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陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇一

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔，由塔基,、塔身,、塔剎三部分組成。全塔通高64.7米,，塔基高4.2米,，南北長約48.7米，東西長約45.7米;塔身底層邊長25.5米,，呈方錐形;塔剎高4.87米,。1、2兩層有9間,，3,、4兩層有7間，5,、6,、7、8層有五間,，每層四面均有劵門,。

雁塔地宮。

20xx年5月,，陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長王亞榮表示,，和法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮,。由此推測玄奘自印度取經(jīng)歸來后,，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內(nèi)。

據(jù)史料記載,，唐貞觀十九年(645年),，玄奘從印度取經(jīng)歸來后，帶回大量佛舍利,、上百部貝葉梵文真經(jīng)及八尊金銀佛像,。為了供奉和珍藏帶回的佛經(jīng)、金銀佛像,、舍利等寶物,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，玄奘親自主持建造了大雁塔,。但至今玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪里,，卻無人知曉。

王亞榮認(rèn)為，古塔地下一般情況下都有地宮,，和法門寺寶塔下有地宮一樣,，大雁塔地下肯定也藏有地宮，只是大雁塔地宮尚未發(fā)掘而已,。由此推測,，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當(dāng)初帶回的佛教珍寶。

西安大雁塔保管所所長解守濤介紹,，20xx年有關(guān)部門曾對大雁塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探測,，探地雷達(dá)曾經(jīng)探測出大雁塔地下有空洞，這些空洞應(yīng)該就是大雁塔的地宮,。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好,！

今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔,。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),，大慈恩寺，初名無漏寺,，始建于公元589年的隋代,，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,，要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺,，為其母祈求冥福,，于是重修隋代無漏寺，并改名為大慈恩寺,。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,，占地342畝，有房間1897間,，可容納僧徒3000余人,，慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師,，玄奘姓陳名祎，河南偃師人,，他是我國古代著名的佛教翻譯家,、旅行家和文學(xué)家。公元620xx年,，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),，先后在印度各地從事佛教研究長達(dá)20xx年之久，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來,，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,，受到了朝野和國人的隆重歡迎，公元648年12月,，大慈恩寺初建落成,，玄奘法師便被請到慈恩寺?lián)巫〕郑^續(xù)翻譯佛經(jīng),，并在此宣講唯識宗教義,，使慈恩寺成為了唯識宗的祖庭。現(xiàn)在的大慈恩寺,，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一。現(xiàn)已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國家5a級旅游景區(qū),。

好了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈鸾趟略捍蠖喽冀ㄔ谏钌矫芰种校运略旱恼T稱為山門,，山門也稱三門，東為無相門,，西為無作們,，中為空門，象征著佛教的入門三解脫,，走進(jìn)山門,，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,，重約三萬斤,，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘,，晚上擊鼓,，晨鐘暮鼓，交相輝映,。寺院的鐘聲每天敲108下,，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲,，煩惱清,。智慧長，菩提生,。離地獄,，出火坑,。愿成佛，渡眾生,?！本褪钦f，聽到寺院的鐘聲,，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了。

鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛,，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,，東為迦葉,，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,，他們分別象征著真理和智慧,。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。

大雄寶殿過去是法堂,，法堂是為佛教徒講經(jīng)說法的地方,，里面供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,，中間的是玄奘負(fù)笈圖,，兩側(cè)是玄奘的兩位弟子，圓測與窺基,，圓測是新羅國王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大,，地位之高。

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像,。最初的塔為5層，磚表土心,，不可攀,，后來武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時(shí)又重新修建，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,，為樓閣式磚塔，高64.7米,，共七層,，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，每層都建有磚拱門,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,，被稱為“二圣三絕碑 ”。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇三

大雁塔位于唐長安城晉昌坊(今陜西省西安市南)的大慈恩寺內(nèi),，又名"慈恩寺塔",。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來越多,。下面是本站小編為大家整理的陜西大雁塔,。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺,，故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。

大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫,，磚墻上顯示出棱柱,，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年),，太子李治為紀(jì)念亡母文德皇后以報(bào)答養(yǎng)育之恩而修建，故名“慈恩寺”,。當(dāng)時(shí),，共有十三處院落，房屋達(dá)一千九百八十七間,，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù),，著名的畫家閻立本,、吳道子都在此繪制過壁畫，可見規(guī)模之宏大,。

唐永徽三年(652年),，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔,，用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍?，F(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽,，摔死在地上,。僧眾認(rèn)為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔,，因而又名雁塔,，也稱大雁塔。大雁塔初建時(shí)五層,，表面磚砌,，土心，后來塌毀,，重建時(shí)為十層,，公元720xx年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層,，公元931年,，五代時(shí)候唐王朝對大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層,，平面呈正方形,，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成。公元1620xx年,，明萬歷20xx年在維持了唐代塔體的基本造型上,，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米,，高4.2米,，其上是塔身，邊長25米,，高59.9米,，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,，柱的上部施有大斗,，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形,，各層均有樓板,，設(shè)置扶梯,，可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚,，磨磚對縫,，堅(jiān)固異常。

大雁塔現(xiàn)塔身通高64米,，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像,，西門楣為阿彌陀佛說法圖,，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里,，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,，都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的，字體清秀瀟灑,，是唐代的兩通名碑,。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫，畫面布局嚴(yán)謹(jǐn),，線條遒勁流暢,，傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建筑的重要資料,。

大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通,。至今,，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡,。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

“要看中國的五百年，請到北京;要看中國五千年,，請到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都,，也是中國七大古都之一,，更與雅典、開羅,、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”,。西安，古稱長安,。遍布西安的帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫,，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化,，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大,。

20xx年1月14日，在北京舉行的國家5a級旅游景區(qū)授牌儀式上,，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5a級景區(qū),，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,，第四家國家5a級旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級景區(qū)，是全國首個(gè)區(qū)域性,、多景點(diǎn)整體打包晉級的國家5a級景區(qū),。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里,，是中國唯一的唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo),、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,，因循山水格局的開放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)的以。

唐詩,。

人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場,、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史的對話。

大慈恩寺的歷史。

大慈恩寺建于唐太宗貞觀二十二年(648年),，至今已有1300多年的歷史,。唐高宗李治為太子時(shí)，為報(bào)答生母文德皇后的慈恩,，奏請?zhí)陔方ǚ鹚?，賜名“慈恩寺”。寺建成之初,，迎請高僧玄奘擔(dān)任上座法師,，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中國大乘佛教的圣地,。顯慶元年(656年),，唐高宗御書《大慈恩寺碑記》，從此寺名稱為“大慈恩寺”,。由于高僧玄奘主持該寺，故此寺地位,、名聲大大提高,。加之寺內(nèi)多植名貴花草，如牡丹,、芍藥等,，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花，甚是熱鬧,。唐末戰(zhàn)亂時(shí),，寺院損毀。今天的大慈恩寺是當(dāng)時(shí)寺院的西園,，為明末清初所重建,。

唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏請建造雁塔,，到十月建成,。初時(shí)塔為五層，磚表土心,。公元701-720xx年,，武則天長安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔，一直保存至今,。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹葉梵文經(jīng)而建的,，并葬有舍利子萬余顆。據(jù)說塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,，故沿襲印度塔之原名,。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

“雁塔題名”的典故。

“雁塔題名”始于唐代,。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后,，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高,，留詩題名,，象征由此步步高升，平步青云,。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù),。唐代偉大詩人白居易考中進(jìn)士后，登上雁塔,，寫下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的詩句，表達(dá)他少年得志的喜悅,。到了明代,，長安雖已不是國都，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級考試)結(jié)束后,，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名,。直到現(xiàn)在,，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存。

大雁塔.大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一,，也是游客的必到之地,。登上塔頂，憑欄遠(yuǎn)眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底,。

大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體,，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格,。塔高64米，共七層,，塔身用磚砌成,，內(nèi)有樓梯盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，憑欄遠(yuǎn)眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門楣上有精美的線刻佛像,，相傳出自唐代大畫家閻立本的手筆,。塔底層南門兩邊立有碑石，左邊的是唐太宗李世民親自撰文,、大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑,，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑,，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的,，至今保存完好。值得一提的是,，唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，可惜早已湮沒在歷史中,。但大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻還保留著精美的唐代線刻畫,。

大雁塔,，位于市區(qū)南部大慈恩寺內(nèi)。大慈恩寺是唐代長安城內(nèi)最宏麗的皇家寺院,，建于唐太宗時(shí)期,，是太子李治為了追念母親文德皇后而建，并由西行取經(jīng)歸來的玄奘法師擔(dān)任“首任主持”,。期間,，法師督造了大雁塔,。

玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經(jīng),、弘揚(yáng)佛法20xx年，并創(chuàng)立了佛教的“相唯識宗”,，使大慈恩寺成為唯識宗(又稱“法相宗”)祖庭,。期間，為供奉從印度請回的經(jīng)像和舍利,，法師親自督造修建了大雁塔,。

如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基礎(chǔ)上修建而成的,，現(xiàn)存的殿堂則多是清代建筑,。寺院內(nèi)中軸線上的主體建筑依次是大雄寶殿、法堂,、大雁塔,、玄奘三藏院。其中,，大雁塔內(nèi)和玄奘三藏院分別供奉的佛舍利和玄奘法師的頂骨,，是大慈恩寺的“鎮(zhèn)寺之寶”。

寺院中軸線以東是塔園，園內(nèi)的塔林,，共有舍利塔九座，供奉著自清代以來本寺九位高僧的舍利子。

大慈恩寺的南,、北都有廣場,。周邊還有陜西博物館和大唐芙蓉園等景點(diǎn)。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇四

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》,；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對峙,。鐘,、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地,。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇五

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。下面是小編收集整理的陜西大雁塔,。

導(dǎo)游詞。

范文,，歡迎借鑒參考,。

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各。

國學(xué),。

者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

“要看中國之五百年，請到北京;要看中國五千年,，請到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史之悠久，西安曾是十三個(gè)朝代之首都,，也是中國七大古都之一,，更與雅典、開羅,、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”,。西安，古稱長安。遍布西安之帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化之寶庫,，數(shù)不勝數(shù)之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年之滄桑變化,，以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大,。

20xx年1月14日，在北京舉行之國家5a級旅游景區(qū)授牌儀式上,，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5a級景區(qū),，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,，第四家國家5a級旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級景區(qū)，是全國首個(gè)區(qū)域性,、多景點(diǎn)整體打包晉級之國家5a級景區(qū),。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里,，是中國唯一之唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo),、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園,。

中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,，因循山水格局之開放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨之唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)之以,。

唐詩,。

人物和唐詩意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū),、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美,，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌,。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史之對話。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上。塔七層,，底層邊長25米,，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地,。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇六

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,，以下是小編整理的陜西大雁塔導(dǎo)游詞,，就跟隨百分網(wǎng)小編一起去了解下吧,，想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

陜西大雁塔導(dǎo)游詞。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的'母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,，碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對峙,。鐘、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇七

優(yōu)秀作文推薦,！大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一,。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里,。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛、禮佛,、誦經(jīng)之道場,，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后,，就會(huì)找到以上問題的答案。

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名?(yi),，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué),。十三歲出家為僧,。他拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說,，譽(yù)滿京師,，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后,，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn),，以解眾疑,，弘揚(yáng)佛法。貞觀元年(627年)他結(jié)伴上表奏請,，申請赴印求法,，未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動(dòng),，矢志不改,，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境,，只身前往,，于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，在著名的那爛陀寺研學(xué),，歷時(shí)17年之久，在一次盛大的法會(huì)上,，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說一連18天,，沒有一個(gè)人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行,，會(huì)場歡呼雷動(dòng),，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”,，佛教之“天”,，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù),，在印度備受尊崇,。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途,。貞觀十九年(公元645年),，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國,，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎,。抵達(dá)長安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎,，盛況空前,。回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗腵佛經(jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，分別稱為空門,、無作門,、無相門，象征著佛教的三解脫之門,。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來,。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字,。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為其母文德皇后追建陰福,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí),。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修,，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進(jìn)山門,，可以看到鐘鼓二樓對峙,，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘,。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。也是重要的報(bào)時(shí)工具。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛,，中為法身佛毗盧遮那佛,，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，報(bào)身佛之意是得到佛果,，圓滿之身，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身,。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,?！把闼}名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士,，都要先在曲江進(jìn)行游宴,，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,，并且覺得登上大雁塔就能步步高升,。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年,?！币粫r(shí)成為佳話。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說法的地方,。里面供奉著一尊阿彌陀佛像,，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛,，死后就會(huì)被他接引到極樂世界去,，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片,，其中一副是玄奘負(fù)笈圖,，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍,，手持佛塵,，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上,，歷經(jīng)磨難,，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他,。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀,。

至于“雁塔”的名稱由來,，有數(shù)種說法。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信,。按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王,，佛塔稱為“雁塔”了,。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)，上表奏請皇帝,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的,。玄奘法師親自參加建塔，歷時(shí)兩年才建成,。然而這座佛塔,，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，四十多年后逐漸毀壞,。后來武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺,，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了,。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座,、塔身,、塔剎組成,，通高為64.7米，塔體呈方錐形,，共有7層,，內(nèi)有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上,，一覽古城秀麗的風(fēng)光?，F(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧。

我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層,，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑,，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀,。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片,，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖,，反映他取經(jīng)的過程,，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程,。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫照?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔,、注意安全,。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下,，許下自己的心愿,。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利,。好了,，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,，真品藏于西安碑林博物館,。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來的,。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡?！闭f完就形成了巨大的腳印,，當(dāng)時(shí)人們爭相瞻仰膜拜,，玄奘到印度后聽到了這個(gè)故事，特意前去膜拜,，并且在膜拜時(shí)還用筆畫下了這個(gè)足跡,，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五,、六層懸掛有玄奘詩詞,、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走,，來到第七層,，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個(gè)字,，不論從哪兒開始,，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,，須游西天取經(jīng)還,。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前,?！边€有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天,。西天拜佛前,，拜佛前人贊?！钡炔煌淖x法,。不論從哪個(gè)角度，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩,。

大家登上了佛塔的最高層,，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺,，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返。

游客朋友,，現(xiàn)在讓我們緩步下塔,，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在,，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由大遍覺堂,、般若堂,、光明堂三院組成。

如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂,，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像,。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事,。尤其反映了玄奘求法,、譯經(jīng)的輝煌一生。

概括玄奘的翻譯,，有數(shù)量多,、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn),。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng),。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,，因之玄奘譯本被視為“準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期,，以及許多海外高僧入唐求法的新局面,。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河,。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家,、翻譯家、旅行家,，同時(shí)又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者,。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度,，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,，奠定了兩國人民的友好情誼。

玄奘譯經(jīng)19年,，最后在銅川玉華寺圓寂,，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原,。人們對這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念,。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘,、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。最新的陜西大雁塔導(dǎo)游詞范文(五),。

大家好,。今天就由我來陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小吳,。大雁塔景區(qū)是國家a級景區(qū),，雖處鬧市，卻是一個(gè)放松休閑的好去處,。由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成,，占地約五百畝,。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場,，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。你看他氣宇軒昂，身披袈裟,，手執(zhí)錫仗,，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上,。大雁塔里,，大雄寶殿是寺院的中心建筑。

大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿,。大殿前香火興旺,，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,，西為報(bào)身盧舍那佛,，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉,，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑,，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像,。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩,、龍女,、木叉等150身人物。

大家如果想感受海洋的氣息呢,，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,，有興趣的朋友可以前往游覽。好了,，各位游客,，今天講解就到此為止了，謝謝大家的參與,，再見,。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇八

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對峙,。鐘、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇九

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。

因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。

由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上。

塔七層,，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。

塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常,。

塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。

每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。

長安風(fēng)貌盡收眼底。

塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。

塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。

唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。

大雁塔初建時(shí)只有五層,。

武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺,。

現(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。

塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。

每層四面都有券砌拱門,。

這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。

大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。

一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。

碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。

這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。

大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派。

寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。

所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對峙。

鐘,、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說。

東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多。

唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。

唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。

但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。

西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。

其中六座是清代建造的,。

大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。

是禮佛誦經(jīng)之所。

法堂是講經(jīng)說法的地方,。

堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑,。

現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。

作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的'母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。

它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。

下面,，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。

說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。

而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。

獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子,。

慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。

東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。

西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅，稱為母子獅,。

看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了。

靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造,。

這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。

奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽,。

各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。

長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。

它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。

中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。

釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。

三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一,。

兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。

有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。

因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。

相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。

當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。

玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時(shí)17年,，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,。

回國后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。

翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。

應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞-三聯(lián)閱讀

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。

經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。

底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。

塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。

塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。

兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。

完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。

詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇十

各位親愛的游客朋友：

大家好!來到西安,，當(dāng)然不能錯(cuò)過大雁塔。這座唐代古塔,，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一。下面,，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧!

看到這座唐代古塔，你們一定會(huì)贊嘆不已,，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!相傳很久以前,，摩揭陀國的一個(gè)和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁,、鹿,、犢肉)。

一天,，空中飛來一群雁,。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。大家一定看過《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家,，他勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓,。便沿著絲綢之路,，穿越廣袤無邊、上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長安,，歷時(shí)17年,，行程5萬公里，途經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,。

回到祖國后,，在皇室的支持下，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位親愛的游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，共5層,，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,。大家請看，寶塔造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作。親愛的游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。

詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮,。登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。20__年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,，大雁塔作為中國,、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

西安這座城市雖然不大,，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn),，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里,，謝謝大家!

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇十一

“要看中國的五百年,，請到北京;要看中國五千年,，請到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久,，西安曾是十三個(gè)朝代的首都,，也是中國七大古都之一，更與雅典,、開羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安,，古稱長安。遍布西安的帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫,，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化,，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大,。

20xx年1月14日,，在北京舉行的國家5a級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5a級景區(qū),，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5a級旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級景區(qū),，是全國首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級的國家5a級景區(qū),。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場,、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史的對話。

大慈恩寺的歷史,。

大慈恩寺建于唐太宗貞觀二十二年(648年),，至今已有1300多年的歷史。唐高宗李治為太子時(shí),，為報(bào)答生母文德皇后的慈恩,，奏請?zhí)陔方ǚ鹚拢n名“慈恩寺”,。寺建成之初,，迎請高僧玄奘擔(dān)任上座法師，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中國大乘佛教的圣地,。顯慶元年(656年),，唐高宗御書《大慈恩寺碑記》，從此寺名稱為“大慈恩寺”,。由于高僧玄奘主持該寺,，故此寺地位、名聲大大提高,。加之寺內(nèi)多植名貴花草,，如牡丹、芍藥等,，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花,，甚是熱鬧。唐末戰(zhàn)亂時(shí),，寺院損毀,。今天的大慈恩寺是當(dāng)時(shí)寺院的西園，為明末清初所重建,。

唐高宗永徽三年(652年)春,，玄奘奏請建造雁塔，到十月建成,。初時(shí)塔為五層,，磚表土心。公元701-720xx年,，武則天長安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔,，一直保存至今。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹葉梵文經(jīng)而建的,，并葬有舍利子萬余顆,。據(jù)說塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名,。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思,。

“雁塔題名”的典故。

“雁塔題名”始于唐代,。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后,，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高,，留詩題名,，象征由此步步高升,，平步青云,。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩人白居易考中進(jìn)士后,，登上雁塔,，寫下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的詩句，表達(dá)他少年得志的喜悅,。到了明代,，長安雖已不是國都，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級考試)結(jié)束后,，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名,。直到現(xiàn)在,，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存。

大雁塔.大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一,，也是游客的必到之地,。登上塔頂，憑欄遠(yuǎn)眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底,。

大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體,，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格,。塔高64米，共七層,，塔身用磚砌成,，內(nèi)有樓梯盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，憑欄遠(yuǎn)眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門楣上有精美的線刻佛像,，相傳出自唐代大畫家閻立本的手筆。塔底層南門兩邊立有碑石,，左邊的是唐太宗李世民親自撰文,、大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文,、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑,，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好,。值得一提的是,，唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，可惜早已湮沒在歷史中,。但大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻還保留著精美的唐代線刻畫,。

陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇十二

各位游客朋友們,，大家好!歡迎大家來到古城西安，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁,，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了,。

大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來負(fù)責(zé),。如果有什么問題請隨便提出，我將盡我所知為大家解答,。忠心的希望各位能夠玩的愉快,。

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。俗話說：“好花不長開,，好景不長在”,。在此刻要和大家說再見的時(shí)候我真的還舍不得說那兩個(gè)字，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友,。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議,。這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí),。

最后，祝大家在以后日子里,，生活好工作好樣樣都好,。謝謝大家!再見!