很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

山居筆記讀后感篇一

今天,，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實,，除了里面的序,，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權當我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”,，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候,，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解;感于余先生對現(xiàn)代文化的責任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩,。

一座繁華的城都消失的無影無蹤,，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念,。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老,、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案,。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔,，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經的它可是渤海國百城之首,，亞洲最大的城市之一,，東北亞地區(qū)的重要貿易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切,，波光一閃,，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址,。

如此繁華的城市,、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市,，能保持長久生命的又有幾座,。比之于山川湖泊、廣漠荒原,，城市是非常脆弱的,。

中國，一個以農興國的文明古國,，農民顯然占據(jù)了重要地位,。在農民眼中，不直接從事農業(yè)生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人,，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓,，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產的財富搶回來,。城市本身的不健全,，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信,。

昨日入城市,，歸來淚滿巾。遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人!

城市匯聚了一切,，經濟、政治,、軍事,、文明、物資,，所有的一切,。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形,，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲,。

歷史,，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了,，醒來一片荒涼。

隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象,，數(shù)不盡的新城拔地而起,，交通網絡構建迅速，城市有了翻天覆地的變化,。浮華的背后,，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市,，當然也包含著對它的邪惡的承認,。城市的邪惡是一種經過集中、加溫,、發(fā)酵,，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局,、籠罩街市,，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗,、階級斗爭的激烈,、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行,，我們看的太多太多,。

有些時候真想離開城市，回到大自然,。拋開這早已看倦的城市,，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然,，卻不能長久隱居山林,。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量,。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲,。每天都這么走，走過邪惡,，走向人性,，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來,，洗去心靈的污點,，用一顆顆純潔的心,，共同建設我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!

山居筆記讀后感篇二

我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧,，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性,，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書,，多半是走馬觀花,、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性———棗自然是被吞下肚了,，口中卻依舊索然無味,。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時,，便難免有些捉襟見肘的窘迫感,。

但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪,，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道,。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞,，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧,！

還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧———即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽,，煙雨渺渺,。

山居筆記讀后感篇三

《山居筆記》一遍看下來，感覺的確很不錯,，我覺得可以用“美,、奇、柔”三個字來表達我的感想,！

首先,，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公經常說的一句話就是“余秋雨寫的句子真的很美很美”,，而當時我也只是聽聽而已,，根本就不知道其中的“很美很美”的真實含義，而今,，看了《山居筆記》之后,，終于領悟到了余秋雨“美”的所在了?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝,；一種圓潤而不膩耳的音響；一種不再需要對別人察言觀色的從容……”，多么美的一串“成熟”的詮釋,，諸如此類的語句還很多很多,。同樣是幾個漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子,，這也是他能受到如此多的人去欣賞他,、品味他的原因了。

其次,，余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點,。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“領略這樣逝去以久的人生風采”等等句子,。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的,。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”，形容康熙狩獵時馬跑得快時說“耳邊生風,，群山急退”,。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情,，然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通,，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項背的,。

“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿,、纏之意。有很多句子有這樣的特點,，細細品味會感到有“柔”意,。

《山居筆記》中有這么一句：“大藝術家即便錯，也會錯出魅力來,。好像王爾德說過‘在藝術中只有美丑而無所謂對錯’”,。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧，我覺得這也是評論余秋雨的最好句子了,！

山居筆記讀后感篇四

有幸讀這么好的書,，希望有幸結這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣,，而是他對遺失文學的愛,，對中國人歷史的責任感。

這是本談論政治功業(yè),、文化情結,，文化靈魂、商業(yè)文明,、稀有人格的好書,，恰入其縫,，無語倫比，算不上奇書,，也算是實實在在的世態(tài)真事,。每一字，每一詞,，每一句,，每一章，時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題,，高人是要有發(fā)覺問題的能力,，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德,，他在乎功德,，因而有功有德，我愿稱他為高人一等,，愿陪他一起酣睡寒風中,。

建意各界人士，平常百姓也好,，都應低下尊昂的頭廬去認認真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里,，被歷史所拼棄的文化遺產，這一一都關系到今日社會向前的發(fā)展及命脈,。關系到至高的中華文明,。和毫不夸大偽劣教訓。我們應該記住,，應該宣揚好的,，糾正錯的觀念觀點，對自己或他人受意非淺,，千萬別當作耳邊風,，別以為不那么重要，這是個問題,，關系到一個民族成敗的重要話題,。

文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄,，恰恰是這本書的內容,。

歷經千心萬苦，珍惜一線深情,。

山居筆記讀后感篇五

今天,，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實，除了里面的序,，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：權當我給你們送一束花草,，還帶著點兒根莖上的泥土……，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候,，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解;感于余先生對現(xiàn)代文化的責任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情,、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的,，應該說,，余秋雨的書……)。

一座繁華的城都消失的無影無蹤,，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣,，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老,、更輝煌的都城&雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切,，我們無法再找回答案。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔,，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城。現(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,，但曾經的它可是渤海國百城之首,，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿易樞紐!如今的.城里保存最完好的只是一口八寶琉璃井,，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切,，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼,。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址,。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象,，是什么使它消失地如此徹底?!

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市,，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊,、廣漠荒原,，城市是非常脆弱的。

中國,，一個以農興國的文明古國,，農民顯然占據(jù)了重要地位。在農民眼中,，不直接從事農業(yè)生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人,，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產的財富搶回來,。城市本身的不健全,，加上城里鄉(xiāng)人的客居感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信,。

昨日入城市,，歸來淚滿巾。遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人!

城市匯聚了一切,，經濟、政治,、軍事,、文明、物資,，所有的一切,。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形,，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲,。

歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢,。夢很快就碎了,，醒來一片荒涼。

隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象,，數(shù)不盡的新城拔地而起,，交通網絡構建迅速，城市有了翻天覆地的變化,。浮華的背后,，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市,，當然也包含著對它的邪惡的承認,。城市的邪惡是一種經過集中、加溫,、發(fā)酵,，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局,、籠罩街市,，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗,、階級斗爭的激烈,、街頭的騙子,、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多,。

有些時候真想離開城市,，回到大自然。拋開這早已看倦的城市,，會覺得似乎得到了全然解脫,。熱愛自然，卻不能長久隱居山林,。作為一個現(xiàn)代人,，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

山居筆記讀后感篇六

讀余秋雨的《山居筆記》有許多感觸：感于他對歷史文化的獨到見解,；感于他對現(xiàn)代文化的責任感,；更感于他文章里所散發(fā)出的深情大度的光彩。

《山居筆記》這部書寫作歷時兩年有余,，余秋雨辭去了學院的行政職務,，幾乎全身心地投入寫作。多年來他邊走邊想,，邊想邊寫,，在追求真理、熱愛文學方面,，他是毫不吝嗇的,。按照他的話說就是“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。

他還說,，“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇,，不在跋涉之苦,，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群,，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰,，字字句句都要耗費難言的艱辛,，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛?！蔽艺鄯谒倪@種治學嚴謹?shù)淖黠L,，這種境界早已超越了文字本身。從《天涯故事》里,，我知道了“鹿回頭”,，那“清澈而美麗,，無奈而凄涼”的鹿的目光其實是那一雙雙閃耀著渴求生命光彩的眼睛，他們從遙遠的地方投過來,，穿透了時空,，一直走進我們的心靈。

如果不是天涯海角,，不是絕壁死谷,，不是生命被逼到了最后的邊界，那么目光不可能這樣執(zhí)著,。從戰(zhàn)國開始,，那些歷史的片段強烈地吸引著我，特別是余先生談到的海南歷史中的女性現(xiàn)象：洗夫人,、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮,；從這里走出去的宋氏三姐妹，帶著海南強勁的浪潮,，成為女性的驕傲,。女性文明派生并推動了家園文明，蘇東坡,、李光他們是淚涔涔地來,，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞,、邱浚他們雖然是氣昂昂地走,，卻放不下這里的家園文明，終究樂極生悲,。

《十萬進士》是一篇發(fā)人深省的文章,，余先生將科舉以來的考場好好地嘲弄了一回，“一種巨大的不信任,，橫亙在考場內外”,，古代如此，當今亦如此,。通過余先生的這篇文章我才知道“槍手”一詞原來有其悠久的歷史,。從“槍手”看智慧，從縱橫的歷史軌跡中,，發(fā)現(xiàn)原來早在唐朝就有了極大的市場,，沒想到有名的詩人溫庭筠竟然是一等作弊高手，而且是遠近聞名的,?？磥恚鎸荚?，無論是怎樣的形勢和內容,，古人和我們今人其實都存有誠惶誠恐的心境,，這真的是一種無奈?！肮脑氩蝗绯聊?，息謗得于無言?！弊x余秋雨的文章,，我終于有了這樣的感受。

山居筆記讀后感篇七

《山居筆記》一遍看下來,，感覺的確很不錯,，我覺得可以用“美、奇,、柔”三個字來表達我的感想,。

首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色,。中學的我很少看書,，也許是中學的課程比較多或說是我還沒有看書的習慣吧，所以對余秋雨的文章的“美”了解也就甚少,。而今,，看了《山居筆記》之后，終于領悟到了余秋雨“美”的所在了,?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤而不膩耳的音響,；一種不再需要對別人察言觀色的從容,。。,。,。。,?！?，多么美的一串“成熟”的詮釋,，諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個漢字,，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子,，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了,。

其次,，余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點,。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“領略這樣逝去以久的人生風采”等等句子,。還有,，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”,，形容康熙狩獵時馬跑得快時說“耳邊生風,，群山急退”。小商販,、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情,，然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了,，一般的人是不能望其項背的,。

“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意,。有很多句子有這樣的特點,，細細品味會感到有“柔”意。

現(xiàn)今,，余秋雨是很受歡迎的一位作家,，但批評他的人也不少。我想,，作為大學生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他,，我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯“實”還是金文明他們的糾“實”，我們現(xiàn)在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》,。,。。,。,。。

《山居筆記》中有這么一句：“大藝術家即便錯,，也會錯出魅力來,。好像王爾德說過‘在藝術中只有美丑而無所謂對錯’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧,，我覺得這也是評論余秋雨的最好句子了,！

山居筆記讀后感篇八

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束,，余秋雨先生用親身游歷為我們探訪了中華文明,，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝,、悲痛,、遺憾,、感動告訴我們，每一段文字,，每一段過往都帶給我們強烈的震撼,。以下是本站小編為大家整理的山居筆記讀后感，希望你們喜歡,。

以前愛讀余秋雨的書,，尤其是《文化苦旅》，讀的時候覺得美得無可言說,，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一,。余秋雨的文字，美妙,，又讓人感覺深邃,，他常常把歷史與文學巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感,。因此,，讀他的文章，除了是文學的享受之外,，更是對史學的補充與思考,。

暑假期間，閑來無事到書店逛,，看到余秋雨的書《山居筆記》,，很是喜歡這個名字，覺得頗符合我所向往的山居之風,，隨手翻了幾頁,，便買回家中。那次共買了四本書,，這本書當時只是翻看幾頁之后,，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭,，一晃就是幾個月,。

幾個月后，買的書讀完了,，也沒有找到新的閱讀方向,，就拿來這本書，細細品讀起來,。這一讀不要緊,，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里,，徜徉在文學與歷史所交替兼容的世界里,，隨著他的文字,，游走在各地，游走在各朝各代,，游走在各個名人名士身邊,。

跟隨余秋雨，我走進了清朝的歷史,，那破敗王朝的背影,，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常,，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍,，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經歷的摧殘,，想到我們國人嫉妒品質的劣跡其實由來已久,，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠承認的遺傳,。

《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史,，讓我對山西有了一番新的認識，敬佩山西晉商的精名能干,，敬佩他們的審時度勢,，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質,，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽,，開花結果，遍地的分號,，無不訴說著這個人群的智慧,。但隨著時代的變遷，當一切都發(fā)生變化之后,，山西晉商似乎一夜蒸發(fā),。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響,，也是時代前進的必然,。但是，他們留下的在山西的總票號,，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華,，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼,。相必,，若是山西晉商的風范尚存，山西晉商的經商之道尚存，我國商業(yè)文化,，必然又是一番新天地,。當然，當今的溫,、浙,、廣的商人已經遍布全國，支撐著經濟的繁榮,，但他們比起山西晉商,，缺少了厚道，更缺少了長遠的眼光,。

余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番,，那個不甚出名的地方，是他心疼永遠的記憶,，也是永遠的痛,。“少小離家”,，卻“老不能回”，即便回去,，也未踏進家鄉(xiāng)的土地,，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然,，除非頂著名人的稱號,，官員的接洽顯得熱鬧些罷了,。落葉歸根的觀念,，怕是難以實現(xiàn)。越是難以實現(xiàn),，越成為心底里那柔軟的痛,，越是思戀,。

讓我感觸深的，還有《十萬進士》,。余秋雨這個人的眼光,，實在比一般人深邃，當代人們除了怒斥科舉制度的殘害人,，卻并不想它曾經為我們挑選人才時帶來的好處,，也不去探究在哪個環(huán)節(jié)致使這一妙策變質，成為眾多書生枷鎖,。而余秋雨的分析,，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點,，怕是用在當今高考也適用吧,。

我最愛的一篇是《遙遠的絕響》。原因有二,，其一，這主人公阮籍和嵇康,，是中國歷史上不可多得的美男子,，大文豪，其中嵇康更是通宵音律,，為人瀟灑,，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的,。這些哀嘆,，也只能心里想想，合上書,，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活,。我注定不能做到那般瀟灑，權且在這羨慕他們吧,。

想不到的是,，余秋雨在書的結尾，提到的卻是小人,。小人的確構成了生活的一部分,，歷史的一部分，小人做不得,，小人不得不防,。這是大師給予的忠告。

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始,，以《歷史的暗角》結束,，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗,，為我們探訪了中華文明,，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝,、悲痛,、遺憾、感動告訴我們,，每一段文字,，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始,，以《歷史的暗角》結束,，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗,，為我們探訪了中華文明,，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝,、悲痛,、遺憾、感動告訴我們,，每一段文字,，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。

我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧,，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性,，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書,，多半是走馬觀花,、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了,，口中卻依舊索然無味,。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時,，便難免有些捉襟見肘的窘迫感,。

但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪,，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道,。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞,，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!

應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻,，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性,，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象,。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎,，但通讀全書,，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現(xiàn)實,，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現(xiàn)實遙相呼應---輕快中不乏沉重,，從容中又不失理性的批判,。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思,，從而點明了人類應該回歸自然,、崇尚清雅淡泊的主題。

一切的一切,，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言,，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重,、悠久的歷史,，把我們引進那個沉痛的年代。

名言,。

及各類文學知識等諸多內容,。整本書涉及的知識面之廣,，讓我嘆為觀止,。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆,、目不暇接!此外,，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳,、記憶猶新,。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界!

或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜,。當鉛華褪盡,，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代,。

山居筆記讀后感篇九

山居筆記是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集,。因為真實喜歡所以看，因為炒作的厲害所以急著看,，因為它的人文氣息不可不看,。

余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束,，這本書是在20xx年1月出版的,，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余（從92年——94年），而且犧牲是相當大的,，他辭去了學院的行政職務,，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間,。這,，并不是他的寫作效率低,，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服,。多年來他通過邊走邊想,，有機地將寫作與考察結合在了一起，很多寫到的地方,，他是一次又一次的拜訪求證,。曾經就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準確回答后,，只得親自再次去海南,，很多時候，他就是這樣不得不一去再去,，在追求真理和對文學的無比熱愛方面,，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢,。對他的文章,，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經濟和得失的,。

按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”,。他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇,，不在跋涉之苦,，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群,，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰,，字字句句都要耗費難言的艱辛,，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛?！?/p>

我被他的這種治學精神和嚴謹?shù)那髮嵶黠L以及認真的求學態(tài)度所折服,，我深深地被他的文字和精神打動了。這種境界早已超越了文字本身,，在上下五千年的歷史長河中穿梭,，在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文,、地理,、歷史、故事……上下求索,，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇,，給我們掀開了精神的家園,、文化的糧倉。我最喜歡《天涯故事》和《十萬進士》這兩篇,。

從《天涯故事》里,，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長期的牽掛,。我一遍又一遍地讀著這段美麗動人的傳說,，那“清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和那對閃耀著渴求生命光彩的眼睛,，它們從遙遠的地方投過來,，穿透了時空，一直走進了我們的心里,，這種震撼力是無疑置否的,。

每當身臨絕境，總會產生置之死地而后生的美麗與快感,，以及頓悟生命的意義,，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷,，不是生命被逼到了最后的邊界,，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會有這么深刻的場景,。

縱觀海南,，從戰(zhàn)國到當今，那些歷史的片段強烈地吸引著我,，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明,。洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮,，還有從這里走出去的宋氏三姐妹,，都帶著海南強勁的浪潮，是我們女性的驕傲,。

通過余先生的筆,，經過大腦細胞的溶解、過濾的排列組合,，于是一個以非歷史學家的思緒和眼光,，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在,。海南已經成為我的一種向往和追求,，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心,，更加勾起了我對椰汁的占有欲望,。我飄身過去摸摸這個,，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中,。

山居筆記讀后感篇十

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始,，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷,，切身體驗,，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場,，然后把驚訝,、悲痛、遺憾,、感動告訴我們,，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼,，山居筆記讀后感,。

余秋雨先生領著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰,，他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史,。他悲痛地遙望著一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰,，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,，興盛或衰亡，英勇或懦弱,。他心痛的遙望著一個脆弱的都城,，訴說著文明與野蠻，昔日與未來,。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,，瀟灑與凄楚。

一切的一切,，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言,，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重,、悠久的歷史,，把我們引進那個沉痛的年代。

不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣,，領略之深,。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料,，名言及各類文學知識等諸多內容,。整本書涉及的知識面之廣,，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書,，真是看得我目瞪口呆,、目不暇接！此外,，余秋雨先生那獨到的見解,，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新,。他那與眾不同的觀點,，真的是讓我們打開眼界！

此外,，在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學生問,，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年,，報刊上有不少對您的評論,，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁,？——答：有的文章用詞比較尖刻,，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。作個比喻,，這是包裝粗礪的無價饋贈,。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’?！边@樣寬宏的心態(tài),，這樣容人的大氣,，又一次的讓我認識了大師的風范,！讓我對這樣一位新時代的文學家肅然起敬。

山居筆記讀后感篇十一

晚上打開電腦,，在舊文件夾里發(fā)現(xiàn)了好幾篇女兒初二時寫的作文,，我清晰地記得當時我保存這些文章時的情形。轉眼都五六年了,。孩子不在身邊,，讀讀女兒的文章，也很親切,。

想了許久,，一直不知從何下筆。抑或是那份磅礴大氣和理性光芒使自己的筆觸不敢也無法接近,？還是那種超然境界根本無需任何外界哪怕最小的一絲點綴,？我不知道,。還是寫來看看吧。

近來一直在拜讀余秋雨先生的《山居筆記》一書,。第一次接觸余先生的作品,，卻已然無法忘卻那與歷史暢談的超然之境。冥思苦想大半天,，卻只想來一個字形容他的作品——絕,！無論是流暢至極的文筆之絕，還是宏大至極的文風之絕,，或是理性至極的思考之絕,，都不能不震撼每一顆觸摸過它的心靈。想來自己,，也只能在震撼之余淺談一點點了,。

《山居筆記》以《一個王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終,，十一篇“不像散文的散文”,，十一份“超脫智慧的智慧”。細細讀來,，無論對歷史哲學的觸碰,，寫作水平的提高，還是對自身價值的思考,，心靈與情操的陶冶,，都使自己受益良多。十一篇作品中,，既有對文人的辨析,，也有對文化的討論；既有對君子的頌揚,，又有對小人的怒斥,；既有對家鄉(xiāng)的灸熱，還有對異地的驚奇……真是大千世界各個層面無不觸及,，無不敢觸及,，無不深入觸及。

《山居筆記》中,，印象最深的是《蘇東坡突圍》和《遙遠的絕響》,。從這兩篇作品中，時時處處可以感受到余先生對文明與正義的弘揚,，對丑惡與愚昧的怒諷,，以及對自身價值的深思，對文化的無限忠誠。他這樣評價阮籍,、嵇康等魏晉名士：“他們追慕寧靜而渾身焦灼,，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命代價,，第一次標著出一種自覺的文化人格”“有過他們,，是中國的幸運，失落他們,，是中國文化的遺憾”,。

——多么恰到好處的點評！使得,，“我們所能做的,，只是一邊欣賞，一邊感嘆的啞口無言,?！?/p>

最后，我確也不敢亦不想多說什么了,。還是讓余秋雨先生的一句話來結束我今天的淺談吧,。

“自己是什么？是一個神秘的庭院,。那一天你不小心一腳踏入后再也不愿意出來了,，覺得比你出生的房屋和現(xiàn)在的住舍還要親切，那就是你自己,?！?/p>

山居筆記讀后感篇十二

在看《山居筆記·流放者的土地》開頭時，我顯的比較迷惑：余大文豪一篇文章的開頭居然是買瓜,！有不解的,，這和《流放者的土地》有什么關系？然而,，眼睛再向下看下去時,，所有疑惑都煙消云散了。

剛讀到“寧古塔”三個字的時候,，說真的,，我還在想那塔高不高?？聪氯ゲ胖肋@是多么荒唐的想法啊?！皩幑潘边@三個字完全是按照滿族人的音韻來反應的,，意為“六個”（“寧古”為“六”，“塔”為“個”）。說這里是全國上下最不吉利的符咒是大有原因的,，到了這,，所有東西在一夜之間終結。什么財富啊,，功名啊,，榮譽啊，學識啊,，甚至牽連到一整個家族的命運都會因此而墜入漆黑的,，永無盡頭的深淵里，因此這“寧古塔”被稱為所有官員富翁的噩夢并不是毫無原因的,。

好吧,，所有人流放到這就算了，但這兒殺人的花樣還更多,，這可不得了,！文中提到了嘉慶皇帝在殺戮一個像他動刀的廚師時的情況，因為文中沒有描寫,，特意上網查了一下（剮了3357刀,，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀,，如大指甲片,，在胸膛起開刀，一共剮了3天）雖然沒有像余大文豪那樣好幾天吃不下飯,，但我當晚是把吃的東西差點都吐了出來,！總的來說，“寧古塔”真的是驅逐了人道,，公德,，信義，寬容和和平,。

《山居筆記·流放者的土地》寫過這樣一件事,，大致如下：一場考試后，沒考上的秀才們紛紛抱怨,，也沒什么根據(jù),，就胡編亂造，說考官和考試的安徽青年方章鋮“聯(lián)宗”（遠親）,。剛好這些道聽途說被一個官員聽到了給皇帝齊奏了上去,，這回好玩了，全部考官和相關學生都照顧到了：該處死的處死,，做奴隸的做奴隸,，連其它親戚都不放過，可見中國古代判決處罰之重了。

可也許就是這些文人用自己的文化血液澆灌了這片土地,，才使得這片“地獄般”的土地生長出甘甜的北方瓜,！也許這也就是文人們精神上的歸宿，只有拋掉一切身外之物,，才能使自己的思想蛻變,，更上一層樓！

文章最后提到的幾句話讓我有點不明白：

1,、文明可能產生與野蠻,，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,，卻絕不贊美苦難,。我們不怕迫害，卻不肯定迫害,。

第一句話在思索一晚上后得出這樣的結論：

至于第二句,，抱歉一個七年級初中生的思想能力實在有限……請各位幫我解答一下吧！

山居筆記讀后感篇十三

不管是帝王是學者或是一個草民,，無論地位高貴,，地位低賤，他都首先是作為一個獨立的人存在,，是流芳百世還是遺臭萬年都是個人選擇,，有人為國家，有人為自己在歷史的畫頁上尋找自己的位置,，成敗功過自有人評說,！

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山居筆記讀后感篇十四

很少有人能完整地詮釋人生,，但就是這樣簡單的一句話讓人真正領略到了人生的真諦與生命的價值,。

人類從剛剛誕生那一刻起，就無時無刻不在面臨著大自然的挑戰(zhàn),，人類從睜眼看世界的那一剎那便注定了自己的生命將在搏斗中度過,。從跨入校門的那一刻開始到步入社會為止，游子離自己的家鄉(xiāng)越來越遠,，也許是他們需要一個展現(xiàn)自我的平臺吧,。

人生總是要充滿起起落落的，總是悲喜無常的,。,，這本是世界上再平常不過的事情了。正如遼闊的大海,，如果沒有風的加入,，能顯示出它博大的'胸襟嗎,？然而很多人卻不愿意選擇面對,，他們總是那樣的怯懦,，經受不起風吹雨打；平日里,，他們總會發(fā)出“陽光總在風雨后”的感慨,，如同世界上只有他們懂得這個哲理似的?？赡ルy總會愿意或是喜歡與這些人打招呼,，而經受不起時間打磨、歲月洗禮的這些人早已被歲月削平,、磨鈍了,，沒有一絲棱角了。

一個人的人生或是真正意義的人生應該是從踏進社會這個大家庭開始的,。人的生活圈不能總是那樣的狹窄,，不可能每天只在家庭—學校—公司這三個點之間徘徊吧,，你總要學會去溝通,，去社交-------也許你會在每天的應酬中感到滿足，也許會感到疲倦,。但生活就是生活,，有時他真的會讓人感到厭倦，因為沒意義的人生總是會一成不變,，千篇一律,；有時生活會是多姿多彩的，那是因為你在風雨飄搖中找回了自信,，找到了航向,。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,，人生之路總是充滿探險和求知的味道,，。人生之路就存在與你的心中,，你是駕馭屬于自己的人生,。

接觸山居筆記也算是一種緣分吧！是一個剛認識的朋友極力推薦的,。我和他一樣喜歡四處游覽,，于是特別聊得來，迫于最近閑余無事,。于是推薦我看余秋雨的《山居筆記》,，《行者無疆》《文化苦旅》,。又說如果看完書再去游覽，到時候你才會更有目的,，更加有感觸,。于是就這樣，我先和他結緣,，又和余秋雨結緣了,，第一本就是《山居筆記》。

《山居筆記》的序也別有一番趣味,，由于它過于暢銷,，盜版盛行，其實這也是中國現(xiàn)代文學上的一個毒瘤吧,！山寨比正版賣的還火,！讓作家哭笑不得，哭不是因為少了更多的版費,，而是黑心商販毀了自己的“孩子”,，盜版后，通篇錯字連連,，可謂體無完膚,。對作者，讀者都是一種迫害,。想想自己偶爾貪便宜,，買過盜版書籍，不經耳根泛紅,。而現(xiàn)在其實更加猖獗的應該是網絡上的盜版小說,，所以最近韓少等作家聯(lián)名控告百度文庫侵權，最后還是百度讓步收場,。想想其實都是大家無形中導致了這個毒瘤的生長吧,。

書名中山居二字，開門見山,，在山中居住,，觀光旅游，然后寫下此作,。山有承德避暑山莊,，岳陽樓，岳麓書院……都是積淀著中華文明的歷史遺跡,，都被賦予了詩一般的色彩,。寫出來的東西真的不應該由“筆記”二字帶過。

書中夾雜著太多史料,，正史野史,，名人趣事,；也有作者對人性的思考，對人生的認識,；又有對科舉的評判,。有阮籍，嵇康的人生百味,，有對自己知之甚少的譴責,。談到了山西晉商的興衰歷史,，談到了自己與家鄉(xiāng)的復雜情緣……每到一處,，余秋雨大師，他站在高出,，引導者我們走進每座山,，每一個院落。不僅僅是高堂大院,，不僅僅是山清水秀,。而是一個故事，這個故事從古至今,！

每一座山留下了每座山的故事,，留給后人的只有審視和回味。如果沒有那些英豪,，沒有那段往事,，也不會有前人的《赤壁賦》，余秋雨先生也只能寫出游記,，就不會有余秋雨給我們的這頓文化大餐,。

我決定我還要走進《文化苦旅》《行者無疆》。

山居筆記讀后感篇十五

當我一走進,，那已斑駁的碑文向我傾訴整個王朝的興衰,，已無昔日《木蘭圍場》的風光，臥倒在這的只剩整座山林,。這時我仿佛看見一個老人逐漸被歷史的洪溝吞沒,，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊,。凝視這已走進歷史的歷史,，我內心一股無法言喻的悵然，悄悄化作淚從眼角溢了出來,。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼,，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動,，在地理課本上讀到的它,，是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè),，而發(fā)達的生命力;是那么樣的展現(xiàn)因農業(yè)發(fā)達而擁有的豐饒，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負著流放者那份在心里的高貴和不屈,，孕育過流放的下一代,。

山居筆記讀后感篇十六

《山居筆記》是《文化苦旅》的姐妹篇，匆匆讀完,，在時間和空間上獲得豐富的體驗,。看秋雨先生的書,，仿佛一手拿著歷史課本;一手拿著旅游雜志,。在欣賞山河秀麗的同時，感受到歷史的蒼茫,。

對于政治功業(yè)和文化情節(jié)的相互覬覦和生死與共;,。

對于文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;,。

對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;,。

對于千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體人格的禍害。

……,。

許許多多的問題就留給每個讀者去體驗,，我相信大家都有不同的感受。

《天涯故事》讓我一時間很有沖動想跑去海南島,，感受旖旎風光背后深厚的文化積淀;,。

《千年庭院》幫助你在喧囂的都市中找回那座隱秘的書院——岳麓書院，立足現(xiàn)今,，回顧歷史,。以一個現(xiàn)代人的身份，體驗古人的文化精髓,，探尋文化的根源,。

還有《一個王朝的背影》、《抱愧山西》,、《脆弱的都城》,、《十萬進士》、《遙遠的絕響》以及《歷史的暗角》,，每一篇都讓你受益匪淺,。

讀完《山居筆記》，像是經歷了一次時間和空間的旅程,，然后回到喧囂的年代,，浮躁的都市，打一個文化的飽嗝,。

或許只是吃到知識的表層,，可心里已經無比的踏實,。

山居筆記讀后感篇十七

"老去悲長劍，胡為獨遠征,？半生戎馬換,，片語玉關行。,！"念著書中丁澎的詩句,，我不知道，自己需要懷著怎樣的心情繼續(xù)去閱讀,。

在流放者的這片雜草不勝的東北土地上,，余秋雨踏上了他的旅程。蒼涼,、浩茫,。我想對清朝稍有了解的人們，多少總會聯(lián)想到判決書上的流放寧古塔,！

小時候便學過宋代詩人的那首詩："昨日入城市，歸來淚滿巾,，遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人。"一座繁華的都城突然小時的無影無蹤,，這樣的事情不僅會引起歷史學家和考古學家們的濃厚興趣,，而且對于不管相隔多少年的普通老百姓來說，永遠是一個巨大的懸念,。西方古老,、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地,，千年之謎的古城門消失在世界,，但寧古塔的不遠——渤海國，卻應征前面詩句中的訴說,。消失,，是在無數(shù)百姓的淚水、心酸中漸消的,。

嗅著這本書的文字,，是國家盛衰的哀怨，是流放無可奈何的淚水,，給我留下了深深地印痕,。

唯美、華麗的辭藻,，質樸的語言直至清代那些不愿張揚的歷史暗角,，也給我亮起了一面鏡子：對于政治工業(yè)和文化情節(jié)的互相探視,；對于文化的流放、靈魂的毀滅與復蘇,；對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢,；對于千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體和人格和禍害。太多的對于讓我深深的體味到清朝那些事兒,，那些人,，那些痕跡......

面對康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功與過,。但《山居筆記》并滅有批判他的過,，到底有多糟糕，辯證的評價,，理性的評論,，讓我深深地吸引其中。

我對與《山居筆記》中"天涯故事""十萬進士",。一遍又一邊地讀者這段美麗的創(chuàng)說,。"那清澈而美麗，無奈而凄涼"的鹿的目光和對閃耀著渴求生命光彩的眼鏡,，這種震撼讓我頓悟生命的意義,，如果不是天涯海角，不是絕望死谷,，不是生命被逼到了最后的境界,，那么展現(xiàn)在我們面前的場景就不會那么深刻。

縱觀海南,，從戰(zhàn)國到當今,，那些歷史片段深深吸引著我，在余秋雨筆下的文字,，以一個非歷史學家的眼光,，讓我讀懂了厚重歷史的光影，讓我最在黑暗摸索不見的靈魂重塑,，我尋找著,，摸索著，剎時,，故事的結尾讓我徘徊,，我久久深埋其中。

給我,，也給人們留下了深深地思考,。

中國文化史上一直是個奇怪的現(xiàn)象，越是超時代的文化名人，往往越不能被他們所處的年代想包容,。每個年代都有屬于自己的文字獄,。不同朝代有不同的特點。于是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中寂寞與孤獨更多的是悲哀,。由此也讓我們接觸到了許多歷史暗角的小人,。

看著這些，我不禁關注他們,，痛心與漫漫無際的孤獨,，并觸摸到中國歷史文化中不愿張揚的暗角。而蘇東坡,，正是由于過于出色而被圍攻,。貧瘠愚昧的土地上，蘇東坡,，這個世界級的偉大詩人示眾,，而我們呢？"中國文化史,，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告席,，""小人順手把手繩重重一抖，于是大師和歷史變得黑暗,。"而這些令人心痛的歷史也成就了不少驚世作品,，一切始于苦難亦止于苦難。

我在書中,，在遙遠的歷史，狹路相逢并擦肩而過,，無論一個王朝,，一個都城，一群文人亦或是一個流放者,，都在我心中,，用震撼來形容。

余秋雨的文字,，使我在眺望歷史的時候不再僅僅局限于過去單薄的理解,。望著自己祖國的歷史。觸摸她的喜悅,，她的悲涼,，她的過去，我不禁讓心靈悄悄融化在文字的世界,。

也許當鉛華褪去時,，當繁塵落定時，我的心靈與她的故事靠的最近，看盡歷史喧囂,，不禁又想起余秋雨先生的那句話："堂皇轉眼凋零,，喧囂之是短暫的別。",。

山居筆記讀后感篇十八

人的生命由時間和空間組成,。時間再怎么長，也就百十來歲吧,，延長的余地不大,，但空間就不一樣了。伸縮的范圍可以非常懸殊,。因此,，生命質量的落差，很大程度上與空間有關,。在交通困難,，舉步維艱的古代，很多人走不了太遠,。但他們心中的天地卻很遼闊,。是一些無畏的旅行家給予的，用他們的腳步,，用他們的記述,。這樣的旅行家不僅提升了自身生命的質量，而且也提升了整個文明的力量,。

一直喜歡余秋雨的文章,。從《霜冷長河》開始。自認為他的文章博古通今,，講每個例子都旁征博引,，是不用讀很多書就可以得到很多知識的捷徑。是的,，曾經我愿把他的書當作工具,，最快捷最有效的擴充我知識量的一條捷徑。本以為自己的知識已夠豐富了,可讀過《山居筆記》之后,，我才發(fā)現(xiàn)自己是多么淺薄,。

余秋雨顛覆了眾多當代人們心目中對作家的定義。作家不再是只會在書房中悶頭寫書查資料的主兒了,。作家更應該做的是訪歷名山大川,，訪遍文明的蹤跡，去提升整個文明的力量,。

不經過實踐,，是難有成就的,。這條亙古不變的真理適用于任何事情，同樣包括寫作,?！渡骄庸P記》中，給我印象最深的一篇文章便是《千年庭院》,。白鹿洞書院,，岳簏書院，這些都是最早的中華文明的催生劑,。文革期間和文革之后,，見到的景色固然不同，但不管怎么不同,，都掩蓋不了古老的文明氤氳出的文化氣息,。

山居筆記讀后感篇十九

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》,，其實,，除了里面的序，兩本書大致是一樣的,！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權當我給你們送一束花草,，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候,，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解,；感于余先生對現(xiàn)代文化的責任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情,、大度的光彩,。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應該說,，余秋雨的書……）,。

一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣,，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒,；更古老,、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切,，我們無法再找回答案,。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,，但曾經的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿易樞紐,！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”,，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃,，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼,。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市,、如此繁榮的一派景象,，是什么使它消失地如此徹底？,！

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市,，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊,、廣漠荒原,，城市是非常脆弱的。

中國,，一個以農興國的文明古國,，農民顯然占據(jù)了重要地位。在農民眼中,，不直接從事農業(yè)生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人,，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池,，需要把自己直接生產的財富搶回來,。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗,，便顯得更沒有自信,。

昨日入城市，歸來淚滿巾,。遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人！

城市匯聚了一切,，經濟,、政治、軍事,、文明,、物資，所有的一切,。它是一種無形情緒的集中,，一種文化的定形,，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。

歷史,，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢,。夢很快就碎了，醒來一片荒涼,。

隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象,，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網絡構建迅速,，城市有了翻天覆地的變化,。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦,。我熱愛城市,，當然也包含著對它的邪惡的承認。城市的邪惡是一種經過集中,、加溫,、發(fā)酵，然后又進行了一番裝扮的,，它終究控制了全局,、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活,。商場的黑暗,、階級斗爭的激烈、街頭的騙子,、犯罪團伙的橫行,，我們看的太多太多。

有些時候真想離開城市,，回到大自然,。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫,。熱愛自然,，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人,，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量,。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走,，走過邪惡，走向人性,，走向人類的擁擠和大熱鬧,。相信大家協(xié)起手來,，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心,，共同建設我們美好的家園,，讓城市的明天更加燦爛輝煌！