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陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇一
大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔,，由塔基、塔身,、塔剎三部分組成,。全塔通高64.7米，塔基高4.2米,，南北長(zhǎng)約48.7米,，東西長(zhǎng)約45.7米;塔身底層邊長(zhǎng)25.5米，呈方錐形;塔剎高4.87米,。1,、2兩層有9間，3,、4兩層有7間,，5、6,、7,、8層有五間，每層四面均有劵門(mén),。
雁塔地宮,。
20xx年5月，陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長(zhǎng)王亞榮表示,，和法門(mén)寺寶塔下有地宮一樣,，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測(cè)玄奘自印度取經(jīng)歸來(lái)后,，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內(nèi),。
據(jù)史料記載，唐貞觀(guān)十九年(645年),，玄奘從印度取經(jīng)歸來(lái)后,，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經(jīng)及八尊金銀佛像,。為了供奉和珍藏帶回的佛經(jīng),、金銀佛像、舍利等寶物,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn),，玄奘親自主持建造了大雁塔。但至今玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪里,，卻無(wú)人知曉,。
王亞榮認(rèn)為,，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門(mén)寺寶塔下有地宮一樣,，大雁塔地下肯定也藏有地宮,，只是大雁塔地宮尚未發(fā)掘而已。由此推測(cè),，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當(dāng)初帶回的佛教珍寶,。
西安大雁塔保管所所長(zhǎng)解守濤介紹，20xx年有關(guān)部門(mén)曾對(duì)大雁塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探測(cè),，探地雷達(dá)曾經(jīng)探測(cè)出大雁塔地下有空洞,，這些空洞應(yīng)該就是大雁塔的地宮,。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
大家好,！
今天我們參觀(guān)的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^(guān)舉世聞名的大雁塔,。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),，大慈恩寺，初名無(wú)漏寺,，始建于公元589年的隋代,，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,，要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺,，為其母祈求冥福,，于是重修隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈恩寺,。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,，占地342畝，有房間1897間,，可容納僧徒3000余人,，慈恩寺的首任拄持就是被稱(chēng)為“法門(mén)領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師,，玄奘姓陳名祎,，河南偃師人，他是我國(guó)古代著名的佛教翻譯家,、旅行家和文學(xué)家,。公元620xx年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)20xx年之久,，公元645年,，玄奘西行取經(jīng)歸來(lái)，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎,，公元648年12月，大慈恩寺初建落成,，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識(shí)宗教義,，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。
好了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門(mén)口，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中,，所以寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén),，山門(mén)也稱(chēng)三門(mén)，東為無(wú)相門(mén),，西為無(wú)作們,，中為空門(mén)，象征著佛教的入門(mén)三解脫,，走進(jìn)山門(mén),，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,，重約三萬(wàn)斤,，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓,，晨鐘暮鼓，交相輝映,。寺院的鐘聲每天敲108下,，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲,，煩惱清,。智慧長(zhǎng)，菩提生,。離地獄,，出火坑,。愿成佛，渡眾生,?！本褪钦f(shuō)，聽(tīng)到寺院的鐘聲,，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛,，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,，東為迦葉,，西為阿難,。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,，他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像,。
大雄寶殿過(guò)去是法堂,，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛,，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,，中間的是玄奘負(fù)笈圖，兩側(cè)是玄奘的兩位弟子,，圓測(cè)與窺基,，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師,，可見(jiàn)玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大，地位之高,。
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層,，磚表土心,，不可攀,，后來(lái)武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時(shí)又重新修建，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,，為樓閣式磚塔，高64.7米,，共七層,，塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上，每層都建有磚拱門(mén),，塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書(shū)法家褚遂良所書(shū),，被稱(chēng)為“二圣三絕碑 ”。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇三
大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊(今陜西省西安市南)的大慈恩寺內(nèi),，又名"慈恩寺塔",。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來(lái)越多,。下面是本站小編為大家整理的陜西大雁塔,。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺,，故又名慈恩寺塔。坐落于中國(guó)陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對(duì)縫,，磚墻上顯示出棱柱,，可以明顯分出墻壁開(kāi)間，是中國(guó)特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格,。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(公元648年),，太子李治為紀(jì)念亡母文德皇后以報(bào)答養(yǎng)育之恩而修建，故名“慈恩寺”,。當(dāng)時(shí),，共有十三處院落，房屋達(dá)一千九百八十七間，并請(qǐng)赴印度取經(jīng)回國(guó)的高僧玄奘主持寺務(wù),，著名的畫(huà)家閻立本,、吳道子都在此繪制過(guò)壁畫(huà)，可見(jiàn)規(guī)模之宏大,。
唐永徽三年(652年),，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔,，用以存放從印度帶回來(lái)的經(jīng)籍?，F(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國(guó)有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽,，摔死在地上,。僧眾認(rèn)為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔,，因而又名雁塔,，也稱(chēng)大雁塔。大雁塔初建時(shí)五層,，表面磚砌,，土心，后來(lái)塌毀,，重建時(shí)為十層,，公元720xx年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層,，公元931年,，五代時(shí)候唐王朝對(duì)大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層,，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成,。公元1620xx年,，明萬(wàn)歷20xx年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層,。塔基邊長(zhǎng)48米,，高4.2米，其上是塔身,，邊長(zhǎng)25米,，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米,。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開(kāi)辟磚券的大門(mén)。塔內(nèi)的平面也呈方形,，各層均有樓板,，設(shè)置扶梯，可盤(pán)旋而上至塔頂,。明代在塔外包砌一層厚磚,，磨磚對(duì)縫，堅(jiān)固異常,。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米,，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門(mén)楣有精美的線(xiàn)刻佛像,，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖,，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門(mén)內(nèi)的磚龕里,，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,，都是由唐代著名的書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的，字體清秀瀟灑,，是唐代的兩通名碑,。西面石門(mén)楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn),，線(xiàn)條遒勁流暢,，傳說(shuō)出自唐代著名畫(huà)家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國(guó)古代建筑的重要資料,。
大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通,。至今,，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡,。國(guó)務(wù)院于1961年頒布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
“要看中國(guó)的五百年，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年,，請(qǐng)到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都,，也是中國(guó)七大古都之一,，更與雅典、開(kāi)羅,、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”,。西安,，古稱(chēng)長(zhǎng)安。遍布西安的帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫(kù),，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國(guó)幾千年的滄桑變化,，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大,。
20xx年1月14日，在北京舉行的國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上,，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū)，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性,、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)的國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里,，是中國(guó)唯一的唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo),、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)的以。
唐詩(shī),。
人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng),、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美,，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌,。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史的對(duì)話(huà)。
大慈恩寺的歷史,。
大慈恩寺建于唐太宗貞觀(guān)二十二年(648年),，至今已有1300多年的歷史。唐高宗李治為太子時(shí),，為報(bào)答生母文德皇后的慈恩,，奏請(qǐng)?zhí)陔方ǚ鹚拢n名“慈恩寺”,。寺建成之初,，迎請(qǐng)高僧玄奘擔(dān)任上座法師，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗,，此寺就成了中國(guó)大乘佛教的圣地,。顯慶元年(656年)，唐高宗御書(shū)《大慈恩寺碑記》,，從此寺名稱(chēng)為“大慈恩寺”,。由于高僧玄奘主持該寺，故此寺地位,、名聲大大提高,。加之寺內(nèi)多植名貴花草，如牡丹,、芍藥等,，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花，甚是熱鬧,。唐末戰(zhàn)亂時(shí),，寺院損毀。今天的大慈恩寺是當(dāng)時(shí)寺院的西園,，為明末清初所重建,。
唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏請(qǐng)建造雁塔,，到十月建成,。初時(shí)塔為五層，磚表土心,。公元701-720xx年,，武則天長(zhǎng)安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔，一直保存至今,。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹(shù)葉梵文經(jīng)而建的,，并葬有舍利子萬(wàn)余顆。據(jù)說(shuō)塔名的來(lái)歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,，故沿襲印度塔之原名,。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思,。
“雁塔題名”的典故。
“雁塔題名”始于唐代,。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后,，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長(zhǎng)安之外，還要雁塔登高,，留詩(shī)題名,，象征由此步步高升，平步青云,。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù),。唐代偉大詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，登上雁塔,，寫(xiě)下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的詩(shī)句，表達(dá)他少年得志的喜悅,。到了明代,，長(zhǎng)安雖已不是國(guó)都，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級(jí)考試)結(jié)束后,，考中的舉人都要相攜登塔，題詩(shī)留名,。直到現(xiàn)在,，大雁塔有的門(mén)楣和石框上還有前人的部分題詩(shī)留存。
大雁塔.大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一,，也是游客的必到之地,。登上塔頂，憑欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體,，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格,。塔高64米，共七層,，塔身用磚砌成,，內(nèi)有樓梯盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，憑欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)楣上有精美的線(xiàn)刻佛像,，相傳出自唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔底層南門(mén)兩邊立有碑石,，左邊的是唐太宗李世民親自撰文,、大書(shū)法家褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文,、褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序記》碑,，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好,。值得一提的是,，唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，可惜早已湮沒(méi)在歷史中,。但大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻還保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。
大雁塔，位于市區(qū)南部大慈恩寺內(nèi),。大慈恩寺是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)最宏麗的皇家寺院,，建于唐太宗時(shí)期，是太子李治為了追念母親文德皇后而建,，并由西行取經(jīng)歸來(lái)的玄奘法師擔(dān)任“首任主持”,。期間，法師督造了大雁塔,。
玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經(jīng),、弘揚(yáng)佛法20xx年，并創(chuàng)立了佛教的“相唯識(shí)宗”,，使大慈恩寺成為唯識(shí)宗(又稱(chēng)“法相宗”)祖庭,。期間，為供奉從印度請(qǐng)回的經(jīng)像和舍利,，法師親自督造修建了大雁塔,。
如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基礎(chǔ)上修建而成的,，現(xiàn)存的殿堂則多是清代建筑,。寺院內(nèi)中軸線(xiàn)上的主體建筑依次是大雄寶殿、法堂,、大雁塔,、玄奘三藏院。其中,，大雁塔內(nèi)和玄奘三藏院分別供奉的佛舍利和玄奘法師的頂骨,，是大慈恩寺的“鎮(zhèn)寺之寶”,。
寺院中軸線(xiàn)以東是塔園，園內(nèi)的塔林,，共有舍利塔九座,，供奉著自清代以來(lái)本寺九位高僧的舍利子。
大慈恩寺的南,、北都有廣場(chǎng),。周邊還有陜西博物館和大唐芙蓉園等景點(diǎn)。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇四
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后,，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》,；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門(mén)內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi),。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣,、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇五
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。下面是小編收集整理的陜西大雁塔,。
導(dǎo)游詞。
范文,，歡迎借鑒參考,。
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜慈恩,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。話(huà)音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔,。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增,，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪(fǎng)師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀(guān)三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀(guān)十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各,。
國(guó)學(xué),。
者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
“要看中國(guó)之五百年,，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年,，請(qǐng)到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史之悠久，西安曾是十三個(gè)朝代之首都,，也是中國(guó)七大古都之一，更與雅典,、開(kāi)羅,、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安,，古稱(chēng)長(zhǎng)安,。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝,，是西安成為了一座歷史文化之寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市,，在這你可以感受到中國(guó)幾千年之滄桑變化，以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大,。
20xx年1月14日,，在北京舉行之國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū),，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)之國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里，是中國(guó)唯一之唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園。
中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,，因循山水格局之開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨之唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)之以。
唐詩(shī),。
人物和唐詩(shī)意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng),、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美,，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌,。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史之對(duì)話(huà),。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇六
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,，以下是小編整理的陜西大雁塔導(dǎo)游詞,，就跟隨百分網(wǎng)小編一起去了解下吧，想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
陜西大雁塔導(dǎo)游詞,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的'母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi),。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣,、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門(mén)內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi),。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣,、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇七
優(yōu)秀作文推薦！大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國(guó)的佛教名塔之一,。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛,、禮佛、誦經(jīng)之道場(chǎng),，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無(wú)數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀(guān)過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案,。
各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像,。只見(jiàn)他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,，俗姓陳名?(yi)，河南偃師人,，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧,。他拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿(mǎn)京師,，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒,。”在全國(guó)各地游學(xué)后,，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó),，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑,，弘揚(yáng)佛法,。貞觀(guān)元年(627年)他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法,，未得到朝廷的批準(zhǔn),。他不為所動(dòng)，矢志不改,，遂違禁出關(guān),，即違法偷渡出境，只身前往,，于唐貞觀(guān)三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，在著名的那爛陀寺研學(xué)，歷時(shí)17年之久,，在一次盛大的法會(huì)上,，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國(guó)王,，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說(shuō)一連18天，沒(méi)有一個(gè)人能辯過(guò)他,。各王特邀請(qǐng)玄奘乘坐華麗的象輿游行,，會(huì)場(chǎng)歡呼雷動(dòng)，大乘僧眾稱(chēng)玄奘法師為“大乘天”,，小乘僧眾稱(chēng)他為“解脫天”,，佛教之“天”，就是指菩薩眾神,。玄奘取得了極高的的榮譽(yù),，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國(guó)王及僧眾的盛情挽留,，毅然踏上歸途,。貞觀(guān)十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),，載譽(yù)回國(guó),，受到唐太宗朝野及國(guó)人的隆重歡迎。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí),，僧俗百萬(wàn)之眾傾城出迎,，盛況空前?；貒?guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗腵佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺門(mén)口，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén),，也叫三門(mén),，分別稱(chēng)為空門(mén)、無(wú)作門(mén),、無(wú)相門(mén),，象征著佛教的三解脫之門(mén)。我們把出家稱(chēng)為“步入空門(mén)”大概就是由此而來(lái),。大家看,，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。
慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為其母文德皇后追建陰福，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，故名“慈恩寺”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院,。在慈恩寺建成之初,，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí),。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修,，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模,。
我們大家走進(jìn)山門(mén)，可以看到鐘鼓二樓對(duì)峙,，東側(cè)是鐘樓,，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),，通高3.4米,，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓是佛教重要的法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。也是重要的報(bào)時(shí)工具,。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠。
現(xiàn)在我們來(lái)到寺院的大雄寶殿參觀(guān),。大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛,，法身佛指的是佛性的清凈之身,，西為報(bào)身佛盧舍那佛，報(bào)身佛之意是得到佛果,，圓滿(mǎn)之身,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，應(yīng)身佛指一切可變幻之身,，并指普渡眾生之身,。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側(cè)是十八羅漢,。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,。“雁塔題名”始于唐代,，凡是在長(zhǎng)安考中的狀元進(jìn)士,，都要先在曲江進(jìn)行游宴，然后齊集大雁塔題名,，他們覺(jué)得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,，并且覺(jué)得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩(shī)道:“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年,。”一時(shí)成為佳話(huà),。
大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂,，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂(lè)世界,，就是說(shuō)若生前一心稱(chēng)念阿彌陀佛,，死后就會(huì)被他接引到極樂(lè)世界去，因而又被稱(chēng)為“接引佛”,。法堂里還有三副拓片,，其中一副是玄奘負(fù)笈圖,，兩邊是是他兩大弟子圓測(cè)和窺基的畫(huà)像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍,，手持佛塵，腳登麻鞋,，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上,，歷經(jīng)磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他,。
法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了,，請(qǐng)大家隨我前去參觀(guān)。
至于“雁塔”的名稱(chēng)由來(lái),，有數(shù)種說(shuō)法,。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ):“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。從此人們也將菩薩稱(chēng)為雁王，佛塔稱(chēng)為“雁塔”了,。
大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),，上表奏請(qǐng)皇帝，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的,。玄奘法師親自參加建塔,，歷時(shí)兩年才建成。然而這座佛塔,，因磚表土心,，風(fēng)雨剝蝕,，四十多年后逐漸毀壞。后來(lái)武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔,，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺,，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的就是修葺過(guò)的大雁塔了。
大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔,，由塔座,、塔身、塔剎組成,，通高為64.7米,，塔體呈方錐形，共有7層,，內(nèi)有旋梯,，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風(fēng)光?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起登塔吧,。
我們現(xiàn)來(lái)到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑,，為玄奘譯經(jīng)所寫(xiě)的序文,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品,。接下來(lái)我們可以到一層參觀(guān),。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑,，一是玄奘負(fù)笈圖,，反映他取經(jīng)的過(guò)程，一是玄奘譯經(jīng)圖,，反映他譯經(jīng)的過(guò)程,。這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫(xiě)照。現(xiàn)在我們開(kāi)始向上攀登參觀(guān),。請(qǐng)大家輕步登塔,、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像,，大家可以祭拜一下,，許下自己的心愿。接著我們登上三層,，這里是供奉著印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利,。好了，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,，真品藏于西安碑林博物館,。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來(lái)的,。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,，對(duì)弟子說(shuō)“這是我留給人類(lèi)最后的足跡?！闭f(shuō)完就形成了巨大的腳印,，當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽(tīng)到了這個(gè)故事,，特意前去膜拜,，并且在膜拜時(shí)還用筆畫(huà)下了這個(gè)足跡,，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的就是玄奘晚年刻制而成的,。第五、六層懸掛有玄奘詩(shī)詞,、唐代幾位大詩(shī)人的詩(shī)詞書(shū)法作品,。我們?cè)偻献撸瑏?lái)到第七層,，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩(shī)文,，這幾個(gè)字，不論從哪兒開(kāi)始,，都可以很通順,。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天，須游西天取經(jīng)還,。拜佛前人贊唐僧,，人贊唐僧拜佛前?！边€有“唐僧取經(jīng)還,，還須游西天。西天拜佛前,，拜佛前人贊,。”等不同的讀法,。不論從哪個(gè)角度,，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩(shī)。
大家登上了佛塔的最高層,，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受,，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返,。
游客朋友,，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全,。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀(guān),。
現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口,。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由大遍覺(jué)堂、般若堂,、光明堂三院組成,。
如果要問(wèn):西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見(jiàn)了,，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺(jué)堂，大遍覺(jué)堂里還供奉著玄奘坐像,。
玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫(huà),，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法,、譯經(jīng)的輝煌一生,。
概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多,、質(zhì)量高,、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn)。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng),。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠,，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為“準(zhǔn)梵本”,。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期,，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開(kāi)始,，而玄奘開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的“新譯”先河,。玄奘是我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家,、旅行家,，同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大愛(ài)國(guó)者。他還把中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作《老子》等,，翻譯成梵文傳入印度,，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國(guó)人民的友好情誼。
玄奘譯經(jīng)19年,，最后在銅川玉華寺圓寂,，雖然他生前要求一切從簡(jiǎn)，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原,。人們對(duì)這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世,，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念,。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地,。最新的陜西大雁塔導(dǎo)游詞范文(五),。
大家好。今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽,，我是導(dǎo)游小吳,。大雁塔景區(qū)是國(guó)家a級(jí)景區(qū)，雖處鬧市,，卻是一個(gè)放松休閑的好去處,。由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場(chǎng),、東西兩苑組成，占地約五百畝,。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶(hù)曉,，現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。你看他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫仗,，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。大雁塔里,，大雄寶殿是寺院的中心建筑,。
大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛,，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑，象征真理和智慧,。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像,。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀(guān)音菩薩及眾菩薩、龍女,、木叉等150身人物,。
大家如果想感受海洋的氣息呢，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,，有興趣的朋友可以前往游覽,。好了，各位游客,，今天講解就到此為止了,，謝謝大家的參與，再見(jiàn),。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇八
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大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門(mén)內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi),。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇九
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。
因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。
由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。
大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。
塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。
塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。
塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上,。
每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。
長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。
塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。
塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。
唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。
慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。
大雁塔初建時(shí)只有五層。
武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺,。
現(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。
塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。
每層四面都有券砌拱門(mén)。
這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。
大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。
一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。
碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。
這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物,。
大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。
寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。
所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門(mén)內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。
鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。
東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。
唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。
唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi),。
但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。
西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。
其中六座是清代建造的。
大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。
是禮佛誦經(jīng)之所,。
法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。
堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑,。
現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
各位游客：
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。
作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。
慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的'母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。
它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀(guān)之佛教寺院。
下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。
這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。
其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。
慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子,。
說(shuō)來(lái)也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。
而獅子落戶(hù)我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。
大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。
獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱(chēng)護(hù)法獅子。
慈恩寺大門(mén)口,，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右,，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。
東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。
西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱(chēng)為母子獅,。
看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,。
靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造,。
這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽(tīng),。
各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。
西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。
長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。
但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。
它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。
大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。
中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。
釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代。
三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一。
兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。
樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。
殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。
此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀(guān)雄偉的大雁塔。
按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。
有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。
他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。
因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。
當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增,，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪(fǎng)師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。
玄奘于唐貞觀(guān)三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀(guān)十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。
回國(guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。
翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。
應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
西安大雁塔導(dǎo)游詞-三聯(lián)閱讀
各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤(pán)梯。
后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。
經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層,。
底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯。
塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像,，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。
塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。
兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品,，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。
完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。
杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。
詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么,，我們今天的參觀(guān)游覽就到這里,，謝謝大家!
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇十
各位親愛(ài)的游客朋友：
大家好!來(lái)到西安，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)大雁塔,。這座唐代古塔,，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國(guó)的佛教名塔之一。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開(kāi)始游覽吧!
看到這座唐代古塔,，你們一定會(huì)贊嘆不已，有誰(shuí)知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!相傳很久以前,，摩揭陀國(guó)的一個(gè)和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁,、鹿、犢肉),。
一天，空中飛來(lái)一群雁,。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話(huà)音未落，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們,。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過(guò)《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家,，他勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪(fǎng)師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路,，穿越廣袤無(wú)邊、上無(wú)飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺,，學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年,，行程5萬(wàn)公里，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,。
回到祖國(guó)后,，在皇室的支持下，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,，但故事里的唐僧并不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位親愛(ài)的游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，共5層,，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,。大家請(qǐng)看,，寶塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。親愛(ài)的游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。
詩(shī)圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，邊塞詩(shī)人岑參則寫(xiě)下“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮。登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。20__年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,，大雁塔作為中國(guó),、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
西安這座城市雖然不大,，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn),，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里,，謝謝大家!
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇十一
“要看中國(guó)的五百年,，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年，請(qǐng)到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久,，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國(guó)七大古都之一,，更與雅典,、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”,。西安,，古稱(chēng)長(zhǎng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝,，是西安成為了一座歷史文化的寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市,，在這你可以感受到中國(guó)幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大,。
20xx年1月14日,，在北京舉行的國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū),，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)的國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里，是中國(guó)唯一的唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng),、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。
景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史的對(duì)話(huà),。
大慈恩寺的歷史,。
大慈恩寺建于唐太宗貞觀(guān)二十二年(648年)，至今已有1300多年的歷史。唐高宗李治為太子時(shí),，為報(bào)答生母文德皇后的慈恩,，奏請(qǐng)?zhí)陔方ǚ鹚拢n名“慈恩寺”,。寺建成之初,，迎請(qǐng)高僧玄奘擔(dān)任上座法師，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗,，此寺就成了中國(guó)大乘佛教的圣地,。顯慶元年(656年)，唐高宗御書(shū)《大慈恩寺碑記》,，從此寺名稱(chēng)為“大慈恩寺”,。由于高僧玄奘主持該寺，故此寺地位,、名聲大大提高,。加之寺內(nèi)多植名貴花草，如牡丹,、芍藥等,，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花，甚是熱鬧,。唐末戰(zhàn)亂時(shí),，寺院損毀。今天的大慈恩寺是當(dāng)時(shí)寺院的西園,，為明末清初所重建,。
唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏請(qǐng)建造雁塔,，到十月建成,。初時(shí)塔為五層，磚表土心,。公元701-720xx年,，武則天長(zhǎng)安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔，一直保存至今,。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹(shù)葉梵文經(jīng)而建的,，并葬有舍利子萬(wàn)余顆。據(jù)說(shuō)塔名的來(lái)歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,，故沿襲印度塔之原名,。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。
“雁塔題名”的典故,。
“雁塔題名”始于唐代,。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長(zhǎng)安之外，還要雁塔登高,，留詩(shī)題名,，象征由此步步高升，平步青云,。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù),。唐代偉大詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，登上雁塔,，寫(xiě)下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的詩(shī)句，表達(dá)他少年得志的喜悅,。到了明代,，長(zhǎng)安雖已不是國(guó)都，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級(jí)考試)結(jié)束后,，考中的舉人都要相攜登塔，題詩(shī)留名,。直到現(xiàn)在,，大雁塔有的門(mén)楣和石框上還有前人的部分題詩(shī)留存。
大雁塔.大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一,，也是游客的必到之地,。登上塔頂，憑欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體,，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格,。塔高64米，共七層,，塔身用磚砌成,，內(nèi)有樓梯盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，憑欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)楣上有精美的線(xiàn)刻佛像,，相傳出自唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔底層南門(mén)兩邊立有碑石,，左邊的是唐太宗李世民親自撰文,、大書(shū)法家褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序》碑,，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序記》碑,，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好,。值得一提的是,，唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，可惜早已湮沒(méi)在歷史中,。但大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻還保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà),。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇十二
各位游客朋友們，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安,，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁，敏捷的敏,，大家叫我小祁就可以了,。
大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來(lái)負(fù)責(zé)。如果有什么問(wèn)題請(qǐng)隨便提出,，我將盡我所知為大家解答,。忠心的希望各位能夠玩的愉快。
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀(guān)之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀(guān)雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤(pán)梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像,，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。
游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。俗話(huà)說(shuō)：“好花不長(zhǎng)開(kāi),，好景不長(zhǎng)在”,。在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對(duì)我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友,。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議,。這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí),。
最后，祝大家在以后日子里,，生活好工作好樣樣都好,。謝謝大家!再見(jiàn)!
