在工作中總結(jié)經(jīng)驗，可以幫助我們不斷提高自己的能力和素質(zhì)。在寫作過程中,，我們需要合理分配時間,，給每個寫作環(huán)節(jié)留出足夠的時間來完成。不同領(lǐng)域的總結(jié)范文可以幫助我們學(xué)習(xí)各行業(yè)的總結(jié)寫作方法和要點。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇一

美術(shù)教學(xué)的改革不僅強調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力,，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項事物的時候可以通過自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受,，當(dāng)學(xué)生可以對一項事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力,。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物,，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力,。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進行審美這個過程中所產(chǎn)生的一種主觀意識和行為,，他們可以通過自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力,。可以說美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個性得到全面的釋放,，同時也有利于他們對社會形成一個正確的理解和認(rèn)識,。

1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段,，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,，很多學(xué)生和家長都會普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為這個學(xué)科只是一個修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了,。而學(xué)校也會把重點考試科目放在最重要的位置上,，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法,。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無論是家長還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個正確的審美意識,，培養(yǎng)和提高他們的審美能力,。

2.主動了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段,，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段,，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長趨勢去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域,，比如一些抽象事物就能加強他們的體驗感受,。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個過程中,，每個人對繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的,，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象,，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過個性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求,。

3.通過藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立,，而美術(shù)教學(xué)也一樣,，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀,，想必也就不會有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了,。所以為了促進學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過教學(xué)情境去營造一個充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍,，讓學(xué)生愿意參與到其中,。例如在講到《校園的春天》這個單元模塊時，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品,，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注,。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂,，在這樣的環(huán)境中去進行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高,，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。

三,、通過不同課程的特點去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,。

1.通過美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,。美術(shù)欣賞課在整個教材當(dāng)中處于一個比較重要的位置，而教師就可以通過美術(shù)欣賞課去加強學(xué)生的審美體驗,。首先,，教師可以通過多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀,、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品,，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強交流與互動,。再次,，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野,，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個良好的基礎(chǔ)。

2.通過設(shè)計課程去豐富學(xué)生的審美意識,。隨著近兩年新課改的不斷改革,，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計類的課程，這個課程對于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑,。在展開設(shè)計教學(xué)活動時,，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計作品，并告訴他們設(shè)計作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價值,，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計材料以及如何搭配不同的色彩,，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。

3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力,。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,，繪畫課程是整個美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對學(xué)生的繪畫技能所進行的一項重要訓(xùn)練,，通過繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過的,。教師在展開繪畫教學(xué)的過程中就需要在學(xué)生進行繪畫的時候?qū)λ麄冞M行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo),，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo),。例如在講臨摹課的時候，教師首先就要對臨摹作品的特點進行一個詳細的講解,，像線條的粗細,、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點都是要通過仔細觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點就是色彩和線條表達的非常直觀,，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達特點,，也要深刻體會繪畫者在創(chuàng)作這個作品時所要表達的思想情感。這樣一來,，學(xué)生的審美能力不僅會慢慢提高,，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會隨之提高,。

總結(jié)。

綜上所述,，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì),，而審美能力也可以幫助他們建立一個健全的人格，對社會形成一個正確的認(rèn)識,，對待生活也能擁有一個正確的態(tài)度,。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對學(xué)生的審美能力加強培養(yǎng),，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好,，并通過自身努力去創(chuàng)造一個美好的未來。

參考文獻：

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二

摘要:聲樂作為一種藝術(shù),，屬于一種審美意識形態(tài)領(lǐng)域,，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時的社會主流價值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵,，并映射了特定時期社會整體審美文化的趨向,，本文從聲樂藝術(shù)的語言審美、情感審美,、聲腔美和表演審美幾個方面入手,，結(jié)合聲樂藝術(shù)的發(fā)展進展及規(guī)律，立足聲樂的審美價值,，折射音樂的審判意識,，培養(yǎng)聲樂藝術(shù)的審美能力。

關(guān)鍵詞:審美;聲樂;藝術(shù);培養(yǎng),。

聲樂藝術(shù)的審美隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展,，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識,、審美能力,、審美感受，也不斷與時俱進,。每一位聲樂表演者在表演中如何突出表演效果,，讓聲樂情感更豐富,，塑造的形象更豐滿,、更動人，并挖掘出聲樂藝術(shù)獨特的審美特征和奇妙的審美感受,，這是每一個歌唱者積極探尋和研究的重點,。

一、聲樂藝術(shù)與審美的關(guān)系,。

我國古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶,，在表演,、聆聽音樂藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂”的美學(xué)宗旨,。在正統(tǒng)雅樂的聲樂實踐過程中,，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國古典聲樂藝術(shù)的典范,。中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以意境美為自己的最高境界,，縱觀我國的古代聲樂藝術(shù)史，聲樂傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國粹,。每個時代獨特的審美文化,，體現(xiàn)出這一時代的思維共性和審美時尚性。某一時期的聲樂藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時審美主體的內(nèi)在情感,，并拍手折射出當(dāng)時社會的生活風(fēng)尚,。因此，聲樂藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時的人民大眾社會審美取向,，當(dāng)然同時,，大眾審美體系又反作用于聲樂藝術(shù)，使聲樂藝術(shù)在當(dāng)時的社會中不斷與時俱進,，因此,，在探索不同時期聲樂藝術(shù)的文化時，根據(jù)聲樂藝術(shù)的審美取向來看待這一時期的聲樂藝術(shù),，結(jié)合這一時期的具體社會時代背景,、客觀環(huán)境因素，來分析我國審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂藝術(shù)發(fā)展特征,，可以為我們建立起開放的,、時代的、科學(xué)的聲樂藝術(shù)審美評定體系,。

二,、聲樂藝術(shù)的審美角度分析。

聲樂的審美是以樂表演藝術(shù)為中介,，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴,，并達成共識的過程。它通過聲樂藝術(shù)中的語言,、音律,、聲腔和表演等方面來傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個方面,。

(一)聲樂藝術(shù)的語言審美,。

聲樂藝術(shù)是一種音樂語言的傳播和表達，通過聲樂藝術(shù)來表情達意，將聲樂藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言,，從某種程度上講,，聲樂藝術(shù)是一種聲音化了的語言藝術(shù)，是一種全世界的語言,，全人類的語言,。在聲樂審美過程中，文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為音樂語言,，將語言和旋律完美地融合,，達到真善美的審美需求。

(二)聲腔的審美,。

聲樂是一門聽覺藝術(shù),，它需要通過聲腔的音響效果傳達。追求歌唱者如果能自如地控制音色,，音量,，就能使聲樂的發(fā)聲效果有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達到非常好的美感效果,。音量和音色控制自如得當(dāng),，強而不緊，輕而不松,。例如:《黃河頌》我站在高山之巔,，望黃河滾滾，奔向東南,，金濤澎湃,，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn),，結(jié)成九曲連環(huán),，從昆侖山下，奔向黃海之邊,，把中原大地,，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄,，筑成我們民族的屏障,，……你一瀉萬丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀,，我們民族的偉大精神,，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長……我們祖國的英雄兒女,，將要學(xué)習(xí)你的榜樣,，像你一樣的偉大堅強，像你一樣的偉大堅強,，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美,，給人以聽覺上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力,，來塑造音樂形象,，表達一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致,，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心,，激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅強，以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河,，保衛(wèi)祖國!

(三)聲樂的情感審美,。

聲樂是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂藝術(shù)的靈魂,。成功的歌唱都表達著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛憎情感,，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在,。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上,，暮歸的老牛是我同伴,，……藍天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳,，荷把鋤頭在肩上,，牧童的歌聲在蕩漾,，喔喔喔喔他們唱,，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上,，暮歸的老牛是我同伴,，藍天配朵夕陽在胸膛,，繽紛的云彩是晚霞,，衣裳笑意寫在臉上,，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響,，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時真實，聽眾如往事歷歷在目,，歌唱所表現(xiàn)出來的情感與聽眾相互對應(yīng),，把悠悠樂曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無數(shù)人對故鄉(xiāng)的思念,，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情,、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實的聲樂情感,，藝術(shù)感染力強,，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象,。

(四)聲樂的表演審美,。

在聲樂作品的表演過程中,，共包含了聲樂技巧和表演效果兩個方面,，演唱者在表演時獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂技巧外,，其中對表演中的審美非常重要,?！堕L相知》男女追求愛情場合中少女對唱的歌詞。這種以對唱形式追求愛情的形式,，在我國不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式,，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無棱，江水為竭,，冬雷震震,，夏雨雪，天地合”來表達自己追求愛情的心愿,，情真意切,，將聲樂技巧和表演效果相互糅合，通過表演的推動來完成情節(jié)的發(fā)展,。因此,，在聲樂的審美中，表演審美體驗是不可或缺的,，歌詞與旋律的情景交融,，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂表演不僅為欣賞者提供審美,，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣,。聲樂的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類,，聲樂通過表演者將聲樂作品與聽眾聯(lián)系起來,，從而最終實現(xiàn)審美價值,。那些擁有極高的審美價值的聲樂作品都是通過精湛的聲樂演唱技巧和表演能力賦予聲樂藝術(shù)崇高的藝術(shù)價值和社會價值。聲樂演唱的表演形式主要包括:獨唱,、重唱,、合唱三種。從聽覺效果來看,，聲樂獨唱的表演形式,，常常是單旋律線條的展現(xiàn),，它的表現(xiàn)范圍很廣,，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂作品,，其表演效果是通過重唱和合唱的演唱來表達效果,，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼,，馬在叫,，黃河在咆哮，黃河在咆哮,，……河西山崗萬丈高,，河?xùn)|河北高粱熟了……場面宏大，給人震撼的體驗效果,。她的深沉,、悲壯、激昂,、宏偉,、雄渾的宏大場面，達到了思想性,、藝術(shù)性,、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個經(jīng)典,，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國的壯美山河,，悠久的歷史，中國人民堅強不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國,、反抗侵略的壯麗景象,。當(dāng)下的聲樂演唱表演的因不同形式的組合來適應(yīng)新時代審美群體的需求，很多的聲樂合唱藝術(shù)由于自身的群眾性,、參與性等表演,，突顯出聲樂審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外,，各種民間或官方組織的合唱比賽促進了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展,，很多民間合唱團也極大地鼓舞了群眾對于聲樂合唱的參與性,，促進了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無與倫比的魅力,。綜上所述,，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂的表現(xiàn)力極其豐富,，聲樂藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù),，它不僅以語言、聲腔,、情感,、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升,，只有主客體審美意識不斷的融合并衍化發(fā)展,，最終萌生了美的意識與概念，但我們才能有意識地,，循序漸進地培養(yǎng)大家的審美能力,。總之,，聲樂藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美,，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠而富于變化,，在聲樂藝術(shù)的審美研究上,，必須把握聲樂藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系,，才能進一步探索和發(fā)展聲樂不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價值,。

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇三

（遼寧省瓦房店市第十九初級中學(xué)）。

摘要：聽,、說,、讀,、寫等各種能力的訓(xùn)練，說到底都是語言的訓(xùn)練,。從語文的社會功能來說,，所有能力的歸宿點就是一個：交際，而其關(guān)鍵即是“說”?，F(xiàn)代社會是信息社會,，盡管信息的表達、傳輸方式很多,，但人與人的交際,、溝通最主要、最便捷的還是“說”,。因此,，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力,。

20世紀(jì)30年代,，葉圣陶、夏d尊二人提出了“語文”的概念,，“以口頭為語,，書面為文，不可偏指,，故合言之”,。也就是說，“語”是口頭語言,，“文”是書面語言,，口頭語言和書面語言結(jié)合起來就是語文。從中不難發(fā)現(xiàn)：“語”和“文”同樣重要,！而由于長期受應(yīng)試教育的影響,、語文教師不重視“說”的訓(xùn)練等因素的影響，學(xué)生口頭表達能力的現(xiàn)狀不容樂觀,，值得深思,。

1.口頭表達能力的培養(yǎng)是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的硬性指標(biāo)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了義務(wù)教育階段口語交際的總目標(biāo)：使學(xué)生“具有日?？谡Z交際的基本能力,，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽,、表達與交流,，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”,。

要達到這些要求,，完成口語交際教學(xué)的任務(wù),，語文教學(xué)必須重視對學(xué)生口頭表達能力的培養(yǎng)，走出“重讀寫,、輕聽說”的誤區(qū),，把學(xué)生“說話”能力的培養(yǎng)擺在重要位置，循序漸進,，持之以恒地進行訓(xùn)練,，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，提高說話能力,。

2.口頭表達能力的培養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的必要保障,。

語文，人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科,，是人們相互交流思想的工具,。它既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是文化藝術(shù),，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問,。

學(xué)生每天都在與不同類型的人進行交流，如,，父母,、師長、同學(xué),、書本及不同年齡不同身份的陌生人,，尤其將來還要面對職場的競爭，溝通是否有效,，取決于自身“說”的能力高低,。因此，教師在教授知識的同時,，必須注意對“說”的`能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練,。

二、巧用妙招,，妙口生花,。

1.巧用課堂，創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)學(xué)生“說”的興趣,。

教師應(yīng)教會學(xué)生如何朗讀，怎樣處理重讀詞語,，說話語速的快慢,、聲音的高低、語句間的停頓,，怎樣表達感情,，怎樣進行有主題的表達,，怎樣表達層次清晰，怎樣表達最有效,，怎樣表達最有感染力等等,。教師還要擅長創(chuàng)設(shè)情境，擅長調(diào)動學(xué)生的積極性,，不可以著急而越俎代庖,。再如，在教授《皇帝的新裝》一文時,，教師可以創(chuàng)設(shè)情境：如果你去看這空空的織布機,，你會怎樣表現(xiàn)呢？教授《孔乙己》一文時,，可以設(shè)計問題：請發(fā)揮你的聯(lián)想和想象,，結(jié)合當(dāng)時的背景，猜猜孔乙己從咸亨酒店走出去后,，又有怎樣的遭遇,？類似這樣的情境會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在他們的靈感萌動時,，許多精彩的創(chuàng)意就會躍然涌現(xiàn),，就愿意展示自己的構(gòu)思,。擁有了“說”的興趣,，才會有“說”的沖動，才會想著讓自己“說”得越來越好,。

2.妙用比賽,，競爭激勵，提高學(xué)生“說”的能力,。

奧維德說：“如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它,，就永遠不會疾馳飛奔?！庇纱丝梢?，競爭是激勵人們前進甚至取得巨大成就的助推力。為了培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力,，教師要巧妙地設(shè)計一些比賽,，利用獎勵機制來激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的勇氣,。如,，小組競賽、個人即興演講比賽,、知識競賽,、課本劇表演賽,、辯論賽、故事會等,。賽前,，教師要講清楚規(guī)則，講清楚目的,，講清楚方法,，教給學(xué)生一些技巧，這樣學(xué)生說話就有目的了,，而且為了小組和自己的利益,，學(xué)生必將會積極參與，不僅能“說”,，而且“說”得更好,。

3.會用實踐，創(chuàng)設(shè)平臺,，展示學(xué)生“說”的才華,。

紙上談兵，只是山間竹筍,；鸚鵡學(xué)舌,，只是人云亦云。沒有實踐,，所學(xué)僅停留在理論層面,，無用武之地；沒有創(chuàng)新,，所學(xué)僅是老生常談,，無可取之處。作為教師,，應(yīng)積極地尋找機會,，創(chuàng)設(shè)平臺，給學(xué)生更多的展示自己才華的空間,，讓他們的能力得以提高,。如，學(xué)?？稍O(shè)立廣播站,，從設(shè)計流程到安排欄目，再到征稿,、選稿,、播音，都可以由學(xué)生完全負責(zé)，充分展示學(xué)生的天賦和才華,，教師加以指導(dǎo)即可,；教師布置班會主題后，學(xué)生自行設(shè)計班會過程,，并寫好主持詞,；學(xué)校舉辦的展覽，由學(xué)生做主持人,，介紹展品等,。只要有合適的時間，教師就可以積極地為學(xué)生尋覓這樣的良機,，讓學(xué)生充分展示自己的風(fēng)采,，豈不快哉！

要培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力,，絕不是一朝一夕就可以完成的,，也不是教師僅僅靠“教”就能做好的，它需要教師與學(xué)生有和諧的關(guān)系,，教學(xué)氛圍要輕松,，師生間平等、民主,，因為“親其師而信其道”?。⊥瑫r教師要善于引導(dǎo),，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,，多掌握一些知識，掌握一些寫作技巧,，懂得說話的技巧等,，還需要學(xué)生不怕挫折，勇于面對自己可能遇到的尷尬局面,，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等等，這些都需要教師去思索和打磨,。

總之,，“說”之路，漫長,；“說”之法,，多樣；“說”之妙,，無限,！教師只要熱愛教育，能以學(xué)生的終身發(fā)展為本，就在教學(xué)中略施小計,，便可得學(xué)生個個口生蓮花,，香遠益清。

參考文獻：

李麗麗,。試論中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)［d］,。廣西師范大學(xué)，

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇四

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂,也是當(dāng)今教育的主旋律.美國哈佛大學(xué)校長普兩認(rèn)為:“一個人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺.”創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺不竭的`動力.中學(xué)政治教學(xué)肩負著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任,推行創(chuàng)新教育責(zé)無旁貸.所謂創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新原理,以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個性為主要目標(biāo)的教育理論和方法,在學(xué)生系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力.

作者：呂曉琴作者單位：單位四川省大竹縣職業(yè)中學(xué)刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年,，卷(期)：2010“”(3)分類號：g63關(guān)鍵詞：

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇五

在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天,，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色,，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果,，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課,，對于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個疑問,；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授,，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足,，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量,。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。

作為美術(shù)教師,，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：

一,、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的情感,。

學(xué)習(xí)動機指的是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強有力的推動作用,。具體說來,，不同性質(zhì)、不同水平的動機,，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的,。動機越是遠大、越是高尚,，就越能推動人們堅持不懈,、全力以赴地去追求。反之,，如果目標(biāo)淺近、低下,，可以輕而易舉地獲得,，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢,，因而難以腳踏實地去學(xué)習(xí),。因此，我們在日常的美術(shù)教學(xué)活動中,，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動機,，鼓勵學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中,，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫,、教具等），挖掘知識之間互相的內(nèi)在聯(lián)系,，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動有趣的,，不再是枯燥無味的，從而對自己的學(xué)習(xí)有更高的要求,。

為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心,，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手,，簡單易畫,、趣味性強的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣,，產(chǎn)生動手嘗試欲望,，經(jīng)過一段時間訓(xùn)練之后再視情況適時安排素描、色彩,、設(shè)計等的學(xué)習(xí),。當(dāng)然在整個專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡到繁,，由易到難,，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣,，寓學(xué)于樂，樂中求美,。

二,、全面正確理解“素描”等基本技能課程。

基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課,，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾?，基礎(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此,，我們有必要正確認(rèn)識基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法,，從而提高學(xué)生的審美能力。

首先,，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描,，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品,。只有這樣,，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會拓寬，素描教學(xué)的形式才會拓寬,。在進行大量欣賞后,，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上,，理解用一個二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體,，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子,，用非常簡單的概括線條把形體的外形,、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合,，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形,，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征,。最后,，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個體之間的關(guān)系,，這樣步步深入,，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識客觀形象的美感,。

三,、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。

裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望,。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計手法創(chuàng)作的繪畫形式,。美術(shù)裝飾畫作為一種獨立的藝術(shù)形式，它以獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣,，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈,。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征,，像繪畫中的主題性,、獨立性、完整性,、思想性,、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時它又具有某些設(shè)計的形式特征,，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等,。美術(shù)裝飾繪畫對自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對稱,、均衡、節(jié)奏,、韻律,、對比、調(diào)和等形式美的規(guī)律,，運用夸張,、變形、抽象的方式,，進行藝術(shù)加工和處理,，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu),。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識和對作品的欣賞,，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備,。

四,、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,。

當(dāng)前,，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼,。在科學(xué)文化與先進技術(shù)快速發(fā)展的今天,，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù),，以其快捷,、高效、全面的傳授知識和在保存收集資料,、便于交流等方面的優(yōu)勢,，極大地促進了整個教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多,。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路,，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的,，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機結(jié)合,。另外，在進行教學(xué)過程時,，教師發(fā)揮主觀能動性配合多媒體技術(shù)手段,，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會新的樂趣,，無疑會使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量,，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢互補,，更多地滿足了學(xué)生的審美需求,。

另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會行業(yè)發(fā)展的需求,。以設(shè)計類課程為例,，平面設(shè)計、書籍裝幀,、廣告設(shè)計,、網(wǎng)頁設(shè)計等課程的發(fā)展都要依靠計算機和多媒體技術(shù)來完成,。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,，比如：外國美術(shù)史,、中國美術(shù)史,、設(shè)計史等理論課程,，通過引入視頻、音響,、影像,、動畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程,，配合圖片教學(xué),，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生,。例如：動畫藝術(shù)與計算機的結(jié)合產(chǎn)生了動漫課程,，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計等課程,。

五,、職高美術(shù)教育要適時的突破常規(guī)。

在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中,，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué),，對一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之,。例如,，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對色彩和顏色之間的關(guān)系把握,，利用色彩原理認(rèn)真體會顏色之間的微妙關(guān)系,。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段,，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運用等,，針對像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時候,，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理,，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí),，對事物的形體、比例,、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究,。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系,，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）,。到了一定量變的時候，在進入對形體的塑造和深入,，畫幅改為四開大小,，時間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對畫面表現(xiàn)形式的基本要求,。進入高年級則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力,，對畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對開,，時間為二至三天甚至更長的長期作業(yè),。最后轉(zhuǎn)入八開三小時作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中,，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對象的綜合把握能力都得以巨大的提高,。

六,、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源,。

當(dāng)前,，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮,，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源,，與此同時也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點,，它在不同程度上代表著特定時期視覺文化發(fā)展的方向,，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價值的利用。

當(dāng)今時代,，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,，從而拉動了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切,。與此同時,，人們越來越重視文化的交流，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫,，蒙古族服飾,，四合院等），生活中對于文化二字的概念愈加重視,。人類生活在美麗的自然界中,，生活中處處都離不開美，對于美有著深度的體驗和心靈的感應(yīng),，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體,。運用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性,，融入了社會學(xué),、心理學(xué)、自然科學(xué)各個領(lǐng)域的文化,。因此,，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達地域美,，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在,。

總之，“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”,。職高美術(shù)教育任重而道遠,，我將始終以堅定執(zhí)著的信念，扎扎實實做好新時期的美術(shù)教育,，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí),、發(fā)展而不斷努力。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇六

摘要：隨著時代的發(fā)展和社會的進步,，人們生活水平的日益提高,，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育的中心目的。學(xué)生在面對日常學(xué)習(xí)生活中不斷增加的壓力,，應(yīng)該有意識的培養(yǎng)自身的審美愛好,，以排解繁重的學(xué)業(yè)壓力。培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，是素質(zhì)教育對音樂教學(xué)所制定的目的和目標(biāo),。同時，新課改提出,，培養(yǎng)全體學(xué)生的興趣愛好,，注重其個性化發(fā)展，重視音樂教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中所起的重要作用,，弘揚民族音樂,，增強民族自信等教育教學(xué)理念。本文就在音樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力加以討論,，突出音樂課堂的審美教育,，為其他相關(guān)教育工作人員提供借鑒。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇七

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,，發(fā)展創(chuàng)新能力,，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點，而在小學(xué)階段,，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個課題也日益引起教育工作者的重視,。力求促進教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù),，要完成這一任務(wù),，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實事求是獨立思考,，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。

一,、喚起創(chuàng)新意識――使學(xué)生想創(chuàng)造,。

創(chuàng)造意識是指一種發(fā)現(xiàn)問題,、積極探求的心理取向。包括好奇心,，探究興趣,，求新求異的欲望等。語文課堂教學(xué)中,，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識,，使之想創(chuàng)造。

我認(rèn)為,，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識的起點,，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實踐已經(jīng)證明,，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動力,，因為沒有好奇，就沒有求知欲,，更沒有創(chuàng)造精神,。小學(xué)生的好奇心是最強的，他們對各種事物,、現(xiàn)象總愛問個為什么,。于是我在語文教學(xué)中千方百計地愛護和保護他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣,，肯定和鼓勵他們的點滴發(fā)現(xiàn),，像愛護幼苗一樣呵護和培植他們的創(chuàng)新意識。

二,、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí),。

創(chuàng)新精神是敏銳把握機會，并勇于付諸探索,、實踐的精神狀態(tài),，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力,，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神,，使之敢創(chuàng)造。

1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵,。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅,、和諧、民主,、寬松的人際環(huán)境,。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中,，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中,，才會充分投入,、積極思考、大膽想象,、勇于創(chuàng)新,。

要消除學(xué)生對創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,。每個人對同一事物都有不同的體驗和獨立思考后的不同見解,，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”,、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點”,。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言,、學(xué)會發(fā)言,、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來,，鼓勵學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講,，不要把老師的話當(dāng)成“絕對正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯,、講中之誤,，就給予高度表揚。從而點燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花,。

2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上,，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想,。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做,，似乎老師是真理之神,，一切都是正確的，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判,，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。因此，我們要勇于擔(dān)負起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒,。小時候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生,，最后不也成長為一個大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解,，正確評價學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷,、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生,。如果他們在探究與創(chuàng)新過程中碰到困難時,，教師應(yīng)積極幫助他們，及時“扶一扶”,，適時“點撥”一下,，鼓勵學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識地培養(yǎng)他們堅毅,、積極的創(chuàng)新精神,。

三、發(fā)展創(chuàng)新思維,，使學(xué)生會創(chuàng)造,。

正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識和感受自己智慧的力量,，體驗到創(chuàng)造的歡樂,。”為此,，教師在善于創(chuàng)設(shè)問題情境,，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考,、討論,，鼓勵學(xué)生敢于提出獨特見解，促進學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展,。

如教《草原》這課時,，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫,；平地是綠的,，小丘也是綠的；羊群走到哪里,，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花,；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染,，不用墨線勾勒的中國畫,，到處翠色欲流，輕輕流入云際,。還讓學(xué)生想象此時此刻草原上會出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲,，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲,。在這聲,、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚鞭馳騁,，那該多好?。?/p>

運用生動形象的語言,，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段,，創(chuàng)設(shè)一種生動感人的情境，使學(xué)生為之所動,，為之所感,，產(chǎn)生共鳴，更好地進入新的教學(xué)情境,。

四,、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。

創(chuàng)新能力是一種積極改變自己,，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力,。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化,，把要學(xué)的知識去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來,。

1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度,、多側(cè)畫去看問題,，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,，讓學(xué)生的思維活起來,，只要學(xué)生思維“活”起來，生動活潑主動地學(xué),，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花,。

2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡單的方法是多讀,、多看,、多寫。要學(xué)生能夠多讀,、多看,、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口,、手,、腦。

3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新,，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,。利用課本上的每幅圖，以及室外活動的觀察,，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力,。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。一切創(chuàng)新的活動都從創(chuàng)新性的想象開始,。我緊緊抓住教材中的想象點,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵學(xué)生展開想象,，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象,。再，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,。只有親自動手實踐,，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會創(chuàng)新的快樂,。從而進一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識,。

五、體驗創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造,。

創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動過程,，它需要創(chuàng)新情感為動力。如濃厚的興趣,，強烈的激情,，探求知識的沖動等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識信息傳遞過程,，也是師生,、作者、主人翁情感的交流過程,，教學(xué)和認(rèn)識周圍世界的過程充滿情感,，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗,，讓學(xué)生常常體驗著參與的快樂,，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅,。

總之,，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，要創(chuàng)造地挖掘、研究,、使用教材中的創(chuàng)新因素,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法,，創(chuàng)新性語言來啟迪,，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,。同時以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心,，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地,。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇八

一,、利用教材內(nèi)容加強引導(dǎo)，從生活激發(fā)學(xué)生情感體驗,。

語感是人個體與言語世界的直接聯(lián)系,，是思維并不直接參與作用而由無意識替代的、在感覺層面進行言語活動的能力,。它來源于社會的人對具有認(rèn)識,、情感內(nèi)容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而,，語感決不只是一種語言知識,，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的,，是一種具有社會性的深刻而豐富的感覺,。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進行多方引導(dǎo),、點撥,，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗引入生活。那樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易,，感悟就會更加深刻,。而語文課正好與生活有著密切的聯(lián)系，它很貼近我們的生活,。每個人必須通過自己的生命活動去獲得對生活的某種體驗,，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛在的思想與情感。不了解一個字一個詞的意義和情味,，單靠翻字典,、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意,，得到真實的經(jīng)驗,，對于語言文字,，才會有正確豐富的了解力。換句話說,，對于語言文字,，才會有靈敏的感覺，這種感覺才叫做語感,。我們往往認(rèn)為學(xué)生用詞混亂,，就是因為這些詞沒有跟他自己所做、所見,、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來,。換句話說，過往的體驗才是對語言文字最好的詮釋,。激發(fā)生活體驗的.方法有很多，只要我們在教學(xué)中潛心摸索,，就會有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)《桂林山水》一文時,，我借助于多媒體的教學(xué)手段,，再現(xiàn)桂林山水的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象,。在學(xué)生自讀課文時,，利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文,，在頭腦中形成直觀的畫面,。在教學(xué)“春天”一段時，先讓學(xué)生通過看畫面讀課文,，知道這段描寫了樹木,、積雪、小溪,、小鹿,、原木等景物。在熟讀課文階段,，讓學(xué)生抓住描寫景物特點的語句進行精讀感悟,。(語文教學(xué)論文)如文中描寫漓江的水運用排比手法寫出了靜、清,、綠,；桂林的山用了擬人手法寫出他的三個特點：奇、秀,、險,。此時,，他們已融入課文描繪的意境中了，個個飽含著深情,?？梢姡ㄟ^情境的創(chuàng)設(shè),，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，充分感受到語言的情味，誘發(fā)語感,，將課文的情感滲透于心靈深處,。

出自 m.sevw.cn

二、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣,，幫助學(xué)生培養(yǎng)語感,。

文章的情感借助語言文字滲透于字里行間，不是教師三言兩語就能灌輸給學(xué)生的,。教師必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,，“走進課文”，獲得與作者相同的體驗,，語感自然而生,。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,，小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀,，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知,，在讀中有所感悟,，在讀中增強語感，在讀中感受情感的熏陶,。由此可見,，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要途徑。心理學(xué)研究也表明,，讀能發(fā)展兒童思維,，培養(yǎng)兒童語感。因為許多語言具有模糊性,，往往只能意會不能言傳,，只有憑語感去“破譯”，才能感知和理解,。讀對培養(yǎng)語感有著獨特的作用,。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀,、自由讀,、品讀,、輪流讀、分角色讀等等,。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個重要的組成部分,，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，理解課文內(nèi)涵,，從而達到教學(xué)目的的重要手段之一,。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會，讓學(xué)生真正去動嘴,、動手,、動腦、動情,。教師在講授一篇課文時,，不用急于分層分段、肢解分析,，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍課文,，使其對原有體會不斷深化。如《我的伯父魯迅先生》一文歌頌了魯迅先生善良,、正義、助人為樂的品質(zhì),。教學(xué)時,，先引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以讀入情,，培養(yǎng)語感,，點撥學(xué)生讀時必須讀出對魯迅先生的懷戀和崇敬之情。尤其課文最后說“他為自己想得少,，為別人想的多”更是全部感情的流露,。就這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀、細心品味,，讓他們從中領(lǐng)悟課文內(nèi)容,，升華認(rèn)識。

三,、積累知識內(nèi)化,，遷移運用表達。

一切語言從實踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易,，但是規(guī)則可以幫助并且強化從實踐中得來的知識,。教師除了要讓學(xué)生悟中讀，讀中悟,，還要重視背誦指導(dǎo)積累語言知識,，使學(xué)生能夠意到筆隨,。強調(diào)語感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語文知識積累,。在小學(xué)范圍內(nèi),，語文知識應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達的技能技巧,。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡?。此外教師如果能做到深入淺出，“蜻蜓點水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可,。修辭,，特別其中的對偶、粘連,、頂針是中國漢語言文化的精華,，體現(xiàn)著中國語言的華美。適度的滲入可以提高學(xué)生對言語的鑒賞水平和審美能力,。理性的語文知識不能孤立的講解,，只有在學(xué)生對語言作品的感悟過程中點點滲透，才能更好地為語感的深化服務(wù),。否則就會變得抽象,、空洞令人難以理解。比如我在教學(xué)《瘋羊血頂兒》中,，盤羊的哪些特點保證了他們這個族群在弱肉強食的動物世界里能生存下來,？生1：盤羊非常警覺，能及時發(fā)現(xiàn)敵情,，而且跑得非?？欤@保證了他們這個族群在弱肉強食的動物世界里能生存下來,。生2：盤羊的幼稚態(tài)很短,，幾分鐘之后，剛出生的羊羔就可以自如行走,，如果像人一樣,，十個多月之后才能蹣跚學(xué)步，便很難活下來,。生3：盤羊的生活環(huán)境很惡劣,，幾乎每天都有生離死別，但它的“悲痛期”很短,，能比較快地從失去親人的痛苦中走出來,。生4：還有，盤羊群里,，為了生存,，一些老弱病殘的羊,，經(jīng)常被整個羊群拋棄。它們覺得這樣做是為了大家的利益,，是很自然的事,。

總之，學(xué)語文的目的是用語文,。我們從事語文教學(xué)的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考,，在孩子豐富多彩的生活中多融入語感教學(xué)，就能讓他們在積極參與的學(xué)習(xí)活動中增加生活積累,，鍛煉思想,，提高認(rèn)識。只要我們不斷探求,，就一定會為語文教學(xué)開辟出新的藍天,。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇九

語文內(nèi)涵豐富，無所不包,，既有天文地理,、科學(xué)奧秘，又有風(fēng)土人情,，音樂繪畫,。在語文的天地里漫步，隨處可以觀賞到美景,，遇到高尚的人,，有趣的事，這些都是極具美感的,。如果我們能從美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生去觀察這些美,，欣賞這些美,，就能把語文教學(xué)從分析結(jié)構(gòu)的桎梏中解放出來，進入審美的自由天地,，培養(yǎng)出具有高尚審美情操和富有創(chuàng)新能力的人才,。把欣賞美作為他們學(xué)習(xí)生活的一部分,。前段時間，網(wǎng)上瘋傳的民國時的語文課本就因為他們的美育和素質(zhì)教育打動了無數(shù)網(wǎng)民的心,。作為一名中學(xué)語文教師,，我認(rèn)為我們應(yīng)該將把美育貫穿于我們的整個語文教學(xué)中。因為美育既是素質(zhì)教育的要求,，也是我們課堂教學(xué)的需要,，學(xué)生情感的需要。下面我結(jié)合自己的語文教學(xué)實踐,，淺談?wù)Z文教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養(yǎng),。

一,、揣摩好詞句，激發(fā)美的感受,。

詞,、句是語言的基礎(chǔ)建筑材料。我們可以通過對文章中精美的詞句賞析,，引導(dǎo)學(xué)生感受美,。語文教師應(yīng)讓“教”和“學(xué)”更自然、更科學(xué)地結(jié)合起來,，使“教”吸引“學(xué)”,，“學(xué)”促進“教”，達到教學(xué)上的美的境界,。如果在課堂上只是單純地分析闡述,，甚至還運用一些公式來分析概括，那么學(xué)生就會在這種枯燥的'環(huán)境中失去應(yīng)有的彈力和活力,，那么學(xué)生會在對語文課的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭惡感,。因此，我在教學(xué)中就十分注重讓學(xué)生通過朗讀去品味好詞,、好句的精彩,，體會美的意境。有的老師認(rèn)為上了初中,，朗讀就不重要了,，而且時間也少了，就不讓學(xué)生朗讀了,，更多的用來給學(xué)生分析課文,，介紹閱讀方法。其實,，我覺得這種做法是舍本逐末,。為什么我們小時候?qū)W的很多課文，我們不但到現(xiàn)在都還會背,，還記得它曾經(jīng)帶給我們的美感,。那就是老師要求我們朗讀的結(jié)果。所以,，在我的語文課堂中,，仍然十分重視學(xué)生的朗讀。如我在教學(xué)《春》時,，我就讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,，體會作者在春天來臨時看到春意盎然的景象時的思想感情。讓學(xué)生從“春景”入手，通過“輕悄悄”,、“軟綿綿”,、“讓”、“鬧”,、“?！薄⒌纫幌盗性~語,，讓學(xué)生感覺生機勃勃的畫面美,，同時又讓學(xué)生體會這個“醞釀”一詞感受作者為我們極傳神地描繪出的空氣中各種香味混合的清新畫面。通過這些詞語的理解體會,，學(xué)生對文中的意境和思想感情就有深刻真切的領(lǐng)會了,。

二、巧辯修辭,，感受語言美,。

什么是修辭？它就是為了把文章修飾的更美而運用的一種語言,，或者說是一種活動,。文章如果沒有修辭就像一個美女沒有化妝，太過于本色而不生動,?？梢哉f修辭是語文教學(xué)中美育的源泉，要培養(yǎng)學(xué)生美感就要從了解修辭手法做起,。修辭學(xué)是一個不小的天地,，里面有許多的內(nèi)容，比如比喻,、擬人,、排比、夸張,、反問,、設(shè)問、通感,、頂針等等,，學(xué)生掌握了這些修辭手法的作用,，閱讀時就能更好地獲得美的享受,，閱讀教學(xué)就變得輕松起來。如《荷塘月色》中的通感,。所謂通感是利用諸種感覺相互溝通,、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式,。如“微風(fēng)過處,，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的,?！边@句就是把嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺的比喻通感。用“歌聲”比“荷香”,，真切,、新奇，還可以啟迪讀者的想象和聯(lián)想,?！暗馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲,?！薄暗馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲,?！边@句是把視覺轉(zhuǎn)換成聽覺。用“旋律”比“光與影”把單調(diào)的難以描摹的月色寫得輕盈蕩漾,，繪聲繪色,，寫出了月光與月影的和諧。讓學(xué)生充分想象,，就能體會到朱自清先生淡淡的哀愁,。

三、精煉語言,，創(chuàng)造美,。

教師語言水平的高低很大程度上決定這一堂的成功與否。語言是教師用來傳授知識,，進行教學(xué)的主要手段,。能否掌握語言藝術(shù)，直接影響著教學(xué)的效果,。課堂語言的特征首先是精當(dāng),，即要做到發(fā)音正確、語義明確,、語速適當(dāng),、抑揚頓挫，這樣才能突出重點,、難點,，準(zhǔn)確而鮮明地傳授知識。其次應(yīng)生動，尤其是作為語文老師,，更是應(yīng)該把自己的課堂教學(xué)語言錘煉得更好,。做到運用生動形象，深入淺出,，并善于運用一些幽默口吻和風(fēng)趣說法,，運用一些語言修辭技巧，把學(xué)生引入課文情境,，提高學(xué)生對語言的理解能力,。最后在課堂教學(xué)中，語文教師還應(yīng)注意發(fā)聲傳情,，聲情并茂,，增強語言的感染力。

四,、寄情于景,，體會美。

語文教學(xué)中,，要獲得作品給你的美感享受,，不從寫作手法的角度去分析理解作品，也是無法理解作品的美的,。如《我的空中樓閣》就是寄情于景的好文章,。《我的空中樓閣》中的景物都是作者情志的蘊含者,，“山”,、“綠樹”、“花”,、“小屋”,、“山路”等，一一現(xiàn)出靈動,、嬌美的姿色,，莊嚴(yán)的尊容?！吧饺缑槛?，小屋恰是眉梢的痣一點?！薄吧健北茸雠用璁嬤^的眉毛,，“小屋”比做眉梢上的一點“痣”，相映成趣,，就是一個美人的面容了,。作家這清淡的一筆，使那普通的山,、平常的屋頓然生輝,，見出了“風(fēng)致”。小屋是“玲瓏”立著的,，立著角度是“柔和”的,；山的寂寞是被小屋“點破”的；山上的小屋好比“漂過”的風(fēng)帆,，“掠過”的飛雁,。其情態(tài)靜中有動，以動襯靜,，實為出奇制勝,，活脫脫地突出了山和屋的那種令人神往、令人陶醉的優(yōu)美風(fēng)姿,。

五,、運用多媒體，展示美,。

隨著我們教育的不斷發(fā)展,，我們教學(xué)手段也在不斷推陳出新。現(xiàn)階段,，多媒體――一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段正因它的直觀性和形象性而在我們課堂中流行,。使用多媒體教學(xué)課件、投影儀,、幻燈片等進行教學(xué)活動,，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，增強課堂教學(xué)的有效性。電教媒體的恰當(dāng)運用,，既可節(jié)約時間,，又可調(diào)動學(xué)生的多種感官，把語文課本里的一些只能意會不可言傳的內(nèi)容給我們充分地展現(xiàn)出來,，可以提高學(xué)生的信息接受能力,，提高教學(xué)效率。但我們在制作時也要注意,，使用的電教媒體要與我們的教學(xué)內(nèi)容相符,，不要為了用它而用，要讓學(xué)生從你使用的電教媒體中感受到美,，體會出美,。

美是需要我們用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn),，用一顆敏感的心去細細體會的。只要我們在中學(xué)語文教學(xué)中能幫助學(xué)生練就這樣一雙慧眼,，激活學(xué)生那可好奇而善感的心,，就能讓學(xué)生在教學(xué)中受到美的熏陶。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十

摘要：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,，創(chuàng)新教學(xué)模式,，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新人才,，對于農(nóng)村小學(xué)語文教育工作者來說,，是一項重要的研究課題本文認(rèn)為可以從以下幾個方面促進和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：首先是提高教師自身的綜合素質(zhì)．培養(yǎng)創(chuàng)新人格。其次是利用好課前,、課中,、課后的教學(xué)生物模式．課前詳細預(yù)設(shè)，以適當(dāng)?shù)恼n前活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,；課中創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,；課后拓展視野,，促進學(xué)生自學(xué)，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情,。

一,、以身作貝u。培養(yǎng)和提高自身的創(chuàng)新能力,。

教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉,。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才，首先教師必須有創(chuàng)新意識．以自身的創(chuàng)新人格來影響,、培育和塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格,。當(dāng)前農(nóng)村教育教學(xué)整體水平不高，和城鎮(zhèn)小學(xué)相比,，還存在著不少差距,，主要體現(xiàn)在：教師水平低下．知識面狹窄；教學(xué)觀念滯后,，教學(xué)方式單一,；教學(xué)信息閉塞，教學(xué)內(nèi)容落后,。在這樣的環(huán)境中,，如何能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生呢?因此，農(nóng)村語文教師需要不斷加強自身修煉．注重新知識的獲取和累積,，改變和創(chuàng)新教育教學(xué)觀念和方法,，提高對新生事物和技術(shù)的理解和掌握能力．在夯實基本功的基礎(chǔ)上．形成具有個人風(fēng)格的教學(xué)模式,，將培養(yǎng)學(xué)生個性與創(chuàng)新能力作為教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)當(dāng)代教育改革的需要和發(fā)展,，滿足學(xué)生的求知欲望和整體素質(zhì)提高的要求,。

二、做好教學(xué)預(yù)設(shè),。開展課前活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

教學(xué)是有目標(biāo),、有計劃的活動，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求,。教師要在深刻理解教學(xué)大綱,、熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)、仔細鉆研教材內(nèi)容,、全面了解學(xué)生實況的基礎(chǔ)上,，明確教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，科學(xué)選擇資料,，合理選擇教學(xué)方法,，設(shè)計出明確、具體,、可操作,、易檢測、學(xué)生易接受的教學(xué)方案,。

興趣是一切學(xué)習(xí)的原動力,，是推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的主觀因素。學(xué)生對一個事情有沒有興趣往往取決于第一印象,。因此,，教師必須在課堂的前幾分鐘內(nèi)就把學(xué)生牢牢吸引住。根據(jù)小學(xué)生的特點,，一些學(xué)校通過開展“課前5分鐘能力訓(xùn)練”活動,，取得了良好的效果。課前5分鐘活動內(nèi)容是在每次課前根據(jù)教學(xué)需要．由老師提前告訴學(xué)生準(zhǔn)備,。組織形式靈活多樣,，可以采用“你問我答”的競賽方式可以采用講幽默故事名人趣事、小品演繹學(xué)過的課文等的“開心五分鐘”寓教于樂形式,，也可以采用詩歌朗誦,、古詩背誦、日記展示等的“美文鑒賞”活動形式,。這些活動既可以加強學(xué)生知識的積累．又可以鍛煉學(xué)生口語表達能力,。還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,。

三、課堂教學(xué)貫徹實施“教師為主導(dǎo),。學(xué)生為主體”的教學(xué)理念,。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教師在教學(xué)過程中,，要恰當(dāng)處理“教”與“導(dǎo)”的關(guān)系,。在課堂教學(xué)中。教師貴在引導(dǎo),，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,。創(chuàng)新的教學(xué)方法要落實到創(chuàng)新的課堂教學(xué)中，這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的人,。

1．建立新型師生關(guān)系．創(chuàng)設(shè)寬松民主和諧的課堂教學(xué)氛圍,。

現(xiàn)代心理學(xué)表明。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快的情緒．有利于發(fā)揮主動創(chuàng)造性,，釋放巨大的潛能,。過去以追求“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機械的知識傳授中,，很難形成創(chuàng)新意識,，這嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們需要通過創(chuàng)造一種民主,、寬松,、和諧、互動的教學(xué)氛圍,，消除學(xué)生的戒備心理,，鼓勵學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑,、求異,，這有利于活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維．激發(fā)他們的想象力；有利于不同觀點的相互碰撞和交流：有利于學(xué)生在自我表現(xiàn)的過程中增強自信,，提高創(chuàng)新能力,。

2．實施培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)模式。

要營造出良好教學(xué)氛圍,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進新創(chuàng)思維培養(yǎng)的教學(xué)模式,。針對創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,，《教育規(guī)劃綱要》中倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式,、討論式,、參與式教學(xué),。這些教學(xué)模式雖然組織形式各異，但本質(zhì)上都是在教師指導(dǎo)下,。從學(xué)生的實際出發(fā),，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極,、自覺地觀察,、發(fā)現(xiàn)、思考,、探索和掌握知識,。教師作為“導(dǎo)演”，起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用,，留給學(xué)生思考的時間和空間,，為學(xué)生提供創(chuàng)新機會,，實現(xiàn)教與學(xué)的互動,。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位,、自主能力,、創(chuàng)新思維能力都將得到加強。

四,、課后拓展學(xué)生視野,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情,。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力．只靠課堂的教材教學(xué)是不夠的．特別是農(nóng)村孩子所面對的就是那么一塊小天地,，我們需要利用課外時間來補充一定的知識，拓寬學(xué)生的視野,?；蚴且栽黾訉W(xué)生課外閱讀量和寫作量形式，或是以開展課外活動形式(如讀書比賽,、作文比賽,、演講比賽、辯論賽等),，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鞏固與發(fā)展,。當(dāng)然，所有的內(nèi)容與活動,，都是以不給學(xué)生加大學(xué)習(xí)負擔(dān)為前提,，適量保質(zhì)地完成。

同時,，我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,，延伸其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情。自學(xué)能力的培養(yǎng),。首先需要老師在課堂中以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，然后在考慮學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上．幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃,。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，這樣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,，學(xué)習(xí)動力充足，創(chuàng)新的激情也就有了源頭之水,。

總之,，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，教師要首先提升自己的綜合素質(zhì),，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和行為,，確立學(xué)生的主體地位，重視對學(xué)生進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),；其次要利用和安排好課前,、課中、課后的教學(xué)內(nèi)容,。把創(chuàng)新教育具體落實到教學(xué)的每一環(huán)節(jié),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，全面提高學(xué)生的全面素質(zhì)．為國家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十一

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育,在全面實施素質(zhì)教育的過程中,為了迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn),著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,既是推進素質(zhì)教育,提高中華民族整體素質(zhì)的根本舉措,又是實現(xiàn)民族振興,、推動社會全面進步的必由之路,。教育要適應(yīng)未來社會的發(fā)展,就必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為重點。小學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科,在基礎(chǔ)教育中占有舉足輕重的地位,因此,必須重視小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。

一,、巧設(shè)問題情境,促使創(chuàng)新能力的發(fā)展。

1,、獨創(chuàng)新穎的問題情境,使學(xué)生愿意創(chuàng)新學(xué)習(xí),。課堂教學(xué)不僅僅在于傳授知識的多少,而在于激勵、喚醒,、鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新意識,。教學(xué)中教師只有根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識經(jīng)驗、能力水平,、認(rèn)知規(guī)律等因素,抓住學(xué)生思維的熱點,、焦點.從他們喜聞樂見的實景、實物,、實事,、實情人手,采用猜謎、講故事,、辯論等形式,創(chuàng)設(shè)生動,、有趣、新穎,、別致的情境,才能激發(fā)他們探索的欲望,樂于發(fā)現(xiàn)問題,樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí),。

2、留有空間,創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)具空間性,才能使學(xué)生勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí),。由于學(xué)生的智力,、基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)能力,、生活經(jīng)驗與環(huán)境等方面的差異,即使面對同樣的問題,他們的思維方式,、采用的手段方法也會各有差異。教師的講解與提問往往不能滿足學(xué)生的需求,因此,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,促使他們自主學(xué)習(xí),達到自學(xué)的目的,。

1,、激發(fā)學(xué)生問題意識,拓寬思維渠道,。從認(rèn)識關(guān)系上看,教師和學(xué)生同為主體,且為同一主體,即認(rèn)識活動的主體,。為了實現(xiàn)語文教學(xué)過程中學(xué)生這一價值主體的發(fā)展,師生共同討論是激活發(fā)散思維和輻合思維的有效途徑之一。在學(xué)生思維活動螺旋上升的同時,教師創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,。

2,、傳授學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)?！敖陶菫榱瞬唤?。”教的過程就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程,而學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力的形成,相對于傳統(tǒng)教學(xué)的知識傳授而言,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要組成部分,。這就需要老師在平時的教學(xué)實踐中,讓掌握學(xué)習(xí)方法,達到“會學(xué)”,日積月累,逐漸形成學(xué)習(xí)能力,。

3、改變教學(xué)順序,打破課文結(jié)構(gòu),。語文教學(xué)過程不僅是一種特殊的認(rèn)識過程,而且是一種特殊的實踐過程,。從這一實踐關(guān)系來看,教師是主體,而學(xué)生是客體。盡管客體的屬性對主體的活動范圍方式性質(zhì)有制約,但教師在這一實踐活動中把自己的本質(zhì)力量對象化,使學(xué)生由不知到知之,由知之不多到知之甚多,使其素質(zhì)由片面向全面由低級向高級發(fā)展,。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,關(guān)鍵在于教師,。因此,教師在教學(xué)過程中,運用變式變序教學(xué),體現(xiàn)創(chuàng)新意識,使學(xué)生受到潛移默化的影響,教學(xué)亦可受到潤物無聲的效果。

1、打破常規(guī)思維,進行語文課堂思維訓(xùn)練活動,。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,它具有多向性,、靈活性、新穎性的特點,它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,積極,、獨立地思考問題,主動探索知識,、創(chuàng)造性地解決問題。因此,在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)他們打破常規(guī)的思維束縛,克服消極思維定勢的影響,讓學(xué)生從不同的方面,不同的角度去思考問題,。

2,、強化課外實踐,拓展知識領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。對于一些知識性強,、操作性強或與學(xué)生現(xiàn)有生活緊密聯(lián)系的課文,如果光憑教師在講臺上口干舌燥地講解,學(xué)生可能會覺得索然無味且不知所云,。因為這些內(nèi)容是別人在體驗生活過程中所獲得的,對于缺乏那些體驗的學(xué)生來說仍然是無法感同身受的。只有親自實踐才能激發(fā)思維,才能有想法,有創(chuàng)新,。以我們要開展大容量的課內(nèi)外閱讀活動,。如建立閱讀課教室,向?qū)W生開放圖書館、閱覽室,組織學(xué)生就近參觀工廠,、礦山等,。

3、激發(fā)想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:想象力的.有無以及是否豐富直接關(guān)系到一個人創(chuàng)新能力的高低,因為想象力是開掘創(chuàng)新潛能的前提和基礎(chǔ),。語文教材具有開放性和彈性,為學(xué)生留出選擇和拓展的空間。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)充分利用教材資源,挖掘一切有利因素,盡量給學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的想象空間,有意識地鼓勵學(xué)生展開想象,讓學(xué)生的個性在想象中得以發(fā)揮,從而激發(fā)創(chuàng)新思維,。在識記字形時,根據(jù)字形的特點,教師啟發(fā)學(xué)生“雨”字怎樣識記呢?有一學(xué)生回答說:“雨就像一個窗戶,透過玻璃窗就可以看到外面的雨點,。”多么大膽形象的想像,閃耀著創(chuàng)新思維的火花,。知識是有限的,而想像力是無邊的,它概括著世界上的一切,。科學(xué)家只因為有了想像力,才會有那么多的發(fā)明創(chuàng)造,。所以,我們語文教師要鼓勵學(xué)生展開想像,特別是異想天開的創(chuàng)造想像,這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個重要手段,。

總之,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不歇動力。作為小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué),必須把實施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度,作為一個小學(xué)語文老師,我會在我的語文課堂上,繼續(xù)營造寬松,、民主的課堂氛圍,精心設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié),采用合作探究的學(xué)習(xí)方式,不懈地探索,、追求創(chuàng)新教育新路,自覺從整個教育目標(biāo)出發(fā),審視和設(shè)計自己每一次課堂教學(xué)行為,真正挖掘所有學(xué)生的創(chuàng)造力,讓所有金子在這里閃光!

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十二

基礎(chǔ)教育課程改革對教育提出了更高的要求，要求教育盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，而素質(zhì)教育中的學(xué)習(xí)能力,、閱讀能力、理解能力,、思維能力,、創(chuàng)新能力等諸多能力之中,，更應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科的優(yōu)勢,，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力具有十分重要的意義,。

小學(xué)語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一，課堂教學(xué)應(yīng)該內(nèi)容豐富多彩,，形式靈活多樣,，要有幽默、有笑聲,、有爭議,、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營造民主,、自由,、合作的氛圍。讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中,，對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,，樂于表達，積極參與,，能感受到自身價值之所在,，體驗創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。為此,，教師在教學(xué)中要以平等真誠的態(tài)度對待學(xué)生,，建立民主自由的氣氛，尊重學(xué)生的意見,，鼓勵獨立思考,，不搞“一言堂”。學(xué)生表現(xiàn)只要有肯定的地方都要給予表揚,，即使有缺點,，也不要潑冷水,，全盤否定,，而要在鼓勵的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生修改、完善,。同時,，要給學(xué)生較多的自由，允許學(xué)生質(zhì)疑,，允許學(xué)生對他人乃至老師的觀點提出不同的看法,，形成自由探討，自由爭論的氛圍,，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動性，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。

首先,，在小學(xué)語文教學(xué)中就注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心,。創(chuàng)新離不開學(xué)生的自信心，不相信自己的眼睛和判斷力,，不相信自己的智慧和力量的人,，決不可能有創(chuàng)新的想法。教師鼓勵學(xué)生努力完成較難的任務(wù),，為堅其信念,，讓學(xué)生默念“我自信,，我成功?！弊孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E,，給予鼓勵使學(xué)生相信自己的能力,，從而自信,。如一個信任的眼神，一個微笑的點頭……可以使學(xué)生信心倍增,，攻克難關(guān),。其次，課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的堅韌性,?？茖W(xué)上沒有平坦的大道可走，沒有堅韌性,，任何創(chuàng)新想法都不過是空談,。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗的考驗,，讓學(xué)生明白一份艱辛一份收獲,。教師要經(jīng)常對學(xué)生說：“創(chuàng)新需要勇敢，創(chuàng)新需要專心,?！弊寣W(xué)生獨立思考語文教學(xué)中具有一定難度的問題，以達到一種“跳起來摘桃子”的目的,。

思維定勢指的是沿著固定的思路思考問題,、分析問題的思維方式,，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重,，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神,。定勢是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,、求異思維,、發(fā)散思維、聚合思維,、直覺思維,、想象思維并用，求新求異,，就能打破思維定勢的束縛,。

１、培養(yǎng)學(xué)生想象力,。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要,，知識是有限的，而想象力概括著世界的全部,，是知識的源泉,。”而創(chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級境界,，也是創(chuàng)新思維的高級形式,。在小學(xué)語文教學(xué)中，多搞點啟發(fā)創(chuàng)造想象,，對搞活學(xué)生思維,，促進創(chuàng)新能力是大有益處的。首先,，要豐富學(xué)生的表象儲備,，通過引導(dǎo)學(xué)生對課文的理解、欣賞,，使學(xué)生受到感染,；通過充分利用教學(xué)圖片、實物,、實驗,、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后,，創(chuàng)造想象能力便會得到逐步發(fā)展。其次,，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開想象,，推測填補可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局,。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果,，還必須在想象之后,，引導(dǎo)學(xué)生評價自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實和客觀規(guī)律,，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想,。

２、課堂上培養(yǎng)學(xué)生直覺思維,。牛頓說：“沒有大膽的猜測,，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)?！敝庇X思維是創(chuàng)新的先導(dǎo),，許多科學(xué)家就是靠直覺思維作出預(yù)測，把握方向的,。直覺思維是創(chuàng)新思維的彌補,，是創(chuàng)新的高級思維形式。小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽猜測,，猜測是發(fā)展創(chuàng)新的方式之一,，可以說費爾瑪猜想和哥德巴-赫猜想，就有力地推動了數(shù)學(xué)創(chuàng)新,。為了培養(yǎng)學(xué)生直覺思維能力,，鼓勵學(xué)生大膽猜測是十分必要的。猜測的準(zhǔn)確不可要求過高,，關(guān)鍵是引導(dǎo),。重在培養(yǎng)學(xué)生猜測的勇氣、能力和自覺性,，決不可奚落挖苦,。課堂上允許思維敏捷的學(xué)生爭先搶答老師提出的問題，這對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是有利無礙的,。學(xué)生搶答,，教師不能評價是“出風(fēng)頭”，“愛表現(xiàn)”,，“個人主義”,，不然會挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺思維,。語文課堂適當(dāng)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法,，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。讓學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn),，而不是越俎代庖,，這既使學(xué)生掌握了知識體系,，又使學(xué)生獲得了自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和形象,，也有利于促進學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,。

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十三

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是新課改下語文教學(xué)的核心,，通過語文教學(xué)使學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力,。

一,、營造和諧共振的課堂氛圍，提供自主學(xué)習(xí)環(huán)境,。

課堂不是老師展示才能的舞臺,，而是師生互動的平臺,。理想的課堂是師生共同營造的，教師能夠用激情燃燒學(xué)生,，同時也會被學(xué)生踴躍參與的熱情所感染,，從而能夠更加自主、自由的發(fā)揮,，使課堂充滿一種民主,、和諧、融洽自由的氣氛,。只有營造和諧共振的課堂,，才能提供自主創(chuàng)新環(huán)境。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,，尊重學(xué)生的個體差異,，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！苯處煵皇且灾R的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度,、探求解決問題的方法,，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。只有激活了學(xué)生與生俱來的問題意識,，激發(fā)了學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲,，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

如《愚公移山》一文,，教科書對“雜然相許”的注解是：“異口同聲地表示贊成,。雜然,，紛紛,。許，贊同,?！痹诮虒W(xué)新課時，我認(rèn)為這種解釋不太合理,，認(rèn)為理解為“紛紛表示贊同”更合乎文意,。但這時，不便直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生,，便可創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：“文中兩處‘以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？且焉置土石？’語氣是否相同,？”,、“愚公的妻子是否一開始就毫無異議？全家人是否異口同聲地表示贊同,？”此時課堂氣氛熱烈起來,，學(xué)生們紛紛發(fā)言：愚公之妻與智臾語氣不同，一個關(guān)切一個嘲諷,；愚公家庭人口多,，發(fā)表意見的人也多，況且愚公的妻子一開始就提出了疑問,；紛紛同意并不等于異口同聲地同意,，經(jīng)過一番激烈的討論，學(xué)生一致認(rèn)為書中的解釋不合理,，“紛紛表示贊同”更合乎文意,。這樣，學(xué)生學(xué)會了批判地接受知識,，在問題探究中激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。

二,、給學(xué)生一個自由開放的課堂平臺,，激發(fā)自主學(xué)習(xí)熱情。

教師在課堂上不應(yīng)只是個傳授者,，而要做個引導(dǎo)者和合作者,。教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟,。給學(xué)生多大的舞臺,，就能跳出多美的舞蹈。

語文教學(xué)中,，教師除了讓學(xué)生根據(jù)明確的目標(biāo)導(dǎo)向,，更要善于創(chuàng)設(shè)條件，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺,，應(yīng)該給學(xué)生提供更多互相交流,、共同切磋的機會，讓學(xué)生相互協(xié)作,，共同參與學(xué)習(xí)活動,，使學(xué)生更多體驗互相幫助、共同分享的快樂,，讓學(xué)生在充滿合作機會的個體與群體中,，自主地探索，獲得知識,。在教學(xué)中,，我采用小組合作式教學(xué)。在開展小組合作時,，我認(rèn)真編設(shè)學(xué)習(xí)小組,，按座位就近四人一組，按學(xué)習(xí)能力有機組合,，指定組長負責(zé)本組學(xué)習(xí)討論活動的開展,，發(fā)揮“小能手”作用。集體交流時,，以小組為單位,，小組四名成員先后分別匯報發(fā)言，也可以先由組長主要發(fā)言,，整理他成員補充,。這樣，學(xué)生展示才能的機會更多了,。

網(wǎng)絡(luò)上尋找自己喜歡的內(nèi)容,，從中學(xué)生可以得到豐富的知識。這樣學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)得到鞏固,，自主學(xué)習(xí)得到了延伸,，為學(xué)生提供了一個多練習(xí)，多活動，增長知識,，開拓知識視野的平臺,，發(fā)展了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進而提高學(xué)生的語文能力,。

我國教育家葉圣陶說：“教是為了不教,。”知識在不斷更新,，“授人以魚,，不如授之以漁,?！苯處煹呢?zé)任就在于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,，更要授之以方法,。可見,，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念比傳授知識更為重要,，教師要善于“授之以漁”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“織網(wǎng)”“捕魚”的方法,，讓他們在知識的海洋里獲取無窮無盡的知識之“魚”.能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法，在獲取新知識的過程中,，知道運用已有的條件去尋找解決問題,、認(rèn)識新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑,，這是教給他們的一個發(fā)展受用的財富,。一堂好的語文課，不是看教師教了多少,，而是看學(xué)生學(xué)了多少,，學(xué)會多少；教師能指出一條路,，學(xué)生可循此去探索思考,；教師能給予一點啟示，學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識,；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法,，學(xué)生可以舉一反三地去實踐運用。在教學(xué)中的具體做法有很多,。如：主動學(xué)習(xí),，援疑質(zhì)理：鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，大膽提問,，雖然有時學(xué)生提出的一些問題出乎老師意料之外,，但也沒有小看老師，老師想辦法回答他們反而高興,，也促進老師學(xué)習(xí),。記得在教學(xué)《桃花源記》時。文中有一句話“男女衣著,，悉如外人”,意思是說：桃花源內(nèi)的人的衣著都像外面的人,。有的同學(xué)就提出了這樣的問題“遂與外人間隔，不復(fù)出焉,。乃不知有漢,，無論魏晉?！彼麄儚膩淼竭@里就沒有出去過,，這么多年了，外面的世界有很大的變化,，他們不應(yīng)該知道,，那么他們的衣服怎么與外面一樣呢？還有就是陶淵明的《桃花源詩》與此處有關(guān)的內(nèi)容也不一樣,。當(dāng)時一聽,，我也蒙了，后來我就與學(xué)生一起查資料,，看誰的理解更恰當(dāng),，這樣學(xué)生的興趣特別高，收獲也很大,，也達到了自主學(xué)習(xí)的目的,。交給他們具體的學(xué)習(xí)方法，如：字詞學(xué)習(xí)的方法,、語言積累與運用的方法,、閱讀的方法：或聯(lián)系上下文意思理解文章內(nèi)容，或用肢體動作演示理解,，或動手實踐等等,。文章《橋之美》中有句寫蘆葦?shù)木渥樱f蘆葦做深呼吸,，我就讓他們閉上眼,，做深呼吸的動作，去體會語言之美,，作者的情感,。學(xué)生掌握的方法越多,、越細，自主學(xué)習(xí)的能力就越強,，就可以去廣泛地自學(xué),，把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動遷移到課外去，并將所學(xué)的知識技能用來解決新問題,，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮,。可見,，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,，才能使學(xué)生真正具有獨立自主的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生語文自主性學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵,。

四,、尊重學(xué)生獨特見解，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變,。

不同角度有不同見解,。教師一定要尊重學(xué)生的思維自由和精神世界的獨特性，同時鼓勵學(xué)生思考的批判性,、思維的獨特性和思維的創(chuàng)造性。

聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是目不識丁的人,，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人,。”語文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語文知識,，形成語文能力,，又要求學(xué)生適應(yīng)未來的需要，掌握獲取知識的本領(lǐng)與方法,。由學(xué)生的'“學(xué)會”變?yōu)閷W(xué)生“會學(xué)”,由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變,。

例如，在教何其芳的現(xiàn)代詩《秋天》時,，由于所教學(xué)生是農(nóng)村孩子,，學(xué)生對課文內(nèi)容不難理解。教學(xué)這首詩歌,，重點是引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌優(yōu)美的意境,，教他們觀察生活，感受生活,，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物,，激發(fā)學(xué)生表達美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法,，讓學(xué)生在朗讀與品味中加深對課文內(nèi)容的理解,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌,、熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。在這個基礎(chǔ)上拓展延伸,，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,，走進自然，開展“走近秋天,，親近自然”的活動,。學(xué)生返校后，創(chuàng)作了很多以贊美秋天為題材的作品,，包括攝影作品,、散文、詩歌等,。然后將學(xué)生的作品整理歸類,，舉辦一次“走近秋天，親近自然”成果展,。這樣,，既讓學(xué)生懂得生活中處處有語文，又滿足了學(xué)生心理的需要,，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力,。

傳統(tǒng)的教學(xué)評價只強調(diào)以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，重在知識方面的量化,，把難以量化的內(nèi)容排除在外,，實際上，有些教學(xué)效果不是馬上就能顯現(xiàn)的,，需要以過程和素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來配合,。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“突出語文課程評價的整體性和綜合性,，要從認(rèn)知與能力,、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價,，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng),。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段,?！苯處煹脑u價是學(xué)生賴以感受成長的喜悅、煩惱或挫折的主要參照物,。教師的積極評價,，會有效地改變學(xué)生自我認(rèn)知的傾向性、自主行為的調(diào)控力,，以及認(rèn)知動機,、風(fēng)格和技能,，進一步強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力?？蓪嵭卸嘣u價,，發(fā)動學(xué)生本人、同學(xué),、老師,、家長、社會都來參與評價,，對學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r達成共識,，形成合力，共同關(guān)心,、促進學(xué)生的成長和進步,。

總之，“未來的文盲不是不識字的人,，而是不會學(xué)習(xí)的人”,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),，主動求發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主人,。語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是課程改革的核心目標(biāo),，是素質(zhì)教育的要求，也是全面發(fā)展的需要,。中學(xué)語文教學(xué)只有重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，才能使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師應(yīng)當(dāng)把愛心獻予學(xué)生,，把讀書、思考的時間留給學(xué)生,，把學(xué)習(xí)方法傳于學(xué)生,，達到葉圣陶先生所說的能“自讀自悟”的最佳境界。讓自主學(xué)習(xí)成為課堂上一道靚麗的風(fēng)景線,，讓每一堂語文課都能煥發(fā)出生命的活力,。

參考文獻：

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十四

摘要:,。

課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道,，教學(xué)活動中我們進行了思維教育的探索,，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營造良好的思維情境,，激發(fā)學(xué)生的思維興趣,，促進學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法,，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu),，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程,，并自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,，從而提高學(xué)生的思維能力。

隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成,，教師不僅需要加強學(xué)生基礎(chǔ)知識的教學(xué),，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容,，它與觀察能力,，實驗?zāi)芰Γ詫W(xué)能力密切相關(guān),。觀察時沒有思維活動的參與,，是不可能將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識的；做實驗必須手腦并用,，不假思索的機械操作將無法提高實驗水平,；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見思維能力對其它能力的發(fā)展水平起著制約作用,，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問題,。

根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性,。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實際情況來確定教學(xué)目標(biāo),，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明確思維目的，明確思維目的,，其實質(zhì)就是通過分析未知和已知的矛盾,，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩健Ｎ覀儗σ阎臀粗@兩個方面作全面的分析和綜合,，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引,、激勵下，通過分解,、簡化,、歸類等方法，化難為易,、化繁為簡,、化整為零,，從而明確為解決具體問題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離,，讓學(xué)生通過自己的努力,，拾級而上，在不斷的成功中實現(xiàn)從未知到已知的飛躍,。

明確一堂課的思維目的是重要的,，然而在長期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的,，意義則更大,。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點,，而且對自己將來的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠的影響,。我們常常告誡學(xué)生：體會一門課或一本書的思想精華有時可受益終身。知識的有效性是短暫的,，而思想的有效性是長存的,。因此，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明確思維的目的,，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性,，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率,。

2．創(chuàng)設(shè)條件營造良好的思維情境,。

在課堂教學(xué)中，我們不把問題的答案一下子交給學(xué)生,，而是通過創(chuàng)設(shè)良好的思維情境,，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺階”,，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中,，讓學(xué)生通過自己的努力達到思維的目的。

2.1通過課堂提問啟迪思維,。

思維是由問題開始的,并在解決問題的過程中發(fā)展,但實際上并不是所有的提問過程都是思維教學(xué)過程。如果所提的問題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系,、過難或過易,、缺乏提問的方式等，都不能引起學(xué)生的思維,。設(shè)置課堂提問的目的是為了啟迪學(xué)生思維,，要實現(xiàn)這個目的，除了具備目的明確,、層次分明,、把握時機,、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個方面的要求,。

2．1．1提問要難易適度,。

在目標(biāo)教學(xué)實施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,，提問要按能級從低到高,，由易到難逐層展開，其難易程度不能超過或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,，既不能高不可攀,，徘徊不前，也不能唾手可得,，失去興趣,，而是“跳起來摘果子”，做到伸手不得,，跳而可獲,。實踐證明，過難過易的提問均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維,。好奇之心人皆有之,，同樣一個問題，提出時平平淡淡,，既不藝術(shù)又不新穎,，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強的注意,，如果變換一下提問的方式和角度,，學(xué)生自然會產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引,，也會積極開動腦筋去思考,。

2．1．3提問要有啟發(fā)性。

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何,，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度,。因此，課堂提問必須富有啟發(fā)性,，達到激發(fā)思維,，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問題后,，要注意留給學(xué)生思考問題的時間,，以期調(diào)動全體學(xué)生積極思維的目的，同時注意設(shè)計展現(xiàn)思維過程的提問，根據(jù)學(xué)生的實際,，準(zhǔn)確地點撥,，及時幫助學(xué)生通過自己的思維勞動越過思維障礙，在獲取知識的同時,，促進其思維的發(fā)展,。

2.2通過思路教學(xué)激發(fā)思維。

所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計一條適合學(xué)生已有的知識水平,并有目的地促進其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識的教學(xué)過程,。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動的顯示來激發(fā)學(xué)生思維的,。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟,，理清思維脈絡(luò),，先講科學(xué)思維的方法和過程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果,，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維,，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅持“三思”（教材思路,、教師思路,、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維,，就可以使學(xué)生學(xué)會科學(xué)的思維方法,，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識,，提高科學(xué)素質(zhì),，促進全面發(fā)展。

2.3通過生物實驗活躍思維,。

生物學(xué)是一門實驗性學(xué)科,，生物實驗作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨特的地位和作用,。一方面,，生物實驗以其豐富的生物對象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官,，使學(xué)生精神振奮,，思維活躍；另一方面,，學(xué)生通過對實驗現(xiàn)象的深入細致觀察,，獲得大量的感性知識后，在教師的指導(dǎo)下進行“去粗取精,，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過程,，無疑可提高學(xué)生的抽象思維能力,。實踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo),，在課堂教學(xué)中適時地引入生物實驗,，努力改進、增補演示實驗,，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法,。

3幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,，不僅要設(shè)法營造良好的思維情境,，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,。在生物教學(xué)中,，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點和邏輯方法對自然現(xiàn)象、實驗現(xiàn)象和其它感性材料進行分析,、綜合,、比較、抽象,、概括,、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力,。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

3.1分析與綜合,。

分析是把整體分解成若干部分,、把復(fù)雜的事物分解為簡單的要素來認(rèn)識、學(xué)習(xí)的一種思維方法,。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析,，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義,。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個部分聯(lián)系成有機整體來認(rèn)識學(xué)習(xí)的一種思維方法,。細胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝,，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開分析和綜合,。

3.2歸納和演繹。

歸納是根據(jù)個別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性,，從個別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法,。歸納法能從經(jīng)驗事實中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴大和獲得新知識。演繹是從一般性原理出發(fā),，按照一定規(guī)則得出個別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法,。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用,。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實驗基礎(chǔ)上得出的,，教學(xué)中可以用一些個別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律,；然后應(yīng)用理論知識去解決實際中的更多現(xiàn)象,，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。

3.3比較,、分類和類比,。

比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點和不同點的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點和相互聯(lián)系,。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進行分門別類的思維方法,。分類的實質(zhì)，是為了認(rèn)識事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系,，它可以使大量繁雜的生物知識條理化,、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件,。類比是在比較的基礎(chǔ)上,，根據(jù)兩個或兩類對象在某些方面相似或相同，推知它們在其它方面也相似或相同,，把其中的某一對象的有關(guān)知識或結(jié)論推廣到另一對象的邏輯方法,。運用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物,，通過類比能使已有的知識進一步得到鞏固,，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識得到提煉和升華,，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛,。例如學(xué)習(xí)細胞的結(jié)構(gòu)知識中，植物和動物的細胞結(jié)構(gòu)進行比較和類比可以認(rèn)識到生物細胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性,，使對細胞知識有一個深入全面的了解,；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識也可以通過動,、植物的相同與不同進行比較,、分類、類比,，使知識得到深入和升華,。

4幫助學(xué)生提高思維品質(zhì),。

思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的,、普遍的規(guī)律性,，又表現(xiàn)出個性差異。這種差異體現(xiàn)了個體思維活動中的智力特征,，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性,、靈活性,、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性等等,。在生物教學(xué)中,，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個重大突破口。

敏捷性是指思維過程的迅速程度,，它反映了智力的敏銳程度,。表現(xiàn)在思考問題時反應(yīng)靈敏，推理過程簡捷,、快速,。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念,，歸納類比,，遺傳計算等。

靈活性是指思維活動的靈活程度,，它反映了智慧能力的“遷移”,，是對原來他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時調(diào)整改變研究的方案,、思考的程序,、實施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問題的方法,，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”,。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智,，從而靈活地解決問題,。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達到“舉一反三”的效果,。

深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平,，以及思維活動的廣度、深度和難度,。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì),，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律,，是思維的升華，屬高層次的思維,，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì),。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時，從保護色,、警戒色,、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季,，松樹常綠,；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果,。

獨創(chuàng)性是指思維活動的創(chuàng)新精神,，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨僻蹊徑，尋求解決問題的新途徑,、新方案,，具有強烈的獨創(chuàng)意識。比如鼓勵學(xué)生“獨思”、“善辨”，調(diào)動學(xué)生積極性；開設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍,，讓學(xué)生進行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮,，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見解的機會,。

批判性是思維活動中獨立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩,，人云亦云,，還是獨立思考，善于發(fā)問,？這是思維過程中的一個很重要的品質(zhì),。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無書,，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問題,，甚至個別地方有錯誤，要鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并求新求異,，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性,。

以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個問題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì),，同時學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次,。

5幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,。

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用,，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用?，F(xiàn)代教育強調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,，善于質(zhì)疑,，勤思好問，注重反饋,，學(xué)會反思,，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),。

5.1善于質(zhì)疑，勤思好問,。

疑問是思維的契機,，思維總是從解決某個問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始,，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考,，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問題是思考的開始,，又是思考的結(jié)果,，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生主動學(xué)習(xí),。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑,，如從對面發(fā)現(xiàn)問題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問題,，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問題,，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問題，通過類比,、比較發(fā)現(xiàn)問題,，從實際中發(fā)現(xiàn)問題等等，同時對提不出問題,，或提不出好問題的學(xué)生進行幫助,，鼓勵他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問的機會,，并善于抓住他們思維過程中的閃光點進行充分肯定,，以增強他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣,。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心,，我們注重充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過質(zhì)疑不斷把思維引向深入,。

5.2注重反饋,，學(xué)會反思。

教學(xué)實踐證明,，學(xué)生對自己思維活動的監(jiān)控,，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個關(guān)鍵點，通過控制,、調(diào)節(jié)自己的思維活動,，能提高思維活動的自覺性、獨立性和效益,。我們的具體做法有：第一,、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維,。第二,、鼓勵學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進行對照比較,，并加以修訂,。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋,，充分暴露學(xué)生的思維過程,，并準(zhǔn)確地加以點評，及時糾正錯誤,，越過思維障礙,。

以上介紹了我們在高中生物課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實施,，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來考慮,，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計相應(yīng)的實施方案,、檢測方案,，形成一個教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察,、實驗等能力培養(yǎng),、知識傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合,，探索生物思維教學(xué)的新模式,。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十五

傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師習(xí)慣于抓住課文的重點,，通過教師設(shè)疑的方式來達到使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,，限制了學(xué)生的思維，也不利于對學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),。因此我們必須突破“教師問,，學(xué)生答“的教學(xué)模式，大力鼓勵誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動設(shè)疑”,，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人,。那么如何使小學(xué)生學(xué)會提問、培養(yǎng)質(zhì)疑能力呢,？我做了以下嘗試：

一,、激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),。

興趣是入門的向?qū)?，教師首先?yīng)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣，點燃其求知的欲望,，促進其積極思維。從低年級開始我們就應(yīng)鼓勵學(xué)生提問題,。這一時期,，學(xué)生年齡小，知識儲量少,，表達和理解水平低,，提出的問題往往沒有目的性，隨意性很大,。然而,，這也正是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的重要開端。如果不加以正確引導(dǎo),，就會冷卻學(xué)生求知的熱情,，錯過培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的大好時機。因此,，我們要本著讓學(xué)生“跳起來摘果子”的原則,，盡量靠近學(xué)生的思維路線，結(jié)合教材特點,，在關(guān)鍵處恰到好處地制造懸念,，留出一定的思維空間，任學(xué)生自由的想象,，進而產(chǎn)生疑問,，例如《烏鴉喝水》這一課,，講了烏鴉把小石子一個一個放進瓶子里使水位升高從而喝到了水。講讀時,，我首先引導(dǎo)學(xué)生理解烏鴉口渴了,，但它找到的瓶子口小、身高,、水少怎么也喝不到水,。在此基礎(chǔ)上，我打破常規(guī)教法,，帶學(xué)生學(xué)習(xí)最后一節(jié),，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)烏鴉居然喝到了水。至此,，學(xué)生幾乎不約而同地在心里畫了一個大問號：它是怎樣辦到的呢,？學(xué)生急不可耐地閱讀了課文的中間部分之后才恍然大悟。這時,，有同學(xué)又產(chǎn)生了新的疑問：為什么把小石子放進瓶子里,，里面的水就慢慢升高了呢？通過實驗和討論,，學(xué)生明白了原來是小石子占據(jù)了水的位置,，瓶子的四周有玻璃擋著，水只能向上移動,，水位就升高了,。教學(xué)的重難點在懸念中解決了，學(xué)生們對這只聰明的烏鴉留下了深刻的印象,。

學(xué)生一旦打開了思維的大門,，教師就應(yīng)引導(dǎo)他們向更深一層次發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題,，促進一種新的求知欲的形成,。剛開始，由于孩子受年齡和知識的限制,，他們可能會提出些幼稚或錯誤的問題,。作為教師，決不能輕易或粗暴地扼殺這嬌嫩的幼苗,?！缎茇垕寢屄犽娫挕芬晃闹杏羞@樣一句話：“小朋友看我表演滑滑梯，都笑個不停,?！痹谟懻摗靶€不停”在句中意思時，突然有學(xué)生舉手問：“真奇怪,，大家看林林表演滑滑梯,，笑個不停。他們不要吃飯,，不要睡覺啦,？”這個看似小兒科的問題并沒有被我制止。我意識到這正是孩子主動探求,、積極學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn),，處理不當(dāng)就會扼殺孩子這種可貴的學(xué)習(xí)精神。于是,，我建議大家認(rèn)真讀讀課文,，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“笑個不?！钡恼嬲x,。孩子們經(jīng)過討論，馬上有人舉手說：“這是看表演呀,，看表演時大家笑個不停,，看完表演他們當(dāng)然要回家的?！被卮鸬枚嗪?！就是通過這一次次的引導(dǎo)，學(xué)生的求知欲愈來愈強烈,。

隨著年級的升高,，教師應(yīng)教會學(xué)生如何提一些有價值的問題。如在教學(xué)《松樹的尾巴》時,，我刻意地教學(xué)生如何提問。第二節(jié)我示范提了三個問題,。（1）作者是通過什么事寫松鼠尾巴的用處的,？（2）松鼠媽媽為什么只對小松鼠說：“笤帚就在你身上啊”，說完就出去了呢,？（3）為什么在寫小松鼠找笤帚時用上“找遍全身”,、“最后發(fā)現(xiàn)”這些詞語？然后,，讓他們自學(xué)第3,、4節(jié)，試著提問,。聰明的學(xué)生有了提問的例子,，便舉一反三，也提了不少有價值的問題。如：（1）為什么第二次松鼠媽媽要把小松鼠尾巴的用處直接告訴它,？（2）松樹媽媽對小松鼠說：“乖乖,，蓋上你的被子！”這次,，為什么小松鼠“馬上明白了”呢,？（3）能否把“它毛茸茸的大尾巴蓋在身上”改成“它把毛茸茸的大尾巴披在身上”？有了這些指導(dǎo),，學(xué)是在課堂中的提問便逐步趨向深入,，同時也體現(xiàn)了他們的學(xué)習(xí)積極性日漸增強。

二,、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，指導(dǎo)質(zhì)疑方法，培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣,。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，教師無疑起著主導(dǎo)作用,。學(xué)生提出的問題范圍較廣,，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性,，這是由學(xué)生對教材不同的理解所決定的,。鑒于此，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,，幫助學(xué)生學(xué)會怎樣問有質(zhì)量的問題,，有意識地建立一種“提問”的課堂氣氛，學(xué)生提出的問題,，教是要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法,、分析問題和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時得給予有針對性的指導(dǎo),。對學(xué)生提出的五花八門的問題,，教師應(yīng)進行適度的調(diào)控，針對教材要求,，把矛盾集中,，使學(xué)生散落在教材不同“角落”的注意力集中到一個問題上來，產(chǎn)生討論,，展開討論,。

（一）、課前預(yù)習(xí),，布置提問,。

以往課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)新課,，不外乎要求學(xué)生自己認(rèn)讀生字，查查字典理解詞意,，讀幾遍課文,。而上學(xué)期一開學(xué)，我就要求學(xué)生將預(yù)習(xí)的重點放在提問上,，并讓學(xué)生將自己的疑問寫在預(yù)習(xí)簿上,，無論問題質(zhì)量的高低，只要字跡端正,，態(tài)度認(rèn)真,，一律可得優(yōu)。有的學(xué)生惰性作怪,。馬馬虎虎提一個問題應(yīng)付一下,。因此，我便規(guī)定了問題的數(shù)量,，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中能提出三至五個問題,，學(xué)生不得不開動腦筋質(zhì)疑。提出問題的過程實際上是一項重要的思維活動,，學(xué)生必須在熟悉課文內(nèi)容,，鉆研字詞句的基礎(chǔ)上才能提出問題，我國古代教育家朱熹說：“讀書始讀,，未知有疑,，其次則漸漸有疑，中則常常有疑……”預(yù)習(xí)中布置學(xué)生質(zhì)疑有利于學(xué)生邊讀邊思,，獨立深入地鉆研教材,，長此以往，學(xué)生好問的良好預(yù)習(xí)習(xí)慣就會養(yǎng)成,，進而提高質(zhì)疑能力,。

（二）、注重講評,，提高質(zhì)量,。

學(xué)生提出問題后，如果教師不加以重視,，只是寫個成績走過場，那只能使學(xué)生越來越無心這項工作,，學(xué)生質(zhì)疑的熱情及能力就會減弱,，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)難以形成。我想既然自己打算在這方面作一些研究,，就必須舍得花時間,，花精力。通過對學(xué)生問題的講評，引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)課文,，逐步提高問題的質(zhì)量,。因此對學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問題，我都仔細批閱,，覺得哪一個問題提得不錯,，可以引導(dǎo)學(xué)生進一步讀懂并理解課文的，就在一旁注上一個小五角星,，并將這些問題記錄在提問紙上布置在提問欄里,，每過一段時間，看看誰提的問題最多,，誰就當(dāng)選為“提問大王”,。

新課之前，我總是將打上五角星的問題讀給孩子們聽,，并且贊揚提出這些問題的小朋友讀書真仔細,，真會開動腦筋，被表揚的小朋友成就感大增,，質(zhì)疑熱情高漲,，不大會提問的小朋友通過講評也慢慢學(xué)會了怎樣問。

其實,，在批閱和講評的同時,，教師本身也獲益匪淺，怎樣才算得上有價值的問題呢,？孩子們理解課文的難點究竟在哪呢,？只有通過批改，教師方能了解學(xué)生的疑惑,，才能逐步提高教師對問題質(zhì)量高低的判斷能力,。教學(xué)相長，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑的同時,，我感到自己也在不斷摸索和提高,，我對教材有了進一步的鉆研和理解，學(xué)生的問題給我許多新的思路及設(shè)想,。

如在教學(xué)《拾貝殼》一課時,，為了體會詞語運用的正確性，我通過比較的方法,，讓孩子們區(qū)別“拾”與“撿”的詞意,。通過兩個動作的演示，學(xué)生對這兩個字的理解更清晰了,。忽然,，有一個學(xué)生舉手問：“課題為什么用‘拾貝殼’,，而不用‘撿貝殼’？這是我在備課中忽略的內(nèi)容,，但學(xué)生一問,，到引起我的重視。我知道,，詞句的訓(xùn)練要從理解內(nèi)容入手,，在理解課文語句的過程中去進行。因此,，我建議大家認(rèn)真讀讀課文中的有關(guān)句子,，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“拾”與“撿”的真正含義,。明白“拾貝殼”表明看見一個就撿一個,，而“撿貝殼”則表示在許多貝殼中有所選擇地撿。孩子們到海邊一定是來拾貝殼的,。若是如文中所說“口袋裝滿了,，手帕盛滿了”，他們才會有所選擇地撿自己特別喜歡的帶回家,。學(xué)生提出的問題,，能引起教師和學(xué)生的思索，幫助我們吃透教材,，那就應(yīng)該算是有價值的好問題,。

在講評學(xué)生疑問的同時，我還注意對他們的問題進行分類,，有的屬于對詞語質(zhì)疑,，有的屬于對課文內(nèi)容質(zhì)疑，還有的屬于對題目,、語句,、標(biāo)點等進行質(zhì)疑。通過講評,，讓學(xué)生逐步感悟怎樣多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問題,，提出問題。

（三）,、讀思質(zhì)疑,、培養(yǎng)能力。

在課堂教學(xué)過程中,，“教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難,，促進學(xué)、思,、疑,、問、悟的結(jié)合,，并注意循環(huán)往復(fù),，不斷提高。

首先,，在學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文時,，創(chuàng)設(shè)一種“問題的情景”，設(shè)置一些問題的懸念,，啟發(fā)學(xué)生提出問題,。在初讀課文階段，著重從課題入手提出問題,，因為課題是文章的“眼睛”,，在文章中起到了“畫龍點睛”的作用。例如教學(xué)《海上氣象員》一課,，我板書了課題,，向?qū)W生提問：“什么是氣象員？”學(xué)生答：“預(yù)報天氣情況的人就叫氣象員,?！痹趯W(xué)生理解詞語的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生思考：“讀了課題,，你想知道什么,？”這激起了學(xué)生的好奇心，紛紛提出疑問：誰是海上氣象員,？為什么說它是海上氣象員,？這位海上氣象員是怎樣預(yù)報天氣情況的？問題的提出在學(xué)生們的腦子里留下了懸念,，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)性趣,，都希望在課文中找到答案，引起了學(xué)生探索課文的積極性,。

其次,，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中，我不斷設(shè)置懸念,，把學(xué)生的思維不斷引向縱深,，積極引導(dǎo)他們提出問題，在提出一個又一個問題之后,，讓學(xué)生自己讀,，在一遍又一遍“讀”的過程，自發(fā)地去分析問題,，解決問題,，在教學(xué)《聰明的華佗》第四節(jié)中,，學(xué)生在小組內(nèi)通過自學(xué)討論提出許多問題，華佗為什么要兩只手各拿一把嫩草,？華佗為什么拿著青草在兩只羊面前晃動,？學(xué)生通過交流弄明白了，有的說：“華佗采鮮嫩的青草是因為鮮嫩的草是羊最愛吃的,，羊吃了嫩草就不會再打架了,，這樣就把羊分開了，說明華佗很聰明,?！庇械恼f：“華佗兩只手各拿一把青草是因為在他面前有兩只羊，這樣一只羊吃一只手上的草,，另一只羊吃另一只手上的草就不會打架了,，說明華佗很聰明?！庇械恼f：“華佗拿著青草在羊面前晃動是因為能引起羊的注意,，也就不會打架了?！彪S后,，我進一步把質(zhì)疑問難引向深入，激發(fā)學(xué)生深入思考：華佗在羊面前晃動青草僅僅是引起羊的注意嗎,？隨著討論的深入,，同學(xué)們越發(fā)覺得華佗想出的是一個好辦法，他真是一個聰明的孩子,。學(xué)生通過質(zhì)疑問難的訓(xùn)練,，既加深了對課文的理解，又發(fā)展了學(xué)生的抽象思維,。課堂氣氛活躍,，學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了興趣，學(xué)得積極主動,。

在講讀分析完課文后,，我留一些時間，問學(xué)生是否都學(xué)懂了,，還有什么問題,，讓學(xué)生再質(zhì)疑，啟發(fā)他們從思想內(nèi)容,，謀篇布局等方面提出不同的看法,。此時學(xué)生對課文內(nèi)容已理解，通過再質(zhì)疑，解疑,，能開拓閱讀的廣度和深度,，使學(xué)生學(xué)得主動，理解深刻,，提高閱讀效果,。如《美麗的大公雞》這篇童話，講述了一只美麗而驕傲的大公雞四處與別人比美,，最后受到教育改正了缺點的故事。鑒于故事前后大公雞截然不同的性格特點,，我斷定二年級的學(xué)生會對這只公雞產(chǎn)生兩種不同的看法,。學(xué)完課文后，我別有用心地設(shè)疑“你喜歡這只大公雞嗎,？”果然,，他們產(chǎn)生了新的疑問：“這只大公雞究竟可不可愛？”這時,，我及時進行引導(dǎo),，先讓他們各抒己見，然后幫助學(xué)生明白這只公雞是很驕傲,，但它能勇敢地改正缺點,，成了一只真正美麗的公雞，是值得大家喜愛的,。

另外,，我覺得要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在教學(xué)過程中還要努力營造和諧民主的課堂氛圍,，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動思考問題和發(fā)現(xiàn)問題,，敢于議論問題和提出問題，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣,。對于不同的學(xué)生采取不同的方式,，多贊揚、肯定和勉勵,，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感,，激起提問的興趣。

雖然我在教學(xué)過程中安排了質(zhì)疑問難的教學(xué)環(huán)節(jié),，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生既興發(fā)問中有質(zhì)量的問題更多,，上課時，我允許學(xué)生隨時可以打斷我的講話,，提出他們的疑問,。能做到這一點還真不容易，有時學(xué)生會打斷你津津有味的講課而插入一些在你看來根本是莫名其妙,，不值得提的問題,。每當(dāng)這時,，我只能耐著性子提醒自己，學(xué)生是在開動腦筋,，否則他們不會有異議,，教師一定要站在學(xué)生的角度上耐心解答他們的問題，這樣才不會扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。當(dāng)然,，為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的好品質(zhì)，我的確犧牲了不少寶貴的時間,。但我相信,，只要堅持不懈，努力再努力,，就一定能促進學(xué)生個性良好發(fā)展,，從而提高整個課堂教學(xué)效益。

學(xué)生課上的質(zhì)疑,，我一般由學(xué)生相互交流解疑,，學(xué)生解釋得不正確，我給予糾正,；學(xué)生回答不全面,，我加以補充；有時學(xué)生的提問很棘手,，教師吃不準(zhǔn),，甚至根本答不上來，那只能放下架子,，對學(xué)生說對不起,，請學(xué)生允許老師查找資料或思考后再回答他們的疑問。決不能為了維護面子向?qū)W生錯誤地作解釋,，課后,，一定要把學(xué)生問題放在心上，盡力給學(xué)生滿意的答復(fù),。

總之,，疑是深入學(xué)習(xí)知識的起點，也是閃現(xiàn)智慧火花的開端,，這正如古人曰：“學(xué)則須疑,，小疑則小進，大疑則大進,。一種新的認(rèn)識或創(chuàng)造發(fā)明,，都跟疑緊密相關(guān)，不善于質(zhì)疑求異的人，在學(xué)習(xí)和工作中就不會有創(chuàng)造精神,。所以我們在課堂教學(xué)中,，要鼓勵學(xué)生大膽地見疑求異，要敢于疑課本之說,，疑教師之解,，疑權(quán)威之言，在提問中探幽索微,，尋求真理,，掌握知識，并在過程中發(fā)展學(xué)生的思維力,，提高他們的認(rèn)知水平,。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十六

創(chuàng)造性思維是指帶有創(chuàng)見的思維。即人們在揭露客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系的過程中,，產(chǎn)生的新穎而獨特的至少以前在思維者頭腦中不存在的東西。按照專家的觀點,，創(chuàng)造性人才從小就可培養(yǎng),。只要有點新意思、新思想,、新做法,，就可稱之為創(chuàng)造。已知的東西在客觀上是非創(chuàng)造性的,，但為獲得成果而進行探索的“重新發(fā)現(xiàn)”過程,，卻是創(chuàng)造性的,。人類除低能與病患者外都具有創(chuàng)造的可能性,，只是程度上的差異而已。那么，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,？除了培養(yǎng)學(xué)生的興趣,、求知欲,、勤奮、恒心,、毅力等非智力因素外,，著重談以下幾方面：

一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積累,。

即把學(xué)過的數(shù)學(xué)知識,、思想方法，按照自己理解的深度,、廣度，結(jié)合感覺,、知覺、記憶、聯(lián)想,、習(xí)慣等認(rèn)識特征,，在頭腦中形成具有內(nèi)部規(guī)律性的整體結(jié)構(gòu),。這種內(nèi)部聯(lián)系積累的量越大，則聯(lián)想,、類比,、想象的領(lǐng)域越廣,，從而產(chǎn)生出新思想,、新概念、新方法的機會也就越多,，探索能力越強。這是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ),。

學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)個人積累的主要形式是課堂教學(xué),。數(shù)學(xué)教學(xué)大體可分為認(rèn)識的發(fā)生和整理兩個階段。而認(rèn)識發(fā)生過程的教學(xué),，極適宜于成為組織學(xué)生探索知識的過程,，它是把傳授知識和培養(yǎng)能力統(tǒng)一起來的有效教育措施。令人憂慮的是現(xiàn)在課堂教學(xué)不少老師仍然不重視認(rèn)識的發(fā)生階段,，特別是高初中畢業(yè)班,，為了贏得幾輪復(fù)習(xí)時間，新課一掠而過,，不適當(dāng)?shù)財U大認(rèn)識的整理階段,，往往表現(xiàn)為“類型加方法”的模式，讓學(xué)生在題海中尋找應(yīng)付考試的“驗方”,。使得學(xué)生只有機械記憶力和被動模仿力,，堵塞了學(xué)生探索能力形成和創(chuàng)造才能發(fā)揮的通路,。所以,，教育者先改變觀念和做法很重要。尤其是現(xiàn)在歸納法,、類比法已經(jīng)廣泛滲透在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中,，要用好它并讓學(xué)生切實掌握,，對學(xué)生創(chuàng)造性思維大有裨益。

二,、發(fā)散思維的訓(xùn)練,。

發(fā)散思維是指沿著不同方向、不同角度思考,，從多方面尋求多樣性答案的展開性思維方式,。按照心理學(xué)家的觀點，人的創(chuàng)造力大小與他的發(fā)散思維能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)積累都成正比,。因此,，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括,、判斷,、推理的收斂性思維，在此基礎(chǔ)上更要加強發(fā)散思維訓(xùn)練,，使之相互溝通,，互相促進，無疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的中心環(huán)節(jié),。

發(fā)散性問題有多種類型,，限于篇幅只談開放、探究性問題,，一般指結(jié)論不固定,、條件不完備、方法不唯一等形式的題目,。例如,，在學(xué)了等差數(shù)列和等比數(shù)列的通項公式后給學(xué)生提出問題：

關(guān)于正整數(shù)數(shù)列3，9,，…，2187,，…,，問：2187是該數(shù)列的第幾項？

分析：由于問題沒有指明是什么數(shù)列,，學(xué)生可根據(jù)自己的理解假定是等差數(shù)列或等比數(shù)列,，亦可構(gòu)造成其他數(shù)列。

（1）設(shè)數(shù)列是公差為6的等差數(shù)列,，2187是數(shù)列的第365項。

（2）可設(shè)數(shù)列是公比為3的等比數(shù)列,，2187是數(shù)列的第7項。（這是對剛學(xué)過知識的直接運用）,。

（3）有些學(xué)生很機靈,，干脆說2187是數(shù)列的第3項或第4項等。

（4）有些同學(xué)通過增設(shè)數(shù)列的第3項,，構(gòu)造數(shù)列而得,。如設(shè)第3項為15，公差為2,，則2187是該數(shù)列的第1087項,，即原數(shù)列的第1089項,。

學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗,、能力水平提出了不同思路和解法,。平時適當(dāng)多做這類題目，可提高學(xué)生發(fā)散思維的流暢性,、變通性和獨特性,。

三,、直覺思維的發(fā)展,。

數(shù)學(xué)直覺思維是人腦對數(shù)學(xué)對象及其結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種迅速的判斷與敏銳的想象。它基于人們對該領(lǐng)域知識及其結(jié)構(gòu)的長期積累,，常?？坎孪肱c聯(lián)想（包括直觀想象）等心智活動形式將歸納或類比或探索性演繹法串聯(lián)起來，作出新的判斷或預(yù)見,。而探索性演繹法不同于形式邏輯范圍內(nèi)的演繹法,，它條件不充分或模糊；前提或假設(shè)常常是可更改的猜測,。所以直覺思維本質(zhì)上屬于發(fā)散思維的范疇,。實踐證明：發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力，是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的決定性步驟,?？芍攸c采用如下訓(xùn)練方式：

（一）整體把握，揭示本質(zhì),。

數(shù)學(xué)直覺思維缺少清晰的確定步驟,，傾向于首先以對整個問題的理解為基礎(chǔ)進行思維，去把握事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，人們獲得答案（這個答案或?qū)蝈e）而意識不到求解過程,，從而導(dǎo)致思維創(chuàng)新,。

（二）展開想象,，作出預(yù)見,。

運用豐富的想象力，直接把握對象,，可迅速猜想,、探索問題結(jié)論。

（三）觸發(fā)靈感,，形成頓悟,。

靈感是一種突發(fā)性的創(chuàng)造勞動。它一經(jīng)觸發(fā)就會被催化,，使感性材料突然升華為理性認(rèn)識,；它能夠沖破人的常規(guī)思路，為創(chuàng)造性思維活動突然開啟新的境界,。

總之,，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)積累為基礎(chǔ)，以發(fā)散思維訓(xùn)練為中心,，促進直覺思維能力科學(xué)發(fā)展,，是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的必由之路。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十七

嵊州愛德外國語學(xué)校,，浙江嵊州312400,。

摘要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是目前英語教育教學(xué)的重要目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中,，要以學(xué)生為中心,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識、形成良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)好習(xí)慣，讓學(xué)生主動去探索知識,，體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣,。

關(guān)鍵詞自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略學(xué)法指導(dǎo)。

我國教育長期以來,，由于受“應(yīng)試教育”的影響,，教師進行“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動地接受知識,，課堂教學(xué)高耗低效,。長此以往，學(xué)生養(yǎng)成了極強的依賴性，不會質(zhì)疑,，不會探索,，思維僵化，這種教學(xué)不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，而且嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康和個性發(fā)展,。因此我們必須進行教育改革，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個性的全面發(fā)展,。為此,，自主學(xué)習(xí)能力是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)之一；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也是基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一,。其次,，培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生是社會對人才的要求。為了適應(yīng)教學(xué)的改革,，本人對培養(yǎng)學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力進行了如下探討,。

自信是一種境界。以信心為基礎(chǔ),，興趣,、意志、信念,、注意有機統(tǒng)一,，學(xué)生在自信的狀態(tài)下學(xué)習(xí)英語，就會擺脫怕錯,、怕忘,、怕丑的自卑心理。悟性是一種潛能,，以悟性為基礎(chǔ),，感知、記憶,、思維,、想象協(xié)調(diào)統(tǒng)一。每個人生來都是有悟性的,，如同人生來都有感覺和知覺,。

“科教育人”也一樣，只是由于后天家庭教育和學(xué)校教育的差異,，才導(dǎo)致了個人悟性的差異,。俗話說：“外因是變化的條件,，內(nèi)因是變化的根據(jù)?！笔紫?，教師在教學(xué)中要加強問題情境的創(chuàng)設(shè)，誘發(fā)學(xué)生渴望知識的濃烈興趣,。(英語教學(xué)論文)其次,，要積極開展各種課外興趣小組活動，例如,，在教學(xué)中通過收集實物,、圖片,；畫簡筆畫；聽錄音；學(xué)英語歌曲,；看錄像,，使用多媒體等多種直觀手段，讓學(xué)生發(fā)揮他們的才能,。另外,，教師要不斷提高授課水平和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技藝，做到引課新穎特別,，方法指導(dǎo)恰當(dāng),，點撥啟發(fā)性強；精心營造學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主探索的氛圍,。還有，要改善師生關(guān)系,，融洽師生情感,，讓學(xué)生放開手腳，大膽探索,，主動求知,。在這一階段的英語教學(xué)中，要滲透學(xué)習(xí)目的性教育和理想教育,，用一些時代的學(xué)習(xí)典范激勵學(xué)生,，引發(fā)強烈的自主學(xué)習(xí)的動機，培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識,。

初一剛開始學(xué)習(xí)英語時,，該階段要非常注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)其求知興趣,，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,。激發(fā)學(xué)習(xí)動機就是要使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有持久的動力，動機是一切學(xué)習(xí)的原動力,，是推進學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)活動的主因素,，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的前提。初一學(xué)生還比較依賴教師,，所以教師教學(xué)方法和處理教學(xué)內(nèi)容的方式對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響非常大,。首先，初一學(xué)生形象思維能力強,，但注意力集中的時間短,，因此教師多利用手段進行教學(xué)，這樣有利于學(xué)生保持興奮狀態(tài),，提高學(xué)習(xí)效率,。其次，要組織形式多樣的教學(xué)活動,。游戲,、表演、對話和猜謎活動比較符合初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,，能有效地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性,，學(xué)生學(xué)英語的興趣自然培養(yǎng)了,。初一的良好開端為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

英語是一門交際性語言,，能聽懂,、大膽開口說是關(guān)鍵。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，教師應(yīng)具有更精湛的教學(xué)藝術(shù),，合理引導(dǎo)，及時點撥,，激發(fā)思維,，確保學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，英語教師在傳授知識的同時,，啟思導(dǎo)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考,，推動學(xué)生掌握分析問題,、解決問題的科學(xué)方法，最終使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí),，真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,。要記住“方法的掌握比具體知識的掌握更重要”,，而且“方法的掌握必須在主體性實踐中實現(xiàn)”。課堂教學(xué)中教師應(yīng)盡量用英語組織教學(xué),，緊湊安排對話表演,、小組討論、適當(dāng)?shù)睦首x背誦,，促使學(xué)生自主地去聽,、去說、去讀,，時間一長便養(yǎng)成了聽,、說、讀的好習(xí)慣,。備用英語糾錯本,、英語隨筆本，加強讀寫習(xí)慣的培養(yǎng)也很重要,。如養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣,，應(yīng)先是引導(dǎo)學(xué)生精讀教材中的課文,，給學(xué)生一些能直接從原文中找到答案或進行判斷的題目,，再給出需要對原文進行分析、簡單判斷的題目,。這種梯級的訓(xùn)練有利于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,。閱讀中鼓勵學(xué)生善于運用詞典，及時幫助解決閱讀中的生詞問題,，長期堅持學(xué)生就養(yǎng)成了勤于用詞典的'習(xí)慣,。同時培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文推測某個詞在句子中的詞義的習(xí)慣同等重要，學(xué)生有了閱讀中處理單詞的好習(xí)慣,，課外閱讀難度降低,，閱讀能力定會迅速提高。

良好的學(xué)習(xí)方法,，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦和能力,。教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們有更多地自主學(xué)習(xí),、獨立思考的時間和空間,，讓學(xué)生習(xí)得如何在學(xué)習(xí)中去獲得知識的方法。學(xué)生預(yù)習(xí)的好壞,，直接影響英語課堂教學(xué)的效果,。指導(dǎo)學(xué)生有序預(yù)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,，提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑,。例如初一年級,，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生以朗讀、誦讀對話為主,，從初二第二學(xué)期起,，鼓勵學(xué)生大量閱讀短文，由簡易的趣味短文,、科技小知識到有關(guān)英語國家的文化背景知識等語篇材料,，既拓寬了學(xué)生的視野，增強了跨文化意識,，又豐富了英語詞匯量,。教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，自己去發(fā)現(xiàn),，自己去總結(jié),，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的積極性、創(chuàng)造性,，學(xué)習(xí)效率也隨之提高,。

我們在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，不能急于求成,，要分階段一步步慢慢來,，“從教到學(xué)”的過程是從依賴到獨立的過程，更加突出教師的指導(dǎo)作用,，充分發(fā)揮教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中“導(dǎo)”的功能,，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的策略，從而使學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用得以最優(yōu)化組合,，提高英語教學(xué)的效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,。“自主學(xué)習(xí)”的培養(yǎng)是一個長期的過程,，每位教師都要堅持不懈地抓,，才能取得良好的成效。

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十八

當(dāng)前,隨著課程改革的進一步深入,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已越來越得到廣大教師的重視.曾有人統(tǒng)計過,一個人一生所需要的'知識,在校期間所學(xué)僅占三分之一左右,還有三分之二的知識需要走出學(xué)校以后不斷地自學(xué)獲得,正所謂“活到老,學(xué)到老”.

作者：陳彥榮作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)復(fù)興中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十九

摘要：在解答數(shù)學(xué)問題的所有思維模式中,，直覺思維是最重要,、最直接的一種思維模式,，它可以給學(xué)生一個正確的方向和引導(dǎo)，避免學(xué)生走太多的彎路,。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,，具有這種思維模式的學(xué)生更加能掌握答題的主動性，思維變得更加敏銳,，也可以幫助學(xué)生有效地對自己所學(xué)知識進行歸納總結(jié),，幫助學(xué)生在答題前就能用嚴(yán)密的邏輯性思維解決數(shù)學(xué)問題。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力呢,？本文從三個方面分析和研究在初中數(shù)學(xué)教學(xué)階段如何培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力,。

關(guān)鍵詞：直覺思維教學(xué)導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生。

直覺思維屬于右腦思維,。直覺思維是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ),。如果說邏輯思維用于數(shù)學(xué)的推理證明，那么直覺思維可用于數(shù)學(xué)的發(fā)明或發(fā)現(xiàn),。在當(dāng)今教育上強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性,、開拓性人才的要求下，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)直覺思維能力,。

一,、直覺思維的重要性。

在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中,，笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何,，牛頓發(fā)明了微積分，高斯證明了代數(shù)學(xué)的基本定理,。這些無不是直覺思維的杰作。從思維活動的規(guī)律上來看,，數(shù)學(xué)思維活動大致可以分為邏輯思維,、直覺思維和形象思維三種。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,，學(xué)生的直覺思維是分析和解決問題的一種特殊的能力,，同時也是學(xué)生開發(fā)智力和創(chuàng)新的一個重要的引導(dǎo)因素。

一個人的數(shù)學(xué)思維,，判斷能力的高低主要取決于直覺思維能力的高低,。徐利治教授指出：數(shù)學(xué)直覺是可以后天培養(yǎng)的，實際上每個人的數(shù)學(xué)直覺也是不斷提高的,。對于一個專業(yè)的數(shù)學(xué)工作者來說,，他所具有的數(shù)學(xué)直覺顯然已不再是一種樸素意義上的原始直覺，而是一種精致化了的直覺,，也即是通過多年的學(xué)習(xí)和研究才逐漸養(yǎng)成的,。

隨著我國初中數(shù)學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的提出,，教育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了重大改變，教學(xué)的重點已從簡單的解決數(shù)學(xué)問題改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)思維方法解決實際問題的能力,。我國現(xiàn)代科技和經(jīng)濟發(fā)展速度迅猛,，社會對數(shù)學(xué)工作的要求也越來越高，高速發(fā)展的社會經(jīng)濟同時也推動了教育行業(yè)中數(shù)學(xué)的實際使用和發(fā)展,，人們的生活和工作已經(jīng)離不開數(shù)學(xué),。而隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的高速發(fā)展，自然學(xué)術(shù)領(lǐng)域和人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域也越來越看重數(shù)學(xué)思維方法的應(yīng)用,。由此可見,，初中數(shù)學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的提出順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流和社會發(fā)展的需要。因此,，如何開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作,，如何培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維方法解決問題的能力成為一個新的課題。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)在日常的教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和鍛煉,、實踐的機會,，逐漸培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用數(shù)學(xué)方法解決問題的習(xí)慣。

2,、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力,。

如何做好初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作，如何塑造學(xué)生解決問題的思維方法,，讓學(xué)生將在課堂上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識運用到實際操作和實踐中,，是初中數(shù)學(xué)教師必須面對額問題。本文研究顯示,，初中學(xué)生最好的學(xué)習(xí)方法是在有濃厚學(xué)習(xí)興趣的情況下,，通過教師的引導(dǎo)，擁有較高的自學(xué)能力,，掌握自學(xué)方法,。

在教育教學(xué)中，教師通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,，通過多種渠道,、多種辦法、多種思維模式使學(xué)生在廣闊的思維空間中創(chuàng)造出無限的可能,。通過這種方式,，教師引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為解決問題的基本手段和處理問題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣,，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,。學(xué)生自己的思維方法得到教師表揚和同學(xué)認(rèn)可之后，會更加主動地處理問題。

1,、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的是把數(shù)學(xué)知識運用在實際生活中。教師要給予學(xué)生充分的時間思考,，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度,、用不同的方法解決問題。以小組為單位,，互相研究不同的問題或提出新的問題,。教會學(xué)生通過觀察、分析和綜合等多種學(xué)習(xí)手段,，一步步地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的思維方法,，使學(xué)生學(xué)會獨立地思考教師所提出的問題。

當(dāng)前,，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全國各實驗區(qū)全面展開,，學(xué)校教育發(fā)生了重大變化。學(xué)校不再只看重解決單一問題的教育教學(xué)工作,，而是重視學(xué)生思維方法的培養(yǎng),，把教書育人的目的放在促進學(xué)生的全面發(fā)展上。課堂教學(xué)對學(xué)生也有了新的要求,，不再像以前一樣要求學(xué)生讀死書,、死讀書，而是引導(dǎo)學(xué)生運用靈活的方法解決問題,。學(xué)生要有自己的觀點和角度,，要有創(chuàng)新意識。學(xué)生在獨立思考時,，要找到思路,，緊扣已知條件，找到條件之間的共同橋梁,，激發(fā)直覺思維的形成,。

總之，數(shù)學(xué)是一門滴水不漏的學(xué)科,，許多直覺洞察的空隙必須要用邏輯推理來填補。直覺思維與邏輯思維同等重要,，偏離任何一方都會制約一個人思維能力的發(fā)展,，伊思。斯圖爾特曾經(jīng)說過這樣一句話,，數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起,，受控制的精神和富有靈感的邏輯。通過本文的分析研究，學(xué)生在課堂上受多方面的影響,，會遇到諸多問題,。這就需要初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者對學(xué)生善加引導(dǎo)，根據(jù)實際情況對學(xué)生進行相應(yīng)的教育教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的思維方法,。要從觀念上轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式，將學(xué)生解決問題的能力作為教學(xué)的主要目標(biāo),。

參考文獻：

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二十

河北玉田劉志剛,。

思維能力（也叫思考力）是智力的核心。培養(yǎng)思維能力,，特別是創(chuàng)造性的思維,，是造就創(chuàng)造性人才的主要手段，也是必要手段,。

語文學(xué)科以其綜合性,、實踐性及其人文內(nèi)涵，為培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)提供了極其廣闊的空間,，對學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)具有得天獨厚的優(yōu)勢,。

首先，要激活學(xué)生的思維,，讓學(xué)生自己去探究,、去思考?！八荚从谝伞?。教師要從啟發(fā)性原則出發(fā)，精心設(shè)計問題,，讓學(xué)生于無穎處生疑,，引發(fā)積極的思考，以求自悟,、自得,。

下面是程東文老師《小桔燈》教學(xué)公開課的一個片斷：

師：請大家找出描寫小姑娘行動的詞語，并體會這些詞語對表現(xiàn)人物性格的作用,。

生（很快地）：這些詞語有：“登上（凳子）,，想摘（電話），爬下（凳子）,，縮回（小手）,，（對我）點頭、搖頭”,。我認(rèn)這這些行動描寫表現(xiàn)了小姑娘鎮(zhèn)定,、勇敢、樂觀的精神。

師：你很聰明,！不過,，你是怎么看出來的，跟大家說說好嗎,？

生（笑）．．．．．．,。

師：為什么這些就能表明小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢,、樂觀呢,？你認(rèn)為這些動作很特別嗎？

生：沒有什么特別．．．．．．-我是從課文中找的現(xiàn)成的話：“小姑娘鎮(zhèn)定,、勇敢,、樂觀的精神鼓舞了我，我覺得眼前有無限光明,?！?/p>

．．．．．．。

生：找大夫為媽媽看病,，文章中說：“我媽媽剛才吐了許多血,。”

師：停,！大家齊讀“我媽媽剛才吐了許多血”這句話,。

生（齊讀）：“我媽媽剛才吐了許多血?！?/p>

生（討論）是小女孩最親近的人,。從文章中看，還是和小姑娘相依為命的人,。

師：請同學(xué)們回憶一下那首大家都熟悉的贊頌媽媽的歌,。

生（齊答）：世上只有媽媽好！

師：那么,，“剛才”這個詞呢,？

生：時間短，事情剛剛發(fā)生,。

師：吐血,？

生：生了重病，才會吐血,。

師：吐了許多血,？

生：小姑娘的媽媽生了非常嚴(yán)重的病。

師：大家把整句話的意思連起來,，再理解一下。

語文課代表：小姑娘至親至愛的媽媽在剛過去的時間里生了非常嚴(yán)重的病。

師：那么在這種情況下,，一般來說,，一個九歲的小女孩，會怎么樣的舉動呢,？

生（疑惑,，既而恍然大悟，興奮）：在危急的情況下不慌亂,，就是鎮(zhèn)定,；遇到危險不害怕，就是勇敢,；在艱難困苦中不絕望,，就是樂觀。

師：好的,，同學(xué)們經(jīng)過自己的思考,，終于理解了小姑娘為什么會有鎮(zhèn)定、勇敢,、樂觀的精神,。也就是說，不僅能知道“是什么”,，還能知其“為什么”,，對于語文學(xué)習(xí)來說，這比知道標(biāo)準(zhǔn)答案重要的多,。

德國教育家第斯多惠說過：“一個壞的教師是轉(zhuǎn)述真理,，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。

同樣是正確答案,，前邊的是學(xué)生不假思索得到的,，教師沒有滿足這表面的“流暢”與“和諧”，而是打破平靜,，巧妙設(shè)疑,，引發(fā)學(xué)生去積極思考，去探究,。還是這個答案,，但它是學(xué)生思維活動的結(jié)晶。在這個探究過程中,，學(xué)生經(jīng)歷了“山窮水盡”到“柳暗花明”的困惑和喜悅,，思維得到了訓(xùn)練。

第二,，尊重學(xué)生的思維成果,，讓學(xué)生享受思考的樂趣,。

王紅老師講了她教學(xué)《荷塘月色》的一段經(jīng)歷：在講解《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香,，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”這個經(jīng)典名句時,，一位學(xué)生舉起了手，試探著說：“老師,，我覺得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好,，文章通篇的意境都有極為寧謐，除了作者之外,，沒有第二個人,，如果用‘歌聲’有點破壞整體效果，照我看來,，改成‘笛聲’更好,，既無人聲滲雜，也符合當(dāng)時的意境,?！?/p>

震驚之余，王老師先是表揚了這個學(xué)生的“獨特發(fā)現(xiàn)”,，然后推翻了原先準(zhǔn)備好講解“通感”的教案,，當(dāng)即決定讓學(xué)生裝來唱主角改寫這句經(jīng)典名句。結(jié)果涌現(xiàn)了如“微風(fēng)過處送來縷縷清香,，仿佛天外飄來的悠遠的鐘聲似的”,，“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地撫拍似的”,，“微風(fēng)過處送來縷縷清香,，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的”等等。學(xué)生思如泉涌,，興奮異常,。

學(xué)生積極的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)往往孕育著創(chuàng)造,，教師朵尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn),，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提,，也是教師最具備的教學(xué)素養(yǎng),。

1、分析--綜合的能力,。

分析和綜合是思維的基本過程,。分析是把整體分解為各個部分，綜合則是把整體的各個部分聯(lián)系并結(jié)合起來,。如上文中程老師抓住“我媽媽剛才吐了許多血”這句話,，讓學(xué)生逐詞分開想,，然后學(xué)生得出“小姑娘至親至愛的媽媽在剛過去的時間里生了非常嚴(yán)重的病”。這就是一個分析與綜合的過程,，再比如在《孔乙己》的教學(xué)中,，抓住“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話，讓學(xué)生對“站著喝酒”,、“穿長衫”“唯一”這些關(guān)鍵詞進行分析，然后把分析結(jié)果整合起來,，從而認(rèn)識孔乙己的內(nèi)在特質(zhì)：窮困潦倒而自命清高,。這既是一個分析綜合的過程，也是一個抽象,、概括的過程,。

2、概括--抽象的能力,。

概括是把各個事物的共同屬性綜合起來,，是思維由個別通向一般的過程。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性,、特征的過程,。語文教學(xué)中，歸納段落大意,，概括課文內(nèi)容和提煉中心思想的過程,，就是概括和抽象的過程。寧鴻彬老師讓學(xué)生在初讀課文后給課文《七根火柴》重新擬題,，用一個字概括《皇帝的新裝》的主要內(nèi)容,，這都是對學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

3,、具體化的能力,。

在閱讀教學(xué)中要努力讓學(xué)生去體會作者寫景狀物、記事,、寫人及論理的過程中是怎樣把抽象概括的東西具體化的,。

朱自清寫春，抓住景物特征,，描繪了“春草”,、“春花”、“春風(fēng)”,、“春雨“四幅畫面,，寫春風(fēng)分別從觸覺、嗅覺,、聽覺三方面,，將難以狀寫的春風(fēng)寫的神韻透徹,、具體可感。

在寫作教學(xué)中要力求讓學(xué)生把自己的思想感情,、觀點具體化,，使文章言之有物。寫人,，有血有肉,；寫景，有聲有色,；狀物,，細膩逼真；說理,，精辟透徹,；避免內(nèi)容空洞。

4,、聯(lián)想與想象能力,。

聯(lián)想是根據(jù)事物的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的`心理過程,。想象是人們在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的心理過程,。例如朱自清寫荷花：“層層的葉子中間零星的點綴著些白花。有裊娜地開著的,，有羞澀地打著朵的,，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星,，以如剛出浴的美人,。微風(fēng)過處，送來縷縷清香,，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的,。”作者從荷花聯(lián)想到“明珠”,、“星星”,，把婷婷玉立的荷花想象成“剛出浴的美人”，把幽遠的荷香想象成“遠處高樓上渺茫的歌聲”,。把荷花的明麗,、清新、嫵媚,，荷香的淡雅,、幽遠寫的栩栩如生，淋漓盡致,。

失去了聯(lián)想和想象,，文學(xué)作品就失去了神韻和靈性,。同樣，不借助聯(lián)想和想象,，學(xué)生很難走進作者的情感世界,，更不會有“共鳴”所以也就談不上文學(xué)作品真正的理解。文學(xué)是語言的藝術(shù),，文學(xué)用語言描繪形象,。要使白紙上的黑字以形象出現(xiàn)在讀者的腦中和眼前，必須經(jīng)由讀者頭腦中的再造想象,。閱讀過程中讀者的情感,，主要產(chǎn)生于聯(lián)想。有位男生在讀《背影》時哭了,。老師問他為什么，他說他想爸爸,。父母離婚后,，他已經(jīng)很久未見爸爸了。

5,、甄別比較的能力,。運用比較，可以更好地辨別事物之間的不同特點,，養(yǎng)成深思慎取的思維習(xí)慣,，還可以促進學(xué)生語感的加強，提高感受,、分析運用語言的能力,。如于漪老師在上《孔乙己》時，讓學(xué)生比較“排”和“摸”兩個詞,，明白作者通過前后兩字的置換,，刻畫出孔乙己精神徹底被摧毀的悲慘景象。學(xué)生對遣詞造句工力贊嘆不己,。

6,、克服定勢思維，發(fā)展發(fā)散思維和求異思維,。

長期以來,，由于受應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生都養(yǎng)成了唯“權(quán)威”獨尊,、唯“教參”獨尊的思維定勢,，課堂上，教師和學(xué)生都在努力追求所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”,，而忽視了學(xué)生思維的個性,。

有一個故事,，說一位教師問學(xué)生，春天到了,，花兒怎樣了,？小朋友有說花兒笑了，有的說花兒睡醒了．．．．．．老師說不對,，應(yīng)該是花兒開了,。

教師要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快,、民主,、自由的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,，深入思考,，讓學(xué)生勇于且樂于說“我認(rèn)為”--發(fā)人之所未發(fā)，道人這所不道,，而不是鸚鵡學(xué)舌,、人云亦云。如有位同學(xué)在讀完《曹劌論戰(zhàn)》后,，對魯莊公大唱贊歌,，認(rèn)為魯莊公任人唯賢，敢于啟用人才,，重用人才,，比之當(dāng)今某些領(lǐng)導(dǎo)任人唯親，壓制人才的行徑,，尤為難能可貴,，應(yīng)該大力弘揚。這就是求異思維的結(jié)晶,。

葉圣陶老先生說過：“語文教育在基本訓(xùn)練中,，最重要的還是思維的訓(xùn)練?！边@需要廣大的語文教師去努力踐行,。

作者郵箱：lzg_630414@。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二十一

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,，發(fā)展創(chuàng)新能力,，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點，而在小學(xué)階段,，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個課題也日益引起教育工作者的重視,。力求促進教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是,，是擺在每位老師面前的重要任務(wù),，要完成這一任務(wù)，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神,，創(chuàng)新思維實事求是獨立思考,，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的,。

一,、喚起創(chuàng)新意識――使學(xué)生想創(chuàng)造。

創(chuàng)造意識是指一種發(fā)現(xiàn)問題,、積極探求的心理取向,。包括好奇心，探究興趣,，求新求異的欲望等,。語文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識,，使之想創(chuàng)造,。

我認(rèn)為，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識的起點,，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實踐已經(jīng)證明,，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動力,，因為沒有好奇，就沒有求知欲,，更沒有創(chuàng)造精神,。小學(xué)生的好奇心是最強的，他們對各種事物,、現(xiàn)象總愛問個為什么,。于是我在語文教學(xué)中千方百計地愛護和保護他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣,，肯定和鼓勵他們的點滴發(fā)現(xiàn),，像愛護幼苗一樣呵護和培植他們的創(chuàng)新意識。

二,、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新精神是敏銳把握機會,，并勇于付諸探索,、實踐的精神狀態(tài),，要有敢于創(chuàng)新,，不怕挫折的恒心和毅力,，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神,，使之敢創(chuàng)造,。

1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵,。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅,、和諧、民主,、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中,，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會充分投入,、積極思考,、大膽想象,、勇于創(chuàng)新。

要消除學(xué)生對創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”,，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,。每個人對同一事物都有不同的體驗和獨立思考后的不同見解,，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”,、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點”,。課堂中的“自由度”高一些,，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會發(fā)言,、善于發(fā)言,，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來,，鼓勵學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講,，不要把老師的話當(dāng)成“絕對正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯,、講中之誤,，就給予高度表揚。從而點燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花,。

2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒。現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上,，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話,，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神,，一切都是正確的,，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。因此,，我們要勇于擔(dān)負起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。小時候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生,，最后不也成長為一個大發(fā)明家嗎,？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評價學(xué)生的創(chuàng)新成果,。不嘲諷,、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生。如果他們在探究與創(chuàng)新過程中碰到困難時,，教師應(yīng)積極幫助他們,，及時“扶一扶”，適時“點撥”一下,，鼓勵學(xué)生不要懼怕挫折和失敗,，有意識地培養(yǎng)他們堅毅、積極的創(chuàng)新精神,。

三,、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會創(chuàng)造,。

正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,，在學(xué)習(xí)中意識和感受自己智慧的力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇?，教師在善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位,、多角度思考,、討論，鼓勵學(xué)生敢于提出獨特見解,，促進學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

如教《草原》這課時,，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖,，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的,，小丘也是綠的,；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花,；小且的線條那么柔美,，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫,，到處翠色欲流,，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時此刻草原上會出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲,，得得的馬蹄聲,，哞哞的牛羊聲。在這聲,、色交融的圖畫里,，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚鞭馳騁,，那該多好?。?/p>

運用生動形象的語言,，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段,，創(chuàng)設(shè)一種生動感人的情境，使學(xué)生為之所動,，為之所感,，產(chǎn)生共鳴，更好地進入新的教學(xué)情境,。

四,、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。

創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力,。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力,，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來,。

1.我認(rèn)為在教學(xué)中,，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問題,，想事情,，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生的思維活起來,，只要學(xué)生思維“活”起來,，生動活潑主動地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花,。

2.充分解放學(xué)生,，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是學(xué)習(xí)過程的支配者,。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡單的方法是多讀、多看,、多寫,。要學(xué)生能夠多讀、多看,、多寫,，就要讓學(xué)生解放自己的口、手,、腦,。

3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新,，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,。利用課本上的每幅圖，以及室外活動的觀察,，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn),。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力,。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要,。一切創(chuàng)新的活動都從創(chuàng)新性的想象開始。我緊緊抓住教材中的想象點,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力,。鼓勵學(xué)生展開想象,，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。再,，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,。只有親自動手實踐，才能看到自己創(chuàng)造成果,，體會創(chuàng)新的快樂,。從而進一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識。

五,、體驗創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造,。

創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動過程，它需要創(chuàng)新情感為動力,。如濃厚的興趣,，強烈的激情，探求知識的沖動等因素,，教學(xué)不僅是師生之間知識信息傳遞過程，也是師生,、作者,、主人翁情感的交流過程，教學(xué)和認(rèn)識周圍世界的過程充滿情感,，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤,。在教學(xué)中我常常用自己對學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生常常體驗著參與的快樂,，思維的興趣,，創(chuàng)造的愉悅。

總之,，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師,，要創(chuàng)造地挖掘、研究,、使用教材中的創(chuàng)新因素,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法,，創(chuàng)新性語言來啟迪,，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,。同時以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心,，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地,。

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二十二

一、教給質(zhì)疑方法,，讓學(xué)生“善問”

讓學(xué)生質(zhì)疑,，目的是讓學(xué)生的內(nèi)因發(fā)揮作用，產(chǎn)生思維的興奮點和認(rèn)知矛盾沖突,，培養(yǎng)主動探索精神和獨立思考習(xí)慣,。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，應(yīng)在“問什么”和“如何問”上下功夫,，具體來說,，可分為三步進行。

第一步,，讓學(xué)生掌握提問的形式“是什么”,、“為什么”、“怎么樣”是提問的三種形式,，為了讓一年級的學(xué)生掌握這幾種形式,，我在教《小貓種魚》時設(shè)計了這樣一個教學(xué)程序：先讓學(xué)生掌握“種”的音和義，然后在“種”后板書“魚”,，再在“種魚”前板書“小貓”,。讓學(xué)生讀后問：“你讀了這個課題，有些什么疑問,？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“魚怎么能種呢,？”“小貓為什么要種魚？”“它是怎么種魚的,？”我把幾個主要問題板書出來,，再引導(dǎo)學(xué)生理清每個問句的疑問詞，然后告訴學(xué)生：“讀書就是要像今天這樣多動腦筋,，多從不同的角度提出問題,。你們想知道這些問題的答案嗎？（指板書）請看第8課,?！边@個新課導(dǎo)入，像磁石一樣吸引了學(xué)生的注意力,，不但提高了學(xué)生的興趣,，還讓學(xué)生在實際中掌握了提問的形式。

第二步,，加強學(xué)生質(zhì)疑過程的引導(dǎo)和訓(xùn)練教材中常有“畫出不理解的句子,、詞語”，“理解自己不懂的地方”這一類要求,。對每一個學(xué)生來說,，“不理解”的地方是千差萬別的,。如何幫助學(xué)生找到自己的疑惑點呢？我在引導(dǎo)學(xué)生“畫出自己不理解的詞語”時是這樣做的：先讓學(xué)生讀讀生字新詞,，想想有無不明白的,。如果認(rèn)為明白了，就自己試著說說詞語的意思,，想想是否正確,，有不明白的就畫出來。再讀讀課后要求掌握的詞語,，找出不理解的,，再聽聽同學(xué)提出什么不理解的，想想自己是否明白,，從而準(zhǔn)確地找到自己不理解的詞語,。尋找句子和課文內(nèi)容方面的疑點，可先讓學(xué)生邊讀邊思考課后習(xí)題,，看看自己哪些答不出,，以問題的形式向老師提出來。再讓學(xué)生細讀課文,，提出與書上不同的問題,。

第三步，讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的途徑質(zhì)疑的途徑很多,，文題、文章內(nèi)容,、關(guān)鍵詞句及設(shè)問,、反復(fù)、過渡,、照應(yīng)甚至插圖,、關(guān)鍵標(biāo)點等，都可以用來質(zhì)疑,。如果文章的題目提供了課文內(nèi)容的指向和要點,，我們就可以從審題入手，引導(dǎo)質(zhì)疑,。如《我愛故鄉(xiāng)的楊柳》,、《誠實的孩子》等，如果文章的脈絡(luò)清晰,，段落結(jié)構(gòu)相同,，我們就可抓住例段引路，揭示學(xué)法,，讓學(xué)生抓住要害,，自讀質(zhì)疑,。如《黃鸝和山雀》一文，寫黃鸝和寫山雀的兩個段落,，設(shè)計了兩個問題：（1）為什么說卷葉蟲真狡猾,？（2）黃鸝捉卷葉蟲的本領(lǐng)怎樣？從哪看出來,？再引導(dǎo)學(xué)生討論,，理清卷葉蟲、黃鸝,、梨樹三者之間的關(guān)系,。再讓學(xué)生回憶老師在教這一部分的過程中，提了幾個問題,，先提什么,，再提什么。然后讓學(xué)生根據(jù)上述方法自學(xué)第二部分（寫山雀段）,，思考應(yīng)先清楚兩個什么樣問題,，并用幻燈片提示：（1）為什么說____________？（2）________捉________的本領(lǐng)怎么樣,？從哪看出,？結(jié)果表明，這樣引導(dǎo)一年級的學(xué)生進行提問遷移,，效果很好,。

由于受認(rèn)識能力的限制，小學(xué)生提問往往出現(xiàn)多而雜的現(xiàn)象,。這就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生從眾多的問題中歸納出主要問題,，要求提問圍繞中心，抓住要點,，有思考價值,。

到中高年級，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出各種不同類型文章的特點,，找出它們各自的質(zhì)疑途徑,，以便學(xué)生在課外閱讀思考時有章可循，從而提高閱讀效益,。幾種常見的文體,，其閱讀步驟和質(zhì)疑途徑大致如下：記敘文，初讀時了解大意,，理清六要素,，細讀時理清層次和記敘順序；精讀時賞析好詞好句,，體會中心,。寫景的文章,，要明確寫的是什么景，此景有什么特點,。說明文,，要理清說明的是什么事物，有什么特點,，文章按什么順序,，運用了什么樣方法進行說明。借物喻人的文章,，要明確借何物喻何人,，再抓重點，找特點,，理清寫作的目的,，最后理清思路，了解方法,。

二,、抓住質(zhì)疑時機，讓學(xué)生“好問”

方法的傳授固然很重要,，但能力的培養(yǎng)更離不開扎實有效的訓(xùn)練,。因為任何本領(lǐng)都是“練”出來的，而不是訓(xùn)出來的,，質(zhì)疑能力也是如此,。因此，我們要抓住一切有利時機,，使質(zhì)疑訓(xùn)練落到實處,。

學(xué)生質(zhì)疑，可安排在課內(nèi),，也可安排在課外,。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),，合理安排,。

一般地，課前的引發(fā)型質(zhì)疑,，便于吸引學(xué)生的注意力,，引發(fā)求知欲望；疏導(dǎo)型質(zhì)疑,，可以幫助學(xué)生掌握課文大意,；課中的深究型質(zhì)疑，便于學(xué)生對課文重點進行深究探索,，進一步挖掘文章的中心,；而課后質(zhì)疑,，可以是總結(jié)型的，也可以是辨別鑒賞型的,；可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行及時反饋,，也可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解文章中心，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?/p>

質(zhì)疑訓(xùn)練,，還可采用以下方法：1.“每日一問”

要求學(xué)生在課外學(xué)習(xí)時,，堅持每天提一個有思考價值的問題，寫在自己的“每日一問”筆記本上,，教師要及時檢查講評,。

2.及時解疑，分類作答發(fā)現(xiàn)問題,，是思維的起步,。教會學(xué)生提問，只是教學(xué)的一種手段,。解決問題,，獲得知識，才是教學(xué)的目的所在,。幫助學(xué)生質(zhì)疑解疑,，是我們每個教師的職責(zé)。在這個環(huán)節(jié)中,，教師要伺機誘導(dǎo),，授之以法，使學(xué)生自解其難,，變“有疑”為“無疑”,，從而提高質(zhì)疑興趣和質(zhì)疑技巧。

一般來說,，簡單的問題,，應(yīng)讓學(xué)生借助工具書等資料自己解答；有爭議的問題,，大家討論回答,；難度大的問題，教師講解說明,。在指導(dǎo)學(xué)生討論問題時,，教師要注意以平等的態(tài)度對待每個學(xué)生，允許前后左右互相交流,，大聲爭辯,，允許師生互相提問，大家各抒己見。鼓勵互相傾聽,，提倡求異思維,。

3.開展質(zhì)疑比賽給同一文章，讓學(xué)生讀后質(zhì)疑,。在相同的時間里,，比比誰提的問題多，誰的問題切中了要害,，并要求學(xué)生自問自答,，說出思考過程。教師要及時進行評議,，并對從中獲得成功的喜悅,，養(yǎng)成好問好多思的習(xí)慣。

總之,，讓學(xué)生“善問”,、“好問”，是我們培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要方法和追求的目標(biāo),。學(xué)生動腦,、愛思考的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將終生受益,。