心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇一

今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽,，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況,，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄,，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了,。

比賽中把咬字正確,、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí),，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī),。十幾個(gè)孩子比下來(lái),，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》,、《春夜喜雨》,、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”,，潛讀成“淺”,，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等,，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào),，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字,。

開(kāi)始背的挺熟練的,，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了,。如《望天門(mén)山》一詩(shī),，變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回,。兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞,，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》,。

很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，有感情的誦讀古詩(shī),，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上,，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇二

古詩(shī)詞作為中華文化的精髓之一,，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來(lái),，人們通過(guò)閱讀,、吟誦古詩(shī)詞，感受其美和哲理,，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪,。在我閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，也有了一些心得體會(huì),，我將通過(guò)下面的五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>

首先,，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)詞的文字凝練,，意境空靈,，展示了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩(shī)詞時(shí),，我常常能夠感受到文字中的美感,，仿佛置身于其中，與詩(shī)人共鳴,。比如,，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，詩(shī)中“戍鼓斷人行,，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美,，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對(duì)家園的思念之情,。這種美的享受讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的熱愛(ài),。

其次，古詩(shī)詞教會(huì)我如何審美,。在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵,。通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的方法和技巧，我對(duì)古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解,。比如,，在欣賞唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到他通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出的深情和孤獨(dú),。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對(duì)古詩(shī)詞更加感興趣,，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。

第三,，古詩(shī)詞使我品味到了哲理的深刻,。古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞,，我接觸到了許多寶貴的人生哲理,，從中汲取了許多人生的智慧。比如,，王之渙的《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡,，黃河入海流?！边@兩句簡(jiǎn)潔的詩(shī)句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝,，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光,，積極面對(duì)生活。因此,，古詩(shī)詞對(duì)我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響,。

第四，古詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望,。通過(guò)接觸古詩(shī)詞,，我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服,，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望,。我開(kāi)始琢磨古人的詩(shī)詞技巧和表達(dá)方式，努力寫(xiě)出自己的作品,。通過(guò)多次的實(shí)踐與嘗試,，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力,。

最后,，古詩(shī)詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩(shī)詞中常常表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟和體驗(yàn),。在閱讀古詩(shī)詞時(shí),，我能夠感受到古人對(duì)自然,、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn),，這也讓我學(xué)會(huì)了用更開(kāi)闊的視角去感受和理解生活,。我明白了人生的起伏和無(wú)常，學(xué)會(huì)了從容面對(duì)生活中的困擾和煩惱,，在瑣碎中找到美和寬慰,。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定,。

總之,，古詩(shī)詞給予了我美的享受、審美的能力,、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情,。通過(guò)與古人對(duì)話，我明白了人類對(duì)美的追求和思考,，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)和魅力,。無(wú)論是美的享受還是哲理的探索，古詩(shī)詞都在我的心中播下了希望的種子,，讓我更加熱愛(ài)生活,，感悟生命的真諦。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞,，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓,，讓古詩(shī)詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈,，也點(diǎn)亮我們前行的路,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇三

有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂,，以及4位特級(jí)教師的講座,，我感受頗深。

每一位授課老師以配樂(lè),、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震,。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩(shī)文的博大精深,、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息,，蕩氣回腸,，令全體老師如沐春風(fēng),，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課,，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無(wú)窮,。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,，自然流暢,，活潑生動(dòng)，受益匪淺,。其中讓我深感眼前一亮,、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn),，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服,。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠,，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地,，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句,，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中,，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力,，同時(shí)用朗讀、吟誦,、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致,。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體,，看似簡(jiǎn)單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境,，從而獲得審美的愉悅,。

看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研,，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本,，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地,，不斷總結(jié),，不斷反思，也只有這樣,，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇四

翻譯古詩(shī)詞是一種藝術(shù),，是對(duì)詩(shī)人情感的傳遞。翻譯的難處在于對(duì)于語(yǔ)言和文化的了解,，因此,，掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中,，我將探討我的翻譯古詩(shī)詞的體驗(yàn),，以及我所得到的啟示和體會(huì)。

第二段：理解和背景,。

要將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言,，首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時(shí)候,，我們可能需要深入研究歷史,、文化和語(yǔ)言等方面的資料,。例如，翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時(shí),，我們需要了解漢代的政治和文化背景,，以及對(duì)“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景,，我們才能用現(xiàn)代語(yǔ)言更好地傳達(dá)詩(shī)人的意圖,。

第三段：傳遞想法和表達(dá)情感。

古詩(shī)詞主要是通過(guò)意象和符號(hào)來(lái)傳遞想法和表達(dá)情感的,。翻譯的時(shí)候,，我們必須深入品味古人的情感和主題。例如,，翻譯李清照的《如夢(mèng)令》時(shí),，我們需要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的憂愁和難舍離別之情，并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達(dá)方式,。只有這樣,，我們才能盡可能地在現(xiàn)代語(yǔ)言中保留詩(shī)人的意圖和情感。

第四段：語(yǔ)言的風(fēng)格和對(duì)詩(shī)詞的尊重,。

語(yǔ)言的風(fēng)格是翻譯中的重點(diǎn),。古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)很多，包括押韻,、對(duì)仗,、借光、典故等等,。我們必須盡最大的努力,，將這些特點(diǎn)在翻譯中保留。例如,，當(dāng)翻譯李白的《將進(jìn)酒》時(shí),，我們必須在現(xiàn)代語(yǔ)言中找到相似的韻腳和節(jié)奏，并且保留其句式和詞匯,，以確保確切地表達(dá)詩(shī)人的意圖,。

第五段：結(jié)論。

翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)不斷磨煉技巧的任務(wù),。它要求深入了解背景知識(shí)，熟悉語(yǔ)言和文化,，理解詩(shī)人的情感和主題,，并靈活運(yùn)用語(yǔ)言技巧。在這個(gè)過(guò)程中,，我們要盡量用現(xiàn)代語(yǔ)言保留古人的意圖和情感,，同時(shí)還要尊重古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和文化傳統(tǒng),。總之,，翻譯古詩(shī)詞需要的是耐心和情感,，需要的是用心和愛(ài)。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇五

1,、每個(gè)園地里的日期月累.古詩(shī)背誦.默寫(xiě),。

2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞,，正是男兒讀書(shū)時(shí),。

3、要學(xué)習(xí)做詩(shī)詞,，最主要的兩個(gè)因素,，個(gè)人認(rèn)為是詩(shī)外的閱歷，第二個(gè)是堅(jiān)持,。蘇軾曾經(jīng)說(shuō),，汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外,。意思就是說(shuō)詩(shī)歌絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾句話而已,。詩(shī)言志，它是通過(guò)詩(shī)歌這種語(yǔ)言,，來(lái)表達(dá)作者的情志,。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的,。這些情志的構(gòu)成,，包括世界觀，人生觀,，歷史觀等,，當(dāng)讀者讀到作者的詩(shī)歌時(shí)，就能體會(huì)到那種不一般的情操,。那么要具備正確的三觀,，需要多讀書(shū)，多經(jīng)歷,，多感悟,。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心,。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上,，來(lái)體會(huì)這個(gè)世界，才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外,，詩(shī)歌作為一種文學(xué)載體,，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白，也是需要一定的文學(xué)功底的,。對(duì)漢語(yǔ)言的把握,，對(duì)音律的感覺(jué)，都需要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí),。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇,。因此在語(yǔ)言上的進(jìn)步是需要長(zhǎng)期積累的。而閱歷的增加也是需要長(zhǎng)期積累的,。明白了這兩點(diǎn),，都一些教學(xué)的詩(shī)詞教程，加上一些別人的作品,，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的感覺(jué),。就會(huì)步入熟能生巧的地步。

4,、如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》,。如果沒(méi)有詩(shī)下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫(xiě)景的詩(shī),。但加上注釋,，我們可以判斷出這首詩(shī)表面句句在寫(xiě)景，實(shí)則是通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無(wú)奈,，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一,、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望。

5,、多讀,，多學(xué)，多品,，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫(xiě)作方法,，創(chuàng)作要素，平仄的用法,，及押韻等要求,。只要掌握寫(xiě)詩(shī)詞的精髓，定會(huì)學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的,。

6,、如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞:先弄清何為詩(shī)何為詞，詩(shī)有舊體古詩(shī)與近體詩(shī),，有五言詩(shī)七言詩(shī),，五律七律。詩(shī)不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境,，好的詩(shī)意，平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問(wèn),，二四六分明),。律詩(shī)的第一行要點(diǎn)明題要，突出主題,。三行四行上下聯(lián)之間,，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美,。詞盛于宋朝,，中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩(shī)宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美,，它必須先有一個(gè)明確的詞牌名,，它與詩(shī)的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短,，不限于詩(shī)分五言七言,。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同,，平仄相對(duì),，詞性一樣。在了解掌握詩(shī)詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩(shī)詞,，透過(guò)作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中,，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩(shī)詞,，從詩(shī)詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營(yíng)養(yǎng)美,。不斷吸收優(yōu)美詩(shī)詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),，豐富自己的詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)，積累詩(shī)詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn),，提升自身的詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng),，然后借鑒優(yōu)美詩(shī)詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)詞。真可謂:熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,。功到自然成。

7,、煙霏迷漫復(fù)飛虹,。

9、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，中華文化的歷史文化知識(shí)蘊(yùn)含在古詩(shī)文經(jīng)典中,，背下這些優(yōu)秀篇章,，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。

10,、要寫(xiě)好詩(shī)詞,，首先，要對(duì)詩(shī)詞有基本的了解,，這就需要對(duì)詩(shī)詞有一定的閱讀量,。在有了對(duì)詩(shī)詞的初步認(rèn)識(shí)之后，再找出詩(shī)詞的基本規(guī)律,。詩(shī)一般情況下,，可分為五言、五律,、七言,、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫(xiě),。詩(shī)和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),，都講究押韻、平仄,、對(duì)仗等,。《平水韻》《詞林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書(shū),，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂(lè)“宮,、商,、角、徵,、羽”來(lái)研究,，如果對(duì)照漢語(yǔ)拼音的一、二,、三,、四聲來(lái)講，就是平仄里的陰平,、陽(yáng)平,、上聲、去聲,。而五音中多出來(lái)的,，對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞來(lái)說(shuō),，也是平仄里最難的，稱為入聲,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字,，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了,。《聲律啟蒙》當(dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗,、押韻、平仄的工具書(shū),，可以死記硬背一下,，大有裨益。詩(shī)大體上都是字?jǐn)?shù)相等的,，比如五言詩(shī),，七言詩(shī)，也有字?jǐn)?shù)不相同的,，相對(duì)冷僻,，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩(shī)不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等,，有長(zhǎng)有短,，七個(gè)、六個(gè),、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句,。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌,，就是固定的格式,，要根據(jù)它的格式寫(xiě)，所以稱為填詞,。不但要根據(jù)它的格式,，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音,，哪個(gè)字要押韻,，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯(cuò),。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜,，可以唱出來(lái)了的。所以有“有井水處,，便有柳詞可歌”,；“令東州壯士抵掌頓足而歌之,，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載,。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌,，詩(shī)詞愛(ài)好可據(jù)此譜填寫(xiě)自己喜愛(ài)的詞。

11,、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母,、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)),，

12,、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的步驟和方法。

13,、一類字會(huì)默寫(xiě)和組詞,二類字認(rèn)識(shí)并會(huì)注音,。

14、千里黃河壺口收,，

16,、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性。

17,、教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍,。

18,、詩(shī)言志。詩(shī)詞創(chuàng)作講求煉詞,，萃意,，融境，生情,。情若詩(shī)之魂,，詞，意,，境為詩(shī)之三維,，一首詩(shī)的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向,。書(shū)到今生讀已遲,。此言對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作再合適不過(guò)。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的,，而詩(shī)歌之美在慢慢品味,，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代,，腹有詩(shī)書(shū)氣自華,，絕非虛言,，略通詩(shī)意，勿枉此生,！

19,、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫(xiě)作手法和主題思想,。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容,，把握詩(shī)歌的主旨，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)作手法,，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中注意五方面內(nèi)容,。

20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回,，在經(jīng)過(guò)峰戀的呂梁山脈,，黃河別有一番景象，有感寫(xiě)下:,。

21、黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲,。

22、在課堂上解決知識(shí)點(diǎn),，課下不留書(shū)面作業(yè),，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。

23,、能區(qū)分形近字,、同音字、多音字并會(huì)組詞,。積累學(xué)過(guò)的四字詞語(yǔ)和近,，反義詞。

24,、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,，每天各練一篇。

25,、磐間翻滾波濤吼,，

26、這問(wèn)題就不抄官面文章了,，建議您先買(mǎi)一本王力先生的詩(shī)詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律,，押韻這種。金庸先生剛開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),，做回目,，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩(shī)詞的小書(shū),，改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書(shū),，多讀古人詩(shī)詞,。所謂學(xué)好唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟嘛,。望對(duì)您有幫助,。謝謝。

27,、增強(qiáng)記憶力,，記憶古詩(shī)文，無(wú)疑等于每天做一套腦體操,。

28,、一、結(jié)合注釋,，了解創(chuàng)作背景,。

29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記,。

30,、看圖寫(xiě)話，學(xué)會(huì)看清圖意,，運(yùn)用方能公式,。

31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況,。

32,、生活在黃河邊，時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,，音樂(lè)有《黃河大合唱》,，書(shū)畫(huà)有《黃河魂》，自己不擅樂(lè)及畫(huà),，用書(shū)寫(xiě)來(lái)描就母親河的壯美,！

33、觀壺口瀑布,。

34,、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進(jìn)行古詩(shī)文朗讀比賽,，即可形成壯觀的朗讀氛圍,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇六

古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的意境，至今仍是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶,，深受廣大讀者喜愛(ài),。然而,，想要真正理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和韻味，并非一件容易的事情,。相對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品,，古詩(shī)詞使用的語(yǔ)言和表達(dá)方式更為含蓄，需要讀者通過(guò)文字背后的深意,，進(jìn)行思考和解讀,。在我多年的學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸掌握了一些解讀古詩(shī)詞的心得體會(huì),。

首先,，正確的解讀古詩(shī)詞需要對(duì)其歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)有一定了解。古代文學(xué)作品往往受時(shí)代背景的制約,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想情感,。例如，宋代的山水詩(shī)追求和諧,、平靜的意境,，與當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治的穩(wěn)定息息相關(guān)；唐代的豪放詩(shī)則充滿了對(duì)自由和個(gè)性的向往,，與當(dāng)時(shí)的開(kāi)放氛圍相呼應(yīng),。了解這些背景，可以更好地理解古詩(shī)詞中的含義和表達(dá)方式,。

其次，我發(fā)現(xiàn)識(shí)字和閱讀廣度對(duì)于理解古詩(shī)詞至關(guān)重要,。古代詩(shī)詞多采用典故,、典型的象征等修辭手法，需要讀者具有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備才能恰如其分地理解和解讀,。舉個(gè)例子,，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中提到“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”,，通過(guò)對(duì)黃鶴和黃鶴樓的了解,，我們可以知道這是對(duì)歷代游客中黃鶴樓景點(diǎn)的懷念和追憶之作。因此,，我們平時(shí)要多讀書(shū),，增加見(jiàn)聞，提升自己的文化素養(yǎng),，才能更好地解讀古詩(shī)詞的內(nèi)涵,。

另外，對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言和表達(dá)方式要有耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味,。與現(xiàn)代文學(xué)作品相比,，古詩(shī)詞使用的語(yǔ)言更為簡(jiǎn)練,、含蓄，常常通過(guò)眾多的隱喻和比喻來(lái)表達(dá)復(fù)雜的意境,。例如,，杜甫的《春夜喜雨》中寫(xiě)道：“鐵馬馮唐盡，都門(mén)望永安,?！逼渲械摹拌F馬馮唐”和“都門(mén)望永安”是隱喻手法，通過(guò)象征性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)安定和平的向往,。只有耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味,，才能更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的情感。

最后,，我認(rèn)為讀者自身的情感和生活經(jīng)歷對(duì)于解讀古詩(shī)詞也有重要的影響,。古詩(shī)詞往往通過(guò)幾句簡(jiǎn)短的文字，抒發(fā)出作者對(duì)自然,、生活,、人情的感悟。讀者如果有著類似的經(jīng)歷和情感,，就能更深刻地理解詩(shī)中的含義,。同時(shí)，每個(gè)人對(duì)于同一首詩(shī)的理解也會(huì)有所不同,，這是因?yàn)槊總€(gè)人的生活背景和閱歷不同,，對(duì)于其中的情感體會(huì)與感受也會(huì)有所差異。因此,，在解讀古詩(shī)詞時(shí),，我們要敞開(kāi)心扉，傾聽(tīng)詩(shī)意,，與詩(shī)人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話,。

綜上所述，正確解讀古詩(shī)詞需要對(duì)其歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)有一定了解,，具備一定的文化素養(yǎng)和廣度閱讀,，耐心琢磨和細(xì)細(xì)品味，同時(shí)個(gè)人的情感和生活經(jīng)歷也對(duì)于理解古詩(shī)詞起著重要的影響,。通過(guò)這些心得體會(huì),，我相信在未來(lái)的讀詩(shī)之旅中，我能夠更全面地理解古詩(shī)詞的美和魅力,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇七

古詩(shī)詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式,，是中華文明發(fā)展的歷史見(jiàn)證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直喜歡閱讀古詩(shī)詞,，而在這些詩(shī)詞中,，我不僅感受到了詩(shī)詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵,。以下是我在閱讀古詩(shī)詞過(guò)程中得到的一些心得體會(huì),。

一、品味古人心境與情感,。

古詩(shī)詞篇篇皆雅,，文字簡(jiǎn)潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感,。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞,，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感,，了解他們對(duì)人生,、自然、愛(ài)情等方面的思考,。古人在文學(xué)中表達(dá)的情感真摯而深刻,，詩(shī)詞所蘊(yùn)含的審美情感深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，令我體會(huì)到了生活的美好,。

二,、尋覓美好的景觀與情趣。

古詩(shī)詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界,，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度,。在閱讀詩(shī)詞中，我們可以感受到越來(lái)越多的美好,，如“紅樓夢(mèng)”中描繪的富麗堂皇的景色,，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說(shuō)的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩(shī)等等,，這些詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中,。

三,、提升文化修養(yǎng)與人生追求。

讀古人詩(shī)詞,，可以飽含著精致的情感交流,，來(lái)達(dá)到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能,。讀古詩(shī)詞不僅讓我感受到詩(shī)詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著,，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無(wú)法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表,，這不僅讓我對(duì)傳承自己的文化更加珍惜,，同時(shí)讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求,。

四,、享受中華文化的精魂。

古詩(shī)詞是中華民族的文化遺產(chǎn),，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在,。在讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我感受到了中華文化的精髓,。中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的不是簡(jiǎn)單地流于表面的接納,，而更多地是透過(guò)精神的鉆研和情感的表達(dá)來(lái)深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺(jué)地提升對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)才能走向更高層次的文學(xué)境界,，頭腦與心靈得到雙重的享受,。

五、追尋人生的唯美和文藝,。

人生中有詩(shī)和遠(yuǎn)方,，閱讀古詩(shī)詞更是追求人生美好的一種方式。古詩(shī)詞給予的不僅是美感與情感交流,，還有對(duì)人生美好的追求,。閱讀古詩(shī)詞，讓我從中汲取很多人生啟示,，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝,，做一個(gè)能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價(jià)值,。

總之,，閱讀古詩(shī)詞是一種文學(xué)享受和情感表達(dá)，能夠拓展我們思維視野,，增加文化修養(yǎng),，更能帶來(lái)人生美好的體驗(yàn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者,，我深深感受到古詩(shī)詞在我的生活中的重要性,，幫助我理解自我和自己的社會(huì)，同時(shí)也教導(dǎo)我走向更為美好的未來(lái),。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇八

小學(xué)古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段,，這個(gè)階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣,，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng),。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱,，提高學(xué)生的審美情趣和品位,，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力,。

如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法,。第一，注意背誦總量要求,，因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異,，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二,，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量,。第三,，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累,。

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā),。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累,，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華,，得到古詩(shī)詞的.浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言,，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升,。

如何在在有效的時(shí)間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢,，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩(shī),，周一開(kāi)始就將古詩(shī)寫(xiě)在教室后面黑板上,，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍,，能背的就背,，背不下來(lái)的，就讀,。二,，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī),。三,，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子比賽背古詩(shī)，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!

作為教師,，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手,，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，提高自身修養(yǎng),，要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng),。這樣,，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇九

“一日不見(jiàn),，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手,，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白,。“豈不懷歸,，是用作歌,，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣,，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求,。

“淡彼兩髦，實(shí)維我儀,，之死矢靡它,。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄,，亦不女從,。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù),。

“勿剪勿拜,，召伯所說(shuō),。”是人民愛(ài)屋及烏,，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大,、崇高、深沉的憂患,?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍,?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o(wú)可忍,，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī),。

睿智、沉靜,，是詩(shī)人的性格,，含蓄，樸素而又精致,，是詩(shī)的語(yǔ)言,，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈,。對(duì)愛(ài)的自主追求,，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切;每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠(chéng)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài),，智慧,，自然，希望與陽(yáng)光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī),。那么和諧,，那么執(zhí)著,，那么崇高，那么圣潔,，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。

昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事,。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn),，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù),，仿佛要告訴我什么……也許是歷史,，也許是故事，也許是未來(lái),，也許是別的什么,。愛(ài)，自由,，正義,，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題,。閉上眼睛,，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇十

古詩(shī)詞是中華文化瑰寶,，匯集了中華民族千百年來(lái)的智慧和情感。在閱讀,、學(xué)習(xí)和解讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,，我不禁感嘆其中的韻味和深意。通過(guò)探索古人留下的經(jīng)典詩(shī)詞,，我體會(huì)到了人生的美好與哲理,，同時(shí)也得到了自己的突破和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)解讀古詩(shī)詞的心得體會(huì),。

首先,，解讀古詩(shī)詞需要對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景和文化內(nèi)涵有一定的了解,。古人在寫(xiě)作詩(shī)詞時(shí)往往會(huì)融入時(shí)代背景和文化氛圍，這些背后的信息對(duì)于正確理解詩(shī)詞的主旨和情感是至關(guān)重要的,。舉個(gè)例子,，蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詩(shī)，臺(tái)州婉約派的代表之一,。在這首詩(shī)中,，蘇軾描繪了在南方四處流亡的苦難生活，通過(guò)表現(xiàn)出的苦與樂(lè),，歡與愁,，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和個(gè)人情感的發(fā)泄。如果不了解蘇軾當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和社會(huì)背景,，就難以感受到這首詩(shī)詞的真正內(nèi)涵,。

其次，在解讀古詩(shī)詞時(shí),，要注重對(duì)詩(shī)詞的形式和藝術(shù)技巧的分析,。古人在寫(xiě)作詩(shī)詞時(shí)講究用詞精煉、形象生動(dòng),，通過(guò)押韻,、對(duì)仗、夸張等手法表達(dá)自己的情感和思想,。唐代杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》一詩(shī)就是用了押韻的手法來(lái)表達(dá)主人公的心情變化,。“輅[lu]轢[li]雙衙淚”,、“紛紛已老矣”等押韻的詞匯形象生動(dòng),，讓人更加直觀地感受到主人公內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。對(duì)于這種詩(shī)詞形式和藝術(shù)技巧的分析,，能夠幫助我們更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的美妙之處,。

另外，解讀古詩(shī)詞還需要注重對(duì)作者個(gè)人經(jīng)歷和思想境界的理解,。詩(shī)詞是文學(xué)家對(duì)人生的思考和感悟的藝術(shù)表達(dá),，其中蘊(yùn)含著作者的個(gè)性和情感。通過(guò)了解和研究作者的個(gè)人經(jīng)歷和思想境界,，可以更好地理解他們的創(chuàng)作背景和表達(dá)意圖,。比如，元代辛棄疾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī),，表達(dá)了辛棄疾對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)正義的期盼,，同時(shí)也流露出了他作為一個(gè)士人對(duì)自身命運(yùn)的思考和矛盾。只有了解了這些背景,，我們才能夠更深入地理解和感受這首詩(shī)詞所表達(dá)的情感和思想,。

再者,，解讀古詩(shī)詞要善于聯(lián)想和思考。古詩(shī)詞遣詞造句講究精煉簡(jiǎn)練,，很多時(shí)候通過(guò)幾個(gè)字就能勾勒出豐富的景象和情感,。在閱讀和解讀過(guò)程中，我常常會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想和思考,，尤其是與自己的生活和內(nèi)心的共鳴,。這種聯(lián)想和思考，不僅可以幫助我更好地窺探作者的內(nèi)心世界,，也能夠啟迪自己對(duì)人生的思考和對(duì)問(wèn)題的解決。

最后,，解讀古詩(shī)詞是一個(gè)持久的過(guò)程,，需要不斷學(xué)習(xí)和積累，才能更好地掌握其中的奧妙,。閱讀大量的古詩(shī)詞作品,，了解更多的古人文化和思想，同時(shí)注意與自身經(jīng)驗(yàn)和回憶的對(duì)應(yīng),，都是提高自己解讀古詩(shī)詞水平的有效途徑,。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，我們能夠更準(zhǔn)確地理解和解讀古人的詩(shī)詞,，也能夠更好地感受到其中的美妙和智慧,。

總之，解讀古詩(shī)詞既是一種藝術(shù)的享受,，也是一種對(duì)古人智慧和情感的感悟,。通過(guò)了解歷史背景、分析詩(shī)詞形式和藝術(shù)技巧,、理解作者個(gè)人經(jīng)歷和思想,、善于聯(lián)想和思考以及不斷學(xué)習(xí)和積累，我們可以更好地解讀古詩(shī)詞,，體驗(yàn)其中的韻味和深意,，同時(shí)也賦予自己更加豐富的情感和思考。只有在積極的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我們才能夠更好地欣賞和傳承中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇十一

古詩(shī)，一個(gè)充滿韻味的字眼,；古詩(shī),，一個(gè)充滿活力的文題。古詩(shī),，一個(gè)我童年時(shí)期的美好記憶,。小時(shí)候,，我喜歡模仿小詩(shī)人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈(zèng)汪倫》，那副模樣至今回想起來(lái)仍令我忍俊不禁,。到了二年級(jí)的時(shí)候,，我喜歡在課余時(shí)間興致盎然地翻看《小學(xué)生必背古詩(shī)詞100首》，那時(shí)雖然看得似懂非懂,，但我仍徜徉于詩(shī)文的墨香中,，久久難以釋卷。再后來(lái),，隨著年齡的增長(zhǎng),，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文,，不再像從前那樣癡迷于古詩(shī),。

可是在上個(gè)星期，我們班組織表演了一期古詩(shī)詞大會(huì),，才讓我重新找回了從前的我——那個(gè)喜愛(ài)朗讀古詩(shī)的小男孩,。

那天下午，我們上完了美術(shù)課,，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩(shī)詞大會(huì)”,。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會(huì)活動(dòng),，那期班會(huì)確定了在接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi)將舉辦四期古詩(shī)詞大會(huì),。第一期由石珺同學(xué)負(fù)責(zé)，而第三期則是由我負(fù)責(zé),。我對(duì)石珺他們很有信心,，希望他們能帶給大家一個(gè)意想不到的驚喜。

上課了,，大家坐在各自的座位上,，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇,。開(kāi)始演示ppt了,，石珺他們做的古詩(shī)ppt精彩紛呈，出的互動(dòng)詩(shī)題深深地吸引了同學(xué)們,，同學(xué)們的搶答積極而又熱烈,。縱觀整場(chǎng)表演,，好得出乎意料,，真是棒極了。

隨著第一期古詩(shī)詞大會(huì)的圓滿落幕，大家感到非常得滿足,。贠老師說(shuō)這期的表演令她始料不及,，原本以為我們對(duì)這次的古詩(shī)詞大會(huì)不會(huì)用心去籌辦，卻沒(méi)想到石珺組競(jìng)出色的完成了“首場(chǎng)秀”,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇十二

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶,，也是中華民族的精神象征。作為一種經(jīng)典的藝術(shù)形式,，古詩(shī)詞傳承了中華文化的博大精深,，傳達(dá)了千年來(lái)人們對(duì)生活、社會(huì),、自然的感受和思考,。如今，古詩(shī)詞作為一種交流媒介,，仍然在我們的生活中扮演著重要的角色,。下面我將分享我在古詩(shī)詞交流中的一些心得體會(huì)。

首先,，古詩(shī)詞交流能夠增進(jìn)人與人之間的溝通和了解,。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù),，它在句式,、詞匯、意象等方面都有其獨(dú)特之處,。通過(guò)與他人交流古詩(shī)詞,，我們可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式,，進(jìn)而增進(jìn)彼此的信任和友誼,。每一首古詩(shī)詞都有其獨(dú)特的韻味和意境，每一次交流都能帶給我們新的感受和思考,，這種感受和思考的交流,，也促進(jìn)了我們的心靈相通。

其次,，古詩(shī)詞交流能夠豐富自己的情感世界,。古詩(shī)詞表達(dá)了千年來(lái)人們對(duì)生活、情感,、戀愛(ài)等方方面面的思考和感受,，它們清新、細(xì)膩,、婉約,，讓人陶醉其中。在古詩(shī)詞的交流中，我們會(huì)接觸到各種各樣的情感表達(dá)和意象描繪,，這讓我們的情感世界得到了拓展和豐富,。我們的情感在與古詩(shī)詞的交流中得到了充分的體驗(yàn)，從而使我們的情感更加深刻,、細(xì)膩,，增添了我們對(duì)生活的熱情和感悟。

再次,，古詩(shī)詞交流能夠提高自己的語(yǔ)言能力,。古詩(shī)詞作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式，它在語(yǔ)言表達(dá)方面有著高度的要求,。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流古詩(shī)詞,，我們能夠提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力，學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自己的思想和情感,。古詩(shī)詞中的高雅詞匯,、豐富的修辭和精巧的句式，會(huì)讓我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用中有更多的選擇和發(fā)揮空間,，使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng),、優(yōu)美。同時(shí),，通過(guò)古詩(shī)詞交流,，我們也能夠提高自己的寫(xiě)作能力，更好地表達(dá)自己的想法和感受,。

另外,，古詩(shī)詞交流能夠增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知。古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分,，它承載著中華民族的智慧和情感,。通過(guò)交流古詩(shī)詞，我們能夠更好地了解中華文化的沉淀和傳承,，感受到中華民族的偉大和創(chuàng)造力,。古詩(shī)詞中的意象、背景和主題多樣豐富,，背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,，只有通過(guò)交流，我們才能更好地感受到其中的美妙和深刻,。在交流的過(guò)程中,，我們還能夠了解到不同歷史時(shí)期和地域的古詩(shī)詞，從而獲得更全面的中華文化認(rèn)知,。

最后,，古詩(shī)詞交流不僅僅是文字的交流,，更是心靈的交流。古詩(shī)詞是作者精心構(gòu)思和表達(dá)的心靈之作,，它們描寫(xiě)了作者對(duì)世界和生活的思考和感悟,，以及對(duì)情感和人生的抒發(fā)。而我們?cè)诮涣鞴旁?shī)詞的過(guò)程中,，也是在與這些心靈對(duì)話,。通過(guò)與他人分享和傾訴，我們不僅能夠得到他人的理解和關(guān)懷,，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己,。在這種交流中，我們的心靈得到了升華和滋養(yǎng),，也使我們的內(nèi)心得到了舒展和放松,。

綜上所述，古詩(shī)詞交流是一種獨(dú)特的交際方式和心靈溝通方式,，它能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任,，豐富自己的情感世界，提高語(yǔ)言能力,，增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知,，以及促進(jìn)心靈的交流。正因?yàn)槿绱?，古?shī)詞交流在我們的生活中扮演著重要的角色,，并且值得我們廣泛地參與和推廣。讓我們一起感受古詩(shī)詞的美妙,，與他人分享并交流,，讓古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒,！

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇十三

煩惱是夏日炎熱的太陽(yáng),，撫平心靈，靜靜的翻開(kāi)書(shū),，進(jìn)入詩(shī)詞的世界,，為夏日帶來(lái)一絲涼爽的風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間,，煩惱無(wú)影,。

——題記。

曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》,，被感動(dòng)得一塌糊涂,。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少,?！币粡浡鴳n傷氣息的開(kāi)頭讓我為之動(dòng)容，便不可抗拒地愛(ài)上了他，一個(gè)帶著傳奇色彩的詞人,。他總愛(ài)用詞去抒發(fā)內(nèi)心之感,。詞中夾著一股傷氣，每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū),，總會(huì)有種感覺(jué),，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體,，彌漫在我的身體周?chē)?。那首帶著亡?guó)之情的詞，讓我久久不能釋?xiě)??；蛟S心中也在跟著他一起傷感，但那時(shí),，我的靈魂似乎進(jìn)入了那個(gè)世界,，很難自我控制了。

我的一個(gè)好友甚至比我更喜歡他的詞,，她常常低聲吟誦,，甚至流淚，我不知她內(nèi)心的感受,，但猜,，她一定是回到了那時(shí)。

也曾讀過(guò)柳永的《雨霖鈴》,，他的詞中也有股氣息,，帶著憂傷，卻是為情,?！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)隆睅疫M(jìn)入了凄涼的秋天,。碼頭上,，有一個(gè)身著白衣的男子在與女子告別，分明見(jiàn)他眉宇間流露著一股衰傷與不舍,。那女子傾城,，或閉月，她那雙眼睛中帶著些許的無(wú)奈,。兩人深深的望著,，此時(shí)，是用心在交流,。

琪也喜歡這首詞,，她不試著編過(guò)歌,，但很快就忘記了，她只好笑笑,。她說(shuō),，若是她能理解柳永透徹，那此生無(wú)悔,。

李白自是不能少的,，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人,，當(dāng)然那時(shí)我還很小,，想法自然奇怪。

李白的詩(shī)總能引人入勝,，和他一起或仰天長(zhǎng)嘆或邀月飲酒,，你可以體領(lǐng)到他內(nèi)心的悲涼，他也愁,，愁什么,？國(guó)家破碎，民不聊生,。他堂堂八尺男兒卻無(wú)力拯救,，他嘆，他悲,，他用酒來(lái)釋放自己,，酒后人醉，心不醉,。他的悲愁與無(wú)奈全都融合在了心中,，化成了壯麗的詩(shī)篇。這是酒的功勞的嗎,？李白的詩(shī)讓我不禁感嘆：好一個(gè)瀟灑的唐朝少年,！

她是一個(gè)女子，帶著傳奇的女子,，試想,，在黃昏,，她輕解羅裳,，獨(dú)上蘭舟，于自然嬉戲,，然后興盡晚回舟,。在她心中，生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄才稱得上英雄,。她的一生大起大落,，少女的快樂(lè)，少婦的暢快,，中年的焦愁,，老年的凄涼。全都化作一首首詞,，她嘆息“人比黃花瘦”,，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節(jié)乍暖還寒,，她為我增添了愁,，那愁，才下眉頭,，卻上心頭,。

背誦古詩(shī)詞的心得體會(huì)篇十四

古詩(shī)詞是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,，古詩(shī)詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今,，在現(xiàn)代社會(huì),，古詩(shī)詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨(dú)特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學(xué)習(xí),，還能成為人們彼此交流的一種方式,。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，人們能夠更好地交流心得體會(huì),，這種體會(huì)不僅僅是對(duì)于文字和詞句的理解,，更是對(duì)于文化、情感和人性的領(lǐng)悟和體驗(yàn),。

首先,，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶之一,，承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息,。通過(guò)學(xué)習(xí)古人留下的詩(shī)詞作品，我們能夠了解他們當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境,、人們的生活狀態(tài)以及他們所關(guān)注的問(wèn)題,。例如，在唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中,，通過(guò)描述深秋時(shí)分的景色和寓意,，抒發(fā)對(duì)家國(guó)思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的苦悶和憂慮,，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的相思之情,。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)詞作品,，我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且在與他人交流時(shí)能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我們自己的情感和思想,。

另外,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流也能夠增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。古詩(shī)詞是一種情感表達(dá)的藝術(shù)形式,，它融匯了作者的思想,、情感和經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界,，并與其產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流,，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想,，從而增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關(guān)心他人,，從而建立起更加緊密和諧的人際關(guān)系,。在此過(guò)程中，詩(shī)詞作為一種非常具有感染力的表達(dá)方式,，能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人,，從而達(dá)到情感交流的目的。

此外,，古詩(shī)詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界,。古詩(shī)詞作品一般都是內(nèi)心的傾訴和情感的表達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我們能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界,，并通過(guò)與他人的交流來(lái)審視自己。當(dāng)我們深入閱讀古人的詩(shī)詞作品時(shí),，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處,、并發(fā)掘自己的內(nèi)心世界中也存在相似的體驗(yàn)。通過(guò)與他人的交流,，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想,，并從中找到改進(jìn)和提升的方向。通過(guò)這種交流體會(huì)的方式,，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,、認(rèn)識(shí)他人，并通過(guò)這種認(rèn)識(shí)與他人建立更加深入的交往,。

最后,，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶,，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，傳承和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展,。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流,，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過(guò)自己的努力來(lái)創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品,。通過(guò)這種形式的交流,，我們能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)中華民族的文化進(jìn)步,。

總之,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并與他人交流心得體會(huì)，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵,，增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系,，更能讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。通過(guò)古詩(shī)詞的交流,，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過(guò)這種交往的方式,，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng),，進(jìn)一步提高個(gè)人的素質(zhì)和綜合能力。讓我們懷著對(duì)古代詩(shī)詞的熱愛(ài),，繼續(xù)學(xué)習(xí)和交流,，將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。