讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

童年的秘密讀后感篇一

寒假里看了《童年的秘密》這本書,，讓我對孩子的很多問題恍然大悟,，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的,。童年的秘密是什么,？蒙臺梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育,，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”,；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大部分：

第一部分：精神胚胎,。

第二部分：新教育,。

第三部分：兒童與社會,。

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,，集當(dāng)時世界上先進的醫(yī)學(xué)。生物學(xué),。心理學(xué),。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成,，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法,，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀,，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應(yīng)用過,，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中,，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn),。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進行到了科學(xué)的時代,。

相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因,，而是結(jié)果,，它的動力就是本能,，是生命的創(chuàng)造力量,，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛,，這種愛充滿了兒童的意識,，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

童年的秘密讀后感篇二

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，經(jīng)過對本書的閱讀,，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下,，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗,，完成自我認(rèn)知的提升！我想,，這時,，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是的教師,，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎,？所以,，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣,，會讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反，如果只是一味被動理解教育,，勢必會造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了,！

所以,，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是十分有必要的,，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎,？我相信,，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,，從而影響到一代人的一生,。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,，這就是“童年的秘密”,。

那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的,。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好,，要吸引孩子的目光,，是孩子想要明白的、感興趣的,！

其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜、一種空白,，即我們所說的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做，多去看,、去觀察,，少去說、去批評,！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師,。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動,，從而使他們聚精會神,，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感,。這樣兒童就向正?；~進。即學(xué)會克制自我,、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí),。

關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料,，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗,，尋求更好的教育方法,，使孩子健康成長。

童年的秘密讀后感篇三

《童年的秘密》全書分為三大部分,，介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育,，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等,。蒙臺梭利從生理學(xué),、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童,。

在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解,?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用,，而是受理性本身的控制,。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一,?！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常,，并認(rèn)為自己了解這些事物,。所以他們感到乏味和疲倦,，他們對工作不再熱愛，開始被動行事,，兒童的那種專注,、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失,。

成人總是按照自己的想法去教育孩子,，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因,。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受,，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展,，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣,。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無用處的事物,，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個過程是很緩慢的,，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,，這些探索是可喜,、有趣的，他們從中得到了滿足感,。比如,，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,，在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,，但大人們看不下去了,，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

作為教師,，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而,，很多的時候,，我們總是在抱怨,，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷,。其實,，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制,。對學(xué)生,，愛是立場，愛的智慧則是境界,。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,，卻又是十分脆弱的,，一不小心露珠滾落，就會破碎,，不復(fù)存在,。學(xué)生的心靈，就如同露珠,，需要教師和家長加倍呵護,。這種保護就是一種教育。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受,。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn),、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力,、不斷前進的動力,！

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，通過對本書的閱讀,，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下,，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗,，完成自我認(rèn)知的提升！我想,，這時,，孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師,，只要孩子有興趣,，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以,，作為一個孩子的教育者,，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣,，會讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反，如果只是一味被動接受教育,，勢必會造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了,！

所以,，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的',，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余,，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎,？長我相信,，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,，從而影響到一代人的一生,。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的,，這就是“童年的秘密”,。

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的,。作為教師要想把課上好,，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光,，是孩子想要知道的,、感興趣的！

其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜,、一種空白，即我們所說的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做,，多去看,、去觀察，少去說,、去批評,！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,，使孩子能被材料所吸引,，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神,，精力集中,。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進,。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí),。

關(guān)于這本書,，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法,，使孩子健康成長,。

童年的秘密讀后感篇四

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的,，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方,。通過對本書的閱讀,，給我留下很深的啟示。

剛開始閱讀的時候,，我感到這本書挺枯燥的,，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神,，潛意識及兒童的心理,，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了,，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊,。

在后面的講述中,，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作,，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升,！試想想,，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣,，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎,？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的,，這會讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育,，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要,，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了,！

所以作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的,，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余,，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎,？而且我還有更深的理解,，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運,，更是家長的福氣,，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,，從而影響到一代人的一生,。

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童年的秘密讀后感篇五

瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作,，《童年的秘密》是其中比較著名得著作,。

該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作,，闡述了幼兒教育得原則和方法,。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察得陌生人,。更確切地說,，童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分，因為一個人是在他得早期就形成得,。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密,，正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?！?/p>

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密得最生動得著作,。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童得生理和心理特征,，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念,。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能,，但兒童只有在一個與他得年齡相適應(yīng)得環(huán)境中,，他得心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密,。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此,，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應(yīng)是理解,、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律,，為兒童實現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助,。

蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展得作用,，而輕視游戲得作用,，把游戲僅視為閑暇時得一種快樂得消遣；過分強調(diào)教具得價值,，而貶低玩具得價值,；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中,，應(yīng)本著一切為了孩子得宗旨,，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新,。

童年的秘密讀后感篇六

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多,，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏明白,，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利,，或者以自己為中心,，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多,。兒童并不是什么也不懂,，有時候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童,，也要對自己的行為多做自己反省,。

書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生,，我們就本能的開始對他提防,，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西,，即使是毫無價值的破爛,。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配,，管住這個孩子,，不能讓他惹麻煩，看住他,。在成人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的,，他們企圖將一切事情代勞,。但對于孩子來說，這些探索是可喜,、搞笑的,，他們從中得到了滿足感。比如,，孩子會要求自己擰瓶蓋,、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中,，在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn),、興奮著,、愉悅著，但成人們看不下去了,，最終一切事務(wù)全部由父母代勞,。

兒童成長的`步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候,，當(dāng)孩子停下來的時候,，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，可是,，現(xiàn)實生活中,，我們大人往往會正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走,。有時候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動物做的好，像小象跟著象群走,，走累了,，停下來時，大象也會停下來等待,?？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€故事，這個故事就是讓我們明白,，尊重兒童成長步伐,。

我覺得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多,，有時候成人的“冷眼旁觀”,，對于兒童未嘗不是一種好的選取。

童年的秘密讀后感篇七

我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞,。蒙臺梭利撰寫的,，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家”,，致力于正常兒童的教育實驗,。

這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方,。

蒙臺梭利認(rèn)為，兒童的生長有其自然的規(guī)律,，兒童的發(fā)展有其自然的進程,。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長的,，而我們所做的工作只需靜待觀之,，需澆水時澆水，須施肥時施肥,，而不能拔苗助長。教育兒童就應(yīng)該遵循這個自然規(guī)律,，讓他們朝著該有的方向發(fā)展,。成人應(yīng)該只是一個引導(dǎo)者，起著催化劑的作用,，而不應(yīng)該幫他們畫好路線,。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀點是一致的。

作為老師,，我看到,，當(dāng)今的社會家庭都是獨生子女，家長對他們寄予所有的期望,。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西,，鋼琴，美術(shù),，乒乓球,，毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。

而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個敏感期,。有一個敏感期就是兒童的語言天賦,。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的,，所有的人都是他們的老師,，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字,。但是除此之外,，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,，就是對秩序的敏感,。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期,。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),，并一直持續(xù)到第二年,。”

蒙臺梭利說,，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里,。所以兒童并不像我們想象中的那么簡單,，他們與生俱來許多驚人的才能，而這些往往都是成年人所丟失的,。比如說,，他們對外界觀察入微，那種細(xì)致程度是大人所不能做到的,。

由此,，我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現(xiàn)我們其實早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西,。記得有一次,，一個和我們相處了十幾年的鄰居來我們家，我的孩子還很小,，不認(rèn)識,，我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當(dāng)時沒有吭聲,，當(dāng)時我還蠻尷尬的,。后來問到原因，孩子說：“她不是我的姑姑,，她眼睛下面有紅的東西,，我的姑姑沒有?！遍_始我納悶,，什么紅的東西？等我再一次看到這個鄰居的時候,，我才明白了,，原來孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣，而我跟她相處了十幾年,，全然忽略了這一點,。

另外，書中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問題,。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？可以肯定的是,，我有過,。記得小時候,，因為母親不能滿足我一個愿望，我就在家里的圖畫本上畫一個人,，上面寫上媽媽的名字,，然后還在旁邊寫上“大壞蛋”三個字。

可是等我們長大了,，孩子們也會叛逆我們呀,。接觸到的很多家長，都是在按照自己的想法去教育孩子,，根本不管孩子的感受和想法,，這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受,，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響,。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣,。在成人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無用處的事物,，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個過程是很緩慢的,，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,，這些探索是可喜,、有趣的，他們從中得到了滿足感,。比如,，孩子會要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,，在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn),、興奮著,、愉悅著，但大人們看不下去了,，最后全是大人再喂,。

而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子,、系繩子的工具,。

我的孩子在這段時間有一個很“奇怪”的習(xí)慣,，就是喜歡拿剪刀剪紙，因為我們家全部都是大人用的'鋒利的大剪刀,，孩子用起來很危險,，所以孩子的奶奶就把剪刀全部藏起來了。但是孩子一點都沒有罷休,，他在家里千方百計的找,。發(fā)展到后來，奶奶藏到哪里,，孩子都能找到哪里,。這可怎么辦？后來到超市一看,，原來有專門孩子剪紙用的塑料剪刀,。我才明白這其實都是我們錯了，孩子在剪紙的過程中,，并不是要故意和大人搗亂對著干,，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指,，對她的動作技巧訓(xùn)練幫助很大,，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助。

后來,，我了解到,，在很多幼托園有一個訓(xùn)練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今,，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單,、普通,，但是卻讓家長完全忽視掉了。

成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,，他們對一切都習(xí)以為常,，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,，他們對工作不再熱愛,，開始被動行事，兒童的那種專注,、探索,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們,，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā),。

最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索,、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢,？是不是要完全拋棄自己的想法呢,，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎,？我看不是,，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的,，其次也得要有遠見,，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助,。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作,、學(xué)習(xí)也有很大的幫助,。

童年的秘密讀后感篇八

《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個部分,，共30章,。

在這本著作中,，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點進行了探討,，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析,，同時對幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述,。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答,，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作,，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中,，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人,。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分,，因為一個人是在他的早期就形成的,。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣,?！保ū緯?1、22頁,。）正因為如此,，當(dāng)蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結(jié)束時，人們送給她一只大蛋糕,，上面用奶油澆成一本書的形狀,，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密?！保╮.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》,，第356頁。）,。

第一章兒童時代,。

兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強大的原動力,。也正是兒童的精神,，決定了人類發(fā)展的進程，并有可能吧人類引向更高級的文明,。

第二章成年人應(yīng)受到控告,。

在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利,，或以自我為中心,。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來越多,。

正是這種自我中心的觀點,，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西,。因為把兒童看做是脆弱和沒有自理能力的某種東西,，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因為把兒童看錯是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo),。

成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子,，且做出了自我犧牲,，事實上都是在無意識的壓抑兒童的個性發(fā)展。

第三章新生命都有一種本能,。

當(dāng)一個新的生命降生時,，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導(dǎo)它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境,。

只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎,。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實是按照某種規(guī)律發(fā)展著,。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩,，他們需要得到保護，要讓他們置身于一種可以保護他們的環(huán)境中,。

第四章新生兒的降生,。

我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬,，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界,。

無論我們多么愛孩子，從他一出生,，我們就本能的開始對他提防,。憑著一種本能的守財欲，保護每件東西,，即使是破爛,。

我們對人的生命中的第一個時期，尚未充分發(fā)掘,，但是嬰兒如果在第一個月遭到痛苦和壓抑,，將會影響他的一生。

第五章母性的天賦本能,。

當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時,，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說,，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外,，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。

第六章心靈的胚胎,。

人們面臨的最大問題之一,，是他們沒有認(rèn)識到,，兒童擁有一種積極的精神生活,。盡管兒童當(dāng)時沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須過相當(dāng)一段時間來秘密完善這種精神生活,。

人的個性形成時實體化的一項秘密工作,。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動的,。

兒童個性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身,。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。

人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗一種自我意識的覺醒,。

通過心理的覺醒,，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復(fù)雜的活動,。但是嬰兒心中也保持警惕,，以維護自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力,。

那么父母能為孩子提供的是一個適宜的環(huán)境,。

第七章兒童心理的發(fā)展。

我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了,，而必須從一開始就去幫助兒童,。這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神,。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的,。

敏感期,，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦,，并只在獲得某種特性時閃現(xiàn),，一旦獲得，并消失,。

兒童在其敏感期,，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時刻,，他們會對一切充滿活力和激情,，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強,。

敏感期之后,，人們心智的進步，只能通過思維的加工,，主管的努力和不倦的研究才能獲得,。

當(dāng)兒童生機勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒,。由于人們不知道原因,，會認(rèn)為他們無理取鬧。

兒童在敏感期發(fā)脾氣,，是因為他們的需求,，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn),，表達了他對某種危機的警覺。

只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要,，這一切都將悄然發(fā)生,。

發(fā)脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病,。

兒童具有兩種秩序感：一種是外部的,，與他所在的環(huán)境的體驗有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的,，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置,。也稱為，內(nèi)部定位,。

外在秩序：物品擺放的位置,，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的,，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來引導(dǎo),，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式,。秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂,。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺,，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系,，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個整體,。一個讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境,，就可以指引自己的行動去達到特定的目的。

人的智力不是憑空而來的,，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ),。

內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。

第九章兒童智力的發(fā)展,。

兒童有持續(xù)到5歲的敏感期,，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個積極的觀察者,，通過感官努力去感知外部世界,。一個真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動,，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象,。

同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的,，因為他只有獲得清晰的印象，并對他們進行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力,。

第十章兒童成長的障礙,。

成人保護自己的財產(chǎn)，使其免受侵犯,，這種本能的自我保護,，藏在心里的潛意識中。

成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要,，給他提供一個適宜成長的環(huán)境,，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體,，不應(yīng)該在他小的時候隨便支配他,，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己,，傾聽孩子的心聲,，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。

第十一章行走,。

照顧兒童中,，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢,，以便適應(yīng)成長中的兒童的需要,。

兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨,，而是通過學(xué)習(xí)走路獲得的,。學(xué)會走路，對兒童來說,，是第二次出生,，從一個不能自助的人變成一個積極主動的人，成功邁出第一步,，是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一,。

第十二章手。

人的手如此精巧復(fù)雜,，它不僅僅能展示人的心靈,，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說,，人類靠手,，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境,，并進而完成了對整個世界的改造,。許多時候,，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹(jǐn)小慎微的能力,，讓我們驚嘆,。

人的手是潛意識表達自我的方式。

一個成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性,，就會對兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已,。

第十三章節(jié)奏。

行動的節(jié)奏,，并不是一個可以隨意改變的舊觀念,，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征,。當(dāng)別人的節(jié)奏與我們接近時,，我們就會高興，但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時,，我們就會感到痛苦,。

成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法,，對成人而言有一條自然法則,，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段,，最短的時間達到他的目的,。當(dāng)成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時候，就會忍不住想要去幫助這個兒童,。

成人無意識的極力阻撓兒童進行這種自然,、緩慢、和不慌不忙的活動,，成人會像趕蒼蠅一樣,，想擺脫這種煩惱。

第十四章人物角色的替換,。

在兒童時期,，當(dāng)兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時,，特別容易受到暗示,，這個時候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發(fā)兒童的意志,，使兒童發(fā)生變化,。

兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn),，它有利于兒童的心理發(fā)展,，可以稱之為,，對周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對象,，只要他們是有吸引力的,，就能夠?qū)Χ屗a(chǎn)生一種強有力的暗示,，就會像磁鐵一樣,，引出各種各樣的活動。

對一個人來說,，有能力用一種審慎和沉思的方式活動,，實際上是正常的。這是內(nèi)心自律,，外在有序的體現(xiàn),。當(dāng)缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動,，而受到別人意志的支配,，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品,。

當(dāng)一個人不得不靠別人的意志活動時,，我們就可以說他的人格分裂了。

第十五章運動,。

在心理發(fā)展過程中,，身體運動的重要性應(yīng)該予以強調(diào)。一個人是通過他獲得的感官印象來形成智力的,。

運動對兒童極為重要,，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站,。通過運動,，人類對外界環(huán)境起作用，進而完成自己在這個世界上的使命,。運動不僅僅是一種自我表現(xiàn),，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運動是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑,。

了解身體運動和意志之間的直接聯(lián)系,，能使我們更充分的意識到身體運動的重要性。

在執(zhí)行意志的命令時,，一個人的身體也許必須不斷的進行復(fù)雜的動作,。猶豫意志只有通過運動才能實現(xiàn)，因此,，當(dāng)兒童試圖把意志付諸實踐時,，我們應(yīng)該幫他,。

童年的秘密讀后感篇九

蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的,?！睂Υ耍乙采钣型小?/p>

在我們的日常生活中,，經(jīng)常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情,，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時間,、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來生活,。當(dāng)他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時候,，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童,。比如，早上起床時,，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服,，父母看見了，非但沒有給予表揚,、鼓勵,，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間,，于是一把奪過孩子手中的衣服,，麻利地為孩子穿戴整齊。又如,，當(dāng)一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水,，正小心翼翼地向前挪動著步子時，他就開始擔(dān)心孩子會不會摔倒,、摔疼,？杯子會不會摔破？……內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來,，不讓孩子自己端杯子,。

另外，迫于現(xiàn)代社會競爭的激烈,，有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上,，于是，給孩子報這報那的輔導(dǎo)班，雙休日時,，家長帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班,，小小孩子沒有了游戲時間、沒有了童年的歡樂,。這樣的例子很多很多,，仔細(xì)想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤,。

由此我想,，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么,、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么,，還不如做一個觀察者,，給孩子充分的空間和時間,，讓其自然地展現(xiàn)和成長。還有,，從另一個角度來說,，我覺得，最好的教育或許就是不教,。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚,，但，事實確實如此,。

在《童年的秘密》中,，蒙臺梭利毫不留情地對成人進行了斥責(zé)，他把成人對兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利,，當(dāng)然,，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動,，但在孩子面前,，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的,。

試想,，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎么會憑自己的能力而成長為一個真正的人,？成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會（當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用）,。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人,，在這個過程中,，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用,，這是自然存在的矛盾相對論,，但依照現(xiàn)在社會的發(fā)展,。

總體來說，人類還是在不斷的發(fā)展的,，人類的教育總體來說還是好的?，F(xiàn)在，部分家長還缺乏正確的引導(dǎo),，我想,，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及,，相信未來的人類將是更加智慧無比的,！所以，作為教育者,，尤其是孩子的啟蒙老師,，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

兒童的方式,，成人總是按照自己的想法去教育孩子,，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時,，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長,。成人包括父母，老人及孩子周圍的.人,，甚至我們幼兒老師,。成人總是認(rèn)為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好,，避免孩子走一些彎路,，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的,，孩子如果沒有一定的自理能力,，對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。

我有個相處四年的同學(xué),，學(xué)習(xí)一直是班級第一名,，老師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完,。同學(xué)們認(rèn)為她很要強,，追求進步，很有自信,。但是,，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,，只知道學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真,、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”,。因為從小父母就是這樣教導(dǎo)她,，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價,，長大以后,，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”,。她在遇到一些生活事情時缺乏主見,，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅,。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路,。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力,。

通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷,，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么,、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者,，給孩子充分的空間和時間,，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活,。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作,、學(xué)習(xí)也有很大的幫助,，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵,。

童年的秘密讀后感篇十

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞,。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,，給我留下很深的啟示,。

剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用,，講到兒童的精神,，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了,，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊,。

在后面的講述中,，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下,，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗,，完成自我知識的提升,！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂,，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師,，只要孩子有興趣,，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個孩子的教育者,，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的,，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反,，如果只是一味的對幼兒進行死教育,，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！

所以作為教師,，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的,，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮,，會造成教育失敗嗎,？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師,，不光是孩子的幸運,，更是家長的福氣,，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,，從而影響到一代人的一生,。

也許是對幼兒的教育及現(xiàn)在幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進行了斥責(zé),，他把成人對幼兒的關(guān)愛看作是成人自私自利,，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動,，但在孩子面前,，我卻覺得父母都是無私的。

如果沒有成人組成的人類社會,，我將質(zhì)疑一個嬰兒會憑自己的能力而成長為一個真正的人,，成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用,。成人在對孩子的教育過程中,，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人，在這個過程中,，只要成人參與,，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論,，但總體來說,，依照現(xiàn)在社會的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的,，人類的教育總體來說還是好的,，但對于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導(dǎo),，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及,，相信未來的人類將是更加智慧無比的,，但與此同時，作為教育者,，我們更加的感到了肩上人物的重要性,。

我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外,，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立,，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧,！對于這一點,，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的,。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么,，我們就給他提供什么樣的環(huán)境,。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期,，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果,。

關(guān)于這本書,，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀,，相信將會有更大的收獲與驚喜,！

童年的秘密讀后感篇十一

愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在,，但要給愛下一個定義卻是非常困難的,。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因,，而是結(jié)果,，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量,，在創(chuàng)造過程中,，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識,，并影響著兒童的自我實現(xiàn),。

讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的,，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天,，本想好好地睡一覺,，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢,？我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨,，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情,。但是,，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢,？黎明,，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了,！是早晨了！”但是,，孩子走到父母跟前,，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人,?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動,？蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服,。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童,，是否知道他們的心里在想些什么,？我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界,，了解童年的秘密,。

暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的,。這些創(chuàng)傷,，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果,。好心辦壞事的例子,，太多了。而《童年的秘密》里,，或者指出常識性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說,，是一本非常顛覆性的書籍。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦,。在兒童的某個階段,，學(xué)語言是非常驚人的,，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽,，直到某一天說出他們的第一個字,。這點成人體會最深,，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以,。但是除此之外,，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,，就是對秩序的敏感,。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),，并一直持續(xù)到第二年,。

蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它,。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西,。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的,。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛,。秩序給成人某種外在的快樂,。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地,，或魚兒游憩的水,。

不過這一點，再深入想一想,，是可以理解的,。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期,，所謂的水土不服,，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步,。而兒童的這個敏感期,，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲,。

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,，這幾乎是成人的自然法則,。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活,。同時，對成人來說,，有一條自然法則,，即最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段,，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完,，并且做得完美得多,，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童,。還有我們迫不及待的教小孩子識字,，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響,。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量,。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及,。

每一個在孩子成長道路上的成人,，都是他們的教師，所以,，并非有孩子的父母親,，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,，他就開始害怕這只杯子可能會摔破,，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,，并從兒童手中把它奪過來,。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程,。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了,。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的,。當(dāng)兒童工作時,，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí),，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的,。就兒童個人的反應(yīng)而言,，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新,，充滿精力是兒童的特征,。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她,。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了,，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己,。

那我們應(yīng)該如何去做呢,？《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的,。小桌子、小凳子,、小拖把等都是為他們所特別制的,。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜,、一種空白，即我們所說的客觀的心理,。無需過多的語言和暗示,。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引,，促使其分析和運動,，從而使他們聚精會神，精力集中,。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感,。這樣兒童就向正常化邁進。即學(xué)會克制自我,、平靜地生活喜歡工作,。這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗,，尋求更好的教育方法,，使孩子健康成長。

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的,，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方,。通過對本書的閱讀,，給我留下很深的啟示。

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的,。

首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺,。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助,，鑒于兒童是一個弱者,，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。

第二：蒙臺索利認(rèn)為,，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,，而是通過練習(xí)獲得的，因此,，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣,。

第三：蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時,，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展,。

第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動,。

第五：蒙臺索利指出,，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,，把自己的意志強加給兒童,。

第六：蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性,，所以他們阻止兒童的身體活動,。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出,，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,，這種愛賦予了兒童觀察的能力,，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,，兒童以一種熱情的,、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人,。正是由于兒童對我們成人的愛,，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,，那么人類就會頹廢。

看本書時,。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的,。

1.有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；

2.受保護的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響,，被保護的權(quán)利,。

3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。

兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育,，以及兒童有權(quán)享有促進身體,、心理、精神道德,、智能的權(quán)利,。

4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利,。

兒童最佳利益的原則,。

尊重兒童尊嚴(yán)的原則。

尊重兒童的觀點與意見的原則,。

無歧視原則,。

童年的秘密讀后感篇十二

一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢，在一篇分享她自己的育兒經(jīng)驗的文章《用心陪伴孩子的成長》里強烈推薦蒙臺梭利女士的《童年的秘密》為父母必讀書目,，使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數(shù)億孩子的教育圣經(jīng),，掩卷沉思，感慨良多,。這本1936年出版的書對于我們國家目前的學(xué)校教育和家庭教育依然有著極強的學(xué)習(xí)價值和指導(dǎo)意義,。

這本書對我觸動最大的是下篇《兒童與社會》。

通過閱讀,，讓我知道養(yǎng)育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規(guī)律,，認(rèn)識到研究對兒童成長發(fā)育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過程中,，我們往往犯下一個錯誤,，就是認(rèn)識到兒童是獨立于成人的個體，卻沒有為他們創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，沒有給兒童構(gòu)建起一個他們心理成長所需要的環(huán)境,，沒有認(rèn)識到“勞動”可以使兒童回歸正?；恢纼和哂小皠趧印钡谋灸?，不知道兒童是在“勞動”中成長起來的,，正如作者所言：“無論是福祉還是感情都無法替代勞動的作用，無論是懲罰還是獎勵都無法消除心理的偏差,?！?/p>

成人和兒童之間本應(yīng)該互敬互愛，和諧相處,，但現(xiàn)實是他們之間不斷發(fā)生沖突,，沖突的根源在于他們彼此不理解。成人每天緊張工作,，需要完成很多任務(wù),，就像緊繃的發(fā)條沒有一刻閑暇，沒有精力去關(guān)注兒童的心理需求,，順應(yīng)兒童緩慢的節(jié)奏,，滿足兒童的需要。另一方面,，兒童也越來越不適應(yīng)成人那種復(fù)雜而緊張的生活?，F(xiàn)代文明讓自然的生活狀態(tài)——簡單、平和,、緩慢的生活狀態(tài)遙不可及,，成人為了避免兒童受到外來的傷害，細(xì)心呵護孩子,，甚至包辦代替孩子完成很多本應(yīng)該由孩子自我成長的事情,，于是很多孩子不幸的成了一個沒有活力的人，成了大人的奴隸,，成了隨波逐流的浪人,。殊不知兒童也是勞動者和生產(chǎn)者，他們也承擔(dān)者非常艱巨和重要的任務(wù),，那就是自我塑造,。他們的心理發(fā)展過程是一種無意識的勞動，兒童不歡迎成人的干涉,。

我有時候也在想：人究竟是如何被創(chuàng)造出來的,？人如何完成從一無所有到擁有無窮的智慧和力量？蒙臺梭利女士給了我很好的答案,。我們可以從每一個兒童身上觀察到這個驚人的創(chuàng)造過程的全部細(xì)節(jié),，我們的眼睛每天都可以領(lǐng)略到這些奇跡的發(fā)生,，正如作者所言：“兒童是人類之父?！辈豢煞裾J(rèn),，兒童是成人的前身，在兒童的世界里成人應(yīng)該是附屬品,，而不應(yīng)該是統(tǒng)治者,，兒童應(yīng)該成為他們王國的主人，兒童的王國應(yīng)該與成人的王國相互依存,，這是整個人類和諧的實質(zhì),。

通過本書的閱讀，我第一次認(rèn)識“主導(dǎo)本能”這個概念：個體和物種為了生存需要而表現(xiàn)出來的持久性的本能,。它是生物內(nèi)在的敏感性,，它可以被視作生命內(nèi)在形成的思想意識在外部世界被付諸實踐，它是引導(dǎo)生物從短暫（個體）走向永恒（物質(zhì)）的持久性的智慧,，而不是一種暫時性的沖動。主導(dǎo)本能在引導(dǎo)幼體生命成長方面有著不可思議的力量,。蒙臺梭利認(rèn)為：大自然遍布神跡,，而生物就是這些神跡的創(chuàng)造者……新生命降生以后沒有任何生存經(jīng)驗，面對外部環(huán)境無法自我保護,。但是主導(dǎo)本能用激情點燃了生命的力量,，讓它們不斷克服重重困難煥發(fā)活力，即使有成年生命的呵護,，大自然也不會讓弱小的新生們享受安逸,，成年生命只能配合后代盡快完成“化繭成蝶”的過程，而不能替代這個過程,。

不幸的是人類卻在破壞這些自然規(guī)律?，F(xiàn)實世界充滿競爭，現(xiàn)實迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮斗,，很多人由于忙碌而無暇思考,。于是很多成人用自己的生活邏輯對待兒童，沒有耐心蹲下來以兒童的眼光看世界,。我自己就是這樣一個愚蠢的成人,，我也曾經(jīng)把孩子當(dāng)做一個麻煩制造者，由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子,，不允許孩子親昵我,，常常一句：“去去去，媽媽忙著呢,！”或者一句：“不要打擾我,！”常常毫不客氣地把孩子驅(qū)趕開去,。我也曾想讓孩子按照我（成人）的節(jié)奏去行事為人，讀這本書的過程中我不斷反思自己的教育,，感到深深的自責(zé),。

我想和我一樣的成人一定不在少數(shù)。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲的繭,，強迫它飛翔,；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地讓它用肺呼吸,，讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”,。這個時候我們成人根本沒有注意到兒童身上不同于成人的特點，也沒有意識到兒童需要一個適合他們成長的節(jié)奏和環(huán)境,。

是的,，愛是人世間最高尚的藝術(shù)形式，我們給予兒童的愛不應(yīng)該摻雜任何虛偽的成分,?？犊膼劭梢陨蓪氋F的精神財富?？墒俏覀冇卸嗌偃丝梢宰龅侥?？放眼望去，能做到這一點的人,，孩子的教育都比較成功,，相反，做不到這一點的人,，制造了多少教育的悲?。俊坝H子關(guān)系危機”司空見慣,。是到了我們該反思自己的時候了,。成人與兒童的競爭不是維系生命的那根紐帶，成人與兒童斗爭不是我們內(nèi)心真實的呼喚,，成人“打敗”兒童不是生存的秘訣,，只有犧牲或者說拋棄自我才能使生命得到重生。我們必須思考：在養(yǎng)育教育孩子過程中,，遵循自然規(guī)律,，成人需要犧牲什么？成人需要拋棄什么,？如果沒有成人的自我救贖,，我們很難成就孩子，弄不好會給孩子一生的發(fā)展埋下不好的禍根,，阻礙他們健康成長,。

通過本書的閱讀,，我重新認(rèn)識什么是父母的使命。作者認(rèn)為父母不是兒童的締造者,，而是守護神,。父母應(yīng)該凈化自己的愛，摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想,，將人世間最深厚的愛傾注在孩子身上,。父母應(yīng)當(dāng)積極面對當(dāng)前社會上出現(xiàn)的兒童教育問題。家庭除了給兒童提供物質(zhì)支持,，更要給孩子提供精神和智力支持,，盡力保證孩子健康成長。

曾幾何時,，教育成了懲罰的代名詞,。在教育者心中，教育的目的就是讓兒童服從成人,，成人制定的規(guī)則代替了自然規(guī)律,。不可否認(rèn)，目前的學(xué)校教育給一些孩子帶來痛苦,，繁重的學(xué)習(xí)壓力讓一些孩子產(chǎn)生恐懼,、厭惡心理，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱,，這些孩子失去信心和快樂，心中充滿沮喪和憂郁,。很多父母會忽視孩子的這些痛苦,，他們更關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，因為共同關(guān)注學(xué)業(yè)成績,，很多父母會和學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟披著教育的外衣共同懲罰和折磨孩子,，不自覺地加重孩子的心理負(fù)擔(dān)加深孩子的痛苦。到目前為止,，還有人信奉“棍棒底下出孝子”,，殊不知棍棒使孩子的心離你越來越遠，父母有可能正是用棍棒為孩子打開地獄之門,。

我有一個非常聰明的學(xué)生,，他的爸爸就把懲罰當(dāng)做天賦的權(quán)利，口頭禪就是“該打就打”,，竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”,，據(jù)孩子說他家門背后放著各種棍子，長的短短,、粗的細(xì)的,、木頭的金屬的……應(yīng)有盡有,，從他記事起，父母常常會掄起棍子修理他,。這個被修理大的孩子學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣都不好,，上課要么睡覺要么故意搗亂引起老師和同學(xué)們注意，很少認(rèn)真聽課,，靠著天賦的聰明學(xué)業(yè)成績還不是很差,。我想如果他的父母不是濫用天職，有耐心用愛按照蒙臺梭利女士的理念去教養(yǎng)孩子,，這個孩子一定會更優(yōu)秀,。

另外，學(xué)校教育不是為每個孩子量身定做的,，總有孩子不適應(yīng),，就像《窗邊的小豆豆》里的小豆豆，她還被就讀的第一所小學(xué)“退學(xué)”呢,，但是她的父母是真正愛孩子會教育孩子的,，他們沒有成為學(xué)校的聯(lián)盟一起糾正小豆豆，而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學(xué)園,，共同把小豆豆培養(yǎng)成為一位杰出的電視節(jié)目主持人（小豆豆天生愛說話,，第一次見小林老師一口氣說了四個小時）。父母們應(yīng)該學(xué)習(xí)小豆豆的父母,，即便找不到巴學(xué)園這樣的學(xué)校,，也要幫助孩子一起克服困難解決問題，而不是簡單粗暴的和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來“修理”孩子,。

父母大都沒有經(jīng)過培訓(xùn)就上崗,，孩子是上帝交托給我們的珍貴禮物，如何完成教養(yǎng)他們的神圣使命,？學(xué)習(xí),，終身學(xué)習(xí)。

童年的秘密讀后感篇十三

我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞,。蒙臺梭利撰寫的,，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家”,，致力于正常兒童的教育實驗,。

這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。

《童年的秘密》詳盡地告訴父母,，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律,，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的,、自主的,、獨立的與外界環(huán)境進行活動（書中稱為工作）來獲得,。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境,，尊重并理解孩子的行為,，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”,。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做,。在一次又一次的探索中,，他會逐漸成長起來。

書中還講到許多具體的觀念,，比如,，兒童充滿精力樂此不疲地去工作（活動），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動,，并沒有任何目的,。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性,，如果這種秩序被打亂,，會引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊?。更換保姆,、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂,，兒童都能敏感的感知,，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動,，對于喜歡的活動，他會十分專注的,、安靜的反復(fù)操作進行,，并在這種重復(fù)的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作,。

我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就,，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立,，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進行適時的教育,，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對于這一點,，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的,。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境,。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,。

蒙臺梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的。障礙上,，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期,，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果,。

童年的秘密讀后感篇十四

兒童的世界里是多姿多彩的,，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余,，我有幸讀到了意大利著名教育改革家,，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后,，對作為一個教師的我有很大的啟發(fā),。

《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展,，兒童的教育，愛的智慧,，成人與兒童的沖突等,。作者有依據(jù)兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué),、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密,，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。

在閱讀本書的過程中,，我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通,。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動,，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用,，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的,，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一,。”成人站在孩子角度理解為什么他們對感興趣事物的熱愛,，成人對一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然的,，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛,，開始得過且過,，兒童時期的那種專注、探索,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失,。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法,，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因,。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響,。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展,，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無用處的'事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞,。但對于孩子來說,，這些探索是可喜、有趣的,，他們從中得到了滿足感,。比如，孩子會要求自己系鞋帶,，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索,、發(fā)現(xiàn),、興奮著、愉悅著,，但大人們看不下去了,，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具,。

作為教師,，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候,，我們總是在抱怨,，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷,。其實,，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制,。對學(xué)生,，愛是立場，愛的智慧則是境界,。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,，卻又是十分脆弱的,，一不小心露珠滾落，就會破碎,，不復(fù)存在,。學(xué)生的心靈，就如同露珠,，需要教師和家長加倍呵護,。這種保護就是一種教育。

童年的秘密讀后感篇十五

閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》覺得這本書真的讓我明白很多,，特別是在這本書對兒童這件事上,，我們成年人缺乏了解。在處理孩子問題上,，成年人逐漸變得自私,，以自我為中心，只能從他的觀點的角度來看孩子,，所以最后的結(jié)果只能使孩子與父母之間的誤會越來越多,。

有時候大人應(yīng)該站在孩子的角度看事情，多肯定孩子,，也多反省自己的行為,。

書中說：無論我們多么愛自己的孩子，從他出生的那一刻起,，就本能地開始提防他,，保護我們所擁有的一切，即使是毫無價值的垃圾,。

成年人的思想不應(yīng)該以為孩子是制造麻煩的存在,。當(dāng)孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o用的東西而瘋狂時,，別認(rèn)為自由探索的行為很幼稚，并試圖阻止這一切,。

但對孩子們來說,，這些探索是令人滿足的、有趣的和開心的,。例如,，孩子會讓父母拿東西，吃飯,，穿鞋子等等,，他們會完全沉溺于這些在成人眼中最簡單的事情里。在經(jīng)過許多嘗試,，反復(fù)探索,，會顯得興奮快樂。但成年人不會讓孩子獨立去探索,，反而用最直接的行動來接手孩子們眼中最難的事情,，最終一切都是由父母來完成。

孩子的成長需要大人的等待,。例如,，當(dāng)帶孩子出去散步時，孩子停下來了,，成年人也應(yīng)該停下來等孩子,。然而，在現(xiàn)實生活中,，我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走,，因為我們不想等待。

尊重孩子,，或許有些動物就做得很好,，比如一只小象帶著大象群一起走，走累了,，小象停下來,，大象就會停下來等著?？吹竭@里,，我們應(yīng)該尊重孩子的成長速度。

我認(rèn)為成年人真的應(yīng)該承認(rèn)他們的錯誤,，我們真的不應(yīng)該過多的干涉孩子的成長,。有時，大人的“冷眼旁觀”對孩子來說未嘗不是一個好的選擇,。

從孩子的角度去看問題,，我心里的疑惑得到了解答,，從這本書中我學(xué)到了很多理論知識?？磥泶_實有必要多讀書。

童年的秘密讀后感篇十六

讀了《童年得秘密》得幾個章節(jié),，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多,，教育者得責(zé)任也重得多。

嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘,，也更加易變,。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張,，那么,，在這個時間段里，他（她）得心理信息應(yīng)該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn),。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程,，進而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法,，應(yīng)用到所有得早教,、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證,。于是,，現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程,，正式推向市場,。

蒙臺梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個劃時代得產(chǎn)物,，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志,。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開放性得學(xué)科,。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念,，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學(xué)一樣得研究?？傊?，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色,，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’,。”這是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一,。

蒙臺梭利博士得教學(xué)思想,，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來,，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限,，因為當(dāng)你面對剛剛來到這個世界得造訪者時,，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命,。這個生命與你我得沒什么不同,，想象下他（她）對你所做得會有何感想？”這時,，我相信,，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了,。

但是,，我們也應(yīng)看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納,。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以,，對嬰幼兒教育者來講,，我個人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺,，探索出自己得社會,，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式,。畢竟,，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得,。

童年的秘密讀后感篇十七

讀了《童年的秘密》的幾個章節(jié),，我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多，教育者的責(zé)任也重的多,。

嬰幼兒教育所探索的信息點更隱秘,，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間,，而這個期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張,，那么，在這個時間段里,，他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn),。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進而形成科學(xué)理論,，成為教學(xué)方法,，應(yīng)用到所有的早教,、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證,。于是,，現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程,，正式推向市場,。

蒙臺梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個劃時代的產(chǎn)物,，是教育和人權(quán)趨于成熟的.標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來,，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開放性的學(xué)科,。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對所有兒童的行為進行病理學(xué)一樣的研究,?？傊墒系呢暙I首先是教育了教育者本身更加謙虛,，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色,，披上蒙臺梭利所說的‘謙遜的外衣’?！边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一,。

蒙臺梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來,，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長,，又不敢擅自劃分成長的界限，因為當(dāng)你面對剛剛來到這個世界的造訪者時,，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為的行動時,，及時的在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我的沒什么不同,，想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時,，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,，手心都會冒汗了,。

但是，我們也應(yīng)看到,，蒙臺梭利的教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù),。所以,，對嬰幼兒教育者來講,，我個人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺,，探索出自己的社會,，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式,。畢竟,，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土里耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的,。

童年的秘密讀后感篇十八

《童年的秘密》是20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺梭利的著作,，暑假期間，懷著虔誠的學(xué)習(xí)之心閱讀了這本專著,，本書研究了兒童的心理發(fā)展特點,，分析了兒童在成長過程中與成人的沖突，并通過一些富有啟發(fā)性的例子教會教師和家長在兒童成長過程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的正確角色和行為,?？梢哉f通過閱讀我對兒童成長過程中的心理發(fā)展特點有了更深刻的認(rèn)識，書中提到的有些觀點甚至顛覆了以前的認(rèn)知,，下面我來談?wù)勛约旱捏w會,。

從兒童出生起，我們的心理就被這種思想所支配：“當(dāng)心這小孩別讓他弄臟任何東西,?？醋∷√岱浪?，我們成人對孩子的潛意識就是管控與支配,，往往還把這種無盡的管控與支配冠為是對兒童的“愛”與“付出”，須知這種無知的愛往往就是限制兒童個性發(fā)展的根源,，對于此書中形象的舉例：在早期階段,，所有動物的母親都會小心地保護它們的后代，并攻擊任何接近其后代的人,。但是,，家畜的這些母性本能常常會遭到破壞或失去。眾所周知,，母豬甚至?xí)淌傻羲约核碌囊桓C小豬,，相反地，野母豬卻是最溫柔和最富于感情的母親之一,。動物園里關(guān)在籠中的雌虎和雌獅也會吃掉它的幼崽,。這就表明，天賦的保護本能只有在沒有人為束縛的環(huán)境中才能正常地發(fā)展。這形象的告訴我們,，兒童的發(fā)展必須要賦予一定自由的環(huán)境,，很多能力只有在沒有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展，這也深深的啟示我們教育工作者,，兒童的任何學(xué)習(xí)與能力發(fā)展過程需要其自己的空間,，不能一味的講授、管控和支配,，當(dāng)然也不是說任其自由發(fā)展,，我們應(yīng)該在這當(dāng)中找到一個平衡點，我覺得應(yīng)該是在一定規(guī)則的前提下的自由發(fā)展,，規(guī)則不能太細(xì),。那在具體的教育教學(xué)中怎樣進行操作呢？我認(rèn)為這兩個例子可以說明,。

例1：作為班主任的我,，經(jīng)常會收到學(xué)生之間的告狀，比如說某某把我的筆盒弄掉了,，誰和誰鬧矛盾吵架了，這時老師往往會馬上把學(xué)生叫來,，了解情況,，批評教育，錯的一方寫檢討,，甚至告知家長等等,，那么這樣做解決問題了嗎？表面上看是解決了,，可并沒有,，兒童在這個過程中真正有成長嗎？真正發(fā)展了解決與人產(chǎn)生矛盾的能力嗎,？并沒有,，原因就在與這一切過程都是在老師的支配下進行的，沒有給兒童自己解決矛盾的空間,，我想教師正確的做法應(yīng)該止步于了解情況,，讓兒童自己嘗試來解決雙方的矛盾，在這個過程中教師應(yīng)該作為一個觀察者與引導(dǎo)者,，不能作為裁判者,。兒童在自主的環(huán)境下解決雙方矛盾，其人際交往能力才能得到健康的發(fā)展,。

例2：在教學(xué)中,，我們發(fā)現(xiàn)有些老師為了完成教學(xué)任務(wù)，一提出問題沒幾秒鐘就希望學(xué)生能馬上舉手,，然后迫不及待的指名回答,，或者干脆自己迫不及待的進行講解,，一部分學(xué)生還沒反應(yīng)過來，問題就解決了,，那么這種教學(xué)效果如何呢,？可想而知是不好的，分析兒童的認(rèn)知發(fā)展心理,，兒童對事物的認(rèn)知也需要自由的空間,，教師把問題提出后（特別是一些關(guān)鍵性的問題），一定要給學(xué)生（特別是后進生）認(rèn)知與思考的時間和空間,，不能急于打斷學(xué)生的思考,，強行的進行支配講授。同樣對于學(xué)生的錯誤我們也要留足夠的時間和空間給學(xué)生改正,，只有在沒有人為束縛環(huán)境下的能力發(fā)展才是真正的發(fā)展,。

在書中蒙臺梭利說道：“一個人的個性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識的沖突,，一個熱愛兒童但又潛意識傷害他們的成人,，將會給兒童留下一種內(nèi)在的悲哀，這種悲哀其實正是成人自己錯誤的反映,。有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。正因為如此,，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識的兒童,，并把他從所有的障礙物中解放出來?！?/p>

我想我們家長與教師要做的就是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境,，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”,。兒童自然會知道自己想做什么,，該如何做。在一次又一次的探索中,，他會逐漸成長起來,。

童年的秘密讀后感篇十九

近日，讀到意大利著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書,，全書詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，刻畫了兒童在智力,、秩序感,、行走、觀察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考,，給我印象最深的是兒童的秩序感,。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關(guān),；還有一種是內(nèi)部秩序感,，他是兒童意識到自己身體的各個部分及相對位置。

我教過一名三歲的兒童,，他叫點點,，進入我的班級是只有2、5歲,，正是春天,。每天中午睡覺時老師都幫他脫衣服，穿著秋衣秋褲躺下睡,，每次他都睡得很香,。進入初夏，天氣變暖,，他的衣服也越穿越少,，有一次午睡時，剛脫完衣服,，點點就坐在床上哭,，老師把他的衣服放在床頭，他還是哭,。我走過去問：“怎么了,？衣服不對嗎”,，他抽泣著說：“秋褲呢,？秋褲呢？”原來是因為這個,。他從來到學(xué)校第一天起,，每天睡覺都是穿著秋褲，現(xiàn)在突然不穿了,，打亂了他已經(jīng)建立起來的內(nèi)部秩序感,，讓他產(chǎn)生無所適從的感覺，就會表現(xiàn)出哭鬧,、煩躁的情緒,。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來，每天午睡時給他穿上,，他再沒有在午睡時哭鬧過,。

還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂園活動區(qū)里有一種玩具叫軌道車，它是一條長長的斜坡軌道,，當(dāng)小朋友坐上軌道車,，從高處一滑，慣性會讓車自然的滑下去,。一天,，有為第一次來園的寶寶在嘗試著玩，我告訴他要從小臺階上坐到車上,，雙手要抓緊把手,，腳一蹬就滑下去了。一會兒,，他就會自己玩了,。我在一邊卻發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，每次他要踩臺階坐到車上時,，都從我教的那邊上,，即使他在另一邊也要繞過來從這邊上。這說明我教他的方法無形中給他建立了一種秩序感,，這種感覺讓他舒服,，換了另一邊，就打亂了他的秩序感,，他就會感到別扭,。

還有一次準(zhǔn)備上課時，有個寶寶走進教室,，我打開柜子拿了一個沙錘給他玩,。上課前我請他把玩具送還給我，他走過來,，并沒有把玩具遞到我手上,，而是走到柜子邊，自己打開把玩具放進去了,。他的秩序感告訴他,，玩具從這里拿出來就要放回這里，這樣一切才正常,，一切才不會混亂,。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示,，對我以后的工作,、學(xué)習(xí)也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童,，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教,，對他們的成長提供更多的幫助,，給父母更多準(zhǔn)確的育兒信息，幫助他們達到生理健康,，獲得選進的早期教育,。