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初中美術(shù)論文寫作指南篇一

繪畫,、工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)及雕塑等都屬于美術(shù)的范疇，但普遍為人所知的美術(shù)大多是繪畫,，而美術(shù)又通常被人們稱為造型藝術(shù)或是視覺藝術(shù),。美術(shù)教學(xué)便是在美術(shù)逐漸為更多人所知道，越來越多的人對美術(shù)感興趣的趨勢下所產(chǎn)生的，尤其是在21世紀(jì)中美術(shù)已經(jīng)作為一門重要的課程出現(xiàn)在小學(xué)課堂上,，而這就奠定了美術(shù)教學(xué)方法的重要性,。創(chuàng)新指的是以現(xiàn)有的思維模式提出與別人或是已有知識不同的見解，之后在特定的環(huán)境中利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)為滿足社會需求而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物,，而且還可以獲得一點(diǎn)有益效果的行為,。所謂創(chuàng)新能力便是不斷提供具有經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)價值的新思想,、新理論和新發(fā)明在技術(shù)和各種活動領(lǐng)域中的能力,，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競爭的核心便是創(chuàng)新能力的競爭。

二,、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程所面臨的問題,。

在教育行業(yè)中，不論是中等職業(yè)學(xué)校還是普通全日制學(xué)校,，由于長期以來的教育模式所形成的固定思維讓教育者認(rèn)為,，只有學(xué)好了專業(yè)知識以及各項(xiàng)文化課知識才是以后維持生活的硬道理。然而,，隨著素質(zhì)教育的普遍推崇,，學(xué)生文化知識過硬而其他方面的能力薄弱在工作過程中遇到的挫折，使得學(xué)校意識到美術(shù)教育對學(xué)生的重要性,。以下便是中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)所面臨的主要問題：一是美術(shù)教師缺乏應(yīng)有的教育創(chuàng)新能力方法,。大部分教師在進(jìn)行教學(xué)時，都習(xí)慣了以自己為主體,，學(xué)生被動接受知識的模式,，而忽略了用以學(xué)生為主體的以人為本的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生開拓自己的思維,，豐富學(xué)生的想象力,，這種教學(xué)模式壓抑了教師自身的創(chuàng)新能力，也使得學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)展,。二是學(xué)生自身創(chuàng)新思維能力的缺乏,。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生自身的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),。由于長期以來的固有模式,，學(xué)生沒有受到正確的引導(dǎo)，這使得學(xué)生的創(chuàng)新思維能力發(fā)展受到一定的阻礙,。三是美術(shù)教學(xué)時太過側(cè)重寫實(shí)能力,。在美術(shù)教學(xué)時，教師依然注重學(xué)生寫實(shí)能力的培養(yǎng),，他們覺得只要能夠按照模板來進(jìn)行事物的描述即可,，這在一定程度上禁錮了學(xué)生自我發(fā)揮的空間，使得創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。

三,、如何有效提高中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

（一）讓教師的創(chuàng)新能力得以發(fā)展，推進(jìn)新的創(chuàng)新思維形式的美術(shù)教學(xué)方法,。

在新的教育模式中,，教師是整個教學(xué)活動的主要實(shí)施者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,，教師對學(xué)生美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起積極作用的,。因此，對中職院校美術(shù)教學(xué)來說,，只有教師自身的創(chuàng)新思維能力及審美能力有了提高,，才能夠引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的創(chuàng)新潛能。教師創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)還可以通過教師之間建立專門的溝通交流平臺來實(shí)現(xiàn),，一個人的力量也許是薄弱的,，但是一群人的力量絕對是強(qiáng)大的。教師之間有任何的美術(shù)資源都可以及時共享,，互相之間可以對審美觀念以及美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行探討,，如此便可以開拓自己的視野，提高自身的創(chuàng)新思維能力以及邏輯思維能力,。

（二）讓學(xué)生的實(shí)踐能力得以提升,，從而提高創(chuàng)新思維能力。

對中職院校而言,，美術(shù)教學(xué)特別注重實(shí)踐,、注重鑒賞，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就需要先提高學(xué)生的實(shí)踐能力和鑒賞能力,。視野眼界開闊了,，在進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)時腦海中便有了更多的美術(shù)素材，而這些都對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時所需要的創(chuàng)新思維能力及想象力有極大的促進(jìn)作用,。

按照規(guī)范化,、科學(xué)性又有條理性的美術(shù)教學(xué)體系來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動，可以避免教師以往的只根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與干凈與否來評價學(xué)生作品時出現(xiàn)的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性問題,。這種規(guī)范的教學(xué)體系主要是以學(xué)生為主體,，對待學(xué)生時因人而異，對每個學(xué)生的作品都有公平的點(diǎn)評,，根據(jù)每個學(xué)生的特性來進(jìn)行專門的引導(dǎo)教育,。這樣即可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時的創(chuàng)新能力，還可以提高學(xué)生對美術(shù)的寫實(shí)能力,。

綜上所述,，通過對中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中所面臨的主要問題及針對這些問題應(yīng)該采取的手段的論述,，可以知道在中職院校中，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時要想保證創(chuàng)新能力得到一定的提高,，就需要先保證教學(xué)是以學(xué)生為主體而展開的,，在學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時，不能一味地批評,，要懂得從他們的作品中尋找優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行講述,，之后再提出整個作品的美中不足之處，如此才可使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不被抑制,。

參考文獻(xiàn)：

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［2］潘冬冬.論中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.職業(yè)，20xx（36）.

［3］包?，?論中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.美術(shù)教育研究,，20xx（2）.

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初中美術(shù)論文寫作指南篇二

學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅停留在欣賞的層面,，還要讓學(xué)生懂得基本的技法，進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)踐活動,。只有學(xué)生參與了課堂實(shí)踐,，或者是走出了教室，走向了生活,，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行臨摹,，進(jìn)行創(chuàng)作，才能掌握中國傳統(tǒng)美術(shù)的技法,，形成基本的技能,。讓學(xué)生對美術(shù)作品物象的理解，必須培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣和愛好,。興趣和愛好是學(xué)習(xí)好美術(shù)的基礎(chǔ),，有了這興趣和愛好，學(xué)生就會跟著教師去臨摹,，去感悟,，去體會,。這個過程就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的過程,，也是激發(fā)學(xué)生愛國之情的過程。讓學(xué)生臨摹,，教師必須根據(jù)教材安排好學(xué)生的實(shí)踐活動,。每一次的活動都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好時機(jī)，教師要把握好時機(jī)結(jié)合教材的內(nèi)容,，或者學(xué)生的作業(yè),，適時的進(jìn)行愛國主義教育。其實(shí)，繪畫的題材,、用料和技法都有民族的特點(diǎn),。它表現(xiàn)了我們民族非凡的創(chuàng)造力，是任何一個民族所無法比擬的,，僅憑這一點(diǎn),，就足以引起我們的自豪，讓我們?yōu)橹湴?。在布置作業(yè)時,，我們可以讓學(xué)生了解中國畫。

中國畫歷史悠久,，流傳至今,，依然是中國繪畫的主要內(nèi)容，保持著恒久的魅力,。教師可以抓住材料的特點(diǎn)重點(diǎn)介紹,，就題材的多樣性重點(diǎn)展示，就技法的獨(dú)特性當(dāng)堂演示,。在教學(xué)過程中滲透愛國主義思想,，是一個好辦法。如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實(shí)景寫生時,，教師可圍繞作品外在形式的美,，圍繞其寫生場景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國畫藝術(shù)特色及其技法特點(diǎn),，著重指出中國畫十分重視對事物本質(zhì)的表現(xiàn),，講究形式美；塑造形象以線條為主,，尤其重視用筆用墨,；構(gòu)圖不受時間、空間的限制,，也不受焦點(diǎn)透視的束縛,，并十分注意畫面空白的運(yùn)用；同時強(qiáng)調(diào)文學(xué),、書法,、篆刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合；在創(chuàng)作過程中,，從觀察生活,、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨(dú)特之處等要點(diǎn)。通過這樣的講解,，使學(xué)生對中國畫藝術(shù)特點(diǎn)有較深的認(rèn)識,，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解,、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。中國畫技美妙多姿,，學(xué)生一定會為此而感染,，為它的藝術(shù)魅力而折服。學(xué)生熱愛的藝術(shù)的積極性調(diào)動起來了,，就會主動地去欣賞優(yōu)秀的作品,，臨摹優(yōu)秀的作品，從中受到愛國主義的教育,。

二,、結(jié)語。

對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的途徑和方法很多,，教師要根據(jù)美術(shù)教材的需要和教學(xué)方法,，給學(xué)生選取雕塑工藝、書法等不同的形式,，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的視野,，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景，將愛國主義教育孕育于美術(shù)課的各個教學(xué)環(huán)節(jié),，提高愛國主義教育的實(shí)效性,，從而讓每一個學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到美的熏陶，提高審美的情趣,，做一個新時代的具有愛國主義情操的.小學(xué)生,。

初中美術(shù)論文寫作指南篇三

故此，以教育改革為名的素質(zhì)教育逐漸取代傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)手段,，將學(xué)生以教學(xué)主體為目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng),。

在素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中，教育內(nèi)容的深化改革固然重要,，然而令教育深化改革落于實(shí)處,，重要因素則要著眼于課堂教學(xué)的實(shí)踐。

當(dāng)前在新課改教育理念下,，落實(shí)案例教學(xué)將案例應(yīng)用于金融學(xué)教學(xué)中,，將金融學(xué)知識回歸于生活，加深學(xué)生記憶,，讓學(xué)生明確金融學(xué)學(xué)習(xí)的意義,，以此大大提升金融學(xué)教學(xué)效率。

基于此,，本文以案例教學(xué)法為出發(fā)點(diǎn),，分析案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用,。

金融學(xué),。

金融教學(xué),。

應(yīng)用。

0.前言,。

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)基本已經(jīng)走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展新型軌道,，面對新時期的到來的同時，我國和經(jīng)濟(jì)社會也將面臨新常態(tài)下長久性,、全面化發(fā)展的改變,。

在此經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，金融學(xué)教學(xué)價值逐漸突出,，并深深作用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,，

以此不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合案例更加真實(shí)的還原金融學(xué)知識,，將金融學(xué)應(yīng)用于案例之中,，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,。

1.案例教學(xué)法概述,。

案例教學(xué)顧名思義運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的一種方式,，案例教學(xué)是現(xiàn)階段較為科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方法,，其具有開放型與互動性。

將案例穿插到實(shí)際的教學(xué)之中,，以此師生通過案例中顯示的各種信息進(jìn)行討論,。

將理論知識放置于案例之中，更加注重的是學(xué)生對于金融知識以及相關(guān)技能實(shí)踐應(yīng)用情況,，使得學(xué)生在解析案例過程之中，發(fā)現(xiàn)問題,，提出問題,，最終通過實(shí)踐與探索解決問題,。

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因此也可以說案例教學(xué)法是將學(xué)生應(yīng)用能力以及理論學(xué)習(xí)能力的綜合,，通過不斷的時間探索，提升自身對于理論知識的掌握程度,，不斷開發(fā)學(xué)生動手能力，鍛煉學(xué)生知識轉(zhuǎn)化能力[1],。

2.案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的必要性,。

當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,，金融全球化背景下，金融專業(yè)人才需求也逐漸增多,，金融發(fā)展日新月異,，各種金融業(yè)務(wù)種類也逐漸增很多，經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展也為金融學(xué)教學(xué)提供了眾多教育素材,。

在面對瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)市場,，如何緊隨市場步伐進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這些金融學(xué)教學(xué)提出了眾多挑戰(zhàn),。

在金融學(xué)教育課程中,，應(yīng)用案例教學(xué)法可確保受教群體更好的掌握金融知識，并活學(xué)活用金融學(xué)相關(guān)數(shù)據(jù)分析的技巧,，由此可見,，案例教學(xué)法是充分展現(xiàn)學(xué)生自主性的現(xiàn)代教學(xué)方法。

一方面,，從金融學(xué)學(xué)科的教材內(nèi)容來看,，無論是基礎(chǔ)金融學(xué)還是高級金融學(xué)知識，

都需要在做好特定基礎(chǔ)理論知識教學(xué)的前提下不斷深入教學(xué)內(nèi)容,，而所有金融知識體系又都需要以相關(guān)概念作為基本[2],。

金融學(xué)每章知識的第一節(jié)都包括著本章知識的概念、內(nèi)容以及金融學(xué)技能運(yùn)用的相關(guān)步驟流程等,。

每章知識后面又都會針對本章知識內(nèi)容進(jìn)行高度的概括總結(jié),。

由此可見，教材如此編制的意義不外乎是出于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)金融學(xué)知識后,，要求學(xué)生要將所學(xué)習(xí)的金融學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際之中,，以此來鞏固知識。

學(xué)生對金融知識的應(yīng)用能力將在很大程度上影響到對知識的掌握質(zhì)量,，更關(guān)乎著學(xué)生未來對金融知識的掌握能力,。

另一方面，金融學(xué)學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,，在學(xué)習(xí)中由于缺失一定的金融應(yīng)用環(huán)境,，因此導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)金融困難重重。

當(dāng)前在教育中存在一種普遍現(xiàn)狀,，即學(xué)生可以掌握金融學(xué)相關(guān)知識,，但在日常學(xué)習(xí)中，仍然很難運(yùn)用金融學(xué)知識去解決實(shí)際的問題,。

這種現(xiàn)象普遍存在于金融學(xué)專業(yè)之中,。

故此應(yīng)積極為學(xué)生搭建良好的環(huán)境，幫助學(xué)生將金融學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活之中，

通過鍛煉培育學(xué)生金融應(yīng)用能力,，促使學(xué)生更深層次的理解金融學(xué),。

3.基于案例教學(xué)法的金融學(xué)研究。

3.1金融學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動,。

關(guān)于案例教學(xué)過程的本質(zhì),，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有著相應(yīng)的研究,，結(jié)果表明,，

案例分析的過程本質(zhì)上就是智力與非智力因素共同參與的過程，而案例分析行為的最大驅(qū)動力即是興趣,。

本文認(rèn)為,，興趣絕不僅僅是最好的老師，在案例利用領(lǐng)域更是能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍,。

從而基于此通過自主創(chuàng)新促進(jìn)思維的發(fā)散,，為金融學(xué)實(shí)際應(yīng)用的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然而當(dāng)前卻有大部分教師并未認(rèn)識到對學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性,，加之金融學(xué)知識的復(fù)雜性,，很容易使學(xué)生喪失對金融學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,，同學(xué)生進(jìn)行深入交流,，挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，結(jié)合案例讓學(xué)生之間相互討論,，讓學(xué)生掌握最近的市場金融動態(tài),。

3.2金融學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

客觀地講,，案例分析的過程本質(zhì)上就是一個處心積慮冥思苦想的過程,，因此案例分析需要消耗大量的心思。

則將會出現(xiàn)普遍出現(xiàn)的學(xué)生可以很好的掌握金融學(xué)知識,，但卻無法將其運(yùn)用在實(shí)際生活之中,。

換個角度來講，無論是何種學(xué)習(xí)習(xí)慣,，其核心環(huán)節(jié)都是受思維所主導(dǎo),，一旦學(xué)生對于金融學(xué)習(xí)生畏難情緒，無疑會大大折損案例分析的實(shí)際效果[3],。

對此,，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在全面調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上致力于幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會案例分析的良好習(xí)慣。

金融學(xué)學(xué)科雖然屬于一門應(yīng)用性學(xué)科,，但其所具有的抽象性本質(zhì)卻毋庸置疑,。

應(yīng)當(dāng)通過情景創(chuàng)設(shè)將學(xué)生的興趣點(diǎn)帶回課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在案例中學(xué)會分享,，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

3.3金融學(xué)技能的提升,。

金融學(xué)學(xué)科作為一門理科，同數(shù)學(xué),、物理等學(xué)科一樣,，均需要通過大量的習(xí)題將知識內(nèi)化，達(dá)到對金融學(xué)學(xué)科的全面理解與掌握,。

當(dāng)前,，金融學(xué)的習(xí)題主要為選擇題、填空題與簡答題,，只有學(xué)生具備良好的應(yīng)用能力,，才能確保在有限的時間內(nèi)快速得出正確答案。

而在當(dāng)代教育改革的驅(qū)動作用下,，金融學(xué)的習(xí)題又開始趨向于信息類和圖像類題目發(fā)展,，對于學(xué)生金融學(xué)能力的要求亦在不斷提升。

總體而論,，金融學(xué)知識相關(guān)要求較多,，對于金融學(xué)相關(guān)技能要求也較高，因此學(xué)教學(xué)過程中加大金融學(xué)實(shí)際應(yīng)用的培養(yǎng)力度已迫在眉睫,。

只有使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中接觸案例,，并逐漸養(yǎng)成案例分析的習(xí)慣，教師才能通過有針對性的引導(dǎo)提升學(xué)生金融學(xué)知識應(yīng)用的技能水平,。

4.案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用策略,。

4.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理選擇案例,，引導(dǎo)學(xué)生指出問題,。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而創(chuàng)設(shè)的一種有目的的學(xué)習(xí)情境,。

通過情景創(chuàng)設(shè),，為案例量身打造合理的應(yīng)用環(huán)境，對于進(jìn)到學(xué)生進(jìn)行金融學(xué)探索具有重要意義,。

創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵就在于設(shè)置出精彩,、有趣的問題，讓學(xué)生帶著一定的疑問去分析案例,，全方位的對案例進(jìn)行解析,。

探索出實(shí)際問題，在案例中鍛煉思維能力,，因此,，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)合理的選擇案例，促使學(xué)生可以積極主動的去發(fā)現(xiàn),、探索,、分析和解決問題[4]。

例如選取8月初較熱門的話題如“針對滴滴打車公司收購優(yōu)步兼并收購案例,，

以及滴滴合并優(yōu)步后對雙方公司產(chǎn)生的影響等等為話題,，進(jìn)行詳細(xì)的討論。

4.2精心設(shè)計(jì)案例以學(xué)生為中心開展案例應(yīng)用教學(xué),。

在應(yīng)用案例時,，要注重對案例的實(shí)際分析，教師要想到案例應(yīng)用后教育預(yù)期的效果,，故此,，為了更加精心的設(shè)計(jì)出案例,，教師應(yīng)以學(xué)生為中心對案例應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的探究,。

探究案例中出現(xiàn)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合ppt等對案例進(jìn)行全面的闡述與描述,，讓學(xué)生明白案例,，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的金融學(xué)知識進(jìn)行案例分析[5]。

例如在講解“鏈家網(wǎng)房產(chǎn)快速發(fā)展之路時,，與學(xué)生共同分析近些年我國房產(chǎn)交易價格走向,，

并針對相關(guān)國家貸款政策進(jìn)行分析，如中國央行將貸款利率從原來的5.1%到4.9%對于房產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的影響等,，選取最新的相關(guān)訊息,，從案例分析到案例解答每一步驟做好準(zhǔn)備，以期不斷提高金融教學(xué)效率,。

4.3案例選取具有典型性,，逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。

案例選取對于整節(jié)課程來講具有直接的影響作用,，在選取案例是應(yīng)盡量選擇具有典型性的案例,，應(yīng)用案例后，教師逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題,。

要鼓勵學(xué)生進(jìn)行深入的分析和解決問題,，教師只要扮演好輔助的角色就好，給學(xué)生充分的空間和時間,，讓學(xué)生之間相互合作,、相互溝通、共同探究的方式去解決難題,。

例如在與學(xué)生共同探討“英國脫歐“日幣升值事件時,，將“南海仲裁等事件結(jié)合到案例中，分析“英國脫歐對國際經(jīng)濟(jì)金融的影響，以及“英國脫歐“日幣升值幾種事件之間的關(guān)聯(lián)性,。

讓學(xué)生自主發(fā)表見解,，將金融知識學(xué)生上升到愛國主義教育，學(xué)生之間的主動談?wù)?，讓學(xué)生在討論中逐漸分析問題,，并解決問題。

5.結(jié)論,。

綜上所述,，金融學(xué)是一門技術(shù)能力要求較高的學(xué)科，因此在金融學(xué)學(xué)科知識學(xué)習(xí)中運(yùn)用案例教學(xué)法,，幫助學(xué)生掌握金融實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對于提升學(xué)生金融知識運(yùn)用技能,，了解金融學(xué)課程來講具有重要意義。

為了保證金融學(xué)教學(xué)的有效開展,，應(yīng)結(jié)合案例教學(xué)靈活進(jìn)行金融學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新金融學(xué)教學(xué)方法，通過案例分析不斷提升自身對于金融知識的掌握程度,，以此提升學(xué)生知識的實(shí)際應(yīng)用能力,。

【參考文獻(xiàn)】。

初中美術(shù)論文寫作指南篇四

雕塑家羅丹說過：“生活中不缺少美,，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。”“回歸生活世界”是現(xiàn)階段教育界的熱切呼聲,，現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教育以美育為目的,，作為教育工作者，要培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力,，首先讓學(xué)生在生活中尋找素材,。工作中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對美術(shù)課的興趣非常濃厚,，他們能從美術(shù)創(chuàng)作中獲得審美的愉悅,。但鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生,、特別是低年級學(xué)生，相對城市的學(xué)生而言，動手能力及審美能力稍弱,，這與他們生活的環(huán)境相關(guān),，但我們可以利用鄉(xiāng)村生活更貼近大自然的優(yōu)勢,，在鄉(xiāng)村生活中尋找素材,，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在生活中發(fā)現(xiàn)美,。例如在人教版小學(xué)一年級美術(shù)第一冊第一課《讓大家認(rèn)識我》中,，要求學(xué)生利用彩紙制作一片樹葉名片,，我將學(xué)生帶到教室外，讓學(xué)生親身體驗(yàn)大自然,，讓他們觀察,，感受生活當(dāng)中不同樹木葉子的形狀，更利于自己的制作,。在這個環(huán)節(jié)中,，我將學(xué)生帶入真實(shí)的大自然世界中，讓他們感受不同葉子的形狀,，而不是在教室中,，用幾張圖片讓學(xué)生認(rèn)識?；貧w生活,，在生活中尋找素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力,。

二,、回歸生活，將生活化教學(xué)情境引入教學(xué),。

教育家烏申斯基說過：“兒童是形象,、聲音,、色彩,、感覺和思維的?！睂⑸罨虒W(xué)情境引入到課堂中,，是學(xué)生最感興趣的，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)習(xí)效率,。作為一名小學(xué)教師，我們要將生活化的教學(xué)情境引入到小學(xué)課堂當(dāng)中去,，讓學(xué)生對美術(shù)課堂更有興趣,。在人教版小學(xué)美術(shù)一年級第三課《圓的世界》的教學(xué)過程中，我準(zhǔn)備了餅干,、鬧鐘,、盤子、地球儀等等各種各樣生活中圓形的東西以及其他形狀的東西作為教具,，將這些東西布置在教室當(dāng)中,，并結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)大閘蟹也帶到課堂當(dāng)中,，讓他們找找在這些事物中哪些是圓形的,，在課堂中創(chuàng)設(shè)“圓的世界”的教學(xué)情境,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,。對一些外地學(xué)生也可讓他們在美術(shù)課堂當(dāng)中了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

三,、回歸生活，讓課外活動與生活鏈接,。

小學(xué)美術(shù)與生活的鏈接,，除了到生活中尋找素材，將生活化的教學(xué)情境移入課堂之外,，學(xué)生的課外活動也應(yīng)與實(shí)際生活相聯(lián)系,，讓學(xué)生在課堂之外感受生活中的美。我認(rèn)為小學(xué)美術(shù)課外活動不應(yīng)過分注重活動的形式性,，而是要將美術(shù)活動融入進(jìn)生活中去,，通過生活化的美術(shù)課外活動，讓學(xué)生感受豐富多彩的生活世界,，在生活化的課外活動中獲得愉悅,。美術(shù)課外活動可以與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合，課外活動不僅僅可以在教室中進(jìn)行,，戶外操場,、田間、悠久的老街等都可以成為美術(shù)課外活動的場所,。生活化的課外活動培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,，在活動中得到教育。

1.美術(shù)課外活動融入人文元素,。

美術(shù)課外活動可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，將有人文特色的事物展現(xiàn)給孩子們，讓孩子們在貼近生活的課外活動中了解當(dāng)?shù)匚幕?，讓孩子們熱愛生活,，在生活中發(fā)現(xiàn)美。巴城是一個有著2500多年歷史的美麗小鎮(zhèn),，擁有悠久的歷史與文化,，它的蟹文化舉世聞名。所以,，在組織美術(shù)課外活動時,，我們可以結(jié)合實(shí)際情況，將這種文化融入進(jìn)課外活動中,。帶領(lǐng)學(xué)生走入當(dāng)?shù)匚幕^,，讓學(xué)生參觀了解本地特色文化，走進(jìn)生活,，帶學(xué)生實(shí)地參觀一次蟹養(yǎng)殖基地,，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中感受到美,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，將人文元素融入課外活動,。

2.美術(shù)課外活動融入教育元素,。

美術(shù)課外活動除了讓學(xué)生感受生活中的美外，還應(yīng)具有教育功能,。我們要給學(xué)生提供健康而豐富多彩的課外活動,，讓學(xué)生在課外活動中同樣受到教育。美術(shù)新課標(biāo)指出：“指導(dǎo)學(xué)生利用身邊物品或廢舊材料,，制作玩具,，手工藝品來美化自己的生活?！蔽覀兛梢越M織一次課外活動,，讓農(nóng)村的學(xué)生利用自己身邊的物品或廢舊的材料，如廢舊紙盒,、瓶子,、破布等等制作出一件有創(chuàng)意的作品。小學(xué)生對于動手制作是非常感興趣的,，組織這樣的活動,，一方面鍛煉了學(xué)生的動手制作能力，另一方面通過將廢舊物品經(jīng)過自己的思考制作,，將廢舊物變成具有創(chuàng)意的作品,，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成將廢舊物品變成創(chuàng)意作品的習(xí)慣，提高學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力,。藝術(shù)源于生活,，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要回歸到生活中去，讓學(xué)生從窄小的課堂中走出來,，走進(jìn)豐富的生活，從生活中尋找素材,，將生活化的教學(xué)情境帶進(jìn)課堂,，將人文元素，教育元素融入課外活動中,，在生活里尋找美,、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,，讓美術(shù)教學(xué)回歸生活,，尋找美術(shù)之花。

初中美術(shù)論文寫作指南篇五

摘要：隨著國家對教育事業(yè)發(fā)展的日益重視,，素質(zhì)教育的崛起令我國中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍,。對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響，尤其是對學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng),，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息,。本文以我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點(diǎn)，分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的渲染,、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面,，對中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入進(jìn)行了細(xì)致的分析與探討，希望能夠進(jìn)一步提高我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,，推動我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展,。

在過去很長的一段時期，由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績,，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置,。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一，各個學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊,，該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識,、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式,，這種教學(xué)模式對于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言,，缺乏一種藝術(shù)教育的靈性。

自從國家推行素質(zhì)教育策略以來,，各教育機(jī)構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?，F(xiàn)階段，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下,，極力改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量,。從其教學(xué)成果來看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動下,，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識[1],。我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué),，將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位,，忽視了學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患,。

通過對我國過去一段時期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析,，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績較以往有所改善,，但其中仍存在一定的問題亟待解決,。其中，最重要的一個問題便是,，在美術(shù)教學(xué)的過程中,，美術(shù)專業(yè)教師傳承知識本身的同時缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的環(huán)節(jié),，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失，換句話說,，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù),，而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對于我國整個教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利,，同時,，也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備,，同樣,，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的強(qiáng)弱也因人而異，因此,，對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方，專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)本身的興趣,，進(jìn)而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生,。同時，在興趣的導(dǎo)向下,，中學(xué)生對于美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)知也會有所提升,，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。

1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的前提條件,。

(1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識的中學(xué)生的重要前提,。在實(shí)踐過程中，我國從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索,，深深意識到創(chuàng)新意識對于美術(shù)教學(xué)的重要性,。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識點(diǎn)與理論知識教授給學(xué)生,，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失,，往往就會在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機(jī)械的印象,，這對于日后教學(xué)十分不利,。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力,、對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng),，進(jìn)而在教授學(xué)生的過程中,，也能夠充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力[1]。(2)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科有著強(qiáng)烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用,，與此同時,，學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵,。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性,。這對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用,，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識滲透在教學(xué)的過程之中,，與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地融合在一起,，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,，為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),。從生活中來看，藝術(shù)之美是無處不在的,。生活當(dāng)中存在著各種形式的美,，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美，以及提高學(xué)生的審美能力,，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生對美術(shù)教育有一個正確的認(rèn)識[2],。

2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入,，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展。

在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中,，很多中國畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時,，為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美，融入了很多國內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格,，進(jìn)而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)特性,，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看,，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識融入到教學(xué)的過程中,，實(shí)質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個性化的美術(shù)創(chuàng)作激情,，教育學(xué)生不拘泥于形式,，仔細(xì)體察自身對美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特感覺，尤其是對于青春期的中學(xué)生而言,，每個人的藝術(shù)感覺可能都會有所不同,。

三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù),。

教學(xué)中滲透的意義對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,，對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價值所在,。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識對于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要,，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會理所當(dāng)然地提升上來了,。

1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識,。

(1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，顧名思義,，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品,，而且，相對于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言,，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切,。通過對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知,，很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子,，而且，經(jīng)歷了漫長的歷史時期文化的渲染,，以及社會變革的影響,，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨(dú)特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3],。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新,，是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到,，即使是同一個藝術(shù)家,，他在不同時期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看,，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個較為明顯的特征,，其中，最為突出的一個特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù),，這也是代表著一個時代的藝術(shù)者對于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度,。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看，后者忽略了對畫面物體本身的形象性勾勒,，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4],。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的，只不過人們對藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別,，所以,，對同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識通常情況下,，我們在研究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)時,，難免要關(guān)注它背后獨(dú)特的創(chuàng)新意識,。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中,，一個具備基本鑒賞能力的人,，能夠從作品中體會到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨(dú)特創(chuàng)新意識。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下,，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識也傳達(dá)出來了,。事實(shí)上，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,，但它又高于生活,。一個致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會通過較為激烈的手段來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身的獨(dú)立性，在現(xiàn)代社會的'喧囂中,，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜,。

參考文獻(xiàn)。

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初中美術(shù)論文寫作指南篇六

摘要：鑒于農(nóng)村初中班級學(xué)生情況的復(fù)雜化,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中,，應(yīng)大力張揚(yáng)學(xué)生的個性，使課堂教學(xué)質(zhì)量得到充分提高,。首先要制定個性化學(xué)習(xí)目標(biāo),。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);特色教學(xué)。

一,、農(nóng)村初中學(xué)生現(xiàn)狀,。

眾所周知，九年制義務(wù)教育的實(shí)施,，要求全體小學(xué)生都順利升入初中學(xué)習(xí),，這樣使農(nóng)村初中與城市初中形成鮮明對比。

(一)知識水平參差不齊,。

班級學(xué)習(xí)成績參差不齊,，給教育教學(xué)帶來很多困難。教師布置作業(yè)時，難易要適中,，數(shù)量要適中,，否則檢查作業(yè)時，就會出現(xiàn)作業(yè)未完成,，家長意見大,，錯題空題多，學(xué)生苦惱多,，教師情緒煩躁等負(fù)面現(xiàn)象,。備課時，要備出知識難易層次感,，要讓尖子生吃得飽,，要讓差生消化得了，不能搞一刀切,。講課時,，要講清重點(diǎn)難點(diǎn)，要把課堂與課后結(jié)合起來,，課堂講清概念和容易出錯的問題,，課后要培優(yōu)補(bǔ)差。

(二)學(xué)習(xí)態(tài)度差,。

學(xué)習(xí)態(tài)度差,，是提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)質(zhì)量的第二障礙。農(nóng)村中學(xué)生中,，留守學(xué)生占20%左右,。此類學(xué)生由于家庭教育不嚴(yán)，學(xué)習(xí)態(tài)度很差,，上課注意力不集中,，課堂發(fā)言不認(rèn)真，家庭作業(yè)不完成,，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣,，甚至請病假在家里玩或者逃學(xué)。對待這類學(xué)生,，教師不能濫使權(quán)威,，用強(qiáng)硬的手段逼迫他們學(xué)習(xí)，應(yīng)用一顆愛心去關(guān)懷他們的生活,，走近他們,，使他們熱愛老師，愛上數(shù)學(xué)課,。

(三)缺乏創(chuàng)新能力,。

知識面不廣,、缺乏創(chuàng)新能力是當(dāng)前農(nóng)村初中生的普遍現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)條件稍好一點(diǎn)的家庭都把孩子送進(jìn)城里或重點(diǎn)中學(xué)就讀,，成績好的學(xué)生跑得更快,。剩下的都是家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,。這類學(xué)生知識面狹窄,，自制力差，思想空洞,，缺乏創(chuàng)新能力，就像玩具汽車,，上緊發(fā)條就動一陣子,，你不緊，他就不動,。完全沒有預(yù)習(xí),、復(fù)習(xí)等主動學(xué)習(xí)意識。因此,，在初中數(shù)學(xué)課堂上,，教師首先應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生們的思想，激發(fā)每個人的潛能,，然后培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,，聯(lián)系實(shí)際，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，是解決當(dāng)前農(nóng)村初中教學(xué)困境的重中之重,。

二、改進(jìn)教學(xué),。

筆者在農(nóng)村初中任教幾十年,，對農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也做過多方面的探索，但感觸最深的,，還是要把握好農(nóng)村這個大背景,，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

(一)讓數(shù)學(xué)課堂與農(nóng)村生活相融合,。

初中數(shù)學(xué)要與小學(xué)數(shù)學(xué)銜接,，又要為高中數(shù)學(xué)過渡，所以要注重由低層次向高層次轉(zhuǎn)化,，即由直觀形象思維發(fā)展到具體形象思維,。例如七年級數(shù)學(xué)第三章《豐富的圖形世界》，教材用天壇,、地球儀,、水面和高樓大廈作介紹,，來讓學(xué)生感受球、柱,、面,、線、點(diǎn)等幾何圖形,。教師在教學(xué)時,，盡量列舉學(xué)生身邊的事物，特別是農(nóng)村生活中的事物,，讓學(xué)生了解幾何圖形,，從學(xué)生最熟悉的事物開始感受數(shù)學(xué)知識，使學(xué)生不覺得數(shù)學(xué)枯燥,。把豐富的農(nóng)村事物與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來,，讓學(xué)生從直觀中感受知識，從生活中引出知識,，從經(jīng)驗(yàn)中探究知識,，在學(xué)習(xí)的快樂中享受知識。離開學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),，離開學(xué)生熟悉的農(nóng)村生活情景而高談數(shù)學(xué)知識,，只能使學(xué)生感到學(xué)而不用，不如不學(xué),。

(二)讓數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生個性發(fā)展的天堂,。

鑒于農(nóng)村初中班級學(xué)生情況的復(fù)雜化，在數(shù)學(xué)教學(xué)中,，應(yīng)大力張揚(yáng)學(xué)生的個性,，使課堂教學(xué)質(zhì)量得到充分提高。首先要制定個性化學(xué)習(xí)目標(biāo),。學(xué)習(xí)成績參差不齊,，思維能力有高有低，理解掌握有快有慢,，根據(jù)這些差異,，制定符合各個學(xué)生學(xué)習(xí)水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)活動,，讓每個學(xué)生從不同層次感受到學(xué)習(xí)的成功,，同時允許學(xué)生用自己的方式學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)提供豐富的,、生成性的課堂資源,。其次，在課堂上發(fā)展學(xué)生的個性,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué),。因此，在課堂上應(yīng)營造良好的教學(xué)氛圍,，讓學(xué)生在濃厚的興趣中學(xué)習(xí),，始終把學(xué)生置于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中,，留給他們自由表達(dá)的空間,。另外布置作業(yè)不要整齊劃一，要留給學(xué)生選擇的余地,，評價學(xué)生也要多方面考察,，不能以學(xué)習(xí)成績蓋棺論定。要因人,、因時,、因境，作出針對性評價,，使他們不光看到自己的進(jìn)步，還要看到自己個性特長,，對自己充滿信心,，對前途充滿希望。

參考文獻(xiàn),。

初中美術(shù)論文寫作指南篇七

首先,，美術(shù)教學(xué)一直都是處于邊緣化地位。由于受到升學(xué)的影響,，美術(shù)教學(xué)處于邊緣地位,，得不到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。然而,，美術(shù)教學(xué)是陶冶學(xué)生情操,、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，因此,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，重視美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生的藝術(shù)教育打下良好基礎(chǔ),。其次,，教師教學(xué)態(tài)度不端正。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對美術(shù)教學(xué)的不重視,，再加上美術(shù)學(xué)科沒有升學(xué)方面的硬性指標(biāo),，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)不受重視，教師以一種敷衍的態(tài)度進(jìn)行教學(xué),。再次,，美術(shù)教育比較抽象,。美術(shù)課程與其他主科課程不同，美術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的表象性和抽象性,，學(xué)生需要具備一定的想象力,，同時，如果美術(shù)教師的授課沒有個性,，那么美術(shù)教學(xué)就成為一種再現(xiàn)性教學(xué),。最后，美術(shù)教學(xué)的變化性,。藝術(shù)與時代背景,、時代發(fā)展有著密切聯(lián)系，藝術(shù)會受到時代發(fā)展的影響,，美術(shù)教學(xué)會受到時代思想的影響,。因此，美術(shù)教師應(yīng)該堅(jiān)持與時俱進(jìn),，不斷更新教育觀念,，才能提高教學(xué)效果。

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容要多樣化,。

隨著社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，藝術(shù)形式更加多樣化，美術(shù)是藝術(shù)形式的一種,，美術(shù)內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)多樣化的特征,。在初中階段，學(xué)校通過設(shè)置音樂和美術(shù)等課程,，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,，而美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容主要包括以下幾個方面：首先,，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,。教師要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)繪畫的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，使學(xué)生積極主動地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，為今后的美術(shù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。其次,，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品。教師要教給學(xué)生欣賞美術(shù)作品的技巧,，擴(kuò)大學(xué)生的審美空間,，從而逐漸提高學(xué)生的作品賞析能力。最后,，鼓勵和支持學(xué)生進(jìn)行自主藝術(shù)創(chuàng)作,。只有學(xué)生自覺地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,，才能真正地實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。

（二）注重開放性教學(xué),。

新課程改革提倡在教學(xué)的過程中,，要營造開放性的教學(xué)環(huán)境，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持與時俱進(jìn),。要想進(jìn)行開放性的教學(xué),，教師需要重新定位自己的角色，改變以往主導(dǎo)者的角色,，逐漸向輔導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變,，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體。比如,，教師對學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作指導(dǎo)之后,，再對學(xué)生的創(chuàng)作結(jié)果進(jìn)行有效的評價，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展,。美術(shù)課程具有抽象性特征,，需要發(fā)揮學(xué)生的想象力，為了讓學(xué)生正確認(rèn)識美術(shù)與生活的關(guān)系,，教師要在開展美術(shù)教學(xué)活動的同時,，將美術(shù)教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到野外進(jìn)行“寫生”,，讓學(xué)生感受美術(shù)和大自然的聯(lián)系。參加這種課外實(shí)踐,，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,，凈化心靈，陶冶情操,，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣,。

（三）加強(qiáng)課外拓展。

課外拓展是對教學(xué)內(nèi)容的訓(xùn)練與和延伸,，美術(shù)課堂之外的實(shí)踐創(chuàng)作與理論知識學(xué)習(xí)都是課堂延伸,。由于美術(shù)課程的學(xué)時是固定的，而美術(shù)課程涉及到的內(nèi)容又非常廣泛,，僅僅通過課堂教學(xué)是很難完成教學(xué)任務(wù)的,。因此，學(xué)生需要自己進(jìn)行課后訓(xùn)練,，利用課外時間積累知識,。課后的理論知識補(bǔ)充是對學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的梳理，課后實(shí)踐創(chuàng)作是將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中的有效方式,，能幫助學(xué)生形成獨(dú)特的審美觀,。雖然初中階段的美術(shù)知識有限,，教師處于主動地位，學(xué)生處于被動地位,，但是進(jìn)行課后拓展,，能夠加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流和合作，使學(xué)生對所學(xué)知識有新的領(lǐng)悟,，并將自己的學(xué)習(xí)情況反饋給教師,，便于教師全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而加強(qiáng)了師生間的互動,。

（四）增強(qiáng)師生間的互動和交流,。

若想提高美術(shù)教學(xué)效果，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生間的交流和互動,，要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,。由于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力都不一樣,，教師需要不斷改進(jìn)教學(xué)方法,，針對學(xué)生的個體差異，因材施教,。對于學(xué)生來說,，如果想提高自己的美術(shù)成績，就要在上課前先對即將要學(xué)習(xí)的新知識進(jìn)行預(yù)習(xí),，上課認(rèn)真聽講,，課后不懂的問題，向教師請教,。

（五）通過閱讀和欣賞作品,，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

美術(shù)教學(xué)的根本目的是提高學(xué)生的審美能力,，情感和審美活動關(guān)系密切,，情感是審美能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，所有的審美活動都是在情感的支配下進(jìn)行的,。教師在美術(shù)教學(xué)過程中,，要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感意識,。俗話說：“書讀百遍,，其義自見”，這句話也同樣適用于美術(shù)課程,，每次閱讀與欣賞活動都應(yīng)該有所收獲,。初中生對美術(shù)課程的認(rèn)識還處于表面階段，審美情趣和審美能力還較弱。教師要在閱讀美術(shù)作品的過程中,，教導(dǎo)學(xué)生如何賞析美術(shù)作品的色彩,、構(gòu)圖、創(chuàng)新和美感等,，美術(shù)作品中色彩的淺重,、線條的粗細(xì)都直接反映了創(chuàng)作者的情感，要通過美術(shù)作品的表現(xiàn)形式去感受創(chuàng)作者創(chuàng)作時的情感,。因此,，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣不僅是美術(shù)教學(xué)的重要問題,，也是一個難點(diǎn)問題,。欣賞藝術(shù)作品的過程實(shí)際上是情感培養(yǎng)的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析美術(shù)作品,，鼓勵學(xué)生發(fā)表對作品的看法,，鍛煉學(xué)生的審美情趣，從而不斷提高學(xué)生的審美能力和交際能力,。

綜上所述,，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)審美規(guī)律,，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,。目前，我國初中美術(shù)教學(xué)中存在一些問題,，如美術(shù)教學(xué)處于邊緣化地位,，教師教學(xué)態(tài)度不端正，美術(shù)教育過于抽象等,。教師應(yīng)制定合理的教學(xué)方案,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，進(jìn)行開放式的教學(xué)，加強(qiáng)課外拓展，增強(qiáng)師生間的互動和交流,，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

初中美術(shù)論文寫作指南篇八

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力（江澤民語）,。在步入二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要,。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才，是我們所有教育工作者的愿望,。美術(shù)教育尤其責(zé)無旁貸,，因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。如何在教學(xué)過程中充分地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力呢？我認(rèn)為,，應(yīng)做好以下幾方面：

一,、精心選編教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維,。

要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動學(xué)生好奇心,，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。培根說：“好奇是知識的萌芽”,。因此,，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng),，能充分能調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性,，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法,，吸引學(xué)生,，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動,。人們常說：興趣是成功的一半,。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式,、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富,、生動、多樣的,。教師要精心選編內(nèi)容,，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,、教學(xué)模式的單一化狀態(tài),；利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性,，以適應(yīng)新時代發(fā)展的要求,。

要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生知識遷移和發(fā)散思維的內(nèi)容?！霸谒囆g(shù)教育里,，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo),，藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中,，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處,。假如孩子長大了,，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè),，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到,?！?羅恩菲德語)這就要求我們在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅僅只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)學(xué)習(xí),。而要看是否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)發(fā)展,，是否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生的個性品質(zhì)完善,，是否有利于知識的遷移,；課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間,。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫,，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌,；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑,，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解,，有意識地促使學(xué)生從多方位,、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力,；如在課業(yè)訓(xùn)練中,，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要,，如果不顧自己的內(nèi)心感受,，不積極認(rèn)真的思考總結(jié)，一味模仿,，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài),，使作業(yè)呆板、乏味,、缺少生機(jī),，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。

要符合學(xué)生個體身心發(fā)展的階段性和不平衡性,。他們在年齡,、性格、修養(yǎng),、閱歷,、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點(diǎn),。這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性,，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題；教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，就要針對這些實(shí)際情況和特點(diǎn),，使之順應(yīng)其成長規(guī)律,，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開發(fā)和技能提高,；改革不顧學(xué)生個性特點(diǎn)和實(shí)際要求的所謂專家們一廂情愿編排教學(xué)內(nèi)容的做法,，避免教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,、教學(xué)形式“一刀切”,。

二、因勢利導(dǎo)及時啟發(fā)促進(jìn)創(chuàng)新,。

因材施教，因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵,。創(chuàng)新是美術(shù)的精神,，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動最活躍的時期,，他們善于接受和吸收新生事物,，熱情大膽，敢作敢為,。在他們身上,，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài),。需要不斷挖掘,，促進(jìn)生長，促進(jìn)發(fā)展,。少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯,，比較突出，就需要教師及時的大力扶植,，促其開花,，促其結(jié)果。如同一命題的作業(yè),，幾十張作業(yè)就會表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點(diǎn)的畫面,。這其中有些特點(diǎn)，很有可能就是顯露學(xué)生創(chuàng)造意識和藝術(shù)才智的“閃光點(diǎn)”,，出佳作的好苗頭,。教師要及時發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)，因勢利導(dǎo),，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力,，促使形成寶貴的藝術(shù)個性和創(chuàng)造素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個性,，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間,。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實(shí)際,，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來,，同時能對他人的作品發(fā)表自已與眾不同的見解。這就需要營造出輕松愉快,、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍,。教師和藹可親的態(tài)度，平等溫和的語言,，誠懇熱情的指導(dǎo),，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感,。作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn),，教師及時給予鼓勵和表揚(yáng)，存在的不足,，給予耐心的疏導(dǎo)和幫助,。學(xué)生在這種民主、溫馨,、平等的環(huán)境下,，將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì),，完善其個性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展創(chuàng)造想象思維和培養(yǎng)觀察能力。創(chuàng)造想象是進(jìn)行創(chuàng)造活動的前提,，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動所必需的,。美術(shù)課教學(xué)中的室內(nèi)、外寫生,、社會實(shí)踐等,，正是以培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力為主要教學(xué)目的的。運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法,，吸引學(xué)生,，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動,。教師應(yīng)充分利用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢,，在課堂教學(xué)及其他活動中引導(dǎo)學(xué)生觀察社會和自然現(xiàn)象。要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一雙畫家的眼睛,，善于觀察,，準(zhǔn)確觀察和敏銳觀察，提高創(chuàng)造想象能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,，鑒賞美,，創(chuàng)造美的水平。

三,、建立科學(xué)正確的評價機(jī)制鼓勵,、扶持、促進(jìn)創(chuàng)新,。

評價的科學(xué)合理,，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。評價應(yīng)使不同先天素質(zhì),、不同智力水平和個性特點(diǎn)的學(xué)生通過美術(shù)活動都得到發(fā)展,，并讓每一個學(xué)生都能充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪，使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心和自覺性,；教師千萬不要用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作品,，不能用“干凈整齊”“像不像”來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，否則學(xué)生會失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，失去創(chuàng)造中的自由意識。大名鼎鼎的沃爾特·迪斯尼小時的經(jīng)歷就值得我們借鑒,。他上小學(xué)時,，曾把老師留的作業(yè)“盆花”的花朵畫成人臉，葉子畫成手,，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊,，反而得到老師的一頓毒打，差一點(diǎn)讓這位藝術(shù)家早年夭折,。

評價要鼓勵探索與創(chuàng)新,，杜絕平淡與重復(fù)，重視個性的培養(yǎng),。聯(lián)合國教科文組織所撰的《學(xué)會生存》一書所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中,，我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路,，如同清晰思考的能力一樣,，一個人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)椋合胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉,，也是科學(xué)發(fā)明的源泉,。”作為美術(shù)教育工作者,，要注意在自己的教學(xué)活動中,，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力；取消只用一個標(biāo)準(zhǔn)、一個答案,，只求共性,、忽視個性的評價方法。以避免學(xué)生只追求作業(yè)表面效果,，無創(chuàng)新意識和見解的平庸之作,，克服應(yīng)試教育中為求高分應(yīng)付甚至抄襲他人的惡習(xí)。

著名的未來學(xué)家奈斯比特指出：“處于偉大的知識經(jīng)濟(jì)時代,，我們最需要的是創(chuàng)造力……,。”隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新,，怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成，已成為檢驗(yàn)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵,。在這大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天,，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨(dú)特作用。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),，教學(xué)方法的實(shí)施,，以及教學(xué)結(jié)果的評價，都應(yīng)該圍繞著服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一重要目標(biāo),。

初中美術(shù)論文寫作指南篇九

美術(shù)鑒賞課將我?guī)У搅艘粋€全新的世界,，帶到了一個我以前從未涉足過的領(lǐng)域，帶到了藝術(shù)的殿堂,，我可以說出那些美麗的作品的故事,，它讓我發(fā)現(xiàn)原來世界是這么美，原來一個人的思想可以這樣表達(dá),，原來先代們是那么的智慧,。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對美術(shù)作品進(jìn)行感受,、體驗(yàn),、聯(lián)想、分析和判斷,，獲得審美享受,，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助我們在欣賞,、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中,，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化,、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度,。

繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式,。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言,，通過造型,、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象,，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式,。

就像梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識其強(qiáng)烈的個性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時的人們所接受,。他以環(huán)境來抓住對象他重新改變現(xiàn)實(shí),，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生,，在人們對他的誤解最深的時候,，正是他對自己的創(chuàng)作最有信心的時候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作,。他直接影響了法國的野獸主義德國的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像,。《向日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的,。畫家像閃爍著熊熊的火焰滿懷熾熱的激情令運(yùn)動感的仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對比也是單純強(qiáng)烈的,。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時無不為那激動人心的畫面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去,。

總之梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,；而是帶有原始沖動和熱情的生命體。我更愛看窗外那一片向日葵,，愛看她們在陽光下開出燦爛的笑容。我不敢展示真正的我,，我也不知道真實(shí)的我是什么樣,。在向日葵面前，我有一種自信的感覺,，展示著那個成功,、全新的我；我在看見向日葵時,，心里總有種暖洋洋的感覺,。我看見梵高背著畫夾，在向日葵叢中專心致志地畫著那幅熱情奔放的向日葵,。我看著向日葵明朗的臉,，眼睛一亮。我對梵高喊道：“你必須面對自我,，絕不能逃避,。不管這有多么困難,，需要多大勇氣！”其實(shí)這句話不僅是對梵高說的,，也是對我說的,。雖然梵高已經(jīng)成為過去，而我卻可以改變,。我要感謝的不僅是那扇窗,，更要感謝窗外精彩世界為我?guī)淼拿篮缅谙搿?/p>

中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,，是世界上最古老的建筑體系之一,，有7000年以上有實(shí)物可考的歷史。3000年前已形成以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu),、以封閉的院落為基本的群體布置方式的獨(dú)特風(fēng)格,。它的發(fā)展從未中斷，并對朝鮮,、日本和東南亞各地的建筑有重要影響,。它從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六,、七千年的歷史,。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,，是人類建筑史上的奇跡,；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列,；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑,；北京明,、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、建筑精美,、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國的古典園林,，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，使它成為中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超,、藝術(shù)精湛,、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng),，獨(dú)樹一幟,，是我國古代燦爛文化的重要組成部分,。它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化,，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心,，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受,，所以,，我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。

中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù),，在城市規(guī)劃,、建筑組群、單體建筑以及材料,、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就,。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角,、斗拱彩畫,、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等,，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力,。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。

半坡村已有前堂后室之分,。商殷時已出現(xiàn)高大宮室,。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時期更有建筑圖傳世,。京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱,、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫,。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟,，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富,，舒展優(yōu)美,，出現(xiàn)了阿房宮,、未央宮等龐大的建筑組群,。魏晉、南北朝時期佛寺,、佛塔迅速發(fā)展,，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件,。隋唐時期建筑采用琉璃瓦,，更是富麗堂皇,，當(dāng)時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存,，舉世矚目,。五代、兩宋都市建筑興盛,，商業(yè)繁榮,，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻,，風(fēng)格秀麗,，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣,、威嚴(yán)自在,。近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)相吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長處的實(shí)踐中，不斷發(fā)展,，有所創(chuàng)新,。

中國古代建筑的藝術(shù)成就令世界各國人民嘆為觀止，取決與它那獨(dú)特的結(jié)構(gòu),。在我們來看一看古代建筑的特點(diǎn),。下面是我們從網(wǎng)上和圖書館查閱收集來的關(guān)于古代建筑的信息。

如前所述,，建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué),，而且是一種藝術(shù)。中國古代建筑經(jīng)過長時期的努力,，同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù),，特別是繪畫、雕刻,、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn),，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn),。其中比較突出的,，有偉大的中華民族，文明傳承了幾千,。中國建筑,，一個代表著中華民族的輝煌成就的標(biāo)志，在歷史的長河中留下了光輝燦爛的一頁,。伴隨著對勞動人民的深深敬佩,。我們的研究接近尾聲了，古代建筑的藝術(shù)成就,，是我們每一個中國人的驕傲,。讓我們期待中國的明天更美好,。

美術(shù)鑒賞課更好的培養(yǎng)我們，提高我們的素質(zhì),，最根本地是提升了我們的精神境界,。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,，思想得到凈化,，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展,，精神境界得到升華,，自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,，并致力于培養(yǎng)人的自尊,、自信、自愛,、自立,、自強(qiáng)意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。

人的全面發(fā)展,，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣,，包括智力、體力,、思想,、道德、意志,、信念,、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展,。鑒于此,，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注,。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段,，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

滿足大學(xué)生的審美需要,，提高和培養(yǎng)審美能力,，在美術(shù)鑒賞課上,，通過大量地,、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了,。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展我們的價值取向問題,。提高我們對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想,，健康的審美情趣,，提高對美的感受力、鑒賞力,、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界,。

書名作者出版社出版日期

3,、《中國建筑史》梁思成中國建筑工業(yè)出版社2005年版。

4,、《西方美術(shù)史》李春陜西人民美術(shù)出版社2002年版,。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十

美術(shù)教學(xué)，請多培養(yǎng)學(xué)生一些美好的情感,。

摘要：初中階段是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和健康情感的重要階段,，利用美術(shù)學(xué)科所呈現(xiàn)出來的特殊的欣賞、創(chuàng)造活動和審美作用,，培養(yǎng)學(xué)生健康,、美好、積極向上的思想情感,，是每一位美術(shù)教育工作者義不容辭的責(zé)任,。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；情感,；責(zé)任,。

我國教育家蔡元培指出：“純粹之美育，所以陶冶吾人之感情,，使之有高尚純潔之習(xí)慣,，而使人多之見，利己損人之私念以漸消沮者也,?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，如何利用美術(shù)所特有的藝術(shù)美和精神美,，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的情感美,，以情感美來塑造學(xué)生健全人格和優(yōu)秀品質(zhì)，是我們在教學(xué)中孜孜以求的教育目標(biāo)。筆者對這一目標(biāo)進(jìn)行了認(rèn)真實(shí)踐和深刻思考,，認(rèn)為實(shí)施好以下幾個策略對培養(yǎng)學(xué)生的美好情感大有裨益,。

一、資源整合,，感悟情感,。

整合不是簡單的結(jié)合，更不是“拼合”,，整合是對現(xiàn)有各種要素進(jìn)行合理的調(diào)整,，有機(jī)的組合，追求各種要素的整體結(jié)構(gòu)最佳化和整體效益的最大化,，以實(shí)現(xiàn)“整體大于部分之和”的目標(biāo),。“整合”既反映了事物間的動態(tài)作用又強(qiáng)調(diào)了事物間結(jié)成一個整體的獨(dú)特性質(zhì),。讓學(xué)生在多領(lǐng)域的自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中,，學(xué)會觸類旁通。

例如,，在觀摩《星空》一課時,，我利用圖片欣賞、講述,、討論的方式介紹了一些有關(guān)宇宙星空的知識,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情,。()在欣賞《星空》這幅畫時,，學(xué)生們聽得特別入神，而且產(chǎn)生了很多聯(lián)想,，有的說要像伽利略那樣去探索宇宙的奧秘,，不惜為科學(xué)而獻(xiàn)身；有的說要像楊利偉那樣駕駛著我們國家的神舟飛船探索星空的奧秘等,。學(xué)生們熱愛科學(xué),、熱愛祖國的美好情感自然流露，達(dá)到了理想的育人效果,。

二,、實(shí)踐鍛煉，體驗(yàn)情感,。

陶行知先生說：“讓我們解放眼睛,，扔掉有色眼鏡，要看事實(shí),，看未來,；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通,，想得遠(yuǎn),；解放嘴巴，享受言論自由,，談天，談地,，談出真理來,；解放雙手，甩去無形的手套,，大膽操作,，向前開辟；解放空間,，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來,，飛向大自然，大社會去尋覓,，去捕捉,。”美術(shù)課適時地走出課堂,，接觸大自然,，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光觀察體驗(yàn)周圍世界中的美，激發(fā)他們對自然的熱愛,，對家鄉(xiāng)一草一木的熱愛,，對生活的熱愛。例如,，引導(dǎo)學(xué)生以“我愛家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅風(fēng)景裝飾畫,，星期天我先布置同學(xué)們回到自己的村子里走一走，看看哪一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美,。上課時我先講了一些風(fēng)景裝飾畫的基礎(chǔ)知識,，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察談?wù)勏敕āＳ捎诿恳粋€學(xué)生的生活環(huán)境,、心理個性等各不相同,，他們對美的感受也大不一樣。課堂活起來了,，結(jié)果,，同學(xué)們的作業(yè)沒有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富,，且較充分地體現(xiàn)了家鄉(xiāng)多角度,、多方位的美。

我們對學(xué)生實(shí)施的應(yīng)該是“生活型”、“實(shí)踐型”的美術(shù)教育,，而不應(yīng)該是“專業(yè)化”的美術(shù)教育,，因?yàn)槲覀兊膶ο笫腔钌娜耍歉星樨S富的人,！

三,、情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)情感,。

人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的,，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，喚起情感共鳴,，對學(xué)生的情感激發(fā)具有很重要的作用,。學(xué)生的激情如一團(tuán)熊熊燃燒的火，等待我們?nèi)c(diǎn)燃,，珍視學(xué)生的情感,，是情感教學(xué)的重要策略。

《媽媽的眼睛》是情景創(chuàng)設(shè),，激發(fā)學(xué)生美好情感的好素材,。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)情景：大家都有一雙美麗的眼睛,，我們用眼睛來做什么,？請問你們有沒有注意到或觀察過你們媽媽的眼睛，在你心目中你媽媽的眼睛是什么樣的,，你媽媽的眼睛給你什么樣的感受,？學(xué)生們一下子陷入了沉思，眼前浮現(xiàn)了與母親相處的情景,，爭先恐后地表達(dá)了自己的內(nèi)心真情,。其中一位男同學(xué)的發(fā)言深深地感動了大家，他說：“我已經(jīng)記不清媽媽的眼睛是什么樣子,，在我很小的時候媽媽就去世了,，我在夢里經(jīng)常見到媽媽的眼睛，那是世上最美的眼睛,，她教我勇敢地面對任何困難,，永不退縮，媽媽的眼睛永遠(yuǎn)在我心里鼓勵我,！”這些感人至深的話語是學(xué)生真情的自然流露,，母愛無邊，教育無痕,！

在情景體驗(yàn)中,，為學(xué)生提供一個相對完整,，真實(shí)的情景，還原知識產(chǎn)生的背景,，恢復(fù)起原來的生動性和豐富性,，使個體更真實(shí)地融入情景中。因此說,，情感是教學(xué)中重要的催化劑和潤滑劑,，是我們對教育目標(biāo)高層次的追求。

四,、評價鼓勵,，升華情感。

蘇霍姆林斯基曾告誡人們：“一個好的教師,，就是在他責(zé)備學(xué)生,，表現(xiàn)對學(xué)生的不滿,，發(fā)泄自己的憤怒的時候,，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅,，而應(yīng)充滿情和愛?！钡拇_，沒有什么力量會像教師的由衷的賞識和愛的期待那樣能使學(xué)生備受鼓舞了,。因此,，鼓勵學(xué)生的審美個性，對不同的學(xué)生給予不同角度的評價,，以充分的尊重和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，使其情感得以升華。我們要培養(yǎng)的學(xué)生不是那種有知識,、缺教養(yǎng),，有想法、缺行動的人,，而是和諧,、健康、全面發(fā)展的個體,。

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美好情感是教育發(fā)展的時代要求,，教育者是否具有情感教育的意識和情感培養(yǎng)的策略，不僅關(guān)系到近期教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),，還會更深遠(yuǎn)地影響到一代人的整個精神風(fēng)貌,，從這個意義上講，學(xué)生美好情感的培養(yǎng)不是小事,，而是大事,。

（作者單位江蘇省高郵市送橋鎮(zhèn)送橋初級中學(xué)）,。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十一

對于中學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)，作為老師我認(rèn)為首先要相信每一位學(xué)生,，尊重每一位學(xué)生,，關(guān)愛每一位學(xué)生，要讓每一位學(xué)生接受我,，從而能夠自然而然的接受我的教學(xué),，配合我的教學(xué)，并能主動的參與到美術(shù)教學(xué)活動中來,。老實(shí)說,，中學(xué)學(xué)生他們已經(jīng)形成較為獨(dú)立的個性，有自己的主張,，他們希望張揚(yáng)自己的個性,，表現(xiàn)自己的主張，也希望受到周圍同學(xué)老師和父母的尊重,?！坝H其師，信其道”,，所以作為教師,，我努力改變“傳道、授業(yè)”的模式,，把主角的位置讓給學(xué)生,，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

在美術(shù)教育教學(xué)中,，我總是以學(xué)生為中心,，努力做到不讓學(xué)生覺得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項(xiàng)艱巨任務(wù),。同時,，在教學(xué)活動中，我一直都把自己當(dāng)做學(xué)生中的一分子,，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論,，這樣，不僅拉近了自己和學(xué)生之間的距離,，營造了愉快的學(xué)習(xí)氣氛,，而且還讓學(xué)生以輕松的心情去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，享受自己的勞動成果,。例如,，在上《面具的設(shè)計(jì)制作》這一課中，剛開始學(xué)生們覺得完成面具難度太大,，針對他們產(chǎn)生的畏難情緒,，我從增強(qiáng)他們的自信心入手,，與學(xué)生一起制定完成這些內(nèi)容的計(jì)劃，決定師生一起制作面具,，學(xué)生聽到老師要一起動手制作面具都顯得特別興奮,。

課前，我把學(xué)生分為幾個小組,，基本的工作由他們獨(dú)立來完成,，我協(xié)助他們解決一些比較復(fù)雜的問題，幾乎所有學(xué)生的興趣都被調(diào)動起來,，各小組都特別積極的向我征求設(shè)計(jì)和制作中的意見,。對于課本主要內(nèi)容面具的制作，更是五花八門,，有的學(xué)生在紙上畫了孫悟空,，豬八戒的樣子，并裝上了橡皮筋,，有的用幾何圖形畫出了抽象的面具,，更多的學(xué)生自己想象，想怎么畫就怎么畫,，別有一番風(fēng)味…課堂中,，只見學(xué)生們一個個臉上帶自己做的面具,，高興的手舞足蹈,，個個都很高興的樣子，作為老師我也很是滿足和幸福,。學(xué)生們在輕松的課堂氣氛中很好的完成了原來覺得很難的作業(yè),，幾乎整堂課都是在笑聲和掌聲中度過。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十二

給學(xué)生上美術(shù)課時,，常常見到有些孩子畫起畫來,，那么為難。不禁回想起我的學(xué)畫經(jīng)歷,。我的學(xué)畫經(jīng)歷雖然很平凡,，卻也豐富有趣，也許,，對我們的美術(shù)教學(xué)有所啟發(fā),。

一、環(huán)境的熏陶,，激發(fā)興趣,。

我出生在上個世紀(jì)七十年代的農(nóng)村，當(dāng)時的環(huán)境既貧窮又落后,，對繪畫的入迷,，源于大我七歲的哥哥,。大約在我六歲時，有一天,，無意間在哥哥的寫字桌上發(fā)現(xiàn)了一張?zhí)妓毓P畫的“美女圖”,。是一個輪廓簡單的女青年的背影：她披著如瀑的長發(fā)，臉微側(cè),，露出一點(diǎn)眼鏡的框子,，身材頎長，似乎是旗袍類的衣服,，已記不清是在頭上還是在衣服上,，點(diǎn)綴著一滴美麗的橙紅，哥哥說那是他手指上的血,。為了使畫面美麗,，而不惜扎破自己的手指頭，使那時尚小的我心頭吃了一驚,。同時,，那個文雅而又“凄艷”的“美女”圖便也深深地留在了我的記憶里。從此后,，我便迷上了畫畫,。所以要讓孩子喜歡畫畫，就得給他們創(chuàng)造適合的環(huán)境,。比如在他們的房間里或者學(xué)校的閱覽室,、美術(shù)室等地方，放上畫冊,、畫報或者其它美術(shù)作品,，也可以經(jīng)常帶他們?nèi)⒂^一些美術(shù)作品展。久而久之,，自然會對美術(shù)產(chǎn)生興趣,。

二、臨摹,，初學(xué)者最易接受的方法,。

有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的欲望,。便會自覺地去學(xué)習(xí),。剛開始學(xué)畫畫時，我臨摹的是哥哥畫的畫,，比如雙眼皮的美女,、或者是形象逼真的小汽車、威武的坦克等,。慢慢地,，哥哥的畫已不能滿足我的要求了,。于是，我便去翻父親的書,，當(dāng)時,，家里有不少宣傳“黨的方針、政策”和表現(xiàn)“火熱生活”的畫,，里邊的女青年和風(fēng)景是我臨摹的主要對象,。再后來，長大些了,，可以得到一些零花錢,，就到集市上的書攤?cè)ベI小人書。記得當(dāng)時最喜歡《紅樓夢》,，覺得里邊的景美,、人美、故事美,。尤其是一個倚在竹簾邊,、挽著髻的丫頭，最令我癡迷,。后來,，將《紅樓夢》集了將近一套，臨了好多的人物,、花草樹木,、小橋回廊等。再后來,，只要遇見喜歡的畫,，就想方設(shè)法地得到,，并進(jìn)行臨摹,。確實(shí)受益非淺。所以說,。臨摹是學(xué)習(xí)畫畫的一種直接的,、也是基本的學(xué)習(xí)方法之一。

三,、寫生,，學(xué)畫畫最基本的.方法之二。

初中五,、六年級的時候,，最喜歡畫的是古代的美女。頭發(fā)上,、脖子上,、裙裾邊的各種飾物,，細(xì)致得令人著迷。從此,，我的作品便開始受到一些同學(xué)的贊美了,。可是,，有的同學(xué)和一些大人,，卻對我的“作品”“橫加挑剔”，什么眼睛太大,、嘴巴太小,，頭太大、身子太小,，尤其是腰,，細(xì)得似乎沒有。很是打擊我的積極性,?？勺屑?xì)一觀察，人家批評的也有道理,。自此,，便暗暗地對著鏡子觀察自己的五官比例，偷偷地觀察別人的身材和姿態(tài),，悄悄地揣摩各種動態(tài)時,，人體各部位的變化。后來,，我遇到了一個同桌,，名叫黃麗萍，如同名字一樣,，她長得既文靜又美麗,，身材頎長，動作優(yōu)雅,，一張娃娃臉上有一雙撲閃撲閃的大眼睛,，微翹的小鼻子，曲線優(yōu)美的小嘴巴,。因?yàn)榻?jīng)常在一起,，而且關(guān)系很好，所以有“靈感”,，我就給她畫了好多的“肖像畫”,。凡是熟悉她的人見了都說“形神兼?zhèn)洹薄Ｓ捎谡业搅烁[門，以后,，無論我想畫什么,，都先去觀察原物，再根據(jù)需要揣摩如何畫在紙上,。漸漸地,，我畫的東西越來越“像”了。這便是我最早的“寫生”,。初中階段,，低、中年級學(xué)生畫畫著重于感受,、體驗(yàn)和游戲,，但到了高年級，就要逐漸培養(yǎng)孩子的寫實(shí)能力,，體會寫生學(xué)習(xí)的好處和樂趣,，并感受美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特魅力。當(dāng)然,，要寫生,，就要教給孩子基本的觀察方法。正所謂“看準(zhǔn)了才能畫準(zhǔn)”,。

四,、文學(xué)、音樂等其它藝術(shù)對提高繪畫能力的作用,。

我上初中時,，電視上正在熱播瓊瑤的連續(xù)劇。我們這些小女生經(jīng)常被感動地?zé)釡I盈眶,。除了上課,、寫作業(yè)外，就是侃劇情,。有一天,，看完電視劇，我仍然沉浸在劇情中,。于是就畫了一幅章含煙與柏沛文的背影圖：女主角身穿曲線優(yōu)美的旗袍,，長發(fā)飄飄，男主角身著襯衣,、牛仔褲，風(fēng)度翩翩,，他們相依相挽,，走在一座石橋上。畫被拿到學(xué)校以后，便引起了轟動,。都說畫得如何傳神,、如何動人。綠誠幸子（我們班的一個瓊迷,，大家根據(jù)她喜歡的顏色和性格給她取了這個名字）還嘿嘿地笑著說：像得很,，尤其是柏沛文的屁股，圓嘟嘟的,。大家聽后都笑了,，令我非常地不好意思。也許,，這便是那最初的立體感意識吧,。有一段時間，中午吃飯時,，廣播電臺上播放小說《風(fēng)流才女石評梅傳》,。我們那一幫女生聽得非常入迷。深為高,、石那不平凡的愛情而感動,。于是乎，我便在一本綠塑料皮的日記本里,，畫了一幅石評梅去陶然亭祭奠高君宇的畫,。畫面上是石評梅的背影，她面冢而立,，“五四”時期的女生套裙,，襯托出她那消瘦而孤獨(dú)的身影，及頸的短發(fā)被風(fēng)吹得亂亂的,，一條白色的圍巾被風(fēng)吹起,，飄得很遠(yuǎn)。這幅畫是我根據(jù)自己對小說的理解,，想象出來的,，也許不那么符合事實(shí)，但我畫得很投入,。象這樣,，因?yàn)槲膶W(xué)而創(chuàng)作出來的畫還有很多。比如,，有一年的暑假,，我得到了席慕容的詩集《七里香》和散文集《悠長的等待》等書。于是,，整整一個暑假,，無論是在清涼的早晨，還是在人皆昏然欲睡的晌午，或者是在彩霞滿天的傍晚,，我總是守著窗下的一方素凈,，在相對的靜寂中感受女畫家兼詩人如風(fēng)的情懷。讀著讀著,，心有所感,，便畫了一幅又一幅的畫，類似插圖,。比如夏夜璀燦的繁星,，花園清香襲人的梔子，身著紫色紗衣,、在河邊悵惘人生的詩人兼主婦,，種荷的女人……。自此,，我便擁有了一群“粉絲”,，因?yàn)槲夷軐⒋蠹倚睦锼校霉P畫出來,，而且很傳神,，我的作文水平也和畫畫相得益彰，有了很大的進(jìn)步,。另外,，在我上初中和初中的時候，因?yàn)閮蓚€哥哥和父親都喜歡音樂,，所以家里有好多磁帶,！民歌、校園歌曲,、輕音樂,、舞曲......，記得夏天的晚上,，經(jīng)常躺在藍(lán)色的蚊帳里,，關(guān)了燈，將錄音機(jī)打開,，聽著美妙的音樂,，尤其是如波、如潮,，悠遠(yuǎn)而透徹心靈的輕音樂,，經(jīng)常讓我感動不已。隨著音樂的旋律,，心中不由得升起許多優(yōu)美的情感,，使我對生活和藝術(shù)的美,，又多了幾分感悟,。畫的畫,，寫的文，更美了,！也許,，這就是藝術(shù)之間相互的連通，及對人的怡情與思維的開啟吧,。所以,，任何一門學(xué)問，都不是孤立的,，畫畫也一樣,。所以，我們要從多方面,，開啟孩子的思維空間,，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素質(zhì)。

五,、大自然及生活賦予的靈感,。

如今，生活在都市里的孩子,，很少與大自然接觸,。我八歲以前，住在一個山溝溝里,。門前不遠(yuǎn)處,，便是一個山坡，山坡底下有一條有水的溝,，生長著許多知名和不知名的植物,，楊、柳,、杏,、桃、柿子,、皂莢,、核桃等自不必說，單單那些能編籃子的細(xì)藤條,，結(jié)出碎碎白果子,、或一串串紅果子的灌木，以及泉眼邊一簇簇的野竹子,，還有那數(shù)不清的閑花野草,、飛鳥蟲魚,，組成童年美麗斑斕的世界，帶給我無窮的遐想,。我最初的手工“作品”,，就是用柿樹的落花和細(xì)草編成的“項(xiàng)鏈”，和用紅薯的嫩莖做成的耳飾,。八歲以后,，我生活的地方是一個平川，那里有著截然不同的風(fēng)景：寬闊的大河,，成林的楊柳,，潺潺的流水，白花花的鵝卵石,，青青的稻田,，路邊放牧的老翁、茂盛的小草,、細(xì)碎的野花,、嫩紅的野草莓，溪邊洗衣的婦人,、嬉戲的兒童,、加上夏日的藍(lán)天白云和自由飛翔的小鳥，令人不得不嘆服大自然,，這位世界上最偉大的藝術(shù)家及其創(chuàng)作的作品,。上初中時，一出校門,，遠(yuǎn)處是半圍青山,，稍近一點(diǎn)，是一脈開滿了金黃的油菜花的丘陵,，再近點(diǎn),，是一碧萬頃的麥田，離校門口幾米遠(yuǎn)處,，有一條小溪,。每到下午課間活動時間，有人在河邊覓草尋花,，有人在席草談心,，有人在吹著柳笛，襯著滿天的霞光,，確實(shí)有一番詩情畫意,。我的高中校園，更有一番別致的雅趣,?；▓@里,，有茂密的竹，高大的木瓜樹,，生長多年的紫丁香,、白丁香和雪白的繡球、鵝黃的迎春花,，火紅的山茶,，粉白的櫻花等觀賞植物,，青石道旁,，有高大的古木，直通向建在后山上的學(xué)生宿舍,。教室外,，有一排高大的法國梧桐，春有新綠初綻,，夏有濃蔭匝地,，秋有落葉如蝶，冬有圓果搖曳,，如同風(fēng)鈴,。再加上細(xì)雨里、月光下,、晨光中的光影變化,，真的有說不盡的美。每每在那良辰,、賞那美景,，我的心里便生出一種感動、一種沖動,，欲把這短暫的美麗留在永恒的畫面上,。這就促使我更加努力地學(xué)習(xí)畫畫、鉆研畫畫,。初中,、高中期間，我畫了許多意境優(yōu)美的畫,，大部分的靈感都來自壯觀的大自然,、美麗的校園、文學(xué)閱讀,、音樂心情,、和那如詩如畫的年齡。直至現(xiàn)在看起來,，那些畫仍然很美,，很有靈氣,。正如羅丹所說：對于我們的眼睛來說，不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn),。藝術(shù)于生活，于大自然,。所以,，一定要讓孩子多親近大自然，多捕捉生活中的美,。

六,、拜師學(xué)藝，提高美術(shù)技法,。

后來,，我進(jìn)入了師范院校的美術(shù)教育系，開始了系統(tǒng),、正規(guī)的繪畫技法訓(xùn)練,。這一段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以用“魚樂于深潭而彷徨于淺灘”來形容,。剛開始的素描練習(xí)很枯燥,，水粉學(xué)習(xí)也比較難掌握，確實(shí)經(jīng)歷了一段“彷徨”的時期,，甚至灰心,、懷疑自己的能力。經(jīng)過一段時間的堅(jiān)持,，“入了門”以后,，就覺得輕松多了。除了速寫,、素描,、色彩這些基本功之外，還學(xué)了書法,、雕塑,、工筆人物、工筆花卉,、寫意山水,、寫意花鳥、構(gòu)成,、工藝設(shè)計(jì)等課程,。上學(xué)期間，主要是“走進(jìn)去”,，學(xué)習(xí)各種美術(shù)技法,。參加工作以后,，教學(xué)相長，再加上自己不斷的自學(xué),、研習(xí),、以及和同行的交流學(xué)習(xí)，對技法的掌握更純熟一些,。正如俗話所說：師傅引進(jìn)門,，學(xué)問在個人。隨著年齡的增長,、閱歷的加深,，這時，就想“走出來”――有了創(chuàng)作的欲望,，來抒發(fā)自己的情感,，表達(dá)自己對生活新的感悟和認(rèn)識。所謂“學(xué)以致用”,，先學(xué)后用，算是完成了質(zhì)的轉(zhuǎn)變,。

回憶自己的學(xué)畫經(jīng)歷,，家庭環(huán)境的熏陶激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣，文學(xué)和音樂升華了我的情感,，優(yōu)美的大自然和豐富的生活是我創(chuàng)作的源泉,，臨摹、寫生,、師從,、研習(xí)、交流和創(chuàng)新是學(xué)畫的途徑,。

最后,，想起了愛因斯坦的一句話：興趣是最好的老師。有了興趣,，無論是學(xué)習(xí)還是創(chuàng)作,，都是情不自禁的，無需強(qiáng)迫而勤學(xué)樂練,，自然水到渠成,。所以，對我們的美術(shù)教學(xué)來說,，最重要的還是培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。盡述感言，愿與大家商榷,。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十三

作業(yè)是教師教育成效的標(biāo)志之一,，也是學(xué)生對知識掌握程度的表現(xiàn)形式,。學(xué)生通過作業(yè)對知識進(jìn)行掌握、溫習(xí),、運(yùn)用,，教師通過學(xué)生的作業(yè)情況，了解學(xué)生對知識掌握的實(shí)際程度,，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法,，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

隨著課程改革的推進(jìn),，傳統(tǒng)與革新的教學(xué)理念是不同的,，作業(yè)的形式也有了新的思考，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對課堂教學(xué)有了新的要求,，美術(shù)的作業(yè)形式與傳統(tǒng)相比也有所不同,，所以在反思傳統(tǒng)作業(yè)形式的情況下，對美術(shù)作業(yè)形式進(jìn)行新的思考,，有利于推進(jìn)美術(shù)課程改革的進(jìn)步與發(fā)展,。傳統(tǒng)的美術(shù)作業(yè)形式注重學(xué)生對美術(shù)的技能、技法的表現(xiàn)和運(yùn)用,。教師通過對知識的講解,，學(xué)生根據(jù)教師講解的步驟和方法進(jìn)行作業(yè)的操作，或教師通過對步驟和方法的演示,，學(xué)生按老師演示的步驟,，隨著教師的示范，進(jìn)行作業(yè)操作,。這種作業(yè)形式多是臨摹其他作品或參照事物進(jìn)行寫生,，其形式單一，注重專業(yè)訓(xùn)練,。輕視學(xué)科間的整合,，師生多是注重所畫或制作作品以及事物的結(jié)構(gòu)、形體,、比例,、透視、色彩等效果,；請示學(xué)生自主性的廣義上的創(chuàng)意,、分析、思考與探究,。其專業(yè)性強(qiáng),，但對初中生來說教育性不足，與課程改革的要求有極大的不同。再者,，教師在作業(yè)的批改與評價中,，注重分?jǐn)?shù)評價，很少以批語的形式指出作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)與不足,，一般是展示幾幅較好的學(xué)生作業(yè),，指出他們的優(yōu)點(diǎn)，其他大多數(shù)學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)作業(yè)中存在的不足,，所以就難以改正作業(yè)中的缺點(diǎn),。教師在作業(yè)的批改與評價中，追求優(yōu)秀作業(yè)的完成效果,，輕視學(xué)生作業(yè)完成的普遍性的做法,，是不符合教育發(fā)展規(guī)律的。另外,，基礎(chǔ)教育階段的`傳統(tǒng)教材中,，學(xué)生的課外活動較少，基本上都是技能,、技法上的寫生訓(xùn)練,。學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)識，了解,，作業(yè)的完成基本都是在課堂,。改革后的美術(shù)教材，學(xué)生的課外活動較多,，學(xué)生走出課堂，到社會生活中去認(rèn)識美術(shù),，了解美術(shù),，使美術(shù)貼近了學(xué)生的生活，所以,，教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的要求必須適應(yīng)課程改革的需要,。

針對新課程改革提出的要求，結(jié)合傳統(tǒng)教材中的作業(yè)形式,，對現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中的作業(yè)形式進(jìn)行了新的思考：

（一）講解示范與引導(dǎo)探究相結(jié)合,，注重學(xué)生對作業(yè)的自主完成。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中解脫出來,，在吸收傳統(tǒng)學(xué)生作業(yè)形式優(yōu)點(diǎn)的同時,，轉(zhuǎn)化為教師的講解、示范,、引導(dǎo)相結(jié)合,，但要突出對學(xué)生的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的完成作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生自主探究技能,、技法在作業(yè)中的運(yùn)用,，使之自主探究完成作業(yè)的創(chuàng)意過程。

從而,，增強(qiáng)學(xué)生對作業(yè)的探究情趣,，培養(yǎng)學(xué)生自主探究知識，分析問題,，主動動手動腦的能力,。

（二）技能練習(xí)與創(chuàng)意體驗(yàn)相結(jié)合，注重學(xué)生對作業(yè)的創(chuàng)意思考和過程體驗(yàn),。學(xué)生作業(yè)中不可缺少技能技法的運(yùn)用,，但是生硬的臨摹與寫生中，難以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)意中的體驗(yàn)過程,。教師根據(jù)教材內(nèi)容,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，利用作業(yè)的創(chuàng)意印發(fā)學(xué)生多角度進(jìn)行思維創(chuàng)意,。比如：畫一個實(shí)物蘋果的作業(yè)形式和給學(xué)生留一幅《蘋果》作業(yè)的形式,，在繪畫結(jié)果上是完全不同的。前者學(xué)生對蘋果的形體,、結(jié)構(gòu),、色彩可能畫得淋漓盡致，但對學(xué)生思維的開發(fā)上與后者相比回截然不同,，學(xué)生可以展開想象,，由蘋果聯(lián)想到果園，聯(lián)想到耕耘,、收獲,，聯(lián)想到人生等，畫的內(nèi)容豐富了,。之后再進(jìn)行作業(yè)的分析與評述,。

（三）單一形式與學(xué)科整合，注重對學(xué)生的全面培養(yǎng),。美術(shù)作業(yè)雖具有一定的直觀性,，學(xué)生的興趣比較濃厚，但是久而久之,，學(xué)生的興趣也會淡化,。教師在課堂教學(xué)中從注重美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的整合與聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高,。有的教師引導(dǎo)學(xué)生描述作業(yè)內(nèi)容,，分析作業(yè)方法,，評價作業(yè)形式，講述身邊故事,，描繪課間趣事,，設(shè)計(jì)自然花卉，觀察地方景觀等,，都需要與其他學(xué)科相互聯(lián)系,。這樣既豐富了學(xué)生的作業(yè)形式，增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，又達(dá)到了教學(xué)目的和要求,，從多方面加強(qiáng)了學(xué)生知識能力的培養(yǎng)。

（四）分?jǐn)?shù)評價與批語評價想結(jié)合,，注重對學(xué)生的激勵作用,。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中的作業(yè)評價一般是以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的。課程改革后,，學(xué)生的作業(yè)形式有獨(dú)立完成的,，也有小組合作完成的，教師在對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評價是應(yīng)采取分?jǐn)?shù)和批語雙項(xiàng)結(jié)合的形式,，在分?jǐn)?shù)評出等級的同時,，用教師的批語指出學(xué)生作業(yè)中的餓優(yōu)點(diǎn)與不足，指出加以改正的方法和措施,，同時提出希望加以鼓勵,，促進(jìn)學(xué)生對自己勞動成果的珍惜和認(rèn)可，從而,，也能溝通師生間的情感,，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)態(tài)度,，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,，達(dá)到美育目的。

（五）課堂作業(yè)與課下作業(yè)想結(jié)合,，注重學(xué)生作業(yè)在時間中的應(yīng)用。學(xué)生在課堂作業(yè)中,，掌握了技能,、技法，體驗(yàn)了藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程,，在教師的引導(dǎo)下創(chuàng)作性的完成作業(yè)的操作,，但教師的任務(wù)還沒有完成，還要注重引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會的知識運(yùn)用到實(shí)際生活之中,，如指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用于黑板報,、手抄報的設(shè)計(jì)與繪制，班級文化建設(shè)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用等，使學(xué)生的作業(yè)能獨(dú)立運(yùn)用于校園生活之中,，并逐步拓展到校外的社會生活,。

多年來的教育科研工作和美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐，淺顯的分析美術(shù)作業(yè)的新思考,，美術(shù)作業(yè)中注重學(xué)生的體驗(yàn)性,、探究性和創(chuàng)造性，并通過教師趣味性,、直接性和廣泛性的引導(dǎo),，加強(qiáng)作業(yè)的豐富性、應(yīng)用性和藝術(shù)性,，使美術(shù)作業(yè)真正來源于生活,，體驗(yàn)于課堂，回歸于生活,。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十四

多年來從事初中的美術(shù)教學(xué)工作,，我發(fā)現(xiàn)初中生對于美術(shù)課的興趣有這樣的規(guī)律，初一學(xué)生帶著對初中生活與美術(shù)課的好奇,，興趣較高,，參加美術(shù)興趣小組的學(xué)生也較多，學(xué)生的作品種類也很多,，有兒童畫,、國畫、布貼畫,、剪紙等,，到了初二后，開始有學(xué)生不準(zhǔn)備材料,，不帶書本,，教師組織課堂頗費(fèi)心思，到了初三,有些學(xué)校則取消美術(shù)課,，但在學(xué)生看來,，它無異于是一節(jié)自由課，沒有了任何的主動性,、意愿性,，這一問題說到家，還是我們的美術(shù)教育及素質(zhì)教育中有很多的問題,。

1.美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能,、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一定的文化情境,，增加文化內(nèi)涵，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化和歷史的認(rèn)識,，加深對藝術(shù)的社會作用的認(rèn)識,，樹立正確的文化價值觀,，涵養(yǎng)人文精神,。

列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時,，才能得到力量,，引起積極的注意、記憶和思維,?！彼怨庥幸粋€好的課堂環(huán)境還不夠。美術(shù)作品,、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離,，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。

2.加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系,，既重視教師的教,，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位,，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動,，即相互之間交流,、溝通及共同發(fā)展。

通常在上課結(jié)束時,，我會抽出幾分鐘時間,，讓學(xué)生來談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方,；也可以討論下一堂課怎么上,；自己做哪些準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會,。師生間交流對教學(xué)的想法,，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法,，更積極的參與到課堂教學(xué)中來,。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息,，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

3.教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí),，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十五

[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求,，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢,，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土,、建設(shè)家園的美好信念,。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源古建筑地域特點(diǎn)校內(nèi)資源傳統(tǒng)節(jié)日資源。

進(jìn)入二十一世紀(jì),，中國的教育發(fā)生了根本性的改變,，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德,、智,、體、美,、勞的全面發(fā)展,。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外,，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源,，拓寬美術(shù)教材,，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

一,、什么是鄉(xiāng)土美術(shù),。

“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的,。就好比我們自家里的東西,，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義,。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富,、最生動、最質(zhì)樸,、最健康的民族文化的組成部分,，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同,，其簡潔明快,、博大寬厚,、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見,。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上,，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨(dú)特作用,，繼承,、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二,、鄉(xiāng)土美術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)狀,。

作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題,。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距,，主副課分化的嚴(yán)重性，家長素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等,，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視,。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主,，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué),，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無,?？梢哉f，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用幾乎為零,，鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用嚴(yán)重的不足,，嚴(yán)重的滯后。

三,、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢,。

臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富,，章安古郡,、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港,、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存,，只要教師正確合理的運(yùn)用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合,，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課,。

四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑。

長期以來,，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中,，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨(dú)特藝術(shù)知識,。《美術(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù),，認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ),，是他們走向世界的起點(diǎn)，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化,，從他們的周圍環(huán)境開始,，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”,。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué),，筆者以為可從以下幾方面入手：

1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué),。

美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑,、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容,。章安史稱“章安郡”,，歷史文化悠久，建有明清時期的老街,。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中,。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片,，讓學(xué)生欣賞,，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力,。同時,，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間,，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山,、明清老街等地實(shí)地考察、寫生,，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感,。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑,，還有的用手撫摸,，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法,。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉,，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它,，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物,，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育,，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情,。

2,、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。

不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源,，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源,，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘,，并把它實(shí)施課堂教學(xué)中,，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題,，就是怎樣才能開發(fā),、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用,，不管是顯性的還是隱性的,，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的,，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的,。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊?，只要我們勤于留心，善于動腦,，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源,，將書本知識與學(xué)生生活、社會實(shí)際,、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來,，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。

3,、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),。

鄉(xiāng)土美術(shù)的運(yùn)用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中,，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn),，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容,。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材,，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。

家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺,，自然廢棄的布角料也就多了,，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源,，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫的創(chuàng)作,，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時,，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn),，學(xué)生學(xué)得主動,、愉快、生動活潑,。

4,、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。

如在教學(xué)中,，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”,、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動,，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況,，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn),，了解民風(fēng),、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感,，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ),。

總之,，如何運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè),，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義,。我們只有不斷地進(jìn)行開發(fā)、實(shí)踐,，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用,，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。

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初中美術(shù)論文寫作指南篇十六

論文摘要：美術(shù)作品中蘊(yùn)蓄了豐厚的情感因素,，美術(shù)課程不僅可以進(jìn)行美育,，而且可以進(jìn)行情感教育。美術(shù)課程中的情感教育,，可以從培養(yǎng)學(xué)生興趣,，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的審美能力,，激發(fā)學(xué)生的想象力入手,。

自然科學(xué)注重研究自然的內(nèi)在規(guī)律，而人文學(xué)科注重研究人類的信仰,、情感,、道德、倫理,、審美意識等方面,。美術(shù)屬于人文學(xué)科，是人文科學(xué)的核心之一,，美術(shù)教育更為講究的是情感的投入與心靈的交流,，否則便如無源之水。美術(shù)的這種歸宿感和自覺性指向人的情感和精神,，它具有濃厚的人文性,，通過直觀形象反映人類社會，關(guān)注人存在的意義,、尊嚴(yán),、價值、道德,、文化傳統(tǒng),，也關(guān)注人的知、情,、意,、人格。

美術(shù)作品往往凝聚了畫家的深厚情感,，為我們提供了情感教育的沃土,。比如：達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中那微笑神秘、永恒,、無法猜度,，同時那笑意里也融入了畫家的傾慕愛戀之心；齊白石畫中的瓜果魚蟲,，生動,、稚拙,、樸實(shí)，是畫家性情恬淡,、喜愛生活,、童稚未泯的情感流露；凡高的《向日葵》,，熱烈又悲傷,、躁動又孤寂，顯示出畫家對自然,、生命,、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。正因?yàn)檫@份情感,，美術(shù)課程為我們開展情感教育提供了肥沃的土壤,。美術(shù)課程不僅僅是美育，還是一種情感教育,。它能夠陶冶學(xué)生的性情,，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美境界,，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

列寧曾說過：缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入,，人的思想只有被濃厚的情感滲透時,，才能得到力量，引起積極的注意,、記憶和思維,。所以在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品及藝術(shù)家之間架起橋梁——情感的溝通,。

在美術(shù)教學(xué)活動中,，教師和學(xué)生圍繞著教學(xué)材料進(jìn)行認(rèn)知加工和交流的同時，也伴隨著情感體驗(yàn)和傳遞,。事實(shí)上,，教學(xué)是一個知情交融的過程，隨著人們對情感這一復(fù)雜心理現(xiàn)象認(rèn)識的不斷深入,，情感在教學(xué)中的作用也日益受到人們的重視,。通過美術(shù)教學(xué)來促成學(xué)生的情感教育，通過情感教育來優(yōu)化美術(shù)教學(xué),，這是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn),。情感教育是一種潛移默化、潤物細(xì)無聲的教育,，那么,，怎樣在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢,？在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從以下幾個方面入手：

1,、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣,。

在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育,，提高教學(xué)質(zhì)量,，落實(shí)美育工作，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣,，否則這種情感教育就無從談起,。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力,，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度,。興趣是學(xué)習(xí)的動力,，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動下，學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感,，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣,。

美術(shù)來源于生活。生活不僅是藝術(shù)的源泉,，還是情感的源泉,。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察,，到生活中體驗(yàn),，與復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)生活相接觸，把藝術(shù)與自然社會聯(lián)系起來,，這可以極大地調(diào)動學(xué)生的興趣,，也是情感教育培養(yǎng)最有效的途徑之一。比如,，我們可以組織學(xué)生到漓江進(jìn)行自然景觀的寫生,，然后與李可染的中國畫作品《春雨江南》進(jìn)行比較，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情,，對美術(shù)的興趣,，而且能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品與自然的聯(lián)系與區(qū)別，增強(qiáng)藝術(shù)審美情趣,。實(shí)踐證明,，經(jīng)常帶學(xué)生到野外寫生，感受大自然的氣息,，見識大自然的偉大,，不僅能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣,，而且能誘發(fā)學(xué)生熱愛大自然、表現(xiàn)大自然的欲望,。

2,、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。

創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,，提供自由想象的空間,，才能讓學(xué)生放飛自己的情感，帶著輕松愉快的情緒感受,，才能得到美的體驗(yàn),，才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中,，營造融洽的,、真誠的、開放的,、師生互動的課堂氣氛,，以使學(xué)生自由發(fā)表個人的想法、思想和情緒,，鼓勵學(xué)生暢所欲言,，對其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維,。

創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,，關(guān)系到教師對學(xué)生的態(tài)度問題。如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅,，對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求過于嚴(yán)厲，教學(xué)方式刻板,，教學(xué)缺乏創(chuàng)造力,，過分強(qiáng)調(diào)聚合式思維，固定問題的答案,，則勢必會使學(xué)生“討論不起來”,。只有充分發(fā)揮教師和藹可親的情感因素，才能讓學(xué)生“親其師,，信其道”,。在美術(shù)教學(xué)中正確的態(tài)度作用，寬容,、開放式的教學(xué),，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見和閃光點(diǎn)，能使學(xué)生感受到教師帶給他們心理的安全和自由,，從而激發(fā)學(xué)生豐富的情感,。比如,，我們在對《向日葵》進(jìn)行欣賞教學(xué)時，采取了民主與開放的教學(xué)形式,，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法,。有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》不是一幅普通的描繪自然花卉的靜物畫，而是一幅表現(xiàn)太陽的畫,，是一首贊美陽光和旺盛生命力的歡樂贊歌,，畫面上那一朵朵向日葵，仿佛是從背景上迸發(fā)出的燃燒火焰”,；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的色彩傳遞了一種躁動感”,；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的形象給人孤寂的感覺”。因此,，教師要充分尊重每個學(xué)生不同的感受,，引導(dǎo)每個學(xué)生都能發(fā)表自己的真切感受。美術(shù)欣賞是一個根據(jù)自己的經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程,，正如“有一千個讀者,，就有一千個哈姆雷特”，只有調(diào)動學(xué)生對美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見解,，才能夠談得上對學(xué)生的情感教育,。

3、提升學(xué)生的審美能力,。

在美術(shù)教學(xué)中,，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。我們很難想象,，一個對線條,、色彩構(gòu)成的視覺與造型藝術(shù)視而不見的學(xué)生，談何情感體驗(yàn),，更不用說情感教育了,。

要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出,、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn),，并能對其作深刻分析,，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力,。學(xué)生只有被作品打動,，才能對其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動,，達(dá)到情感教育的效果,。比如,，欣賞新石器時代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線,，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者,，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動之余載歌載舞歡樂生活的信息,。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美,，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對生活的熱愛情感,。

教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物,。美術(shù)作為一種視覺和造型藝術(shù)，通過視覺對物體進(jìn)行感官認(rèn)識,，激起情感體驗(yàn),，產(chǎn)生美的教育。培養(yǎng)審美能力,，指的是對美的事物的鑒別,、欣賞及創(chuàng)造的能力。提高學(xué)生的審美能力,，就要讓學(xué)生深入生活,、體驗(yàn)生活。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切,，藝術(shù)美的形式來源于生活,，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于生活，學(xué)生只有通過藝術(shù)教育的作用認(rèn)識生活,，用美術(shù)的語言來美化生活,，才能體會美術(shù)情感教育的內(nèi)容。

4,、激發(fā)學(xué)生的想象力,。

在美術(shù)教學(xué)中，離開了想象力,，美術(shù)將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會有點(diǎn)滴的情感感悟,，但絕不會有豐富的情感體驗(yàn),，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程充滿了創(chuàng)造性的情感活動,，沒有想象,，就沒有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動不可缺少的一部分,。在美術(shù)教學(xué)中,，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象,，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對作品的獨(dú)特情感體驗(yàn),，這樣才能對每個學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育,。

在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象,，然后說出自己的感悟,，也可以通過問題來激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感,。比如,，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌行》時，可以設(shè)計(jì)問題一：觀察畫中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài),，想象他們在過橋時有怎樣的情境,，每人設(shè)計(jì)一個與眾不同的情節(jié)。問題二：農(nóng)民為什么要踏歌,？通過這種問題式激發(fā),，學(xué)生的想象會被激發(fā)開來，積極參與課堂教學(xué),，在教師引導(dǎo)下,，學(xué)生會更加深入地理解畫中人物淳樸樂觀的生活態(tài)度和作者對生活的熱愛，正確把握作品的內(nèi)涵,，從而達(dá)到情感教育的目的,。

美術(shù)課堂中的情感教學(xué)的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運(yùn)用,。美術(shù)教學(xué)應(yīng)讓每個學(xué)生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動參與學(xué)習(xí)過程,，注重個體學(xué)習(xí)方式及對學(xué)習(xí)過程的感受，而不僅是專注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,，重視對學(xué)生美術(shù)情感方面的評價,，還應(yīng)由過去單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榧汝P(guān)注學(xué)生的知識傳授又關(guān)注學(xué)生的情感教育。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十七

新一輪基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）課程改革,，以全新的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個實(shí)驗(yàn)區(qū)蓬勃展開,。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度,，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn),，設(shè)計(jì)?應(yīng)用，欣賞?評述,，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,，造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造,，外化自己的認(rèn)識和情感,；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探求,，研究創(chuàng)造,，運(yùn)用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示,，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望,，體驗(yàn)愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,，我們可以看出,，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì),，還是探索未知,，體驗(yàn)成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式,。

在新課程小學(xué)一年級的美術(shù)教材中,，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗(yàn),；“滾動樂園”是對圓的形狀,、性能特征的體驗(yàn)；“泥巴真聽話”是對泥土性能,、氣味,、特性的體驗(yàn)；“花點(diǎn)心”是對橡皮泥可塑性的體驗(yàn),；“剪剪,、撕撕、畫畫,、貼貼”,，“五彩路”，“美麗的天空”,，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”,，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn),。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對個體的體驗(yàn)學(xué)習(xí),，為學(xué)生提供了一個寬泛的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢,？筆者從體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的主客體交融性,，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個方面做一些淺析,，以饗讀者,。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性,。

學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程,，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,，具有自主性,、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的,、靜止的,，具有自閉性、被動性,，甚至排他性,；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾,。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí),，教師的作用就是使固定的、自閉的,、被動的教材內(nèi)容活起來,，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵,，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法,，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的,，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動,。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會,，體驗(yàn)魚的活力與手感,；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗(yàn)，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識,；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗(yàn),，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn)，口語交流的體驗(yàn),。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛,，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣,，產(chǎn)生愛意,，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗(yàn)和感悟，能動地?fù)肀еR,，認(rèn)識知識,，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的.交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中,，知識融入了學(xué)生的生命之中,，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對生命價值的體驗(yàn)，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣,。

二,、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性。

[1][2],。

初中美術(shù)論文寫作指南篇十八

在很多美術(shù)老師的教學(xué)課上,，往往教師過于關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容是否進(jìn)行完成，并沒有將學(xué)生的切身感受和內(nèi)心需求放在教學(xué)的主要位置上,，并沒有從學(xué)生的內(nèi)心深處進(jìn)行引導(dǎo)和教育,。在新課改的要求下，美術(shù)教師首先要從孩子的內(nèi)心感受出發(fā),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。例如,在美術(shù)課上可以帶領(lǐng)學(xué)生去戶外進(jìn)行寫生，用大自然的豐富色彩對孩子們進(jìn)行引導(dǎo),，在大自然中教育孩子如何觀察,，如何落筆，如何進(jìn)行色彩的搭配,，不斷提高孩子們對色彩的認(rèn)知度,。在大自然的環(huán)境下教學(xué)，學(xué)生放下了課堂上緊張的情緒,，能夠很好地和老師進(jìn)行互動,，既提高了學(xué)習(xí)的興趣，又達(dá)到了深入學(xué)生內(nèi)心教學(xué)的效果,，可謂是一舉多得,。改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式，美術(shù)老師在教學(xué)過程中發(fā)揮了很好的引導(dǎo)作用,，教育孩子們具有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。教師通過輕松的教學(xué)氛圍，站在學(xué)生的角度去思考問題,，可以很好地走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界,，有利于和孩子們進(jìn)行交流，形成互動式教學(xué),，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量,。

二,、走進(jìn)孩子內(nèi)心深處，發(fā)揮孩子們的想象力,。

在以往的美術(shù)教學(xué)中,，老師和學(xué)生的交流非常少，甚至在課堂上出現(xiàn)了“你講你的,，我干我的”這樣的現(xiàn)象，因此,，在新教改的過程中,，我們的美術(shù)老師可以積極走進(jìn)孩子的內(nèi)心，發(fā)揮孩子的想象力,，提高孩子們的自主學(xué)習(xí)能力,。例如，在學(xué)習(xí)過程中,，我們可以組織孩子們觀看色彩豐富的動畫片,，在動畫播放的過程中，將畫面暫停,，組織學(xué)生對畫面中出現(xiàn)的顏色進(jìn)行搶答,，看誰回答出來的顏色多。也可以將學(xué)生分成兩組,，由兩組學(xué)生進(jìn)行pk,，看哪一組能夠獲勝，在這樣的課上,，學(xué)生的注意力會非常的集中,，老師的每一句話他們都會非常的專注，在這樣的氛圍中有利于教師的教學(xué),。在競爭的過程中,，提高了學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。作為老師可以在視頻播放過程中,，對每個學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評,，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，提高孩子們發(fā)現(xiàn)美的能力,。

三,、廣泛利用資源，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍,。

美術(shù)課程具有資源廣泛,，便于收集的特性。充分利用好身邊有利的美術(shù)資源,，開發(fā)和利用起來,，應(yīng)用在教學(xué)活動中,，能夠達(dá)到調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛的效果。例如,，可以組織學(xué)生開展色彩大賽,、服裝秀、美圖欣賞等有益處的活動,。在色彩大賽中,，組織學(xué)生利用水彩，自由搭配,，美術(shù)老師負(fù)責(zé)現(xiàn)場指導(dǎo),，比賽以調(diào)配出顏色最多者獲勝，可以給予一定的小獎勵等,，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,。服裝秀可以讓學(xué)生在美術(shù)課上穿著自己喜歡的服裝，現(xiàn)場走秀,，其他的學(xué)生對服裝中的顏色和圖形進(jìn)行發(fā)言,，通過認(rèn)真仔細(xì)的觀察，提高每一個學(xué)生對顏色和圖形的辨識能力,，可以極大提高學(xué)生對于美術(shù)的認(rèn)知和興趣,。在美圖欣賞中，可以讓學(xué)生自己從互聯(lián)網(wǎng)上,，選擇自己喜歡的一幅美術(shù)圖片,，在班級中進(jìn)行匿名展示，最終全體學(xué)生選擇自己最喜歡的兩幅圖畫進(jìn)行投票,，最終以票數(shù)最多的圖片獲勝,，成為最佳美圖，通過激烈的競爭可以使每一名孩子對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣得到提升,。

四,、及時總結(jié)，鼓勵學(xué)生多創(chuàng)新,。

充分了解每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況是每一名教師最基本的素質(zhì),，及時的鼓勵學(xué)生，表揚(yáng)學(xué)生,，對學(xué)生的進(jìn)步非常有利,。同時，隨著現(xiàn)代生活條件的不斷變化,，孩子們的美術(shù)功底也在加深,，如何能夠不斷地提高他們的學(xué)習(xí)興趣，對于每一名美術(shù)老師來講,，都是一個很大的挑戰(zhàn),。例如,，很多孩子在上學(xué)前的時候就已經(jīng)進(jìn)行了美術(shù)的啟蒙教育，已經(jīng)具有了一定的美術(shù)功底,，老師在上課的過程中,，如果不能夠很好地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，只講一些他們已經(jīng)熟悉的內(nèi)容,，一定會對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生影響,，對日后的發(fā)展極為不利。這就需要老師在日常教學(xué)實(shí)踐過程中不斷地進(jìn)行總結(jié),，弘揚(yáng)優(yōu)秀的教學(xué)方法,，摒棄過去的舊觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)實(shí)例,，創(chuàng)新教學(xué)方法，有效地應(yīng)用在初中美術(shù)教學(xué)過程中,。并能夠做到及時發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的不同特定和能力水平,，因人而異，因材施教,。不斷適應(yīng)新教改的各項(xiàng)要求,，本文通過新教改中美術(shù)教學(xué)的探討，希望能對讀者有所幫助,。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉芳宇.初中美術(shù)課程中“設(shè)計(jì)應(yīng)用”教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究［d］.新疆師范大學(xué),，20xx.

［2］王文叢.初中美術(shù)教材中“設(shè)計(jì)應(yīng)用”模塊教學(xué)與實(shí)踐的重要性探究［d］.陜西師范大學(xué)，20xx.

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