通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使自己更深入地理解和消化所讀的內(nèi)容,。寫(xiě)讀后感時(shí)可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或重要論點(diǎn),，以突出書(shū)中的亮點(diǎn)和思想價(jià)值,。下面是一些讀者分享的讀后感,，他們通過(guò)文字表達(dá)了對(duì)作品的思考和評(píng)價(jià)。
豐子愷作父親的讀后感篇一
豐子愷的書(shū)我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》,；還有一本是《閑居》,，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣,，他的散文文理并茂,，情意盎然，給人帶來(lái)美的享受,。
豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,，正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和,，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在,?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫(huà)名為“人散后,，一鉤新月天如水”,。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗,。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽(yáng)臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書(shū),，細(xì)細(xì)品茶。
豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”,，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”?！辈⒄f(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫(xiě)的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童，他寫(xiě)《白鵝》,、《蜜蜂》,、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等,，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈，那態(tài)度是對(duì)等的,、尊重的,。即便是寫(xiě)《楊柳》、《梧桐樹(shù)》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,，由此可見(jiàn)豐先生是熱愛(ài)大自然的,，是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,，在《兒女》篇里,，他寫(xiě)道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童,。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童，它在我心中占有與神明,、星辰,、藝術(shù)同等的地位?！边@已經(jīng)超越了一般父愛(ài),，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。
現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開(kāi)篇寫(xiě)道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,，我的一生受法師影響很大”,。雖說(shuō)法師是老師，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下,。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見(jiàn)花笑,，聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，舉杯邀明月,，開(kāi)門迎白云,，能把自然當(dāng)人看，能化無(wú)情為有情,，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬(wàn)法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,。”正是有了這種藝術(shù)家的眼光,，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情?！犊谥薪朔擞洝?、《吃瓜子》諸篇，皆是詼諧,、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫(xiě)了景致閑情,，還寫(xiě)了人事變遷,，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見(jiàn)豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位,。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作,。其實(shí),，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛(ài),。
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豐子愷作父親的讀后感篇二
在現(xiàn)代文化史上,，豐子愷是以漫畫(huà)家著稱的散文家,，他的散文讀來(lái)雅致極高，雖然描寫(xiě)的都是生活中平淡家常的瑣碎事物,，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格,，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落,；去留無(wú)意,，望天上云卷云舒?！彼乃?huà)簡(jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境,，俞伯平曾評(píng)價(jià)他：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味,?！蔽蚁脒@也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫(huà)的原因,，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真,，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)，從而激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài),。
活著本來(lái)單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫(huà),，集合成書(shū)。每一篇散文都是在描述生活的瑣事,，比如自家的仆人,，鄰居家的囡囡，搬運(yùn)食物的螞蟻,、一起飲酒的故友以及那一只讓我們印象深刻的大白鵝,。在書(shū)中，我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖,，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫(huà)得入目三分,。想來(lái)豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩，那么淳樸雅趣,，是因?yàn)閷?duì)生活有著高度的熱愛(ài),，并且有著細(xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá),，物欲橫流的時(shí)代里,，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我很喜歡他文字里的簡(jiǎn)單淳樸,，仿佛在和你講他過(guò)去的故事,，平易有趣又富有哲味。合上書(shū)卻倒過(guò)來(lái)一想,，生活本就簡(jiǎn)單平淡,，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子,，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下,，而是在于他有一顆豁達(dá)開(kāi)朗的心。若能擁有這樣的胸懷去過(guò)柴米油鹽醬醋茶的生活,，何愁生活不開(kāi)花,，何處不充滿詩(shī)意呢？活著這件事,，本來(lái)就單純,。
“單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸,，純粹專注,，做好自己,；單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn),，看淡得失,。”原本我們都是單純的孩童,，只不過(guò)成長(zhǎng)的歷練讓我們將單純扼殺,，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽,，屢屢受挫,，不敢再生，從而將自己隱藏,，然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突,，然而到頭來(lái)，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從,，連自己都迷失在了戰(zhàn)場(chǎng),。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心，回想自己曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想,，回憶一下自己的童年,，驀然回首，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)代人無(wú)數(shù)次對(duì)于“我是誰(shuí)”的發(fā)問(wèn),，其答案不正是在“單純”二字之間嗎？去找回它吧,，做一個(gè)單純的人,，因?yàn)槿私K要為自己活著?！耙砸环N超越的豁達(dá)游戲人間,，無(wú)寵不驚過(guò)一生”。
讀罷《活著本來(lái)單純》,，覺(jué)得我們就要像豐子愷先生那樣,，以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活、感悟生活,，以禪意熱愛(ài)的心過(guò)生活,。生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn),，細(xì)致觀察,、多思多考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活里的美好很多,，我們也可以很開(kāi)心和快樂(lè),。
豐子愷作父親的讀后感篇三
想拜讀豐子愷先生的作品，源于我對(duì)老先生漫畫(huà)的喜愛(ài),，簡(jiǎn)潔的筆觸,，勾勒出社會(huì)生活的形形色色,，給人以深深的震動(dòng)和啟迪,。當(dāng)封面上白底淺綠色紋樣中豐子愷漫畫(huà)映入眼簾的那一刻起，我便被這本書(shū)深深地吸引了,。
豐老一生身兼數(shù)家：漫畫(huà)家,、翻譯家，文學(xué)作家,、美術(shù)教育家,，我一早便知道他的漫畫(huà)功底甚是了得，但閱讀后才領(lǐng)略到什么才是真正的相輔相成,、相得益彰,。質(zhì)樸的文筆中透出的是豐老深厚的文學(xué)基礎(chǔ)、生活積淀,，而漫畫(huà)的簡(jiǎn)潔點(diǎn)綴得恰到好處,，讓人讀來(lái)如清風(fēng)拂面，意猶未盡,。
讓我印象頗為深刻的是《給我的孩子們》這篇文章,，用回憶甚至略帶懺悔的語(yǔ)調(diào)描寫(xiě)了豐老在教育子女的過(guò)程中所經(jīng)歷的一些事情，真實(shí)反映了一個(gè)父親在對(duì)待孩子教育問(wèn)題上極其負(fù)責(zé)的態(tài)度,。書(shū)中有一段是這樣寫(xiě)的dd“軟兒,，你常常耍弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪去,，而有一次,，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子,，我竟不安慰,，還大聲說(shuō)：‘這就是你的下場(chǎng)！’我現(xiàn)在痛苦極了,，后悔自己那么無(wú)情,。可后悔有什么用呢,？我只能十分真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)：軟兒,，原諒我吧！我錯(cuò)了，我應(yīng)該平下心對(duì)你講對(duì)與錯(cuò),，不該那么粗魯,，當(dāng)時(shí)，你也還是個(gè)小孩,，什么事也不懂,！”字里行間，體現(xiàn)了一位開(kāi)明的,、具有強(qiáng)烈責(zé)任感的父親對(duì)自己年輕時(shí)候?qū)Υ⒆拥聂斆Р萋噬钌顟曰?，希望長(zhǎng)大后的孩子能體諒為父的心情，并接受真誠(chéng)的道歉,。也許他的軟兒早已對(duì)十幾年前發(fā)生的事情沒(méi)有了記憶,，但卻一直糾結(jié)在父親的心上，如今又鄭重其事地描寫(xiě)出來(lái),，不管過(guò)去了多久也要對(duì)自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤道歉,，豐老率真的個(gè)性在此可見(jiàn)一斑，豐老這樣的深明大義更是讓我為之動(dòng)容,，這與那個(gè)年代一些專制跋扈的家長(zhǎng)相比,，這是多么的難能可貴啊,！
讀完豐老的書(shū),，使我更清晰了與孩子相處的藝術(shù)，那便是：只要心中有愛(ài),，與孩子真誠(chéng)以對(duì),，孩子們一定也會(huì)對(duì)你喜愛(ài)有加，在相互的溝通交流中彼此影響,，共同成長(zhǎng),。
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豐子愷作父親的讀后感篇四
手指》一文,，反復(fù)讀來(lái),，耐人尋味，啟的匪淺,。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目,。
小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同,，但他們卻不分強(qiáng)弱,，互相尊重，互相支援,，他們只是默默的‘耕耘’,，無(wú)私奉獻(xiàn),，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體,，無(wú)論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事,，都能高質(zhì)量地完成,。手指的精神,，向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理。
想想去年春節(jié)前,，在我國(guó)南方發(fā)生了特大雪災(zāi),，其程度之嚴(yán)重，范圍之廣,，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),，是歷史上罕見(jiàn)的,。然而,，上下一心,，軍民一心，迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害,，創(chuàng)造了抗災(zāi)，救災(zāi)的奇跡,。這一事實(shí),，足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。
我還想起了以前參加拔河比賽時(shí),，由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致,，比賽開(kāi)始了，前一個(gè)同學(xué)賣力的拉著,，可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉,，一個(gè)往右拉，不能形成合力,，結(jié)果輸了,。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理。
人群的全體同手指的全體一樣,，只有團(tuán)結(jié)一致,，才能戰(zhàn)勝一切困難,，辦好一切事，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好,、和諧,。
俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的，”我們要學(xué)習(xí)手指?jìng)兊木?，激?lì)自己健康成長(zhǎng),，不斷進(jìn)步!
豐子愷作父親的讀后感篇五
其中有兩小段頗有意思,在這里寫(xiě)下作為記錄.
文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景.三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngamngam"的音樂(lè)聲,喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,作詩(shī)"瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜."這詩(shī)又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文,數(shù)學(xué)的興味,歸納其結(jié)果:"四個(gè)人吃四塊西瓜".
這本是一幅很家常的畫(huà)面,可豐子愷對(duì)此發(fā)表的看法卻不一樣:。
"我覺(jué)得三歲的阿韋的音樂(lè)的表現(xiàn)最為深刻而完全,最能全般表出他的歡喜的感情.五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為(他的)詩(shī),已打了一個(gè)折扣;然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子,猶有活躍的生命流露著.至于軟軟和阿寶的散文的,數(shù)學(xué)的,概念的表現(xiàn),比較起來(lái)更膚淺一層.",。
巧在今日剛好上完一位中國(guó)老師的油畫(huà)課,再讀此文頗有感受.
三歲阿韋的"音樂(lè)"只是本能的發(fā)聲,無(wú)實(shí)際語(yǔ)言內(nèi)容,但"ngamngam"的節(jié)奏卻可聽(tīng)作歡快的音樂(lè)聲.五歲瞻瞻的詩(shī),是作為這種愉快情感的歸納總結(jié),把此情此景往前推進(jìn)了一步,具象化了一些.而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文,數(shù)學(xué),概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析.
何為真?
我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng),而這也是感情最為豐富的反應(yīng).每周四油畫(huà)課上都會(huì)和我的老師在繪畫(huà)上作一番探討,每每收獲良多.他跟我說(shuō)做藝術(shù)有三層境界,最低層為做你所見(jiàn),中間層為做你所想,而最高層為做你所感受.我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中,如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受,把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的.
再來(lái)看豐子愷對(duì)四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評(píng)價(jià),給了我很大啟發(fā).抓住自己第一反應(yīng),不要做理性分析,不要做歸納總結(jié),因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神.作畫(huà)要大膽,要像散文一樣,形散神聚,放松手腕,解放內(nèi)心,這樣的畫(huà),我的手只不過(guò)是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了.
文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系,讀后使我更為震動(dòng).
豐子愷對(duì)父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的.這也大概是我第一次見(jiàn)到/聽(tīng)說(shuō)有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性.當(dāng)然,我不是指生物學(xué)上的延續(xù),而是指精神上的傳遞.以我自身成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)講,我的爸媽從小為我操碎了心,望子成龍,望女成鳳,這也無(wú)可厚非.我自知他們所做的一切都是為我鋪路,也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過(guò)輕松富足的余生.可這一切似乎并沒(méi)有考慮我內(nèi)心深處的感受,更有強(qiáng)加于我的意思.然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體,更從未想過(guò)要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上.這是何等高明的父親!實(shí)在令我心生妒忌之情!
豐子愷作父親的讀后感篇六
你知道豐子愷是誰(shuí)嗎?豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家,、散文家、美術(shù)教育家,、音樂(lè)教育家,、漫畫(huà)家、書(shū)法家[1] 和翻譯家,。你讀過(guò)他的散文嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀以下的豐子愷散文讀后感,，與你分享!
最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看,，畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了,，但還記得確實(shí)很幽默。
所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了,，雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文,。
印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文,，我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了,，可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”,。
可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道,，原來(lái)散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。
那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西,，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān),。
而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。
吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái)，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!
不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章,。
出處 m.sevw.cn
他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真,、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,，病的,，殘疾的”，“天地間最健全的心眼,，只是孩子們的所有物,，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確,、最完全的見(jiàn)到,。
我比起他們來(lái)，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。
然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味,。
想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊，也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們,。
都說(shuō)父愛(ài)深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。
還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所,，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的,，付諸了很多的心血,，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。
緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。
其實(shí)他們也就只是想活下去,，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底,、完完全全的壞,。
我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的`責(zé)任吧,，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,，哪天該干哪些事都明明白白,。
不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!
真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,，看完一整本書(shū)就是有滿足感。
看完散文集讓我覺(jué)得生活更加有趣了,，就像他描寫(xiě)了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。
看完書(shū),，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑。
看來(lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣,，也能留下美好的回憶!
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”,。
在不知不覺(jué)中,，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。
“不見(jiàn)其各階段的境界,，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,，于是人生就被確實(shí)肯定,，而圓滑進(jìn)行了。
人之能堪受境遇的變衰,，也全靠這“漸”的助力,。
“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。
時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議,，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫(huà)更為神秘,。
因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限，我們總可以把握其一端,，認(rèn)定其一點(diǎn),。
時(shí)間則全然無(wú)從把握，不可挽留,，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已,。
性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多,。
因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性,，似乎只夠支配搭船,、乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任,，往往迷于局部而不能顧及全體,。
試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人,，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位
于弱者,，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面,，或高呼：“勿要軋,，總有得下去的!”“大家都要下去的!”
然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人,。
然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人,。
那是“大人格”，“大人生”,。
他們能不為“漸”所迷,，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中,。
故佛家能納須彌于芥子,。
中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身?！庇?guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界,，一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫,?！?/p>
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀,，來(lái)得如此無(wú)奈。
隱隱約約中,，仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月,，清楚地羅列在眼前。
想抓住,，卻已飄遠(yuǎn)了,。
那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了,。
尤其偏愛(ài)豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》,，記得他曾在文中說(shuō)道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái),，使你們自己曉得,。
可惜到你們懂得我的話的時(shí)候,，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。
這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫(xiě)下這些文字時(shí),，便是明白了這道理,。
于是我開(kāi)始回憶我的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)畏可愛(ài)的歲月仿佛早已離我而去,。
或許是我早忘了那樣的生活,，便也不再去想。
可這竟是多么荒唐的事!不知不覺(jué)的幾年以來(lái),，天真,、無(wú)邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上,，多了一份為重的思考,。
這沒(méi)什么不好。
知識(shí)與那黃金時(shí)代相比,，少了心中的暢快,，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了!說(shuō)出這番話時(shí),，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫,。
成長(zhǎng)，你能否放慢腳步,，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?
有一絲恐懼,，腐住了每一根神經(jīng)。
我有些擔(dān)心,。
“眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄,、好漢，一個(gè)個(gè)退縮,、順從,、妥協(xié)、屈服起來(lái),，到像綿羊的地步,。
豐子愷作父親的讀后感篇七
散文。
樸實(shí)自然,，從瑣屑平凡中流露率真純情,。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理豐子愷的散文讀后感,，希望你喜歡,。
最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看，畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了,，但還記得確實(shí)很幽默,。所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文,。印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文，我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了,，可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少,，一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖?，原來(lái)散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。這樣的小事有很多,，比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓,、養(yǎng)過(guò)的大白鵝,、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫(xiě)進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西,，很平常,，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān),。而有的東西,，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!
不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章,。他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真,、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,，病的,，殘疾的”，“天地間最健全的心眼,，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相,，只有孩子們能最明確,、最完全的見(jiàn)到。我比起他們來(lái),，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛(ài),，有趣的是描寫(xiě)夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景,，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜,，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜,，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”,，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊,，也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們,。都說(shuō)父愛(ài)深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。
還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所,，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的,，付諸了很多的心血,，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷,，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見(jiàn)了一些唯利是圖,、坑害別人的人,，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底,、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣,，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,，哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了,，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!
真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書(shū)就是有滿足感,?？赐晟⑽募屛矣X(jué)得生活更加有趣了，就像他描寫(xiě)了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng),。看完書(shū),，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑?？磥?lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣,，也能留下美好的回憶!
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀,，來(lái)得如此無(wú)奈,。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月,，清楚地羅列在眼前,。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了,。那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
有一絲恐懼,，腐住了每一根神經(jīng),。我有些擔(dān)心?！把劭匆?jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄,、好漢，一個(gè)個(gè)退縮,、順從,、妥協(xié),、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步,。我自己也是如此，后之視今,，亦猶今之視昔,，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活,，急于沖破時(shí)間的牢籠,，奔向下一個(gè)目的地。那一刻,，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”,。或許“綿羊”并不是所有人的選擇,，但或多或少,，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情,?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來(lái)應(yīng)和這個(gè)世界,。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無(wú)奈,，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了,，要學(xué)會(huì)“生存”,。我避不開(kāi),，躲不掉,，只求能否放慢腳步,，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過(guò)往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”,。
剎那間,，仿佛覺(jué)得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表,。黃金時(shí)代,，是這場(chǎng)游戲的開(kāi)始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰,。只是此刻,，我已具備了初學(xué)者的水平,，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎,、小心,，卻步是屈服,、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代,，意味著另一個(gè)新的開(kāi)始,。不是不敢向前，想再次留戀過(guò)往的美好罷了,。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧,。
茫茫宇宙，蕓蕓眾生,，從何而來(lái),，向何處去，我不知道,，但讀了豐子愷的散文,，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬(wàn)物運(yùn)行的第一基本,，那就是“漸”。是啊——不論春到夏,，秋到冬,，無(wú)論芳華落盡，紅顏老去,，無(wú)不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的,。或許,，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的,，還有時(shí)間。
“時(shí)間”,，到底是個(gè)什么東西,，和空間差不多么，不是一字之差么?不,，至少我們能看見(jiàn)空間,，能摸到它，能切身的感受它,，但時(shí)間呢,，她看不見(jiàn)，摸不著,，幾乎是虛幻的,，但又令人感覺(jué)無(wú)處不在。倘若說(shuō)空間是一幅畫(huà),，一副立體的,，包羅萬(wàn)象的畫(huà),，那時(shí)間則是一首歌，一首聽(tīng)得到而又聽(tīng)不到的太虛之歌,。
豐老說(shuō),，有一列火車，車上的人都極明達(dá),，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了,，每個(gè)人的人生，很少有如此明達(dá),，所以百余年的壽命,，定然太長(zhǎng)。
豐子愷作父親的讀后感篇八
讀中學(xué)時(shí),，曾見(jiàn)到過(guò)報(bào)上刊登豐子愷先生的漫畫(huà),。印象中，畫(huà)孩子的較多,，生動(dòng)有趣,。但，不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫(huà)中所蘊(yùn)含的意境,，也不能體會(huì)作者創(chuàng)作這些作品的心聲,。后來(lái)，讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》,，愛(ài)不釋手,。而他以自己的兒女為描寫(xiě)對(duì)象的散文作品更令我神往。豐子愷先生以妙趣橫生,、素淡雋永的文字把孩子們的日?，嵤旅枥L得有生有色?；顫娍蓯?ài),，稚氣未脫的孩子們?cè)谒奈淖种需蜩蛉缟?/p>
兒女》寫(xiě)的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間，孤居上海時(shí)回想被四個(gè)天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩(shī)意的場(chǎng)景：最初是三歲孩子的音樂(lè)表現(xiàn),，他滿足之余,，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜,，一面發(fā)出一種象花貓偷食時(shí)候的“ngamngam”的聲音來(lái),。這音樂(lè)的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜,，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜,，阿韋吃西瓜?！边@詩(shī)的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的,、數(shù)學(xué)的興味，他們立刻把瞻瞻的詩(shī)句的意義歸納起來(lái),，報(bào)告其結(jié)果：“四個(gè)人吃四塊西瓜,。”
豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開(kāi)心場(chǎng)景,，給人以平凡生動(dòng),，親切溫馨的感覺(jué)。在這場(chǎng)景中有孩子們的言笑舉動(dòng),，有充滿童稚的思維與心理,，洋溢著生機(jī)與家庭生活的情趣，呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài),，真誠(chéng)地傾訴他對(duì)兒童天真質(zhì)樸的艷羨,，表達(dá)了他對(duì)孩子的欣賞與靠近。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界,。
豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活,、參與他們的游戲活動(dòng)，設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多,。在豐子愷的心中,，兒童占有至高的地位。他盛贊孩子們“明慧的心眼,，比大人所見(jiàn)的完全得多”,，是“身心全部公開(kāi)的真人”，是“出肝肺相示的人”,。他說(shuō),，“憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代”,。也正因此,，他痛惜孩子的長(zhǎng)大，哀嘆孩子的黃金時(shí)代的結(jié)束,。
他的作品不僅僅是告訴讀者一個(gè)故事,，更是有一種哲思蘊(yùn)含其中。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆,，切不可盼望兒童的像大人,，切不可把兒童大人化?！?/p>
豐子愷作父親的讀后感篇九
我一向喜歡看科普類的書(shū)籍,，對(duì)于媽媽所說(shuō)的“散文”類的書(shū),，我都不是很有興趣。但這天,，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》,，并告訴我，這是本“有趣”的書(shū),，我應(yīng)該會(huì)喜歡它的,，于是在媽媽的指導(dǎo)下，我們一起讀起了這本書(shū),。
果然,，當(dāng)我讀起這本書(shū)，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車,，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾?，一個(gè)個(gè)故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來(lái),。
“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它,。你踩死了它,，爸爸媽媽會(huì)因它而傷悲。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻,，不是為了“積德”,、“報(bào)應(yīng)”一說(shuō)，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心,。他還說(shuō)如果喪失了這顆心,，今天可以踩死一只螞蟻，將來(lái)就有可能會(huì)成為虐殺者,?！边@是書(shū)里的一段話，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛(ài)心,，是一個(gè)善良的人,。
“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的,；表是自鳴鐘生的,；凳子是桌子生的；小汽車是公共汽車生的,；餅干里有骨頭,！茶壺不肯走過(guò)來(lái)！凳子不肯站起來(lái),！蜻蜓不肯飛過(guò)來(lái),！要把月亮拿下來(lái)玩,！要山茶馬上開(kāi)花！叫太陽(yáng)不要落下去,！花貓不肯同我看動(dòng)畫(huà)片······”書(shū)中到處可見(jiàn)這樣充滿童趣的話語(yǔ),，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個(gè)“老頑童”,。
讀完了這本書(shū),，媽媽問(wèn)我：“書(shū)里講的故事是不是都是很小的事，我們平時(shí)都可能碰到,？可是你會(huì)想到用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)嗎,？我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣最簡(jiǎn)單的事我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂(lè)趣,?！?/p>
《小學(xué)生豐子愷讀本》，用簡(jiǎn)單易懂的漫畫(huà)來(lái)敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理,，用淳樸至極的文字說(shuō)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事,，讓我們的心靈坐上了列車旅行，讓我們愛(ài)世間萬(wàn)物,，愛(ài)惜幼小的生命,，我們可以跟動(dòng)物對(duì)話，跟動(dòng)物做朋友,，所有的一切都那么充滿了童趣,。大家都來(lái)讀一讀吧，你也會(huì)喜歡上它的,。
豐子愷作父親的讀后感篇十
我的父親豐子愷,，平時(shí)作畫(huà)，喜歡從人民的日常生活中取材,，記得抗戰(zhàn)前在故鄉(xiāng)時(shí),，他曾畫(huà)過(guò)一個(gè)人牽著幾只羊，每只羊的頸上都系著一根繩子,。畫(huà)好了掛在墻上,，正好被幫我家挑水的青年農(nóng)民看到了。他笑著說(shuō)：牽羊的時(shí)候,，不論幾只,，只要用一根繩子系住帶頭的那一只，其余的都跟上來(lái)了,。父親聽(tīng)了恍然大悟,，同時(shí)想起了杜處士的故事。他重畫(huà)了一張之后就把那故事講給我們聽(tīng)。他說(shuō)從前有個(gè)杜處士,，珍藏著一幅斗牛圖,，是唐朝名畫(huà)家戴嵩的作品。有一天他把畫(huà)拿出來(lái)掛在門上曬,，一個(gè)過(guò)路的牧童看到了,，說(shuō)畫(huà)錯(cuò)了！畫(huà)錯(cuò)了,！杜處士聽(tīng)了心里想,，一個(gè)鄉(xiāng)下小兒竟敢批評(píng)起名畫(huà)家來(lái)了，這還了得,，便很不以為然地問(wèn)錯(cuò)在哪里,。那牧童說(shuō)，兩牛相斗,，牛最用力的是兩只角,，尾巴總是緊緊地夾在兩股中間的；畫(huà)上的兩只牛,，尾巴都翹了起來(lái),，這不是畫(huà)錯(cuò)了嗎？父親在結(jié)束故事時(shí)感慨地說(shuō)：看來(lái)要畫(huà)好畫(huà),，不能光憑想象,，必須仔細(xì)觀察事物，還應(yīng)該多向各種各樣的人請(qǐng)教,。父親說(shuō)到做到。有一次為了畫(huà)一幅背纖圖,，他事先特地到河邊去進(jìn)行實(shí)地觀察,，發(fā)現(xiàn)來(lái)往貨船走在最前面的纖夫大多是倒走的，經(jīng)過(guò)了解,，才知道倒走能夠掌握航船的動(dòng)向,，可以隨時(shí)通知其他的纖夫改變纖法。他便按觀察所得畫(huà)了這幅背纖圖,。
（1）用在文中畫(huà)出能表現(xiàn)這篇文章中心意思的句子,。
（2）文中記了三件事，根據(jù)記敘要素的知識(shí),，你認(rèn)為第一件事的結(jié)果是什么,？選出正確的答案。（）,。
a．父親聽(tīng)了恍然大悟,，同時(shí)想起了杜處士的故事。
b．父親畫(huà)的畫(huà)被青年農(nóng)民看到。
c．父親想起了杜處士的故事,，把那故事講給我們聽(tīng),。
d．父親接受了青年農(nóng)民的意見(jiàn)，重畫(huà)了一張,。
（3）第二件事和第三件事之間有一個(gè)過(guò)渡句,，找出來(lái)，寫(xiě)在下面,。
答：過(guò)渡句是________________________________,。
（4）用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括第二件事和第三件事的內(nèi)容。
第二件事：________________________________,。
第三件事：________________________________,。
（5）豐子愷先生對(duì)子女說(shuō)：應(yīng)該多向各種各樣的人請(qǐng)教，這句話強(qiáng)調(diào)了什么,？結(jié)合課文內(nèi)容,，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：
參考答案。
（1）看來(lái)要畫(huà)好畫(huà),，不能光憑想像請(qǐng)教,。
（2）a。
（3）父親說(shuō)到做到,。
（4）第二件事講的是父親講述斗牛圖的故事,，并得出結(jié)論：要畫(huà)好畫(huà)，不能光憑想象,，必須仔細(xì)觀察事物,，還應(yīng)多向各種各樣的人請(qǐng)教。第三件事是畫(huà)背纖圖就是經(jīng)過(guò)實(shí)地觀察而畫(huà)就的,。
（5）強(qiáng)調(diào)了要有虛心求學(xué)的態(tài)度,。談到自己的理解時(shí)，也應(yīng)該從虛心求學(xué)出發(fā),。具體的理解略,。
豐子愷作父親的讀后感篇十一
茫茫宇宙，蕓蕓眾生,，從何而來(lái),，向何處去，我不知道,，但讀了豐子愷的散文,，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬(wàn)物運(yùn)行的第一基本,，那就是“漸”。是啊——不論春到夏，秋到冬,，無(wú)論芳華落盡,，紅顏老去，無(wú)不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的,?；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的,，還有時(shí)間,。
“時(shí)間”，到底是個(gè)什么東西,，和空間差不多么,，不是一字之差么？不,，至少我們能看見(jiàn)空間,，能摸到它，能切身的感受它,，但時(shí)間呢,，她看不見(jiàn)，摸不著,，幾乎是虛幻的,，但又令人感覺(jué)無(wú)處不在。倘若說(shuō)空間是一幅畫(huà),，一副立體的,，包羅萬(wàn)象的畫(huà)，那時(shí)間則是一首歌,，一首聽(tīng)得到而又聽(tīng)不到的太虛之歌,。
豐老說(shuō)，有一列火車,，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”,，但另一列火車——“人生”就不同了，每個(gè)人的人生,，很少有如此明達(dá),，所以百余年的壽命，定然太長(zhǎng),。
但我相信,，雖然少，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的。而且我也相信,，人類社會(huì)中的兇險(xiǎn)慘烈的戰(zhàn)斗一定會(huì)少的甚至沒(méi)有,，而與“火車”上一樣謙讓，和平,，但這只是我所相信,。
豐子愷作父親的讀后感篇十二
寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,，我非常喜歡讀這本書(shū),。
豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家,、美術(shù)教育家,、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家,，是一位卓有成就的文藝大師,。
《豐子愷兒童文學(xué)》這本書(shū)中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷,。
書(shū)中有很多豐子愷的漫畫(huà)作品，很漂亮,。里面的故事更是有趣極了,！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金,、及同學(xué)華明,，三個(gè)人一起嘗試做書(shū)簽的故事。
你們可能會(huì)問(wèn)：做書(shū)簽不是很好做嗎,？豐子愷為什么偏偏寫(xiě)這個(gè)呢,？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫(huà)的，而是用山芋做的“刻版畫(huà)”書(shū)簽,。他們是先在紙上畫(huà)出想要刻的圖案,，華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單，就先把圖案刻在山芋上,，逢春覺(jué)得太便宜他們,，因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后,，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上,。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干,。這就完成了制作書(shū)簽的刻印工具,。第二天早晨,，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹(shù)，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色,，華明提議：“我們用三原色――紅黃藍(lán)來(lái)印刷書(shū)簽怎么樣,？”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見(jiàn)很不錯(cuò)?；氐郊依?，華明來(lái)印紅色，如今印黃色,，逢春印藍(lán)色,。他們干得很起勁兒，一直干到姆媽叫他們吃中飯,。紅黃藍(lán)三原色的書(shū)簽就這樣制作好了,。
這本書(shū)大概每個(gè)故事都有寫(xiě)逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品,，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí),。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng),、活潑,，小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō)：“太好看了,！”我去美國(guó)的時(shí)候,，把這本書(shū)一直帶在身邊。
同學(xué)們,，你想不想看看,？
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豐子愷作父親的讀后感篇十三
《豐子愷童話》出版于2004年,，書(shū)很薄，只有15個(gè)小故事，是豐子愷寫(xiě)于1947年和1948年的,。豐子愷先生極愛(ài)孩童，他為自己的孩子創(chuàng)作，也為全天下的孩子寫(xiě)故事,。我看了里面的故事實(shí)在是喜歡，雖然書(shū)名是“童話”,，卻不僅僅是寫(xiě)給孩子看的,，大人讀來(lái)也很值得回味。豐子愷先生的兒童故事不同于《格林童話》《安徒生童話》完全虛構(gòu)的故事背景,，他的故事多取材于現(xiàn)實(shí)生活，背景也是當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境,。
他的《赤心國(guó)》《大人國(guó)》是兒童故事,、想象故事里常見(jiàn)的題材,，但是難得的是他把這些故事和他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境結(jié)合起來(lái)，雖然明知是虛構(gòu)的故事，竟然還是能給我一種十分信服的感覺(jué)；而《種蘭不種艾》《夏天的一個(gè)下午》呈現(xiàn)給我一幅令人向往的家庭生活圖景,，大人孩子就一個(gè)主題熱切地討論著，游戲著,，充滿濃濃的溫情和文化氣息,；《博士見(jiàn)鬼》《一簣之功》用極為有趣的故事講述迷信、科學(xué)的道理,。
真如豐子愷先生所言,，他的每篇故事就像茯苓糕一樣，不僅好吃還有教育意義,，我讀完總是感覺(jué)意猶未盡,?？傊@些故事實(shí)在是吸引我，讀過(guò)不止一遍,，每次讀還是有新鮮感,，一次次被豐子愷先生的文字牽引著讀下去,。這些故事我以后會(huì)講給我的孩子聽(tīng),，孩子哪怕只能聽(tīng)出故事的趣味也是好的。
豐子愷在序言中特別提到的這段話,，對(duì)我有啟示的作用：小時(shí)候要吃糕,，母親不買別的糕，專買茯苓糕給我吃,。很甜,，很香，很好吃,。后來(lái)我年稍長(zhǎng),，方才知道母親專買茯苓糕給我吃的用意：原來(lái)這種糕里放著茯苓。茯苓是一種藥,，吃了可以使人身體健康而長(zhǎng)壽的,。后來(lái)我年紀(jì)大了，口不饞了,，茯苓糕不吃了,；但我作畫(huà)作文，常拿茯苓糕做榜樣,。茯苓糕不但甜美,，又有滋補(bǔ)作用，能使身體健康,。畫(huà)與文,，最好也不但形式美麗，又有教育作用，能使精神健康,。數(shù)十年來(lái),，我的作畫(huà)作文，常以茯苓糕為標(biāo)準(zhǔn),。
豐子愷作父親的讀后感篇十四
你看見(jiàn)過(guò)走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》,，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌,，白毛浮綠水,，紅掌撥清波?！边@首詩(shī)具體生動(dòng)地描寫(xiě)了鵝的外形與習(xí)慣,，那么你讀過(guò)寫(xiě)大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝，讓我看了捧腹大笑,，也想抱一只大白鵝回去,。
《白鵝》這篇文章寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難,，那時(shí)的時(shí)光是寂寞無(wú)味的,，而這只大白鵝的`到來(lái)給一家人帶來(lái)了樂(lè)趣，成了必不可少的一分子,。幾年來(lái),，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來(lái)了精神上的快樂(lè)，甚至還有物質(zhì)上的供給,，給寂靜的小屋增添生活的情趣,。這篇文章從叫聲、步態(tài),、吃相中,，描寫(xiě)出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字,。
第一段描寫(xiě)了白鵝的叫聲,，是一種沉重的“軋軋”聲，讓人聽(tīng)到了不知不覺(jué)就感到這叫聲的嚴(yán)厲,，真的好似在呵斥,。但有趣的是，鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門戶呢,！我想這鵝的“功能”可真多?。∧俏乙拆B(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了,。我繼續(xù)往下看,，才知道這白鵝對(duì)誰(shuí)都是那么傲慢無(wú)禮,，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛(ài)。
文中寫(xiě)道,，鵝走路時(shí)一搖一擺,，最令人發(fā)笑，“鵝的步態(tài)真是大模大樣,，不怕人,，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺(jué),。我想象著鵝走路時(shí)的情景：大搖大擺,，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”,。鵝雖然十分傲慢,，但是正是因?yàn)樗陌谅潘茉炝艘恢挥懭讼矚g的鵝,，不僅是豐子愷先生對(duì)鵝喜愛(ài),，連我也對(duì)這只白色的大鳥(niǎo)漸漸地喜歡起來(lái)。
最有趣的還是對(duì)白鵝吃飯時(shí)的描寫(xiě),，鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看,，等待時(shí)機(jī)成熟來(lái)吃鵝的飯,，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草，任憑狗來(lái)偷飯,。哎,！鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候,，真是“架子十足”?。‘?dāng)鵝面對(duì)著空空如也的飯罐,，更是一幅有趣影像,，它昂首大叫，并責(zé)備人們,，好象在餐館吃飯一樣,，把自己當(dāng)作老爺了。在我看來(lái),，這些都是再平常不過(guò)的事了,，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀,。
白鵝,，不僅是給作者帶來(lái)了樂(lè)趣，也給我?guī)?lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為,，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣,，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
豐子愷作父親的讀后感篇十五
豐子愷的書(shū)我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》,；還有一本是《閑居》,，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣,，他的散文文理并茂,，情意盎然，給人帶來(lái)美的享受,。
豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,，正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和,，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在,?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫(huà)名為“人散后,，一鉤新月天如水”,。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗,。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽(yáng)臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書(shū),，細(xì)細(xì)品茶。
豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。”并說(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫(xiě)的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫(xiě)《白鵝》、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的,。即便是寫(xiě)《楊柳》,、《梧桐樹(shù)》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見(jiàn)豐先生是熱愛(ài)大自然的,，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里,，他寫(xiě)道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛(ài),，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。
現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開(kāi)篇寫(xiě)道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,，我的一生受法師影響很大”,。雖說(shuō)法師是老師，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下,。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見(jiàn)花笑,，聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，舉杯邀明月,，開(kāi)門迎白云,，能把自然當(dāng)人看，能化無(wú)情為有情,，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬(wàn)法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,。”正是有了這種藝術(shù)家的眼光,，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情?！犊谥薪朔擞洝?、《吃瓜子》諸篇，皆是詼諧,、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫(xiě)了景致閑情,，還寫(xiě)了人事變遷,，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見(jiàn)豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位,。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作,。其實(shí),，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛(ài),。
豐子愷作父親的讀后感篇十六
豐子愷老先生大家都不陌生,，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂里剛剛讀過(guò)他的小品文《白鵝》，真是寫(xiě)得惟妙惟肖,、活靈活現(xiàn),。他還是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱為“漫畫(huà)家”的畫(huà)家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品,，里頭的插畫(huà)可都是作者本人所作,，真可謂多方面卓有成就的文藝大師。
豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”,。他憧憬于孩子的生活,，反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子，把孩子培養(yǎng)成“小大人”,。他用文學(xué)也用美術(shù)來(lái)建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界,，處處顯示其對(duì)童真的珍視和呵護(hù)，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂(lè)園,。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧,！
這本書(shū)中我最愛(ài)的是《生物樂(lè)園――萬(wàn)物皆靈》這編,，大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫(xiě)他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪,、“日月眼”白象和貓伯伯,，個(gè)個(gè)有特點(diǎn)，好似我眼前就看到了這三只可愛(ài)的小貓,，特別有畫(huà)面感,。豐子愷一家都愛(ài)貓，人和貓之間彼此關(guān)愛(ài)相互信任,，這份感人的人貓情同樣躍然紙上,。
閱讀老先生的文章，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫(xiě)的作文,。怎么寫(xiě)文章才能打動(dòng)人,？用心觀察、體會(huì)生活,、熟練使用語(yǔ)言文字……每一步,，都需要我們更多的學(xué)習(xí)，那就從好好欣賞美文做起吧,！
豐子愷作父親的讀后感篇十七
豐子愷的書(shū)我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》,；還有一本是《閑居》，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣,，他的散文文理并茂，情意盎然,，給人帶來(lái)美的享受,。
豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀，正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和,，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在,?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味,。他有一幅漫畫(huà)名為“人散后，一鉤新月天如水”,。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天,，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽(yáng)臺(tái),，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書(shū)，細(xì)細(xì)品茶,。
豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素，莫如“漸”,，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”?！辈⒄f(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫(xiě)的散文最具特色和出彩的，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫(xiě)《白鵝》,、《蜜蜂》、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等,，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對(duì)等的,、尊重的。即便是寫(xiě)《楊柳》,、《梧桐樹(shù)》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,，由此可見(jiàn)豐先生是熱愛(ài)大自然的，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,，在《兒女》篇里，他寫(xiě)道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童,。()這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明,、星辰、藝術(shù)同等的地位,?！边@已經(jīng)超越了一般父愛(ài)，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。
現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開(kāi)篇寫(xiě)道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,，我的一生受法師影響很大”,。雖說(shuō)法師是老師，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下,。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見(jiàn)花笑,，聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，舉杯邀明月,，開(kāi)門迎白云,，能把自然當(dāng)人看，能化無(wú)情為有情,，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步，便是“萬(wàn)法從心”,、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光,，他筆下的事物便有了靈魂，有了性情,?！犊谥薪朔擞洝贰ⅰ冻怨献印分T篇,，皆是詼諧,、輕巧的文化隨筆，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫(xiě)了景致閑情,，還寫(xiě)了人事變遷，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見(jiàn)豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位,。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作,。其實(shí)，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛(ài),。
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