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愛蓮說教學(xué)反思篇一

在教《愛蓮說》之前,，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,，然后一句句領(lǐng)讀,，一字一句翻譯，直到文章中心、寫作方法,，所有該講的,，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí),，一道題也不放過,。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到,，而使學(xué)生不會做,。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的,，是他們上課記不記筆記,，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考試結(jié)束,，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意的,，結(jié)果學(xué)生還是考得不理想,。到底是什么原因呢？當時我沒責怪學(xué)生,，更多從自身去找原因,。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。

《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的：首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課,，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,，古往今來,，不知有多少文人墨客描繪過它，贊美過它,，并把它當作高潔脫俗品格的象征,，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口,、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作,。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。先由學(xué)生自由朗讀,，學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”，教師正音,，學(xué)生聽錄音朗讀,，然后全班朗讀，對照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來,，待會兒提問。這一步用的時間稍長,，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題,，老師點撥一下即可。翻譯完后,，我提了幾個問題：文中寫了哪些花,？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么,？學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰,。

再接下來是第三步驟：研讀課文,。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,，沒人發(fā)言，我就引導(dǎo)大家：作者從哪些方面描寫蓮花的,？于是大家你一言,，我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格,？學(xué)生在分析的時候可能有些難度,，所以我就采取了連線的形式，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點,。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,、掌握了,、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，他們學(xué)會了思索問題,、發(fā)現(xiàn)問題,。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，才能適應(yīng)新課改的要求。

愛蓮說教學(xué)反思篇二

教學(xué)設(shè)想：

《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇,，也是托物言志寫法的代表作,。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,，我還是想通過這片文章的教學(xué),，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學(xué)以致用,，用所學(xué)的方法探究“菊”,、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀,、典故的補充,、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”,，從而感受古文意蘊深厚的魅力,，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。

為此,，在這堂課的教學(xué)中,，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊,、牡丹的相關(guān)典故補充,。原本設(shè)想通過這些內(nèi)容的補充，幫助學(xué)生理解文章和主旨,。但是在這個過程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情,。這堂課，我在市北實驗中學(xué)上過,，在禮嘉中學(xué)也上了,，因為都是借班上課，所以學(xué)情上都是模糊的,、未定的，我只是根據(jù)自己的思維習(xí)慣,，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進的課堂進程,。但是，出來的效果差異非常大,。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘,，僅僅完成了兩部分內(nèi)容，勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解，整個課堂毫無生機,，學(xué)生不愿舉手回答問題,，討論也僅僅是流于形式。而市北實驗初中的那堂課,，學(xué)生在我的帶動下,，自然生成的一些內(nèi)容，雖然也只有部分同學(xué)達到深入理解的程度,，但是基本完成了教學(xué)任務(wù),。

反思提高：

備課的過程：

這次教學(xué)的整個過程，對我來說是一次很大的提高,。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章,，幾次開課我都選擇敘事性比較強的文章，感覺自己更適合講故事,。這次張老師點名要求上《愛蓮說》,，對我來說，前幾天的準備過程,，我一直處在混沌的狀態(tài),，總是找不到好的切入點和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：

第一次,，我想解讀花語,，想層層剝開表面，探究其內(nèi)在,。但是過于華麗的課堂教學(xué)語言,，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無非理解我的問題,。

第二次,，我想“文”“言”并重，開頭設(shè)計了好多文言知識的鞏固和復(fù)習(xí),，試上后,，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學(xué)生無法集中思維,，課堂教學(xué)無法深入開展,。

第三次，我從課題入手,，從三個層面來探究,，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨愛蓮,；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么,？思路清晰了,，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大,，讓七年級的學(xué)生有點應(yīng)接不暇,。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習(xí)中,，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,，無法再有另外的拓展。

教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,，而我在設(shè)計過程中,，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維,，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平,、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時間來消化,。禮中的學(xué)生,，課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的,，應(yīng)該將其放在第一課時后,，作為家作讓學(xué)生先讀、思考,，然后利用早讀課,，幫助解答疑難，才能有更好的生成,。

課堂教師的語言,，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo),，啟發(fā)學(xué)生思維,，鼓勵學(xué)生展示。

板書的設(shè)計,，也正如張老師說說過于凌亂,，學(xué)生在你書寫的時候，并不知道你的目的,，雖然最后能明白你的意圖,，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng),、科學(xué),、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示,，現(xiàn)將板書重新用表格表示：

努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高,！

愛蓮說教學(xué)反思篇三

本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課,。

在本課的教學(xué)設(shè)計上,，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解,，之后順勢解題,，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,，通過對學(xué)案的檢查,，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握,。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析,，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮？本題較為簡單,，問題二承接問題一的答案：分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠益清，亭亭凈植,，可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象,。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮,，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨,？以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華,，讓學(xué)生對比作者對待蓮,、菊、牡丹的態(tài)度,，進而升華總結(jié),，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今,，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,，對高尚情操的追求。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,，效果不如預(yù)期,，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中,，“備學(xué)生”明顯不足,，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實,。在小組討論的環(huán)節(jié),，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān),。

課后專家評課時提出兩點,，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,，合在一處有雜糅之感,，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當,；第二,，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂,。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路,。

工作進入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然,，日漸進入平穩(wěn)期,，本以為這是一種進步的表現(xiàn)，專家的一席點撥,，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn),，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成,。以本課的教學(xué)為例,，在教學(xué)設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性,，只是單純的考慮到,，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本,，含有眾多考點，以應(yīng)試為出發(fā)點,，就應(yīng)重點強調(diào)其知識性與文本性,，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟,，學(xué)生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化,、模式化的文言文誦記過程,。

根據(jù)幾位專家的意見與點撥，我想,，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中,，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集,、查閱資料,，深入了解蓮、理解蓮,，會比在課堂上的聽與記更有收獲,。另外，從《愛蓮說》本身來講,，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外,，更可以從哲學(xué)角度進行解讀，文章作者周敦頤,，為理學(xué)的開山鼻祖,，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流,，而蓮花在佛家中為一重要意象,，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！?。

所謂文以載道，議古論今,，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥,，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦,，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫,。而如今,，文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞,、文言現(xiàn)象上,，當下的語文教師，尤其是年輕教師,，必須要在實踐的過程中深入思考,，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面,，要樹立大的語文觀,，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng),，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛,。從這個角度上來講，作為年輕教師,，我們前路漫漫,，任重道遠。

愛蓮說教學(xué)反思篇四

第一：在教學(xué)模式上,，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點,，我覺得這是一個值得深思的問題,，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲,，更讓我受益的是陳教授的做法,，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容,，但陳教授絕不拘泥于讀的形式,，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我,。與陳教授的課相比,，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié),，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單,，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行,。所以教無定法,，不可按一定的模式因循守舊。

第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入,，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的，興趣是最好的老師,，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可,。不過,，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

第三：對于自主,、合作,、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口,，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴,。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的,。同時,，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題,，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo),，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲,。相比較而言,，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了,，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大,，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠,，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

第四：我想再談一點,，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度,，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進設(shè)想:,。

說實在話，今天心情非常激動,，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題,，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變,，雖然我知道這有難度,，但是那種急于改變、探討,、改進的沖動卻真實涌動在心中,，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂,、關(guān)注同伴,，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神,，都是我的思考,。

愛蓮說教學(xué)反思篇五

這節(jié)課，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn),。開始，我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景,。接著,，學(xué)習(xí)課文。先聽錄音,，再聽錄音跟讀,，然后學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,，提出來,。學(xué)生提出有三個字音讀不準：“滌”“蔓”“鮮”。當堂有學(xué)生予以正音,。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”,。我稍加朗讀，大家就明白了,。然后是對照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來，待會兒提問,。這一步用的時間稍長,，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題,，我點撥一下即可。

從蓮花的形象分析君子的品格,，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來,。對于菊和牡丹的襯托作用，是本課教學(xué)的難點,，我引導(dǎo)學(xué)生先說出運用的是襯托手法,，然后適時作了比較，這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì),。

關(guān)于托物言志的寫法,，我用：“我特別喜歡……”句式說一段話來實現(xiàn)的，很多同學(xué)都能夠說出自己所喜愛的事物,。

這堂課,，學(xué)生預(yù)習(xí)扎實，能用自己的頭腦去思索,，去發(fā)現(xiàn)問題,。學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮,，使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,。

愛蓮說教學(xué)反思篇六

過去，在教《愛蓮說》一課時,，我從講解課題,、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀,，一字一字翻譯,，直到文章中心、寫作方法,，所有該講的,，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí),，一道題也不放過,。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到,，而使學(xué)生不會做,。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記,，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí),。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,，還反復(fù)強調(diào)，這是星級題,，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學(xué)生,，并沒有從自身去找原因,。后來,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的,。

開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,，其實是我的精心設(shè)計,。我必須從這一過程中,，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會,，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,，提出來,。學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”,，“鮮”,。當堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”,。老師稍加朗讀,，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來,，待會兒提問。這一步用的時間稍長,，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題,，老師點撥一下即可,。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來,。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》,。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：評價課文,。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,，我一語，對《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,，學(xué)生都講到了,；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了,。比如以前作為難點分析的,，是作者以蓮自況，追求高尚情操,，諷刺污濁世風(fēng)的觀點,。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操,，而且還結(jié)合社會實際,，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如,，真該要他們好好讀讀這篇文章,。

至于對課文有疑問的地方，一開始,，學(xué)生確實想不到,。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年,，難道到了現(xiàn)在,，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿,，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴,，我認為不對，追求富貴有什么不好,，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,，而到了第三次,，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,，應(yīng)該把“蓮之愛,，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的,，有不同意的,。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去,。最后一個步驟：遷移能力,。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文,。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難,。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,，掌握了,，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問題,，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),，老師教,，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體,，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走,，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ビ辛蘇庋的嘗試,，其他的課文,，我也適當采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高,，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,，收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思篇七

新課程下的語文教材,，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性,，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué),，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫,，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機械的識記，從而導(dǎo)致學(xué)生對文言文失去興趣,，甚至產(chǎn)生厭惡心理,，因此我認為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心,，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境,，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會,。

在教學(xué)課文《愛蓮說》時，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志,，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度,，我組織了學(xué)生展開大討論,，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢,？請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J識。有的同學(xué)說：“做人要隨和,，要親和,，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志,，無私奉獻,，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人,?！庇械耐瑢W(xué)說：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心,?！边€有的同學(xué)說：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力,?！碑攲W(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的,，我們在學(xué)習(xí)知識時,，一定要保持寧靜，揮別浮躁,，否則學(xué)到的知識就不扎實,。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的,，有差的,，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們,，不管現(xiàn)實社會怎樣,，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格,，有崇高的追求,，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗,，做一名堅強,、自信、自尊,、自愛的人,，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲,。

語文教學(xué)重在學(xué),，學(xué)生是主人,。我們不但要教會學(xué)生學(xué)會知識技能，而且還要教會學(xué)生做人的道理,，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操,。

愛蓮說教學(xué)反思篇八

教《愛蓮說》一課時,，我從講解課題、作者入手,，然后一句一句領(lǐng)讀,，一字一字翻譯，直到文章中心,、寫作方法,，所有該講的，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí),，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,。當時更多的是責怪學(xué)生,，并沒有從自身去找原因。后來,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的,。

開始，同學(xué)們,，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉,，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開,?！?古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象,。最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤,，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字,，卻是千古傳誦的名篇(板書課題,、作者),。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美,。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1),、學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當堂有予以糾正,。(2),、范讀課文。(3)自讀課文,。(4),、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句,，問也較多,。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可,。翻譯完后,，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來,。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章,，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀,、思考,、合作交流，結(jié)果學(xué)生把《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點一點地說出來。

至于對課文有疑問的地方,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年,，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的,，有不同意的。大家爭得面紅耳赤,。由于課堂時間有限,，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾,，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去,。最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn),。聯(lián)系自己的志趣和追求,，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,，用托物言志的方法造句,。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主,，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以，學(xué)生作起這樣的作文來,，并不犯難,。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,，掌握了，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，老師是引導(dǎo)者,、參與者，要積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣,，才會收到了較好的效果,。

愛蓮說教學(xué)反思篇九

在教學(xué)課文《愛蓮說》時,，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,，潔身自愛,，不同流合污，不隨俗浮沉,，莊重質(zhì)樸,，不嘩眾取寵，不炫耀自己,。正直不阿,，豁然大度的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論,，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢,？請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J識。有的說：“做人要隨和,，要親和,，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志,，無私奉獻,，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人,?！庇械娜苏f：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心?！边€有的說：“我認為有意義，但很難做到,。堅守獨立的人格,，需要有堅強的毅力?！?/p>

當大學(xué)生們爭先恐后討論到此,，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識時,，一定要保持寧靜,，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實,。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境,，有好的，有差的,，有的可能暫時生活在‘污泥’中,，但文章告訴我們,，不管現(xiàn)實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦,，有獨立的人格,，有崇高的追求，絕不能隨波逐流,，要經(jīng)得起生活的考驗,，做一名堅強、自信,、自尊,、自愛的人，在逆境中同樣健康成長,！”教室里響起了熱烈的掌聲,。