教案可以幫助教師預(yù)測學(xué)生可能遇到的困難和問題,，提前做好備課準(zhǔn)備,。教案如何能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和參與課堂互動(dòng)？下面是一些教案的成功案例,，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇一
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合,、正反對比的寫法,。
2、理解本文的中心論點(diǎn),，并用自己的話加以表述,。
3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵,，感悟作者抨擊時(shí)弊,、堅(jiān)持真理的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
“破”“立”結(jié)合,、正反對比的寫法,。
理解本文的中心論點(diǎn)及論證過程。
教學(xué)過程：
第一課時(shí),。
一,、導(dǎo)入新課,。
二、作者簡介,。
韓愈(768——824),，字退之，河陽(今河南孟縣)人,。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”,。他二十五歲中進(jìn)士,，二十九歲以后才登上仕途,，累官至吏部侍郎,。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作,。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過的學(xué)生,，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家,。他還是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”,，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號,，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn),。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,，而且也是杰出的散文作家,。著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文,。他的散文，題材廣泛,，內(nèi)容深刻,，形式多樣，語言質(zhì)樸,，風(fēng)格剛健,，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元,、歐陽修,、蘇洵、蘇軾,、蘇轍,、曾鞏、王安石)之首”,。
三,、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一,，是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的,。“說”是古代的一種文體,，屬議論文范圍,，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》,、《馬說》都屬這類文體,。“說”,，古義為陳述和解說,，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解,?！皫熣f”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四,、教師范讀課文,。
五、學(xué)生初讀課文：
1,、初步了解各段基本內(nèi)容;,。
2、劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子,。
六,、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話概括中心論點(diǎn),。
1,、古之學(xué)者必有師。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。
古代求學(xué)的人一定有老師,。老師是靠他來傳授道理、講授學(xué)業(yè),、解答疑難問題的,。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學(xué)習(xí)的必要,，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2,、無貴無賤無長無少,，道之所存，師之所存也,。
無論地位高低,，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方,，就是老師存在的地方,。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說,，從師是為了學(xué)道,，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容,。
本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí),，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小,。
七,、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子，并解釋說明,。
1,、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣,。
從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,，想要人們沒有疑難，也難啊!
這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí),。
2,、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師,。
這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思,。世上學(xué)問門類眾多，人總是各有長短,，要想得到廣泛的知識(shí),，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí),，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn),。
3,、弟子不必不如師，師不必賢于弟子,，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已,。
學(xué)生不一定不如老師,，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后,，學(xué)問和技藝各有專門研究,，如此罷了。
這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的,，闡明了一種新型的師生關(guān)系,，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對中心論點(diǎn)的深入闡述,。
八,、研讀第1段。
1,、學(xué)生誦讀,，之后點(diǎn)評。
這一段作者運(yùn)用排比句和反問句,，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字,，語勢流暢，跌宕有力,。朗讀時(shí)力求把文章的語勢讀出來,。
2、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句,。
重點(diǎn)理解：
(1)本段中的古今異義詞語：
古：求學(xué)的人,。
學(xué)者。
今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人,。
古：用來……的憑借,。
所以。
今：因果關(guān)系連詞,。
古：跟從……并且,。
從而。
今：連詞,，表示結(jié)果或目的,。即因此,、就。
(2)本段中的詞語活用現(xiàn)象：
吾師道也師,，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師者師,，名詞用作意動(dòng)詞即“以……為師”
3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：
教師的作用和任務(wù)——傳道,、受業(yè),、解惑(前兩句)。
從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑,、師道(中間三句),。
擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在(最后一句)。
這一段從正面闡明從師之道,，統(tǒng)領(lǐng)全文。(句中的“道”,，包含“仁”,、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治,、哲學(xué),、倫理、文化,、教育等思想觀點(diǎn);“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作,，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。),。
在韓愈看來,，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”,，“抗顏而為師”,，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”,，因而提出“師道”的口號,。這個(gè)意圖是貫穿全文的?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作,，即下文說的“授之書而習(xí)其句讀”，人盡皆知,。開頭全面概括教師的任務(wù)時(shí)不可不說,，但不是論述的對象。
第二課時(shí),。
一,、學(xué)生誦讀第2段,，并思考下列問題：
1、本段的中心句是什么?
2,、本段主要是從哪一角度來進(jìn)行論述?運(yùn)用了什么論證方法?
二,、研讀第2段。
1,、本段的中心句是什么?說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
中心句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(分論點(diǎn)),。
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣;通過針砭時(shí)弊,，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn),，說明從師的必要。
2,、這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法?又是怎樣展開論證的?
這段文字通過正反對比,，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。
今之眾人古之圣人圣益圣,，愚益愚疑問語氣,。
為子擇師自身恥師小學(xué)而大遺肯定語氣。
巫醫(yī)樂師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語氣,。
3,、韓愈批評“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”,，接著是做父親的人,，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰?請說明理由,。
主要的批判對象是士大夫之族,。理由有二：第一，從行文的語氣看,，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒,，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞動(dòng)群眾,，卻不如勞動(dòng)群眾聰明,，不懂得從師的道理。第二,，“位卑則足羞,，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映,，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的,。
4、詞句辨析,。
師道者不傳也久矣(風(fēng)尚),。
吾師道也(道理),。
師道之不復(fù)(風(fēng)尚)。
惑而不從師(老師),。
吾師道也(學(xué)習(xí)),。
師道之不復(fù)(從師)。
不恥相師(學(xué)習(xí)),。
5,、古今異義詞辨析。
古：一般的人,。
眾人,。
今：許多人。
古：小的方面要學(xué)習(xí),。
小學(xué),。
今：初等教育的學(xué)校。
6,、重點(diǎn)句子解釋,。
句讀之不知，惑之不解,，或師焉,，或不焉,，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也(賓語前置句，之,，提賓的標(biāo)志),。
三、學(xué)生誦讀本段,，要注意讀出幾種不同的語氣,。
第三課時(shí)。
二,、研讀第3段,。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師,。(分論點(diǎn)),。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子,，訪樂于萇弘,，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例,，并引用孔子的名言,，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論,。這個(gè)結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存,，師之所存”的觀點(diǎn)的深化,，也是對士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。
2,、討論：有人說,，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對此是怎樣認(rèn)識(shí)的?
這一段以孔子從師的言行,，推論出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點(diǎn),，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系,，說明師生關(guān)系不是一成不變的,，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長的,。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了,，對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝,。這種閃光的思想,，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論作出了很大的貢獻(xiàn),。
三,、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠?
作者贊揚(yáng)李蟠,，既是對他不從流俗的肯定,，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度,。
2,、這一段與前面兩段有什么關(guān)系?
這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文,。這段話中“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語是點(diǎn)睛之筆,，表示作者反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二,、三段,。
(“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”,。“作《師說》以貽之”,，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”,，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞,，相當(dāng)于“來”,。)。
四,、學(xué)生誦讀第3,、4段。
六朝以來,，文壇上盛行駢文(以四字,、六字為句，上下句相對,，又叫“駢四儷六”),，這種文體不重思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗,，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫,。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰,。為此,，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng),，并身體力行,，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣,。所以后來就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱,。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”,，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的,，通過培養(yǎng)“后學(xué)”，擴(kuò)大古文的影響,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇二
敘述和描寫,。是作文中兩種不同的表現(xiàn)方式。我們這里說的敘述是指把人的經(jīng)歷行為或事件的發(fā)生、發(fā)展變化表述出來的一種表達(dá)方式,，它常常把分散的場景,，片斷的故事和人物的身世，地位,，經(jīng)歷,，事跡等貫穿起來。它要求做到頭緒清楚,，脈絡(luò)分明,，有條有理，重點(diǎn)突出,。下面是本站小編給大家?guī)淼挠洈⑽膶懽骷记芍笇?dǎo),，供大家參考！
在記事,、寫人,、狀物的文章中，敘述是不可少的,，尤其是在介紹人或事物變化為主的文章中敘述的作用更大,，甚至有的文章專以敘述為長。我們本講選的優(yōu)秀作文《男班長,，女班長》就是一個(gè)很好的例子,。文章中描寫部分很少，介紹事件發(fā)展過程的敘述占了很大的篇幅,，如開頭對男女班長來自何方的介紹,，女班長對男班長的觀察，正副班長必須合作的現(xiàn)實(shí),，以及同學(xué)們的揶揄,，思想的顧慮，同學(xué)開玩笑不斷,，“收到副班長紙條”,，到結(jié)尾“男女班長仍然合作著處理班里的事務(wù)”。這篇文章用很短的篇幅,，以敘述為主,，把一波三折的事件按發(fā)展軌跡清晰有序地介紹出來。對發(fā)展過程雖是梗概地介紹,，但文章的思想內(nèi)涵卻非常豐富,，也可以說在寫法上是比較巧妙的。
敘述在按事件發(fā)生發(fā)展,、人物經(jīng)歷的時(shí)間來劃分,，可以有順敘，倒敘、插敘,、補(bǔ)敘等方式,，我們在寫文章時(shí)，可以根據(jù)表達(dá)的需要去選擇敘述的方式,。
描寫是對人物,，事物和環(huán)境所作的具體的描繪和摹寫，描寫是再現(xiàn)描寫對象狀態(tài)的一種表達(dá)方式,。描寫需要采用繪聲繪色的辦法,，把事物的狀貌、神采和動(dòng)態(tài),，具體地,、真切地飽含情意地勾畫出來。寫人要使其聲可聞,，其容可睹;寫物要使之可見,，可聞，可觸,，可感;寫景要意境鮮明,，使讀者產(chǎn)生仿佛置身其間的幻覺。
在我們學(xué)過的課文中,，傳神的描寫是很多的,。如《天山景物記》中對天山深處的描寫，“山色逐漸變得柔嫩,，山形也變得柔和,，很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺。這里溪流緩慢,，縈繞著每一個(gè)山腳,，在輕輕蕩漾著的溪流的兩岸，滿是高過馬頭的野花,，紅,、黃、藍(lán),、白,、紫,，五彩繽紛,，像綿延的織錦那么華麗，象天邊的彩霞那么耀眼,，像高空的長虹那么絢爛,。”這段描寫抓住山色、溪流,、野花這三種最能表現(xiàn)天山特點(diǎn)的事物,，重彩濃墨，繪聲繪色地把天山美景表現(xiàn)出來,。既能使讀者如身臨其境,，也增添了作品的文采。我們在作文時(shí),，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用描寫來表現(xiàn)形象，借以表達(dá)某種強(qiáng)烈的思想感情,。文章的感染力就一定能有所增強(qiáng)。
敘述和描寫在記敘性的文字中都是不可缺少的表現(xiàn)方式,。敘述著重于一般情況過程的交待，描寫則著重形象的描摹和刻畫;如果說敘述是縱的綿延,，那么描寫便是橫的擴(kuò)展,。一篇文字若無敘述,，就會(huì)顯得雜亂無章;沒有描寫，則會(huì)干癟枯燥,，毫無生氣可言,。
實(shí)際上，成功的作品中,，常常是敘述與描寫交錯(cuò)在一起的,。我們所選優(yōu)秀作文，《奶奶與花》就是敘述與描寫交融在一起的,，近似于一線串珠式的一篇記敘文,。
文中以時(shí)間為序，先從小時(shí)候家門前有一個(gè)很大的“花園”敘述開始,，然后再描寫人物行為語言,、花的形態(tài)、氣味,。從而表現(xiàn)我“深深地愛上花”的過程,。接著敘述自己病中見到花的情景，描寫花的形態(tài),，寫出自己感受到“花能給人一種強(qiáng)盛的生命力”,。接著是敘述“隨著年齡的增長，這種認(rèn)識(shí)愈來愈深”又通過對“死不了”“仙人球”的描寫,，感悟出“花,，讓我感到一種無盡的生命力，一種明亮的期望”,。第五自然段敘述自己養(yǎng)花的過程,。這里又運(yùn)用描寫的方式，描繪出花園的美麗,，各種花的特點(diǎn),，表現(xiàn)出花可以陶冶情操的作用。這段描寫是比較突出的,，描寫了花的各種色彩,，各種形態(tài)，用排比,、比喻的手法繪色繪形,，有豐富的想象力。為了把文章寫得曲折有致,，第七段,、第八段敘述搬進(jìn)高層樓房前、后我與奶奶對花的珍愛,，對小花園的懷念,，這里又有對人物的心理,、動(dòng)作的描寫,，為“小花園”遭到破壞,，我和奶奶沉痛心情做了鋪墊。
這篇文章用敘述的方式,。介紹了事件發(fā)展曲折過程,，使文章頭緒清楚，脈絡(luò)分明,，重點(diǎn)環(huán)節(jié)突出,。這是文章的一條線。在每個(gè)重要環(huán)節(jié)上,，作者都生動(dòng)形象地描繪了人物的行為,、場景、物態(tài),，內(nèi)容豐滿,。敘述和描寫有機(jī)地結(jié)合在一起，深刻地表達(dá)了文章的主題思想,，增強(qiáng)文章的感染力,。
在作文時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用敘述與描寫,，做到有機(jī)結(jié)合,，要注意以下幾點(diǎn)。
一,、要熟練掌握敘述與描寫的功能,，注意二者之間互相依存、互相交通的關(guān)系,。根據(jù)作文內(nèi)容和思想表達(dá)的需要,，交錯(cuò)運(yùn)用。
二,、在描寫范圍比較大,、內(nèi)容比較豐富的地域景物或事物狀貌時(shí)，(例如《天山景物記》等一些游記式的文章)需要有一條貫穿始終的線索,，有一個(gè)逐步轉(zhuǎn)移,、推進(jìn)的過程，那么這個(gè)線索或過程就要依靠敘述來表現(xiàn),。如我們常講的“移步換景”的寫法,，其中對“移步”的交代，往往需要敘述,。用時(shí)間推移來描寫事物或人物的發(fā)展變化時(shí),，對每個(gè)階段的交代,，一般也是要運(yùn)用敘述來完成的。在這種情況下描寫的條理性要依靠敘述來體現(xiàn),。
三,、在寫故事情節(jié)比較強(qiáng)文章時(shí)，人物的語言,，行動(dòng)往往是構(gòu)成情節(jié)的重要因素,、情節(jié)又要依靠敘述來展開，這就需要描寫人物語言行動(dòng)與鋪敘故事情節(jié)同時(shí)進(jìn)行,，也就是說要把敘述故事融化在描寫中,，或把描寫融化在敘述情節(jié)中。我們仔細(xì)玩味一下作文《奶奶與花》,，其中有些地方就是把描寫與敘述這樣融合在一起的,。
我們就應(yīng)當(dāng)多選讀一些優(yōu)秀作文或名家的文章，刻意體味一下的相依關(guān)系,，學(xué)習(xí)二者的結(jié)合形式,。使自己的作文能更加條理清晰，情節(jié)曲折跌宕,，內(nèi)容豐富有致,，更具有感染力。
作文開頭的常見方法作文的開頭是非常重要的,，它對理清思路,、引出下文、凸現(xiàn)文章的中心,，都有著重要的作用,。開頭要引人入勝，激發(fā)讀者閱讀的興趣,。
記敘了同學(xué)們幫洗鼻血這樣一件事,，從而揭示了同學(xué)們互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛,，生活在集體中多么幸福,。這一中心。開頭的方法,，還有很多,，像引用法，敘事法,，故事引入法,，提出問題法等等，不同體裁,，不同內(nèi)容的文章要行選用不同的開頭方法,，即使是同一篇文章,，也可以有不同的開頭方法。你看,，同樣一篇文章就有不同的開篇方法,。因此，一篇文章怎樣開頭,，采用哪種方法,，一定要從文章中心表達(dá)的需要出發(fā),，適應(yīng)不同體裁的特點(diǎn)做到新穎明快,，言簡意賅。俗話說,，良好的開端是成功的一半,，我們只要掌握作文開頭的方法和技巧，聯(lián)系實(shí)際,，勤于練習(xí),，就能寫好開頭，為寫好全文打下基礎(chǔ),。
開頭的方法很多,，常見有：
1.開門見山法。
這種方法是文章一開頭,，就直入正題,，把文章所要敘述的主要內(nèi)容直截了當(dāng)?shù)亟淮鰜恚屪x者一看就知道這篇文章描寫的是什么人,、什么事,、什么活動(dòng)。這種開頭一下子就能吸引讀者的注意力,，而且還不會(huì)跑題,。例如《課間十分鐘》一文開頭：下課鈴響了，同學(xué)們快步走出教室,，到操場上參加自己喜歡的課間活動(dòng),，校園里頓時(shí)沸騰起來。這個(gè)開頭就點(diǎn)明了時(shí)間——“下課”,，地點(diǎn)——“操場上”,，人物——“同學(xué)們”，事情——“課間活動(dòng)”,。非常直截了當(dāng),。
2.提示中心法。
這種方法是一開頭就點(diǎn)明全文的中心,，使讀者對文章的中心思想有一個(gè)明確的了解,，我們看看下面的開頭,。
3.描寫引入法。
描寫人物和景物來開頭,，這種方法就是描寫引入法,。描寫人物就是在文章的開頭,，對人物的肖像、服飾、神態(tài),、等進(jìn)行描寫，以達(dá)到人物在讀者面前樹立一個(gè)鮮明形象的效果,，描寫引入法中還有一種是以描寫景物來開頭,，也就是在文章的開頭對故事情節(jié)所處的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境必要的描寫，以起到交代背景,、渲染氣氛突出中心的作用,。
4.設(shè)置懸念法。
5.對比法,。
在文章的開頭,，把不同的人和事物或同一個(gè)人和事物的不同時(shí)間，不同方面的情況作對比介紹,。運(yùn)用對比法可以使描繪的形象更為突出,，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，給人留下深刻的印象,。
6.回憶聯(lián)想法,。
由人、事,、景,、物、等引起回憶,，聯(lián)想,、引出下文，展開情節(jié),，這種方法就叫回憶聯(lián)想法,。運(yùn)用回聯(lián)想法開頭，給人一種親切,，自然的感受,。
7.對話開頭法。
以人物的對話開頭,。這種開頭起筆自然,，往往給人以新鮮的感覺。采用對話的形式開頭，一定要把對話寫得精彩有意義,，緊扣中心,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇三
談心式?？忌炎约簩栴}的看法,、生活的領(lǐng)悟，用真切樸實(shí)的語言,，促膝談心的方式娓娓而談,，很容易引起閱卷老師的情感共鳴。
例,、媽媽,，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生,，我無所適從,。我開始獨(dú)立,，學(xué)會(huì)做各樣的活兒,。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎,，是為了更好地紀(jì)念您,。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上,。我愿意相信靈魂的存在,，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您,。
媽媽您對我的好就像芬香永存,，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息,。
考生采用往天堂寄信的方式,，表達(dá)對自己親愛的媽媽的紀(jì)念情懷，樸實(shí)的語言文字里,，流淌著親情的血液,，透過字里行間，我們聽到了作者心靈碎裂的聲音,，也看到了一個(gè)在經(jīng)歷失親之痛后突然長大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇四
在記事、寫人,、狀物的文章中,，敘述是不可少的，尤其是在介紹人或事物變化為主的文章中敘述的作用更大，甚至有的文章專以敘述為長,。我們本講選的優(yōu)秀作文《男班長,，女班長》就是一個(gè)很好的例子。文章中描寫部分很少,，介紹事件發(fā)展過程的敘述占了很大的篇幅,，如開頭對男女班長來自何方的介紹，女班長對男班長的觀察,，正副班長必須合作的現(xiàn)實(shí),，以及同學(xué)們的揶揄，思想的顧慮,，同學(xué)開玩笑不斷,，“收到副班長紙條”，到結(jié)尾“男女班長仍然合作著處理班里的事務(wù)”,。這篇文章用很短的篇幅,，以敘述為主，把一波三折的事件按發(fā)展軌跡清晰有序地介紹出來,。對發(fā)展過程雖是梗概地介紹,，但文章的思想內(nèi)涵卻非常豐富，也可以說在寫法上是比較巧妙的,。
敘述在按事件發(fā)生發(fā)展,、人物經(jīng)歷的時(shí)間來劃分，可以有順敘,，倒敘,、插敘、補(bǔ)敘等方式,，我們在寫文章時(shí),，可以根據(jù)表達(dá)的需要去選擇敘述的方式。
描寫是對人物,，事物和環(huán)境所作的具體的描繪和摹寫,，描寫是再現(xiàn)描寫對象狀態(tài)的一種表達(dá)方式。描寫需要采用繪聲繪色的辦法,，把事物的狀貌,、神采和動(dòng)態(tài)，具體地,、真切地飽含情意地勾畫出來,。寫人要使其聲可聞，其容可睹;寫物要使之可見,，可聞,，可觸,，可感;寫景要意境鮮明，使讀者產(chǎn)生仿佛置身其間的幻覺,。
在我們學(xué)過的課文中,，傳神的描寫是很多的。如《天山景物記》中對天山深處的描寫,，“山色逐漸變得柔嫩,，山形也變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺,。這里溪流緩慢,，縈繞著每一個(gè)山腳，在輕輕蕩漾著的溪流的兩岸,，滿是高過馬頭的野花,，紅、黃,、藍(lán),、白、紫,，五彩繽紛,，像綿延的織錦那么華麗，象天邊的彩霞那么耀眼,，像高空的長虹那么絢爛,。”這段描寫抓住山色,、溪流、野花這三種最能表現(xiàn)天山特點(diǎn)的事物,，重彩濃墨,，繪聲繪色地把天山美景表現(xiàn)出來。既能使讀者如身臨其境,，也增添了作品的文采,。我們在作文時(shí)，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用描寫來表現(xiàn)形象,，借以表達(dá)某種強(qiáng)烈的思想感情,。文章的感染力就一定能有所增強(qiáng)。
敘述和描寫在記敘性的文字中都是不可缺少的表現(xiàn)方式,。敘述著重于一般情況過程的交待,，描寫則著重形象的描摹和刻畫;如果說敘述是縱的綿延，那么描寫便是橫的擴(kuò)展,。一篇文字若無敘述,，就會(huì)顯得雜亂無章;沒有描寫，則會(huì)干癟枯燥，毫無生氣可言,。
實(shí)際上,，成功的作品中，常常是敘述與描寫交錯(cuò)在一起的,。我們所選優(yōu)秀作文,，《奶奶與花》就是敘述與描寫交融在一起的，近似于一線串珠式的一篇記敘文,。
文中以時(shí)間為序,，先從小時(shí)候家門前有一個(gè)很大的“花園”敘述開始，然后再描寫人物行為語言,、花的形態(tài),、氣味。從而表現(xiàn)我“深深地愛上花”的過程,。接著敘述自己病中見到花的情景,，描寫花的形態(tài)，寫出自己感受到“花能給人一種強(qiáng)盛的生命力”,。接著是敘述“隨著年齡的增長,，這種認(rèn)識(shí)愈來愈深”又通過對“死不了”“仙人球”的描寫，感悟出“花,，讓我感到一種無盡的生命力,，一種明亮的期望”。第五自然段敘述自己養(yǎng)花的過程,。這里又運(yùn)用描寫的方式,，描繪出花園的美麗，各種花的特點(diǎn),，表現(xiàn)出花可以陶冶情操的作用,。這段描寫是比較突出的，描寫了花的各種色彩,，各種形態(tài),，用排比、比喻的手法繪色繪形,，有豐富的想象力,。為了把文章寫得曲折有致，第七段,、第八段敘述搬進(jìn)高層樓房前,、后我與奶奶對花的珍愛，對小花園的懷念,，這里又有對人物的心理,、動(dòng)作的描寫,，為“小花園”遭到破壞，我和奶奶沉痛心情做了鋪墊,。
這篇文章用敘述的方式,。介紹了事件發(fā)展曲折過程，使文章頭緒清楚,，脈絡(luò)分明,，重點(diǎn)環(huán)節(jié)突出。這是文章的一條線,。在每個(gè)重要環(huán)節(jié)上,，作者都生動(dòng)形象地描繪了人物的行為、場景,、物態(tài),，內(nèi)容豐滿。敘述和描寫有機(jī)地結(jié)合在一起,，深刻地表達(dá)了文章的主題思想,，增強(qiáng)文章的感染力。
在作文時(shí),，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用敘述與描寫,，做到有機(jī)結(jié)合，要注意以下幾點(diǎn),。
一,、要熟練掌握敘述與描寫的功能，注意二者之間互相依存,、互相交通的關(guān)系,。根據(jù)作文內(nèi)容和思想表達(dá)的需要，交錯(cuò)運(yùn)用,。
二,、在描寫范圍比較大、內(nèi)容比較豐富的地域景物或事物狀貌時(shí),，(例如《天山景物記》等一些游記式的文章)需要有一條貫穿始終的線索，有一個(gè)逐步轉(zhuǎn)移,、推進(jìn)的過程,，那么這個(gè)線索或過程就要依靠敘述來表現(xiàn)。如我們常講的“移步換景”的寫法,，其中對“移步”的交代,，往往需要敘述。用時(shí)間推移來描寫事物或人物的發(fā)展變化時(shí),，對每個(gè)階段的交代,，一般也是要運(yùn)用敘述來完成的,。在這種情況下描寫的條理性要依靠敘述來體現(xiàn)。
三,、在寫故事情節(jié)比較強(qiáng)文章時(shí),，人物的語言，行動(dòng)往往是構(gòu)成情節(jié)的重要因素,、情節(jié)又要依靠敘述來展開,，這就需要描寫人物語言行動(dòng)與鋪敘故事情節(jié)同時(shí)進(jìn)行，也就是說要把敘述故事融化在描寫中,，或把描寫融化在敘述情節(jié)中,。我們仔細(xì)玩味一下作文《奶奶與花》，其中有些地方就是把描寫與敘述這樣融合在一起的,。
我們就應(yīng)當(dāng)多選讀一些優(yōu)秀作文或名家的文章,，刻意體味一下的相依關(guān)系，學(xué)習(xí)二者的結(jié)合形式,。使自己的作文能更加條理清晰,，情節(jié)曲折跌宕，內(nèi)容豐富有致,，更具有感染力,。
優(yōu)秀作文開頭常見寫法。
作文開頭的常見方法作文的開頭是非常重要的,，它對理清思路,、引出下文、凸現(xiàn)文章的中心,，都有著重要的作用,。開頭要引人入勝，激發(fā)讀者閱讀的興趣,。
記敘了同學(xué)們幫洗鼻血這樣一件事,，從而揭示了同學(xué)們互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛,，生活在集體中多么幸福,。這一中心。開頭的方法,，還有很多,，像引用法，敘事法,，故事引入法,，提出問題法等等，不同體裁,，不同內(nèi)容的文章要行選用不同的開頭方法,，即使是同一篇文章,，也可以有不同的開頭方法。你看,，同樣一篇文章就有不同的開篇方法,。因此，一篇文章怎樣開頭,，采用哪種方法,，一定要從文章中心表達(dá)的需要出發(fā)，適應(yīng)不同體裁的特點(diǎn)做到新穎明快,，言簡意賅,。俗話說，良好的開端是成功的一半,，我們只要掌握作文開頭的方法和技巧,，聯(lián)系實(shí)際，勤于練習(xí),，就能寫好開頭,，為寫好全文打下基礎(chǔ)。
開頭的方法很多,，常見有：
1.開門見山法,。
這種方法是文章一開頭，就直入正題,，把文章所要敘述的主要內(nèi)容直截了當(dāng)?shù)亟淮鰜?，讓讀者一看就知道這篇文章描寫的是什么人、什么事,、什么活動(dòng),。這種開頭一下子就能吸引讀者的注意力，而且還不會(huì)跑題,。例如《課間十分鐘》一文開頭：下課鈴響了,，同學(xué)們快步走出教室，到操場上參加自己喜歡的課間活動(dòng),，校園里頓時(shí)沸騰起來,。這個(gè)開頭就點(diǎn)明了時(shí)間——“下課”，地點(diǎn)——“操場上”,，人物——“同學(xué)們”,，事情——“課間活動(dòng)”。非常直截了當(dāng),。
2.提示中心法。
這種方法是一開頭就點(diǎn)明全文的中心,，使讀者對文章的中心思想有一個(gè)明確的了解,，我們看看下面的開頭,。
3.描寫引入法。
描寫人物和景物來開頭,，這種方法就是描寫引入法,。描寫人物就是在文章的開頭，對人物的肖像,、服飾,、神態(tài)、等進(jìn)行描寫,，以達(dá)到人物在讀者面前樹立一個(gè)鮮明形象的效果,，描寫引入法中還有一種是以描寫景物來開頭，也就是在文章的開頭對故事情節(jié)所處的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境必要的描寫,，以起到交代背景,、渲染氣氛突出中心的作用。
4.設(shè)置懸念法,。
5.對比法,。
在文章的開頭，把不同的人和事物或同一個(gè)人和事物的不同時(shí)間,，不同方面的情況作對比介紹,。運(yùn)用對比法可以使描繪的形象更為突出，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果,，給人留下深刻的印象,。
6.回憶聯(lián)想法。
由人,、事,、景、物,、等引起回憶,，聯(lián)想、引出下文,，展開情節(jié),，這種方法就叫回憶聯(lián)想法。運(yùn)用回聯(lián)想法開頭,，給人一種親切,，自然的感受。
7.對話開頭法,。
以人物的對話開頭,。這種開頭起筆自然，往往給人以新鮮的感覺,。采用對話的形式開頭,，一定要把對話寫得精彩有意義,，緊扣中心。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇五
1.本單元專題是“中外古典名著”,，我們已經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容?(師生共同回顧,，包括課外閱讀的內(nèi)容，目的是引導(dǎo)課內(nèi)外結(jié)合,，課內(nèi)學(xué)方法,，課外大量閱讀實(shí)踐。),。
2.今天學(xué)一篇詩歌體裁的外國名著,。關(guān)于普希金，大家了解些什么?
3.(板書課題)本課是一首童話詩,，又是外國文學(xué)作品，在表現(xiàn)形式和語言習(xí)慣上與已往學(xué)過的詩歌有較大的差異,。如有小節(jié)間隔,，有詩句上的重疊表現(xiàn)，有括號內(nèi)的注解說明等,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇六
一教學(xué)目標(biāo)：
1,、反復(fù)誦讀，流暢背誦,，感知本詞的景物描寫方法,。
2,、了解柳永在詞史上的地位,。
3,、掌握詞的一些基本常識(shí),。
二教學(xué)重點(diǎn)：
1、柳永對慢詞長調(diào)的開創(chuàng)意義,。
2,、本詞景物描寫的方法。
三教學(xué)難點(diǎn)：
1,、數(shù)量詞運(yùn)用所體現(xiàn)的風(fēng)格。
2、景物描寫中白描,、鋪敘手法,。
四教學(xué)方法：
誦讀法、討論法,、點(diǎn)撥法。
五參考書目：
1,、《中國文學(xué)史》(三),，游國恩等主編，人民文學(xué)出版社,。
2,、《唐宋詞名篇講演錄》，王兆鵬著,，廣西大學(xué)出版社,。
3、《中國古代詩詞精品賞讀叢書：柳永》,趙長征編著,，五洲傳播出版社,。
六課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
七教學(xué)過程：
第一環(huán)節(jié)：口語訓(xùn)練,。
(一)導(dǎo)語：
晏殊是北宋前期的代表性詞人,，寫了很多婉約曲致、歌詠升平的詞作,。14歲入朝后,，歷任要職，官至仁宗朝的宰相,，生平喜愛文學(xué),，又喜歡薦拔人才。北宋詩人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》,。書中的第一卷里說,，柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時(shí)，流連于花街柳巷,，沒能考取功名,，他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名，換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝,，很長時(shí)間內(nèi)吏部不讓他升遷,。柳永就去找同是詞人的當(dāng)朝宰相晏殊，希望能拉他一把,。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞,，和當(dāng)時(shí)的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣，鄙視他的俚俗浮艷的詞風(fēng)，自然不肯幫他,。不過這個(gè)晏殊是個(gè)非常有誠信的人,，七歲能文，被譽(yù)為神童,。十四歲參加科舉考試時(shí),，宋真宗召見了他，讓他和進(jìn)士們一起在朝廷接受面試,。晏殊在會(huì)試中看了題目后,，向皇上奏道：“臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在,，請圣上另命一題,。”皇上贊其誠實(shí),，當(dāng)眾賜同叔進(jìn)士出身,。正是他的誠實(shí)獲得了皇帝的信任，也最終幫助他官場上的升遷,。我的故事講完了,，下面把時(shí)間留給發(fā)言的同學(xué)。
(二)口語表達(dá)：
一,、詞的基本常識(shí)：
按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi)),、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上),。
按段的多少可分為單調(diào),、雙調(diào)、三疊,、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”),。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永,、秦觀,、李清照、周邦彥,、姜夔等),。
二、作者生平及創(chuàng)作：
柳永(987?—1055后)原名三變,，字景莊,，后改名永，字耆卿,。排行第七,，人稱“柳七”,，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，徙居崇安(今福建),。祖父柳崇,，以儒學(xué)名，父柳宜,，曾仕南唐,，為監(jiān)察御史，入宋后授沂州費(fèi)縣令,，官終工部侍郎,。永少時(shí)流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴,。后曾西游成都、京兆,，遍歷荊湖,、吳越。景佑元年(1034)登進(jìn)士第,，歷任睦州團(tuán)練推官,、馀杭令、定海曉峰鹽場監(jiān)官,、泗州判官,、太常博士，終官屯田員外郎,，世稱“柳屯田”,。晚年流落不偶，卒于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江),。為人放蕩不羈,，終身潦倒?！端问贰窡o傳,，事跡散見筆記、方志,。善為詩文,，“皆不傳于世，獨(dú)以樂章膾灸人口”,。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人,，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞,，發(fā)展了鋪敘手法,，促進(jìn)了詞的通俗化,、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響,。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家,。當(dāng)時(shí)有“凡有井水飲出，即能歌柳詞”的說法,，對后世詞家,、金元戲曲、明清小說都有重要影響,。
柳永的詞集《樂章集》流傳于世,，存詞二百余首。這些詞作大致分為三類：
在兩宋詞中,，有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作,，往往有本事，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事,。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載,，《望海潮》詞傳到金邦，金主完顏亮聽到之后,，欣然有幕于“三秋桂子,，十里荷花”，“遂起頭鞭渡江之志”,，激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心,。一首詞竟引發(fā)一場戰(zhàn)爭，這種傳說可能不甚可靠,，但至少說明這首詞的傳播之廣,，影響之大。
剛才說的是這首詞傳播中的故事,，其實(shí)這首詞在創(chuàng)作中,，也含有柳永個(gè)人的目的。這首詞的創(chuàng)作本事是,，柳永不得志,，到處飄泊流浪，尋找晉升的途徑,，希望有人能提拔他,。柳永到杭州后，他的老朋友孫何正在當(dāng)杭州太守,，但孫何的門禁甚嚴(yán),，柳永是一介布衣，沒辦法見到孫何,。柳永沒有法子,，只好寫了這首詞,，請了當(dāng)?shù)氐囊晃恢母枧愿浪f,，如果孫何在宴會(huì)上請她唱歌,，她不要唱?jiǎng)e的，就唱這首《望海潮》,。后來,，這位歌女在孫何的宴會(huì)上，反復(fù)地唱著首詞,，孫何就問這首詞的作者,，歌女說是你的老朋友柳三變寫的，那時(shí)柳永還沒有改名,。孫何就請柳永吃了一頓飯,，把他打發(fā)走了，后來也沒有怎么提拔他,。由這個(gè)故事來看,，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦,。
四、整體感知：
(1)通過老師范讀,、學(xué)生齊讀和自由讀對本詞進(jìn)行整體感知,。
(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意。
(3)同學(xué)討論,，老師點(diǎn)撥,，分闕賞析：
1、師：上闕寫了什么?
明確：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華,。
明確：寫杭州人民和平安靜的生活景象,。
明確：沒有，在歌詠太平盛世,、湖光勝景的作品中,，此詞的氣格高華。
五,、作業(yè),。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇七
二、詞,。
(一)古今異義,。
1、古之學(xué)者必有師：
2,、小學(xué)而大遺,。
3,、今之眾人。
4,、師不必賢于弟子,。
(二),、一詞多義,。
(1)師。
1,、古之學(xué)者必有師,。
2、吾師道也,。
3,、吾從而師之。
4,、師道之不傳也久矣,。
5、巫醫(yī)樂師百工之人,。
(2)傳,。
1、師道之不傳也久矣,。
2,、所以傳道受業(yè)解惑也。
3,、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,。
(3)其。
1,、愛其子,，擇師而教之。
2,、其聞道也亦先乎吾,。
3、其為惑也終不解矣,。
4,、其皆出于此乎。
5,、其可怪也歟,。
6、傳其道解其惑者也,。
7,、其出人也遠(yuǎn)矣,。
8、夫庸知其年之先后生于乎,。
(4)于,。
1、其皆出于此乎,。
2,、師不必賢于弟子。
3,、學(xué)于余,。
4、于其身也,。
5,、不拘于時(shí)。
(5)之,。
1,、非蛇鱔之穴無可寄托者。
2,、擇師而教之,。
3、師道之不傳也久矣,。
4,、句讀之不知。
5,、巫醫(yī)樂師百工之人。
6,、愛其子,，擇師而教之。
7,、師道之不復(fù),，可知矣。
8,、六藝經(jīng)傳,，皆通習(xí)之。
(三)詞類活用,。
1,、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。
2,、而恥學(xué)于師,。
3,、小學(xué)而大遺。
4,、位卑則足羞,。
5、吾從而師之,。
6,、吾師道也。
三,、句,。
(一)文言句式。
：1,、句讀之不知,，惑之不解，或師焉,，或不焉,。
：1、不拘于時(shí),，學(xué)于余,。
：1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。
2.道之所存,，師之所存也。
：1.師不必賢于弟子,。
2.生乎吾前;生乎吾后,。
(二)語句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,，無長無少,，道之所存，師之所存也,。
2.今之眾人,，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師,。
3.巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟!
4.李氏子蟠,，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,，不拘于時(shí),，學(xué)于余。余嘉其能行古道,，作《師說》以貽之,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇八
懸念是作者在作品的某一部分故意設(shè)置疑團(tuán)，引起讀者對人物命運(yùn),、矛盾沖突的關(guān)注,，使其產(chǎn)生急切期待，欲知后事的心理,。運(yùn)用懸念要注意有“懸”有“釋”,，在“結(jié)”與“解”之間，要讓讀者百般猜測,，經(jīng)歷緊張之后,，再解開扣子。為了創(chuàng)設(shè)好的懸念,，作者寫作時(shí),，往往插入一些情節(jié)，緊緊攫取讀者希望探得事情結(jié)果的'心理,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1,、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象,、基調(diào),；
2、思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá),；
3,、能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。
教學(xué)重點(diǎn)：
散文化詩句欣賞,。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩歌內(nèi)容的鑒賞,。
教學(xué)類型：
鑒賞課。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩》光碟和《大唐詩錄》光碟,，并請學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。
教學(xué)過程與步驟：
學(xué)生讀詩（至少3遍）,。
鑒賞要點(diǎn),。
清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng),，起雷霆于指顧之間,。”（《唐詩別裁》）這段話既形象而又概括,，涵蓋的內(nèi)容很多,，但主要是指章法靈活,、氣象宏偉而言。茲分述如下：
先說章法,。
詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)）,，主旨句凡三見：開頭、中間,、結(jié)尾各出現(xiàn)一次,。這并非簡單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示,，由此自然形成了以主旨句貫穿始終,、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,，再嘆之不足而至于三的感受,。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說的“筆陣縱橫,，如虬飛蠖動(dòng)”,。
尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn),，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說,，詩的開頭是副句在前,，主旨句在后。副句“噫吁嘻,！危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測，正是為下文寫太白鳥道,、天梯石棧,、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本,。詩的中間則是主旨句在前,，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆,，意在說明蜀道是“畏途”,，不可輕易前往；此句有鉤連前,、后兩層內(nèi)容的作用,，前一層說蜀道凄涼萬狀，后一層說蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前,，副句在后,。副句“側(cè)身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻,！危乎高哉”一句相照應(yīng),，更顯得意味深長，以此結(jié)束全詩,，可以使讀者興無窮之嘆,，將“蜀道之難”的全部內(nèi)容概括無余。
主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化,，不僅在詩的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用,，對全詩的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講,。
再說氣象,。
讀這首詩，如從畫廊經(jīng)過一般,，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢,，使你怵目驚心,，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥道,，可以橫絕峨眉巔,。”在詩人的`想象中,，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余,。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹??！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連,?！?6個(gè)字就將民間傳說中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,，也仿佛看到無數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路,、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大,！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！边@是詩人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行,；再俯視下面,，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤,，百步九折縈巖巒,。”這是詩人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形,。
“捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆?！边@是寫登上頂峰以后的情形,。——這很像一組搖鏡頭,，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過,，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子,。這是何等奇特的想象,！
“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間,。又聞子規(guī)啼夜月,，愁空山?！边@是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物,。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜,，像原始森林一樣荒寂無人,。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了,，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕,。
“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺,，砍崖轉(zhuǎn)石萬壑雷,?！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同,。連峰絕壁,，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命,，使人望而生畏,，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”,。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn),，其境界之闊大，自不待言,；且無論寫山之高,，水之急，河山之改觀,，林木之荒寂,，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢,，其氣象之宏偉,，確非他人之可及。再從總體來看,，其變化之速,，愈變愈奇，又往往出人意料,，使人目不暇接,，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語哉,！
最后說說這首詩的基調(diào),。
這首詩以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終,，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào),。統(tǒng)觀全詩，詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高,，二嘆蜀道之險(xiǎn),，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中,。例如“黃鶴之飛尚不得過,，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高,，因?yàn)辄S鶴之飛至高,，猿猱動(dòng)作最靈,，二者皆不得過，人又何能翻越,？再如“其險(xiǎn)也如此,，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn),，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長,。又如“朝避猛虎,，夕避長蛇，磨牙吮血,，殺人如麻”,，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩人用具體描寫方式,，再現(xiàn)了“爭地以戰(zhàn),，殺人盈野；爭城以戰(zhàn),，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景,，有不忍目睹之意。
一鑒于這首詩較長,，且內(nèi)容有一定難度,，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題,，而將背誦練習(xí)置于最后,，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化,，讀出一點(diǎn)韻味來,，不要把某些句子讀成散文，這對領(lǐng)會(huì)詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要,。
這是一首雜言體詩,，但跟其他詩人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同,。這不同就在于,；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句,。但我們不這樣稱它們,，因?yàn)樗鼈儺吘故窃姷恼w中的一部分，只能說它們是散文化的詩句,，或句法與散文近似,。這當(dāng)然不能隨意而為,，沒有李白那樣的氣概，那樣的英才,，是駕馭不了的,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇十
早年，李清照過的是美滿的愛情生活與家庭生活,。作為閨閣中的婦女,，由于遭受封建社會(huì)的種種束縛，她們的活動(dòng)范圍有限,，生活閱歷也受到重重約束,，即使象李清照這樣上層知識(shí)婦女，也毫無例外,。因此,，相對說來，他們對愛情的要求就比一般男子要求更高些,，體驗(yàn)也更細(xì)膩一些,。所以，當(dāng)作者與丈夫分別之后,，面對.單調(diào)的生活,，便禁不住要借惜春悲秋來抒寫自己的離愁別恨了。這首詞,，就是這種心情的反映,。從字面上看，作者并未直接抒寫?yīng)毦拥耐纯嗯c相思之情,，但這種感情在詞里卻無往而不在,。
上片寫秋涼情景。首二句就白晝來寫:“薄霧濃云愁永晝,?！边@“薄霧濃云”不僅布滿整個(gè)天宇，更罩滿詞人心頭,?！叭鹉X消金獸”，寫出了時(shí)間的漫長無聊,，同時(shí)又烘托出環(huán)境的凄寂,。次三句從夜間著筆，先點(diǎn)明節(jié)令:“佳節(jié)又重陽”,。隨之,，又從“玉枕紗廚”這樣一些具有特征性的事物與詞人特殊的感受中寫出了透人肌膚的秋寒，暗示詞中女主人公的心境,。而貫穿“永晝”與“一夜”的則是“愁”,、“涼”二字,。深秋的節(jié)候,、物態(tài),、人情，已宛然在目,。這是構(gòu)成下片“人比黃花瘦”的原因,。
下片寫重九感懷,。首二句寫重九賞菊飲酒。古人在舊歷九月九日這天,，有賞菊飲酒的風(fēng)習(xí),。唐詩人孟浩然《過故人莊》中就有“待到重陽日，還來就菊花”之句,。宋時(shí)，此風(fēng)不衰,。所以重九這天,，詞人照樣要“東籬把酒”直飲到“黃昏后”，菊花的幽香盛滿了衣袖,。這兩句寫的是佳節(jié)依舊,，賞菊依舊，但人的情狀卻有所不同了:“莫道不消魂,，帝卷西風(fēng),，人比黃花瘦”。上下對比,，大有物是人非,，今昔異趣之感。就上下片之間的關(guān)系來說,，這下片寫的是結(jié)果,。
比喻的巧妙也是這首詞廣泛傳誦的重要原因之一。古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮,。如“人與綠楊俱瘦”(宋無名氏《如夢令》),，“人瘦也，比梅花,、瘦幾分?”(宋程垓《攤破江城子》),，“天還知道，和天也瘦,?！?秦觀《水龍吟》)等等。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功,。原因是,，這首詞的比喻與全詞的整體形象結(jié)合得十分緊密,，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切,。
詞中還適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了烘云托月的手法,，有藏而不露的韻味。例如,，下片寫菊,，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字,?！皷|籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意,，但卻隱去了“采菊”二字,，實(shí)際是藏頭。又如,，“把酒”二字也是如此,，“酒”字之前，本來有“菊花”二字,，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí),，這里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”,，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣,。“黃花”,，也就是“菊花”,。由上可見，全詞不見一個(gè)“菊”字,，但“菊”的色,、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上,。詞中多此一層轉(zhuǎn)折,，吟味時(shí)多一層思考，詩的韻味也因之增厚一層,。
設(shè)問手法也是詞中值得注意的藝術(shù)特點(diǎn)之一,。明茅映在《詞的》中說:人們“但知傳誦結(jié)語(指“人比黃花瘦”句)，不知妙處全在‘莫道不消魂’,?！边@話是很有見地的。“莫道”一句,，實(shí)際上可以與賀鑄《青玉案》中“試問閑愁都幾許”一句相媲美,。所不同的是“莫道”句帶有反詰與激問的成分。
元伊士珍《瑯環(huán)記》有如下一段故事:“易安以重陽《醉花明》詞函致趙明誠,。明誠嘆賞,，自愧弗逮，務(wù)欲勝之,。一切謝客,，忌食忘寢者三日夜，得五十闋,，雜易安作以示友人陸德夫,。德夫玩之再三，曰:‘只三句絕佳’,。明城詰之,。答曰:‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦,。’正易安作也,。”不論這一故事的可信程度如何,，單從這故事的流傳就足以說明李清照的生活體驗(yàn)不是一般文人所能體驗(yàn)得了的;他的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)技巧,，也不是一般詞人所能模仿得了的。詞里出現(xiàn)的那種多愁善感,、弱不禁風(fēng)的閨閣美人形象,，也正是這樣創(chuàng)造出來的。因?yàn)檫@一形象是封建社會(huì)特定歷史時(shí)期與特定階層的產(chǎn)物,。
所以,，今天我們在欣賞時(shí)，主要借鑒她的表現(xiàn)手法和表達(dá)方法,。千萬不要成了“愛上層樓”者,，到時(shí)還要“為賦新詞強(qiáng)說愁”。但愿讀者諸君莫道不受用,，金榜題名時(shí),，你比我高興。
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高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇十一
一教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，流暢背誦,，感知本詞的景物描寫方法,。
2、了解柳永在詞史上的地位,。
3,、掌握詞的一些基本常識(shí)。
二教學(xué)重點(diǎn)：
1,、柳永對慢詞長調(diào)的開創(chuàng)意義,。
2、本詞景物描寫的方法,。
三教學(xué)難點(diǎn)：
1,、數(shù)量詞運(yùn)用所體現(xiàn)的風(fēng)格。
2,、景物描寫中白描,、鋪敘手法。
四教學(xué)方法：
誦讀法,、討論法,、點(diǎn)撥法。
五參考書目：
1,、《中國文學(xué)史》(三),，游國恩等主編，人民文學(xué)出版社,。
2,、《唐宋詞名篇講演錄》，王兆鵬著,，廣西大學(xué)出版社,。
3、《中國古代詩詞精品賞讀叢書：柳永》,趙長征編著,，五洲傳播出版社,。
六課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
七教學(xué)過程：
第一環(huán)節(jié)：口語訓(xùn)練,。
(一)導(dǎo)語：
晏殊是北宋前期的代表性詞人,，寫了很多婉約曲致、歌詠升平的詞作,。14歲入朝后,，歷任要職，官至仁宗朝的宰相,，生平喜愛文學(xué),，又喜歡薦拔人才。北宋詩人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》。書中的第一卷里說,，柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時(shí),，流連于花街柳巷，沒能考取功名,，他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名,，換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝，很長時(shí)間內(nèi)吏部不讓他升遷,。柳永就去找同是詞人的當(dāng)朝宰相晏殊,，希望能拉他一把。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞,，和當(dāng)時(shí)的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣,，鄙視他的俚俗浮艷的詞風(fēng)，自然不肯幫他,。不過這個(gè)晏殊是個(gè)非常有誠信的人,，七歲能文，被譽(yù)為神童,。十四歲參加科舉考試時(shí),，宋真宗召見了他，讓他和進(jìn)士們一起在朝廷接受面試,。晏殊在會(huì)試中看了題目后,，向皇上奏道：“臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在,，請圣上另命一題,。”皇上贊其誠實(shí),，當(dāng)眾賜同叔進(jìn)士出身,。正是他的誠實(shí)獲得了皇帝的信任,，也最終幫助他官場上的升遷,。我的故事講完了，下面把時(shí)間留給發(fā)言的同學(xué),。
(二)口語表達(dá)：
話題：同學(xué)們可就毅力這個(gè)話題,，結(jié)合自己看過的某本書，某個(gè)名人的名言,、某個(gè)影視中的人物事跡,，發(fā)生在同學(xué)中的某個(gè)人或事作主題發(fā)言。
訓(xùn)練：請五六名同學(xué)上講臺(tái),，每個(gè)人作五分鐘的主題發(fā)言,。
點(diǎn)評：根據(jù)同學(xué)發(fā)言的情況，針對主題是否鮮明、語言是否流暢,，講話是否有感染力,，講話的姿態(tài)等和同學(xué)們一起做個(gè)點(diǎn)評。并現(xiàn)場打分,，作為一項(xiàng)平時(shí)成績,。
第二環(huán)節(jié)：課文教學(xué)。
一,、詞的基本常識(shí)：
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐,，盛行于宋，在唐代廣為流傳,，最初是宋代的“流行歌曲“,。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體,，即詞是詩的一種,。
詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等,。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：詞的標(biāo)題是詞內(nèi)容的集中體現(xiàn),，它概括詞的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
(3)詞的分類,。
按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi)),、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上),。
按段的多少可分為單調(diào),、雙調(diào)、三疊,、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”),。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永,、秦觀,、李清照、周邦彥,、姜夔等),。
二、作者生平及創(chuàng)作：
柳永(987?—1055后)原名三變,，字景莊,，后改名永，字耆卿,。排行第七,，人稱“柳七”,，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，徙居崇安(今福建),。祖父柳崇,，以儒學(xué)名，父柳宜,，曾仕南唐,，為監(jiān)察御史，入宋后授沂州費(fèi)縣令,，官終工部侍郎,。永少時(shí)流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴,。后曾西游成都,、京兆，遍歷荊湖,、吳越,。景佑元年(1034)登進(jìn)士第，歷任睦州團(tuán)練推官,、馀杭令,、定海曉峰鹽場監(jiān)官、泗州判官,、太常博士,，終官屯田員外郎，世稱“柳屯田”,。晚年流落不偶,，卒于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。為人放蕩不羈,，終身潦倒,。《宋史》無傳,，事跡散見筆記,、方志。善為詩文,，“皆不傳于世,，獨(dú)以樂章膾灸人口”,。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人,，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞,，發(fā)展了鋪敘手法,，促進(jìn)了詞的通俗化,、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響,。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家,。當(dāng)時(shí)有“凡有井水飲出，即能歌柳詞”的說法,，對后世詞家,、金元戲曲、明清小說都有重要影響,。
柳永的詞集《樂章集》流傳于世,，存詞二百余首。這些詞作大致分為三類：
一類寫羈旅行役內(nèi)容的詞,。在柳永之前,，并不是沒有寫羈旅行役內(nèi)容的詞，但柳永是第一個(gè)大量創(chuàng)作羈旅行役的詞作家,。他入仕之前,，曾長期漫游;為官之后，又到過很多地方,。根據(jù)地方志和他的詞作,，他到過的地方有，汴京,，杭州,、洛陽、長安……他的詞常借用登臨水的所見所聞,，淋漓盡致地表現(xiàn)一個(gè)落魄,、不得志的文人的悲哀和感嘆。如《八聲甘州》相對于五代多寫閨閣閨風(fēng)的詞風(fēng),，這種表達(dá)懷才不遇,，失意痛苦的作品可謂境界大開，將傳統(tǒng)詩歌言志,、緣情的功能移植到了詞的領(lǐng)域,，這種詞作也蘊(yùn)含了更廣闊的社會(huì)生活，打破了五代詞狹小的表現(xiàn)空間,。
一類寫城市的繁榮景象和市民的生活風(fēng)尚,。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，號稱太平盛世,，城市經(jīng)濟(jì)更是空前繁榮,，汴京、杭州,、蘇州等都是很繁榮的大都市,。柳永是個(gè)頗具“市民意識(shí)”的作家,，他熱愛這繁華富庶的都市生活，《樂章集》中有不少描寫都市繁華的詞,?！锻３薄?東南形勝)寫杭州。這是一首最早出現(xiàn)的,，由文人創(chuàng)作的長調(diào)慢詞,，它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。
一類描寫男女情愛,。柳永寫了不少反映秦樓楚館生活和男女之情的詞作,。其中有放縱的歡娛、俗艷的調(diào)笑,，也有離別的惆悵,、真切的思念。這類作品魚龍混雜,，給他的聲譽(yù)帶來很大的負(fù)面影響,。盡管柳永的這類詞作多為文壇上流所不齒，但其中的佳作如《鳳棲梧》(佇倚高樓風(fēng)細(xì)細(xì)),、《雨霖鈴》(寒蟬凄切)得到他們的高度評價(jià),。
柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞,、錦榻繡被之中,，當(dāng)時(shí)歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金,，愿得柳七心;不愿神仙見,，愿識(shí)柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒,，死時(shí)一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬,。死后亦無親族祭奠,，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃,，并相沿成習(xí),，稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。
三,、背景介紹,。
在兩宋詞中，有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作,，往往有本事,，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載,，《望海潮》詞傳到金邦,，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋桂子,，十里荷花”,，“遂起頭鞭渡江之志”，激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心,。一首詞竟引發(fā)一場戰(zhàn)爭,，這種傳說可能不甚可靠，但至少說明這首詞的傳播之廣,，影響之大,。
剛才說的是這首詞傳播中的故事，其實(shí)這首詞在創(chuàng)作中,，也含有柳永個(gè)人的目的,。這首詞的創(chuàng)作本事是，柳永不得志,，到處飄泊流浪,，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他,。柳永到杭州后,，他的老朋友孫何正在當(dāng)杭州太守，但孫何的門禁甚嚴(yán),，柳永是一介布衣,，沒辦法見到孫何。柳永沒有法子,，只好寫了這首詞,，請了當(dāng)?shù)氐囊晃恢母枧愿浪f,，如果孫何在宴會(huì)上請她唱歌,，她不要唱?jiǎng)e的，就唱這首《望海潮》,。后來,，這位歌女在孫何的宴會(huì)上，反復(fù)地唱著首詞,，孫何就問這首詞的作者,，歌女說是你的老朋友柳三變寫的，那時(shí)柳永還沒有改名,。孫何就請柳永吃了一頓飯,，把他打發(fā)走了,，后來也沒有怎么提拔他。由這個(gè)故事來看,，這首詞是一首干謁詞,，目的是請求對方為自己舉薦。
四,、整體感知：
(1)通過老師范讀,、學(xué)生齊讀和自由讀對本詞進(jìn)行整體感知。
(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意,。
(3)同學(xué)討論,，老師點(diǎn)撥，分闕賞析：
1,、師：上闕寫了什么?
明確：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華,。
“東南形勝，三吳都會(huì),，錢塘自古繁華”,，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件,、自然條件著筆寫的,。杭州地處東南，地理位置很重要,，風(fēng)景很優(yōu)美,，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”,，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市,，那里人眾薈萃,，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”,?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié),，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,，所以“自古繁華”。下面就對“形勝”,、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘,。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”是對“三吳都會(huì)”的展開描寫,?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪,，天塹無涯”是對“東南形勝”的展開描寫,。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^,，戶盈羅綺,，競豪奢”是對“錢塘自古繁華”的展開描寫,。描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，市場里擺滿了珠寶等珍貴商品,，用市場上的珍寶,，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家戶戶都滿是綾羅綢緞,?！案偤郎荨保挚偫ê贾莸姆N種繁華景象,。杭州的富庶當(dāng)然不只這兩個(gè)方面,，但這兩者都是婦女常用的裝飾用品，暗示城市的聲色之盛,。
2,、師：下闕些什么?
明確：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊巘清嘉,。有三秋桂子,，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”,，同時(shí)又是杭州人游樂的背景,。“重湖”,，寫湖本身,，西湖有里湖和外湖;“疊巘”，寫湖岸,，山峰重疊,。西湖水碧山青，秀美異常,，所以說“清嘉”,。“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花,?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉,，蓮子清香,，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中,，風(fēng)光不與四時(shí)同,。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”,，從時(shí)間著眼;“十里”,，從空間著眼。桂在秋季開花,，蓮在夏季開花,，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié),、任何時(shí)間都是美的,，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴,，菱歌泛夜,，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂懙氖前滋烊藗冇茡P(yáng)的笛聲,，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲,，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔菍η懊鎯删涞目偫ǎ赃@一句寫的是杭州人民的游樂,?！扒T擁高牙。乘醉聽蕭鼓,，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂,，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂,，二是“吟賞煙”山水之樂,。是對地方官員的贊美，暗示這些官員與民同樂,?！爱惾請D將好景，歸去鳳池夸”是對孫何的直接贊美,，也在本詞的結(jié)句說明投獻(xiàn)的用意,。
3,、本詞的是怎樣鋪敘和贊美杭州的富庶、魅力?
明確：從詞的構(gòu)思上看,，“形勝”和“繁華”是詞眼,。“形勝”是自然環(huán)境的美;“繁華”是經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá),?！盁熈嫎颍L(fēng)簾翠幕,?！薄霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪,，天塹無涯,。”表現(xiàn)的都是杭州優(yōu)美的自然景觀,?！笆辛兄榄^,，戶盈羅綺,，競豪奢?！薄皡⒉钍f人家”表現(xiàn)的是杭州經(jīng)濟(jì)的繁榮,。
4、本詞中的數(shù)量詞的運(yùn)用有什么特色?
明確：詞中數(shù)量詞的使用尤見匠心,，“三吳都會(huì)”,、“十萬人家”、“三秋桂子”,、“十里荷花”,、“前騎擁高牙”等，或?qū)崒?，或虛寫,，或夸張，營造出高邁豪放的氣勢,，整首詞所表現(xiàn)出來的博大豪邁的格調(diào),，已接近于蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)。
5,、作為一首投獻(xiàn)之作,，這首詞是否表現(xiàn)出低三下四的奴顏婢膝?
明確：沒有，在歌詠太平盛世,、湖光勝景的作品中,，此詞的氣格高華。
五、作業(yè),。
1,、仿本詞寫一首勝地勝景的詞。
2,、背誦《望海潮》(東南形勝),。
第三環(huán)節(jié)：
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇十二
1、整體感知小說內(nèi)容,，歸納小說的故事情節(jié),。
2、歸納分析小說的主題,。
二,、教學(xué)重難點(diǎn)。
1,、用簡潔的語言復(fù)述故事,。
2、寓言,、象征的藝術(shù)手法對主題呈現(xiàn)的意義,。
三、教學(xué)時(shí)間1課時(shí),。
四,、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入,。
阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個(gè)人在樹下睡覺時(shí)做了個(gè)夢,，夢見一個(gè)人銜著金幣對他說：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程,，終于到達(dá)了目的地,。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來龍去脈后,，隊(duì)長哈哈大笑,，也對他講了自己的一個(gè)夢：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉,，噴泉下埋著寶藏,。說罷，釋放了那個(gè)人,。那個(gè)人回到家中,，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說有某些相似之處,。沒錯(cuò),，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個(gè)故事,。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅q戈埃羅。
下面我們就正式走入小說的世界,，看看小說對我們有什么啟發(fā),。
(二)整體感知，概括情節(jié),。
1,、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢想的事情呢?請大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié),。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(做夢),，他對此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人,，希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢境(解夢),，那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達(dá)埃及,。對于圣地亞哥來說,，埃及是一個(gè)未知的旅程，他感到非常失望,，決定以后再也不把夢當(dāng)一回事了(棄夢),。就在他即將與夢想擦肩而過的時(shí)候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他,，并指引他努力去將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(促夢),。于是,，圣地亞哥開始了他的尋夢之旅,。當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí),，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫,，圣地亞哥的夢想破滅了(破夢)。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),，當(dāng)他為保全性命被迫說出夢境的秘密時(shí),，卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地。原來財(cái)富不在遠(yuǎn)方,，就在圣地亞哥出生的國度里,。經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn)，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想(圓夢),。
做夢--解夢--棄夢--促夢--尋夢--破夢--圓夢,。
(三)主題探究。
那么小說通過這樣一個(gè)故事,，要反映一個(gè)怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開始,，又總以對征服者的考驗(yàn)結(jié)束,。”“當(dāng)你全心全意夢想著什么的時(shí)候,，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來,，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿?！薄皩?shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù),。”
1,、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢想?
明確：“天命”就是一個(gè)總夢想去實(shí)現(xiàn)的事情,。
吉普賽老婦人解夢――“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵(lì)圣地亞哥去尋求夢中的寶藏,。
撒冷之王麥基洗德――生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中,，實(shí)現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢想的力量。
明確：賣爆米花的小販(以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限期的拖延自己尋求夢想的時(shí)間),，意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢想出發(fā),，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢想，才不會(huì)后悔,。
尋找綠寶石的礦工(努力了999999次,，卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢想,，在追求到路上無論遇到多大的困難都要堅(jiān)持,，不放棄就不會(huì)失敗。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一;,。
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一,。
吉普賽老婦人――把夢想變成現(xiàn)實(shí)，是要付出代價(jià)的,。
撒冷之王麥基洗德――不要預(yù)支未到手的東西,，追尋夢想必會(huì)付出代價(jià)，增強(qiáng)其追尋夢想的信念,。
2,、探究二：圣地亞哥在尋夢途中受到了哪些檢測?
經(jīng)過種種磨難和考驗(yàn)，他終于領(lǐng)悟到財(cái)寶埋藏的地方,。
3,、探究三：文章的結(jié)局有什么特點(diǎn)?有怎樣的表達(dá)效果?
特點(diǎn)：陡轉(zhuǎn)，出人意料,。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同,，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中,，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng),，佛祖卻算得他們還欠一難,，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端,，再經(jīng)考驗(yàn),。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此,，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空,，但他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地。富有意味的是,，原來圣地亞哥長途跋涉,、九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過,，他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人,。小說運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn),，讓小說的這里意味更加濃厚,。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容,，聯(lián)想自己的生活實(shí)際(可結(jié)合自身的弱點(diǎn))在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味,，并陳述理由：
如何實(shí)現(xiàn)自己的夢想?我認(rèn)為，_______,。
夢想是一切幸福的基礎(chǔ),，而實(shí)現(xiàn)夢想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn),，需要勇氣,、熱情、執(zhí)著,、智慧,。
(四)主題的形成。
1,、作者運(yùn)用了哪些寫作的.手段來形成小說的主題的?
明確：象征手法的運(yùn)用--主題的寓言性。
(象征――通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念,、思想和感情,。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想,。象征往往是對比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用,，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié),。),。
2,、小說中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學(xué)樣式，通過具體的故事來表達(dá)了抽象的哲理,，往往含有諷喻或勸誡之意,。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會(huì),。),。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說,。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長,。它啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ),，而實(shí)現(xiàn)夢想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程,，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣,、熱情,、執(zhí)著、智慧,。
(六)哪些語言蘊(yùn)含深刻哲理,，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論,。
語言難點(diǎn)示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣,，那是因?yàn)槿藗儾辉倌芨惺艿矫篮玫臇|西，但只要太陽穿越天空,，人們的生活中就總會(huì)出現(xiàn)美好的東西,。”
(2)“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西,，無論是我們的生命還是我們的土地,。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進(jìn)程和世界歷史的進(jìn)程都是由同一只手所寫時(shí),，這種擔(dān)心就會(huì)消失,。”
(3)“一個(gè)人越是接近夢想,，天命就越加變成他生存的理由,。”
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景,，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油,。”
(5)“因?yàn)榈厍蛏嫌幸粋€(gè)真理,，當(dāng)你真心夢想著什么的時(shí)候,，你最終一定會(huì)成功,。”
(6)“要注意那個(gè)讓你流淚的地方,，那是我的所在之處,，也是你的財(cái)寶的所在之處?！?/p>
(7)“愛將永遠(yuǎn)不會(huì)讓一個(gè)人逃離自己的天命,。”
(8)“任何一個(gè)人都能在自家的后院里建一座金字塔,?！?/p>
(七)拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1,、世界上最快樂的事,，莫過于為理想而奮斗。――蘇格拉底,。
2,、對于年輕人來說，未來是一個(gè)仙境,。――塞拉,。
4、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,，就會(huì)變得空虛而渺小,。――車爾尼雪夫斯基。
補(bǔ)充資料：作者簡介,。
保羅?戈埃羅近年來名聲鵲起,，被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧,，少年時(shí)期就立志寫作,，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的,。為此,，家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽骸Ｓ捎谖茨苓x擇自己喜歡的專業(yè),，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué),，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù),、魔法、吸血鬼等神秘事物,?；氐桨臀骱?，他為搖滾樂歌星寫過歌詞，做過記者,，辦過雜志,，甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，至到38歲才開始寫書,。
1987年,，保羅?戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》,。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等,。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長于用樸素的語言,、象征的手法來講述富于意味的哲理,。
《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說，這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”,，曾在美,、法、意,、德等18個(gè)國家名列暢銷書榜首,。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本,，您所面對的正是這樣的一本書,。”美國圖書館協(xié)會(huì)將該書推薦為“青少年最佳讀物”,。法國文化部部長將保羅?戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”,。
文學(xué)界對該小說的評價(jià)。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品,，令人心曠神怡,。這個(gè)寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”,。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事,，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人,，一定會(huì)被此書撥動(dòng)心靈深處的心弦,。”
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇十三
祝福,。
學(xué)習(xí)目標(biāo),。
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝},。
2、通過分析人物體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性,。
學(xué)習(xí)重點(diǎn),。
小說的主題（包括小說標(biāo)題的含義、小說的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等）,。
學(xué)習(xí)難點(diǎn),。
祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因,。
教具,。
多媒體課件。
預(yù)習(xí)指導(dǎo),。
（1）應(yīng)注意的正確讀音,。
祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸。
兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生,。
蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事,。
（2）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：
朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天,。
補(bǔ)充的：
暫寓本家鄙薄大抵聘禮,。
（3）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。敚┿枫罚ù模?。
（4）要知道的常識(shí)。
康有為四書送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）,。
（5）具體語境中理解詞義,。
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）,。
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人,。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中,，想……（猶豫）,。
什么躊躇，什么計(jì)劃,，都擋不住三句問,。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子,。（得意的樣子）,。
儼然：四叔儼然的陪著,。（形容莊重、嚴(yán)肅）,。
村莊里屋舍儼然,。（整齊的樣子）,。
這孩子說起話來,，儼然是個(gè)大人。（好像）,。
但是：她但是嗚咽,，說不出話來。（只是）,。
本來他說要來的,，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）,。
作家作品,。
1、回憶魯迅及其作品,。
2,、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
課文題解,。
交代時(shí)代背景,。
把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要，抨擊,、揭露封建文化思想,，推進(jìn)民主新文化的.進(jìn)程。
情節(jié)結(jié)構(gòu),。
序幕——寫祝福景象,。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn),。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁,。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——再寫祝福景象,。
祥林嫂的悲劇人生,。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工,。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆,。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工,。
結(jié)局——淪為乞丐,，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去,。
人物形象。
1,、小說三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí),，祥林嫂都在做什么,？
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）,。
第三次“祝福：（滿懷恐懼,，寂然死去）。
分析要點(diǎn)：
生活悲慘命運(yùn)不公,。
2,、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化,？
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫,，悲哀，但年輕,，精神還好）,。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀,，精神不濟(jì),，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門,，成為乞丐,，精神已徹底麻木）。
分析要點(diǎn)：
精神打擊一次比一次大每況愈下,。
3,、討論：
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回,？
為什么要捐門檻,？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻,？
對她精神打擊最大的事情有哪些,？
有人說，祥林嫂之死,，魯四叔是首惡,，柳媽等是幫兇，你怎樣看,？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么,？
4,、概括人物形象。
祥林嫂：
勤勞,、善良,、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想,、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡,。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者,。
“我”：
思想進(jìn)步,、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子,。
小說環(huán)境。
（一）對祥林嫂的不幸,，她周圍的人持什么態(tài)度,？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān),？究竟誰是真正的劊子手,？
明確要點(diǎn)：
封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境,。
主題探討,。
（一）《祝福》的主題是什么,？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生,，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露,。
（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義？
第一,，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用,。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí),、表現(xiàn)小說主題的作用,。
課堂小結(jié)。
作業(yè)布置,。
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn),。（練筆）封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手,。
高二語文教案設(shè)計(jì)的寫作技巧篇十四
生：分總關(guān)系,。
生：學(xué)習(xí),。
師：對。由此看來,，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性,。
生：比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻,。
生：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫,。
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（板書：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫—善假于物）。
師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請同學(xué)們齊背第三段,。
學(xué)生集體背誦,。
師：本段主要論述什么問題分幾層。
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層,，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心,。
（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心、專心）,。
師：很好,。作者是用什么方法論述問題的。
生：比喻,。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系,。
生：對比關(guān)系。
師：對,。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫法有什么好處,。
生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明,，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力,。
師：很好。請同學(xué)們拿出紙來,，按要求作練習(xí),。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng),。
（學(xué)生動(dòng)筆寫,，5分鐘）。
師：請同學(xué)們交流一下,，哪位同學(xué)先說一說,。
生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱,；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切,。”）,。
生：空虛的頭腦若以知識(shí)來充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣,。
師：很好,。
生：知識(shí)是生活的明燈，沒有知識(shí)的生活,，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。
師：好。
生：沒有知識(shí)的頭腦,，像不長谷物的荒地,。
師：他從反面設(shè)喻，也很好,。
生：沒有知識(shí)的人,，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃,，虛度年華,。
師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。
生：不貼切,?！皵嗑€的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識(shí)”無相似之處,。
師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句，請你改一下,。
生：將“知識(shí)”改為“志向”,。
師：對。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理、生動(dòng),、新穎的要求,。
師：再請同學(xué)們運(yùn)用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛,。
（學(xué)生寫,，6分鐘）。
師：請同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下,。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請組長推薦一下,。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊、學(xué)海無涯,，因而刻苦好學(xué),，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止、夜郎自大,。
師：好,。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
生：勤奮的人,，像一顆明珠,，無時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人,，像生了銹的鐵,，毫無用處。
師：不錯(cuò)。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,。
作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法,。
