在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的,。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關(guān)重要的。下面是小編為大家整理的報告范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。
讀書報告格式篇一
利用寒假的時間,，我讀完了龍應(yīng)臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構(gòu)成,，每一篇文章的背后都隱藏著一個問題,。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西,。它寫了現(xiàn)代的中國,，現(xiàn)代的臺灣。把一切的污穢、不公,、丑陋都通過文字暴露出來,。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人,，你為什么不生氣》與《生氣,，沒有用嗎?》。曾經(jīng)的中國,，被外國稱為“生命力的國家”,。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這，并不是所謂的稱贊,，而是赤裸裸的諷刺。近幾年,，中國的食品問題成為人們心中的恐慌,。我曾聽到過這么一個故事。
一個國家因為食品問題,，近百人因此中毒而被送進了醫(yī)院,。有一個人就說：“看來生命力的還是中國?！绷硪粋€人就問：“為什么呢?”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多,，卻不見傷了那么多人?！笔前?，因為我們國家有一系列的食品問題，因為所謂的三聚氰胺,，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命,，所以這個稱號由此而來。你們都應(yīng)該懂得,，這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題,。
面對這些問題，我們中國人不懂得生氣,。為什么不生氣呢,，因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心,。在這個法治社會,，不應(yīng)該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎?那為什么又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件,，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理,，沒有一個人伸出援手，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話,。
因為不敢生氣,，因為生氣沒有用,。中國人講忍耐，中國人怕事,，自私,。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販,，侵犯了你權(quán)利的商家,，因為怕報復(fù)，因為怕惹禍上門,。一切都因為怕事啊!再者,，生氣為什么沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事,，簡直是形同虛構(gòu),。實在有太多因素限制我們，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗,，最終無果,。
龍應(yīng)臺在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少,。如果那些攤販被每一個路過的人而責(zé)罵,，或許他就會撤離，還回你的家,。如果那些部門天天都收到投訴電話,，他或許就不能熟視無睹，就會辦事,。是啊,，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣,。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界,，只有我們都獻出自己的那一份力，集結(jié)起那份強壯的力量,，才能真正地打垮這個問題,，她們都不敢吶喊，不敢叫罵,，只能忍,。可是,，這個“忍”,，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個關(guān)于周鴻祎的采訪?？赐赀@個節(jié)目,，我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵,，勇于去顛倒企業(yè)巨頭,。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦,、手機安全,。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念,，為我們打造了一個便利的網(wǎng)頁,。
他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭,，甚至來挑戰(zhàn)我,，那么中國就會多幾個成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁貢獻給大家,。那么同樣的，如果我們國家能多幾個像周鴻祎這種敢說敢言的人,，或許問題就不再那么多了,。
《幼稚園大學(xué)》。大學(xué),，我所向往的階段,。相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué),。因為大學(xué)代表這自由,，輕松。不再有繁多的作業(yè),，不再有石頭般的壓力,，也不再有父母整日的啰嗦。因為我們都長大了,。但文中所描述的大學(xué),，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學(xué)。
起初我極為迷惑,，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當我細讀后,，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個事例：一天,，一個淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子,，讓作者送她和她一個扭傷腳裸的朋友回臺北。作者答應(yīng)了。一路上,，這兩個女生哭著抱成一團,。其實，這類情況只需一個電話解決,。但她們卻只懂得哭泣,。她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育,。而她們獨立處事的能力,，卻還不到五歲。
看到這里,，我倍感詫異,。認為這太不可能，太難以接受了,?？墒鞘聦崊s又如此。在她們的身上,，我們都看不到一絲的獨立,。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育,。給予學(xué)生“過度保護”,，將她們嬰兒化。沒有了她們本應(yīng)具有的獨立處事能力,，自我思考能力,。這樣的大學(xué)生，還是我們社會所需要的嗎?這樣下去,，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想,，這個問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識,。認識了中國人,，認識了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判,，而是一種反思與鼓勵,。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進，摒棄這種教育,，敢于去指責(zé)與指正,。這，才是我們所要的國家和社會!
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容,，包括作者陳述的基本觀點（不超過300字）,。
（2）心得評論：對該書的評價與思考,；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點,，或提出創(chuàng)造性的見解,，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟,。
（3）結(jié)語：提出問題,、表達期許、歸納全文,。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍,、雜志、或其他資料,，具體格式參見附錄,。
1．用紙：標準a4紙,。
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm,；左2.5cm右2.5cm,。
字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右,。
2,、封面設(shè)置。
報告題目：2號楷體-gb2312,。
副標題：4號楷體字,。
班級名稱：2號楷體-gb2312。
學(xué)號,、姓名：4號楷體字。
3,、正文,。
正文小四號微軟雅黑。
頁眉：用五號微軟雅黑,，居中排列,，每字間空一格。
頁眉內(nèi)容：“致遠學(xué)堂讀書報告”
頁腳：用五號微軟雅黑,，居中排列,，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4,、參考文獻格式,。
（1）著作類。
一般著作,。
規(guī)則：作者（或主編,、編）：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份，頁碼,。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁,。
譯著類,。
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編）,，譯者譯：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份，頁碼,。
范例：（美）羅伯特·考特,、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》,，上海三聯(lián)書店,、上海人民出版社1994年版，第68頁,。
（2）期刊類,。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù),。
范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期,。
（3）報紙類,。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版,。
范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷,？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版,。
（4）網(wǎng)頁類,。
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日,。
范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,，人民網(wǎng)20xx年12月3日。
在知識更新日益劇烈的時代,，重視人的再教育,、終身教育，是面對新形勢的有力舉措,。接受教育不但是自我提升的手段,，更是示范的榜樣,，感召的力量。
當我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時,，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,，有些為難，有些看不懂,。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜,。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理,。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀,。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀,！慢慢我讀懂了,。呵，那感覺真的像作者彼得,、圣吉博士坐在我面前,，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗,，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表,，都在給我以啟迪以思考,。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越,，改善心智模式,，建立共同愿景，團體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式,，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾,；“團體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團體力量,，使團體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離,，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物,。融合五項修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心,，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍,。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對“學(xué)習(xí)型組織”有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的,。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖,。
創(chuàng)建的實踐中,，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西,。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”,，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化,，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越,。
三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的“第二曲線理論”.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠.
四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績,。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,，不去驚嚇它,，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱,，當溫度從華氏70度上升到華氏80度,，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂,?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱,，最后無法動彈,。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會這樣,？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對緩慢漸進的變化,。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào),，并特別注意那些細微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時,，有個例子：在學(xué)校中,，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為,。珍妮個性害羞,，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）,。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學(xué)期,，老師給予珍妮的關(guān)切更少,，她的成績于是更不好，因而個性更退縮,。隨著時間的過去,，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學(xué)習(xí)的標簽后,，她更加封閉,。于是，被老師視為才能高的學(xué)生,，得到更多的關(guān)切,；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟,。最后演變成“差者愈差,、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生,，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生,。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本,、最持久,、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量,，個人的生命空間會變得很大,，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子,，并在這個團體中,，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任,，相互補長短,，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果,。
一,、書名：苦澀的成長,。
二、著者：朱炎,。
三,、出版社：民國七十三年19版／臺北市／爾雅出版社,。
四,、頁數(shù)：141,。
五、內(nèi)容大意：
這本書包括十篇文章,，可稱為給青年的十封信，十個主題,，每個都有對象,。
首篇「愛」，闡釋愛的作用,，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」,，從描述誤解青春的特質(zhì)中,，勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質(zhì),，進而體認出一個人的價值,，在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」,，系以火鳳凰的行徑為喻,，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神,。
第四篇「挫折」,，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻,，勉青年要有面對挫折,，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認領(lǐng)導(dǎo)人物,，注定要比別人承受更大的挫折,。
第五篇「孤獨」，簡介離群索居以獨立思考的生活方法,，鼓勵能不畏寂寞,，進而領(lǐng)略孤獨的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」,，說明報怨之害,，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實,，切忌好高騖遠,。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持,、制欲,、去私、不惑使自己清醒之后,，進而慎思明辨,，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進而培養(yǎng)有為光明遠景獻身的氣概,。
第八篇「孝道」,，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母,、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會,，讓他們由陰暗的角落里走進陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣,。
第九篇「生活的藝術(shù)」,，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡化中,，才能使心靈蘇活,，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」,，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石,，肯定人性必須有尊嚴，就得從尊重女性人格做起,，盡力維護女性尊嚴,。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦,，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人,，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六,、讀后心得：
朱炎先生是一個從前吃過苦,，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面,，看得深,，看得遠，有智慧。他在備嘗生長的痛苦,，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后,，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書,。他費盡苦心，辛苦寫成,，成果是甜美的,。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀,，在這個用偏激表示造詣的時代,，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴,。他在走完了人生最艱難的一段長途之后,，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣,，鼓勵能好好的走,。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動,。
這十篇文章雖各自獨立,，但脈絡(luò)相通，渾然如一,，像一條山脈十座山峰,，根本上，他提供人生在世的一種觀點,，一種哲學(xué),。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題,，正本清源,。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生,、警察減少許多不必要的忙碌,。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微,，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸,，同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西,，大半都在這本書里,。
七、評語：
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認識真理,，熱愛青年而了解青年,，熱愛人生而能奉獻自己，不但是一個卓越的散文家,，更是一個把墨水變成熱血的人,。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心,，交流互通,，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」,，意思是說音樂能凈化人的心靈,，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式,。我也要說,，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞，因為他不會走錯路,。
中國多一本這樣的書,，就可以少一座監(jiān)獄。
八,、附注：本書六十七年初版,，時著者年四十二歲。
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讀書報告格式篇二
對初學(xué)寫讀書報告的同學(xué)來說，老師會介紹一般的格式給他們,，讓他們有所遵循,。只要有書名、有作者,，其它可集中讀后感來寫,。最花費筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書,。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣,，沒有任何規(guī)范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽?，很尖銳的評論，很精辟的分析,，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì),，也要看你感想的性質(zhì),。
寫讀書報告的`第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想,，疑問和見解,，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的,，可以直接寫在書上;如果書不是自己的,，就要準備一本讀書札記簿，寫在本子上,。書看完了,，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的,。把這幾個重點列出來，有時間的話,，把書有選擇地再看一遍,，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證,。有需要時,，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補充你的論點。這樣,，你閱讀的收獲會豐富得多,，你寫的讀書報告也會有分量得多。
要把一本書的讀書報告寫好,，除了對這本書要有較透徹的了解之外,，還要對作者、對作者所處的時代,，對這本書寫作的背景有所了解,。如果有條件的話，最好能同時找到其它有關(guān)的書來看,，包括：
1,、作者的傳記;。
2,、作者其它作品;,。
3、別人對這本書的研究;,。
4,、其它作者的回顧或有關(guān)著作(如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等)。當然不是每一個人都有條件或需要這樣做,，但能夠這樣做,，寫出來的讀書報告一定扎實得多,，豐厚得多。
初學(xué)寫讀書報告,，大多拜倒在作品之前,，大大夸獎一番?？墒琴潛P與批評都需要見地,，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細膩,，刻畫入微,，感人肺腑，文章清麗……全是廢話,。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上,，最好是這本書獨有的、最突出的優(yōu)點,。批評當然比贊揚更難,，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點,，而又能言之成理,，使人信服，實在并非易事,。但不容易并不表示不可以這樣做,，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞,。既指出優(yōu)點又指出缺點,，當然是常用的做法，可是很容易變成一種公式,，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水,。因此贊揚不容易，批評難,，又贊揚又批評也不簡單,。
讀書報告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面,，樣樣都談到了,，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受,、最有心得的幾點來談,。因為你談得集中、深入,，自然能給讀者比較深刻的印象,。
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容,，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多,。引述其它人對這本書的看法也要適可而止,，不要連篇累牘的抄。否則看過之后,，只覺得大部分是別的唾余,，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
1,、作者簡介,、內(nèi)容概要;。
2,、本書在表達(如用一問一答的形式),、處理等方面的特別之處;。
3,、書中叫人深刻難忘的部分;,。
4、作者在書中傳遞的訊息;,。
5、個人最喜愛的部分;,。
6,、對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);。
7,、讀后感：
(1)書中情節(jié)引起的聯(lián)想,。
(2)書中內(nèi)容引起的疑問。
(3)本書令你有何提醒,、啟發(fā)及反思,。
(4)本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變。
(5)本書令你引發(fā)的期望,。
8,、從本書有何收獲;。
9,、引用本書或其它書籍的內(nèi)容,，或日常用語。
(一)寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓,，推薦閱讀“全本”;,。
(三)收集資料：
1、摘記原文：根據(jù)論題,，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容,，制成摘記卡;。
3,、上網(wǎng)搜索：
(四)報告的內(nèi)容：選題理由,、確立觀點、論述觀點,。
(五)注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。
讀書報告格式篇三
這本書包括十篇文章,，可稱為給青年的十封信，十個主題,，每個都有對象,。
首篇「愛」，闡釋愛的作用,，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道,。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中,，勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞,，獨立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進而體認出一個人的價值,，在於他對人類社會的實際貢獻,。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻,，勉青年要有理想,，要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」,，以「衣衫的領(lǐng)子,、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折,，不畏挑戰(zhàn)的勇氣,，并體認領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折,。
第五篇「孤獨」,，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞,，進而領(lǐng)略孤獨的況味,，以及學(xué)習(xí)多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」,，說明報怨之害,，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實,，切忌好高騖遠,。
第七篇「蠱惑」,，勉青年由自持、制欲,、去私,、不惑使自己清醒之后，進而慎思明辨,，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),，進而培養(yǎng)有為光明遠景獻身的氣概。
第八篇「孝道」,，闡明踐行孝道,，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會,，讓他們由陰暗的角落里走進陽光,，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術(shù)」,，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù),，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活,，提高生活的境界,。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石,，肯定人性必須有尊嚴,，就得從尊重女性人格做起，盡力維護女性尊嚴,。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦,，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人,，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
朱炎先生是一個從前吃過苦,，現(xiàn)在有成就的人,，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深,，看得遠,，有智慧。他在備嘗生長的痛苦,，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后,，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書,。他費盡苦心,，辛苦寫成,，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代,，他這本書從深處發(fā)掘樂觀,，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和,，更顯得難能可貴,。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭,，看看后面的人走得怎么樣,，鼓勵能好好的走。這一份奉獻,，令我敬佩也使我感動,。
這十篇文章雖各自獨立，但脈絡(luò)相通,，渾然如一,，像一條山脈十座山峰，根本上,，他提供人生在世的一種觀點,，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去,。他從上游解決人生問題,，正本清源。這種建設(shè)工作,，可以使醫(yī)生,、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章,，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微,，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型,。人在青年時期辛苦尋覓的東西,，大半都在這本書里。
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問,，熱愛真理而認識真理,，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己,，不但是一個卓越的散文家,，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心,，交流互通,，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」,，意思是說音樂能凈化人的心靈,，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式,。我也要說,，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞，因為他不會走錯路,。
中國多一本這樣的書,，就可以少一座監(jiān)獄。
讀書報告格式篇四
讀書報告,，簡言之,，就是讀完書之后的心得報告，是閱讀者系統(tǒng)的收集,、統(tǒng)整,、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析,、歸納,、提煉等思維活動，提出個人見解和觀點的文字作品,。寫讀書報告的目的在于增加新知,、提升研究和表達能力。以下是本站整理的讀書報告范文及格式,，歡迎閱讀,！
利用寒假的時間，我讀完了龍應(yīng)臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》,。這本書由一篇篇小文章構(gòu)成,，每一篇文章的背后都隱藏著一個問題。在這本書里,，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西,。它寫了現(xiàn)代的中國,，現(xiàn)代的中國臺灣,。把一切的污穢、不公,、丑陋都通過文字暴露出來,。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人，你為什么不生氣》與《生氣,，沒有用嗎?》,。曾經(jīng)的中國，被外國稱為“生命力的國家”,。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這,，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺,。近幾年,，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個故事,。
一個國家因為食品問題,，近百人因此中毒而被送進了醫(yī)院。有一個人就說：“看來生命力的還是中國,?！绷硪粋€人就問：“為什么呢?”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人,?！笔前。驗槲覀儑矣幸幌盗械氖称穯栴},，因為所謂的三聚氰胺,，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來,。你們都應(yīng)該懂得,，這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。
面對這些問題,，我們中國人不懂得生氣,。為什么不生氣呢，因為生氣沒有用,。這就是這兩篇文章的中心,。在這個法治社會，不應(yīng)該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎?那為什么又會有如此多的問題頻頻而來,。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件,，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個人伸出援手,，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話,。
因為不敢生氣，因為生氣沒有用,。中國人講忍耐,，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身,，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販,，侵犯了你權(quán)利的商家，因為怕報復(fù),，因為怕惹禍上門,。一切都因為怕事啊!再者，生氣為什么沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了,，部門也根本辦不了事,，簡直是形同虛構(gòu)。實在有太多因素限制我們,，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗,，最終無果。
龍應(yīng)臺在書中闡明,，最主要的原因是“生氣”的人太少,。如果那些攤販被每一個路過的人而責(zé)罵，或許他就會撤離,，還回你的家,。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹,，就會辦事,。是啊，中國人不敢生氣,，很少人懂得生氣,。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界，只有我們都獻出自己的那一份力,，集結(jié)起那份強壯的力量,，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊,，不敢叫罵,，只能忍?？墒?，這個“忍”，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里,。
我曾在《天天向上》看到過一個關(guān)于周鴻祎的采訪,。看完這個節(jié)目,，我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人,。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭,。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站,，保障我們的電腦、手機安全,。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議,，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網(wǎng)頁,。
他說,，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我,，那么中國就會多幾個成功人士,，打造出更好的網(wǎng)頁貢獻給大家。那么同樣的,，如果我們國家能多幾個像周鴻祎這種敢說敢言的人,，或許問題就不再那么多了。
《幼稚園大學(xué)》,。大學(xué),，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣,，心里向往大學(xué),。因為大學(xué)代表這自由，輕松,。不再有繁多的作業(yè),，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦,。因為我們都長大了,。但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學(xué),。
起初我極為迷惑,，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當我細讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué),。文中舉了一個事例：一天,，一個淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個扭傷腳裸的朋友回臺北,。作者答應(yīng)了,。一路上，這兩個女生哭著抱成一團,。其實,，這類情況只需一個電話解決,。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲,，正在接受高等的大學(xué)教育,。而她們獨立處事的能力，卻還不到五歲,。
看到這里,，我倍感詫異。認為這太不可能,，太難以接受了,。可是事實卻又如此,。在她們的身上,，我們都看不到一絲的獨立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切,。作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育,。給予學(xué)生“過度保護”，將她們嬰兒化,。沒有了她們本應(yīng)具有的獨立處事能力,，自我思考能力。這樣的大學(xué)生,，還是我們社會所需要的嗎?這樣下去,，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想，這個問題真的值得我們深思,。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識,。認識了中國人，認識了現(xiàn)在的大學(xué)教育,。我想這更多的不是批判,，而是一種反思與鼓勵。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進,，摒棄這種教育,，敢于去指責(zé)與指正。這,，才是我們所要的國家和社會!
（3）結(jié)語：提出問題,、表達期許、歸納全文,。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍,、雜志、或其他資料,，具體格式參見附錄,。
1.用紙：標準a4紙,,。
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm,。
字間距:標準行間距:1.5倍行距,；字數(shù):3000字左右。
2,、封面設(shè)置。
報告題目：2號楷體-gb2312,。
副標題：4號楷體字,。
班級名稱：2號楷體-gb2312。
學(xué)號,、姓名：4號楷體字,。
3、正文,。
正文小四號微軟雅黑,。
頁眉：用五號微軟雅黑，居中排列,，每字間空一格,。
頁眉內(nèi)容：“致遠學(xué)堂讀書報告”
頁腳：用五號微軟雅黑，居中排列,，頁腳內(nèi)容為頁碼,。
（1）著作類。
一般著作,。
規(guī)則：作者（或主編,、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份,，頁碼,。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版,，第251頁,。
譯著類。
（2）期刊類,。
規(guī)則：作者：《文章名》,，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
（3）報紙類,。
規(guī)則：作者：《文章名》,，載《報紙名》某年某月某日第幾版,。
（4）網(wǎng)頁類。
規(guī)則a：作者：《文章名》,，載網(wǎng)站某年某月某日,。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。
二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖,。
三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程,。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠.
一、書名：苦澀的成長,。
二,、著者：朱炎。
三,、出版社：民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社,。
四、頁數(shù)：141,。
五,、內(nèi)容大意：
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信,，十個主題,，每個都有對象。
首篇「愛」,，闡釋愛的作用,，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」,，從描述誤解青春的特質(zhì)中,，勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質(zhì),，進而體認出一個人的價值,，在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」,，系以火鳳凰的行徑為喻,，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神,。
第四篇「挫折」,，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻,，勉青年要有面對挫折,，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認領(lǐng)導(dǎo)人物,，注定要比別人承受更大的挫折,。
第五篇「孤獨」,，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞,，進而領(lǐng)略孤獨的況味,，以及學(xué)習(xí)多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」,，說明報怨之害,，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實,，切忌好高騖遠,。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持,、制欲,、去私,、不惑使自己清醒之后,，進而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),，進而培養(yǎng)有為光明遠景獻身的氣概,。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道,，最重要的就是幫助年長的父母,、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進陽光,，享受現(xiàn)代生活的樂趣,。
第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù),，并且唯有從生活的簡化中,，才能使心靈蘇活，提高生活的境界,。
末篇「人類的母親」,，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石，肯定人性必須有尊嚴,，就得從尊重女性人格做起,，盡力維護女性尊嚴。
書末還有朱炎先生寫作年表,，可以看出他是一個從前吃苦,，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師,。
六,、讀后心得：
朱炎先生是一個從前吃過苦,，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面,，看得深,，看得遠，有智慧,。他在備嘗生長的痛苦,，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書,，一本形體小而價值大的書,。他費盡苦心，辛苦寫成,，成果是甜美的,。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀,，在這個用偏激表示造詣的時代,，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴,。他在走完了人生最艱難的一段長途之后,，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣,，鼓勵能好好的走,。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動,。
這十篇文章雖各自獨立,，但脈絡(luò)相通，渾然如一,，像一條山脈十座山峰,，根本上，他提供人生在世的一種觀點,，一種哲學(xué),。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題,，正本清源,。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生,、警察減少許多不必要的忙碌,。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸,，同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型,。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里,。
七,、
評語。
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問,，熱愛真理而認識真理,，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己,，不但是一個卓越的散文家,，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋,，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心,，交流互通，如響斯應(yīng),。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」,，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界,，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式,。我也要說,，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞,，因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書,，就可以少一座監(jiān)獄,。
八、附注：本書六十七年初版,，時著者年四十二歲,。
讀書報告格式篇五
大學(xué)生讀書報告格式怎么寫?下面是小編為您介紹的大學(xué)生讀書報告格式，希望對你有所幫助!
讀書報告是一種非常有用的實用體裁,，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識并提高我們的概括能力,、綜合能力、分析能力和評判能力,。讀書報告的寫法如下：
首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：
1.書名：書名及其出版年月,。
2.種類：如小說、傳記,、學(xué)習(xí)輔導(dǎo),、專著等。
3.作者：姓名、國籍,、出生年月,。
4.背景：時間、地點,。
5.主要人物：姓名,。
6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點,。
7.簡評：對此書的印象及評論,。
做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要刪繁就簡寫成一篇連貫性的短文,。
對初寫讀書報告的同學(xué)來說,，學(xué)校會有一般的格式要求，讓其有所遵循,。一般地,，只要有書名、有作者,，其一的作用是,，讓別人知道你看過這本書。
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,，不論有甚么感想,、疑問和見解，都隨即把它們寫下來,。
如果書是自己的,，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記,，在總結(jié)時大有益處,。
要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外,，還要對作者,、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解,。如果有條件的話,，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看，包括：
1.作者的傳記;,。
2.作者其他作品;,。
3.別人對這本書的研究;。
4.其他作者的回顧或有關(guān)著作,。
當然不是每一個人有條件或需要這樣做,，但能夠這樣做,，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多,。
初學(xué)寫讀書報告,，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番,。贊與彈都需要見地,，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細膩,，刻畫入微,，感人肺腑，文章...全是廢話,。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上,，最好是這本書獨有的、最突出的優(yōu)點,。
彈當然比贊更難,，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點,，而又能言之成理,，使人信服，實在并非易事,。但不容易并不表示不可以這樣做,，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點又指出缺點,，當然是持手的做法,，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水,。
因此贊不容易,，彈更難,，又贊又彈也不簡單,。
讀書報告可以對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面,，樣樣都談到了,，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受,、最有心得的幾點來談,。因為你談得集中、深入,，自然能給讀者比較深刻的印象,。
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多,。引述其他人對這本書的看法也要適可而止,，不要連篇累牘的抄。否則看過之后,，只覺得大部分是別人的唾余,。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性,。
散文,。
集，原名為《舊事重提》,。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活,。
在文中,，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦,，光滑的石井欄,，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,，肥胖的黃蜂伏在菜花上,，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園,，無一不充滿生氣,，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了,。
當魯迅先生到了要上學(xué)的時候了,，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房,。
進了三味書屋,，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書,，正午識字,，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作,。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,，但人去多了，時間久了,，就會被老師叫回來,，繼續(xù)讀書,，遠遠不及在百草園里自由、快活,。
通過將百草園與三味書屋比較,，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快,，現(xiàn)在,，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興,，但是,，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會發(fā)現(xiàn)美,。
魯迅先生上的是私塾,，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校,，每節(jié)課下課都會有時間玩,，又玩了，又學(xué)了,，也還算得上自由,。跟三味書屋比起來，我們像在天堂,。
魯迅先生在這篇文章里,，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求,。
我覺得,，讓兒童接受教育的同時，也應(yīng)該讓他們玩好,。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫,、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶,。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,，委實不易，目前是這么離奇,，心里是這么蕪雜,。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了,，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶,，只是現(xiàn)實生活的一點安慰,，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了,，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,，卻隱藏了謀人性命,，教人看的丑惡禍心。去留學(xué),，并且碰到了一位令自己敬仰的師長,，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書,，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng),，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,，作者還追究了自己的一些思想根源,，例如仇貓，小小的,，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時,，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇,，不過是對缺乏愛,、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了,。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的,，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的,，而是被長媽媽踏死的,，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭,，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,，就是這樣一位長媽媽,，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實,，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來,，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,，使作者記起她,，追念她,。
在朝花夕拾的回憶中,，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候,，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字,，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇,，提防陌生人,，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間,，我隨作者一起,，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事,。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程,，一起追憶失去的老友。沿著這條線索,，我看到二十紀初,，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程,，讀著每一個寓意深遠,，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落,。
讀書報告格式篇六
一,、讀書。
報告,。
有沒有一定的格式,。
對初學(xué)寫讀書。
報告,。
的同學(xué)來說,，老師會介紹一般的。
格式,。
給他們,，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者,，其它可集中讀后感來寫,。最花費筆墨的是內(nèi)容概要,，其作用是讓別人知道你看過這本書,。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規(guī)范,?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽模芗怃J的評論,，很精辟的分析,，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì),。
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,，不論有什么感想，疑問和見解,，都隨即把它們寫下來,。如果書是自己的，可以直接寫在書上;如果書不是自己的,，就要準備一本讀書札記簿,，寫在本子上。書看完了,，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次,，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的。把這幾個重點列出來,，有時間的話,，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點,，找尋更多的資料或例證,。有需要時，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補充你的論點,。這樣,，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多,。
三,、不要只讀一本書。
要把一本書的讀書報告寫好,，除了對這本書要有較透徹的了解之外,，還要對作者、對作者所處的時代,，對這本書寫作的背景有所了解,。如果有條件的話,，能同時找到其它有關(guān)的書來看，包括：1,、作者的傳記;2,、作者其它作品;3、別人對這本書的研究;4,、其它作者的回顧或有關(guān)著作(如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等),。當然不是每一個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做,，寫出來的讀書報告一定扎實得多,，豐厚得多。
四,、贊揚與批評,。
初學(xué)寫讀書報告，大多拜倒在作品之前,，大大夸獎一番,。可是贊揚與批評都需要見地,，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富,，描寫細膩，刻畫入微,，感人肺腑,，文章清麗……全是廢話。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上,，是這本書獨有的,、最突出的優(yōu)點。批評當然比贊揚更難,，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者,，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理,，使人信服,，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做,，如果做得到,，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。既指出優(yōu)點又指出缺點,，當然是常用的做法,，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚不容易,，批評難,，又贊揚又批評也不簡單。
五,、點與面,。
讀書報告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面,，樣樣都談到了,，但只是泛泛之論,，倒不如抓住你最有感受,、最有心得的幾點來談。因為你談得集中,、深入,，自然能給讀者比較深刻的印象。
六,、不要引用太多,。
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述,，但不宜太多,。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄,。否則看過之后,，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者,。
七,、讀書報告的內(nèi)容可包括：1、作者簡介,、內(nèi)容概要;,。
2、本書在表達(如用一問一答的形式),、處理等方面的特別之處;3,、書中叫人深刻難忘的部分;4、作者在書中傳遞的訊息;5,、個人最喜愛的部分;,。
6、對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);7,、讀后感：(1)書中情節(jié)引起的聯(lián)想(2)書中內(nèi)容引起的疑問,。
(3)本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思(4)本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變(5)本書令你引發(fā)的期望8、從本書有何收獲;,。
9,、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語,。
(一)寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓,，推薦閱讀“全本”;。
(二)確立論題：每人根據(jù)閱讀感受,，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題;選擇的角度要小,，挖掘要深;。
(三)收集資料：1,、摘記原文：根據(jù)論題,，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡;2,、查書籍雜志到校圖書館,，區(qū)圖書館或市圖書館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書籍,。同時也使學(xué)生更清楚了圖書館信息資源的利用;,。
3、上網(wǎng)搜索,。
(四)報告的內(nèi)容：選題理由,、確立觀點、論述觀點,。
(五)注意點：語言的流暢,、觀點與論述的一致。
讀書報告格式篇七
即：在正文參考或引用處的右上角用方括號標注依其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯數(shù)字排定的`文獻序號,，在文末的參考文獻表中給出詳細的信息,；“參考文獻：”頂格，占兩行,。參考文獻表依次列出參考文獻,，著錄格式（含標點符號）為：
b.譯著［序號］著者；譯者．書名［m］．出版地：出版者,，出版年：起止頁碼．,。
f.專利［序號］專利所有者．專利題名［p］．專利國別：專利號，出版日期．
j古籍［序號］主要責(zé)任者．文獻題名［o］．其他責(zé)任者（包括校,、勘,、注、批）．刊行年代（古歷紀年）及刊行機構(gòu)（版本）．收藏機構(gòu)．（即19以前出版,、無現(xiàn)代版本但有據(jù)可查的善本）,。
標點符號：用全角的“,，”、“：”,、“．”,；作者前三位都要列出，多于三位,，則加“,，等”；外文文獻的作者（姓在前,，名在后）,、刊名、出版單位,，均用不帶縮寫點的標準縮寫,。
讀書報告格式篇八
5、個人最喜愛的部分,；
6,、對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；
7,、讀后感：
（1）書中情節(jié)引起的聯(lián)想。
（2）書中內(nèi)容引起的,。疑問,。
（3）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思,。
（4）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變,。
（5）本書令你引發(fā)的期望。
8,、從本書有何收獲,；
9、引用本書或其它書籍的內(nèi)容,，或日常用語,。
八、讀書報告的撰寫步驟：
（一）寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓,，推薦閱讀“全本”,；
（三）收集資料：
1、摘記原文：根據(jù)論題,，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容,，制成摘記卡；
3,、上網(wǎng)搜索：
（四）報告的內(nèi)容：選題理由,、確立觀點,、論述觀點。
（五）注意點：語言的流暢,、觀點與論述的一致,。
讀書報告格式篇九
這個暑假，我讀了一本書叫老人與海,。
這本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚,。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚,。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗,，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架,。
在生活中,，我們遇到了困難，也許會迎難而上,；但也會畏難止步,。比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢,，但是她并沒有向挫折屈服,，而是以積極、樂觀,、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折,。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上,、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力,，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽,，為祖國做出了自己的貢獻,。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運,，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸,。”是??！當我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公,，還不如鼓起勇氣,，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗爭,。
老人不也是這樣的嗎,？老人沒有被任何困難壓倒,，他盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過一生令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給打敗的,，你可以消滅他,，卻不能打敗他?！碑斈阌龅嚼щy時,，你一定不要被挫折壓倒啊,！一個人的一生中不可能沒有失敗,，但我們?nèi)绻軌驈氖≈蝎@取有益的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)成功的曙光,，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路,。那才是從失敗中獲取的的收獲。
讀書報告格式篇十
看了紀念紅軍長征80周年報告會,，對王樹增的報告記憶猶新,。王樹增圍繞“長征精神的時代好處”，運用鮮活案例和感人故事,，生動詮釋了長征“永不言敗”的精神內(nèi)核,。報告深入淺出，分析透徹,，感人肺腑,，催人奮進，不時贏得陣陣掌聲,。
紀念紅軍長征80周年，我們在烈士們用鮮血染紅的國旗下,，隆重紀念紅軍長征勝利80周年,，80年前的這天，是人類歷史上的一個奇跡,，它特有的魅力,，就像是一部最完整的神話，跨越時代和國界,，在世界上廣為傳揚,。回首風(fēng)雨路,，漫漫征程,，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻,，冰峰的皚皚雪山,，人跡罕至的茫茫草地,，烏江天險，彎彎赤水,，大渡激流,，還有蔣介石的百萬大軍的圍追堵截，每一條路都使人恐懼和絕望,。
但是我們的革命先烈,，用自己的雙腳縱橫十一個省，他們血濺湘江,，四度赤水,，巧度金沙江，強渡大渡河,，飛奪瀘定橋,，越過大雪山，二萬五千里長征,，二萬五千里血與火的洗禮,，經(jīng)歷九死一生，在布滿荊棘和鮮血的長征路上一步步地艱難走來,，走向光明和勝利,。
巍巍雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋葬不了他們滿腔為國為民的赤誠之心,，茫茫沼澤吞噬了革命烈士的身軀,，卻掩藏不住他們的信念，無情的子彈奪取了烈士們的生命,，卻奪不去他們的愛國精神,。歲月的年輪沉淀了班駁的痕跡，沖天的硝煙,，留下了悲壯的回聲,，紀念長征勝利80周年，我們回顧歷史,，不由感慨萬千,，紅軍長征的壯舉已成為歷史。但長征精神永恒,。
這天我們應(yīng)對革命先輩,，每個人都就應(yīng)捫心自問，我們的幸福生活來自哪里我們能忘記那些革命先輩嗎人生能夠平淡,，但決不能虛度光陰,。我們是祖國的未來，民族的期望,，必須要接過長征先烈的火炬,，從紅軍長征精神中汲取勇氣,，力量和智慧，繼承先烈遺志,，為了祖國更加強盛,，從此刻起我們就努力吧！紅軍長征是中國人民偉大民族精神的不朽豐碑,！中國古代思想家曾說過：“數(shù)典不忘祖,。”就是要求我們時時以民族精神自勵,，不忘祖先,，不忘歷史，不忘國恥,，學(xué)好本領(lǐng),，將來為建設(shè)現(xiàn)代化的中國貢獻力量！
透過紅軍長征80周年報告會,，讓我們廣大黨員干部,，個性是青年黨員時時不忘民族精神、奉獻精神,，不忘記像紅軍不怕遠征難那樣的無畏精神和抗日將士誓死疆場的犧牲精神,，因為只有民族精神的復(fù)興，才會有經(jīng)濟的復(fù)興,、社會的復(fù)興,、實現(xiàn)偉大的中國夢。
讀書報告格式篇十一
《以奮斗者為本》分為上,、下兩篇,，上篇為《價值篇》、下篇為《干部篇》,。短短的四天閱讀,，我也只能細讀上篇《價值篇》。雖然閱讀的時間和粗細程度較淺,，但已使我受益菲淺。對于華為公司價值核心觀和文化內(nèi)涵的理解,，我得從以下三個方面細細體會：一,、以客戶為中心。二,、以奮斗者為本,。三、長期艱苦奮斗,。
引用華為公司任總兩段話“不要老想著搞最先進的設(shè)備,，搞最新的技術(shù),。我們不是做院士，而是工程商人,。工程商人就是做的東西有人買,，有錢賺”?！拔覀儾灰郧白霎a(chǎn)品時,，只管自己做，做完了向客戶推銷,，說產(chǎn)品如何的好,，那是在需求旺盛的時候是可行的。但此刻形式已發(fā)生轉(zhuǎn)變,，我們埋頭做出“好東西”,，然后再推銷給客戶，那東西就賣不出去了,。因此,，我們要真正認識到客戶需求導(dǎo)向是一個企業(yè)生存發(fā)展的一條正確的道路”。聯(lián)想到我司自用紙庫存爆倉的狀況,，確實還真是有這么一回事,。總的來說,，只有客戶的成功,，才有企業(yè)的成功。
以奮斗著為本,，那里講的奮斗者不光是勞動者,，還包含了投資者。勞動者為企業(yè)奮斗,，投資者為企業(yè)出錢,，他們的目標是一致的，那就是為企業(yè)賺錢,。那么兩者如何奮斗呢我認為以下三個文化價值觀比較重要：“以客戶為中心,，“勝則舉杯相慶,，敗著拼死相救”,，“狼性”。
首先,，奮斗者的對象務(wù)必以客戶為中心,，再苦再累的工作只要不是對客戶產(chǎn)生價值和服務(wù)都是無用的奮斗,，因為這樣只會浪費公司人力、財力和物力，客戶也不會為你這份無用功買單,，這樣的奮斗我們要在日常工作中及時矯正并杜絕它,。
其次，此刻的時代是群體奮斗,、群體成功的時代,，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開員工、供應(yīng)商,，也離開不開下游的經(jīng)銷商,，一個可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)必須要構(gòu)成一個好的氛圍，使它成為一個力場,，吸引著形形色色的人才匯聚在一齊,，才能構(gòu)成一個宏大的具有相同價值觀與駕馭潛力的管理者隊伍，才能大規(guī)模的推動企業(yè)前進,。
我認為那里包含兩點內(nèi)涵：
1,、應(yīng)對同事或合作者，我們要真誠對待他們,，他干得好,，我為他高興，他干得不好,，我要幫幫他,，構(gòu)成一個群眾意識，群體的成功還是企業(yè)的成功,。
2,、應(yīng)對友商或競爭者，重視但不敵視他們,，競爭對手的存在才能鞭撻我們持續(xù)發(fā)展和進步,，正如獵狗旺盛的生命力來自于獵物，也來自于老虎和豺狼,。
最后,，企業(yè)要發(fā)展，要擴張,，要有自己的“血性”,，一種和狼一樣的“狼性”。
2,、不屈不撓,、奮不顧身的進攻精神，追逐獵物或目標要有不達目標不罷休的精神,。
3、群體奮斗,，在分工合作的同時,，我們要把團隊擰成一根“麻花”,，“力出一孔，力利出一孔”,。
長期艱苦奮斗,，企業(yè)的成功離不開員工的知識，更離開不開員工的奮斗,。華為公司創(chuàng)業(yè)初期95%的員工沒有房子住,，憑著華為先驅(qū)者強勁的“火車頭”精神一步一步發(fā)展和狀大，才能成就此刻的華為,。那里談到的長期艱苦奮斗不只是身體上的艱苦奮斗,，更重要的是思想上的艱苦奮斗。身體上的艱苦奮斗說的是盡力工作,，員工能夠手腳勤快地完成現(xiàn)有的生產(chǎn)工作目標,，而不去思考如何才能做得更好一些如質(zhì)量會更好一些價格會比更低一些等等。而思想上的艱苦奮斗談的就是盡心工作,，一個人盡心去工作與盡力工作,，是有天壤之別的。
盡心工作在于用心開動腦筋,，想法設(shè)法去工作,。盡心工作員工，即使技術(shù)上短期內(nèi)會更不上,，也遲早會趕上來,，甚至功能潛力和業(yè)務(wù)水平會超越別的員工，最終成為企業(yè)的中堅力量,。任何員工,，無論你來自哪里無論新老只要你懷著一顆盡心為企業(yè)堅持奮斗的心，你產(chǎn)生的貢獻將會大于成本,，這也是員工成功,、企業(yè)成功的根本。
任總曾提到企業(yè)的一個重要生存法則：“企業(yè)作為一個法人,，不同于一個自然人,，一個人再沒本事也能夠活到60歲，但企業(yè)如果沒有潛力,，可能連6天都活不下,。”企業(yè)的潛力就是要把資金,、技術(shù),、人才、市場、研發(fā),、生產(chǎn)制造,、內(nèi)外產(chǎn)業(yè)鏈等所有資源有效地整合起來。很多企業(yè)不缺少這些資源,，但是有效整合的企業(yè)就更能成功,。如何有效整合呢我認為技術(shù)和管理中，管理更重要,。一個企業(yè)的優(yōu)質(zhì)管理來自于它積淀的核心價值觀,、企業(yè)文化。這也正是一向提到的：以客戶為中心,、以奮斗者為本,、長期艱苦奮斗。
讀書報告格式篇十二
這份報告被廣泛使用,。根據(jù)上級部署或工作計劃,，任務(wù)完成后，一般要向上級寫一份報告,，反映工作的基本情況,、工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題和今后的工作思路,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！
讀書報告格式一般要包括：題目、署名,、內(nèi)容提要,、關(guān)鍵詞、前言,、正文,。
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（不超過300字）,。
（2）心得評論：對書的評價與思考,；對其主體的看法與認識，或者反駁作者的觀點,，或提出創(chuàng)造性的見解,，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考與體悟,。
（3）結(jié)語：提出問題,、表達期許、歸納全文,。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍,、雜志,、或其他資料，具體格式參見附錄,。
1,、作者簡介、內(nèi)容概要,；
2、本書在表達（如用一問一答的形式）,、處理等方面的特別之處,；
3、作者在書中傳遞的訊息,；
4,、書中令人深刻難忘的部分以及你個人最喜愛的部分；
5,、個人對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推薦）,；
6、讀后感:,。
（1）書中情節(jié)引起的聯(lián)想,。
（2）書中內(nèi)容引起的疑問。
（3）本書令你有何提醒,、啟發(fā)及反思,。
7、從本書獲得的收獲,；
8,、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語,。
9,、總結(jié)。
讀書報告是一種非常有用的實用體裁,，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識并提高我們的概括能力,、綜合能力、分析能力和評判能力,。讀書報告的寫法如下：
首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：
1,、書名：書名及其出版年月。
2,、種類：如小說,、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo),、專著等,。
3,、作者：姓名、國籍,、出生年月,。
4、背景：時間,、地點,。
5、主要人物：姓名,。
6,、內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點,。
7,、簡評：對此書的印象及評論。
做好筆記之后,，再根據(jù)自己的需要刪繁就簡寫成一篇連貫性的短文,。
對初寫讀書報告的同學(xué)來說，學(xué)校會有一般的格式要求,，讓其有所遵循,。一般地，只要有書名,、有作者,，其一的作用是，讓別人知道你看過這本書,。
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,，不論有甚么感想、疑問和見解,，都隨即把它們寫下來,。
如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法,，作為筆記,，在總結(jié)時大有益處。
要把一本書的讀書報告寫好,，除了對這本書要有較透徹的了解之外,，還要對作者、對作者所處的時代,，對這本書寫作的背景有所了解,。如果有條件的話，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看,，包括：
1,、作者的傳記,；
2、作者其他作品,；
3,、別人對這本書的研究；
4,、其他作者的回顧或有關(guān)著作,。
當然不是每一個人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做,，寫出來的讀書報告一定扎實得多,，豐厚得多。
初學(xué)寫讀書報告,，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番,。贊與談都需要見地,，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細膩,，刻畫入微,，感人肺腑，文章...全是廢話,。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上,，最好是這本書獨有的、最突出的優(yōu)點,。
談當然比贊更難,，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點,，而又能言之成理,，使人信服，實在并非易事,。但不容易并不表示不可以這樣做,，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點又指出缺點,，當然是持手的做法,，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水,。
因此贊不容易,，談更難，又贊又談也不簡單,。
讀書報告可以對一本書全面論述,，全面的結(jié)果很容易流于浮面,，樣樣都談到了，但只是泛泛之論,，倒不如抓住你最有感受,、最有心得的幾點來談。因為你談得集中,、深入,，自然能給讀者比較深刻的印象。
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容,，原文可以作為舉例加以引述,，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止,，不要連篇累牘的抄,。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余,。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者,。
讀書報告格式篇十三
古人云：“書是人類進步的階梯?！睍情_啟心靈大門的鑰匙,，我喜歡看書，這是不可抹去的,。我喜歡它富有哲理,，喜歡它給我?guī)須g樂。
然而,，我小時候卻不喜歡看書,，每次看到那些大哥哥大姐姐們看書，心里就會想：他們肯定是傻子,，放著這么好看的電視不看,，反而跑去看那些沒用的東西。爸媽常叫我多看書,，可我總是看了一兩頁就把書丟在了一旁,，媽媽見我這么沒耐心，就語重深長的對我說：“婷婷,，你知道嗎,？以前媽媽們能有一本屬于自己的書就高興地整晚睡不著，你呢,？媽媽為你創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，你卻辜負了媽媽，你應(yīng)該試著認真去看一本書,，我相信你一定會發(fā)現(xiàn)看書的樂趣的,！”
聽了媽媽這番話,，我慚愧地低下了頭。邁著輕輕的腳步聲來到書柜前隨手拿了本《兒童文學(xué)》認真地看了看,。突然,，兒童文學(xué)講的一個故事深深地吸引了我，這個故事講了人們因破壞森林,，殘忍的獵食動物而被山神下了詛咒,，從此，人們每天被山神的詛咒折磨,，最后,，人們就在山神的詛咒中死去。這個故事使我受益匪淺,，讓我懂得了我們不要破壞森林,，拆撒動物的家園，使動物無家可歸,，那是多么的殘忍?。∥覀円Ｗo大自然,，讓動物更好的生存下去吧！
隨著年齡的增長,，我更是經(jīng)常遨游在知識的海洋中,，簡直就到了廢寢忘食，“執(zhí)迷不悟”的地步,。
讀書報告格式篇十四
主要內(nèi)容：
《德伯家的苔絲》是哈代最著名的代表作之一,。女主人公苔絲是一位勤勞、善良,、純樸,、美麗的農(nóng)家姑娘。作為長女,，在父親嗜酒,、母親虛榮、家中因事故失去了支撐全家生活的老馬后,，苔絲不得不去認一門富親戚,，遭到亞厲克的欺辱而喪失貞節(jié)，并生有一子,。嬰兒夭折后,，她到一家奶牛場做女工，認識牧師的兒子克萊爾,。面對克萊爾的追求,，她決心用理智抑制情感,，但理智屈于情感。新婚之夜,，出于忠誠,，苔絲坦白了自己的過去，卻慘遭離棄,。后父親去世,，母親患病，一家人露宿街頭,，苔絲在亞厲克的威逼利誘下淪為情婦,。這時遠在巴西的克萊爾幡然醒悟，回到英國找苔絲懺悔,。絕望的苔絲悔恨交集,，近乎瘋狂，認為都是亞厲克一手造成的,，舉起利刃將亞厲克刺死,，之后被判處絞刑，付出了慘痛的生命代價,。
作品反映了資本主義侵入英國農(nóng)村城鎮(zhèn)后所引起的社會經(jīng)濟,、政治、道德,、風(fēng)俗等方面的深刻變化以及人民（尤其是婦女）的悲慘命運,，揭露了資產(chǎn)階級道德的虛偽。同時作品承上啟下,，既繼承了英國批判現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng),，也為2o世紀的英國文學(xué)開拓了道路。
苔絲的悲劇命運：
1,、兩個男人的傷害,。亞厲克是新興資產(chǎn)階級的代表，代表著資產(chǎn)階級社會的權(quán)力,、財富和罪惡,。他毀掉了少女苔絲的貞潔和一生的幸福。亞厲克曾經(jīng)一度皈依宗教,，但這個身披道袍虛偽的資產(chǎn)階級見到被拋棄的苔絲后又百般糾纏,，徹底斷送了她終生的幸福?？巳R爾是自由資產(chǎn)階級的代表,。他對女性溫文爾雅，對戀愛問題嚴肅認真。正是身上的閃光點,，使苔絲答應(yīng)他的求婚,。在他眼里，苔絲是“大自然的新生女兒”,。然而,，事情的真相使他感到自己受了愚弄。他的那種從理性,、從觀念出發(fā)的愛,，不僅扼殺了心中真實的感情，也斷送了苔絲一生的幸福,。他自己也有過放蕩行為,，并得到苔絲的原諒，但是卻不肯原諒,、饒恕原本無辜的苔絲,；他也反抗過傳統(tǒng)觀念、階級偏見,，但是反抗卻極為有限,、極不徹底。他形式上當了農(nóng)民,，但思想上仍與本階級有著千絲萬縷的聯(lián)系,。最終因其傳統(tǒng)的貞操觀而背棄了自己與苔絲之問原本看似真摯的感情。
2,、家庭悲劇,。家庭的貧窮是導(dǎo)致悲劇最直接的因素。苔絲出生在一個沒落貴族的貧窮農(nóng)民家庭,，作為長女，她覺得自己有責(zé)任去承擔(dān)這一切,。家中的老馬被撞死這一因素拉開了苔絲悲劇命運的序幕,。父母為攀上富家，命女兒前去認親,。在女兒遭受亞歷克的侮辱之后,，母親關(guān)心的只是亞歷克會不會娶苔絲。與克萊爾相愛后,，母親得知克萊爾向苔絲求婚,，囑咐苔絲不要將過去告訴克萊爾，企圖通過隱瞞真相使苔絲過上幸福的日子,，從而為家庭提供幫助,。后父親去世，母親患病等事件使一家人淪落街頭。面對困難與窘迫,，苔絲淪為亞厲克的情婦,。如果不是家庭的貧窮，苔絲就不必連夜去趕集而痛失老馬,；如果不是家庭的破敗,，苔絲就不會受到那么多屈辱，更不會回到亞歷克身邊,。家庭這個重擔(dān)對稚嫩而又單薄的苔絲來說太重太沉,。
3、哈代的悲觀主義命運觀,。l9世紀八九十年代,，壟斷資本代替自由競爭把資本主義的英吉利拖向危機的深淵。作者一方面認為苔絲是社會的犧牲品,，另一方面又認為苔絲是命運的犧牲品,。作品中，苔絲更多傾向一種宿命論,。第一次的失足,，她將錯誤怪在自己身上，第二次被真愛拋棄,，她為了愛情勇敢的殺人,，最后還是害了自己。苔絲在人生命運的每一個時期,，都因為偶然的因素,，一步步把她推向了悲劇的結(jié)局。苔絲悲劇中,，每一次偶然轉(zhuǎn)折,，都使她向毀滅的深淵墜落一層。這些都是哈代構(gòu)思的結(jié)晶和他的悲觀主義命運論的發(fā)展軌跡,。
4,、苔絲的性格特點。苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性,。在哈代的理想世界中,，苔絲是美的象征和愛的化身。她敢于自我犧牲,，勇于自我反抗,，她所特有的感情就是對人的愛和信任。她的孝順迫使她去做自己不愿做的事,；她的純潔導(dǎo)致了她的輕信與單純,。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，哈代堅持道德的純潔在于心靈的純潔,。小說的副標題是“一個純潔的女人”,，鮮明地表達了作者同情女主人公的人道主義立場。哈代引用了莎士比亞的話：“可憐你這受了傷害的名字,！我的胸口是張床,，供你養(yǎng)息?！惫J為世界上沒有完人,，人的完美體現(xiàn)在對人生的理解、對生活的熱愛,、感情的豐富和忠實的愛情之中,，只有從這樣的完美中才能產(chǎn)生出純潔。哈代嚴厲批評了克萊爾代表的資產(chǎn)階級的倫理道德,，指出它已經(jīng)成為人們精神上的枷鎖,。
苔絲的悲劇是時代、命運,、人為和性格的悲劇,。哈代用深情的筆墨塑造了一個小人物的悲劇命運，她身上閃現(xiàn)的不是時代進發(fā)的火花,，不是進軍的號角,，不是摧枯拉朽的力量，而是人類善良,、質(zhì)樸,、勤勞、自我犧牲,、渴望自由的美德,。她的藝術(shù)魅力就在于以自身的毀滅來維護人的尊嚴、情操和美德,，來獲取我們?nèi)康膽z憫和同情,，這便是悲劇的魅力。
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讀書報告格式篇十五
一、讀書,。
報告,。
有沒有一定的。
格式。
對初學(xué)寫讀書報告的同學(xué)來說,，老師會介紹一般的,。
格式。
給他們,，讓他們有所遵循,。只要有書名、有作者,，其它可集中讀后感來寫,。最花費筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書,。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣,，沒有任何規(guī)范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽?，很尖銳的評論，很精辟的分析,，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì),，也要看你感想的性質(zhì)。
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,，不論有什么感想,，疑問和見解，都隨即把它們寫下來,。如果書是自己的,，可以直接寫在書上；如果書不是自己的,，就要準備一本讀書札記簿,，寫在本子上。書看完了,，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次,，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的。把這幾個重點列出來,，有時間的話,，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點,，找尋更多的資料或例證,。有需要時，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補充你的論點,。這樣,，你閱讀的收獲會豐富得多,，你寫的讀書報告也會有分量得多。
三,、不要只讀一本書,。
四、贊揚與批評,。
初學(xué)寫讀書報告,，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番,?？墒琴潛P與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富,，描寫細膩,，刻畫入微，感人肺腑,，文章清麗……全是廢話,。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，是這本書獨有的,、最突出的優(yōu)點,。批評當然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者,，要能指出一本書的缺點,，而又能言之成理，使人信服,，實在并非易事,。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到,，這篇讀書報告會更容易受到欣賞,。既指出優(yōu)點又指出缺點，當然是常用的做法,，可是很容易變成一種公式,，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚不容易,，批評難,，又贊揚又批評也不簡單。...第一范文§網(wǎng)整理該文章,，版權(quán)歸原作者,、原出處所有。
五,、點與面,。
讀書報告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面,，樣樣都談到了,，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受,、最有心得的幾點來談,。因為你談得集中、深入,，自然能給讀者比較深刻的印象,。
六、不要引用太多,。
好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容,，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多,。引述其它人對這本書的看法也要適可而止,，不要連篇累牘的抄。否則看過之后,，只覺得大部分是別的唾余,，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
七,、讀書報告的內(nèi)容可包括：1,、作者簡介、內(nèi)容概要,；
2,、本書在表達（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處,；
3,、書中叫人深刻難忘的部分；
4,、作者在書中傳遞的訊息,；
5、個人最喜愛的部分,；
6,、對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；
7,、讀后感：（1）書中情節(jié)引起的聯(lián)想,。
（2）書中內(nèi)容引起的疑問。
（3）本書令你有何提醒,、啟發(fā)及反思,。
（4）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變,。
（5）本書令你引發(fā)的期望。
8,、從本書有何收獲,；
9、引用本書或其它書籍的內(nèi)容,，或日常用語,。
（一）寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”,；
（三）收集資料：1,、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容,，制成摘記卡,；
3、上網(wǎng)搜索：
（四）報告的內(nèi)容：選題理由,、確立觀點,、論述觀點。
（五）注意點：語言的流暢,、觀點與論述的一致,。
讀書報告格式篇十六
這是一個關(guān)于夢想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢的旅程,?？伤膲粝胧鞘裁矗B他自己都不清楚,。漫漫旅途中,，牧羊人遇到過藍色的天空，碧綠的草場,，淳樸的人們,；也遇到過狼，丑陋的人,。最終,，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地,，他終于明白了：夢想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花,。
“夢想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動了我：世界瞬息萬變,，如流水般潺潺而逝的mm時間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟,，被人們遺忘在不知名的角落,，從此再未拾起。在這個物欲橫流的世界里,，太多的東西在誘惑著你我：地位,、權(quán)力、金錢,，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼,，吞噬了思想,，忘記了“狗與狼的時間”。最初的昂揚斗志在漸漸消逝,，化成了一顆顆塵埃,，隨風(fēng)飄散，遁形不見,。
假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西,，你就會充實滿足嗎？也許相反,，你將會變得空虛無助,。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么,。要知道,，多少人忘記了最初的夢想。我常常想起那段話：“燕子去了,，有再來的時候,；楊柳枯了，有再青的時候,；桃花謝了,，有再開的時候。但是,，聰明的你告訴我,，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
也許這是永恒的迷茫,，但只要你堅定不移地走下去,，那顆被遺忘在角落的種子終會被你拾起，被你珍惜,。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子,，它所開出的美麗花朵將會更芬芳，更絢爛吧,！
