演講稿是在公開(kāi)場(chǎng)合以口頭形式向聽(tīng)眾傳達(dá)信息,、表達(dá)觀點(diǎn),、闡述論據(jù)的一種書面材料,。在撰寫演講稿之前,，要對(duì)演講的主題進(jìn)行深入研究和思考,，確保自己具備充分的知識(shí)儲(chǔ)備,。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇一
今天，我讀了馬丁路德金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》,。這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫的最好的一片演講稿,，我的老師告訴我,，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁路德金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó),。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁路德金是一個(gè)充滿了正義的人,，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái),，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處,，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤,。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代,，每個(gè)人都是夢(mèng)想家,，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地,，要百折不撓,，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想,！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行,，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔,。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí),，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去,，當(dāng)神十發(fā)射時(shí),，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn),，只要你敢去做夢(mèng),，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持,，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn),。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中,，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空,，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰,，看似遙不可及,，但只要努力，一定能夠觸摸得到,！”
有青春就有夢(mèng)想
音樂(lè)對(duì)于郎朗,，是值得用全部熱情和渴望去追求的事情,。雖然他的工作日程已經(jīng)排到了兩年后，但在每個(gè)夏天他還是會(huì)把自己藏起來(lái),，離開(kāi)城市,，找一個(gè)環(huán)境好的地方，安心練琴,。他欣賞全面的演員,，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制,，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣,，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事,，有關(guān)夢(mèng)想的誕生,，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗,，有關(guān)夢(mèng)想的成真,。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭,。一場(chǎng)大地震,，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折,，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái),。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持,。她在地震中失去了孩子和雙腿,，痛苦不已，卻為了重新起舞,、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想,，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走,，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕,，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈,，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望,，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候,，堅(jiān)持不放棄地朝前走,，笑著朝前走,。我行，你們也一定行,！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑,，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,，同樣也是我們的夢(mèng)想,，中國(guó)人的夢(mèng)想。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇二
摘要：馬丁?路德在《基督徒的自由》一文中闡述了其宗教改革的核心思想：“唯信稱義”,表達(dá)了人只要通過(guò)內(nèi)心的信仰就可以獲得自由,，自由是由人自身決定的,，但是自由的榮耀需要為所有人服務(wù),，這對(duì)現(xiàn)代人有著重要的啟發(fā)意義,。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇三
馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動(dòng)”作為社會(huì)變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一,。1920xx年1月15日,，馬丁·路德·金出生在佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號(hào)，一幢維多利亞式的小樓里,。馬丁·路德·金是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的外孫,，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會(huì)的牧師和全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)亞特蘭大分會(huì)的發(fā)起人；馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子,，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師,，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發(fā)源于非洲裔美國(guó)人的浸信會(huì),。15歲時(shí)聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué),，在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位,。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀,，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位,。在學(xué)習(xí)中,，馬丁·路德·金加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。
前期運(yùn)動(dòng),。
1953年,，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年,，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會(huì)當(dāng)了一名牧師,。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位,。
1955年12月5日,，由于有一位黑人婦女不給白人讓座,，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策,，在此之后,，黑人居民發(fā)起了對(duì)公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進(jìn)協(xié)會(huì)的領(lǐng)頭人。公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)在1956年持續(xù)一年,，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪,。1956年12月，美國(guó)最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法,，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除,。
為了尋求蒙哥馬利勝利后的進(jìn)一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于1957年建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議,。1959年,，馬丁·路德·金到印度游歷并進(jìn)一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底,，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大,，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會(huì)牧師。
1960年,，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮,，這促進(jìn)了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),，并對(duì)創(chuàng)建南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議的青年分部表現(xiàn)出興趣,。學(xué)生激進(jìn)分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，進(jìn)而決定取得自治,。作為學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的顧問(wèn)，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議副主管的埃拉·貝克向其他民權(quán)組織代表闡明,，學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)將仍是一個(gè)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的組織,。1961年“自由乘車運(yùn)動(dòng)”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動(dòng)而受到批評(píng),，加劇了他同青年激進(jìn)分子的緊張關(guān)系,。南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議和學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運(yùn)動(dòng)中繼續(xù)著。
發(fā)展壯大,。
1963年4月12日,，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。金博士本人當(dāng)天被捕,。他在獄中寫作了《來(lái)自伯明翰監(jiān)獄的書簡(jiǎn)》,。書簡(jiǎn)中，他闡述了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的初衷,、期望和夢(mèng)想,，批駁了對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的種種指責(zé),。1963年夏天，當(dāng)沙特爾沃思牧師在白宮會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪時(shí),，他說(shuō)：“沒(méi)有伯明翰,，我們今天不可能坐在這里?！贝说匾园兹司綇?qiáng)烈反對(duì)種族融合而著稱,。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報(bào)紙頭條新聞遍及世界各地,?？偨y(tǒng)肯尼迪對(duì)伯明翰的抗議做出了回應(yīng)，他向國(guó)會(huì)提出放寬民權(quán)立法的要求,，這促成了1964年民權(quán)法案的通過(guò),。稍后，在1963年8月28日,，群眾示威行動(dòng)在“華盛頓工作與自由游行”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中達(dá)到高潮,，此次示威運(yùn)動(dòng)中有超過(guò)二十五萬(wàn)的抗議者聚集在華盛頓特區(qū),。在林肯紀(jì)念館的臺(tái)階上,，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”的著名演講。
人生高潮,。
馬丁·路德·金的聲望隨著1963年成為時(shí)代周刊的年度人物和1964年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)而持續(xù)上升,。然而，除了名氣和贊美,，運(yùn)動(dòng)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾,。馬爾科姆·艾克斯的正當(dāng)防衛(wèi)和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過(guò)了金為非暴力所作的號(hào)召,。同時(shí),，金還要面對(duì)“黑人權(quán)力”運(yùn)動(dòng)發(fā)起人斯托克利·卡邁克爾的公開(kāi)批評(píng)。
20xx年8日28日,，馬丁·路德·金的紀(jì)念雕像在華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)揭幕,。在此前，只有華盛頓,、杰弗遜,、林肯和羅斯福等幾位美國(guó)歷史上著名的總統(tǒng)在這里立有紀(jì)念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作為社會(huì)批評(píng)家的平民政治人物被在此加以紀(jì)念,，也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀(jì)念物,，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統(tǒng)并列的聲望地位,？正是他以和平抗?fàn)幘S護(hù)了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲章》自由平等民主正義的基本價(jià)值觀,，使他和這幾位總統(tǒng)一樣,，為美國(guó)人民廣泛推崇而享譽(yù)美國(guó)歷史。
遭遇刺殺,。
1967年城市種族間暴力升級(jí),，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局主管埃德加·胡佛則趁機(jī)加強(qiáng)了破壞金領(lǐng)導(dǎo)力的全面努力。加之金對(duì)美國(guó)介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的公開(kāi)批評(píng),，使得他與林登·約翰遜政府關(guān)系緊張,。
1967年12月，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對(duì)抗經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的窮人運(yùn)動(dòng),，這項(xiàng)活動(dòng)并沒(méi)有得到早期民權(quán)革新運(yùn)動(dòng)者的支持,。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中,，他發(fā)表了最后演講“我已到達(dá)頂峰”,。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲,。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神,，以上就是為大家?guī)?lái)的2篇《馬丁路德金的演講我有一個(gè)夢(mèng)想》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用,，更多精彩的范文樣本,、模板格式盡在。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇四
今天,，我高興地同大家一起,，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
100年前,，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》,。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義烈焰中的黑奴,，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔,，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。（對(duì)比）,。
然而,，（排比）100年后，黑人依然沒(méi)有獲得自由,。100年后,，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后,，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上,。100年后．黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以,，我們今天來(lái)到這里,，就是要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn),。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足,。因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)：（排比）現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候．現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙,，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性,，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的,。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去,。1963年不是一個(gè)結(jié)束,，而是一個(gè)開(kāi)端。如果國(guó)家依然安之若素,，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望,。在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧,，也不會(huì)平靜,。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石,，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨,。
但是，（比喻）對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們,，有一些話我必須要說(shuō),。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪,。我們切不要吞飲辛酸的苦酒,，來(lái)解除對(duì)于自由的饑渴。
到用精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界,。席卷黑人社會(huì)的新的非凡的戰(zhàn)斗精神,，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān),。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證,。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí),，我們必須保證勇往直前,，我們不能倒退,。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：（設(shè)問(wèn)）“你們什么時(shí)候，才會(huì)感到滿意”,？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品,，我們就決不會(huì)滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車旅社和城市旅館拒之門外,，我們就決不會(huì)滿意,。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意,。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個(gè)性,，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意,。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干,，我們就決不會(huì)滿意、不,，不,，我們現(xiàn)在不會(huì)滿意，將來(lái)也不會(huì)滿意,，（對(duì)偶）直至公正似水奔流,，正義如泉噴涌。
我并非沒(méi)有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里,。你們有些人剛剛走出狹小的牢房,。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜,，歷盡苦難,。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得贖救,。
城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧,。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變,。我們切不要在絕望的深淵里沉淪,。
朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō),，盡管今天和明天困難重重,，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng),。這個(gè)夢(mèng)深植于美國(guó)夢(mèng)之中。
信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲,，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱,，一同斗爭(zhēng)，一同入獄,，一同維護(hù)自由,。因?yàn)槲覀冎溃覀兘K有一天會(huì)獲得自由,。
這一天一定會(huì)到來(lái),。……到了這一天,，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌,，（引用）“我的祖國(guó)，可愛(ài)的自由之邦,，我為您歌唱,。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲,，響徹每一座山岡,。”如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn),。
因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰,；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺,；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山,！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰,！不，不僅如此,；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山,！
讓自由之聲響徹田納西州的了望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰,，一個(gè)個(gè)土丘．讓自由之聲響徹每一個(gè)山岡！
用）“終于自由了,！終于自由了,！感謝全能的上帝，我們終于自由了,！”
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇五
1.到頭來(lái),，我們記住的，不是敵人的攻擊，而是朋友的沉默,。
2.我有一個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3.我有一個(gè)夢(mèng),，我夢(mèng)想有朝一日,，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處,，共敘兄弟情誼,。
4.我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日,，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里,。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
5.歷史將會(huì)記錄,，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默,。
6.這個(gè)世界上,，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話,。
7.我們這一代終將悔恨,，不是因?yàn)閴娜说目稍餮孕校且驗(yàn)楹萌说某聊?/p>
8.生命的意義在于活得充實(shí),，而不在于活得長(zhǎng)久,。
9.我夢(mèng)想有一天，深谷彌合,，高山夷平,，歧路化坦途，曲徑成通衢,，上帝的光華再現(xiàn),，普天下生靈共謁。
10.有信心地踏出第一步,，你不需要看到整個(gè)樓梯,，只要踏出第一步就好。
11.一個(gè)國(guó)家的繁榮,，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí),，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗,。而在于它的公民的文明素養(yǎng),，即在于人們所受的教育,，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在,，真正的力量所在,。
12.如果你不能飛，那就跑;如果跑不動(dòng),，那就走;實(shí)在走不了,，那就爬。無(wú)論做什么,，你都要勇往直前,。
13.我們將以自己忍受苦難的能力，來(lái)較量你們制造苦難的能力,。我們將用我們靈魂的力量,，來(lái)抵御你們物質(zhì)的暴力。我們不會(huì)對(duì)你們?cè)V諸仇恨,，但是我們也不會(huì)屈服于你們不公正的法律,。你們可以繼續(xù)干你們想對(duì)我們干的暴行，然而我們?nèi)匀粣?ài)你們,。你們?cè)谖覀兊募依锓胖谜◤?，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著kkk尖頂帽的暴徒進(jìn)入我們的社區(qū),，你們?cè)谝恍┞愤厷蛭覀?，把我們打得半死，奄奄一息,，可是,，我們?nèi)匀粣?ài)你們。
14.信仰是在你看不見(jiàn)整段樓梯時(shí)就踏出第一步,。
15.公平如浪濤滾滾,，正義如江河滔滔。
16.手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的,，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的,。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù),。
17.我們必須接受失望,，因?yàn)樗怯邢薜模f(wàn)不可失去希望,，因?yàn)樗菬o(wú)窮的,。
18.如果你不能飛你就跑，如果你不能跑你就走,，如果不能走你就爬,，無(wú)論你做什么，你都必須繼續(xù)前進(jìn),。
19.是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利,，而是很有必要，我才這么做,。
20.最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰,，而是好人的過(guò)度沉默。
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馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇六
同學(xué)們：
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的,，在大學(xué)里學(xué)新聞的涵姐,，曾今涵姐到一個(gè)村子里進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
村子里有一戶人家,，母親因飛來(lái)橫禍癱瘓,，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母,。一家子拿到涵姐的捐助時(shí),，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手,。就是這些害怕的舉動(dòng),，使涵姐說(shuō)起她第一次的社會(huì)實(shí)踐，激動(dòng)得掉下了眼淚,。
她對(duì)我說(shuō)：“除此之外,，當(dāng)我后來(lái)看到更多貧苦的人時(shí)，去接觸他們和他們對(duì)話,，才確實(shí)體會(huì)到”殘酷“這兩個(gè)字眼,。那些人其實(shí)知道，像是預(yù)先設(shè)定了自己,，都把自己當(dāng)做下等一點(diǎn)的人了,。說(shuō)真的，我們比起他們好太多太多,?！?/p>
是啊,！
他們連一盒抽紙巾都買不起,，寒風(fēng)咧咧時(shí)光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來(lái)隨便一抹,。臉干裂得通紅,，頭發(fā)和鳥(niǎo)巢一樣亂七八糟,。他們?nèi)绻龅狡恋某鞘泻⒆樱鞘泻⒆涌赡苓€暗自嘲笑他的丑,，他的土,，他的沒(méi)文化。他沒(méi)有蘋果機(jī),，不知道英雄聯(lián)盟,，認(rèn)不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前,，就低著頭,，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子,，而他不僅沒(méi)有機(jī)會(huì)知道有趣的東西,，他們還不可以隨意的有什么過(guò)格的夢(mèng)想。他們只知道能夠挑起家庭的重?fù)?dān),，就足夠了,。
所以――。
我有一個(gè)夢(mèng)想,，夢(mèng)里面是所有孩子都有追夢(mèng)的權(quán)利,，而不是前途茫茫的無(wú)助與絕望。
我有一個(gè)夢(mèng)想,，是將來(lái)用盡自己的力量幫助那些孩子做夢(mèng),，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個(gè)夢(mèng)想,，是富裕的人們能夠用自己的零錢來(lái)支撐一個(gè)困難家庭走下去,。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是那些孩子真的是孩子,，可以有童真的幻想,，而不是過(guò)早成為一個(gè)小大人。
生活在社會(huì)底層的人們,，他們的悲痛很多時(shí)候并不是來(lái)源于窮困,，而是這個(gè)社會(huì)正將他們邊緣化。他們有時(shí)覺(jué)得自己被社會(huì)拋棄,，甚至找不到自身的價(jià)值,。但是我們可以看到夢(mèng)想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人,，她走都走不動(dòng),，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此,，還節(jié)省下錢來(lái)捐款,。
我的最后一個(gè)夢(mèng)想,，是同學(xué)們和我都可以享受生活，珍惜生活,，努力生活,。
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馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇七
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國(guó)歷史上為爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的集會(huì),。
12019年前,，一位偉大的美國(guó)人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布,，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴,，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明,。
然而12019年后的今天,，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)。12019年后的今天,，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天,，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者,。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于世,。
就某種意義而言,，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí),，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言,，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán),。
就有色公民而論,，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),，我們不相信,，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備,。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó),，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候,，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái),，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候,。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么,，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去,。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始,。有人希望,，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足;如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng),，這些人必會(huì)大失所望的,。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜,，正義的光明的一天不到來(lái),，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們,，有些話我是必須說(shuō)的,。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法,。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲,。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明,。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng),。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神,，但是不能因此而不信任所有的白人,。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證,。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的,。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí),，我們必須保證向前進(jìn),。我們不能倒退。現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人,，“你們什么時(shí)候才能滿足?”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,，我們就絕不會(huì)滿足,。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足,。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語(yǔ)剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會(huì)滿足,。
只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉,，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足,。
不!我們現(xiàn)在并不滿足,，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤,，洶涌澎湃,，滾滾而來(lái)。
我并非沒(méi)有注意到,，參加今天集會(huì)的人中,，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房,，有些由于尋求自由,，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜,。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者,。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信,，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪,。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去,，回到南卡羅來(lái)納去,，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去,，要心中有數(shù),，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔,。
朋友們,，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻,，我們雖然遭受種種困難和挫折,，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想之中,。
我夢(mèng)想有一天,，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻,，人人生而平等,。”
我夢(mèng)想有一天,，在佐治亞的紅山上,，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼,。
我夢(mèng)想有一天,，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng),，如同沙漠般的地方,，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天,，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
出自 m.sevw.cn
今天,，我有一個(gè)夢(mèng)想,。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議,，反。
對(duì)聯(lián),。
邦法令,，但有朝一日,，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
今天,，我有一個(gè)夢(mèng)想,。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升,，高山下降;坎坷曲折之路成坦途,，圣光披露,，滿照人間。
這就是我們的希望,。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念,，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石,。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個(gè)信念,，我們將能一起工作,，一起祈禱，一起斗爭(zhēng),，一起坐牢,，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎溃K有一天,，我們是會(huì)自由的,。
在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó),，美麗的自由之鄉(xiāng),，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方,，您是最初移民的驕傲,，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗?！?/p>
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)!
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來(lái)!
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)!
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)!
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)!
讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)!
當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊,、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí),，上帝的所有兒女,，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒,，耶穌教徒和天主教徒,，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦!自由啦!感謝全能上帝,，我們終于自由啦!”
1968年4月4日黃昏,，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽(yáng)臺(tái)散心時(shí)遇刺身亡，終年39歲,。
他是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者,。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭,，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系,，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì),。
1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職,。1955年獲得博士學(xué)位,。
此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕,，三次被判刑,。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng),。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車385天,，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會(huì),，并任該會(huì)首任主席,。
1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，并發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō),，震驚世界,。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說(shuō)才能,，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響,。
遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工,。當(dāng)時(shí)他在旅館陽(yáng)臺(tái)上與同伴們談話,，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境,，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕,，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴,。4月4日到6日,，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)了騷亂。
美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日,。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一,。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇八
馬丁·路德·金。
今天,，我高興地同大家一起,，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
120xx年前,，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》,。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴,，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔,，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
然而,，120xx年后,，黑人依然沒(méi)有獲得自由。120xx年后,，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。120xx年后,，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上,。120xx年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣,，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊,。所以，我們今天來(lái)到這里,，要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾,。
從某種意義上說(shuō)，我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票,。我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法和獨(dú)立宣言的輝煌篇章時(shí),，就簽署了一張每一個(gè)美國(guó)人都能繼承的期票,。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可侵犯的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán),。
然而,，今天美國(guó)顯然對(duì)她的有色公民拖欠著這張期票。美國(guó)沒(méi)有承兌這筆神圣的債務(wù),，而是開(kāi)始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票,。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn),。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足,。
因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票,。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障,。
我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)：現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候?，F(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙,，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時(shí)候,。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性,，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái),，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去,。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開(kāi)端,。
如果國(guó)家依然我行我素,，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前,，美國(guó)既不會(huì)安寧,，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石,，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨,。
但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們,，有一些話我必須要說(shuō),。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪,。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒,，來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴,。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng),。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng),。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。
席卷黑人社會(huì)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神,，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任--因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連,，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證,。
我們不能單獨(dú)行動(dòng),。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前,。我們不能后退,。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人："你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意?"只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意,。只要我們?cè)诼猛緞陬D后,，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會(huì)滿意,。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū),，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被"僅供白人"的牌子剝奪個(gè)性,，損毀尊嚴(yán),，我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉,，紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干,，我們就決不會(huì)滿意。不,，不,，我們不會(huì)滿意，直至公正似水奔流,，正義如泉噴涌,。
我并非沒(méi)有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房,。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜,，歷盡苦難,。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得拯救,。
回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來(lái)納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧,。要知道,，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪,。
朋友們,，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管眼下困難重重,，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng),。這個(gè)夢(mèng)深深植根于美國(guó)夢(mèng)之中。
我夢(mèng)想有一天,，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起,，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦："我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。",。
我夢(mèng)想有一天,，在佐治亞洲的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,，親如手足,。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州--一個(gè)非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州,，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲,。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)小女兒將生活在一個(gè)不是以皮膚的顏色,，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里,。
我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)想有一天,，亞拉巴馬州會(huì)有所改變--盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要,。
對(duì)聯(lián)。
邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行--在那里,，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行,。
我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)想有一天,，深谷彌合,，高山夷平，歧路化坦途,，曲徑成通衢,，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁,。
這是我們的希望,。這是我將帶回南方去的信念。有了這個(gè)信念,，我們就能從絕望之山開(kāi)采出希望之石,。有了這個(gè)信念,，我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲,。有了這個(gè)信念,，我們就能一同工作，一同祈禱,，一同斗爭(zhēng),，一同入獄，一同維護(hù)自由,，因?yàn)槲覀冎?，我們終有一天會(huì)獲得自由。
到了這一天,，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國(guó),，
可愛(ài)的自由之邦，我為您歌唱,。
這是我祖先終老的地方,，
這是早期移民自豪的地方，
讓自由之聲,，響徹每一座山崗,。
如果美國(guó)要成為偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn),。因此,，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!
讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!
讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!
讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!
讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!
不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!
讓自由之聲響徹田納西州的望山!
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰,，一個(gè)個(gè)土丘!
讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗!
當(dāng)我們讓自由之聲轟響,，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊，每一個(gè)州府城鎮(zhèn),，我們就能加速這一天的到來(lái),。那時(shí)，上帝的所有孩子,，黑人和白人,，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒,，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌："終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝,，我們終于自由了!"。
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頁(yè),，當(dāng)前第,。
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馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇九
5、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過(guò)度沉默——馬丁路德金,。
12、生命的意義在于活得充實(shí),，而不在于活得長(zhǎng)久,。——馬丁·路德·金,。
14,、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》,。
20,、到頭來(lái)我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇十
1.到頭來(lái),，我們記住的,，不是敵人的攻擊，而是朋友的沉默,。
2.我有一個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3.我有一個(gè)夢(mèng),，我夢(mèng)想有朝一日,，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處,，共敘兄弟情誼,。
4.我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日,，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里,。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
5.歷史將會(huì)記錄,，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默,。
6.這個(gè)世界上,，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話,。
7.我們這一代終將悔恨,，不是因?yàn)閴娜说目稍餮孕校且驗(yàn)楹萌说某聊?/p>
8.生命的意義在于活得充實(shí),，而不在于活得長(zhǎng)久,。
9.我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平,，歧路化坦途,，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn),，普天下生靈共謁,。
10.有信心地踏出第一步，你不需要看到整個(gè)樓梯,，只要踏出第一步就好,。
11.一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí),，不取決于它的城堡之堅(jiān)固,，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng),，即在于人們所受的教育,，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在,，真正的力量所在,。
12.如果你不能飛，那就跑;如果跑不動(dòng),，那就走;實(shí)在走不了,，那就爬。無(wú)論做什么,，你都要勇往直前,。
13.我們將以自己忍受苦難的能力，來(lái)較量你們制造苦難的能力,。我們將用我們靈魂的力量,，來(lái)抵御你們物質(zhì)的暴力。我們不會(huì)對(duì)你們?cè)V諸仇恨,，但是我們也不會(huì)屈服于你們不公正的法律,。你們可以繼續(xù)干你們想對(duì)我們干的暴行，然而我們?nèi)匀粣?ài)你們,。你們?cè)谖覀兊募依锓胖谜◤?，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著kkk尖頂帽的暴徒進(jìn)入我們的社區(qū),，你們?cè)谝恍┞愤厷蛭覀?，把我們打得半死，奄奄一息,，可是,，我們?nèi)匀粣?ài)你們,。
14.信仰是在你看不見(jiàn)整段樓梯時(shí)就踏出第一步。
15.公平如浪濤滾滾,，正義如江河滔滔,。
16.手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的,。因?yàn)槭侄问欠N子,，目的是樹(shù)。
17.我們必須接受失望,，因?yàn)樗怯邢薜模f(wàn)不可失去希望,，因?yàn)樗菬o(wú)窮的,。
18.如果你不能飛你就跑，如果你不能跑你就走,，如果不能走你就爬,，無(wú)論你做什么，你都必須繼續(xù)前進(jìn),。
19.是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利,，而是很有必要，我才這么做,。
20.最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰,，而是好人的過(guò)度沉默。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇十一
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想,。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,，屬于世界人民。今天小編就來(lái)分享馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文,，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒,。
讀完《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我覺(jué)得非常的激動(dòng),。這樣震撼人心,，激勵(lì)斗志，充分論理,，洋溢熱情,，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn),。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品,。
他的演講,，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦,，明明白白,。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,，黑人的生活備受壓榨,。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,。一百年后的今天,，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者,?！?/p>
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望,。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
我覺(jué)的馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想,。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,，屬于世界人民。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想,，我對(duì)此文非常崇敬,。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志,，充分論理,，洋溢熱情，堅(jiān)定信念,，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn),。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講,，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血,，毫不隱晦，明明白白,。你看：“一百年后的今天,，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨,。一百年后的今天,，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流-亡者,。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫-害,，我們就絕不會(huì)滿足,。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足,。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū),，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉,，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事,，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足,，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤,。
他的演講,，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn),。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái),。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái),，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),，我們將能夠加速這一天的到來(lái),，那時(shí)，上帝的.所有兒女,，黑人和白人,，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒,，都將手?jǐn)y手,，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想,。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,，屬于世界人民,。
這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我,，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó),，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到,，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人,，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫,，希望白人能與黑人和睦相處,，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由,。
這篇演講稿里,，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講,，不但給了人們永不磨滅的回憶,，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公。現(xiàn)在,，在去美國(guó),，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,，共敘兄弟情誼,。”世界又變成了和平的時(shí)期,。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想,，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心,，激勵(lì)斗志,，充分論理，洋溢熱情,，堅(jiān)定信念,，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品,。
他的演講,，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦,，明明白白,。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,，黑人的生活備受壓榨,。一百年后的今天,，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?/p>
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,，我們就絕不會(huì)滿足,。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足,。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉,，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足,。
不!我們現(xiàn)在并不滿足,，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤,。
他的演講,，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)?不僅如此,，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)?讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái),。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊,、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí),，上帝的所有兒女,，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒,，耶穌教徒和天主教徒,，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝,，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇十二
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是1963年8月8日在美國(guó)第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)基督教牧師馬丁路德金作的長(zhǎng)篇演說(shuō),，主要揭露了白人對(duì)黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對(duì)自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心,。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇演講稿,，再文中運(yùn)用了許多的排比句,，主要講了黑人以及作者對(duì)自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位,，讀了這篇演講稿我覺(jué)得,，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的膚色、地位,、家境就改變對(duì)他們的態(tài)度,、看法，因?yàn)槿巳松降?，沒(méi)有高低貴賤之分,，即使你出生再一個(gè)富裕的家庭也不代表你比人家高，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的`富裕不是你的,，而是他人努力的成果,，只有通過(guò)自己的努力得來(lái)的，才是自己的,，而出生的窮困人,，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的,，但是你可以通過(guò)自己的努力來(lái)改變現(xiàn)狀,。我希望以后我們可以生活在一個(gè)不是以人們的膚色、身份,、地位,，而是以我們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)我們的國(guó)度里生活。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇十三
獨(dú)自漫步在耀州的老城中,，走過(guò)文廟,，文化的傳承在這里流淌；走過(guò)神德寺,，歷史的滄桑在這里靜默,；走過(guò)藥王山，懸壺濟(jì)世的醫(yī)德在這里長(zhǎng)存,；走過(guò)東街的牌坊,，位置的遷移改變不了牌坊的恢宏；走過(guò)永樂(lè)坊,，兒時(shí)的回憶在腦?？M繞；走過(guò)南街,，已然不見(jiàn)童年的影像,。我不禁駐足沉思，回憶一幕幕涌上心頭，南街的茶爐店鋪內(nèi)靠街盤座七星灶,，這灶一半在店內(nèi),，一半在店外，每個(gè)灶眼上放個(gè)油光瓦亮的長(zhǎng)嘴大鐵壺,，灶旁置一偌大風(fēng)箱,，升火燒水時(shí)，風(fēng)箱啪嗒啪嗒地響著,，火苗便隨之一躥一躥,，鐵壺滋滋冒著熱氣，氤氳而溫馨,。茶樓外,，孩子們歡笑著奔跑而過(guò)，追逐著成長(zhǎng)的快樂(lè),；老人們或在茶樓,，或在街邊，天南地北的談天說(shuō)地,；小媳婦們或是嗑著瓜子,，或是織著毛衣，嘻嘻鬧鬧的細(xì)語(yǔ)輕聲,；漢子們或是扛著鋤頭,，或是拉著馬車，豪邁大氣的哈哈大笑,，夕陽(yáng)西下,，這幅最美、最安詳?shù)漠嬅婢镁秒y以忘懷,。
我不禁想起了前段時(shí)間看過(guò)的《我有一個(gè)夢(mèng)想》,，這是馬丁?路德?金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等,，對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大?！蔽覊?mèng)想有一天,，幽谷上升，高山下降,；坎坷曲折之路成坦途,，圣光披露，滿照人間,?！斑@是《我有一個(gè)夢(mèng)想》中的一句話，一直令我記憶猶新,。夢(mèng)想像一粒種子,，種在”心“的土壤里,，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花,，假如沒(méi)有夢(mèng)想,，就像生活在荒涼的。戈壁,，冷冷清清,，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想,，也就有了追求,，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想,，就有了動(dòng)力,，它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中,，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折,，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了爬起來(lái),，再跌倒再爬起來(lái),，直至夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，這是為夢(mèng)想前進(jìn),，無(wú)怨無(wú)悔,。馬丁?路德?金的夢(mèng)想已然實(shí)現(xiàn)，他通過(guò)自己的不懈努力,，帶動(dòng)更多的人實(shí)現(xiàn)了他們共同的夢(mèng)想,。
我也有一個(gè)夢(mèng)想，在不遠(yuǎn)的將來(lái),，住在便捷,、舒心、現(xiàn)代化的錦陽(yáng)新城,，早晨起來(lái)漫步在”污水地下走,、清水河中流、漫道林中過(guò),、兩岸綠成蔭“的沮河,，欣賞”漆沮會(huì)流“和”錦陽(yáng)疊翠“的美麗景色；下班之后,，去歷史文化名城的”四坊,、五館、八景、十二景點(diǎn)“,感受瓦屋櫛比,、石牌聳立,、晨鐘暮鼓的耀州古城；在節(jié)假日,，帶著孩子去具有耀州民俗風(fēng)情的關(guān)中最大的院子―疊翠谷,，帶孩子們體驗(yàn)農(nóng)耕文明，為孩子講述那古老的過(guò)去,，手把手的體驗(yàn)手工提煉食用油,、磨豆腐、織布,、磨面,。這是26萬(wàn)耀州人的夢(mèng)想，也是區(qū)委,、區(qū)政府實(shí)施”兩園兩城兩景“六大區(qū)域目標(biāo)所在,，其中”兩城“建設(shè)更是直接關(guān)系耀州百姓的安居樂(lè)業(yè)。為此,，耀州區(qū)先后投資余萬(wàn)元,，編制完成了《耀州區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃（―2030）》、《耀州古城整體概念設(shè)計(jì)》,、《錦陽(yáng)新城修建性詳規(guī)》及墓坳等16個(gè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)試點(diǎn)村（中心社區(qū)）控制性詳規(guī),，并出臺(tái)了《關(guān)于加快商貿(mào)服務(wù)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》、《城市片區(qū)開(kāi)發(fā)改造獎(jiǎng)補(bǔ)意見(jiàn)》等優(yōu)惠政策,，鼓勵(lì)和吸引社會(huì)資本參與城市建設(shè),，推進(jìn)耀州城市提速轉(zhuǎn)型發(fā)展。
為了這個(gè)夢(mèng)想,，在區(qū)委,、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，住建口傾力實(shí)干,，”十二五“期間,，在區(qū)級(jí)財(cái)政緊張情況下，采取市場(chǎng)化模式,，用少量的財(cái)政資金撬動(dòng)資本投入城市建設(shè),，搭建投融資平臺(tái)，盤活存量資產(chǎn),，全面推進(jìn)”兩城“建設(shè),，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施,，提升城市形象,。規(guī)劃面積2.27平方公里，總投資50億元的歷史文化名城，永樂(lè)坊復(fù)古升級(jí)改造,、東鑫城天街購(gòu)物廣場(chǎng),、華藝君城和華原商務(wù)大廈等8個(gè)項(xiàng)目建成投入使用，林徽因故居正式對(duì)外開(kāi)放,，耀州城市展館全面建成,，永樂(lè)城市廣場(chǎng)主體完工，神德寺文化公園,、德馨佳苑,、文廟、文營(yíng)路南等城市片區(qū)改造項(xiàng)目進(jìn)展順利,，完成投資16億元,。規(guī)劃總面積3.43平方公里，總投資50億元的錦陽(yáng)新城,，柳公權(quán)中學(xué)和區(qū)人民醫(yī)院新址建設(shè)項(xiàng)目建成投入使用,，職教中心、文化藝術(shù)中心,、體育中心,、創(chuàng)業(yè)孵化基地等公共服務(wù)設(shè)施等6個(gè)項(xiàng)目全面開(kāi)工建設(shè)，沮河生態(tài)工程,、”三縱三橫“城市路網(wǎng)等順利推進(jìn),，完成投資11億元。在改造古城,，建設(shè)新城的同時(shí),，我們?nèi)嫱七M(jìn)保障房和棚戶區(qū)改造建設(shè)，全區(qū)保障性住房已建和在建8413套,，47.68萬(wàn)平方米,，分配入住890套，基本竣工正在分配2512套,，完成投資3.524億元,；棚戶區(qū)改造以來(lái)，17個(gè)棚戶區(qū)改造項(xiàng)目累計(jì)完成征遷5483戶,、17000余人喜遷新居,，爭(zhēng)取中央專項(xiàng)補(bǔ)助資金8429萬(wàn)元，爭(zhēng)取國(guó)開(kāi)行棚戶區(qū)改造專項(xiàng)貸款6.3億元,。
”十三五“期間,，為了這個(gè)夢(mèng)想，住建口將繼續(xù)奮勇向前,。一是把歷史文化名城按照”軸向拓展,、節(jié)點(diǎn)突破,、捆綁開(kāi)發(fā)、有機(jī)生長(zhǎng)“的建設(shè)開(kāi)發(fā)思路,，改造老城區(qū),、保護(hù)傳統(tǒng)民居、恢復(fù)重要民居院落空間關(guān)系,，修建古槐廣場(chǎng),、文廟名人廣場(chǎng)、耀州民俗廣場(chǎng)等古城重點(diǎn)城市節(jié)點(diǎn)景觀,，修建古城墻保護(hù)區(qū),；整治重點(diǎn)公共建筑立面，改造公安局,、人民醫(yī)院,、區(qū)委、耀州中學(xué)等重要公共建筑立面,；試點(diǎn)改造四大巷部分段落,，將耀州歷史文化融入古城重要節(jié)點(diǎn)，提升城市品位,。二是將錦陽(yáng)新城按照”統(tǒng)一規(guī)劃,，動(dòng)態(tài)發(fā)展，滾動(dòng)開(kāi)發(fā)“的發(fā)展思路,，一期延伸功能,，聚集人氣，樹(shù)立形象,，開(kāi)發(fā)建設(shè)沮河水景治理,、沮河?xùn)|岸錦陽(yáng)新城核心組團(tuán)建設(shè)，建設(shè)城市副中心,；二期美化環(huán)境,，引導(dǎo)開(kāi)發(fā)，在沮河風(fēng)情廊道的重點(diǎn)建設(shè)區(qū),，以濱河景觀建設(shè),、住區(qū)開(kāi)發(fā)為主，提升新錦陽(yáng)新城人居環(huán)境,；三期完善功能,，提升品質(zhì)，在一,、二期的基礎(chǔ)上,，以開(kāi)發(fā)沮河西岸的住區(qū)開(kāi)發(fā)為主，更新改造相關(guān)村落,，美化環(huán)境,，完善新區(qū)功能,，提升耀州城市景觀和人居環(huán)境品質(zhì)。三是不斷深化住房保障供應(yīng)體系改革,，探索社會(huì)房源收儲(chǔ)回購(gòu)，拓寬住房保障供應(yīng)渠道,，破解住房資金瓶頸,；完善住房保障體系管理，扎實(shí)推進(jìn)兩房并軌,、共有產(chǎn)權(quán)以及”和諧社區(qū)幸福家園“等重點(diǎn)領(lǐng)域的改革創(chuàng)新,，穩(wěn)步改善耀州人居環(huán)境。
漫漫人生,，唯有急流勇進(jìn),，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏,，方能中流擊水,，抵達(dá)光明的彼岸。住建口將堅(jiān)定不移,，行道如水,，通過(guò)苦干實(shí)干，一步一個(gè)腳印,，一磚一瓦地去建設(shè),，把夢(mèng)想的”兩城“變成現(xiàn)實(shí)。（作者系耀州區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)汪新軍）,。
馬丁路德金的夢(mèng)想演講稿篇十四
9,、到頭來(lái)我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
14,、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰,，而是好人的過(guò)度沉默——馬丁路德金。
16,、“公平如浪濤滾滾,，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
