通過寫心得體會,，可以加深對自己的認識和提高自己的自信心,。寫心得體會時要盡量客觀公正，不應(yīng)該帶有個人偏見和情緒化的表達。以下是小編為大家收集的心得體會范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇一
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章,，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)〞就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又斜磉_出來的思想、道德,、情感,、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人〞的重任,，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當正其身,，作好學(xué)生的典范。同時,，我覺得教師作為當今社會的“文化人〞,、“文明人〞，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本〞的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實踐能力,、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧開展,，為學(xué)生的終身開展奠定根底,。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本〞,、“以學(xué)生為主體〞的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨立的'人,。
教師是“人類靈魂的工程師〞,，肩負著為祖國的建設(shè)與開展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師〞這一榮耀的稱號,，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出答復(fù)的問題。我認為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,，就應(yīng)充分認識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭劇烈的時代。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中,。
俗話說“書到用時方恨少〞?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣,，這就對我們提出了更高的要求,，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復(fù)合型的教師,。
總之,，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇二
前不久,，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書,，里面的一個個故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學(xué)老師》,，深有感觸,。xx講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市里要來一個衛(wèi)生檢查團到校檢查衛(wèi)生,，班主任老師因為他的衣服臟,，當面指責(zé)了他，全然不顧一個孩子的自尊心,。殊不知,，這是他認為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時候家境貧寒,，每天有數(shù)不清的家務(wù)活,，導(dǎo)致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時工，根本沒空照料孩子,，也沒有錢買像樣的衣服,。作為教師，應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境,，不應(yīng)該以貧富區(qū)別對待學(xué)生,，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手,，她的一席話讓梁曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯,，沒有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你,，每位老師喜歡你,，今后就得努力學(xué)習(xí)?！彼氈碌貛退搭^，一共洗了三遍,，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩,，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關(guān)愛下,，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上,。
梁曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子,，引領(lǐng)他進入了文學(xué)的大門。這顆種子慢慢生根,、發(fā)芽,，最終使他成了一位著名的作家。
作為一名老師,，應(yīng)該對所有的學(xué)生一視同仁,，平等地對待他們。每個孩子都出生于不同的家境,，受到不同的教育,，成績也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光,、激勵的語言送給那些成績優(yōu)秀的學(xué)生,，而跟應(yīng)該花更多的時間去了解一些成績不如意的學(xué)生，走進孩子的內(nèi)心,，了解他們生長的環(huán)境,，所碰到的困難，而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子,。溝通是最好的途徑,，靜下心來，跟學(xué)生面對面交流,，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié),，有針對性地采取相應(yīng)的.方法，提高他們的成績,，樹立他們的自信心,，讓他們也感受到成功的喜悅。同時尊重每位學(xué)生,，在批評學(xué)生時要講究藝術(shù),，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈,?？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理,，讓孩子自己找找身上的缺點,，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈,，以致于和你越走越遠,。
小學(xué)老師對孩子的影響深遠，這么多年過去了,，梁曉聲對當時發(fā)生的點點滴滴還記憶深刻,，足以說明了一點，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用,。我們應(yīng)該時時提醒自己,，盡心盡責(zé)地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時,，也能擁有一段美好的回憶,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇三
人文素養(yǎng)不僅是一個人個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是教育教學(xué)中極為重要的一環(huán),。我作為一名教師,，深知人文素養(yǎng)對于學(xué)生成長的影響，因此,，我利用業(yè)余時間觀看了多個人文素養(yǎng)的視頻,，深受啟迪和感動，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會與大家分享,。
第二段：思考人生,。
在觀看的視頻中,，有一段讓我深受啟迪的部分是一位作家的講述。他講到自己曾經(jīng)失去了一切,，在人生的最低谷時,，他體悟到人生真正的意義是什么，并重新找到了前進的方向,。這段講述讓我深思人生,，我們?yōu)槭裁匆^斗，我們的目標是什么,，我也想借此機會引導(dǎo)我的學(xué)生思考這個問題,。
第三段：尊重多元文化。
另一段視頻讓我深刻理解到不同文化之間的差異和尊重,。視頻中講述了一位外籍教師到中國授課的故事,，他首次來到中國的時候，對中國的某些文化傳統(tǒng)感到困惑,。但是通過努力的了解和學(xué)習(xí),，他漸漸將這些傳統(tǒng)與自己的文化相融合，成為了一個更好的教師,。我想通過這段視頻的分享,，讓我的學(xué)生能夠更好地理解和尊重其他文化，建立一個更加和諧的多元文化社會,。
第四段：關(guān)注社會時局。
社會熱點事件的發(fā)生對我們的影響是深遠的,。在一段關(guān)于真理探索的視頻中,，講述了一位報紙記者揭露了一起醫(yī)院內(nèi)部的黑幕，但最終被趕出了媒體圈子,。這讓我想到我們身邊的一些社會事件,，如何正確看待和處理這些事件，保持冷靜的頭腦,，對于我們每一個人都是至關(guān)重要的,。
第五段：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng)。
在教育教學(xué)工作中,，我們需要把人文素養(yǎng)的觀念引入到課堂中去,。我認為，通過教授一些與人文素養(yǎng)相關(guān)的知識,，如文化傳統(tǒng),、時事焦點等等，可以幫助學(xué)生增強對世界的認識和理解,，提升他們的綜合素質(zhì),。同時,，在學(xué)習(xí)中，我們也要引導(dǎo)學(xué)生站在人性高度,，關(guān)注社會問題,，讓他們養(yǎng)成積極進取和善良友好的態(tài)度，這對他們未來人生的發(fā)展是有重要作用的,。
總之,，人文素養(yǎng)是人類文化中一種高尚的品質(zhì)，也是我們教育教學(xué)中的一項重要任務(wù),。希望我們能夠一起努力,，將人文素養(yǎng)的觀念引入到我們的日常生活中去，為孩子們打造完美的成長環(huán)境,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇四
教師人文素養(yǎng)不僅僅是教師的一種智力品質(zhì),，更是學(xué)科教學(xué)的邏輯時空，教育思想的驅(qū)動力和教育實踐的基本法則,。在教師的日常教育教學(xué)中,，人文素養(yǎng)的應(yīng)用和發(fā)揮對于其教學(xué)質(zhì)量、教育思想的確立與實踐以及愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)和發(fā)揮都十分必要,。本文簡要介紹了教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和作用,，并結(jié)合個人的教學(xué)實踐，對教師人文素養(yǎng)的重要性進行了探討和思考,。
教師人文素養(yǎng)是指教師的思想,、道德、文化,、心理品質(zhì)等方面的素養(yǎng),，是教師在教育教學(xué)實踐中的行為、情感和動機的特定體現(xiàn)形式,，是衡量教師實際水平和綜合素質(zhì)的重要指標,。人文素養(yǎng)最基本的內(nèi)涵是人文情懷，是人道主義,、人類共存,、理性認識和愛的精神的體現(xiàn)，具體包括敬業(yè),、責(zé)任,、真誠、博學(xué),、寬容,、感性、品位等諸多方面,。
教師人文素養(yǎng)對于教學(xué)的質(zhì)量和效果具有至關(guān)重要的作用,，具體表現(xiàn)在以下方面：1,、對于學(xué)生的態(tài)度和情感的調(diào)控具有重大影響；2,、能夠不斷地推動教學(xué)改革的發(fā)展,，特別是促進創(chuàng)新思想的發(fā)展和實踐；3,、具備創(chuàng)造性和積極性,，遇到問題能夠自我反思，及時進行改進,，從而不斷提高教學(xué)效果,，提升自己的教學(xué)水平；4,、建立良好的人際關(guān)系和協(xié)同精神,，為學(xué)校的和諧發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻。
第三段：我的教學(xué)實踐,。
在我的教學(xué)實踐中,，我深深地認識到了教師人文素養(yǎng)在教學(xué)中的重要性。在日常教學(xué)中,，我注重營造積極的教學(xué)氛圍,，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、價值觀和道德觀,。在課堂上，我注重靈活運用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié),，重視個性化教學(xué),，以學(xué)生為中心，全方位提高學(xué)生的認知水平與思想品質(zhì),，深入學(xué)生內(nèi)心，了解他們的心理需求并進行針對性的教育,，讓他們健康快樂地成長,。當然，這種教學(xué)方式需要我有高水平的教育能力與人文素養(yǎng)的支撐,，這也是我不斷提高自身素質(zhì)和能力的動力源泉,。
第四段：探討與思考。
通過我的教學(xué)實踐,，對教師人文素養(yǎng)的重要性進行了深思與探討,，我認為在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該具備一定的人文素養(yǎng),，這不只是單純的教技能和教能力,，它還包括注重情感與內(nèi)涵,、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、不斷挑戰(zhàn)和超越自己等多方面的思想和行為的綜合體現(xiàn),。為了更好地展示這種教師的現(xiàn)代素養(yǎng),，教師需要全方位地提高自己的人文素養(yǎng)，不僅要自主學(xué)習(xí)和提高教育學(xué),、心理學(xué),、多媒體技術(shù)等方面的知識水平，還要具備較高的身體素質(zhì),，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為方式等,。
第五段：結(jié)論。
教師是一個情感化,、信息化,、人文化的職業(yè)，只有具備較高的人文素養(yǎng),，才能更好地推動教育教學(xué)的質(zhì)量和效果發(fā)展,。作為一名教師，我深刻認識到了人文素養(yǎng)對教育教學(xué)的重要性,，也對自己提高人文素養(yǎng)提出了更高的要求,。在未來的教育教學(xué)中，我將更加注重情感教育,、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),，與學(xué)生建立良好的互動、關(guān)系和信任,，擺脫教育教學(xué)中的陳舊模式,，不斷推動教育教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。相信在這樣的教育教學(xué)大環(huán)境下,，我將取得更加卓越的成就,，為學(xué)校和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇五
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的xx,，使我頗有體會,。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感,。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當正其身，作好學(xué)生的榜樣,。同時,，我覺得教師作為當今社會的.“文化人”、“文明人”,，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨立的人,。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號,，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題,。我認為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對工作中,。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣,，這就對我們提出了更高的要求,，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,，做一個復(fù)合型的教師。
總之,，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進,。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇六
前不久,，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書,，里面的一個個故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學(xué)老師》,，深有感觸,。文章講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市里要來一個衛(wèi)生檢查團到校檢查衛(wèi)生,，班主任老師因為他的衣服臟,，當面指責(zé)了他,，全然不顧一個孩子的自尊心。
殊不知,，這是他認為最干凈的一件衣服,。梁曉聲小時候家境貧寒，每天有數(shù)不清的家務(wù)活,，導(dǎo)致手皴,；母親每天早出晚歸地干臨時工，根本沒空照料孩子,，也沒有錢買像樣的衣服,。作為教師，應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境,，不應(yīng)該以貧富區(qū)別對待學(xué)生,，挫傷孩子幼小的心靈。
相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手,，她的一席話讓梁曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯,，沒有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你,，每位老師喜歡你,，今后就得努力學(xué)習(xí)?！彼氈碌貛退搭^,，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩,，以遮擋他衣服前的油污,。在語文老師的關(guān)愛下，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,，語文還考了滿分,，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上。
梁曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子,，引領(lǐng)他進入了文學(xué)的大門,。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽,，最終使他成了一位著名的作家,。
作為一名老師，應(yīng)該對所有的學(xué)生一視同仁,，平等地對待他們,。每個孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育,，成績也有高低,。老師不應(yīng)該總把贊許的目光,、激勵的語言送給那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應(yīng)該花更多的時間去了解一些成績不如意的學(xué)生,，走進孩子的內(nèi)心,，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難,，而不是一味地指責(zé),、埋怨孩子。溝通是最好的途徑,，靜下心來,，跟學(xué)生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié),，有針對性地采取相應(yīng)的方法,，提高他們的成績，樹立他們的自信心,，讓他們也感受到成功的喜悅。同時尊重每位學(xué)生,，在批評學(xué)生時要講究藝術(shù),，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈,?？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理,，讓孩子自己找找身上的缺點,，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈,，以致于和你越走越遠,。
小學(xué)老師對孩子的影響深遠，這么多年過去了,，梁曉聲對當時發(fā)生的點點滴滴還記憶深刻,，足以說明了一點，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用,。我們應(yīng)該時時提醒自己,，盡心盡責(zé)地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時,，也能擁有一段美好的回憶,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇七
教師人文素養(yǎng)是國家、社會對教師的高要求之一,，它是指教師具備一定的文化,、常識和情感等方面的修養(yǎng),，能夠深入理解和關(guān)注學(xué)生的成長需求和人生底蘊。作為一名教師,，常常會被考驗,，尤其是在面對不同背景的學(xué)生，如何提升自身的人文素養(yǎng),，成為教師必須認真思考和探索的問題,。
一、文學(xué)藝術(shù)是提升人文素養(yǎng)的基石,。
讀書,、欣賞音樂、觀看電影,、參與美術(shù),、寫作等活動都是能夠讓教師更好地了解人性、情感,、信仰等方面的體驗,。通過對文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體會，可以啟發(fā)教師的情感共鳴,，從而進一步增強師生之間的情感溝通和互動,。除此之外，文藝還可以使教師具備更開放,、更包容的思維方式,，特別是在與學(xué)生相處時，更能夠站在學(xué)生的角度去思考問題,，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探索生活中的美好,。
二、“精神食糧”讓教師更為有深度,。
教師的人文素養(yǎng)有一個重要的應(yīng)用場景便是在課堂教學(xué)中,。一個足夠有深度的課程才能吸引學(xué)生的眼球和心靈，喚起他們內(nèi)在的熱情和興趣,。因此,，教師要具備一定的“精神食糧”，這樣才能讓知識更富有生命力,。如通過閱讀經(jīng)典名著,，可以尋找靈感，從中汲取豐富的“養(yǎng)分”,，同時也可以將自己所學(xué)與學(xué)科知識進行對接,，使其更加深入生活和社會。
三,、理性與情感的平衡是提升人文素養(yǎng)的重要保障,。
雖然感性和理性是不同的認識方式,，但二者的平衡十分重要。作為一名教師,，能夠在感性和理性中尋找平衡點,，不僅能夠理解和關(guān)注學(xué)生的情感需求，還能夠在思維上更加客觀和深入,。比如在教學(xué)中,，老師可以多采取啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造,、去思考,，從而讓學(xué)生更好地理解所學(xué)知識和發(fā)掘潛力。
四,、關(guān)注生命和社會價值是人文素養(yǎng)的重要組成部分,。
在當今這個多元化社會，學(xué)生所面臨的社會和生活壓力越來越大,。作為教師不僅要傳授知識,，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的人生規(guī)劃、挫折感受等方面的情感需求,，并幫助他們更好地了解生命和社會價值,。教師可以在擺脫單一教材的限制下，引領(lǐng)學(xué)生去開闊視野,，認識世間不同的發(fā)展和變化，從而在理性思考的基礎(chǔ)上更好地指導(dǎo)學(xué)生進行生命和社會價值的感悟,。
五,、人性和善意是人文素養(yǎng)的宗旨。
在教師這一職業(yè)中,，關(guān)注人性和善意是保持人文素養(yǎng)的重要前提,。一個教師如能始終保持人性的本真和發(fā)揚善意，無論在學(xué)生相處還是教學(xué)中,，都能夠有著更加廣闊和深刻的理解和認識,。同時，教師在關(guān)注人性和善意的原則下,，也能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生在人性的價值觀,、道德理念和社會行為等方面進行文化的認同和價值的接受，不斷地提高自身素質(zhì)和價值觀念,。
總之,，教師人文素養(yǎng)的提高是需要不斷探索和學(xué)習(xí)的。教師的人文素養(yǎng)不僅能夠體現(xiàn)在教學(xué)管理的各個方面,，還應(yīng)該在日常生活中貫徹落實,。唯有如此,，才能滿足社會、學(xué)生和自我對于教師人文素養(yǎng)的高標準要求,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇八
“人文素養(yǎng)”是一個抽象的詞語,，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會,。因此,，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題,。在說不清,、道不明狀況之下，“空對空”,、“虛對虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法,。學(xué)校管理者大喊“切實提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書,；”研究者在xx中大談人文素養(yǎng)包括那些情感,、態(tài)度，價值觀,，然后層層劃分,，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上,，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決,，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果,。
人文素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的,，“它”不是可以觸摸的,，卻時時體現(xiàn)于個人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識傳授者,，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師,。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時期，教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生的影響可見一斑,。然而,，通過對眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn),，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌,。
（一）功利化的教學(xué)態(tài)度和行為
在社會高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱,。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免,，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學(xué)率看齊,。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下,，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標準，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識,，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點,。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西,，根本無法納入評價標準之內(nèi),。把時間浪費在不能帶來現(xiàn)實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法,。因此,。時間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣,，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失,。
（二）失衡化的專業(yè)知識和能力
自從實行學(xué)科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面,，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟,，不去關(guān)注人文社會學(xué)科的知識；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識的掌握,，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況,。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫xx。人文社會學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律,；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特,，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下,，對學(xué)生實行素質(zhì)教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂,，如何用學(xué)生的音樂智能強項去開發(fā)語言智能,；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺空間智能強項去挖掘數(shù)理邏輯智能,。
（三）斷裂化的文化認知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機,。中華民族的傳統(tǒng)美德,，諸如責(zé)任感、團結(jié)、奉獻等已成為迂腐過時的思想,。中國先秦諸子百家的文化典籍,、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué),、隋唐的佛道哲學(xué),、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的'程朱理學(xué),，這些閃爍著人類智慧光芒,、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典,。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流,，崇尚效率，注重規(guī)則,，學(xué)校不再是他們的精神家園,，而是生存的名利場。
（一）領(lǐng)導(dǎo)對人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看,，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀,、人生觀、價值觀的體現(xiàn),，內(nèi)容包括人生的意義,、追求、目的,、理想,、信念、道德,、價值等,。”就其現(xiàn)實基礎(chǔ)來說,，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),，是融進了自己理解和悟性的認知結(jié)構(gòu)，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”,。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現(xiàn)實基礎(chǔ)來看,，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實的錘煉才能形成,。但是,，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且,，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性,，效果好壞一時也是無法檢驗出來的,，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少,，讀好讀壞,，一時是無法評價的。所以,。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上,。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表,，因為語文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者,，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此,。作為一名語文教師,，應(yīng)該文采飛揚、超凡脫俗,、博古通今,；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情,，有對崇高理想的執(zhí)著追求,。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養(yǎng),。學(xué)校管理者在管理中,，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng),、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,，對數(shù)學(xué)教師、體育教師,、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當匱乏,。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面,，對其聽之任之,。
（三）科研無法成為思考的動力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研,，也不具備做科研的能力,，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進行教學(xué)研究。筆者通過數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn),，很多學(xué)科的教師比如計算機,、音樂,、體育,、美術(shù)的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的xx，竟會出現(xiàn)文字不通,。上下文不相關(guān)的情況,。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因,，學(xué)校在科研管理中,，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識，教師不用做科研,，便不愿去讀書思考,，更不愿動筆把自己的實踐經(jīng)驗提煉成文字。
針對當前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀,，學(xué)校管理者采取了許多的方式,，研究者也進行了深入的研究。然而,，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化,。校長不時的強調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會,。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心,、責(zé)任心、人格魅力,。他們似乎從未考慮過教師的感受,，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的,，學(xué)校的實際情況又是什么樣的,。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的,。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的,，但只要能以教師的實際需要為出發(fā)點，采取各種有利于教師成長的策略和措施,。最終使教師從內(nèi)心認識到人文素養(yǎng)的重要性,，從而主動地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此,，筆者認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實到實處,。
（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師,，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài),、工作成績，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài),?！敖處煵恢皇且粋€教育者,，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的,，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的,，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競爭力的良好途徑?！币虼?，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機會,。
1,、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作,、生活環(huán)境,，讓教師對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當作自己成長的樂園,。比如,，學(xué)校可以通過改善教師的辦公條件,、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷,，來讓教師產(chǎn)生對學(xué)校的親切感和歸屬感。
2,、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍,。學(xué)校可以設(shè)立：“讀書角”來鼓勵教師讀書,，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會,。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。
3,、給教師發(fā)揮專長的機會,。學(xué)校可以通過設(shè)立各種各樣的作品展,，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好,，給教師提供精神上的享受。
（二）創(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快,，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求,。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授,，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),。學(xué)生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多,，而且,，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域,。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識儲備,。而且，新課程的均衡性,、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗是無法獨立完成課程任務(wù)的,。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補性較強的關(guān)系或組織,，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實施跨年級,、跨學(xué)科,、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式,，構(gòu)建一種共享的課程文化,。”因此,，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享,，以下建議值得嘗試。
1,、不同學(xué)科教師互相聽課,。在以往的聽課習(xí)慣中，總是語文教師聽語文課,，數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課,，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識面只局限于本學(xué)科之內(nèi),，無法得到新的教學(xué)靈感來改革自身的教學(xué)思想和水平,。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵不同學(xué)科的教師互相聽課,，提高教學(xué)水平,。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物,。不同學(xué)科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解,。通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況,，拓寬視野,，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學(xué)科之間的交流和互動,，有助于學(xué)科的發(fā)展,。同時,，由于教師之間的協(xié)作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系,。
（三）鼓勵全員參與科研創(chuàng)新
中小學(xué)的科研通常只是專門人員來參與,，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之,，對于科研便毫無熱情,。其實，科研是全體教師的權(quán)利,，教師通過自己的教學(xué)實踐,，都會產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫,，比如,，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么,，教師能夠見到自己的論文變成科研成果,，將是很大的精神鼓勵。由此,。也會帶動教師讀書的熱情,。因此。為了提高教師的科研熱情,，學(xué)?？梢园呀處煼殖筛鱾€科研小組，每個科研小組定期召開會議,，交流心得體會,，最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對于科研能力層次不一的狀況,，可以采取結(jié)對互助的方式來進行,。
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質(zhì),，使他們遠離盲目和低俗,，做進步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神,，它是通過人生觀,、價值觀、世界觀,、人格特征,、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂,，靈魂主導(dǎo)人的一生,。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的,。
新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美,，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理,，大到宇宙空間小到細菌微生物,，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書,。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生,，對社會,，對自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情,，蘊含著豐富的情感與人文關(guān)懷,，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源,。作為一名語文老師,，應(yīng)當擔(dān)負起對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對學(xué)生進行人文教育,。
首先,，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累,。
作者的思想感情不是貼在xx上的標簽,，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用,，在朗讀的過程中,，無聲的語言變成了有聲的語言，學(xué)生入于眼,，出于口,，聞于聲，記于心,，文中的人,、情、景,、物越出紙面,，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了xx所寫事物的美,。要重視積累和背誦,，在背誦的過程中,，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶,，為什么那些讀書讀的多的人,，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次,，盡可能地采取“自主,、合作、探究”的教學(xué)方法,。
“自主,、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式,。這是因為：這種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展,，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活,，加深了理解和體驗,，有所感悟和思考，受到了思想啟迪,，感受了審美樂趣,。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感,、態(tài)度,、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。
最后,，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源,。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔,，情感和信念端正,。”教師高尚的品格,，誠摯的感情,，淵博的學(xué)識，整潔的外表,，生動形象,，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面,，無不給予學(xué)生美的享受和教育,。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神,，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績,。因此，作為教師,，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會實踐中,，在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神,，潛移默化,，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜,，潤物細無聲,。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力,、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇九
在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成,、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述,。同時,，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如,，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點,。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史,、地理之類的人文課程，與國外相比,，不僅課時少,，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,，而且對研究和寫作能力有較高要求,，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練收集、查找,、分析信息,，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的,。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準,，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法，在不斷的創(chuàng)新中,，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔(dān),，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造,、開發(fā),、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學(xué)生的求知欲,，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會范文,。
中華民族有著獨具特色的人文思想,，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉,、謙讓,，墨家的重實踐、任人唯賢等,，得以綿延至今,。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人,、人與社會,、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德,、科學(xué)文化,、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育,。它主張因材施教,，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性,，使學(xué)生生動活潑,，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢,，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本,。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維,、寬容的心胸、健康的心態(tài),、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等,。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十
××老師說：“教育是溫暖的，我們要用透視的眼睛看學(xué)生的需求,，教育就如同種樹,，要讓樹木成才，需要我們不僅付出努力,，還要用真心去開啟學(xué)生的心靈”努力為學(xué)生做到“喚醒心靈期待成長引導(dǎo)生活創(chuàng)造可能彌補缺失”,，每一個孩子都是獨特的，教師的工作需要堅持與積累才能形成教育的智慧,。
在她的的經(jīng)歷中充滿了挑戰(zhàn),，我佩服××老師迎難而上的勇氣,。工作中,，××老師很細膩同時又很積極樂觀，再難的工作被萬老師一講也覺得很有意思,，她通過自己的努力讓一個個有問題的學(xué)生有了進步,，突破了人生的節(jié)點。她講到班中有一個男孩子腦部受過損傷,，話說不清楚,，別人根本就聽不懂他在說什么，動不動就喜歡打人,，和他有關(guān)的事情總是那么令人頭疼,。××老師并沒有放棄他,，她一遍一遍不厭其煩地教那個男孩發(fā)音,，最后終于能正確地發(fā)音了,。
當××老師在準備一節(jié)對自己非常重要的公開課的時候，這男孩的家長主動要求讓自己的孩子回避,，可××老師卻堅持讓孩子在自己的課堂出現(xiàn),，她堅持自己的課堂學(xué)生一個都不能少?！痢晾蠋熡米约旱膱猿滞炀攘艘粋€孩子,，也從此改變了那個男孩的一生。萬平老師真正感受到做一名班主任的幸福,，也把這種幸福撒播給了身邊的每一個孩子,。
(二)借助文字力量服務(wù)班級管理。
××老師的日記教育法更令我印象深刻,，學(xué)生從最開始的只能寫出一句話到后來能把日記編寫成冊,。這需要老師的極大耐心和恒心，并且××老師利用日記連續(xù)關(guān)注其學(xué)生成長轉(zhuǎn)變,，通過多篇日記的積累學(xué)生的寫作能力在潛移默化中得到了提高,，同時一篇篇日記也構(gòu)成了學(xué)生的成長足跡。
我作為一名教師,，在日常的教育教學(xué)工作中,，常常會遇到一些棘手的問題，令我困惑,，找不到合適的解決方法,。聽了××老師的教育方法，我反思自身教育教學(xué)工作,，被××老師的觀念和方法深深折服,，其實教師的工作，看似平淡,，然而每個點滴的舉動都是不可忽視的細節(jié),，它會影響著每個孩子的成長，有時候這種影響甚至是一生的,。
(三)不忽略每一個學(xué)生,。
“我期望了解每一個孩子的生活”，“我愿意讓我的每一個孩子的心燈都點亮著”,，伴隨著××老師充滿激情的表白,，我心倍受鼓舞。
這一次為期三天的培訓(xùn),，讓我見識了這么多的教育達人;讓我感受到了什么叫做“事業(yè)”;讓我知道了什么叫“激情”;讓我明白了什么叫“魅力”!當然,，還結(jié)識了很多志同道合的朋友，他們是我一生中求之不得的財富,。在以后的教育工作中,，自己將以此為契機,，不斷地豐富自己的課堂，把教學(xué)工作做得更好!
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十一
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革,，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步,，這就對各級各類學(xué)校的教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
通過學(xué)習(xí),，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,，即“師德”。在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實踐”等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。
教師對學(xué)生的愛,，簡稱為“師愛”,，是師德的核心，即“師魂”,。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難,。林崇德教授認為,，“疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣！”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而“信其道”,。
其次,，高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才,。具體而言，教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家,，他們有真才實學(xué),，有豐碩成果，受到學(xué)生們的尊重,，對教育教學(xué)有發(fā)言權(quán),。教師還應(yīng)該是“大教育專家”，他們不局限于自己所教學(xué)科,，而是思想開闊,，視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”,，他們明了國家的教育方針,、政策，掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,，懂得教育教學(xué)心理,，并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進取的改革精神。
第三,，高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神,。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識,。在激烈競爭的時代,，創(chuàng)新的能力，絕處逢生的能力,，面對挫折的耐力等等,，是取得成功的必備素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí),，我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì),。
親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時互相作用的力”,，從心理學(xué)的角度看,，它是指“在人與人相處時所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,，如有的人生來不愛笑,，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧,，有的人具有豐富的幽默細胞等等,。但親和力又與“親和動機”密切相關(guān)，親和動機強,，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼,，得到他們的支持合作的教師,，其親和力就高；親和動機弱,，例如無視學(xué)生的存在,，或把學(xué)生當作知識的容器，把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等,，親和力就一定很低,。從這個角度看，親和力又是與一個教師的教學(xué)觀,、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的,。
古人云：親其師，則信其道,。教師的親和力,，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解,。因此,，某個教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),，主動地思考,，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之,，如果教師自視甚高,，不顧學(xué)生的感受，我行我素,，唯我獨尊,，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問最高,，課講得最好,，最終卻不一定能實現(xiàn)教學(xué)的目標。
教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感,，只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生,，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生,，也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求,。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當成大寫的人,，當作自己的親密朋友,，才能容忍學(xué)生的缺點，尊重他們的話語權(quán),，才能控制自己的情緒,，做到以理服人，以情動人,。教師親和力的理論是多元智能,，只有相信每個學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材,，都值得自己花費心血去培養(yǎng)的教師,，才能始終微笑地面對每個學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長,。教師親和力的目標是個性發(fā)展,，教師擁有較高的親和力，才會擁有寬廣的胸懷,，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好,，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長，并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功,。
因此,，21世紀的教師除了要進一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好教學(xué)基本功,，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動機,，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴,、敬佩,、愛戴的良師益友。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十二
以前說到師德,，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜,，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改,；拋家棄子在自己孩子病危,、痛失親人的狀況下，依然堅持教育教學(xué)一線,。不明白為什么,，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間,，更有陣陣悲涼,。我困惑、我迷茫,，我的身邊有這樣的人和事嗎,？透過聆聽過幾位師德標兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原先就在我的身邊,，有那么多愛崗敬業(yè),、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小,，同時我又似乎找到了一些什么,。
當前，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象,。例如：教師急于求成，往往口不擇言,，傷害了學(xué)生的自尊,；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生,；教師不公平地看待學(xué)生,，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁,。對優(yōu)生“笑臉相迎”,，對后進生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害,；追逐短期效益,，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮,。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,，我覺得主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,，只注重學(xué)生的智育發(fā)展,，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通,。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷,，重者對學(xué)生體罰,。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心,，不會關(guān)愛學(xué)生,。
應(yīng)對新的狀況，在推進素質(zhì)教育,，倡導(dǎo)更新教育理念的同時,，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點：
一轉(zhuǎn)變教育理念,，實施差異教育,。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體,。教師應(yīng)對的是學(xué)生的未來,，而不是個人眼前的榮譽和利益,，要立足于學(xué)生的成長,。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴,，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分,。眾所周知,，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué),，愛因斯坦兩歲說話,，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生,，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,，而此刻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實證明,，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系,。創(chuàng)造力有早晚，先后之分,，越是有個性的人,，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提,，把個性多樣性作為一種有價值的東西,，一種財富來加以理解，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,，我們眼中就會沒有差生,，只有差異。實施有差異的教育,，實現(xiàn)有差異的發(fā)展,。
二以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義,，這是一種不理智的急功近利的短期行為,，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,，不能強求一致,，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié),。一個好老師受同學(xué)歡迎,，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,，給予及時的表揚,，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中,，絕大多數(shù)職責(zé)心都很強,，然而，僅僅有職責(zé)心是不夠的,，變單純的“職責(zé)”為豐富的“情感”,，去應(yīng)對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種狀況。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十三
教師尤其是中小學(xué)教師,，對學(xué)生未來的志向抱負,、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,，所謂己不正焉能正人，教師的學(xué)識多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強烈的職業(yè)認同感,。教師要有職業(yè)認同感,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點，是教師的立業(yè)之基,，也是認識自身價值的前提,。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾,，堅定自己的選擇,，在當前追求經(jīng)濟利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞,，甘為人梯,，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值,、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神,，需要的是以獻身教育為榮,、為樂的思想情懷，教師只要有了這些,，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來,，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一朝聆教誨,，終身銘師德,。教師對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響,。教師的學(xué)識多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準,。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點,，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提,。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師,，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神,，才能對國家和民族的未來負責(zé)。其次,，教師要樹立以人為本,、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,，把學(xué)生當作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨立的人,，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來,，開發(fā)他們的潛力,，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光,。
教師要給學(xué)生一杯水,，就必須具備一桶水,，而且是常流水。作為教師,，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育,。當今的時代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會位置,。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生,。另外,，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能,。只有這樣,，我們在進行教育時，才能高屋建瓴,、游刃有余;教師對社會的新知識,、新信息及時準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng),，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣,，真正達到全面發(fā)展。
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，包括按照社會要求正確處理自己與他人,、個人與集體、個人與社會,、個人與國家,，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力,、語言表達能力,、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十四
教師有沒有人緣,，有沒有感染力,，有沒有吸引力，能不能讓學(xué)生佩服,、仿效,，從中得益？教師的一項不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著,。
教師被大家譽為“靈魂工程師”,，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道,、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣,，廣泛的愛好。琴棋書畫,，賦詩吟詞等不說是無所不精,，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操,。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好,，他才會注意培養(yǎng)和保護學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì),，促使人形成正確的人生觀和價值觀,，進而提高人的生存質(zhì)量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一,，對一個教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分,，人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個社會精神文明的發(fā)展,。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心,、對人無限關(guān)愛的思想傾向,，是對人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。加強教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的,。這應(yīng)當包括較高的文化品位,、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì),、積極的人生態(tài)度,、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷,、豐富的精神世界,。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會主義道德品質(zhì)。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大,，不斷吸收民族文化智慧,。教師必須具備開闊的視野,，關(guān)心當代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人,，性格開朗，樂觀向上,，感情豐富,，多才多藝。對于涉世未深,，求知若渴的青少年學(xué)生,，這樣的教師是偶像，是榜樣,，更是學(xué)生羨慕,、學(xué)習(xí)、效仿,、超越的對象,。在這樣的教師面前，學(xué)生不會消沉,，因為教師面對生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量,；在這樣的教師面前，學(xué)生不會死氣沉沉,，因為教師的幽默風(fēng)趣可以隨時隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛,；在這樣的教師面前，學(xué)生不會是別無長物,，因為教師的多才多藝會引發(fā)學(xué)生對才藝的愛好與獲取,。
用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時代的經(jīng)歷,，是什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上,。必定是那些才情并茂，技高一籌的教師,。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動作,，那音樂會上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說古論今,，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨,，那明月清風(fēng)下的管弦絲竹。所有這一切,，不是語言的最好言語,，不是說教的最好教育，對學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨,，終身難忘,。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德,、心理,、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感,。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師,，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新,、充實自己的知識,，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān),。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十五
一位作家曾說過這樣一句話“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時,，需要的是鏡子,。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點,。其實,，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心,，你的心廣大書房就廣大了,，你的心照亮了，世界就明亮了,。”
通過學(xué)習(xí),，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，就是要求我們時刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師,。
熱愛教育,，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求,。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn),，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度,。很難想象一個見異思遷,、心猿意馬,，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育,，擔(dān)負起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé),。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅定了信念,，終生愛自己的職業(yè),。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神,。顯然,，沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學(xué)習(xí)認識到：選擇了教師,，我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,，我們就應(yīng)該樂于奉獻;選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中,，我將謹遵教書育人的歷史使命,，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水,，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里,，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十六
作為一名教師，我深刻理解到教師人文素養(yǎng)的重要性,。教師人文素養(yǎng)不僅僅是知識的傳遞,，更是情感共鳴的建立。在與學(xué)生的互動中,，我始終堅持尊重學(xué)生,，理解他們的需求，關(guān)心他們的成長,。我經(jīng)常與學(xué)生進行心靈交流,，傾聽他們的內(nèi)心聲音，讓他們感受到教師對他們的關(guān)懷與支持,。在建立師生關(guān)系的過程中,，我深入了解學(xué)生的背景和家庭情況，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀,。這種情感共鳴的建立,，有助于我與學(xué)生建立起互信與合作的關(guān)系。
二,、關(guān)注學(xué)生發(fā)展,，培養(yǎng)全面素質(zhì)。
教師人文素養(yǎng)要求我們將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位。在教學(xué)中,，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,、思維能力和表達能力，鼓勵他們積極參與各種活動,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和實踐能力,。我將學(xué)生視作對待藝術(shù)品一樣，用心去培養(yǎng)他們的成長,。在每一個學(xué)生身上,，我都發(fā)現(xiàn)了他們獨特的優(yōu)點和潛力，我鼓勵他們?nèi)グl(fā)展自己,，不斷超越自我,。通過培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，我希望他們能夠在未來的道路上取得更好的成績,。
三,、注重學(xué)生情感教育，培養(yǎng)內(nèi)心世界,。
人文素養(yǎng)的核心在于關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,，注重學(xué)生的情感教育。教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的情感表達能力,，幫助他們理解自己的情感,，學(xué)會與他人進行有效的溝通。我經(jīng)常在課堂上組織學(xué)生進行小組討論,、情景模擬等活動,，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。我還會定期組織學(xué)生參加一些社會實踐活動,，通過親身經(jīng)歷來感受生活的百態(tài),，培養(yǎng)學(xué)生的同理心和社會責(zé)任感。通過情感教育,，我希望學(xué)生能夠擁有一種積極向上的人生態(tài)度,，培養(yǎng)健康、快樂的內(nèi)心世界,。
四,、熱愛教育事業(yè)，教書育人無私奉獻,。
教師人文素養(yǎng)的體現(xiàn)是對教育事業(yè)的熱愛和奉獻精神。作為一名教師,，我將工作視為一種樂趣和使命,，全身心地投入到教育事業(yè)中。我樂于助人，樂于為學(xué)生提供幫助和支持,。在教學(xué)中,，我始終保持謙虛和進取的態(tài)度，不斷更新觀念,，提高教學(xué)水平,。我相信，只有把教育事業(yè)當做終身事業(yè)來追求,，才能夠?qū)崿F(xiàn)教書育人的無私奉獻,，為學(xué)生的成長貢獻自己的力量。
五,、不斷提升自身素養(yǎng),，追求教學(xué)創(chuàng)新。
教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個不斷提升的過程,。作為一名教師,，我要追求教學(xué)創(chuàng)新，不斷提高自身的素養(yǎng)和教育技能,。我積極參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會,，跟蹤教育前沿的動態(tài)，掌握新的教學(xué)方法和理念,。我還堅持讀書實踐,，不斷學(xué)習(xí)和反思，提高自己的綜合素質(zhì),。為了更好地完成教育使命,，我不斷追求自己的進步，不斷提升自身的素養(yǎng),。
總結(jié)：教師人文素養(yǎng)是教育工作者必備的素質(zhì),，它不僅要求我們關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和內(nèi)心世界，更需要我們熱愛教育事業(yè)并不斷提升自身的素養(yǎng),。只有具備了良好的教師人文素養(yǎng),，我們才能夠更好地為學(xué)生的成長與發(fā)展貢獻自己的力量。讓我們勇敢追求教育事業(yè),，用愛和智慧去滋養(yǎng)每一個學(xué)生的心靈,，共同創(chuàng)造美好的教育未來。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十七
教師素養(yǎng)心得體會要怎么寫,，才更標準規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師素養(yǎng)心得體會樣本能讓你事半功倍,，下面分享【教師素養(yǎng)心得體會精選3篇】,，供你選擇借鑒。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè),，無私奉獻的人,。那時的我也曾淺薄地認為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情,，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn),。可在經(jīng)歷了許多年工作后的點點滴滴,，目睹了身邊的人和事,，才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點,，敬業(yè)不是任勞任怨,。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動,，就是節(jié)儉和意志,，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè),，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè),，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè),。為人師表,，廉潔從教，愛崗敬業(yè),，是教師職業(yè)道德中的顯著特點,，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范,。教育家陶行知說：“捧著一顆心來,，不帶半根草去?！蔽覀兘處熞幸活w對事業(yè)執(zhí)著的心,，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè),，無私奉獻,。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學(xué)生,。如果教師和藹可親,，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待,。作為教育工作者,，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,，把學(xué)生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友,，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
第二,，愛崗敬業(yè),，盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德,。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè),。一方面，教師立足本職崗位,，認真完成教育教學(xué)任務(wù),，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位,，撒播愛心,，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人,、教育人的事業(yè),，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用，因此,，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福,，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第三,，愛崗敬業(yè),，無私奉獻。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心,、正確的教書育人,、以及嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,，是拼搏奮斗的動力,，以及事業(yè)成功的保證,。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利,，講究職業(yè)良心,，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段,，那它永遠也得不到成功,。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸,，只有默默無聞的奉獻,。認真負責(zé)、工作嚴謹是教師的需要,，是道德責(zé)任感的體現(xiàn),，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行,，愛一行,，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高,。
第四,，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新,。在現(xiàn)實中,，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象,，只追求享受不思進取,，得過且過，固步自封,，庸碌無為,，走進課堂，無精打采,，談起玩樂,，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功,，心態(tài)浮躁,，急功近利，對待備課,、聽課敷衍了事,，只知道貪圖享受、奢侈浪費,，不求真,，不務(wù)實,，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進取,，才能勇于創(chuàng)新,。我們教師對知識要精益求精，不斷進取,，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文,，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進取,。
第五，淡泊名利,，志存高遠,。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求,，甘為人梯,，樂于奉獻，靜下心來教書,，潛下心來育人,，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師,。既然我們是教師,，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師,，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈,，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生,。正如泰戈爾所說：“花的事業(yè)是甜蜜的,，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧,，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的,。”浪花選擇大海,，雄鷹選擇藍天,，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責(zé)任。
現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,、教育教學(xué)大改革的時期,，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上,，我沉甸甸地意識到使命在肩,，責(zé)任如山,。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實自己,，展示自己,，勇于進取，開拓創(chuàng)新,，讓我們輕揮一只粉筆,，書寫青春永不衰。
自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的,。
學(xué)生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜,，潤物細無聲?！边@些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力,。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè),。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言,。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。
愛崗敬業(yè)就是愛學(xué)生,。曾經(jīng)聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船,。”老師就是學(xué)生的渡船,，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸,。我認為，老師愛崗敬業(yè),，最大的目的是讓學(xué)生因為自己的教育得到幸福,。學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體固然很重要,，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德,，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。古人云：“師者,，所以傳道受業(yè)解惑者也,。”是不完善的,，老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活,，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生,。讓他們找到自己未來通向幸福的道路,。
如果說愛學(xué)生是愛崗敬業(yè)的重要部分，那么加強自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ),。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng),，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中,，完善自己的教學(xué)方法,，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平,，才能讓自己的工作達到一個新的境界,。更有利于推進教學(xué)的進展。而品德是教師的靈魂,，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正,，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌,。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用,。一個品德高尚的教師帶給學(xué)生的，總是比他在課堂上講的更多,。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己,。
作為一名體育老師，在熱愛自己工作的同時,，我也享受到了付出帶給我的快樂,。看到學(xué)生微笑著朝自己走來,，打招呼;看到學(xué)生們在綠茵的球場上奔跑,，射門;看到學(xué)生們校運會的時候沖刺，拼搏,。所有的時刻,，讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情。對我而言,，為自己作為一名教師而幸福,，也是愛崗敬業(yè)的一部分吧。
愛崗敬業(yè)是一種習(xí)慣,，一種責(zé)任,，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放,，詮釋教師的意義,。
教師的職業(yè)道德,，是教師在從事教育工作中與教育活動相適應(yīng)的行為規(guī)范，是社會道德在教育工作中的具體體現(xiàn),。它既是對教師從教育工作的行為遠見定,，又是教育工作對社會所負責(zé)任和義務(wù)。教師僅是知識的傳播者,，也是品德行為的指導(dǎo)者,，不僅是知識的導(dǎo)師，更是做人的榜樣,?？梢娊處熦溌殬I(yè)道德必須從塑造教師自身做起，這是教師工作的特點,。也是黨和人民對教師的基本要求,。
熱愛教育事業(yè)，愛學(xué)校,。
十年前的一次偶然的機會,，使我站在了三尺講臺上，開始了我十年多的黑民辦教學(xué)生涯,。
第一次面對五十多個孩子,，我的心中忐忑不安，拿粉筆的手也有些顫抖,，然而看著五十多雙渴求知識的眼睛,，很快地消除了我的怯懦，碰撞開了我的心扉,，情感的交融,，和學(xué)生一起唱歌一起促膝談心，一起做游,，從此愛的心橋在師生之間悄然架起,。
人的生活而需在錢，而我一年的工資僅相當一個圍轉(zhuǎn)干教師販一個月工資,，有很多人問我你究竟為什么?我也說不清,，為了錢，沒有,。為了榮譽而我也沒有,。而我堅信我得到了學(xué)生愛家長的信任。
窗變幻著撲塑迷離的現(xiàn)代風(fēng)景,，十年間,，我也有過別人羨慕的工作，而我卻雷打不動，依然津津有味地欣賞著校園-這主寧靜,，圣潔的藍天,。雖然我很清貧，可我還是說風(fēng)景這邊獨好,。
十年來,，我疏遠了親情，冷落了家人,，我沒有怨言,，因為我反青春獻給了教育，把智慧留給了后人,。功夫不負有心人,，我終于成了一名真正的人民教師,風(fēng)笑了，這笑中有淚,，淚中溢著甘甜與欣慰,。
愛學(xué)生。
一,、把微笑帶進課堂,。
由于工作，和孩子小經(jīng)常使我憂愁和煩惱,，記得去年冬天,，
由于天氣的寒冷我三歲的兒子得了重感昌，一整夜發(fā)燒我和丈夫也一夜未合眼,，早晨，太夫?qū)ξ艺f：“你請個假吧!給孩子看醫(yī)生去,?！边@時我急著說：“不行啊，還有幾天就要期末考試了,，耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)怎么行啊,，本來我們班學(xué)習(xí)成就差?！边@時一向?qū)ξ覝厝岬恼煞虼_發(fā)起脾氣說：“不是有代課的吧?再說你不上班,，也不開工資，你為了什么?”這時我哭了,，我何嘗不理解丈夫,，我們結(jié)婚很晚，生了這個孩子我已經(jīng)30歲了,，生時又是難產(chǎn),，孩子對我們來說那是何等的重要啊!然而此時我想到四十名孩子那乞求的目光等待著我。丈夫看到我流淚了說：“還是我先請臨時假，你上完課直接到醫(yī)院來,?！甭犃苏煞虻脑挘也粮闪搜蹨I飯也沒吃竟直來到了學(xué)校,。一路上我不知是委曲,，還是惦記孩子，淚水已在我的圍巾前結(jié)成了冰凌,。但當我踏進學(xué)校大門時,，我不知不覺地忘記了憂愁和煩惱，又以飽的熱情,，良好的情緒,，微笑的面容上滿了上午的課。
二,、把激勵帶進課堂,。
差生的差，原因很多,。但這是小學(xué)生心底的小秘密,，不深入。
到他們那塊小天地中央是不行的,，不僅差生所喜愛所信任的班主任是不行的,。為此，我做了“你喜歡什么樣的班主任”的問卷調(diào)查,，雖然答案千奇百怪,，但主要大致相同，那就是慈祥,、善良,、體貼學(xué)生、誠實,、公正,、虛心、好學(xué),、有知識,。學(xué)生答案是發(fā)自內(nèi)心的，是發(fā)自內(nèi)心對老師的誠摯的希望,，這是溝通師生感情的充分必要條件,，而具備了這個條件，師生之間心心相通,，差生就會打開心靈深處的秘密大門,，事實也是正是如此,。
如：王全寶這個學(xué)生是連將三年的一差生，在校打罵同學(xué),，在校外拿別人東西,。他家生活貧困。父親趕毛驢車,，母親家務(wù),，生活拮據(jù)，加上家長沒時間管教,，使他沾染了一些惡習(xí),，成了人人怕，人人煩的學(xué)生,。我不歧視他,，主動接近他，在學(xué)習(xí)上常用業(yè)余時間給他補課,，他家時生活困難,，我就給他買本、買筆,。給他找一些衣服,，在接觸中，我發(fā)現(xiàn)他體育很好,，就讓他參加體育訓(xùn)練隊,，在班級活動中經(jīng)常重用他，發(fā)現(xiàn)一點進步,，及時表揚,。哪怕是細微的也不放過。他被我的真誠感動了,，在一次談活中他哭著對我說：“我以前的做法錯了,，以后你就看我的行動吧!”他變了，學(xué)習(xí)努力了,，成績也有所提高，這可說明,，愛心所致,，金石可開。班主任要有不泯滅的童心,，要有慈母般的愛,。
三、把民主帶進課堂,。
每個人都有其獨特的生命價值和尊嚴,，人與人之間應(yīng)該真,。
相愛，人格平等,。相互尊重,。如：我們班一個性格倔強同學(xué)，叫孫輝君,，經(jīng)常對老師和同學(xué)的批評服,，而每次都是先聽他們的理由，然后做耐心細致的教育,，使他們真正認識到自已的錯誤,，讓同學(xué)們和他們一起玩耍，尊重學(xué)生人格,，不傷害他們,，尊重他們的選擇，尊重他們的了隱私,，總之,，讓學(xué)生在民主和諧的教學(xué)氣氛中激發(fā)學(xué)生敢說、敢想的勇氣,，為學(xué)生主體發(fā)展提供適應(yīng)氣候和土壤,。
總之，我愿的把自已的青春,、智慧和汗水都獻給學(xué)生,，獻給我熱愛的教育事業(yè)。我想奉獻的路是艱辛又坎坷的,，但當你走過一個個人生驛站,，回首望去，看到一串串堅實的腳印時,，你的心中會有一種難以言狀的幸福感,，所以奉獻者的人生是無怨無悔的，我還要沿著這條路不斷前進,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十八
在xxxx年x月xx日,，xx市進修學(xué)校對全市幼教工作者進行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”，xx老師的語言詼諧幽默,、生動有趣,，讓聽者感到輕松愉快，美不勝收,，學(xué)習(xí)之后,，我的感受頗深，她用一些實例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng),。
在講座中她有這樣一個實例：一對普通工人夫婦,，在生下兒子之后,，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強的學(xué)習(xí),，經(jīng)過幾年堅持不懈的努力,，最后丈夫成為了一名律師，愛人成為一名會計師,，在他們學(xué)習(xí)的過程中,，無形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí),，堅忍不拔,、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學(xué),，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生,，當研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對我們來說是天大的好事,，可兒子對父母說：“爸爸,、媽媽我有一個非常不合理的請求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了,，我要到外國流學(xué),。”父母經(jīng)過一天的思考之后,，給她了一個結(jié)果：“兒子,，你去吧，我們給你充分的自由,，需要多少錢,，我們來籌?！眱鹤诱f：“爸爸,，我不需要你們的一分錢，我要自己掙錢上學(xué),?！痹趦赡曛畠?nèi)他報考美國、英國很多著名的大學(xué),，都以優(yōu)異的成績被入取,，還都是公費的。最后他選擇了一個最喜歡的學(xué)校,。在這個例子中，我深深的體會到,，父母,、老師的行動,，無時無刻的不在影響著孩子，也就是我們所說的“嚴教不如身教”確實如此,，在班級里,，我經(jīng)常強調(diào)在早晨幼兒到校時，都要跟老師問好,，可有的幼兒經(jīng)常忘記,，跟據(jù)這一情況，我想出了一個辦法,，那就是他們不跟我說,，我就主動的跟他們說，這樣經(jīng)過兩個星期的訓(xùn)練,，幼兒把早晨問好,，當成了自己必須做的事，也就成了習(xí)慣,，習(xí)慣成自然,，所以在孩子每天早晨來校時都會主動向我問好，我感到了一種成功的喜悅,。
在講座中還有這樣一個例子：在某所幼兒園里,，一位母親與老師聊天，說：“老師,，你看你們的工作多好啊,，就是哄哄孩子，也沒有工作壓力,?！苯處熉牭竭@句話沒有說什么，在一次家園共建活動中,，老師在黑板上寫了一個5的分解,，然后請這位家長上講臺，教給孩子們,，這位家長興致勃勃的上臺了,，可怎么講幼兒都說不會，這位家長最后說了一句：“老師,，我真的沒辦法了,，我真的不會教，您教吧,?！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊，然后說：“小朋友們,，你要給爸爸幾塊,，你自己留幾塊,，但自己不能不留，你可以怎么分呢,？”幼兒經(jīng)過自己動手分一分活動,，得出了5的分解。家長心服口服的說：“老師,，您太厲害了,。”在日常工作中,，我們也會遇到很多這樣的情況,，遇到一些同行、家長,、社會上的不理解,，說我們一天吃兩頓飯，睡一覺,，輕輕松松過一天,。為什么會給別人這種印相，我分析有以下幾點：
1,、幼兒教師隊伍不完善,，沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些,，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒,，給人造成一種，幼兒園教師只要有點文化就能教幼兒,，無非也就是教點1,、2、3,，a,、o、e等,。其實不然,，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教，但要教幼兒,，必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校,，培訓(xùn)三年，才可以當一名幼兒教師,，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生,、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時,，我們所用的成人語言,，而在教幼兒園時，我們用的是兒童語言,，在教小學(xué)生時，我們可以拿出一道例題,，對他們說出解答的方法,。而教幼兒園時我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們?nèi)プ杂蓡?，自由想,，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學(xué)時,，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做,，他可能就會改正?？山逃變簣@時,，我們要經(jīng)過常時間培養(yǎng)，讓他們成為習(xí)慣,。所以幼兒教師想提高自己的地位,，就必須打造一個研究型、專業(yè)型的教師隊伍,，成為一個別人不可替代的人,。就像廖老師所說：“別人不重視我們，我們要自己重視自己,，我們要用自己的行動讓他們認可我們,。”
2,、國家對我們不重視,，這個“重視”就是指國家沒有專項的資金投入到幼兒園，在教師侍遇,，園所建設(shè)上沒有專項資金,，現(xiàn)在國家對我們重視了，最其碼國家加強了幼兒園硬件建設(shè)了,，近兩年也在向社會招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師,。
總而言之，我該做的就是：放平心態(tài),，樂觀工作,，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過進修老師、園長的指導(dǎo),，自學(xué),、參加各種活動，積累一些教學(xué)經(jīng)驗,，我愛幼兒教育事業(yè),，正是因為愛，我才不斷的努力,，奮進,，并在其中得到了快樂與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻力量,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十九
近期,，我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考,。
所謂人文素養(yǎng),，主要是指人類文明在個體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì),，是一個人文明程度的綜合表現(xiàn),。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質(zhì)教育,，促進學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的,。教師自身素養(yǎng)的高低，對于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用,。作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)呢,？就此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
對教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng),，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神,，而應(yīng)該是在教育教學(xué)實踐中最大限度地體現(xiàn)和落實這一素養(yǎng)。
師愛,，是教師道德人格魅力的靈魂,，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛,，教師首先應(yīng)做到樂業(yè)敬業(yè),，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時還必須具備藝術(shù)精神,、生命意識,、審美意識等，有較高的文化水平和專業(yè)知識,。在工作中能善于與他人合作,，努力探究教學(xué)的藝術(shù)。一名好的教師對待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責(zé)任感,，在教學(xué)方面做到治學(xué)嚴謹,、寬嚴有度、有奉獻精神等,。
另一方面教師對學(xué)生要熱愛,，教師應(yīng)處處關(guān)愛孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活,，用心熱愛每一個孩子,，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖,、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師,，對孩子應(yīng)當做到關(guān)心體貼,、平等相待、寬容大度,、不粗暴,，特別是對后進生，不鄙視,、不諷刺,、不放棄等。
本人認為教師要與學(xué)生建立起親密,、和諧,、融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,。要設(shè)計出讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)方式,，培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展豐富多彩,、行之有效的課外活動,，以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準,，明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程?，F(xiàn)在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多,，思維活躍,，想象力豐富，敢于向老師質(zhì)疑,。這就對我們提出了更高的要求,，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學(xué)生作業(yè)負擔(dān)，給學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,，開發(fā)其求知的欲望,，得到最有效的教學(xué)效果。
教師自身素養(yǎng)的高低,，對于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用,。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值,。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì),，讓學(xué)生的每一天都有新的進步和體驗。為此,，作為一名教師,，應(yīng)該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書,，努力提高,、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè),，關(guān)心熱愛學(xué)生,，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路者。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇二十
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章,，使我頗有體會,。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當正其身,，作好學(xué)生的榜樣,。同時,，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”,，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題,。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中,。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬,，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求,，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,，做一個復(fù)合型的教師。
總之,，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進,。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實施的關(guān)鍵,。
教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇二十一
導(dǎo)言：
教師人文素養(yǎng)是指教師在教育教學(xué)實踐中具備的人文道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。教師人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力和學(xué)識水平上,，更體現(xiàn)在教師的思想品德和人際關(guān)系上,。在長期的教育教學(xué)實踐中，我深切感受到教師人文素養(yǎng)的重要性,，并取得了一些心得體會,。
第一段：培養(yǎng)教師的高尚品德。
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教師人文素養(yǎng)的核心是高尚品德的培養(yǎng),。作為教師,，首先應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)，以身作則,，為學(xué)生樹立良好的榜樣,。誠實守信、謙虛謹慎,、友善待人,，是教師應(yīng)具備的基本品質(zhì)。我始終堅持正直守誠,，言行一致,；嚴于律己，寬以待人,。在與學(xué)生的交往中,，我始終堅持公平公正，秉持正義,，妥善處理矛盾和糾紛,，贏得了學(xué)生和家長的信任和尊重,。
第二段：注重教師的人際關(guān)系建設(shè)。
教師在教育教學(xué)過程中,，需要與學(xué)生,、家長、同事等各方建立良好的人際關(guān)系,。人際關(guān)系的良好與否直接影響到教師的教育效果,。我始終注重與學(xué)生之間的溝通和交流，尊重學(xué)生的個性和需求,，用心傾聽他們的聲音和想法,。在與家長的溝通中，我始終堅持真誠,、友善,，并及時與家長分享學(xué)生的情況和進展。與同事之間,，我堅持互幫互助,，共同進步。通過良好的人際關(guān)系,，我與學(xué)生,、家長、同事形成了良好的互動,，為教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了助力,。
第三段：專業(yè)能力與文化素養(yǎng)并重。
除了高尚的品德和良好的人際關(guān)系外,，教師人文素養(yǎng)還需要體現(xiàn)在專業(yè)能力和文化素養(yǎng)上,。作為教師,，首先要具備扎實的學(xué)科知識和教育教學(xué)理論,。我不斷提升自己的學(xué)科能力，參加各類專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法,。同時，我也注重文化素養(yǎng)的培養(yǎng),，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,、參觀藝術(shù)展覽等方式，提高自己的修養(yǎng)和鑒賞能力,。專業(yè)能力和文化素養(yǎng)的提升,，為我教育教學(xué)的質(zhì)量和效果提供了有力支撐。
第四段：注重自我反思與成長,。
教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不斷地自我反思和成長,。每個教育教學(xué)活動結(jié)束后,，我都會進行反思，檢視自己的不足和改進的空間,，并制定改進方案,。同時，我也注重參與教學(xué)觀摩和交流,，從他人的經(jīng)驗中汲取教訓(xùn)和啟示,。通過不斷地自我反思和成長，我能夠不斷提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地滿足學(xué)生的需求,，實現(xiàn)教育教學(xué)目標。
結(jié)尾：
教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)的需要,，更是教師個人成長的需要,。只有具備了高尚的品德、良好的人際關(guān)系,、專業(yè)能力和文化素養(yǎng),，并能夠不斷進行自我反思和成長的教師，才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成長,。通過不斷地實踐和探索,，我深切體會到了教師人文素養(yǎng)的重要性，并在教育教學(xué)中取得了一定的成績,。然而,，我也清楚地意識到，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個終身的過程,，我將繼續(xù)努力,，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生貢獻力量,。
