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正面管教讀書筆記摘抄篇一
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式,。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號(hào)指令不同，正面管教會(huì)給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同,，不會(huì)給孩子無限的自由和無限的選擇,。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會(huì)人一樣尊重,、平等的對(duì)待,，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求,。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會(huì);放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過程中來;問啟發(fā)式的問題,。
其中懲罰的長期負(fù)面效果,，被稱為4r：憤恨、報(bào)復(fù),、反叛和退縮,。
(1)孩子是社會(huì)人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感
(4)一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋€(gè)喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同,，而是指所有人對(duì)平等和尊重有同等的要求,，孩子也不例外。
(7)犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
(8)要確保把愛的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性,，并運(yùn)用出生順序的知識(shí)鼓勵(lì)孩子,。
(2)重新認(rèn)識(shí)不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為,，大多數(shù)時(shí)候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已,，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無非是因?yàn)楹⒆尤狈χR(shí)或意識(shí)的行為,，或者缺乏有效的技能,，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等,。
針對(duì)孩子的不良行為,，首先要弄清楚孩子的錯(cuò)誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個(gè)錯(cuò)誤目的包括：尋求過度關(guān)注;尋求權(quán)利;報(bào)復(fù);自暴自棄,。然后針對(duì)孩子的錯(cuò)誤目的,，選擇適宜的鼓勵(lì)方式。
(針對(duì)各種錯(cuò)誤目的的解決方式,，因?yàn)樘淌交?，不摘?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果,，自然后果就是類似于不吃飯會(huì)餓這樣的,，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒有大人的干預(yù),。讓孩子知道這個(gè)自然后果的存在,，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么,。而邏輯后果相比于自然后果,，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用,，或者成為被包裝的懲罰,，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān),、尊重,、合理和預(yù)先告知,。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的,，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難,、羞辱、打罵等,，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行,。預(yù)先告知,，就是預(yù)先讓孩子知道,，如果她選擇了某種行為將會(huì)有什么結(jié)果出現(xiàn),。
(4)關(guān)注于解決問題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵(lì)。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是,，區(qū)分鼓勵(lì)與贊揚(yáng),，和教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)光。
贊揚(yáng)的長期效果是會(huì)讓孩子依賴于他人,。成年人往往有一個(gè)誤解,，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對(duì)失望,、解決問題以及大量的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的,。
(6)家庭會(huì)議和家庭活動(dòng)
(雖然很欣賞組織家庭會(huì)議的辦法，但是書中的模式,，有點(diǎn)太做作了。個(gè)人觀點(diǎn),。)
個(gè)人感想
書中給的一些方法有些老派,，而且也不一定完全符合中國國情，但是這個(gè)教育觀念值得推崇,。不管是作為教師還是家長,，需要時(shí)刻在教育過程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過分控制或者過分驕縱,。具體的操作也要因材施教,，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個(gè)可以一勞永逸的方式,。
簡單說正面管教就是正向鼓勵(lì),，不要對(duì)孩子懲罰，也不要過分驕縱,，給孩子一定的自由的同時(shí)也要建立一定的規(guī)則,，并且在和孩子的交流過程中，要把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的社會(huì)人來對(duì)待,，給予尊重和關(guān)注,，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來傳遞訊息,。
目的是讓孩子能夠自覺遵守規(guī)則，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，改善不良行為等,，從而建立一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長或者教師要實(shí)施好正面管教,，要清楚懲罰存在的問題,、驕縱孩子的問題，并且掌握正面管教的方式,，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個(gè)工具,。
這本書有一整個(gè)系列，給出系統(tǒng)的解決辦法,，不準(zhǔn)備拓展閱讀了,，有興趣可以當(dāng)育兒工具書看看。根據(jù)這個(gè)核心觀點(diǎn),，在自己所處的環(huán)境下,，具體問題具體解決，可能更實(shí)用,。尊重,、了解、體諒自己的孩子的同時(shí),，建立最適合自己家庭的規(guī)則,，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良,，就是所有的核心,。這必然會(huì)是一個(gè)非常漫長而往復(fù)的過程。
正面管教讀書筆記摘抄篇二
家長要學(xué)會(huì)肯定孩子的過程,，而不是結(jié)果,。
當(dāng)遇到問題的時(shí)候把每次犯錯(cuò)當(dāng)做是家長和孩子一起成長的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛,。最好選擇在平靜的時(shí)候處理問題,，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的,，長期來說會(huì)產(chǎn)生四個(gè)反彈：憎恨,、報(bào)復(fù)、反叛,、退縮,，這四個(gè)詞語是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲,，孩子的自尊水平就越低,，從而就沒有自律性,。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了,，其實(shí)孩子在那時(shí)是沒有自律的,，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧,，不斷的積壓,、把壓力放到最大的時(shí)候，父母放手的時(shí)候,，就立馬反彈了,，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了,。試問家長是想要一個(gè)這樣的孩子嗎,？孩子來到這個(gè)世界上，是什么都不知道的,，任何事情都是不知道該怎么做,？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀,、去告知,。
把孩子的犯錯(cuò)當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé),。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎,？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯(cuò),，我教過他了,，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對(duì)問題,。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性,。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問題的時(shí)候,，你也是和孩子一起成長的。
學(xué)會(huì)道歉,，向孩子,。真誠的道歉，尋求原諒,，找到解決方法,。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候,，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì),。價(jià)值感：日行一善,，每天為別人做一件不求回報(bào)的事情。生活中是有很多機(jī)會(huì)是可以為別人做事的,，其實(shí)是很美好的,。自我認(rèn)同感就會(huì)上升。
正面管教讀書筆記摘抄篇三
來家有學(xué)童版之前,，有人向我推薦過《正面管教》一書,，我沒有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒有看,，但是想寫個(gè)讀后感,，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書精華就在“正面”一詞。
節(jié)前,，我回復(fù)了一張兒童問題貼,，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次,，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位,？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子,，卻明白了我初來此壇時(shí)面臨的狀況,。
就如同社會(huì)不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位,。但是如何做到平等,，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣?。同理,，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢,？《正面管教》一書中的事例和行為指南,，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸,。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地,，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空”,，可不是為了“天”只能對(duì)“地”,，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則,，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性,，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容,，也可以寫自己對(duì)正面管教的理解,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同,。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國后,，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動(dòng)給這本書加上了不實(shí)之詞,。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法,。”
對(duì)于那些愛心無比,，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o比心痛的父母親來說,，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已,。豎立規(guī)則和界限,，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛,？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用,，還要警察干嘛？”,，說得正是這個(gè)道理,。
這樣的廣告詞，對(duì)于營銷父母們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏,，但是對(duì)于教條思維的大腦來說,，也伴隨著，世上有無負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí),。這不是該書應(yīng)有的東西,。
正面管教讀書筆記摘抄篇四
聽這本書印象最深的是一個(gè)人一生都在追尋兩樣?xùn)|西，歸屬感和價(jià)值感,。
什么是歸屬感呢?近年來,，心理學(xué)家對(duì)歸屬感問題進(jìn)行了大量研究，現(xiàn)在認(rèn)為,，缺乏歸屬感的人會(huì)對(duì)自己從事的工作缺乏激情,，責(zé)任感不強(qiáng);社交圈子狹窄，朋友不多;業(yè)余生活單調(diào),，缺乏興趣愛好。
學(xué)校歸屬感這個(gè)概念在教育和心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)提出了幾十年時(shí)間,，是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中得到老師和同學(xué)們的接受,、尊重和支持的感覺，在學(xué)校生活和課堂活動(dòng)中感覺自己是重要的一部分。想到我們的課堂上,，那些游離在課堂之外的學(xué)生,，是不是就缺乏了學(xué)校歸屬感。
最新研究,，缺乏歸屬感可能會(huì)增加一個(gè)人患抑郁癥的危險(xiǎn),，歸屬感低是一個(gè)人陷入抑郁癥的重要指標(biāo)。
正面管教,，是摒棄所有的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì),，提倡通過鼓勵(lì)滿足孩子對(duì)于歸屬感和價(jià)值感的基本需要，幫助孩子通過以對(duì)社會(huì)有益的方式找到歸屬感和價(jià)值感,。從理解并處理孩子對(duì)如何獲得歸屬感和價(jià)值感的錯(cuò)誤信念開始,，然后教給他們一些以對(duì)社會(huì)有益的方式獲得歸屬感和價(jià)值感的技能。
孩子的行為就像冰山位于水面以上的部分,，是你能看到的,，而隱藏在水面以下的部分是行為背后的原因，以及孩子對(duì)于歸屬感和價(jià)值感的最深層的需要,。我們平時(shí)的養(yǎng)育方式或教養(yǎng)方式,，只處理行為，正面管教處理行為,，也處理行為背后的原因,。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋€(gè)喪失信心的孩子,，喪失信心來源于沒有歸屬感,。
正面管教讀書筆記摘抄篇五
《正面管教》這本書也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過幾次修訂,。作者是簡·尼爾森,。在今天的中國，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式,。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾,，自己沒有更早接觸到這本書,。因?yàn)檫@本書中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑,。如果能夠更早的應(yīng)用這本書中提供的一些指導(dǎo)原則和方法,，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩,。所以我是非常誠懇的推薦這本書的,。
當(dāng)今育兒的書特別多,，為什么我對(duì)這本書情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書主題鮮明,，方法簡潔有效,。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此,。同時(shí),，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡潔，且在方法和案例方面,，講得非常通透且詳實(shí)的一本書,。它所基于的理論，正是來自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒,。
總體而言,，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書,。
正面管教的教育理念,，歸納起來就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字,。一種既不懲罰也不嬌縱的方式,。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法,，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式,，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面,，一個(gè)是和善,，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重,。另一個(gè)是堅(jiān)定,，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺,、嬌縱的一面,。
這實(shí)際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法,。
這種方式能達(dá)到什么目的呢,？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律,、責(zé)任感,、合作以及自己解決問題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能,，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績,。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求,。
02理論基礎(chǔ)。
尼爾森在書中指出,，它的理論基礎(chǔ)來自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家,，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》,、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者,。阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心,，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我,、生活風(fēng)格,、假想的目的論、追求優(yōu)越,、自卑感,、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論,，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭,。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的。人天生就是一種社會(huì)存在物,，在社會(huì)生活中,，人們進(jìn)行交往，相互依賴,，相互合作,。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長過程只是本能的自然展開,，其行為是先天決定的,。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體,，強(qiáng)調(diào)其不可分割,。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì),、興趣,、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我,、自我,、超我這些不同的部分，各部分各司其職,。
第三,，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心,。阿德勒認(rèn)為，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物,。
尼爾森采納了這些基本概念,，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí)。不過尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任,。她在書中談?wù)摰脑S多方法和工具,，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論,。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者,，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說的理論基礎(chǔ),，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法,，并把這套方法總結(jié)為簡潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述,。這大概是很多人喜愛這本書的一個(gè)重要原因,。
書中并沒有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1.贏得合作的四個(gè)步驟,。
2.針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具,。
3.針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4.關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法,。
5.有效的鼓勵(lì)方法,。
6.解決權(quán)力之爭和促進(jìn)合作的.家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議。
當(dāng)然還有其他的一些工具,。如果我們孤立的來看待使用這些工具,，會(huì)顯得有些零散。實(shí)際上,，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核,，我總結(jié)為理解，尊重,，合作,，責(zé)任八個(gè)字。全書倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定,，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上,。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善,；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定,，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴,，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解,。如果多了一份了解和理解,，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為,。同樣的,，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子,。所以我認(rèn)為,，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位,。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸,。
通過上面梳理,，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí),。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向,，對(duì)孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容,。
正面管教篇幅很長,，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談,，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面,。
04贏得合作的四個(gè)步驟。
孩子出現(xiàn)問題或者不聽話時(shí),，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子,。但書中指出，不要贏孩子,，而是要贏得孩子,。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作,。怎么來贏得孩子,？書中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí),。
第二步：向孩子表達(dá)同情,。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受,。
第三步：向孩子說出你自己的感受,。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說出,。
第四步,，詢問孩子,，要避免將來出現(xiàn)這個(gè)問題，有什么想法,？如果孩子沒有想法,，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的,。這是一種傾聽的姿態(tài)和藝術(shù),。父母需要學(xué)會(huì)傾聽孩子，孩子才愿意聽你的,，才會(huì)跟你合作,。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來訪者相處是類似的,。換句話說,，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師,。父母需要學(xué)會(huì)傾聽,，尊重，共情這些基本的能力和方法,。
這幾個(gè)步驟看起來簡單,，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會(huì)和練習(xí),。
05針對(duì)不良行為的目的揭示法,。
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個(gè)重點(diǎn),。
其實(shí)父母們對(duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問題,。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為,。
阿德勒認(rèn)為,，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事,，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系,，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感,?！?/p>
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法,?！?/p>
在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子,。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為,、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為,、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為,。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng),。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí),、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中,。大多數(shù)時(shí)候,，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為,。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子,。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價(jià)值感,。
也就是說，孩子行為背后的共同目的,，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感,。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念,。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注,。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感,。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力,。錯(cuò)誤觀念：只有我說了算時(shí)，才能獲得歸屬感,。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù),。錯(cuò)誤觀念：我不好過，但你也別想好過,。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄,。錯(cuò)誤觀念：我覺得我做不好了。
作者指出,，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為,。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中,，目的一和四比較相像,，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn),，而目的四中,，孩子則要求父母走開,。
另外一種鑒別線索是，父母對(duì)照自己的感受,。如果感到受到傷害,，那就是目的三：報(bào)復(fù)。如果感到受到控制,，那就是目的二：權(quán)力,。
對(duì)于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注,。對(duì)目的二,，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭，改由合作和建設(shè)性的方式,。對(duì)目的三,，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理,。對(duì)目的四,，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信,。
因此,，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察,，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯,，予以不同的恰當(dāng)處理。
06針對(duì)不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具,。
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具,。用來解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任,，非常有效,。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式,，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果,。
書中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐,。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐,。以前媽媽會(huì)給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后,，這位媽媽不再給孩子送午餐,。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢,。孩子沒有飯吃,，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅(jiān)定的說,，我相信你能自己解決,。
這個(gè)孩子就只能問同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn),。以后就很少再忘記帶午餐了,。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣,，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅氖?。但心軟的父母可能?jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定,，狠下一條心來,。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果,，是雙方事先約定的,。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來,。
書中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子,。
一個(gè)媽媽，她的幾個(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯,。后來她和孩子約定,，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束,。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒有吃飯,，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果,。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則,，故意拖到8:31來吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說,，對(duì)不起,，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午,，這是我們約定好的,。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止,，一直持續(xù)了45分鐘,。第二天仍然如此，但持續(xù)的時(shí)間短了。此后,，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則,，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果,，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定,，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性,，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任。
另外我注意到,，和很多吹噓自己的書的作者不同,，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具,。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中,，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰,。這也是各位父母們要用心體會(huì)和注意的,。
07關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候,，應(yīng)該關(guān)注問題的解決,，而不是問題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí),，可采用積極暫停的方式,，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候,，可以采用啟發(fā)式提問的方法而不是直接命令的方式,。書中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如,，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候,，可以這樣說，在廚房變得干凈之前,，你可以做些什么呢,？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒,?？傊覀儾粦?yīng)直接給出答案或者直接命令,。
08有效的鼓勵(lì)方法,。
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì),。孩子只有在感覺好的時(shí)候才會(huì)做得更好。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法,。倒如,，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn),；安排特殊的時(shí)光,；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，等等,。
09一點(diǎn)體會(huì)。
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法,。盡管我接觸時(shí)間不長,，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果,。
我感覺,，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長,。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母,，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子，如何變得和善,。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母,，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任,。
同時(shí),，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細(xì)辨別,。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國,，正面管教的出現(xiàn)，是一個(gè)非常積極而有意義的事情,。我衷心希望中國的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念,，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力,，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,，建立自信，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ),。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法,，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是,，都是要發(fā)現(xiàn)孩子,，了解孩子,，尊重孩子，理解孩子,，給予孩子愛,。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來對(duì)待孩子,，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面,。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段,，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法,，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力,。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法,，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提,，都要求父母和老師,，從尊重和理解孩子開始。
20xx/4/13,，北京,。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集,。按照孩子成長時(shí)間順序,，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中,。從來沒有一本書,，既是孩子的成長記錄集，又是父母的自我成長集,；既是親子互動(dòng)集,，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子,，也是天下家庭的鏡子,；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心,。這就是擺在你面前的這本《陪伴》,，一部歲月的留痕，一部未來的期許,。
本期解讀本期解讀《正面管教》薦語不知何時(shí),，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物,，欺毆同伴,，家長甚至陌生人）,，而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了,，無理取鬧,、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長...
飲水思源806,。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……“管教”這個(gè)詞常常被誤用,。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法,。然而,，“管教”（discipline）來源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
sting,。
薦語不知何時(shí),，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物,，欺毆同伴,，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”,，不理不睬也就罷了,，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在,，以致于輿論聲中的“我要是那家長,，沒話說，一頓胖揍,，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛,。
和善而堅(jiān)定薦語不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題,，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物,，欺毆同伴，家長甚至陌生人）,，而是家長的各種“不作”,，不理不睬也就罷了，無理取鬧,、縱容撐腰的大有人在,，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說,，一頓胖揍,，看他以后...
讓愛在每一天,。
薦語不知何時(shí),，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題,，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴,，家長甚至陌生人）,，而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了,，無理取鬧,、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長,，沒話說，一頓胖揍,，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝,。
愛，不是說說而已,。
一個(gè)離異的女人,，外加慢跑了四年的愛情長跑?？偸强床坏浇Y(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了,，毫無留情的感覺,。期間，有美好的花前月下,，有痛苦的死去活來,。不過總會(huì)過去了。戀愛都是美好的,，丈夫的出現(xiàn),，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我,。他幽默詼諧,，大方開朗,，體貼醉人...一切看來都是優(yōu)點(diǎn)...
若香。
正面管教讀書筆記摘抄篇六
來家有學(xué)童版之前,，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),。
節(jié)前,，我回復(fù)了一張兒童問題貼,，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次,，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位,？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子,，卻明白了我初來此壇時(shí)面臨的狀況,。
就如同社會(huì)不公平問題的現(xiàn)象總結(jié),，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位,。但是如何做到平等,，卻手把手教不了,，因?yàn)槿硕嘣Ｍ?，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí),，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南,，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗?，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸,。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地,，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空”,，可不是為了“天”只能對(duì)“地”,，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性,，就在這種唯一正確中給教沒了,。所以，我不看書的內(nèi)容,，也可以寫自己對(duì)正面管教的理解,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同,，但“正面”的原則相同,。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國后，還出現(xiàn)了一問題,，國內(nèi)營銷活動(dòng)給這本書加上了不實(shí)之詞,。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法,。”
對(duì)于那些愛心無比,，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o比心痛的父母親來說,，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已,。豎立規(guī)則和界限,，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛,？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用,，還要警察干嘛？”,，說得正是這個(gè)道理,。
這樣的廣告詞，對(duì)于營銷父母們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏,，但是對(duì)于教條思維的大腦來說,，也伴隨著，世上有無負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí),。這不是該書應(yīng)有的東西,。
正面管教讀書筆記摘抄篇七
作為一本風(fēng)靡全球的教育類書籍，《正面管教》（簡·尼爾森）確實(shí)值得仔細(xì)品讀,。
《正面管教》是以“積極心理學(xué)”作為理論基礎(chǔ),，根據(jù)作者的的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為許多家長和老師提供先進(jìn)的教育理念和實(shí)操工具。正如文題所示,，書里所提倡的教育方式是“正向教導(dǎo)”,，它倡導(dǎo)教育者要通過鼓勵(lì)、感知孩子的感受等方式激發(fā)孩子內(nèi)心向善,、向上的力量,，從而培養(yǎng)孩子具有自律、責(zé)任感,、合作以及自己解決問題的能力,。
中國傳統(tǒng)的家教觀念是“嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒”,，在這種教育觀念下,，“嚴(yán)格”成了必要的教育態(tài)度,，“慈愛”變成了錯(cuò)誤的教育方式,。很多家長即使內(nèi)心是慈愛的，然而,，臉上還要端著嚴(yán)肅,，在孩子取得一定成績時(shí)，適時(shí)的打擊,，潑冷水,，避免孩子驕傲。這樣的教育觀念直接導(dǎo)致了親子關(guān)系的緊張,，對(duì)抗的發(fā)生,。近幾年，隨著“正面管教”的興起,，這樣的教育觀念逐漸發(fā)生變化,。
可以說，隨著孩子接收知識(shí)渠道的增多,，他們對(duì)于師長已經(jīng)不像以前那樣崇拜和敬畏,，因而，命令式的教育方式只會(huì)帶來更大的阻力,?！墩婀芙獭匪岢慕逃椒ㄟm時(shí)而變，比較符合當(dāng)代學(xué)生的心理特征和性格特點(diǎn),。
這本書凝聚了作者多年的教育結(jié)晶,，其中有幾點(diǎn)讓人印象深刻。
其一,，《正面管教》指出,，有效管教的有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是教育態(tài)度是否和善與堅(jiān)定并行；二是教育行為是否有助于孩子感到歸屬感和價(jià)值感；三是教育措施是否長期有效,；四是教育內(nèi)容是否能給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和人生技能,，培養(yǎng)孩子的良好品格。和善是指在教育孩子時(shí),，語氣要平和,，不要情緒化。堅(jiān)定是指教育時(shí),，家長或者老師要堅(jiān)守原則,，不能毫無底線，過于寵愛,。而父母和教師在堅(jiān)守原則時(shí),，不能過于強(qiáng)勢(shì)，態(tài)度要和善,。良好的態(tài)度是溝通的前提,，堅(jiān)守原則和底線是教育的基石。
作者一直強(qiáng)調(diào)很多孩子之所以出現(xiàn)問題,，是由于他們?nèi)狈w屬感和價(jià)值感,，假如教師在實(shí)施教育行為時(shí)，能夠幫助孩子形成歸屬感和價(jià)值感,，那么,，教育行為是有效的。而哪些教育行為能為孩子提供歸屬感和價(jià)值感,？作者提出,，傾聽、共情,，認(rèn)同,，激勵(lì)等行為能幫助孩子找到歸屬感和價(jià)值感。
判斷一個(gè)教育措施是否有效,，作者指出,，這要看這種措施是否長期有效。在孩子做錯(cuò)事情時(shí),，很多家長會(huì)進(jìn)行懲罰,，之所以要進(jìn)行懲罰，很多家長認(rèn)為,，懲罰是為了讓孩子長記性,，避免以后再次犯錯(cuò)。然而,，尼爾森教授認(rèn)為,，懲罰只能起到短期的效果,，不能起到長期的效果，鼓勵(lì)或者幫助孩子找出問題的癥結(jié)才能起到長期的效果,。有時(shí)候,，孩子受到懲罰后，會(huì)因?yàn)樯鷼舛蝗シ此甲约盒袨?，他暫時(shí)不干“壞事”只是畏懼懲罰,，而不是認(rèn)識(shí)到問題所在。很多孩子還會(huì)繼續(xù)干“壞事”,，只是行為更加隱秘而已,。教育不是看管，而是通過鼓勵(lì),，培養(yǎng)孩子形成自律,。
其二，《正面管教》為我們提供了一種實(shí)用的工具,，即合作四步法,。當(dāng)家長與孩子發(fā)生摩擦，或者老師與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí),，可以采用以下四個(gè)步驟：一是表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解,；二是表達(dá)出對(duì)孩子的同情而不是寬??；三是告訴孩子你的感受；四是讓孩子關(guān)注于解決問題,。第一步是拉近兩位溝通者心理距離的方法,。人與人之間之所以會(huì)產(chǎn)生矛盾，原因之一是矛盾雙方互不理解,，每個(gè)人都在表達(dá)自己的觀點(diǎn),，而不是理解對(duì)方的觀點(diǎn)。教師只有理解學(xué)生的感受,，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈,。
而教師在表達(dá)出對(duì)學(xué)生的理解后，還要表達(dá)出對(duì)他們的同情,，感同身受能讓人產(chǎn)生感激之情,，從而使對(duì)方放下敵意，平和溝通,，這樣,，溝通雙方也容易意識(shí)到自己的問題。而在與對(duì)方建立好良好關(guān)系后,，教育者可以著手解決雙方的矛盾,，教師或者家長可以具體地表達(dá)自己的感受,，在表達(dá)感受時(shí)，注意要客觀地描述事實(shí)和感受,，不要加上自己的主觀評(píng)論,，例如，你可以說：“你今天在課堂上對(duì)我大聲地反駁讓我心理難受,?！边@樣的描述是比較客觀的。假如你說的是“你總是喜歡頂撞我,，讓我很沒有面子”,，這樣的描述可能會(huì)激起學(xué)生的憤怒，因?yàn)椤翱偸呛晚斪病边@兩個(gè)詞是帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的,，會(huì)讓人內(nèi)心不愉悅,。因而，客觀地描述事實(shí),、表達(dá)感受會(huì)讓孩子明白自己的行為給他人帶來了困擾,，從而理解教育者的教育行為?！昂献魉牟椒ā钡淖詈笠徊绞且龑?dǎo)孩子找出解決問題的辦法,。作者一直強(qiáng)調(diào)，在孩子出現(xiàn)問題時(shí),，教育者要關(guān)注問題背后的原因,，然后把重心放在幫助孩子解決問題上，而不是放在懲罰孩子這件事情上,。而解決問題的方法也需要教師或者家長引導(dǎo)孩子想出來,，不是教師或者家長直接告訴孩子解決問題的方法。
其三,，《正面管教》提倡師生或者親子一起解決問題,。尼爾森教授指出，教師可以嘗試在班里召開民主會(huì)議,，師生一起探尋解決班級(jí)存在問題的方法,。具體操作是每一位同學(xué)提出一個(gè)本班急需解決的問題，教師在召開會(huì)議之前,，選出一個(gè)問題,，組織學(xué)生在民主會(huì)議上輪流發(fā)言，提出解決問題的方法,。她說,，問題一旦被提出來進(jìn)行討論，這個(gè)問題可能就被解決了,。尼爾森舉出一個(gè)例子,，她說有一位老師發(fā)現(xiàn)他們班同學(xué)近段時(shí)間經(jīng)常嗑瓜子,，后來她提出這個(gè)問題讓大家一起討論，那次會(huì)議學(xué)生似乎沒有提出解決問題的可行性方法,，老師比較煩惱,，后來有位學(xué)生告訴她，班級(jí)嗑瓜子的現(xiàn)象少了,。她才意識(shí)到,，原來問題被提出來討論后，可能就開始受到大家的關(guān)注,，而問題就被慢慢解決了,。所以班主任可以和學(xué)生一起召開民主會(huì)議，解決班級(jí)問題,。而在家庭中,，家庭會(huì)議也十分重要，家長通過家庭會(huì)議,，讓孩子參與到教育管理中來,，慢慢變得自律，有責(zé)任心,。尼爾森教授這種教育理念體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想,，教育是雙方的，受教育者只有內(nèi)化了教育內(nèi)容,，教育才能起到作用,，而主動(dòng)參與教育，就是對(duì)教育積極內(nèi)化的過程,。
《正面管教》是一本十分實(shí)用的教育類書籍,，仔細(xì)研讀，用心實(shí)踐,，我相信很多教育難題會(huì)迎刃而解。
正面管教讀書筆記摘抄篇八
我們?cè)俪砷L,，我們卻忘記了曾經(jīng)的我們成長的“坑”,。孩子們?cè)诔砷L的過程中，不斷想確認(rèn)的其實(shí)是爸爸媽媽是否真的愛我,。這種愛,，十分的奇特，它完全與家庭的貧富程度是區(qū)別開來的,。為之父母的我們十分簡單又異常復(fù)雜的便是,，如何讓孩子能感受到這份愛，給予孩子歸屬感,。孩子是一個(gè)非常奇特的群體,，從一出生確定與確信世界歸我,，我心動(dòng)而萬物隨我心動(dòng)，慢慢變?yōu)槲沂怯钪娴膲m埃,，漂浮于塵埃,，如何找到依靠，這也是很多家庭出現(xiàn)問題的根本,。在他們覺得是塵埃時(shí),，我們并未走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友,，家庭是他們的港灣,。好的親子關(guān)系，絕對(duì)是有歸屬感的親子關(guān)系,。
我小時(shí)候,，每每覺得父母教育之不妥處，時(shí)常會(huì)心里暗自想著：以后,，我有孩子堅(jiān)決不那樣,。然而已為人父母的我們，卻無意識(shí)地去重復(fù)一些我們父母教育我們的不當(dāng)方式,，而這種無意識(shí)非常之可怕就是,，你能明白，在這些不當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)帶來什么傷害,，卻還是不自覺地對(duì)著你的孩子在重復(fù),。這就需要你更多地去了解，有什么其他的方式來處理這些問題,，或許可以請(qǐng)你的孩子的老師,，其他媽媽，看看相關(guān)的書,，集思廣益,。畢竟，教育孩子是比造宇宙飛船更加復(fù)雜以及困難的事,。
這是我們最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，我們忽視了語言的力量。我們生氣時(shí),，那些沒經(jīng)過大腦的語言,，能深深傷害到別人，這一點(diǎn)適合于對(duì)孩子也適合于夫妻,，情緒腦發(fā)揮作用時(shí)我們都冷靜一下,，再溝通。讀后感·這也是本書最喜歡的一個(gè)點(diǎn),，積極暫停,，當(dāng)我們被情緒腦控制時(shí),，不要想著去解決這個(gè)問題，而應(yīng)該各自暫停,、冷靜,。
當(dāng)孩子出現(xiàn)了問題，我們?yōu)榇烁械缴鷼?、沮喪,、懊惱時(shí)，請(qǐng)停下來指責(zé)孩子,，想一想,，到底是哪里出了問題，我們的方式哪里沒有正確,，我們應(yīng)該在修正中前行,，而不是指責(zé)傲慢中失去了我們的孩子。畢竟這個(gè)世界上沒有完美的教育方式,，曾經(jīng)的教育圣經(jīng)都不斷被現(xiàn)今理念所不斷打破,，所以，你還信你的方式能一條路走到底,？和孩子的相處中我們不斷磨合,、改進(jìn)，出來挨著石頭過河,，行不出更好的方式,。
正面管教讀書筆記摘抄篇九
當(dāng)我們與孩子相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦犜?，或者行為不?guī)范,，而去對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見影,，短期有效,，但平日里的懲罰累計(jì)起來，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果,，或者說,，只有加重懲罰的力度才能達(dá)到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn),，孩子的脾氣隨著懲罰越來越大，那當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候,，我們應(yīng)該怎么辦呢,？《正面管教》里提出，我們需要用堅(jiān)定且和善的態(tài)度去對(duì)待孩子,?！胺e極的暫?！本褪呛⒆釉诜稿e(cuò)時(shí)，我們可以去運(yùn)用的一個(gè)小工具,。
我們都聽說過“沖動(dòng)是魔鬼”,，因?yàn)槿嗽诒┡乃查g，理性腦的蓋子打開了,，人在此刻處于被“動(dòng)物腦”控制的時(shí)刻,，這個(gè)時(shí)候說出來的話就是氣話，做出來的事也是極具破壞性而且對(duì)解決問題是無濟(jì)于事的,。所以,，不論是孩子還是成人，在意識(shí)到自己有脾氣來了,，理性腦的蓋子即將要掀開了,，要有意識(shí)的察覺并采取“積極暫停”的方法,。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌?，聽上去很不合理。問題都發(fā)生了,，為何不立即解決,，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求,。我們只有在情緒平靜的情況下,，才能比較理智的解決問題。當(dāng)我的孩子因?yàn)橛|犯了一些原本定好的規(guī)則時(shí),，我會(huì)去指出,，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認(rèn)同,，不配合,。而他的不配合，就會(huì)引起我的怒火,，開始罵孩子這不對(duì),，那不對(duì)，越說越來氣,，這時(shí)的我簡直是點(diǎn)著的炮竹,，如果他再做一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)事，我絕對(duì)是會(huì)忍不住想要?jiǎng)邮謶土P他了,。
經(jīng)過多次的努力后,，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識(shí)到自己在不停的嘮叨時(shí)，我決定暫時(shí)離開案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),，去沒有孩子的地方呆著,，這樣的好處是，沒有孩子在眼前,，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過來,，動(dòng)物腦開始慢慢退下去。當(dāng)我覺得可以再面對(duì)孩子時(shí),，我重新找到我的孩子,，跟他說，媽媽剛才太著急,，態(tài)度不好,。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時(shí)，孩子也不那么激動(dòng),，而且也愿意配合了,。我想這大概就是“積極暫停”的功效,。
“積極的暫?！保恢皇菫榱俗尯⒆痈杏X好起來,，更重要的是,，要讓孩子在感覺好起來后，一起商量計(jì)劃,，一起找出解決問題的方案,。書中還提了幾點(diǎn)怎樣進(jìn)行“積極的暫停”,，和孩子一起創(chuàng)建一個(gè)暫停去,，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西,。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個(gè)特別的名字,。當(dāng)他們沮喪時(shí)，問“去你的某某區(qū)有幫助嗎,？”讓孩子意識(shí)到暫停區(qū)的作用,。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時(shí),，去我們自己的暫停區(qū),。
也許家長們會(huì)問在孩子“暫停”時(shí)允許他們做些愉快的事情,，允許孩子玩兒玩具,、讀書,、休息或聽音樂是對(duì)孩子不良行為的獎(jiǎng)勵(lì),。大家會(huì)覺得孩子要遭到懲罰（感覺更糟）才能做得更好,，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺更好時(shí)會(huì)做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時(shí)候跑了出來怎么辦,？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢,？實(shí)際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為,，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭,，如果當(dāng)時(shí)孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個(gè)他幫著布置的地方——直到他心情好起來，就會(huì)更有效,。
最后,，祝愿大家都能找到對(duì)自己孩子行之有效的管教工具。
正面管教讀書筆記摘抄篇十
走到家時(shí)7:45,，小女兒累得躺在沙發(fā)上休息,，兒子跑回他的臥室查看自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發(fā)上的《三國演義》看了起來,，一個(gè)個(gè)似乎都很忙的樣子,，“看大家還沒有做好準(zhǔn)備，這樣吧,，五分鐘的時(shí)間請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下,，我們的家庭會(huì)議定于7:50準(zhǔn)時(shí)開始?！贝蠹覜]有異議,，于是，我也趕快跑到廚房喝一杯水,，讓嗓子更舒服一些,。
一切準(zhǔn)備就緒，時(shí)間也悄然而至,，我們一家人圍坐在沙發(fā)上,，我拿來紙和筆，兒子做記錄,，我是主持人,。“家庭會(huì)議現(xiàn)在開始,！首先我宣布一下家庭會(huì)議的原則,，第一是互相尊重，第二是解決問題,?！比缓筮M(jìn)行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個(gè)勁兒地直拍手,?！皶?huì)議第一項(xiàng)是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯,，感謝小寶中午我去奶奶家時(shí)在路上接我,，感謝小苗晚上媽媽擇菜時(shí)送來小凳子?！蔽铱吹?，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴,，小女兒樂得笑開了花,。其實(shí)，剛才在做準(zhǔn)備的五分鐘的時(shí)間里我就在想我要感謝什么,，本來以為很難發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)我細(xì)細(xì)回顧原來都在這些很小很小的事情中,，而我一句輕輕的感謝，沒想到帶給家人的是如此美妙的表情,。也許平時(shí),，我們太多地關(guān)注了家人哪些地方?jīng)]有做好，說得更多的是你什么地方做得不好,，而忽視了家人做得好的地方,，缺少了彼此之間誠心誠意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說：“感謝你們的媽媽做好了晚飯,，感謝小寶從老家?guī)Щ亓松觼淼臇|西,，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀?！焙呛?，沒想到，孩子的爸爸也很善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)??！接下來，兒子的致謝開始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心,，感謝小苗上樓時(shí)幫我拿東西,。”兒子剛才回來的路上,，騎著車子在馬路中間,，很危險(xiǎn)，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一,，快慢無所謂,，一定要保證自身安全,，不要騎快車、騎逞能車,。孩子又想起了剛才的事情,。最后輪到小女兒了，她想了半天,，搖搖說：“不知道,。”我們?cè)谂赃呉黄鹛崾舅骸皠偛懦缘娘埵钦l做的呀,？去奶奶家的路上是誰牽著你的手的？“經(jīng)我們一番提醒,，小女兒也像模像樣地致謝一番,。非常順利，接下來我們就要進(jìn)入會(huì)議的第二項(xiàng),，解決我們的家務(wù)問題,。
平時(shí)一日三餐主要以我為主，打掃衛(wèi)生也是我和孩子的爸爸兩個(gè)人來做,，孩子們參與得較少,。自己獨(dú)攬家務(wù)活不僅累得腰酸腿疼，而且還會(huì)造成孩子缺乏家庭責(zé)任感,，所以,，我們應(yīng)該為孩子們提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。首先我們通過一項(xiàng)決議：自己的事情自己做,。對(duì)于客廳,、餐廳、廚房,、衛(wèi)生間等這些公共空間的衛(wèi)生進(jìn)行認(rèn)領(lǐng),。大家可以根據(jù)自己的能力或者時(shí)間認(rèn)領(lǐng)自己可以完成的衛(wèi)生任務(wù)。兒子認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)有：刷碗,、掃地并嘗試每周做飯兩次,。孩子的爸爸承包了客廳與大衛(wèi)生間的拖地任務(wù)兼每天的早飯，小女兒思考了一番,，也提出了自己要做的事：“我擦桌子,。”她指了指餐桌,，“嗯,，很好啊,！”剛才吃完晚飯就是小女兒擦餐桌,，她也感覺自己特別能干,。“你還可以擺鞋子呀,！”兒子在旁邊提醒,，是啊,！小女兒平時(shí)喜歡把放在門口的鞋子一雙雙的擺放整齊,，兒子一提醒她也連忙答應(yīng)下來：“對(duì)，我擺鞋子,?！笔Ｏ碌募覄?wù)活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃,。我一下子感覺輕松多了,。
最后我們還確定了每周一次家庭會(huì)議的時(shí)間。就這樣,，第一次家庭會(huì)議圓滿結(jié)束,，大家感覺很滿意，小女兒還戀戀不舍地問：“媽媽,，還開會(huì)嗎,？”期盼下一次家庭會(huì)議吧！同時(shí)也期盼通過家庭會(huì)議能夠共同解決我們家庭中的問題,，讓家庭更和諧,，孩子們更懂事。
正面管教讀書筆記摘抄篇十一
先來說說我是怎樣得到我的第一本《正面管教》的,。因?yàn)楹⒆拥亩?，我的二姐。她是一名縣級(jí)中學(xué)老師,，從參加工作開始至今沒有放棄過讓自己成長學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。她不僅自己工作之余考取二級(jí)心理咨詢師，同時(shí)還勤與我分享,，從她那里我第一次聽到了“正面管教”,，說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)只是聽聽而已,，只覺得一本書而已,，有空看看，跟其他育兒類的書籍一樣,，根本不知道還有相關(guān)結(jié)合書籍的課程,，所以就沒太在意。
過了很長時(shí)間,，因?yàn)榧尤氪髒店以及認(rèn)識(shí)很多媽媽,，更重要是參加了大v店舉辦的“正面管教家長公益課”,，讓我有機(jī)會(huì)，懷著很多憧憬更進(jìn)一步地了解了她,。所以,，也就認(rèn)識(shí)了海華老師，從她風(fēng)趣,，幽默,，投入，夸張的體驗(yàn)課里,，我找到了很多自己的影子,，也深深被震撼。以前自以為豪的育兒方法,，其實(shí)并不是那么有長遠(yuǎn)意義,。當(dāng)海華老師開家長課時(shí)，就決定參加,，希望更深入了解“正面管教”，倒底是個(gè)什么樣神奇的東東,，能輕松解決育兒難題,，并且是長效的，還能讓孩子建立習(xí)慣,，找到存在感和價(jià)值感,。也是在報(bào)課后，我得到了我的第一本《正面管教》,。
通過學(xué)習(xí)家長課學(xué)習(xí),，再結(jié)合讀《正面管教》這本書。我慢慢地發(fā)現(xiàn)這本書的魅力,，她沒有過多深?yuàn)W的不可模仿的理論,，沒有浮于文字表面的操作技巧。書中的各種面對(duì)孩子異常舉動(dòng)的解決方法,，和真實(shí)的案例,，很直接的告訴遇到育兒難題的媽媽們，其實(shí)很簡單,，就是和善地先接納自己的不完美,，然后和善的接納孩子和面臨的問題，讓自己感覺好起來,，再著眼于和孩子共同解決問題,，而不糾結(jié)于問題本身，讓大家都感覺很糟糕,，問題依舊存在,。
我很喜歡開篇簡.尼爾森博士說的一句話：“我們究竟從哪里得到這么一個(gè)荒誕的觀念,，認(rèn)定若想要孩子做得更好，就得先要讓他感覺更糟,？”對(duì)這句話我的體會(huì)最深,，這源于我的父母和我自己的小家庭，超負(fù)荷地承擔(dān),，讓自己每天都感覺很糟糕,，帶著這種狀態(tài)，面對(duì)孩子本能反應(yīng)的年齡,，我的處理方法就是懲罰,，可是更糟糕地是我并沒有收獲我預(yù)期想要的結(jié)果，孩子們反而變本加厲,。帶著這種糟糕的狀態(tài)我參加了家長課,，去尋求方法來解脫自己，上完三天課,，才發(fā)覺解決問題的根本就是自己,，一個(gè)連自己都無法接納的人，如何能接納孩子,，丈夫,，父母，兄弟姊妹,，以及身邊所有的人,？我進(jìn)入了深深地反思中。所以,，我要改變,，開始學(xué)著接納自己，接納自己的不完美,，坦誠地面對(duì)自己的錯(cuò)誤,，把它視為最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。從那天起我開啟自己的踐行之旅,。
看完整本書,，讓我感觸最深的就是錯(cuò)誤目的表，每當(dāng)看到它,，很容易找到孩子現(xiàn)在到底需要的是什么,？媽媽的理解對(duì)嗎？這樣做對(duì)孩子有益嗎,？每次遇到自己無法判斷的時(shí)候,，我都會(huì)去看看這張表，然后確定解決辦法,。比如,，女兒她九歲,，進(jìn)入人生第二個(gè)自我成長階段，她有自己的想法,，喜歡爭辯（也就是媽媽口中所說的頂嘴,，我之前也是這么認(rèn)為的）。但是當(dāng)媽媽了解了錯(cuò)誤目的表之后,，事實(shí)并不是那樣,，她其實(shí)是在尋求關(guān)注同時(shí)爭奪權(quán)力，很正常地表現(xiàn),，孩子有自己的主張,，證明她在思考，在體會(huì),，在感受,，而且又有了她自己理解之后的解決方法，還有最后的決定行動(dòng),。這個(gè)時(shí)候,，媽媽最好的辦法就是使用“積極暫停”這個(gè)大法寶,，每次都能很有效解決問題,，女兒與我的交談越來越順暢，也慢慢地變的自信了,。她慢慢在找會(huì)在家庭中的存在感和價(jià)值感，這是最棒的,，也是我作為媽媽一直想要做到的,，還有個(gè)意外收獲，就是與孩子爸爸溝通時(shí),，也可以使用“積極暫?！保瑴贤ㄐ手本€上升,。
還有,，運(yùn)用和善堅(jiān)定和啟發(fā)式提問，以及贏得合作的四步驟,，共情,，都對(duì)我面對(duì)寶寶的不合理要求，提供了很好的解決方法,。當(dāng)然,，還有很多工具和內(nèi)容還沒有吃透，這需要長期的踐行才可以理解,，我也將堅(jiān)持寫踐行,，來梳理自己的學(xué)習(xí)心得,，并從錯(cuò)誤中得到更好的鍛煉。
正面管教讀書筆記摘抄篇十二
讀書筆記_“正面管教”_550字,。
最近好讀書,，既充實(shí)豐富了業(yè)余時(shí)間，又受益匪淺,。
作為一名普通的望子成龍的家長,，我常常困擾于如何教育孩子的問題，不十分明晰應(yīng)該采用什么樣的教育方式才能達(dá)到圓滿有效,。孩子的成長過程,，同時(shí)也是我學(xué)著作一名合格家長的過程。我通過與優(yōu)秀孩子的家長,、老師的探討,，不斷地自我反省并改進(jìn)自己對(duì)孩子的管教方式；也讀了大家公認(rèn)的育兒方面的一些好書,。在朋友的推薦下,，我剛讀完兩本關(guān)于如何教育孩子的國外著作，心靈被觸動(dòng),，深有感慨,。這里摘錄一段與大家共享：
“魯?shù)婪?德雷克斯把對(duì)待孩子時(shí)和善與堅(jiān)定并行的重要性教給了我們?！昂蜕啤钡闹匾栽谟诒磉_(dá)我們對(duì)孩子的尊重,。“堅(jiān)定”的重要性,，則在于尊重我們自己,，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善,；嬌縱的方式則缺少堅(jiān)定,。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在”――簡.尼爾森《正面管教》。
對(duì)孩子的管教,，我們作為家長或者老師,，都應(yīng)該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對(duì)錯(cuò)全盤服從,，過于溺愛與嬌慣的結(jié)果最終很可能培養(yǎng)一個(gè)寄生蟲,；無論何種情形都由家長主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受,，要求孩子無原則服從,、過度控制的`結(jié)果也只可能造就一個(gè)毫無創(chuàng)新力的應(yīng)聲蟲而已。所以，我們應(yīng)該在尊重孩子,、尊重自己的基礎(chǔ)上,，找到一些易于被接受的處理方式，既讓孩子體會(huì)到愛與關(guān)懷（和善）,，又讓他們自覺遵從一些必須的準(zhǔn)則（堅(jiān)定）,。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的,。
希望通過我們家長和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實(shí)施,，每一個(gè)孩子都能健康、快樂地成長,，成為集陽光,、向上、富有責(zé)任感等諸多美德于一身之人,。
重慶九龍坡區(qū)初一:yirancqcq,。
讀書筆記_改變一生的贊美_550字。
卡耐基小時(shí)候是一個(gè)公認(rèn)的壞男孩,。
在他9歲的時(shí)候,，父親把繼母娶進(jìn)家門。當(dāng)時(shí)他們還是居住在鄉(xiāng)下的貧苦人家,，而繼母則來自富有的家庭,。父親一邊向繼母介紹卡耐基，一邊說：“親愛的,，希望你注意這個(gè)全郡最壞的男孩,，他已經(jīng)讓我無可奈何。說不定明天早晨以前,，他就會(huì)拿石頭扔向你,，或者做出你完全想不到的壞事?！?/p>
出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前,，托起他的頭認(rèn)真地看著他,。接著她回頭對(duì)丈夫說：“你錯(cuò)了，他不是全郡最壞的男孩,，而是全郡最聰明最有創(chuàng)造力的男孩,。只不過，他還沒有找到發(fā)泄熱情的地方,?！崩^母的話說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來。就是憑著這一句話,，他和繼母開始建立友誼,。也就是這一句話，成為激勵(lì)他一生的動(dòng)力,，使他日后創(chuàng)造了成功的28項(xiàng)黃金法則,，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的道路。
在繼母到來之前,，沒有一個(gè)人稱贊過他聰明,，他的父親和鄰居認(rèn)定：他就是壞男孩。但是,，繼母就只說了一句話,，便改變了他一生的命運(yùn)?？突?4歲時(shí),，繼母給他買了一部二手打字機(jī)，并且對(duì)他說,，相信你會(huì)成為一名作家,。卡耐基接受了繼母的禮物和期望,，并開始向當(dāng)?shù)氐囊患覉?bào)紙投稿,。他了解繼母的熱忱，也很欣賞她的那股熱忱,，他親眼看到她用自己的熱忱,，如何改變了他們的家庭。所以,，他不愿意辜負(fù)她,。
來自繼母的這股力量，激發(fā)了卡耐基的想像力,，激勵(lì)了他的創(chuàng)造力,，幫助他和無窮的智慧發(fā)生聯(lián)系，使他成為美國的富豪和著名作家,，成為20世紀(jì)最有影響的人物之一,。
初二:sundanjun415。
理想是石,，敲出星星之火,；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈,；
理想是燈,，照亮夜行的路,；
理想是路，引你走到黎明,。
饑寒的年代里,，理想是溫飽；
溫飽的年代里,，理想是文明,。
離亂的年代里，理想是安定,；
安定的年代里,，理想是繁榮。
理想如珍珠,，一顆綴連著一顆,，
貫古今，串未來,，瑩瑩光無盡,。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨,，
古照今,，今照來，先輩照子孫,。
理想是羅盤,，給船舶導(dǎo)引方向；
理想是船舶,，載著你出海遠(yuǎn)行,。
但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，
可望不可即,，折磨著你那進(jìn)取的心,。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強(qiáng)的反抗著命運(yùn),。
理想使你忘記鬢發(fā)早白,；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘,，敲碎你的黃金夢(mèng),；
理想是肥皂，洗濯你的自私心,。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲,。
理想如果給你帶來榮譽(yù),，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑,，歡笑里的酸辛,。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生,。
平凡的人因有理想而偉大,；
有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想,，
理想?yún)s從不拋棄任何人,。
給罪人新生，理想是還魂的仙草,；
換浪子回頭,，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了,，不必怨恨,，
那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；
理想被扒竊了,，不必哭泣,，
快去找回來，以后要當(dāng)心,！
英雄失去理想,，蛻做傭人，
可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛,；
庸人失去理想,，碌碌終生，
可笑地詛咒著以前的環(huán)境,。
理想開花,，桃李要結(jié)甜果；
理想抽芽,，榆陽會(huì)有濃陰,。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程,，
路上春色正好,，天上太陽正晴。
感想：運(yùn)用頂針修辭,，說明理想的境界,。
理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過努力，理想可以使人變得樂觀,，理想可以使人變得頑強(qiáng),，理想給人力量,。
初一:me不乖。
正面管教讀書筆記摘抄篇十三
這本書的魅力就在于,，它用平時(shí)的語言講解作者和觀點(diǎn),，通過具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法,，也就是作者所說的“正面管教工具”,。對(duì)于家長來說，這本書可以教會(huì)他們成為更加稱職的父母,，對(duì)于教師來說,，它可以教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛ｉ喿x這本書的過程也是一個(gè)不斷回顧和反思的過程,。每讀一個(gè)章節(jié),，總是要忍不住在一旁的紙上記錄下一些關(guān)鍵詞，在精彩之處畫上幾個(gè)著重號(hào),。有些教育觀念確實(shí)在讀書的過程中,，悄悄地發(fā)生了改變。
其實(shí),，在開始閱讀之前,，我想當(dāng)然地認(rèn)為正面管教就是鼓勵(lì)教育，可是仔細(xì)閱讀書中內(nèi)容,，我便意識(shí)到自己的理解太膚淺了,。封面正中的三行字，“如何不懲罰,、不嬌縱地有效管教孩子”,，這一問句一下子吸引了我的眼球，因?yàn)樗鼏柍隽藷o數(shù)家長和老師的心聲,。雖然我走上教學(xué)崗位才一年半的時(shí)間,，但是作為班主任，每天都要跟學(xué)生相處,。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，如何有效處理常常是困擾我的問題。若是處罰過嚴(yán),，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康造成不良的影響,；若是不處罰，或懲罰不力,，學(xué)生又會(huì)認(rèn)為老師是在嬌縱犯錯(cuò)誤的學(xué)生,。這本書提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法真的能夠拿來管教班里的孩子嗎？懷揣了一絲不解和懷疑,，我跟隨作者踏上了正面管教之旅,。
首先令我感觸較深的就是作者提出的“和善與堅(jiān)定并行”以及“贏得孩子”,。孩子是隨時(shí)隨地都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們有自己的思想和信念,，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡單地歸結(jié)為批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì),，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長的認(rèn)可和信賴。我們要做的不是“贏了”孩子,，而是“贏得”孩子,，得到孩子心甘情愿的配合。否則孩子就學(xué)會(huì)了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對(duì)錯(cuò),，失去了自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省的能力,，從而逐漸被老師和家長培養(yǎng)成“討好著”或是“總是尋求別人認(rèn)可的人”。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,，這樣的學(xué)生還處在道德觀念發(fā)展較為低級(jí)的層面,，也就是說這個(gè)階段的兒童認(rèn)為一個(gè)人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛,，是否對(duì)別人有幫助或受別人稱贊,。但是，我們要培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有自己的道德準(zhǔn)則,，并知道自己要如何去做的人,。作者告訴我們其實(shí)想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只需要經(jīng)過四個(gè)步驟：
1,、表達(dá)對(duì)孩子感受的理解,，
2、表達(dá)出對(duì)孩子的同情,，
3,、告訴孩子你的感受，
4,、讓孩子關(guān)注解決問題,。不過在處理學(xué)生問題的時(shí)候，我們常常犯的錯(cuò)誤就是急躁,，尤其是面對(duì)極度叛逆,，并且態(tài)度非常惡劣的孩子時(shí)，往往會(huì)火冒三丈,，但是仍然深信自己是對(duì)的,，覺得都是學(xué)生的錯(cuò)。一番指責(zé)之后,，能解決問題倒還好,，怕就怕學(xué)生更加極端地為自己辯解,，使小問題變得一發(fā)不可收拾。其實(shí),，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時(shí),，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
書中提到的“積極的暫?！北闩c我們平時(shí)經(jīng)常講的“冷處理”有異曲同工之處,。要想贏得學(xué)生的贊同和支持，首先就得冷靜下來,，任何問題都應(yīng)該是在心平氣和的前提之下,，才能得到最妥善的解決。犯錯(cuò)的學(xué)生需要“暫?！毕聛砣ダ潇o地思考自己做錯(cuò)了什么,，老師也需要時(shí)間去設(shè)身處地，理解學(xué)生的行為的目的或是動(dòng)機(jī),。嚴(yán)厲的訓(xùn)斥或許可以迅速地解決一些問題,，但是這種做法對(duì)學(xué)生卻尊重，而且從長期效果來看,，也是不奏效的,。當(dāng)然如果想將“暫停”的價(jià)值充分利用,，還要遵守書中列出的四項(xiàng)指導(dǎo)原則,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。告知孩子使用“冷卻時(shí)間”等心情好轉(zhuǎn),，再在互敬的基礎(chǔ)上解決問題,。絕對(duì)不能將積極的“暫停”變成消極的生悶氣,。
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的,，都想要在老師面前當(dāng)一個(gè)好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候,，卻往往不能十分坦然地面對(duì),。在大多數(shù)人的眼中，犯錯(cuò)都是一件不光彩的事,，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決,。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好,，以達(dá)到彌補(bǔ)過錯(cuò),，重新獲得認(rèn)可的目的,。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時(shí)性的,，時(shí)間一長，就可能會(huì)“好了瘡疤忘了痛”,，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤,。然而,，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯(cuò)誤,，并且在以后遇到類似問題時(shí)能做得更好,。不過，首先我們自己就得學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。讓孩子認(rèn)識(shí)到犯了錯(cuò)之后,，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯(cuò)誤中得到了哪些收獲,。
在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子,。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會(huì)和家長停止告訴孩子答案,。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時(shí)，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么,，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和總結(jié),，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于,，可以減少孩子的負(fù)面情緒,，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且還能對(duì)解決方式更加認(rèn)同,。作者還認(rèn)為,，將啟發(fā)式問題運(yùn)用在班會(huì)當(dāng)中，效果也很不錯(cuò),。作為班主任,，如果每次班會(huì)都是自己的一言堂，那么學(xué)生的積極性肯定會(huì)降低,，同時(shí)他們的自主意識(shí)也得不到應(yīng)有的發(fā)展,。長期以往，也會(huì)對(duì)學(xué)生在課堂上的思維能力和創(chuàng)造性造成一定的影響,。班會(huì)的意義在于教會(huì)學(xué)生在遇到困惑的問題時(shí),，應(yīng)該如何解決。問學(xué)生該怎么做比告訴學(xué)生怎么做,，更能引起學(xué)生的注意,。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到冷靜思考的好處之后，他們的自我價(jià)值也會(huì)得到相應(yīng)的提升,。
對(duì)我們教師來說,，正面管教既不會(huì)讓學(xué)生感到屈辱，也不會(huì)讓老師感到屈辱,。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上,，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)對(duì)他人理解和寬容,，對(duì)自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式,，確實(shí)值得我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試,。
正面管教讀書筆記摘抄篇十四
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門穿鞋時(shí),，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準(zhǔn)備的夏天的短襪,，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會(huì)冷的,。她說不怕冷,。
正準(zhǔn)備開始無聊又可笑的說教時(shí)，立刻冷靜下來,，我想今天穿也不會(huì)造成她感冒,，鞋子還是挺保暖的，便由她去,，心里期待晚上回家她自己會(huì)有體驗(yàn),。
晚上，主班老師和我微信溝通,，認(rèn)為她的襪子不夠保暖,，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時(shí)發(fā)現(xiàn)了短襪,。我沒有就此事再和孩子溝通,。第二天，也就是今天早晨,，我看見她穿了冬季襪子,。我想她自己的體驗(yàn)告訴了她生活的經(jīng)驗(yàn)。
魯?shù)婪?德雷克斯把對(duì)待孩子時(shí)的和善和堅(jiān)定并行的重要性教給了我們,。
和善的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重,。
堅(jiān)定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要,。
專斷的方式通常缺少和善,，驕縱的方式則缺少堅(jiān)定。
和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在,。
舉一個(gè)實(shí)例,，在三種不同類型的家庭對(duì)同一件事情的處理。
在一個(gè)嚴(yán)厲型家庭,，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么,，每天吃什么。
喬尼是個(gè)3歲的孩子，為了讓她吃早飯,，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說服喬尼今天為什么要吃玉米粥,，可3歲的孩子不會(huì)對(duì)那些話有感覺，他還不想吃早餐,。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點(diǎn),，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課,，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）,。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對(duì)這種感覺維持了30分鐘后,，便開始內(nèi)疚,，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束,，開始對(duì)媽媽叫：我好餓,！
7媽媽又開始無聊可笑的說教“我早就告訴你不吃早餐會(huì)....”（我經(jīng)常用）。此時(shí)的喬尼目光呆滯的看著遠(yuǎn)方,，而媽媽對(duì)自己的說教很滿意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確,。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的,，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會(huì)怎么樣,？
我們繼續(xù)喬尼的早餐,，在一個(gè)驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆,。
1奶奶強(qiáng)調(diào)今天的早餐很有營養(yǎng)很好吃,，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包,，于是,，奶奶回到廚房，加熱起面包來,。
3面包好了之后,，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”,，于是,，奶奶趕緊讓爺爺去買。
這樣的故事,，我相信現(xiàn)實(shí)中會(huì)有,。很多家庭，到孩子入學(xué)，父母才承擔(dān)起管教孩子的責(zé)任,，這時(shí)再進(jìn)行正面管教,，所花的時(shí)間與堅(jiān)持需要更多。
喬尼繼續(xù)來到正面管教型家庭,，或許,，這是一個(gè)最難處理的早餐，至少在短期來看,。
1今天的早餐是谷物類,，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過麥脆的廣告,，于是,，他選擇了麥脆。在他吃第一口后,，他并不覺得好吃,，麥脆不脆，于是要求媽媽重做,。
3媽媽說,，我現(xiàn)在沒有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時(shí)再解決吧,。
這里需要注意的是,，媽媽沒有進(jìn)行任何說教！
4一段時(shí)間后,，喬尼餓了,。媽媽以尊重與溫柔的口氣說：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的,。
假如喬尼懂事聽話,，這個(gè)故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒有習(xí)慣媽媽這種新方法,。
5喬尼先沮喪,，后發(fā)起脾氣來，這時(shí),，媽媽們會(huì)覺得正面管教并沒有什么效果,，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因?yàn)閯傞_始一種新的教育方法往往會(huì)遇到的情形,。
當(dāng)喬尼發(fā)脾氣時(shí),，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間,，讓喬尼沒有觀眾,，媽媽也可以“我要抱抱法”,。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐）,，或轉(zhuǎn)移注意力,，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大,，可以兩人共同制定一個(gè)解決問題的辦法（后面章節(jié)）,。
也許有人會(huì)把管教和懲罰劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是達(dá)到管教目的的一種方法,。然而,，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者,，他們的動(dòng)力必須來源于內(nèi)在的自我控制,，也就是學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì),，都是來自于外在的控制,。
孩子在家里以及學(xué)校的表現(xiàn)，包括成績還有與同伴的關(guān)系,，都是受歸屬感和價(jià)值感所影響,。而懲罰是無益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長遠(yuǎn)來看無效的原因,。
特別強(qiáng)調(diào)：懲罰的長期效果,，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從,。
懲罰造成的4個(gè)r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平,，我不相信大人,。
2報(bào)復(fù)revenge--這回他贏了，但我會(huì)扳回來的,。
3反叛rebellion--我偏要對(duì)著干,，以證明我不是必須按他們說的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個(gè)壞孩子,。
孩子們通常不會(huì)清醒的意識(shí)到自己在遭受懲罰時(shí)內(nèi)心所作出的決定,。然而，他們未來的行為就是建立在這些潛意識(shí)上的,。
之前,，我通常會(huì)這樣：我們共同制定好的事她沒有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了,。接下來,，孩子會(huì)在周末前沮喪或討好,，而我心意不決，到周末時(shí)仍然帶她出行,。然而,，以后遇到類似問題，我想她也不會(huì)盡力做好,，因?yàn)閶寢尣⒉粓?jiān)定,。讀這本書后，我想我們需要重新共同制定一些方法,。
關(guān)于和善,，許多父母或老師抱有模糊的認(rèn)識(shí)，他們決定采用正面管教方法時(shí),，最大的錯(cuò)誤之一就是,，由于他們不想再懲罰孩子而變得對(duì)孩子驕縱。其實(shí),，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望,。這不是和善，這是驕縱,。和善不僅要尊重孩子,，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴,，你可以走開,，這就是和善而堅(jiān)定的態(tài)度開端，在進(jìn)入平靜期后,，和孩子談剛才發(fā)生的問題并制定以后類似問題時(shí)的處理方法,，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開是尊重的和善的,，后來解決問題是堅(jiān)定的,。
大多數(shù)父母認(rèn)為在生氣時(shí)就要解決問題，其實(shí),，這是最不合適的解決時(shí)機(jī),。在生氣的時(shí)候，人接通的是“原始腦”--只有爭奪“權(quán)利”或“逃”,，不能理性思考,。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停,，是一項(xiàng)控制情緒的技能,。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會(huì)走到一起，我理解為這是互相吸引的原因,。嚴(yán)厲的那一位會(huì)更嚴(yán)厲,，以彌補(bǔ)另一位的寬大,。寬大的那位會(huì)更寬大，以彌補(bǔ)嚴(yán)厲造成的刻薄對(duì)待,。實(shí)際這兩種做法都是無效的,。幫助家庭的方法是共同找出問題的解決辦法，并從中選擇對(duì)每位成員都尊重的方法,，并和善與堅(jiān)定的執(zhí)行,。
一些和善而堅(jiān)定的常用語：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說法,。
?我很在乎你,，會(huì)等到我們能相互尊重時(shí)再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個(gè)好辦法,。
?要做,，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做,。）,。
?我們待會(huì)兒再說這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車了,。
1廢除懲罰,。
2廢除驕縱。
3和善而堅(jiān)定,。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機(jī)會(huì),。
5當(dāng)心什么在起作用（懲罰立竿見影可長期的是負(fù)面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺糟,。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來,。
8問啟發(fā)式問題。
正面管教讀書筆記摘抄篇十五
今天來談?wù)劇墩婀芙獭愤@本書,。
《正面管教》這本書也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了,。經(jīng)過幾次修訂。作者是簡·尼爾森,。在今天的中國,，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式,。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾,，自己沒有更早接觸到這本書,。因?yàn)檫@本書中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑,。如果能夠更早的應(yīng)用這本書中提供的一些指導(dǎo)原則和方法,，我就可以少走很多彎路,，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書的,。
當(dāng)今育兒的書特別多,，為什么我對(duì)這本書情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書主題鮮明,，方法簡潔有效,。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此,。同時(shí),，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡潔，且在方法和案例方面,，講得非常通透且詳實(shí)的一本書,。它所基于的理論，正是來自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒,。
總體而言,，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書,。
01 正面管教理念核心：和善而堅(jiān)定
正面管教的教育理念,，歸納起來就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字,。一種既不懲罰也不嬌縱的方式,。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法,，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式,，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面,，一個(gè)是和善,，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重,。另一個(gè)是堅(jiān)定,，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺,、嬌縱的一面,。
這實(shí)際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法,。
這種方式能達(dá)到什么目的呢,？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律,、責(zé)任感,、合作以及自己解決問題的能力,，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績,。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求,。
02 理論基礎(chǔ)
尼爾森在書中指出，它的理論基礎(chǔ)來自阿德勒,，后者是奧地利著名的心理學(xué)家,，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者,。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者,。阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”,。主要概念是創(chuàng)造性自我,、生活風(fēng)格、假想的目的論,、追求優(yōu)越,、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣,。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論,，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的,。人天生就是一種社會(huì)存在物,，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往,，相互依賴,，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能,，人的成長過程只是本能的自然展開,，其行為是先天決定的。
其次,，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體,，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī),、特質(zhì),、興趣、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體,；而弗洛伊德把人格分為本我,、自我,、超我這些不同的部分,，各部分各司其職,。
第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心,。阿德勒認(rèn)為,，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念,，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí),。不過尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任。她在書中談?wù)摰脑S多方法和工具,，例如著名的邏輯后果,，都是基于上述基本概念和理論。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者,，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的,。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說的理論基礎(chǔ)，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法,，并把這套方法總結(jié)為簡潔的幾個(gè)工具,，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛這本書的一個(gè)重要原因,。
書中并沒有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié),，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1. 贏得合作的四個(gè)步驟。
2. 針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具,。
3. 針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具,。
4. 關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
5. 有效的鼓勵(lì)方法,。
6. 解決權(quán)力之爭和促進(jìn)合作的家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議,。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來看待使用這些工具,，會(huì)顯得有些零散,。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核,，我總結(jié)為理解,，尊重，合作,，責(zé)任八個(gè)字,。全書倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上,。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重,，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求,。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴,，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解,，我們就能更好的尊重孩子,。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的,，要贏得孩子的合作,，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為,，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法,，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具,，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸,。
通過上面梳理，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系,，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí),。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對(duì)孩子的影響,。這也是重要的內(nèi)容,。
正面管教篇幅很長，方法和工具也非常多,，這里我重點(diǎn)談一談,，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面。
04 贏得合作的四個(gè)步驟
孩子出現(xiàn)問題或者不聽話時(shí),，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子,。但書中指出，不要贏孩子,，而是要贏得孩子,。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作,。怎么來贏得孩子,？書中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí),。
第二步：向孩子表達(dá)同情,。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受,。
第三步：向孩子說出你自己的感受,。如果你也有的類似行為和感受,，可以向孩子說出。
第四步,，詢問孩子,，要避免將來出現(xiàn)這個(gè)問題，有什么想法,？如果孩子沒有想法，那可以向孩子提出建議,。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的,。這是一種傾聽的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì)傾聽孩子,，孩子才愿意聽你的,，才會(huì)跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時(shí),，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來訪者相處是類似的,。換句話說，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí),，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師,。父母需要學(xué)會(huì)傾聽，尊重,，共情這些基本的能力和方法,。
這幾個(gè)步驟看起來簡單，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的,，需要父母們耐心體會(huì)和練習(xí),。
05 針對(duì)不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個(gè)重點(diǎn),。
其實(shí)父母們對(duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問題,。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為,。
阿德勒認(rèn)為,，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事,，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系,，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感,?！?/p>
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法,?！?/p>
在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子,。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為,、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為,、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為,。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng),。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí),、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中,。大多數(shù)時(shí)候,，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為,。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子,。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價(jià)值感,。
也就是說,，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感,。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為,，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注,。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注,，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力,。錯(cuò)誤觀念：只有我說了算時(shí),，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù),。錯(cuò)誤觀念：我不好過,，但你也別想好過。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄,。錯(cuò)誤觀念：我覺得我做不好了,。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為,。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同,。
其中，目的一和四比較相像,，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪,。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn),，而目的四中，孩子則要求父母走開,。
另外一種鑒別線索是,，父母對(duì)照自己的感受。如果感到受到傷害,，那就是目的三：報(bào)復(fù),。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力,。
對(duì)于目的一,，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對(duì)目的二,，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭,，改由合作和建設(shè)性的方式,。對(duì)目的三,，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理,。對(duì)目的四,，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信,。
因此,，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察,，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯,，予以不同的恰當(dāng)處理。
06 針對(duì)不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具,。用來解決孩子的不良習(xí)慣,，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效,。
所謂自然后果,，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果,。
書中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子,。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐,。以前媽媽會(huì)給他送去,。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐,。孩子只有向老師借錢買午餐,。媽媽知道后跟老師約定,，不要讓老師借錢。孩子沒有飯吃,，打電話給媽媽,，媽媽就和善而堅(jiān)定的說，我相信你能自己解決,。
這個(gè)孩子就只能問同學(xué)借一點(diǎn)面包吃,。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了,。
這個(gè)例子很好的解釋了,，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅氖?。但心軟的父母可能?jīng)常不忍心,，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定，狠下一條心來,。
而邏輯后果是,，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的,。與自然后果不同的是,，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來。
書中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子,。
一個(gè)媽媽,，她的幾個(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來她和孩子約定,，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束,。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒有吃飯，就只能等到中午再吃,。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果,。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則，故意拖到8:31來吃飯,。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說,，對(duì)不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了,，我相信你能堅(jiān)持到中午,，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃,，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止,，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此,，但持續(xù)的時(shí)間短了,。此后,，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行,。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果,，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行,。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任,。
另外我注意到,，和很多吹噓自己的書的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出,，父母要非常慎重的使用這些工具,。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果,，進(jìn)行變相處罰,。這也是各位父母們要用心體會(huì)和注意的。
07 關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法
當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候,，應(yīng)該關(guān)注問題的解決,，而不是問題本身,。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí),，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下,。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候,，可以采用啟發(fā)式提問的方法而不是直接命令的方式。書中也舉了一個(gè)比較精彩的例子,。例如,，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說,，在廚房變得干凈之前,，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么,，我們就可以進(jìn)行提醒,。總之,，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令,。
08 有效的鼓勵(lì)方法
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。孩子只有在感覺好的時(shí)候才會(huì)做得更好,。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法,。倒如,，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn),；安排特殊的時(shí)光,；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，等等,。
09 一點(diǎn)體會(huì)
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長,，但已經(jīng)在嘗試使用,，取得了初步效果。
我感覺,，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式,，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母,，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子,，如何變得和善。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母,，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定,，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時(shí),，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合,，要仔細(xì)辨別。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國,，正面管教的出現(xiàn),，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念,，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力,，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，建立自信,，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ),。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的,，就是,，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子,，尊重孩子,，理解孩子，給予孩子愛,。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展,，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來對(duì)待孩子,，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充,。尤其在幼兒園階段,，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則,，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力,。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力,。
但所有方法的前提,，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開始,。
20xx/4/13,，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集,，也是一部孩子陪伴散文隨筆集,。按照孩子成長時(shí)間順序，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題,，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中,。從來沒有一本書，既是孩子的成長記錄集,，又是父母的自我成長集,；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集,；既是一個(gè)家庭的鏡子,，也是天下家庭的鏡子,；既是一個(gè)女兒的童心,，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》,，一部歲月的留痕,，一部未來的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語 不知何時(shí),，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題,，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴,，家長甚至陌生人）,，而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了,，無理取鬧,、縱容撐腰的大有人在,，以致于輿論聲中的“我要是那家長...
飲水思源806
88《正面管教》上（一周一本@樂讀創(chuàng)業(yè)社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào),，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法,。然而，“管教”（discipline）來源于拉丁文discipulus或disciplini,，意思是“真理和原則的...
sting
正面管教
薦 語 不知何時(shí),，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物,，欺毆同伴,，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”,，不理不睬也就罷了,，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在,，以致于輿論聲中的“我要是那家長,，沒話說，一頓胖揍,，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛
《正面管教》積極的紀(jì)律,，筆記002
和善而堅(jiān)定 薦 語 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題,， 重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物,，欺毆同伴，家長甚至陌生人）,，而是家長的各種“不作”,，不理不睬也就罷了，無理取鬧,、縱容撐腰的大有人在,， 以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說,，一頓胖揍,，看他以后...
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