當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),，就很有必要寫一篇心得感悟,，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇一

正面管教的書本中好多概念讓我意識到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動。在書本中很多概念如同給我們打開了一扇如何與小孩子更加友好,，親密的大門,。

我們總會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求,，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng),。孩子是隨時(shí)隨地的都在發(fā)展和變化的社會人，他們有自己的思想和信念,，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,。對待孩子的方式不能簡單的歸結(jié)批評和獎勵，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)孩子對自我的認(rèn)識以及對老師和家長的認(rèn)可和信賴,。

我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合,，否則孩子就學(xué)會了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯,，失去了自我評價(jià)和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”,。書中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語,，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語，之后自己在生活中要將這些話語運(yùn)用起來,。

有時(shí)候我不知道如何能夠去讓孩子感覺我們的愛吧,。這本書讓我明白我們怎么做能夠讓孩子感受到我們的愛。小孩只有感受到愛后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂,。

錯誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī),。就如書中所說我們都會犯錯誤，所以更有益的做法是把錯誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會,，而不是表明了自己能力不足,。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過犯錯誤來學(xué)習(xí)時(shí)，我們是否就不會介意為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任呢,！反而可以從錯誤中獲得有價(jià)值的幫助的機(jī)會,！我們自己要學(xué)會而且也要教孩子學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會，當(dāng)我們把錯誤看作一個學(xué)習(xí)機(jī)會而不是什么壞事時(shí),，為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了,，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣,，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能夠照著去做,。

在我沒有接觸書本之前我會在女兒在一些犯錯誤的時(shí)候會告訴她：“早跟你說過了”,，“讓你不要這么做，你不聽”等等的話語,，在接觸書本后感覺到我的話語是會讓他失去自信,，不敢冒險(xiǎn)，逃避事情,，害怕等等情緒,。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們在這件事情上面又可以學(xué)習(xí)了,?！?/p>

重新看待不良行為。接觸書本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識（或意識）的行為,缺乏有效技能的行為,，以及發(fā)展適宜性行為,，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋€偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭如此常見的原因,。書中提出了四個錯誤觀念和錯誤行為目的（尋求過度關(guān)注,，尋求權(quán)力，報(bào)復(fù),，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過這些方式在尋找自己的歸屬感和價(jià)值感,。

這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯誤目的表從中尋找我的感覺對應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過何種方式在尋找自己的價(jià)值感從而我們找到相對應(yīng)的主動的，鼓勵性的回應(yīng)他,，從而讓他們感受到我們的愛,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇二

作者最開始提出了一個問題，也是很多父母和家長的疑問,，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢,？”，對此,，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹鴥和睦韺W(xué)家,、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹立服從和順從的榜樣了,；今天的孩子很少有機(jī)會培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心,。

這個給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展,，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面,，育兒方面更是如此,，若是父母故步自封,、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒有如何如何不還是正常長大了”、那怎么有能期望小孩好好成長呢,。再有就是不要拿著以前對待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來要求現(xiàn)在的小孩,，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的,，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”,，等等。

幾個比較觸動我的關(guān)鍵詞

和善與堅(jiān)定,。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對待孩子的態(tài)度,。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重?！皥?jiān)定”的重要性,，則在于尊重我們自己。父母和老師會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教,，并對孩子提要求,。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語,，有助于避免使用不尊重孩子的話語,，并增進(jìn)孩子們的合作。

行為不當(dāng),。作者對行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義,。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對如何得到他們抱有錯誤的想法”,。

不良行為,。同樣，作者指出,，所謂不良行為無非是缺乏知識（或意識）的行為,、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為,、因失望而產(chǎn)生的行為,。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為,。

對上述3個概念加以深入理解,，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對。當(dāng)然了,，具體到行動上面如何應(yīng)對,、怎樣應(yīng)對還需要我在實(shí)踐過程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉,！

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇三

通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書后,，我將其操作特點(diǎn)概括為四項(xiàng)：無表揚(yáng),，不懲罰，有鼓勵,，設(shè)界限,。人們常常把表揚(yáng)和鼓勵混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵,，但不要表揚(yáng)孩子,。這涉及到一個重要概念，即“自我價(jià)值感”,。本書第2章指出：“真正的自我價(jià)值感并不是來源于被愛,、一大堆好東西，而是來自于擁有能給孩子帶來處理生活中的起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能,?！北頁P(yáng)會讓孩子把關(guān)注點(diǎn)從完成事情本身的成就感轉(zhuǎn)移到他人的評價(jià)上。但生活是殘酷的,，不會永遠(yuǎn)有啦啦隊(duì)跟在孩子身邊,。鼓勵則是具有針對性的，只針對孩子的行為提出肯定,。不懲罰,，則是源于對孩子大腦及生理發(fā)育特點(diǎn)、階段性的了解,。

非常小的孩子,，大腦尚在發(fā)育，對事情前因后果的理解力和經(jīng)驗(yàn)都很缺乏,，尚未有成熟的判斷力和預(yù)見力,，往往會做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對此提出了一個“發(fā)展適應(yīng)性”的概念,，認(rèn)為孩子不應(yīng)因?yàn)槠淠挲g而對應(yīng)的行為而受到懲罰,，這會打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會取得短期效果,，久而久之,，甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、懦弱的性格,。然而,，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應(yīng)社會規(guī)則,，更是為了孩子自身的安全,。孩子需要反復(fù)嘗試才能確認(rèn)界限。正如本書第4章指出的：“任何一個有自尊的孩子都會感覺必須迫近你設(shè)定的界限,，并且會時(shí)常對它們進(jìn)行試探,，只是為了確信那些界限是不可動搖的,。”

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇四

在教育這件事上,，我們經(jīng)常對孩子說“你不要……”卻很少說“你要……”“如何做才能……”?！墩婀芙獭分^正面,，在于教我們用正面的和善而堅(jiān)定的信念教養(yǎng)孩子，一步一步教我們要做什么,，怎么做才能既不嬌縱也不嚴(yán)厲,。

什么是正面管教

曾經(jīng)，家長,、老師們對孩子嚴(yán)厲控制,、動輒懲罰。后來,，很多人又矯枉過正,，走向嬌縱、溺愛,。誠然,，過度嚴(yán)厲或嬌縱都不可取，但除了在兩者之間來回?fù)u擺,，人們不知道還有什么其他辦法,。

很多人認(rèn)為嚴(yán)厲和懲罰有效，且效果立竿見影,。懲罰確實(shí)能立即制止不良行為,，但是人們往往忽略它的代價(jià)和長期效果。事實(shí)上,，孩子會用憤恨,、報(bào)復(fù)、反叛,、退縮中的一種或全部作為長期回敬我們的懲罰,。

正面管教理論指出，父母和老師們應(yīng)該堅(jiān)持：和善與堅(jiān)定并行,，以互相合作為基礎(chǔ),，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活能力,。

“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重,，“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己,，尊重情形的需要,。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在,。

書里邊有一些非常獨(dú)特而且有意思的工具，比如說有一個非常經(jīng)典的工具,，叫積極的暫停,。在大家鬧僵了，開始生氣了,，開始權(quán)力爭奪,，開始報(bào)復(fù)的時(shí)候，我們喊暫停,。讓大腦從“原始腦”切換到“理性腦”,，事實(shí)上，我們在試圖解決問題之前,，都需要一段時(shí)間的冷靜,。

還有一種工具就是鼓勵和贊揚(yáng)。心理學(xué)家做過測試,，兩組小孩做拼圖以后,，一組小孩被表揚(yáng)說：你真聰明。這個叫做贊揚(yáng),；對另一組說：你們真是有探索精神,，你們真棒。后來發(fā)現(xiàn)被表揚(yáng)真聰明的孩子在接下來的游戲當(dāng)中,，更多地選擇了更簡單的拼圖,。而被表揚(yáng)有探索精神的孩子在接下來的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更難的拼圖,。鼓勵與贊揚(yáng)不同,。贊揚(yáng)指向人，只針對已經(jīng)完成的事,，有操縱性,，讓孩子尋求別人的認(rèn)可。而鼓勵指向行為,，針對努力以及改進(jìn),，是尊重的欣賞的，讓孩子為自己而改變,，自信,、自立。

我們往往對孩子有著諸多評判,、期望,、指責(zé)、失望、憤怒,。但事實(shí)上,，愛和快樂才是我們管教孩子的全部目的，向他們表達(dá)無條件的愛,，承擔(dān)起自己的責(zé)任,，把錯誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會，尋找積極的方面,，和善而堅(jiān)定地對孩子說“不”,，幫助他們找到真正的“是”，才是我們?yōu)槿烁改?、師長可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式,。愛孩子,，愛自己，洞見缺憾,，尋求第三選擇,，就是美好人生！

好的教育方法,，既可以用來教育孩子,，更可以用來調(diào)整自己。希望我們大家都能夠?qū)W會正面管教,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇五

作者最開始提出了一個問題,，也是很多父母和家長的疑問，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢,？”,，對此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹鴥和睦韺W(xué)家,、精神病醫(yī)生和教育家,，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心,。

這個給我的感想就是時(shí)代在變化,、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面,，育兒方面更是如此,，若是父母故步自封、不思進(jìn)取,，老是想著“我當(dāng)年沒有如何如何不還是正常長大了”,、那怎么有能期望小孩好好成長呢。再有就是不要拿著以前對待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來要求現(xiàn)在的小孩,，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了,，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的,，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等,。

幾個比較觸動我的關(guān)鍵詞,。

和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對待孩子的態(tài)度,。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重,。“堅(jiān)定”的重要性,，則在于尊重我們自己,。父母和老師會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求,。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng),。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語，有助于避免使用不尊重孩子的話語,，并增進(jìn)孩子們的合作,。

行為不當(dāng)。作者對行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義,。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值,，而且我對如何得到他們抱有錯誤的想法”。

不良行為,。同樣,，作者指出，所謂不良行為無非是缺乏知識（或意識）的行為,、缺乏有效技能的行為,，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為,。而大多數(shù)時(shí)候,，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為。

對上述3個概念加以深入理解,，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對,。當(dāng)然了，具體到行動上面如何應(yīng)對,、怎樣應(yīng)對還需要我在實(shí)踐過程中不斷摸索和經(jīng)驗(yàn),。共勉！

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇六

《正面管教》這本書在上次單位組織的讀書活動中出現(xiàn)的頻率很高,，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦,，想必是一本好書!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書，收獲良多，使得對教育存在一些困惑的我茅塞頓開,。

《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法,，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法,。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中,，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感,，合作以及自己解決問題的能力,。

在我以前的觀念中確實(shí)知道對學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí),，我也會理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為,，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的,。但看到這本書我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法,，和善不是取悅也不是在孩子犯錯的時(shí)候的縱容、放過或者代勞,，而是要從態(tài)度,、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰,、說教和其他形式的控制,，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己,、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重,，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免,。

書中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得,。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí),，卻輸了孩子,，輸了自己的威信，特別是在和高年級孩子過招的時(shí)候!

《正面管教》這本書,，是一本真正的好書,。其中很多的思想、方法,，在以后在工作和生活中,，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用,。相信它能開闊我教學(xué)管理的思路,，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動、引領(lǐng)我的教學(xué)之路,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇七

《正面管教》這本書在上次單位組織的讀書活動中出現(xiàn)的頻率很高,，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書,，收獲良多,，使得對教育存在一些困惑的我茅塞頓開。

《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法,，必須知道什么是正面管教,。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中,，才能培養(yǎng)出自律,、責(zé)任感，合作以及自己解決問題的能力,。

在我以前的觀念中確實(shí)知道對學(xué)生教育態(tài)度要和善,，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為,，而且態(tài)度必須是明確,、堅(jiān)定的。但看到這本書我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法,，和善不是取悅也不是在孩子犯錯的時(shí)候的縱容,、放過或者代勞，而是要從態(tài)度,、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰,、說教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為,，家長和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己,、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān),，并思考以后如何避免,。

書中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們,，贏了一時(shí),，卻輸了孩子，輸了自己的威信,，特別是在和高年級孩子過招的時(shí)候!

《正面管教》這本書,，是一本真正的好書。其中很多的思想,、方法,，在以后在工作和生活中,，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用,。相信它能開闊我管理的思路,，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動,、引領(lǐng)我的教學(xué)之路,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇八

正面管教，可謂是最近非常流行的育兒之法,，今日受命于學(xué)校拜讀之下寫之如下之愚見,。

一、孩子是在追尋歸屬感中成長的,。

我們再成長,，我們卻忘記了曾經(jīng)的我們成長的“坑”。孩子們在成長的過程中,，不斷想確認(rèn)的其實(shí)是爸爸媽媽是否真的愛我,。這種愛，十分的奇特,，它完全與家庭的貧富程度是區(qū)別開來的,。為之父母的我們十分簡單又異常復(fù)雜的便是，如何讓孩子能感受到這份愛,，給予孩子歸屬感,。孩子是一個非常奇特的群體，從一出生確定與確信世界歸我,，我心動而萬物隨我心動,，慢慢變?yōu)槲沂怯钪娴膲m埃,，漂浮于塵埃,，如何找到依靠，這也是很多家庭出現(xiàn)問題的根本,。在他們覺得是塵埃時(shí),，我們并未走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友,，家庭是他們的港灣,。好的親子關(guān)系，絕對是有歸屬感的親子關(guān)系,。

二,、承擔(dān)后果的能力。

三,、我們厭惡著父母對我們的教育方式,，卻又不得不重復(fù)他們的方式來教育我們的孩子,。

我小時(shí)候，每每覺得父母教育之不妥處,，時(shí)常會心里暗自想著：以后,，我有孩子堅(jiān)決不那樣。然而已為人父母的我們,，卻無意識地去重復(fù)一些我們父母教育我們的不當(dāng)方式,，而這種無意識非常之可怕就是，你能明白,，在這些不當(dāng)?shù)姆绞綍硎裁磦?，卻還是不自覺地對著你的孩子在重復(fù)。這就需要你更多地去了解,，有什么其他的方式來處理這些問題,，或許可以請你的孩子的老師，其他媽媽,，看看相關(guān)的書,，集思廣益。畢竟,，教育孩子是比造宇宙飛船更加復(fù)雜以及困難的事,。

四、我們的語言是有力量的,。

這是我們最容易出現(xiàn)的錯誤,，我們忽視了語言的力量。我們生氣時(shí),，那些沒經(jīng)過大腦的語言,，能深深傷害到別人，這一點(diǎn)適合于對孩子也適合于夫妻,，情緒腦發(fā)揮作用時(shí)我們都冷靜一下,，再溝通。讀后感·這也是本書最喜歡的一個點(diǎn),，積極暫停,，當(dāng)我們被情緒腦控制時(shí)，不要想著去解決這個問題,，而應(yīng)該各自暫停,、冷靜。

五,、孩子出來問題100%是你出了問題,。

當(dāng)孩子出現(xiàn)了問題，我們?yōu)榇烁械缴鷼?、沮喪,、懊惱時(shí),，請停下來指責(zé)孩子，想一想,，到底是哪里出了問題,，我們的方式哪里沒有正確，我們應(yīng)該在修正中前行,，而不是指責(zé)傲慢中失去了我們的孩子,。畢竟這個世界上沒有完美的教育方式，曾經(jīng)的教育圣經(jīng)都不斷被現(xiàn)今理念所不斷打破,，所以,，你還信你的方式能一條路走到底？和孩子的相處中我們不斷磨合,、改進(jìn),，出來挨著石頭過河，行不出更好的方式,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇九

輕輕翻開《正面管教》這本帶著墨香的書,，我的心立刻被吸引住了。

簡·尼爾森就是一位這樣的人：教育學(xué)博士,，杰出的心理學(xué)家,、教育家，加利福尼亞婚姻和家庭執(zhí)業(yè)心理治療師,。擔(dān)任過近10年的有關(guān)兒童發(fā)展的小學(xué),、大學(xué)心理咨詢教師，然后創(chuàng)立了美國“正面管教協(xié)會”,，以幫助更多家庭解決教育問題,。

看到這么“牛”的簡歷,，“見賢思齊”之心油然而生,，孫朝霞老師在導(dǎo)讀中說：“這是一本帶著溫度的礦藏，希望我們一起來挖掘其中的珍寶,?！被氐郊依?，我廢寢忘食閱讀起來,。

這本書從心靈深處顛覆著我“本能的、傳統(tǒng)的”教育觀念,，一直以來,，我是這樣理解“教育”的——重點(diǎn)是“教”，是批評,、是不斷的尋找學(xué)生的不足,、錯誤并督促其改正,。在這一過程中，作為一名教師,，我們要不斷克制情緒上的起伏,，每次都要在克制中做到的“人不知而不慍”來達(dá)到教育目的。

而閱讀《正面管教》過程中,，我發(fā)現(xiàn)可以我們老師可以不再需要“克制”自己,，原來還有另外一條路可以走，尋找這一條路,，我們可以自然而然地“出乎本能”地改變著我們和孩子之間的相處模式,。孩子也因此變得更配合、更可愛,。我如饑似渴地讀去,，不知不覺地走人一個豁然開朗的新天地。

此時(shí)的我,，正處于假期中,，每日面對自己家的兩個“小神獸”，常常是一日不到晚,，火已發(fā)三遍,。讀完第一章的時(shí)候，我情緒和脾氣的“潮汐”明顯變得越來越平緩了,。我從內(nèi)心深處深刻的反思自己,，自己對孩子的心態(tài)和行為方式的正確認(rèn)識，對父母正面引導(dǎo)孩子的方法的正確認(rèn)識,。這讓我感到非常喜悅并欣慰,，我會嘗試著以“和善而堅(jiān)定”的態(tài)度，和我的孩子們一起探討解決矛盾的方式方法,，對孩子尊重和鼓勵,，堅(jiān)持“和善而堅(jiān)定”并行，“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重,，“堅(jiān)定”的重要性,，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要,。結(jié)果兩個孩子帶給了我完全不一樣的表現(xiàn)和感受,。

當(dāng)然，堅(jiān)持的幾天里,，我遇到了反復(fù),，可這并不影響這本書的價(jià)值，我知道,，改變一個觀念,、改變一種行為很難,，但是，我看到了希望,，我受到了鼓舞,。

這本書不但深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為,、認(rèn)知,、教育等方面的經(jīng)典理論，使我們能“知其所以然”地明白書中所介紹的正面管教方法,，更重要的是,，作者集幾十年教育研究與實(shí)踐的體會，特別是她在正面管教方法的推廣與培訓(xùn)中收集到的無數(shù)個正面管教的成功案例,，給我們講述了一個接一個生動有趣而又發(fā)人深省的故事,。

這位7個孩子的母親，22個孩子的祖母或者外祖母,，不僅改變了自己的孩子的人生,，她的“正面管教”將繼續(xù)改變其他的孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在,，正在極大的改善這我在家里和教室里與孩子們的關(guān)系,。

正面管教讀書筆記摘抄及感悟篇十

寒假里，我讀了美國教育學(xué)博士,、心理學(xué)家簡尼爾森的讓數(shù)百萬孩子,、家長和老師受益終身的經(jīng)典之作《正面管教》。

《正面管教》是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法,，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中,，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感,、合作以及自己解決問題的能力,，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績,，書中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力,。書中用了非常多的案例來告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因,。令人信服地講解了家長和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵,，以及如何正確解讀孩子的錯誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對方法,。

在家庭和學(xué)校里,，我們有時(shí)都會認(rèn)為懲罰和驕縱會永遠(yuǎn)存在。很多人都會從這兩個極端考慮問題,。那些認(rèn)為懲罰有效的人,，通常就會懲罰孩子。那些不相信懲罰的人,，常常就會走向另一端,，對孩子驕縱。正面管教能夠幫助家長和老師在與孩子溝通時(shí)找到一條既不懲罰又不驕縱的路,。在學(xué)校里課堂上,，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生時(shí)常會讓我們不知道拿他怎么辦，往往我們采取的態(tài)度就是讓學(xué)生站一會,，或是課后留下他再就是請家長了,。第二天他來學(xué)校就乖乖的一段時(shí)間了，老師們往往這時(shí)會覺得“還是請家長有用啊”,?？戳诉@本書發(fā)現(xiàn)這只是一種治標(biāo)不治本的方法，學(xué)生沒有真正有收獲,，沒有愛上學(xué)習(xí),，反而會對這門課的老師產(chǎn)生厭惡，根本達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的,。

書中說到“孩子們需要鼓勵,，正如植物需要水。沒有鼓勵,，他們就無法生存,。”有時(shí)我們會認(rèn)為鼓勵并不容易,，因?yàn)槔蠋熁蚴羌议L很習(xí)慣以負(fù)面方式對孩子的不良行為作出回應(yīng),，懲罰能促使孩子改善他們的行為。老師和家長也沒有深想過懲罰帶來的影響,。這也就回到我們上面的問題,，遇到孩子們犯錯，特別是還要請家長去學(xué)校了,，當(dāng)然是絕大多數(shù)的人認(rèn)為幫助孩子的最佳方法就是對他做錯的事進(jìn)行懲罰,，才不會再犯。而這本書告訴我們的是要鼓勵,。而書中說到的是鼓勵而非贊揚(yáng),。鼓勵是給孩子機(jī)會，是對孩子的相互尊重,。書中講到一個叫杰森的五年級孩子,，在課堂上如何的搗蛋，杰森的老師在開始也試到這些懲罰，留下抄幾遍課文,，請他站起,，送校長辦公室，而結(jié)果是杰森只會做鬼臉,。之后老師怎樣運(yùn)用鼓勵,，給與尊重和友善的態(tài)度，在杰森每取得了一點(diǎn)小小的進(jìn)步,，哪怕是今天的課堂只是比前兩天的課堂少了幾聲亂叫,，老師都會鼓勵并回以微笑，終于讓這個孩子在課堂上與老師同學(xué)越來越愉快地相處,。

書中的正面管教孩子的方法,，讓我們老師在與孩子們的相處過程中提供了有效的一些的方法，對待學(xué)校里課堂上的一些活潑的好動的學(xué)生們,，老師們學(xué)會用正確的,，正面的方法管教孩子，讓孩子們在自信,、自立的快樂環(huán)境中健康成長,，將來成為國家的有用之才。