心得體會是我們對自己,、他人、人生和世界的思考和感悟,。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

名著讀書心得體會篇一

作為一名讀者,，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時,，我們進入了作家的思維方式,，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過讀書,，我們不僅能夠增加知識,，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此,，我深感讀書心得體會名著的重要性,。

一級標(biāo)題：大師的思維方式。

讀名著可讓我們進入作家的思維方式,，并從中汲取到豐富的智慧和見識,。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》,，我們仿佛能夠感受到他對人性的洞察力和對社會現(xiàn)象的批判精神,。通過讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服,。作家們的思維方式是世間獨一無二的,，因此,，讀者們有機會通過閱讀來增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問題的能力。

二級標(biāo)題：名著中的人生哲理,。

名著中所包含的人生哲理是讀者的真實財富,。例如,，讀曹雪芹的《紅樓夢》,，我們從中領(lǐng)悟到世事無常，人生無常的哲理,。通過與賈寶玉和林黛玉等人的相處,，我們可以引發(fā)對親情、愛情和友情的思考,，洞察到其中的真諦,。名著所傳遞的人生哲理是我們在閱讀中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系和人生困境時的指引和啟示,。

三級標(biāo)題：增加知識與素養(yǎng),。

通過閱讀名著，我們不僅能夠增加知識,，還能夠提升我們的人文素養(yǎng),。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我們會了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭的殘酷性,。這本書是一部以戰(zhàn)爭為背景的史詩巨作,，通過讀書，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性,。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野,，還能夠豐富我們的知識儲備，提高我們的人文素養(yǎng),。

四級標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng),。

通過讀書心得體會名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng),。名著中蘊含著豐富的人類文化和智慧,，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識，以及追求真善美的追尋,。例如,，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會深刻理解到弱勢群體的無奈和社會現(xiàn)實的殘酷,。由此,，我們可以從中反思我們自身的行為和價值觀，進而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng),。

五級標(biāo)題：結(jié)語,。

綜上所述，讀書心得體會名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法,。通過閱讀名著,，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧,，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊含的人生哲理,，增加自己的知識儲備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng),。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式,，讓我們在欣賞文學(xué)的同時也在不知不覺中成長和進步。

名著讀書心得體會篇二

暑假中,，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人,。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示,。

書中講述的觀點理論性很強,，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀,、思考,，努力理解、探索的過程中,，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理,，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法,，令人由衷佩服,。

書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》,、《幼兒園教育學(xué)》,、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié),。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》,。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力,，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力,，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具,。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力,，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候,，認識到,，物體有時是被他自己抓住的、緊握的,、可觸摸的,，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體,，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運,，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求,、去注視,、去抓住、去占有整體,，即使是在無意識的階段也同樣如此,。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。

球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體）,，同時也是單個事物的特殊象征,，例如,，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn),，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣,。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望,。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來,。如同球體本身是一個整體一樣,，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身,，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣,，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面,。

書中反復(fù)強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點,，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是,，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動,，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。

人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心,、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情,。但是，對行動和思想的訓(xùn)練,，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們,。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確,，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中,。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的,。

當(dāng)然,，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候,，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性,，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體,，不管是有生命的還是無生命的,，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意,。一般情況下,，生命總是會吸引生命,，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動,，有時是大狗有時是小貓,，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥,、窗前的麻雀,，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等,。通過一個并且是同一個物體,，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體,，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息,。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,，或者說,，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此,，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象,，例如，呈現(xiàn),、分離,、返回、尋找,、發(fā)現(xiàn),、得到、接住,、抓住,、握住、滾動,、滑動,、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來,。正是從這個意義上,，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具,。

圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物,，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球,，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起,。因為球是萬物的特征,，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量,、質(zhì)量,、物質(zhì)、空間,、形式,、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力）,，因而它可以靜止和運動,，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩,，至少可以引起聲音,，它有重量，因為受到了重力的吸引,，具備了萬物的一般特性,。所以，絨球通過下落,，通過或快或慢的運動,，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力,，特別是地球引力的規(guī)律和限度,。

運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用,，兒童不僅可以看到靜止的物體,，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力,，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體,。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力,，也就是說培養(yǎng)記憶力,。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個,。通過絨球的運用,，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性,，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性,。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界,。

福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面,、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述,。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前,，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊,，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具,、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性,。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深,，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺,。沒有任何虛偽的說教,，并且教會了我很多道理，所以,，我特別喜歡愛看這本書,。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰,，目前已成為世界公認的文學(xué)名著,。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校,、班級和家里的一個個感人至深的故事,。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下,，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！

愛，像人的靈魂,，天天陪伴在我們身邊,，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛,，不說操勞奔走,，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學(xué)習(xí),，往書架上放一本孩子愛看的書,，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛,。

當(dāng)我們墮進窘境，沒人支持,，是父母依然陪伴在身邊,，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子,。讀了安利柯的故事,，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都沒法感遭到,。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情,。但我需要的不是單純的無條件的溺愛,，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣,，成為孩子模仿的榜樣的,。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬,。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人,。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛,、無私,、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助,，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進行交換,。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點,。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著,，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友,。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的,，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手,，那當(dāng)你面對障礙的時候,，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系,。它告知孩子們交往要以寬容為本,。

中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心,。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬,、對四周人的愛,、對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等,。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴重的特大災(zāi)難,，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們,。這一切的一切,，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難,，八方支援的崇高精神,，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受,，愛就在我們身邊,。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,，愛在點滴的地方,。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感,、精深的專業(yè)知識,、和一顆愛孩子們的心。

所以在今后的教育教學(xué)中,，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情,、一份關(guān)注、一點庇護,、一些寬容,，讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看,，用真情訴給學(xué)生聽,，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我,，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的,。

名著讀書心得體會篇三

讀書是一種快樂的享受，也是一種思想的交流,。讀書可以拓寬眼界,、豐富知識、提高素養(yǎng),。而讀名著更是一種洗禮和啟迪,。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會。

首先,，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇,。名著通常以豐富的細節(jié)描寫展示了主人公的遭遇和情感。例如,，《紅樓夢》中的賈寶玉在官場生活中飽受挫折,，揭示了中國古代社會的黑暗面；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福,，展示了女性追求獨立和自主的精神,。通過這些名著，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎,，讓我更加真實地感受到人性的復(fù)雜和多樣性,。

其次，讀名著讓我思考人性和社會問題,。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié),，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會的種種問題。通過《1984》我認識到了權(quán)力的腐敗和獨裁統(tǒng)治的邪惡,，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會中的冷漠和偏見,。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗，并激發(fā)了我對于改變社會和提倡人道主義的意愿,。

第三,，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨特的藝術(shù)表達方式,。例如,，《呼嘯山莊》中的異想天開和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對人性和情感的深刻洞察力,。通過讀這些作品,，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。

第四,，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧,。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。例如,，《老人與?！分械挠職夂蛨猿郑屛颐靼椎饺松忻鎸щy和挫折時的重要品質(zhì),；《西游記》通過唐僧和他的追隨者的故事,，教會了我奮發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧,。這些作品真實地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦,，啟發(fā)了我對于人生的思考和追求,。

最后,，讀名著讓我認識到文學(xué)的魅力和價值。名著是文學(xué)的瑰寶,，其中融入了作家的智慧和情感,。通過閱讀名著，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量,。文學(xué)不僅可以給人帶來愉悅和享受,，還能夠拓寬思維和提高情商。名著通常兼具文學(xué)性和思想性,，通過讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力,。同時，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性,，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在,。

總結(jié)起來，讀名著給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā),。它們讓我體驗到了不同的人生境遇,，思考人性和社會問題，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧,，并認識到了文學(xué)的價值和魅力。讀名著無疑是一種極為有益和愉悅的過程,，我會繼續(xù)保持這個好習(xí)慣,，不斷地從名著中汲取營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵,。

名著讀書心得體會篇四

中華文化博大精神,，作為一名中國人，我認為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,，總之,，《論語》記載了仁，孝,，信等道德范疇,，我們必須要認真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認為,，在幾千年的歷史長河中,，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣,，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及,。

在今年暑假，我又從書柜中找到這本書,，揣摩一下內(nèi)在的文字,。

俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后,，得知：這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面,，要學(xué)會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步,，驕傲使人落后的道理,。

所以我認為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識,，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事,。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程,，懷著愉快的心情去對待它,。另一句“溫故而知新，可以為師矣,?！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會,、新發(fā)現(xiàn),。從表面上看，要“溫故知新”很困難,，但只要你換一個角度去想,，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗,?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

通過細讀《論語》,，僅閱幾句話,，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,，讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí),。

論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的'明燈,，教會我們做人,，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉,，百物生焉,。天何言哉”。

名著讀書心得體會篇五

近年來,，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及與便捷,，人們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了巨大的變化，名著典籍似乎漸漸被人們所忽視,。然而,，名著典籍作為文化瑰寶和智慧的結(jié)晶，深受歷代讀者喜愛,。近期，我重拾讀書之樂,，選擇了一些經(jīng)典之作,，深有體會的同時也受到啟發(fā)。

第二段：赴湯蹈火,，舍我其誰,。

在讀《紅樓夢》過程中，我為作者細膩入微的描寫而折服,。書中雖然流傳了大量的人物形象,，我與每一位主要角色之間都產(chǎn)生了共鳴。薛寶釵堅毅聰慧,，以自己的才華和努力來贏得尊重和地位,；黛玉聰明懂事，卻又深陷于自我矛盾和苦惱之中,。通過這些角色,，我看到了不同的生活態(tài)度和處世哲學(xué)。名著典籍不僅是一本書,，更是人生的啟示,，可以給予我們勇氣和智慧,。

第三段：逆水行舟，不進則退,。

在閱讀《老人與?！窌r，我體會到了堅持與奮斗的力量,。書中的老漁民桑地亞哥身體虛弱,，年過花甲，但他仍然矢志不渝地追逐自己的夢想,。盡管大海給予了他一次又一次的挫折和打擊,，但他不曾放棄，他的堅持精神讓我深受鼓舞,。這本書告訴我們,，無論遇到多大的困難和挫折，只要我們堅持,，總會迎來陽光和成功,。

第四段：書山有路，勤為徑,。

在讀完《水滸傳》之后,，我對人性的復(fù)雜性有了更深的理解。故事中的英雄們有善有惡,，有義氣又有私心,。他們的命運之路充滿坎坷，因為社會的局限和不公,。這本書讓我反思了人性的眾多面向,，并激發(fā)了我追求公正與正義的沖動。典籍之于我們,，不僅讓我們了解歷史,，還有助于我們審視當(dāng)下，并推動我們追求更美好的未來,。

第五段：古人云,，讀萬卷書行萬里路。

通過閱讀名著典籍,，我感受到了作者的智慧,，也汲取到了一些人生經(jīng)驗。名著典籍是我人生成長道路上的良師益友,。讀書不僅可以豐富我們的知識,，提升我們的情商和智商，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達能力,。只有通過閱讀名著典籍,，我們才能真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精華和智慧,，才能真正成為一個具有深度和智慧的人。

總結(jié)：

名著典籍是人類文明的寶庫,，它們蘊含著深厚的思想和無窮的智慧,。通過閱讀名著典籍，我們不僅可以提升自己的素養(yǎng),，還能夠領(lǐng)悟到人生的真諦和價值,。因此，無論是為了豐富自己的閱歷,，還是為了追求心靈的升華,，在忙碌的生活中，我們都應(yīng)該抽出時間來閱讀名著典籍,，去感受那些經(jīng)典之作所帶給我們的力量和啟迪,。

名著讀書心得體會篇六

當(dāng)我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時，我就被它深深地吸引住了,。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛的一本書,。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子，不是作者是否著名,，也不是它的內(nèi)容是否精彩,。它吸引我的就是“邊城”這個題目，它給我了如宇宙的遐想,?！斑叧鞘鞘裁矗俊薄斑叧鞘且粋€城嗎,？”“為什么取名叫邊城,？”一切的問題迫使我選中了它。

回到家我馬上迫不及待地看了起來,。《邊城》的作者是沈從文,，原名沈岳煥,，湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學(xué),。但憑著自己對文學(xué)工作的直執(zhí),，他成為了一名有名的文學(xué)工作者?！哆叧恰肪褪撬麆?chuàng)作的,。

看完了作者介紹，我更是對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣,，這書主要是寫湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,。

可是，我還是不得不說我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見的熱情中的憂慮,，因為那種平靜中的凄涼是何等的熟悉,，又是何等的不著痕跡，讓人微笑地流著眼淚,。翠翠母親和屯戍軍人的愛情故事,，是如此的自然，也是如此的凄涼,；似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛情不會順利,。翠翠漸漸地長大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅,，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情,，使翠翠沉默了一個晚上。于是第二年的端午,，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個人就是儺送派來送自己的——比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早,；于是翠翠在祖父說要把自己嫁給儺送的哥哥時，著惱地把火炬向路邊亂晃,；于是翠翠愛讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽,，自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云；于是翠翠變得愛關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞,；可是那個在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送,，卻因為同樣愛著翠翠的哥哥的死而離開了茶峒；于是翠翠在祖父過世之后,，依舊守著渡船,，等著自己心愛的人有一天會回來。一切都很簡單,，一切都很平常,，可是就是這些普通的事情讓我覺得回味悠長，也許生活本來就比一切挖空心思的臆造更讓人感動,，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象,。牧歌式的詩意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨有的風(fēng)格,。有語言的場景是點睛之筆,，沒有語言的畫面是流動的情緒。沈從文看著這眼見就要消逝的世界,，用他細致的筆觸和博愛的心靈挽住了時間的腳步,，留下了美麗的真諦。金介甫說："沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地,，流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流,，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁,，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責(zé)任感的表達,。"而在我看來,，那種悲切就像是大海，不是誰都明白,，外表的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌,。真?zhèn)€是"此中有真意，欲辯已忘言",。

名著讀書心得體會篇七

古人云：“不讀經(jīng)典,，不知航海之旅?！弊x經(jīng)典之旅,，就像是一次穿越時空的旅行，讓我體驗到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng),。有一本名著,，讓我受益匪淺，那就是《紅樓夢》,。浩如煙海的人物關(guān)系,，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展，讓我仿佛身臨其境,，感受到了它獨特的魅力,。通過這本書，我深入了解了古代中國文化的精髓所在,，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無常,。

二、經(jīng)典的智慧,。

名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶,，它不僅反映了時代的特點，更是蘊含了深刻的思考和智慧的閃光點,。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過對人性的揭示和思考，使其愈發(fā)悟人心理,。例如，讀到《紅樓夢》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無盡苦,，彌留千歲到八十,。”這句話給了我很多警示,。這告訴我,，人生苦短,，不管生活是再美麗，也終究有一死,。所以只有活在當(dāng)下,，從容地享受生活，才能過得更加充實,。這是一種超越時空的智慧,，讓我受益終生。

三,、名著的獨特之處,。

名著之所以成為名著，就在于它們與其他作品的不同之處,。名著常常通過獨特的寫作手法和精妙的語言魅力吸引讀者,。例如，《魯濱孫漂流記》以其簡潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣的情節(jié)吸引了我,。作者通過一名船員在荒島上的艱苦生活,，來推崇荒島上所擁有的純凈自然環(huán)境，并借此反思現(xiàn)代社會對環(huán)境的破壞,。這本書不僅給了我強烈的閱讀體驗,，還讓我開始思考起了人與自然的關(guān)系問題。

四,、名著的價值與意義,。

名著的價值與意義不僅在于閱讀的樂趣，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口,。通過閱讀名著,，我學(xué)到了很多深刻的道理。例如,，在讀完《傲慢與偏見》后,，我意識到了自己的偏見和歧視是多么的無端和荒謬。在虛構(gòu)的小說世界里,，我看到了自己的影子,，并對自己有了更深入的反思。這樣的思考使我不斷地審視自己,，并且在現(xiàn)實生活中積極改變,。

五、讀名著的方法和技巧,。

讀名著需要一些方法和技巧,，才能更好地理解和體驗其中的魅力。首先，要有耐心,。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢,，要耐得住寂寞。其次,，要善于思考,。讀名著之前，可以先了解一些背景知識,，這樣能更好地理解故事和人物,，加深閱讀體驗。最后,，要多角度思考,。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題，可以從不同的角度去思考,，分析作品的深層意義,。

總之，讀名著是一次心靈的旅行,，是一次拓展自己眼界的機會,，更是一次與智慧對話的過程。名著不僅在文字上精美,，更在其背后蘊藏著智慧的火花,。通過閱讀名著，我收獲了情感上的滿足和知識上的啟迪,，更重要的是,，它激發(fā)了我對人生、社會和自然的思考,，并使我成為一個更有智慧和素養(yǎng)的人,。讀名著，讓我的生活變得豐富多彩,，讓我的內(nèi)心變得更加充實,。

名著讀書心得體會篇八

首段：在浩瀚的文學(xué)寶庫中，名著典籍如一座座皇宮,，它們帶給我們知識的啟蒙,，思想的指引，情感的陶冶,。我曾有幸接觸過許多經(jīng)典著作,，諸如《紅樓夢》、《西游記》,、《水滸傳》等,，這些作品不僅承載了作者的智慧和情感,，更是人類文化的瑰寶。通過閱讀這些名著典籍,，我深刻地體會到了讀書的樂趣與啟示。

段落一：名著典籍是歷史的鏡子,，是人類精神文明的結(jié)晶,。《紅樓夢》是我讀過的最引人深思的一部名著,。通過賈寶玉等人的遭遇和成長,，我們不僅能了解封建社會的丑惡和虛偽，更能深入思考人性與命運的關(guān)系,。人們常說“大凡俗人皆可指點,，氣質(zhì)天生定不移”，這是對人性本質(zhì)的一種深刻思考,。名著典籍的讀書心得,，正是讓我認識到個人命運或許受制于社會環(huán)境，但人性不變的一個道理,。我們要追求的是內(nèi)心深處真正的自由和寧靜,。

段落二：名著典籍是智慧的源泉，是人們智慧結(jié)晶的積累,?！段饔斡洝芬约啊端疂G傳》都是我最喜歡的作品之一。這兩部作品中蘊含了豐富的智慧和哲學(xué)思考,。通過孫悟空和他的師徒們的奇遇和歷險,，我們能感受到作者對人性的洞察和對世界本質(zhì)的思考?！段饔斡洝分械娜宋镄蜗螵毦咛厣?，我們能看到悟空的機智和智慧，也能看到唐僧的善良和堅持,。名著典籍的讀書心得,，使我明白了智慧是一種與生俱來的天賦，它可以幫助我們解決問題,，克服困難,，并讓我們更好地理解自己和世界。

段落三：名著典籍是文學(xué)的瑰寶,，是情感的陶冶,。毛澤東曾說：“名著典籍是一部國家的精神食糧?！蔽彝耆膺@個觀點,。在我們的心靈中播下希望和溫暖的種子。我讀過的多次經(jīng)典著作中，《活著》給我留下了深刻的印象,。通過主人公的遭遇和命運,，我們不僅能感受到人生的艱辛和苦難，更能體會到家庭,、友情和親情的偉大,。名著典籍的讀書心得，讓我更加珍惜生活中的溫暖和情感,，也讓我更加明白珍惜生活和關(guān)愛他人的重要性,。

段落四：名著典籍是思想的指南針，是人們精神追求的指引,?！端枷氲牧α俊肥且徊课液芟矚g的著作。通過作者對思想的深入研究和分析,，我們能深刻地理解思想的力量和思想的重要性,。名著典籍的讀書心得，使我明白思想是引領(lǐng)人類進步的動力,，它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和改變,，更能夠塑造一個人的性格和命運。我們要追求的是思想的自由和開放,，要勇敢地追求自己內(nèi)心的聲音,，并將其轉(zhuǎn)化為積極的行動。

結(jié)尾段：通過與名著典籍的交流與對話,，我的讀書心得得到了極大的豐富與提升,。名著典籍是智慧的源泉，是精神追求的指引,，更是情感的陶冶,。它們讓我在閱讀的過程中不僅得到了快樂，而且啟迪了我的智慧,，開拓了我的視野,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)閱讀名著典籍,，深化我對人性,、智慧、情感和思想的理解,，努力成為一個有思想,、有文化的人。

名著讀書心得體會篇九

當(dāng)前,，素質(zhì)教育已越來越多地為社會,、家長和學(xué)校所接受,，逐漸形成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿,。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念,，樹立正確的教育思想,，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí)、生活,、心理,，交往等各方面進行全面的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)教育階段,，正是學(xué)生的知識技能,、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期,，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個基本條件,。如果仍抱著陳腐的觀念,；或不思進取，修養(yǎng)低下,；或屈從升學(xué)壓力,，方法粗暴，對學(xué)生進行體罰或變相體罰,，造成學(xué)生心理壓抑,，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會受到傷害,。教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗證的,、得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華,，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學(xué)性較強的育人精神,，蘊含著先進的教育思想和育人觀念,，對后世有著深遠的影響；它具有啟發(fā)性,，能使人從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律,；具有暗示性和感染性,，能使人感悟、煽起激情,；具有相對完整的結(jié)構(gòu),，有血有肉；具有可操作性,，能使讀者有章可循,、有模可仿,、有法可學(xué),；能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系，有利于全面理解教育問題,。

學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育,，研讀教育名著,，從中獲得理論、思想,、觀點,，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認識。

在報告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,，幾年來,，她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前,，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級,，有的孩子見到書就想撕李圣珍,，這位被中國教育界譽為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長并沒有認識清楚,。而且，數(shù)以百萬計的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析,?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法,。這樣的匠心獨到的'指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,，還是問題學(xué)生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路,、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名,，有的當(dāng)上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。

這樣的教育名著值得一讀,。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗,，而要真正閱讀教育理論專著,，要由經(jīng)驗型教師成長為學(xué)者型、科研型,、專家型教師,，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?，必須研讀一定數(shù)量的教育名著,，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系,。

基礎(chǔ)教育階段,，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體,、

長知識的重要時期,。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者，必須對每個學(xué)生全面負責(zé),，使他們成長為德,、智,、體,、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才,。在學(xué)校生活中,，老師與孩子們朝夕相處,，正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑,，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止,。因此，老師的良好修養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量,，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此,，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的文化素養(yǎng),。

名著讀書心得體會篇十

師徒四人中有老實吃耐苦的沙和尚,，仁慈但帶有舊社會思想的唐僧，貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空,！

這孫悟空乃是個天生石猴,，智慧比得過不少人，且有力量,?？墒菂s急躁，有叛逆精神,，實為美中不足,。他曾鬧天官，不懼權(quán)勢與制度,，有哪怕天都與之作對也不屈服,，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人,，一不高興就鬧,，還會偷吃仙桃，仙肴,。著實頑皮,，可愛,，讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面,。

太白金星在此書中雖為小人物,，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見,，兩次招安孫悟空,，對山野精靈的胡亂風(fēng)氣不影響和斥責(zé)，待人和顏悅色,，有禮貌,，是一個文質(zhì)彬彬，有教養(yǎng)的可愛老人家,。他不以自己的身份而自認高人一等,，實則可貴。

唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來,，但他們永遠是傳奇今后都不會穿越,，在很久以后，他們的“西行”——流傳書籍不會結(jié)束,。