讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

真實的幸福讀后感篇一

花了近兩個月的時間,，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸?！愤@本書?！墩鎸嵉男腋,！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福,。

此書用通俗易懂的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福,；第二部分8-9章講述了幸福在哪里,；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生,。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè),，家庭,，婚姻等多角度多層次教會我們?nèi)绻腋！?/p>

在客服中心工作的我們,，隨著上班年限的增加,，脾氣越來越怪,，也出現(xiàn)了很多慣性思維,，逐漸麻木的我們,，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物,，很少能夠感覺到有幸福感?？偸菚晳T性地認為客戶應(yīng)該知道這項業(yè)務(wù)要收費，或者這是一個常識,，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù),，還有二次確認，為什么還是不承認,？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話,，我們就會耿耿于懷,，接下來一天就會覺得個個電話都不順,，忍不住地發(fā)火,，辱罵,。

正因為我們在服務(wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法,，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔,，當客戶對于我們頗有微詞的情況下,，我們會生氣且失望,，強按著心頭的怒火,，勉強回答問題,；當然,，心細如發(fā)的客戶,，經(jīng)常會聽出端倪,，自然也不愿意和你再多說一句,，這種情況下多半以不歡而散收場,。

看了這本書以后,，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德,，并在生活中充分發(fā)揮他們,。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力,；失敗后就認命了,，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的,，普遍的,；而且全是自己的錯,，在遇到連續(xù)的困難和打擊后,，退縮了,，認為自己無能為力,。相反,，有些人卻越挫越勇，好像不識時務(wù),，樂觀的人具有堅韌性,，把自己所面臨的挫折看成是特定的,，暫定性的，是別人行為的結(jié)果,。

真實的幸福讀后感篇二

當品味完一本著作后,，相信大家都增長了不少見聞,，不能光會讀哦,，寫一篇讀后感吧,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編收集整理的《真實的幸?！纷x后感,，歡迎閱讀與收藏,。

斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸?！房赐炅?，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差,，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺,，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,，幸福是有注解的,，幸福是可以評估的,，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士,，他為我打開了一扇通往幸福的大門,，而我也正努力使自己和身邊的人幸福,！

幸福是什么,？有人說“幸福就是貓吃魚,，狗吃肉,，奧特曼打小怪獸,；幸福就是睡覺睡到自然醒,，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”,。誰會當真呢？一個拙劣的比喻,，引人笑笑而已,。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個方面,，想準確解釋“幸?！边@個詞,，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學之父”，曾以最高票當選為美國心理協(xié)會主席,。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多,，幸福是被誤用、濫用最多的.詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好,。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn),，就可以增加幸福感,。

弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢,？也不是,，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余,，心滿意足，情緒極佳,，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一,。這種幸福可能非常短命,，因為吃壞肚子的概率總是存在的,，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了,。塞利格曼也認為,，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn),，就可以增加幸福感,。

可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要,，重要的是幸福的成分,?！爱斠粋€人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶,，而不會想起幸福的往昔”,。

真實的幸福讀后感篇三

得知學校又要給老師們配書讀了，我的心理是十分的渴望,，因為每一次讀完學校下發(fā)的書,，都會讓我沉思許久。也許這就是“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋”吧,。很多事情，書里面會給你很多生活中的提示,。剛拿到《真實的幸?！罚⒈贿@本書的名字所吸引,。什么樣的幸福才是最真實的幸福的,，懷著憧憬，喜悅的心情翻開,，第1章《為什么要幸?！肪蜕钌畹奈宋摇,！按髮W畢業(yè)照上,，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋,；有的人只是禮貌性地提了提嘴角,，笑容的不同能預測未來的幸福嗎？”回想起來,，這不就是我們當時的情景嗎,。有的人則是官夫人剪彩的微笑，有的人則是發(fā)自內(nèi)心的微笑,。他們的微笑可以看出以后的生活,，生命是否完美，是否幸福,?！墩鎸嵉男腋！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福,，怎樣才能變得更幸福,。其實每一種生活都有它的味道，只要你細細去品味。生活很簡單,，幸福也很簡單,。用心去感受，幸福在一句溫暖貼心的問候里,；幸福在一碗熱騰騰的飯菜里,；幸福在一杯香濃的奶茶里……。

書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質(zhì)等于幸福的時光減去不幸福的時光,。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時光,。相對于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質(zhì),，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時性的,，自己具有主控權(quán)。想想自己,，不正是擁有幸福的人嗎,，樂觀的我，在同事的眼中,，朋友的眼中,，從來都沒有煩心的事情，遇到困難的時候,，也想成這是都是暫時的,，會過去的。相反,，有些悲觀的人則認為他們的困難是一輩子也逃不掉,，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認為樂觀的人更容易感覺到幸福,，而悲觀的人則常常感到不幸,，這主要取決于他們對困難的態(tài)度。每個人的人生不可能都是一帆風順的,，遇到困難,，我們應(yīng)該有一個正確的態(tài)度去對待，面對事情的心態(tài)對了,，解決起來也就很順利。

現(xiàn)如今,，我們大家都生活在一個有壓力,、抑郁的時代。我們總是想要得到更多,，總是在不斷地去尋找自己的目標,，實現(xiàn)意義和價值，不斷地去朝著目標前進,，去完成我們的意義,。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我,，用已知去衡量好與不好，實現(xiàn)著塑造的教育成果,。再次想來,，過分看中目標的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長,。在這種人生面前,，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑,。只為了能夠飽飲一頓甘泉,，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法,，一種是接受的,，另一種是改變。如果你是個舉棋不定的人,，你別無選擇,，只能時時忍受痛苦的折磨。你的工作,、你的健康因此要付出代價,，你的心境永遠是陰暗多雨的。但是如果你學會了因地制宜,，視情而定,，你就可以隨時因需要而選擇地改變它。例如午夜夢回,，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦,，而是如何使自己的生活越變越幸福。

少一點物質(zhì)的追求,，多和自己的內(nèi)心對對話,。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做，自己的心靈必然會告訴我們什么是最合適的,，最美的,，最有味道的，什么是最正確的答案,。在生活中工作中去找到那個真的'我,，去找到那個快樂的自己，去找到那個幸福的本身,，去找到最自然的狀態(tài),。并在不斷追求幸福快樂中不斷地鼓勵自我，發(fā)展自我,，盡可能發(fā)揮自我所長,，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài),。認同自己接納自己,，必能有新的提升。

把心頭的負重都緩緩放下,，用魚兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意,，發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài)，悠閑無法刻意去創(chuàng)造,，而要靠心去感受,。工作之余，攜三五知己一起去公園散步,，則可以忘情無極,，優(yōu)哉游哉，不知不覺地墜入了悠閑的境界,。待休息調(diào)整好身體的狀態(tài),，再投入緊張的工作，則會更游刃有余而且快樂,。也許我也正在不斷地錯身中努力在創(chuàng)造遇見快樂自己,、幸福自己、滿足自己的,。正所謂“知足常樂,，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活,，靜靜地享受陽光,，不想去爭也不想去搶，做好我該做的,，然后好好享受平淡的幸福,。因為知足，所以快樂,；因為懂得,，所以珍惜。

真實的幸福讀后感篇四

很慚愧,，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸?！返囊话搿５降资裁词切腋?？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的,。

塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去,。

每個人的成長環(huán)境不同，對事物的認知有所差別,，對幸福的要求也會不一樣,，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚,，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感,。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸,，所以我們能否幸福,，很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情,，只能是積極面對未來,。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦,，這些每個人都可以切身感受到,。事實上，我們這樣的感受,，總有一天會成為過去,，既然已經(jīng)感受過、擁有過,，你就必須要承認它的出現(xiàn)與存在,，并且接受它，容忍它,，讓它在你的生命里輕輕地滑過,，自然會收獲到一種坦然、誠實,、豁達,，這樣才會得到升華、美化,。

塞式幸福法則之二：未來不全像你想象,。

當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的,。有的人就會把問題復雜化,，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人,。記得中學時代,，要走進一間教室做什么,，記不清楚了，我說我不敢進去,，怕沒有座位,，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢,？走進去是不是才知道呢,？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室,，這是我記憶很深刻的事情,，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束,。

所以換個思維思考問題吧,，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望,，才會拼盡全力去實現(xiàn),。

簡歷的真實。

材料真實承諾書,。

會計信息的真實性論文,。

論審計報告的“虛假”與“真實”

論審計報告的“虛假”與“真實”

“迷惘的一代”的真實寫照。

簡歷經(jīng)歷必須真實嗎,。

會計信息真實性,。

真實的幸福讀后感篇五

時光太過倔強，一只昂首向前,，從不曾眷戀和回首張望,，花大把大把的時間去細數(shù)一路走過荊棘時的傷痕累累，然后在角落里,，無助,，迷惘。我相信,，這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實的感受,。我也一樣，經(jīng)歷了高考之后,，整個人好像進入到了人生的低谷,，以為再也沒有幸福可言,。此時,，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔,。那些早已掩埋掉的年少單純的夢想,，如同摩天輪一樣相繼而來,，永不破滅。而他們給的愛,，如同一日又復一日的時光,，永遠向前奔流，永遠不會老去,。

正如當代積極心里學之父，美國著名心理學家馬丁,。賽里格曼在其名著《真實的幸?！匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會像我一樣,，午夜夢回,，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦,?！?/p>

很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福,。在《真實的幸?！犯姓傧拢蚁胛以摵煤冒庵讣殧?shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了,。來看看我一天幸福的生活吧,！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中,，狼吞虎咽的吃過早餐,，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽,，缺零花錢用......上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒,，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道,，還坐在旁邊絮絮叨叨,，和姐姐聊天，她也不理解我的心,，總是亂扯話題,。零花錢爸媽總也給不夠......

一樣的生活，不一樣的心情,。當幸福來敲門的時候,，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂,。也許某一天你會發(fā)現(xiàn),，周圍都是幸福的時光,。仔細想想，我是幸福的,，每天在父母的呵護下成長,，從不必擔心什么。每個人都有他固定的幸福范圍,，沒有幸福感的人不會感到長久的幸福,，而有幸福感的人不會感到長久的不幸。

對于我們來說,，幸福是一個美好的象征,，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？

有人說：“我不幸福,，因為我沒有錢,，有了錢我就幸福了?！?/p>

有人說：“我不幸福,，因為我沒有權(quán)，有了權(quán)我就幸福了,?！?/p>

有人說：“我不幸福，因為我沒有名,，有了名我就幸福了,。”

真的如此嗎,？事實好像不那么簡單,。一般人會贊美那些成功者說：“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰，實現(xiàn)他的目標了,?！被蛘哒f：“他是那么成功，再也不缺少什么了,?！笔聦嵣希俺晒φ摺蓖鶗械郊拍?，似乎遺失了什么重要的東西,，他們的生活往往不幸福。因為推動他們跨越高峰的原動力已經(jīng)變得淡薄,。對于實現(xiàn)目標,，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標的完成,，努力的方向不再明確,，即使勝券在握,，也毫無喜悅之感。

什么是真正的幸福,？真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài),！我們達到一個目標后，又接著設(shè)定下一個目標,，再度接受挑戰(zhàn),，完成這個目標。過去的夢想實現(xiàn)后,，又抱著新的夢想,，向更大,，更能專心投入的目標努力邁進,。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ),。

答案在你我心中......

真實的幸福讀后感篇六

當我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書,，書中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動了,，震撼了,。

《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得,、擁有,、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài),，由此產(chǎn)生迥異的行動策略?，F(xiàn)實中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開始行動,？還是像哼哼那樣害怕變化,，否認并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化,？其實,，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化,，變化無時無處不在發(fā)生,，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好,。當我們面對變化時,，我們會害怕，會感到無所適從,，這很正常,。只要我們能夠認真科學的對待變化,，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化,，我們完全可以迎接變化,，接受變化，擁抱變化,，享受變化,。變化會讓我們的'人生更精彩。當然最重要的是我們要有敏銳的洞察力,，去發(fā)現(xiàn)變化,。

從另一方面來說，“奶酪”不僅是一種吃的東西,，它更代表著我們通過艱辛努力而獲得的美好成果,。“奶酪”是一個夢想,，一種機遇,，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭恿?。我們該如何把握和爭取呢,？我們常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅,，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的傷懷,。

真實的幸福讀后感篇七

今年，有關(guān)幸福的話題很多,，央視幸福一問成為了談笑熱點,，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福,。因為真實本身就是幸福,。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受,。

真要遙望過去的歲月,，提煉出幸福的時光，的確有點模糊,，或者說,，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的,，當時意識中卻并無幸福二字,。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說,，此時有幸福的概念,，停在口上，落在追逐的腳步中,。彼時有幸福的感受,，存在心中，丟在奔跑的'時光里,。哪個更幸福,，一目了然，哪個更實在,，也是心中了然,。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年,，班主任加上兩個班的語文課,，踏實、積極的工作狀態(tài),。幾個鐵桿好友,，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活,。每天都很充實，無欲無求,，學生的進步是最大的渴望,，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,，那不是努力的結(jié)果,，是時間推移的必然。現(xiàn)在,，許多事不在掌控之中,，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆,，而是活的性質(zhì)變了,，隨之不幸福了。之所以這樣,，是欲望更多了,，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流,，不停的疾奔,，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到,，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要,。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易,。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,，總是想修煉自己，打敗自己的沖動,，其實,，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成,。而在智慧,、勇氣、仁愛,、正義,、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,，路漫漫其修遠,，需不斷進齲更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢,，從點滴做,，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線,，可以連成真實而幸福的感受,，真實的存在，長久的幸福,。這種滿足感,，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中,，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感,，必會襲身,。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升,，也是獲取幸福的源泉,。

這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑,，用短暫的愉悅獲取幸福感受,，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身,、腰纏萬貫也不會幸福,。尤其，當負面情緒襲來,，便很難操控,，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失,。如何做,，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來,，過程漫長而艱辛,，書中“幸福可以學來,，幸?？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福,，永不止步,，因為那才是生命真正價值所在。

真實的幸福讀后感篇八

花了兩周的時間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書,，在職場心理與企業(yè)eap服務(wù)的課程中,，老師強烈推薦塞利格曼的書，積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同,，他不認為你應(yīng)該花太多時間去改正自己的弱點,；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢,。

幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德,，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受,。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題——我們該如何生活的有意義,？我們從哪里來？我們要往何處去的答案,。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書,，竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。

上帝存在嗎,？這種神現(xiàn)在無法存在,，因為我們又會再碰到兩個相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話,，那為什么世界上還會有邪惡存在,？如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的，人類怎么會有自由意志？所以過去沒有神,，現(xiàn)在也沒有神,。但問題仍在那兒，從長遠來看,，這個雙贏的原則將把我們帶到哪里,？給我們帶來一個非超自然的神，一個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能,、全知和美德的神,。或許,，神就是我們的終點,。

一個不斷選擇復雜的過程最后一定會止于萬能、全知和美德,。當然,，這個目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實現(xiàn),。我們能做的就是選擇自己成為這個歷程中的一分子,，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門,，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上,，這也將使你的每一天都過得有意義。

你的生活取向,，你可以選擇走向這個目的,，或選擇與這個目的完全無關(guān)的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它,。你可以選擇以增加知識為中心的生活：學習,、教書、教育你的孩子,，或從事科學,、文學、新聞學等許多類似的行業(yè),；你也可以選擇一增加力量為中心的生活,，通過技術(shù)、工程,、建筑,、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活,，通過法律,、宗教,、道德、政治等途徑,，或通過當警察,、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。

美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢,，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識,、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活,，如果神是生命的終點,，那么這種生活必定是神圣的。