計(jì)劃和目標(biāo)是成功的重要因素,，它們可以指導(dǎo)我們的行動(dòng),，并提高效率,。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性,。每一篇總結(jié)都是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，珍藏起來(lái)吧；

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇一

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展精神支撐,。

在五千多年發(fā)展中,，中華民族形成以愛(ài)國(guó)主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息偉大民族精神，先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大環(huán)境,，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)動(dòng)力,。而從小方面來(lái)說(shuō),，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅(jiān)忍不拔，不畏艱難偉大精神,。而且,，正是這種不屈民族精神，使古老中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代我們，所要做是同先輩們一樣把個(gè)人命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧,！

古代三綱五常、三從四得,、九禮等等都從不同角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層交流方式,，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想,。扼殺著人們相往自由,、追求浪漫靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分,。那就是尊師重教,、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等,。新時(shí)期道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果,。正確,、全面審視文化魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊,?？v貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變,、進(jìn)化,。較為嚴(yán)格上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運(yùn),。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權(quán)利,。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)提升。卻大大抑制社會(huì)向前發(fā)展,。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色文化只有舍棄在歷史長(zhǎng)河之中,。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨,、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知,、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大,。糟粕文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”痕跡,。提供價(jià)值依據(jù)參考,、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰最好方式,！精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄！遺棄方式有多種,，其一,、存而不用,，明曉一二。其二,、不存不用,，消失凈盡。兩種不同處理方式,，竊以為后者做法更好一些,。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物興衰存無(wú)都是有規(guī)律．全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律！糟粕東西知而不為是最好辦法,！難道不正是由于在舊基礎(chǔ)上才推出新么,？不能正面面對(duì)自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建空中樓閣,。糟粕難道不是堆砌成功,、再鑄輝煌基石么！糟粕,、精華,、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟標(biāo)志嗎,！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動(dòng)能力都有其變通余地,！理智保留、盲目舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里感覺(jué),！理智者,、理性也。權(quán)衡利弊,。發(fā)復(fù)推敲結(jié)果讓人更加信服,。盲目者、胡做也,。數(shù)典忘祖,。不計(jì)后果行為難以服眾！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇二

親愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好,！中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年,。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮,，外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化,，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的中國(guó)書(shū)法文化,。笙笛吹出中國(guó)的音樂(lè)文化，梅,、蘭、竹,、菊繪漢字,，唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,。

如今,，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái),，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè),，中國(guó)人的地位就提高了,。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮,，為我們的祖國(guó)歌唱,。

中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后,，中國(guó)文化也越來(lái)越明顯,。

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族,。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌,。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富,。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家,，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀,。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和高尚品格,，作為中國(guó)人的后代，了解中國(guó)文化,，傳承中華文明,，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任,。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇三

有這樣一種火焰,，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人,；有這樣一種歌聲,，它不僅掠過(guò)耳旁，還留在了人們心上,；更有這樣一種情,，它無(wú)怨無(wú)悔地付出，且從不求回報(bào),，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛(ài)河,，這就是——人情味。

它默默,，它無(wú)私,，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神,，無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落,，它總會(huì)讓我們的心靈微顫,。

當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說(shuō)i,。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛(ài)心來(lái),，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多,，可這愛(ài)的分量卻是沉甸甸的,。然而，是什么推動(dòng)了我們,，才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報(bào)呢,？是它，一種人與人之間的特殊情感,，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手,。

在我們中國(guó)，恰恰就是這樣一種情,，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息,。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難,，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照,。

當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí)，我們?nèi)f眾一心,，同抗水災(zāi),；當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城,，勇斗病魔,；當(dāng)無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈,，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候,，我們都沒(méi)有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯,、氣吞山河的動(dòng)人樂(lè)章,，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章,，把我們中華民族富有的“仁者,，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。

然而,，我們的舉動(dòng)既沒(méi)有驚天地,，也沒(méi)有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感,，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們,，才讓我們13億同胞血肉相連,，驗(yàn)血著愛(ài)的里程。

它,，一種人與人之間不可或缺的情感,，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化,，才讓我們得以肩并肩,、手挽手，共同走向了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,。

人情味是流水,，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦,，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水,，讓它淌進(jìn)我的心田。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出自 m.sevw.cn

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物,，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一,，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶,，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日,，是和家人、國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì),，是凝聚全民族向心力的紐帶,，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn),。倘若一個(gè)民族沒(méi)有自己的節(jié)日,，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜,，而后一天便是圣誕節(jié),。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來(lái)有很多傳說(shuō),，也不可定論,。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過(guò)圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓,，就像中國(guó)人過(guò)除夕,，幾乎沒(méi)人出門。在平安夜,，信仰的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中,，彼此分享一年來(lái)生活中的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)內(nèi)心的和祝福,。但平安夜在中國(guó)卻演繹成了“狂歡夜”,。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日,，就是脫離文化和宗教的隨波逐流,。反躬自省，我們是否忽視了什么,。

當(dāng)今中國(guó),，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn),，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍,，趨之若鶩。形成這種沖擊,，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān),，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾,。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊,。

面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之,，但也并非畏之如虎,。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，我們既不全盤否定,，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收,。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日,，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎,，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日,，是我們義不容辭的責(zé)任,。

同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者,，但也是一名中學(xué)生,，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無(wú)權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢,。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有,，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花,。

文明過(guò)節(jié)，理性看待西方節(jié)日,，從我做起,。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇五

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”,。

“人之初,，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,，面對(duì)華夏文明千年的傳承,，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,，作為祖國(guó)未來(lái)的希望,，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性,、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己,。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新,、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓,，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。

謝謝大家!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇六

大家好,！

出自 m.sevw.cn

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅(jiān)持有破有立,。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性,。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人,，也未見(jiàn)的能夠達(dá)到那樣的思想高度,，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說(shuō),，當(dāng)一個(gè)國(guó)家不仁義的時(shí)候,，持有正義的一國(guó)就可以高舉正義之旗,，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國(guó)際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾,；再比如中華民族在抵御外來(lái)入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國(guó)精神,，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕,。由于中國(guó)幾千年的封建歷史,，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商,，過(guò)分仰仗士官階層,，沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí),?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過(guò),，因此中國(guó)人很難出現(xiàn)那種跨國(guó)超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)在中國(guó)則變得更加艱難,，這些都是我們需要擯棄的,。

因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí),，應(yīng)采取“取其精華,，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,，在全社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍,，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo),。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),。因此，千百年來(lái)盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉,，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,，并散發(fā)著無(wú)人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,，打造了國(guó)人“忠勤,，仁義，厚德,，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì),。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容,。從低年級(jí)的《論語(yǔ)》,、《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《千字文》,、《唐詩(shī)》道高年級(jí)的《宋詞》,、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間,，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典,，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合,，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義,。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”,，從而完成“行更知”的德育途徑,。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書(shū),，同時(shí),，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營(yíng)造。結(jié)合班級(jí)的特色,，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),，有批評(píng)，有表?yè)P(yáng),，有反省,，有鼓勵(lì)，有悔悟,，有希望,，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ),。中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)傳統(tǒng)美德文化的精華,，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育,，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體,，要適應(yīng)身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際,、貼近生活,、貼近未成年人的原則，深入淺出,，寓教于樂(lè),，循序漸進(jìn)。

以課堂教學(xué)為主渠道,，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育,，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育,，在語(yǔ)文課中升華愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育,，在音樂(lè)美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育,、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展,，提升青少年的精神境界,，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。

用豐富多彩的校園文化,，使傳統(tǒng)美德深入人心,。

利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育,。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),，“三八”婦女節(jié)母愛(ài)的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等,。

為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念,，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去,。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó),，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,，樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，立足于現(xiàn)在,，著眼于未來(lái)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,。

以家庭和社區(qū)為陣地,。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用,。重視家庭教育對(duì)孩子的影響,，成立家長(zhǎng)學(xué)校，定期為家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)家校課堂,，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育,，為家長(zhǎng)的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色,，逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容,。

在傳統(tǒng)美德教育的初期,，采取孩子做、家長(zhǎng)看,、共同感受中華美德的方法,。開(kāi)展“三說(shuō)三做”活動(dòng)，“三說(shuō)”即說(shuō)三句話：“您好,、您辛苦了,、節(jié)日快樂(lè)”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”,。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作,，寫下活動(dòng)的感受，同時(shí),，要求家長(zhǎng)雖然不參加活動(dòng),，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。

在傳統(tǒng)美德教育的中期,，采取孩子做,，家長(zhǎng)同做的方式，共同實(shí)踐中華美德,。開(kāi)展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起探討。緊緊圍繞“忠,、孝,、禮、誠(chéng),、信”等內(nèi)容,，堅(jiān)持明理、激情,、導(dǎo)行的原則,，使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,，樹(shù)立民族自尊心和自豪感,，并通過(guò)時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德,。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。智、信、忠,、孝,、禮、義,、廉,、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根,，是我們民族的靈魂,。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃,、更加和諧,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié),、祖國(guó)統(tǒng)一,、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng),、社會(huì)進(jìn)步,、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神,。引導(dǎo)青少年樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó),、報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家和人民利益,、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念,，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

我的演講完畢,，謝謝,！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇七

傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比，{不是說(shuō)傳統(tǒng)文化不好,，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫,，倫常乖舛,，立見(jiàn)消亡，德不配位,，必有災(zāi)殃,。這些道理，不就驗(yàn)證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛,，想學(xué)佛,，須先皈依三寶，佛{覺(jué)而不迷},，法{正而不邪},，僧{凈而不染},。想學(xué)好佛，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》,，在去年我們講解過(guò),，當(dāng)時(shí)在我們寺院聽(tīng)講的居士和現(xiàn)在聽(tīng)《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺(tái)下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點(diǎn)不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿,，三皈依,，八正道，六和敬,，六度,，四恩，八難,，三毒等等,，只要你做到了其中之一，你還需要聽(tīng)講傳統(tǒng)文化嗎?我覺(jué)得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步,，而不是在精進(jìn),，證明你根本也沒(méi)有認(rèn)真的學(xué)佛，你的行為不就如黑熊掰苞米,，拿一個(gè)掉一個(gè),，最后花費(fèi)了時(shí)間，耗費(fèi)了精力,，啥也沒(méi)得到,。沒(méi)學(xué)佛的人，看傳統(tǒng)文化講座,，是在進(jìn)步,，表明他們想學(xué)好，又不知道怎么學(xué),，通過(guò)聽(tīng)講,，改變?nèi)松?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇八

華夏歷史,，貫徹五千年,，在歷史面前，我們有說(shuō)不盡的故事,。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史,。

演講稿。

希望能幫到你喲,。

大家好!泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡,，而我已經(jīng)飛過(guò)。”中國(guó),，在歷史的長(zhǎng)河中,，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大,，展翅飛翔,。

看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山,，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城,，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是,，當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷,，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱,，什么叫輝煌,。

看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里,，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空,。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水,，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情,，無(wú)畏的微笑歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫,，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去,，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里,，記載著太多太多的硝煙滾滾,，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí),，強(qiáng)盜入室,，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破,，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱,，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉,，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí),，多少仁人志士夢(mèng)寐不安,，“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，他們開(kāi)始“求知于世界”,，“開(kāi)眼看世界”,，探索救國(guó)救民的真理和道路,，然而,，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷,，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命,，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中,，我們不禁要問(wèn),，中華民族難道不能再次崛起?1920xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫新的篇章,。從此,，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了,，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起,，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱,，灑熱血,，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線,，在崗位上倒下去的黨員,，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人,，他們用生命續(xù)寫生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫,，還有那些最可愛(ài)最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使他們擁有最頑強(qiáng)的精神,，永遠(yuǎn)屹立!今天,，改革開(kāi)放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái),。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下,，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園,，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們更加堅(jiān)強(qiáng);20xx年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主,，以人為本的理念正在加強(qiáng),。

這一切的一切,，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照,，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞,，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。

兒女歸來(lái),，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容,，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披,，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺,，屹砥柱于中流。

歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài),，邁進(jìn)千禧年的門檻,，邁上世界之巔峰。

她,，不再退讓,，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在,，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親,，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂,，在她那博大的胸襟上,，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線,，白雪皚皚的帕米爾高原,，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島,，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡,，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。

我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方,。但她并沒(méi)有停滯不前,，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路,。而我們作為中華民族的新一代,，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單,，那就是從現(xiàn)在起好好讀書(shū),，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開(kāi)拓,、去創(chuàng)造,、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái),，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民,，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說(shuō)：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó),。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)!

尊敬的平委員，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家晚上好!

我是農(nóng)水071班的學(xué)生亞森江,。能夠站在這里為大家演講，我感到很榮幸,。我演講的題目是“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是?！薄?/p>

展開(kāi)歷史的畫(huà)卷,。我們總會(huì)很自然的想到祖國(guó)曾經(jīng)走過(guò)的那些坎坷與輝煌,。

昨日的華夏，曾忍辱百年,，我們?yōu)橹Ц?。然而，今日之中?guó)已煥然一新,我們?yōu)榱藲g呼,，為了雀躍,。

中國(guó)一個(gè)令人驕傲的名字。中華民族一個(gè)佇立于世界東方集勤勞,，勇敢,，智慧，仁愛(ài),，團(tuán)結(jié),，寬容于一身的民族，它是中華56個(gè)民族的統(tǒng)稱,，它在祖國(guó)的母親那樣甜美乳計(jì)的哺育中茁壯而又健康的成長(zhǎng),。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族團(tuán)結(jié)一致,，不怕流血犧牲,，終于把侵略者趕出了中華天地!

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各族人們積極響應(yīng)黨的號(hào)召,，不畏艱難險(xiǎn)阻,，為中國(guó)的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在和平建設(shè)時(shí)期,，中華各族兒女積極工作,，出謀劃策,，以“毛澤東思想，鄧小平理論”“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),。僅僅只用了幾十年的時(shí)間,，以前的一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為了一個(gè)美麗的新中國(guó)。

團(tuán)結(jié)的力量是巨大的,。團(tuán)結(jié)的力量是排出倒海的,，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難,。排除一切障礙阻力,，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路上大踏步前進(jìn)著。wto加入了,。百年奧運(yùn)舉辦了,，而且還戰(zhàn)勝了建國(guó)以來(lái)最大的一次自然災(zāi)難“汶川”特大地震，這些成就的取得都表明,。它定團(tuán)結(jié)的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件,，是提高各民族人民生活水平的保證。

20xx年7月5日下午,，熱比婭木為首的“三脫勢(shì)力”在精心準(zhǔn)備和策劃下,。國(guó)內(nèi)外成員相互策應(yīng)。在烏市各大繁華路段殺人放火,，無(wú)惡不作,。致使發(fā)生了“7.5”嚴(yán)重打砸，搶燒,，暴力恐怖犯罪事件,。在這件事之后，人民的生產(chǎn),，生活受到嚴(yán)重的影響,。生命安全也受到嚴(yán)重危脅，第三產(chǎn)業(yè)的損失更是無(wú)法預(yù)計(jì),，歷史的經(jīng)驗(yàn)再一次提醒我們：提高警惕,，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)私是禍,。

社會(huì)的安定,，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂(lè)業(yè),，是我們每個(gè)人的心愿,，因?yàn)槲覀兌贾乐挥猩鐣?huì)安定了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，我們才能享受到更加美好的生活,，才能有更加廣闊的發(fā)展空間,，才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

我們大學(xué)生,，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,，民族團(tuán)結(jié)有著義不容私的責(zé)任,，我們理該以身做則，以熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效人民為最大光榮,，以損害國(guó)家利益，在日常生活中,，多一些包容,，多一些交流，多一個(gè)微笑,，多一句問(wèn)候,，自覺(jué)成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的橋梁，為各民族團(tuán)結(jié),，社會(huì)的穩(wěn)定,，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的全部力量,。

我自豪!我是中華民族的兒女,。我要用最美的語(yǔ)言歌頌偉大的祖國(guó)母親!

我驕傲!我是新疆的孩子，我要用滿腔熱血擁抱這個(gè)富有三千年絲調(diào)之路文化底蘊(yùn)的歷史區(qū)域,，擁抱這個(gè)正在催化無(wú)盡現(xiàn)代神話中國(guó)邊緣自治區(qū),，擁抱這個(gè)正在不斷創(chuàng)造人間奇跡的沙漠綠洲。

我們的新疆正在以發(fā)展中走向世界!走向未來(lái)!讓我們用堅(jiān)定的信念,，迎接新疆美好的明天,。迎接中華民族的輝煌與燦爛。

大家好!

有人說(shuō),，辛亥革命成功了;也有人說(shuō),，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功,，又沒(méi)有成功,，是1/2成功，1/2的失敗,。

首先,，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命,，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”,，在比較更完全的意義上開(kāi)始了這場(chǎng)革命,。

由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng),，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中,，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治,，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度,，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn),。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過(guò)這次革命,，民主共和國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心,，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒,，正因?yàn)檫@樣,，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制,，張勛的復(fù)辟帝制,，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終,，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變,，作了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊,，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有明確提出反帝政治綱領(lǐng),，但正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命,，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”,。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了,。自清政府垮臺(tái)后,，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命,，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地,，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。

再深透點(diǎn)講,，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后,，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立,，開(kāi)設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣,，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。

辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠,，具有國(guó)際意義,。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，推翻二千多年的封建帝制,，對(duì)于世界人民,，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞,。在中國(guó)革命影響下,，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng),。中國(guó)人民的革命將給亞洲帶來(lái)解放,，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞,。

總之,，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路,。

但辛亥革命成功得倉(cāng)促,，到手的乃是不徹底的勝利。

孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義,，其他民權(quán),、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō),，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”,，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,，中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下,，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉,，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí),。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義,，但卻是煮了一鍋夾生飯,。

辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了,。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng),，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派,，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚,。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想,，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝,，反而在《告各友邦書(shū)》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià),，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié),，革命實(shí)難繼續(xù)下去,。

資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除,，革命就大功告成了,，正因?yàn)槿绱耍@恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī),，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán),，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的兩面手法,，相反竟把袁世凱作為同盟者,，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng),。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”

口號(hào),。

但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用既然革命黨失掉農(nóng)民的支持就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨,。正是由于脫離人民群眾革命力量才是顯得十分弱小毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)所以失敗了因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下革命遭到失敗是在所難免的。

立和掌握一支有組織的革命武裝,，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義,，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍,、會(huì)黨成員復(fù)雜,，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此,，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量,，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。

總而言之,，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題,，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然,，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的,，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞,，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深,，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等,。

革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的,。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒,。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開(kāi)歷史之先河,，才會(huì)有新中國(guó)的建立,，民主革命的勝利,。

所以說(shuō),，從它本身而言,，是成功一半，失敗一半,。但從它對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的指導(dǎo)和影響來(lái)看,，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說(shuō)的那樣是失敗的,、不成功的,。因此，我認(rèn)為,，辛亥革命是中國(guó)近代革命的奠基石,，它說(shuō)明了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會(huì)來(lái)臨!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇九

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出自 m.sevw.cn

綿延五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無(wú)數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,，出色文化受到極大沖擊,，曾一度被國(guó)人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱,，作為中華兒女,，我們難道無(wú)動(dòng)于衷嗎？我想,，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”,！

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨,，貯藏豐碑,，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,，閃爍聰慧,，展示魅力，啟迪子孫,；是中華五千年的文明陳釀,，歷經(jīng)滄桑，遺存華章,，哺育華夏,；是中華民族的跟，博大精深,，傳承文明,，永屹世林。

文化開(kāi)啟對(duì)美的感知,，文化是一個(gè)民族的靈魂,，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說(shuō)：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,，為了國(guó)家的文化復(fù)興,，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,，讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈,，讓中華民族的出色文化亙古長(zhǎng)青！弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化,，大力傳承民族精神,，塑造真正的國(guó)人靈魂，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力,，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力,！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十

敬愛(ài)的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是“品端午情韻,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化〞,。

芬芳五月，粽艾飄香,。提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別,，寫盡了離騷的屈原,，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。

伴隨著屈原投江的悲壯,，端午節(jié)來(lái)到了華夏兒女的'生活,。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,，祭奠著,，惜憐著屈原短暫的生命。然而,，他的身軀落入汨羅江,，化做一股至明至澈的水，他的靈魂,，帶著對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng),、對(duì)百姓的責(zé)任，在中華國(guó)土上空熠熠生輝,。

今天,，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,，向我們宣讀著誓言,，愛(ài)國(guó),、責(zé)任,、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,，因端午節(jié)的代代傳承,，應(yīng)時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。

對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國(guó)走向強(qiáng)大,。而責(zé)任,，那么讓我們的生命煥發(fā)榮耀。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,，不僅有對(duì)同學(xué),、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助，對(duì)于作為小學(xué)生的我們,，還有對(duì)老師,、父母殷切希望的答復(fù)。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長(zhǎng)河,，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。端午，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念,，在我們的把戲年華中永不退卻。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十一

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十二

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出自 m.sevw.cn

喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權(quán)微微擺動(dòng)，亮紅色的炮紙和對(duì)聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍,，雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫,，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著中同氣息的節(jié)日具象被我們熟悉和銘記。既然如此,，我們就要讓這些傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中扎根,。

黑暗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望,，懷著對(duì)昏庸君主的痛恨和無(wú)法救國(guó)的遺憾,，他驕傲卻無(wú)奈地對(duì)著汨羅江發(fā)出了生命中的最后一聲嘆息。人們?yōu)榱思o(jì)念這位高潔傲岸的君子,，自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子,，還有深深的敬重和緬懷。時(shí)光荏苒,，日月如梭,，隨著端午節(jié)一直完好地保留下來(lái)的，還有那令人神往的歷史,。

傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族悠久的文化,。

王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨〝每逢佳節(jié)倍思親〞，深秋的重陽(yáng)節(jié)卻獨(dú)自感受著〝遍插茱萸少一人〞的寂寞,；中秋節(jié)時(shí)我們〝舉杯邀明月〞,，品嘗到的家人團(tuán)聚的溫暖，比月餅更香甜,。節(jié)日是文化以另一種方式存在著的`表現(xiàn),，它正在讓那些傳統(tǒng)文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統(tǒng)文化,，也像一壇封藏窖儲(chǔ)了多年的佳釀,，時(shí)光愈悠久，就愈能散發(fā)彌漫它豐郁的醉人香氣,。

〝清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂〞。四月早春的清明節(jié),，向來(lái)是我們?yōu)槭湃サ墓嗜吮磉_(dá)懷念與哀思的日子,。可是你是否知道,，彌漫著淡淡哀傷情愫的清明,，原本是來(lái)紀(jì)念犧牲烈士的節(jié)日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前,，懷想著英雄們沖鋒殺敵的景象,，仿佛耳邊還回響著激動(dòng)人心的號(hào)角，仿佛眼前還燃燒著獵獵的戰(zhàn)旗,，拼湊成熱血激昂的畫(huà)面,，基調(diào)鮮紅。寧?kù)o緘默的表象下,，是翻滾沸騰著的壯烈和激蕩,。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中，憤怒的吶喊聲遙遠(yuǎn)而真實(shí),。我們仿佛面對(duì)著先烈熾熱而真減的靈魂,，它錚錚地告訴我們，什么叫氣節(jié),！銘記著那些美麗的傳統(tǒng)節(jié)日吧,，當(dāng)你站在圣誕樹(shù)前歡快地唱歌時(shí)，請(qǐng)不要忘記,，我們的民族擁有如此偉大而悠久的節(jié)日,，它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影，它們才是真正的精神財(cái)富,！

就讓傳統(tǒng)節(jié)日在我們的心中扎根,，讓它們沉默地訴說(shuō)著過(guò)往和歷史，而我們,，更需要用心去體會(huì),。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十三

尊敬的各位老師,。親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

出自 m.sevw.cn

從我們出生的那一刻起,，中國(guó)文化便一直熏陶著我們成長(zhǎng),。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛,；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間,，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃,。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的'長(zhǎng)河中,，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就要正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今,，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少,，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少,，而知道情人節(jié)的人越來(lái)越多了,。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了,，這難道不是一種崇洋媚外嗎,？這難道是我們口口聲聲說(shuō)的責(zé)任感嗎？然而,，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣,。他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化,，學(xué)者馬寅初不就是嗎,？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化,，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟,！因?yàn)槲覀兪欠裣脒^(guò)，在不久的將來(lái),，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國(guó)文化所取代,？這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們共同保護(hù),，共同繼承的使命,。傳承中國(guó)文化,，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國(guó)。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血,，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水,，怎么會(huì)有《本草綱目》的福祉遺留萬(wàn)年,，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚,？看今朝,，是誰(shuí)苦心專研十余載，終便兩星成,？是誰(shuí)奮斗十八年,，終抱金牌歸？是錢學(xué)森,，是申雪與趙宏博,。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神,，才使得他們能夠這般堅(jiān)定,，這般執(zhí)著,。

傳承中國(guó)文化,，我們雖如一根小小的火柴,，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光,；傳承中國(guó)文化,，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天,；傳承中國(guó)文化,，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海,。朋友,，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國(guó)文化吧！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十四

各位老師,、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日,。...

五十六個(gè)民族，有五十六朵花,，五十六個(gè)民族是一家,，各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿,，希望能幫到你喲,。祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個(gè)中華美德好少年。...

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十五

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

“東風(fēng)裊裊泛崇光,，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝,?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去,、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花,、惜花,、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶,。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士,、漢學(xué)家,，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”,。所以真正了解中國(guó),，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易,，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解,。因?yàn)榱私猓貏e是真了解,，是很難的,。所以，我演講開(kāi)頭的.說(shuō)法并不是夸張,，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差,，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么,，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí),。

中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶,，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi),、疾病等等,，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上,，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò),。然而，近百年來(lái),，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄,。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上,、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞,。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,，并且忘記,。

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧,！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在,。何樂(lè)而不為呢,！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出自 m.sevw.cn

今天,，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。

晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立,，不誠(chéng)不行”這就是中華美德——誠(chéng)信,。

父愛(ài)比山高，母愛(ài)比海深,，這是中華美德——孝順,。

華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮,。

盧梭還說(shuō)過(guò)：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善,。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化,。

同學(xué)們,，你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎,？讓我來(lái)告訴你吧！

作為中華兒女,，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,，同學(xué)們，讓我們一起努力,，昂首闊步,，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十七

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出自 m.sevw.cn

欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光,，而是用審美的眼光,，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍,，我卻要鼓掌若干遍,，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美,，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀,，打耳孔用槍,，沒(méi)有點(diǎn)犧牲精神，美從何來(lái)?再說(shuō),，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處,。腳小，為掌握平衡,，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了,，更重要的是,，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影,，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子,，憋氣不說(shuō)，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈,，咱們看著,，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙,?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個(gè)文化問(wèn)題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活,，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn),，更是公認(rèn)?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國(guó)女人開(kāi)始藝術(shù)化,，每個(gè)女人,，都是一件藝術(shù)品，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺,，娉娉婷婷,，比西方的那些地動(dòng)山搖的.大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋,，通曉英,，法，德,，日,，意，拉,，希等多種語(yǔ)言,，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄,，歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng),，不容易哪!這么說(shuō)，大家可能認(rèn)為我很沒(méi)同情心,，那你就錯(cuò)了,。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭,，可讀的多了,，你就哭不出來(lái)了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種,。讀書(shū)愈多愈反動(dòng)，說(shuō)的可能就是我這么一種人,。

說(shuō)到這里,，大家還可能覺(jué)得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài),。河清漣女士說(shuō),，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情,，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇,。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十八

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

出自 m.sevw.cn

我今天演講的主題是：中國(guó)傳統(tǒng),。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉,。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,，就像地心引力一樣,，把我深深地吸引住了。

春節(jié),，一吃過(guò)晚飯,，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢,，你們不知道吧,。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉,。

表演變臉的人一上臺(tái),，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,，身穿彩色的衣裳,，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,，像面具一樣,。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,，瞬間,，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著,，他伸開(kāi)五指，臉上一摸,，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,，威風(fēng)凜凜。接下來(lái),，他一聲大吼,，一個(gè)鯉魚(yú)打挺,，又變成了白臉的曹操。然后,，變臉人一個(gè)猛踢右腳,，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉,，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉,。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲,、鼓掌聲經(jīng)久不息,，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了,。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的,。如果你想看變臉，就一定不要錯(cuò)過(guò)今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲,！

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài),。

好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水,、施肥吧!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十九

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一,，中華文明有超過(guò)5000年的歷史了,。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó),，我愛(ài)祖國(guó)土地，愛(ài)祖國(guó)的'人民,，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化,，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個(gè)大家庭里,，文明美德,，隨時(shí)可見(jiàn),，隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),，小致小學(xué)生,。一碗米飯、一碗菜湯,，這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐,。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的,?？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了,，崇敬之情油然而生,。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥,，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人,，34次獻(xiàn)血,，汶川、玉樹(shù),、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái),，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,，雖然力量小,，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德,，踐行美德,。看見(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起,，看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座,，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn),，處處是文明,。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見(jiàn)車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他,，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了,，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福,，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑,。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,，文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為,?？匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明,，踐行文明,。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇二十

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出自 m.sevw.cn

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深,，它足以使中國(guó)人,、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化,，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維,、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化,，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的,。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，可以啟發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì),、國(guó)家、民族之責(zé)任感,。通過(guò)對(duì)史事之理解,，使能以古鑒今，體會(huì)人類社會(huì)之古今變革,。從而了解歷代治亂興衰,、重要制度、學(xué)術(shù)思想,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí),，培養(yǎng)出思辨及評(píng)價(jià)史事之能力,，使能確立個(gè)人對(duì)中國(guó)歷史之基本概念。

綜觀世界文明史,，任何一種古代文明的形態(tài),，都沒(méi)有像中國(guó)這樣，有著數(shù)千年綿延不斷,、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史,。透過(guò)中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國(guó)古代推薦勵(lì)志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位,，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同,。培養(yǎng)優(yōu)良品格,，從而建立積極之人生觀。