讀后感是讀完一本書,、看完一部電影或者其他文藝作品后,，對作品內(nèi)容,、所表達(dá)的主題,、人物形象等方面進(jìn)行個(gè)人感受,、評價(jià)和思考的一種表達(dá)方式,。讀后感是對作品內(nèi)容的消化和吸收,，可以幫助讀者更深入地理解作品,，提高自己的思維能力和表達(dá)能力,。讀后感可以是對作品的贊美,、批評、思考、問題討論等形式,，是讀者與作品之間的一種交流和對話,。讀后感是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、感知能力,、創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的重要手段,，也是提高閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。在寫讀后感時(shí),，可以參考他人的觀點(diǎn)但要保持獨(dú)立思考,。下面是一些讀者對某本書的讀后感，他們從不同的角度解讀了書中的信息,。

豐子愷作父親的讀后感篇一

在這個(gè)寒假,，我買了幾本好書，像《頂級(jí)口才訓(xùn)練》《20世紀(jì)的科學(xué)巨星——愛因斯坦》等,。但最讓我喜愛的一本,，是《小學(xué)生豐子愷讀本》。

我剛買到這本書,，翻了幾頁就愛不釋手了,。看到目錄,，是一幅尋寶地圖,，第一個(gè)樂園是“生物樂園”，第二個(gè)是“兒童樂園”,，其次分別是“茶坊樂園”,，“藝術(shù)樂園”，“故事樂園”,。最后,，是“生命里的重”,它敘述了豐子愷的昨天和今天，讓我們認(rèn)識(shí)了愛他及他愛的人,。哎,！先別著急去把樂園里的“寶貝”找出來，我們先去品品樂園里的故事,，再慢慢體會(huì)這些“寶”里的奧秘,。

生物樂園——萬物皆靈。

在這里,，豐子凱向我們講述了他所敬愛的一些植物,、動(dòng)物。他讓我們了解了一些很平凡的,、被我們忽視的生物的'特點(diǎn),。我讀完后,，大吃了一驚。它們所有的特點(diǎn)品質(zhì),，是多么崇高?。∮械娜诉€比不上它們呢,！這些動(dòng)物植物能生存下來,，便是天大的奇跡，是再好不過的事情,，如果有人傷害了它們,，就讓它們的艱辛努力成了白費(fèi)功夫——好不容易活了下來,。卻被吧唧一腳踩死,，那么那個(gè)人就是十惡不赦的大罪人.所以，這個(gè)樂園的寶貝就是豐子愷的作品《護(hù)生畫集》,。他愛護(hù)著世界萬物,，以一個(gè)佛教徒的慈悲呵護(hù)生命，護(hù)生就是護(hù)心,，看管好自己的善良心,，同時(shí)也讓我們感受到了這些生機(jī)。

兒童樂園——長尾巴的人,。

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”,。他憧憬于孩子的生活，他反對家長和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,，把孩子培養(yǎng)成“小大人”,。他喜歡孩子，女兒說他是“兒童的崇拜者”,。他也想像孩子們一樣,，做自己喜歡的，有趣的事情,，所以他才會(huì)想：雖然我人不能返老還童,，可我能做一些孩子們做的事呀！于是,，他做了那么多好玩又意想不到的事,。所以“兒童樂園”的“寶”是《開明國語課本》里面滿是豐子愷對兒童的愛。

茶坊樂園——一杯“雞尾茶”

藝術(shù)樂園——從頭到腳都是美,。

“豐子愷從頂?shù)锦喽际敲?。”這是誰說的呢,？這不是我說的,，而是對美很有研究的美學(xué)家朱興潛先生說的，豐子愷么，我認(rèn)為他的眼睛最美,。因?yàn)檫@雙眼睛能“看”到我們“看”不到的東西,，唯有這雙眼睛才能參透，所以它最美,。紹興酒是這個(gè)樂園的“寶”,。說起紹興黃酒，嘖嘖,，真好喝,！有點(diǎn)甜又有點(diǎn)辣，我也喝過,，難怪它是“寶”呀,！

故事樂園——豐子愷“漫畫和故事”大講堂。

我平時(shí)就愛看漫畫,，《龍珠》《阿衰》不知“啃”過多少遍了,。而豐子愷的漫畫，我還是頭回看,。其中的兒童漫畫《自己相打》真是太有趣兒了,，我反復(fù)看了幾遍，笑道肚子疼,?！缎♀n票歷險(xiǎn)記》也挺好看，就是有點(diǎn)兒惡心——一會(huì)“雞屎”,，一會(huì)兒“屎尿”,，一會(huì)兒又“牙糞”，哎呦喂不說了,，惡心死了,！聽了《舊上海的故事傳奇故事》后，我萬分感激我生在2000年,，身處2012年,，而不是那個(gè)動(dòng)蕩的年代。

豐子愷,，您用簡單易懂的漫畫來敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理,，用淳樸至極的文字說著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。您一愛萬物,，二愛兒童,，三愛藝術(shù)，您是所有人的好榜樣,，您真?zhèn)ゴ螅?/p>

豐子愷作父親的讀后感篇二

其中有兩小段頗有意思,在這里寫下作為記錄.

文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景.三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngamngam"的音樂聲,喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,作詩"瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜."這詩又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文,數(shù)學(xué)的興味,歸納其結(jié)果:"四個(gè)人吃四塊西瓜".

這本是一幅很家常的畫面,可豐子愷對此發(fā)表的看法卻不一樣:,。

"我覺得三歲的阿韋的音樂的表現(xiàn)最為深刻而完全,最能全般表出他的歡喜的感情.五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為(他的)詩,已打了一個(gè)折扣;然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子,猶有活躍的生命流露著.至于軟軟和阿寶的散文的,數(shù)學(xué)的,概念的表現(xiàn),比較起來更膚淺一層.",。

巧在今日剛好上完一位中國老師的油畫課,再讀此文頗有感受.

三歲阿韋的"音樂"只是本能的發(fā)聲,無實(shí)際語言內(nèi)容,但"ngamngam"的節(jié)奏卻可聽作歡快的音樂聲.五歲瞻瞻的詩,是作為這種愉快情感的歸納總結(jié),把此情此景往前推進(jìn)了一步,具象化了一些.而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文,數(shù)學(xué),概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析.

何為真?

我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng),而這也是感情最為豐富的反應(yīng).每周四油畫課上都會(huì)和我的老師在繪畫上作一番探討,每每收獲良多.他跟我說做藝術(shù)有三層境界,最低層為做你所見,中間層為做你所想,而最高層為做你所感受.我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中,如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受,把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的.

再來看豐子愷對四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評價(jià),給了我很大啟發(fā).抓住自己第一反應(yīng),不要做理性分析,不要做歸納總結(jié),因?yàn)樵谶@個(gè)過程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神.作畫要大膽,要像散文一樣,形散神聚,放松手腕,解放內(nèi)心,這樣的畫,我的手只不過是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了.

文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系,讀后使我更為震動(dòng).

豐子愷對父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬萬沒想到的.這也大概是我第一次見到/聽說有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性.當(dāng)然,我不是指生物學(xué)上的延續(xù),而是指精神上的傳遞.以我自身成長經(jīng)歷來講,我的爸媽從小為我操碎了心,望子成龍,望女成鳳,這也無可厚非.我自知他們所做的一切都是為我鋪路,也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過輕松富足的余生.可這一切似乎并沒有考慮我內(nèi)心深處的感受,更有強(qiáng)加于我的意思.然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體,更從未想過要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上.這是何等高明的父親!實(shí)在令我心生妒忌之情!

豐子愷作父親的讀后感篇三

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》,，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣，他的散文文理并茂,，情意盎然,，給人帶來美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來讀,，正如他所說：“我覺得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在?！边@是一個(gè)文人對節(jié)令物我兩忘的真切體味,。他有一幅漫畫名為“人散后,，一鉤新月天如水”,。我總覺得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗,。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。”并說“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童，他寫《白鵝》,、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對等的、尊重的,。即便是寫《楊柳》,、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語,，舉杯邀明月，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無情為有情，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情,。《口中剿匪記》,、《吃瓜子》諸篇,，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷,，在不長的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。

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豐子愷作父親的讀后感篇四

寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,，我非常喜歡讀這本書。

豐子愷是我國現(xiàn)代畫家,、散文家,、美術(shù)教育家、音樂教育家,、漫畫家和翻譯家,，是一位卓有成就的文藝大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事,，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書中有很多豐子愷的漫畫作品,，很漂亮,。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》,，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金,、及同學(xué)華明,，三個(gè)人一起嘗試做書簽的故事。

你們可能會(huì)問：做書簽不是很好做嗎,？豐子愷為什么偏偏寫這個(gè)呢,？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書簽,。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案,，華明和弟弟覺得刻圖案簡單，就先把圖案刻在山芋上,，逢春覺得太便宜他們,，因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后,，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上,。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干,。這就完成了制作書簽的刻印工具,。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹,，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色,，華明提議：“我們用三原色――紅黃藍(lán)來印刷書簽怎么樣？”大家覺得華明這個(gè)意見很不錯(cuò),?；氐郊依铮A明來印紅色,，如今印黃色,，逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒,，一直干到姆媽叫他們吃中飯,。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了。

這本書大概每個(gè)故事都有寫逢春,、華明和如金他們創(chuàng)作作品,，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒,，故事的語言也非常生動(dòng),、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的,。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說：“太好看了,！”我去美國的時(shí)候，把這本書一直帶在身邊,。

同學(xué)們,，你想不想看看,？

豐子愷作父親的讀后感篇五

想拜讀豐子愷先生的作品，源于我對老先生漫畫的喜愛,，簡潔的筆觸,，勾勒出社會(huì)生活的形形色色，給人以深深的震動(dòng)和啟迪,。當(dāng)封面上白底淺綠色紋樣中豐子愷漫畫映入眼簾的那一刻起,，我便被這本書深深地吸引了。

豐老一生身兼數(shù)家：漫畫家,、翻譯家,，文學(xué)作家、美術(shù)教育家,，我一早便知道他的漫畫功底甚是了得,，但閱讀后才領(lǐng)略到什么才是真正的相輔相成、相得益彰,。質(zhì)樸的文筆中透出的是豐老深厚的文學(xué)基礎(chǔ),、生活積淀，而漫畫的簡潔點(diǎn)綴得恰到好處,，讓人讀來如清風(fēng)拂面,，意猶未盡。

讓我印象頗為深刻的是《給我的孩子們》這篇文章,，用回憶甚至略帶懺悔的語調(diào)描寫了豐老在教育子女的過程中所經(jīng)歷的一些事情,，真實(shí)反映了一個(gè)父親在對待孩子教育問題上極其負(fù)責(zé)的態(tài)度。書中有一段是這樣寫的dd“軟兒,，你常常耍弄我的長鋒羊毫,，我看見了總是無情地奪去，而有一次,，我甚至打了你,，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰,，還大聲說：‘這就是你的下場！’我現(xiàn)在痛苦極了,，后悔自己那么無情,。可后悔有什么用呢,？我只能十分真誠地對你說：軟兒,，原諒我吧！我錯(cuò)了,，我應(yīng)該平下心對你講對與錯(cuò),，不該那么粗魯,，當(dāng)時(shí)，你也還是個(gè)小孩,，什么事也不懂,！”字里行間，體現(xiàn)了一位開明的,、具有強(qiáng)烈責(zé)任感的父親對自己年輕時(shí)候?qū)Υ⒆拥聂斆Р萋噬钌顟曰?，希望長大后的孩子能體諒為父的心情，并接受真誠的道歉,。也許他的軟兒早已對十幾年前發(fā)生的事情沒有了記憶,，但卻一直糾結(jié)在父親的心上，如今又鄭重其事地描寫出來,，不管過去了多久也要對自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤道歉,，豐老率真的個(gè)性在此可見一斑，豐老這樣的深明大義更是讓我為之動(dòng)容,，這與那個(gè)年代一些專制跋扈的家長相比,，這是多么的難能可貴啊,！

讀完豐老的書,，使我更清晰了與孩子相處的藝術(shù)，那便是：只要心中有愛,，與孩子真誠以對,，孩子們一定也會(huì)對你喜愛有加，在相互的溝通交流中彼此影響,，共同成長,。

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豐子愷作父親的讀后感篇六

前段時(shí)間,，我的朋友給我推薦了豐子愷的文章,。只看了一點(diǎn)，自己便深深地被他的散文和畫所吸引,。于是,，我讀了本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來單純》，剛好利用空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀,。

在拜讀之前,，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國近代著名的畫家,、散文家,，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡樸之風(fēng),、寬仁雋永之意和童真天然之趣,，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材,。他的漫畫幽默風(fēng)趣,，流傳廣泛，深受人們的喜愛并爭相收藏,。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說：“豐子愷是最中國的中國人,。”

這本書總共分成了六部分,。

第一部分的主題是“豁然開朗”

第二部分的主題是“無寵不驚過一生”

第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”

第四部分的主題是“你若愛,，生活哪里都是愛”

第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”

他的`散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童,，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙,，人與自然融為一體，絲毫沒有違和感,。作者通過對身邊事和往事的回憶,，以及對生活的感悟，最終告訴我們一個(gè)道理：

似水流年,。

李玉剛-逐夢令四美圖,。

在這本書里，使我印象最深的,，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒,，不想看書，也不想睡覺,，捉一個(gè)四歲的孩子華瞻來騎在膝上,，同他尋開心。我隨口問：

“你最喜歡甚么事,？”

他仰起頭一想,，率然地回答：

“逃難?！?/p>

我倒有點(diǎn)奇怪：“逃難”兩字的意義,，在他不會(huì)懂得，為甚么偏偏選擇它,？倘然懂得,，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：

“你曉得逃難就是甚么,？”

“就是爸爸、媽媽、寶姊姊,、軟軟……娘姨,，大家坐汽車，去看大輪船,?！?/p>

啊,！原來他的“逃難”的觀念是這樣的,！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面,！這真是最可喜歡的事,！

文章的最后，豐子愷說他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),，看見事物的本身的真相,。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法,，暫時(shí)看看事物本身的真相,。唉，我要向孩子學(xué)習(xí),！

豐子愷作父親的讀后感篇七

豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家,，他多情善感，才華橫溢,。他有個(gè)雅號(hào)叫“豐柳燕”,，因?yàn)樗麗矍嗲嗟臈盍鴺洌矏勰剜恍莸拇貉?。在他的漫畫中,，楊柳與燕子的形象比比皆是，氤氳著江南水鄉(xiāng)的春光,，天地鐘靈的才子氣息,。這次，我主要就是來談?wù)勊嬛械臈盍@個(gè)意象,。

豐子愷愛柳是出于偶然,，他只不過看見人家在種柳，就討了一株來種,，順手就常常把它作為畫材,，因此看他畫的人說他愛柳，他自己也覺得與柳有緣了,。所以,，楊柳也便成了豐子愷漫畫中重要的元素,。

豐子愷在《楊柳》一書中寫道：楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂,?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”,，古木能長到“參天”,。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,，似乎忘記了下面的根,，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的,，怎么只管高居在上面,，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面,，怎么只管貪圖自己的光榮,，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此,。甚至下面的根已經(jīng)被斫,，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福,，真是可惡而又可憐,！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長。它長得很快,，而且很高,；但是越長得高，越垂得低,。千萬條陌頭細(xì)柳,，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面,，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力,，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻,。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去,，使人看了覺得非?？蓯邸盍鴺湟灿懈叱鰤︻^的,，但我不嫌它高,，為了它高而能下,，為了它高而不忘本。

因此,，豐子愷畫中的楊柳,，也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴,，而是出于生命底部的本真關(guān)懷。我曾在網(wǎng)上下載了他的很多幅畫,，也曾在圖書館看過他的一些書籍,，多半也是因?yàn)樗牟鍒D,，但文歸文，畫歸畫,，其內(nèi)在的韻味畢竟是相同的,。他的畫作中，大概一翻,，蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來：《春日游,，杏花吹滿頭》的柳風(fēng)是清新的，早春天氣,，柳絲垂碧,，山清氣爽；《兒童不知春,，問草何故綠》的柳風(fēng)是蓬勃的,，怒放的，生命與春天一同生長,，生命也就郁郁蔥蔥了,；《郎騎竹馬來》的柳風(fēng)是頑皮的，天真的,，歡悅中又多了幾分羞澀與溫情,。《江流有聲,，斷岸千尺》的柳風(fēng)習(xí)習(xí),，《湖濱之晨》的柳風(fēng)浩蕩，《一擔(dān)挑盡古今愁》的柳風(fēng)晦澀,，還有《女墻上黯然的一抹斜陽》,，還有《小樓西角斷虹明》，還有《田翁爛醉身如舞,，兩個(gè)兒童策上船》,，還有《相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊》,，那柳風(fēng)的感覺,，既不見也能看得到,，既不聞，也能嗅得到,，或密或疏,，濃淡相宜，參差高低,，錯(cuò)落有致,，稍加點(diǎn)染，情趣頗多,。

豐子愷與楊柳的緣,，其實(shí)還在于其師-父――弘一法師。弘一法師生前,，在南普陀寺種了一株楊柳,。十年的時(shí)光，風(fēng)云變幻,，十年的人生,，風(fēng)風(fēng)雨雨，十年的柳枝,，搖搖曳曳,，從弱柳到虬枝，豐子愷再次來到時(shí),，心中怎能不心潮澎湃,？楊柳枝高卻垂望深根，先師之恩,，就是那株楊柳的根,，而作為弟-子的，永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉,，樹高千尺,，也離不開根的滋養(yǎng)。這寄托著豐子愷多少的深情厚意,，也映照出這位漫畫大家的高潔情懷和樸素追求：他就是那一株垂枝的楊柳,，眼睛是向下的，下面有根,，有土地,。后來，摩挲楊柳,，便成了豐子愷的最愛,，不止用手，更是用心,。其實(shí)在這里并不是說他愛柳,，而是留戀這份師徒之情,。“柳”者“留”也,，這是典型的東方情結(jié),，古典情結(jié)。當(dāng)然,，豐子愷對于柳樹的愛并不只是止步于這個(gè)層面,，更多的還是我一開始就談到的被柳樹的精神與道德所感動(dòng)，由此漸生愛慕,，不舍不棄,。

楊柳是極富畫意和詩情的，好像是一棵從古詩中生長出的一種樹,，上上下下都浸潤著詩詞歌賦。那些楊柳,，也是豐子愷自己的風(fēng)神與姿采――眼光向下,，不忘根本。

因?yàn)槠渌尽付紤{仗了東君的勢力而拚命向上,，一味好高,，忘記了自己的根本?！股踔领丁赶旅娴母呀?jīng)被斫,，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福,?！顾杂X得可惡又可憐！暗示著人世間那些愛慕虛榮,，貪圖富貴,，夤緣為虐，忘恩負(fù)義的人,，一樣可悲可恨,。

豐子愷作父親的讀后感篇八

散文。

樸實(shí)自然,，從瑣屑平凡中流露率真純情,。那么，來看看本站小編精心為你整理豐子愷的散文讀后感,，希望你喜歡,。

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看,，畫的什么現(xiàn)在不記得了,，但還記得確實(shí)很幽默,。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文,。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了,，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少,，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖?，原來散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。這樣的小事有很多,，比如說朋友沒有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓,、養(yǎng)過的大白鵝,、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西,，很平常,，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān),。而有的東西,，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來,，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!

不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章,。他覺得大人們的生活和孩子們“天真,、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的,，病的,，殘疾的”，“天地間最健全的心眼,，只是孩子們的所有物,，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確,、最完全的見到,。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”,。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景,，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜,，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味,。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們,。都說父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所,，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來的,，付諸了很多的心血,，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷,，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖,、坑害別人的人,，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底,、完完全全的壞。我無法想象如果自己是個(gè)一家之主,，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣,，一樣的還是繁雜的過年程序,，哪天該干哪些事都明明白白。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了,，是因?yàn)槲覀冮L大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感,?？赐晟⑽募屛矣X得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng),。看完書,，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑?？磥砩⑽倪@東西和談戀愛一樣,，也能留下美好的回憶!

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀,，來得如此無奈,。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月,，清楚地羅列在眼前,。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了,。那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

有一絲恐懼,，腐住了每一根神經(jīng),。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r(shí)伴侶中的英雄,、好漢，一個(gè)個(gè)退縮,、順從,、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步,。我自己也是如此,，后之視今，亦猶今之視昔,，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好,，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠,，奔向下一個(gè)目的地,。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長的“代價(jià)”,?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少,，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情,。或多或少,，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界,。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了,，要學(xué)會(huì)“生存”,。我避不開，躲不掉,，只求能否放慢腳步,，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”,。

剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽,，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表,。黃金時(shí)代，是這場游戲的開始,。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻,，我已具備了初學(xué)者的水平,，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎,、小心,，卻步是屈服、妥協(xié)。

出黃金時(shí)代,，意味著另一個(gè)新的開始,。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了,。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧,。

茫茫宇宙，蕓蕓眾生,，從何而來,，向何處去，我不知道,，但讀了豐子愷的散文,，我想他是知道的。

豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本,，那就是“漸”。是啊——不論春到夏,，秋到冬,，無論芳華落盡，紅顏老去,，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的,。或許,，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的,，還有時(shí)間。

“時(shí)間”,，到底是個(gè)什么東西,，和空間差不多么，不是一字之差么?不,，至少我們能看見空間,，能摸到它，能切身的感受它,，但時(shí)間呢,，她看不見，摸不著,，幾乎是虛幻的,，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫,，一副立體的,，包羅萬象的畫,，那時(shí)間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌,。

豐老說,，有一列火車，車上的人都極明達(dá),，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了,，每個(gè)人的人生,，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命,，定然太長,。

豐子愷作父親的讀后感篇九

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》,，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣，他的散文文理并茂,，情意盎然,，給人帶來美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來讀,，正如他所說：“我覺得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在?！边@是一個(gè)文人對節(jié)令物我兩忘的真切體味,。他有一幅漫畫名為“人散后，一鉤新月天如水”,。我總覺得那個(gè)天一定是秋天,，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”,，造物主騙人的手段，也莫如“漸”,?！辈⒄f“漸”是大自然的神秘原則，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫《白鵝》、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對等的、尊重的,。即便是寫《楊柳》,、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下,。他對藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑，聽見鳥語,，舉杯邀明月,，開門迎白云，能把自然當(dāng)人看,，能化無情為有情,，這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步,，便是“萬法從心”,、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情,。《口中剿匪記》,、《吃瓜子》諸篇,，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷,，在不長的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。

豐子愷作父親的讀后感篇十

寒假期間,，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,，我非常喜歡讀這本書。

豐子愷是我國現(xiàn)代畫家,、散文家,、美術(shù)教育家、音樂教育家,、漫畫家和翻譯家,，是一位卓有成就的文藝大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事,，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書中有很多豐子愷的漫畫作品,，很漂亮,。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》,，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金,、及同學(xué)華明，三個(gè)人一起嘗試做書簽的故事,。

你們可能會(huì)問：做書簽不是很好做嗎,？豐子愷為什么偏偏寫這個(gè)呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的,，而是用山芋做的“刻版畫”書簽,。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺得刻圖案簡單,，就先把圖案刻在山芋上,，逢春覺得太便宜他們，因?yàn)檫@是比較容易的工作,。之后,，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上,，再把黃紙放在外面晾干,。這就完成了制作書簽的刻印工具。第二天早晨,，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹,，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色――紅黃藍(lán)來印刷書簽怎么樣,？”大家覺得華明這個(gè)意見很不錯(cuò),。回到家里,，華明來印紅色,，如今印黃色，逢春印藍(lán)色,。他們干得很起勁兒,，一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了,。

這本書大概每個(gè)故事都有寫逢春,、華明和如金他們創(chuàng)作作品,，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒,，故事的語言也非常生動(dòng),、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的,。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說：“太好看了,！”我去美國的時(shí)候，把這本書一直帶在身邊,。

同學(xué)們,，你想不想看看？

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豐子愷作父親的讀后感篇十一

茫茫宇宙，蕓蕓眾生,，從何而來,，向何處去，我不知道,，但讀了豐子愷的散文,，我想他是知道的。

豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本,，那就是“漸”。是啊——不論春到夏,，秋到冬,，無論芳華落盡，紅顏老去,，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的,。或許,，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的,，還有時(shí)間。

“時(shí)間”,，到底是個(gè)什么東西,，和空間差不多么，不是一字之差么,？不,，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它,，但時(shí)間呢,，她看不見，摸不著,，幾乎是虛幻的,，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫,，一副立體的，包羅萬象的畫,，那時(shí)間則是一首歌,，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。

豐老說,，有一列火車,，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”,，但另一列火車——“人生”就不同了，每個(gè)人的人生,，很少有如此明達(dá),，所以百余年的壽命，定然太長,。

但我相信,，雖然少，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的,。而且我也相信,，人類社會(huì)中的兇險(xiǎn)慘烈的戰(zhàn)斗一定會(huì)少的甚至沒有，而與“火車”上一樣謙讓,，和平,，但這只是我所相信。

豐子愷作父親的讀后感篇十二

我的父親豐子愷,，平時(shí)作畫,，喜歡從人民的日常生活中取材，記得抗戰(zhàn)前在故鄉(xiāng)時(shí),，他曾畫過一個(gè)人牽著幾只羊,，每只羊的頸上都系著一根繩子。畫好了掛在墻上,，正好被幫我家挑水的青年農(nóng)民看到了,。他笑著說：牽羊的時(shí)候，不論幾只，只要用一根繩子系住帶頭的那一只,，其余的都跟上來了,。父親聽了恍然大悟，同時(shí)想起了杜處士的故事,。他重畫了一張之后就把那故事講給我們聽,。他說從前有個(gè)杜處士，珍藏著一幅斗牛圖,，是唐朝名畫家戴嵩的作品,。有一天他把畫拿出來掛在門上曬，一個(gè)過路的牧童看到了,，說畫錯(cuò)了,！畫錯(cuò)了！杜處士聽了心里想,，一個(gè)鄉(xiāng)下小兒竟敢批評起名畫家來了,，這還了得，便很不以為然地問錯(cuò)在哪里,。那牧童說,，兩牛相斗，牛最用力的是兩只角,，尾巴總是緊緊地夾在兩股中間的,；畫上的兩只牛，尾巴都翹了起來,，這不是畫錯(cuò)了嗎,？父親在結(jié)束故事時(shí)感慨地說：看來要畫好畫，不能光憑想象,，必須仔細(xì)觀察事物,，還應(yīng)該多向各種各樣的人請教。父親說到做到,。有一次為了畫一幅背纖圖,，他事先特地到河邊去進(jìn)行實(shí)地觀察，發(fā)現(xiàn)來往貨船走在最前面的纖夫大多是倒走的,，經(jīng)過了解,，才知道倒走能夠掌握航船的動(dòng)向，可以隨時(shí)通知其他的纖夫改變纖法,。他便按觀察所得畫了這幅背纖圖,。

（1）用在文中畫出能表現(xiàn)這篇文章中心意思的句子。

（2）文中記了三件事,，根據(jù)記敘要素的知識(shí),，你認(rèn)為第一件事的結(jié)果是什么？選出正確的答案。（）,。

a．父親聽了恍然大悟,，同時(shí)想起了杜處士的故事。

b．父親畫的畫被青年農(nóng)民看到,。

c．父親想起了杜處士的故事,，把那故事講給我們聽。

d．父親接受了青年農(nóng)民的意見,，重畫了一張,。

（3）第二件事和第三件事之間有一個(gè)過渡句，找出來,，寫在下面,。

答：過渡句是________________________________。

（4）用簡要的語言概括第二件事和第三件事的內(nèi)容,。

第二件事：________________________________。

第三件事：________________________________,。

（5）豐子愷先生對子女說：應(yīng)該多向各種各樣的人請教,，這句話強(qiáng)調(diào)了什么？結(jié)合課文內(nèi)容,，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

參考答案,。

（1）看來要畫好畫，不能光憑想像請教,。

（2）a,。

（3）父親說到做到。

（4）第二件事講的是父親講述斗牛圖的故事,，并得出結(jié)論：要畫好畫,，不能光憑想象，必須仔細(xì)觀察事物,，還應(yīng)多向各種各樣的人請教,。第三件事是畫背纖圖就是經(jīng)過實(shí)地觀察而畫就的。

（5）強(qiáng)調(diào)了要有虛心求學(xué)的態(tài)度,。談到自己的理解時(shí),，也應(yīng)該從虛心求學(xué)出發(fā)。具體的理解略,。

豐子愷作父親的讀后感篇十三

《豐子愷童話》出版于2004年,，書很薄，只有15個(gè)小故事,，是豐子愷寫于1947年和1948年的,。豐子愷先生極愛孩童，他為自己的孩子創(chuàng)作，也為全天下的孩子寫故事,。我看了里面的故事實(shí)在是喜歡,，雖然書名是“童話”，卻不僅僅是寫給孩子看的,，大人讀來也很值得回味,。豐子愷先生的兒童故事不同于《格林童話》《安徒生童話》完全虛構(gòu)的故事背景，他的故事多取材于現(xiàn)實(shí)生活,，背景也是當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境,。

他的《赤心國》《大人國》是兒童故事、想象故事里常見的題材,，但是難得的是他把這些故事和他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境結(jié)合起來,，雖然明知是虛構(gòu)的故事，竟然還是能給我一種十分信服的感覺,；而《種蘭不種艾》《夏天的一個(gè)下午》呈現(xiàn)給我一幅令人向往的家庭生活圖景,，大人孩子就一個(gè)主題熱切地討論著，游戲著,，充滿濃濃的溫情和文化氣息,；《博士見鬼》《一簣之功》用極為有趣的故事講述迷信、科學(xué)的道理,。

真如豐子愷先生所言,，他的每篇故事就像茯苓糕一樣，不僅好吃還有教育意義,，我讀完總是感覺意猶未盡,。總之,，這些故事實(shí)在是吸引我,，讀過不止一遍，每次讀還是有新鮮感,，一次次被豐子愷先生的文字牽引著讀下去,。這些故事我以后會(huì)講給我的孩子聽，孩子哪怕只能聽出故事的趣味也是好的,。

豐子愷在序言中特別提到的這段話,，對我有啟示的作用：小時(shí)候要吃糕，母親不買別的糕,，專買茯苓糕給我吃,。很甜，很香,，很好吃,。后來我年稍長,，方才知道母親專買茯苓糕給我吃的用意：原來這種糕里放著茯苓。茯苓是一種藥,，吃了可以使人身體健康而長壽的,。后來我年紀(jì)大了，口不饞了,，茯苓糕不吃了,；但我作畫作文，常拿茯苓糕做榜樣,。茯苓糕不但甜美,，又有滋補(bǔ)作用，能使身體健康,。畫與文,，最好也不但形式美麗，又有教育作用,，能使精神健康,。數(shù)十年來，我的作畫作文,，常以茯苓糕為標(biāo)準(zhǔn),。

豐子愷作父親的讀后感篇十四

你看見過走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》，“鵝鵝鵝,，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水,，紅掌撥清波,。”這首詩具體生動(dòng)地描寫了鵝的外形與習(xí)慣,，那么你讀過寫大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝,，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去,。

《白鵝》這篇文章寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,，當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難，那時(shí)的時(shí)光是寂寞無味的,，而這只大白鵝的`到來給一家人帶來了樂趣,，成了必不可少的一分子。幾年來,，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來了精神上的快樂,，甚至還有物質(zhì)上的供給，給寂靜的小屋增添生活的情趣,。這篇文章從叫聲,、步態(tài),、吃相中，描寫出鵝的高傲的性格,。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字,。

第一段描寫了白鵝的叫聲，是一種沉重的“軋軋”聲,，讓人聽到了不知不覺就感到這叫聲的嚴(yán)厲,，真的好似在呵斥。但有趣的是,，鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門戶呢,！我想這鵝的“功能”可真多啊,！那我也養(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了,。我繼續(xù)往下看，才知道這白鵝對誰都是那么傲慢無禮,，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛,。

文中寫道，鵝走路時(shí)一搖一擺,，最令人發(fā)笑,，“鵝的步態(tài)真是大模大樣，不怕人,，你可以隨意地接近它”,，真有一種互不相干的感覺。我想象著鵝走路時(shí)的情景：大搖大擺,，邁著四方步,，口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢,，但是正是因?yàn)樗陌谅?，才塑造了一只討人喜歡的鵝，不僅是豐子愷先生對鵝喜愛,，連我也對這只白色的大鳥漸漸地喜歡起來,。

最有趣的還是對白鵝吃飯時(shí)的描寫，鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味,。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看,，等待時(shí)機(jī)成熟來吃鵝的飯，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草,，任憑狗來偷飯,。哎！鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫,。還得有人在身邊侍候,，真是“架子十足”?。‘?dāng)鵝面對著空空如也的飯罐,，更是一幅有趣影像,，它昂首大叫，并責(zé)備人們,，好象在餐館吃飯一樣,，把自己當(dāng)作老爺了。在我看來,，這些都是再平常不過的事了,，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀,。

白鵝,，不僅是給作者帶來了樂趣，也給我?guī)砹丝鞓?，它那可愛又可笑的行為,，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”,。

豐子愷作父親的讀后感篇十五

收到這本《豐子愷家書》后,，我特意專門去了解了一下豐子愷先生。他是中國著名的散文家,，漫畫家,，書法家等，主要作品有《緣緣堂隨筆》,，《畫中有詩》等經(jīng)典作品,，他更是中國現(xiàn)代漫畫事業(yè)的先驅(qū)！為我們后人遺留了很多經(jīng)典作品,！

而這本《豐子愷家書》是由豐子愷之孫豐羽編著,。整本書是由家書的形式構(gòu)成,，記述其爺爺豐子愷和其爸爸豐新的生活故事,。整本書由195通家書，47幅恩狗畫冊兩部分組成,。這195通家書都是豐子愷寫給自己孩子的,，涉及內(nèi)容都是關(guān)于生活瑣事，教育子女,，文章簡單樸實(shí),，都是他們最真實(shí)的生活寫照，就是這樣,，才能體現(xiàn)出一位父親對子女的關(guān)愛和慰問,！

這樣的溝通方式無疑不是一種最好的心靈溝通,，這讓我想起來我的小時(shí)候，跟父親真的沒有太多的交流和溝通,，以至于長大后的疏遠(yuǎn)和陌生,。書中還有47幅恩狗畫冊，每一幅都是豐子愷記錄恩狗童年有趣的美好時(shí)光,！體現(xiàn)出童趣十足,，父愛如山！特別喜歡這些畫冊,，那是多么珍貴的回憶?。?/p>

這本書雖然內(nèi)容瑣碎,，但卻讓我感觸頗深,！超級(jí)值得推薦的一本書，喜歡,！

豐子愷作父親的讀后感篇十六

再讀《豐子愷散文集》,，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈,。

隱隱約約中,，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前,。

想抓住,，卻已飄遠(yuǎn)了。

那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了,。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活,，每天不止一次!我想委屈地說出來,，使你們自己曉得。

可惜到你們懂得我的話的時(shí)候,，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了,。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理,。

于是我開始回憶我的黃金時(shí)代,，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。

或許是我早忘了那樣的生活,，便也不再去想,。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真,、無邪漸漸淡出了我的生活,。

而面孔上,，多了一份為重的思考。

這沒什么不好,。

知識(shí)與那黃金時(shí)代相比,，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度,，但一切都太晚了!說出這番話時(shí),，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。

成長,，你能否放慢腳步,，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng),。

我有些擔(dān)心,。

“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,，一個(gè)個(gè)退縮,、順從、妥協(xié),、屈服起來,，到像綿羊的地步。

我自己也是如此,，后之視今,，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好,，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活,，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地,。

那一刻,，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長的“代價(jià)”。

或許“綿羊”并不是所有人的選擇,，但或多或少,，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。

或多或少,，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界,。

這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈,，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了,，要學(xué)會(huì)“生存”。

我避不開,，躲不掉,，只求能否放慢腳步,，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”,。

剎那間,，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表,。

黃金時(shí)代,，是這場游戲的開始。

因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰,。

只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平,，不得不步入下一個(gè)階段,。

我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心,，卻步是屈服,、妥協(xié)。

出黃金時(shí)代,，意味著另一個(gè)新的開始,。

不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了,。

讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧,。

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。

在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子,。

因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,，一年一年地，一月一月地,，一日一日地,，一時(shí)一時(shí)地，一分一分地,，一秒一秒地漸進(jìn),，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡,，““不見其各階段的境界,，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,，于是人生就被確實(shí)肯定,，而圓滑進(jìn)行了。

人之能堪受境遇的變衰,，也全靠這“漸”的助力,。

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。

時(shí)間我覺得比空間更為不可思議,，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘,。

因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端,，認(rèn)定其一點(diǎn),。

時(shí)間則全然無從把握，不可挽留,，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已,。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多,。

因?yàn)橐话闳藢τ跁r(shí)間的悟性,，似乎只夠支配搭船、乘車的短時(shí)間;對于百年的長期間的壽命,，他們不能勝任,，往往迷于局部而不能顧及全體。

試看乘火車的旅客中,，常有明達(dá)的人,，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其座位

于弱者，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭先下車,，而退在后面,，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中,，就少有這樣的明達(dá)之人,。

然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。

那是“大人格”,，“大人生”,。

他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺,，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中,。

故佛家能納須彌于芥子。

中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身,?！庇娙?black)也說“一粒沙里見世界,，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫,。”

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,，老師拿了一幅他的漫畫給我們看,，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默,。

所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了,，雖然我明白自己不是很愛看散文。

印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文,，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少,，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”,。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。

這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西,，家里的花貓,、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里,，那都是人們平日里都能見到的東西,，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的'某些現(xiàn)象有關(guān),。

而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。

吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,，不過還沒嘗試過呢!

不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章,。

他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全,、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的,，病的，殘疾的”,，“天地間最健全的心眼,，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確,、最完全的見到,。

我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。

字里行間都能看到他對孩子們的愛,，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景,，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜,，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜,，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”,，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味。

想想這都是一群多么可愛的小孩啊,，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們,。

都說父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,，只是一般的沒有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所,，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來的,，付諸了很多的心血,，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。

緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。

還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷,，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖,、坑害別人的人,，其實(shí)他們也就只是想活下去,，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底,、完完全全的壞,。

我無法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

出自 m.sevw.cn

我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣,，一樣的還是繁雜的過年程序,，哪天該干哪些事都明明白白,。

不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了,，是因?yàn)槲覀冮L大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,，看完一整本書就是有滿足感,。

看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng),。

看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑,。

看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!

豐子愷作父親的讀后感篇十七

人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽,，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表,，黃金時(shí)代，是這場游戲的開始,。下面是小編為大家整理的豐子愷,。

散文。

選讀后感,，希望大家喜歡!

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸,，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來,。文章寫的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻,，它企圖爬走，一步一瘸,，終于倒下,，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它,，但又不能把它送去醫(yī)治,，也不忍把它捻死,，以解除痛苦，所以就不理睬它,，繼續(xù)譯稿,。后來，另一只螞蟻來救助傷者,，不惜勞苦,，不惜冒險(xiǎn)，豐子愷感到非常抱歉,，非常慚愧,。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了,，而自己卻變得向螞蟻那么小,，最后，他站起身來,，對著這兩只螞蟻,，行了一個(gè)敬禮。

這樣藐小的動(dòng)物,，竟有這樣深摯的友愛之情,、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神,，真使我大吃一驚!

當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂,，許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來報(bào)仇，好像這是自己的職責(zé),、榮耀,。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的,，叮完便會(huì)死去,，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命,，最后,，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士,。

動(dòng)物尚有這樣的精神,，人有時(shí)竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢,，一名男子持刀搶劫,，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀,，拿錢離去,。女子痛苦地掙扎,，可一旁來來往往的行人竟無動(dòng)于衷，還避而遠(yuǎn)之,，沒有人來送她去醫(yī)院,，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后,，女子因失血過多而死去,。

動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼,，懂得關(guān)愛,，對人的關(guān)愛繼而對動(dòng)物、對世間的一切的關(guān)愛,，我希望人世幸?？鞓贰]有冷酷!

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,，莫如“漸”;造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。在不知不覺中,，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,，一年一年地,，一月一月地，一日一日地,，一時(shí)一時(shí)地,，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn),，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來,，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界,，而似乎覺得常在同樣的地位,，恒久不變，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,，于是人生就被確實(shí)肯定,，而圓滑進(jìn)行了。

于弱者,，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭先下車,，而退在后面，或高呼：“勿要軋,，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中,，就少有這樣的明達(dá)之人,。

然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”,，“大人生”,。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺,，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中,。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身,?！庇娙?black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限,，一剎那便是永劫,。”

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,，老師拿了一幅他的漫畫給我們看,，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默,。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了,，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文,，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少,，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”,。可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道,，原來散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多,，比如說朋友沒有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西,，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝,、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里,，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常,，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西,，你只要仔細(xì)的觀察了,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,，不過還沒嘗試過呢!

不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章,。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全,、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的,，病的，殘疾的”,，“天地間最健全的心眼,，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相,，只有孩子們能最明確,、最完全的見到。我比起他們來,，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”,。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景,，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,，一邊嚼西瓜,，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜,，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味,。想想這都是一群多么可愛的小孩啊,，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,，只是一般的沒有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì),、規(guī)劃撿起來的,，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷,。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷,，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，他們路上也碰見了一些唯利是圖,、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去,，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞,。我無法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣,，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白,。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了,，是因?yàn)槲覀冮L大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,，看完一整本書就是有滿足感。看完散文集讓我覺得生活更加有趣了,，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng),?？赐陼袝r(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑?？磥砩⑽倪@東西和談戀愛一樣,，也能留下美好的回憶!

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀,，來得如此無奈。隱隱約約中,，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月,，清楚地羅列在眼前,。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了,。那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

有一絲恐懼,，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心,?！把劭匆妰簳r(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮,、順從,、妥協(xié)、屈服起來,，到像綿羊的地步,。我自己也是如此，后之視今,，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好,，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活,，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地,。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長的“代價(jià)”,?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少,，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈,，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”,。我避不開,，躲不掉,，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻,，也不至于做一只“綿羊”。

剎那間,，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽,，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代,，是這場游戲的開始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰,。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平,，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎,、小心,，卻步是屈服,、妥協(xié)。

出黃金時(shí)代,，意味著另一個(gè)新的開始,。不是不敢向前,，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧,。

豐子愷作父親的讀后感篇十八

豐子愷老先生大家都不陌生,，我們在語文課堂里剛剛讀過他的小品文《白鵝》,，真是寫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn),。他還是中國現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱為“漫畫家”的畫家,。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品，里頭的插畫可都是作者本人所作,，真可謂多方面卓有成就的文藝大師。

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”,。他憧憬于孩子的生活,，反對家長和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界,，處處顯示其對童真的珍視和呵護(hù),，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂園,。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧！

這本書中我最愛的是《生物樂園――萬物皆靈》這編,，大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪,、“日月眼”白象和貓伯伯,，個(gè)個(gè)有特點(diǎn)，好似我眼前就看到了這三只可愛的小貓,，特別有畫面感。豐子愷一家都愛貓,，人和貓之間彼此關(guān)愛相互信任,，這份感人的人貓情同樣躍然紙上。

閱讀老先生的文章,，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫的作文,。怎么寫文章才能打動(dòng)人,？用心觀察、體會(huì)生活,、熟練使用語言文字……每一步,，都需要我們更多的學(xué)習(xí)，那就從好好欣賞美文做起吧,！