工作生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的激烈等問題是現(xiàn)代人普遍面臨的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整,。如何解決人際沖突,，維護(hù)人際關(guān)系的和諧,？下面是一些優(yōu)秀的語(yǔ)文范文,，供大家參考,。

心靈作文的教育價(jià)值篇一

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善,，但同時(shí)也面臨著很多道德倫理方面的問題,。為了培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀的人才，我校開展了價(jià)值理念教育課程,。通過參與這門課程的學(xué)習(xí),，我深刻體會(huì)到了教育對(duì)塑造我們的價(jià)值觀念的重要性，并在實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)立思考問題,、自我認(rèn)知,、人文關(guān)懷和追求卓越的的理念。

首先,，價(jià)值理念教育課程使我習(xí)得了獨(dú)立思考問題的能力,。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們通過探究生活中的具體問題,，從多角度,、多層面進(jìn)行思考和分析，幫助我們認(rèn)清問題的本質(zhì)和深層次原因,。通過這樣的學(xué)習(xí)方式,，我學(xué)會(huì)了不盲從、不輕信,，學(xué)會(huì)了自己發(fā)掘問題背后的真相,，并從中得出自己的結(jié)論。這種獨(dú)立思考的力量幫助我更好地認(rèn)知自我,，明確自己的價(jià)值觀,。

其次，價(jià)值理念教育課程培養(yǎng)了我關(guān)注他人,、關(guān)懷社會(huì)的意識(shí),。在這門課程中，老師們給我們介紹了社會(huì)中的各種問題,，例如貧困,、環(huán)境污染、性別平等等,，引發(fā)了我們對(duì)這些問題的思考,，讓我們了解到我們身邊的社會(huì)需要我們的關(guān)注和幫助。通過實(shí)際參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需求,，學(xué)會(huì)了用實(shí)際行動(dòng)幫助那些需要幫助的人。在幫助他人的過程中,，我的內(nèi)心得到了很大的滿足和成長(zhǎng),。

再次,，價(jià)值理念教育課程激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。在這門課程中,，老師們給我們展示了許多優(yōu)秀的人和事例,，讓我們了解到什么是真正的價(jià)值和追求卓越的力量。他們的故事給我極大的鼓舞,，讓我相信自己只要愿意,，一定能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人。課程中的學(xué)習(xí)和討論,，讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)和理想,，并為此努力奮斗。

最后,，價(jià)值理念教育課程幫助我更加全面地認(rèn)識(shí)和理解自我,。通過學(xué)習(xí)這門課程,，我不僅對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足也有了更明確的認(rèn)知。課程中的反思和總結(jié),，讓我從容面對(duì)自己的不足,，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)；同時(shí)也更加自信和珍惜自己的優(yōu)點(diǎn),，用它們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值,。在這個(gè)過程中，我收獲到了成長(zhǎng)和自信,，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立而有價(jià)值的個(gè)體,。

綜上所述，參與價(jià)值理念教育課程,，使我獲得了獨(dú)立思考問題,、關(guān)懷社會(huì)、追求卓越和全面認(rèn)識(shí)自我的能力,。這門課程為我打開了一扇新的大門,，讓我意識(shí)到人生的真正價(jià)值在于影響和改變自己和他人的生活。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將繼續(xù)堅(jiān)守正確的價(jià)值觀,，努力成長(zhǎng)為一個(gè)有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

心靈作文的教育價(jià)值篇二

價(jià)值理念教育是一種基于人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的教育,，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí),。在過去的一段時(shí)間里，我有幸參與了一系列關(guān)于價(jià)值理念教育的講座和研討會(huì),，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì),。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)價(jià)值理念教育的認(rèn)識(shí)和反思。

價(jià)值理念教育對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說至關(guān)重要,。我們生活在一個(gè)多元化的世界中,，每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和道德觀念。然而,，這并不意味著道德相對(duì)主義,，我們?nèi)匀恍枰_立一些普遍適用的價(jià)值。價(jià)值理念教育的目的就是要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,，從而在面對(duì)各種誘惑和選擇時(shí)做出明智的決策,。只有培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀念，我們才能夠建立和諧的社會(huì),，培養(yǎng)出有良好道德素質(zhì)的公民,。

在實(shí)施價(jià)值理念教育時(shí)，我們需要采用多種方法,。首先,，我們應(yīng)該通過學(xué)校課程和教學(xué)活動(dòng)來傳授和引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀。例如,，在課堂上,，老師可以通過不同形式的講授和互動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生思考和反思，并向他們傳達(dá)正確的道德觀念和價(jià)值觀,。其次,，我們可以通過校園文化建設(shè)來強(qiáng)化價(jià)值理念教育。學(xué)?？梢越M織各種有意義的活動(dòng),，例如志愿者服務(wù)、道德講座和社會(huì)實(shí)踐等,，來提升學(xué)生的道德水平和社會(huì)責(zé)任感,。最后，社會(huì)也應(yīng)該積極參與到價(jià)值理念教育中,。家長(zhǎng)和社區(qū)都應(yīng)該承擔(dān)起教育的責(zé)任,，共同關(guān)心培養(yǎng)下一代的道德素質(zhì),。

價(jià)值理念教育對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)且持久的。通過接受正確的道德觀念和價(jià)值觀的教育，學(xué)生能夠形成積極的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則,。他們將具備正確的判斷力和決策能力,，能夠正確回應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn),。此外,，價(jià)值理念教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。他們將成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民,，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn),。

實(shí)施價(jià)值理念教育并不是一件容易的事情,。首先，我們面臨著不同文化背景和價(jià)值觀念的差異,。要讓學(xué)生接受一種統(tǒng)一的價(jià)值觀可能會(huì)面臨一些阻力和困難,。其次，當(dāng)前社會(huì)存在著誘惑多樣化和道德邊界模糊的問題,。這使得教育者在進(jìn)行價(jià)值理念教育時(shí)需要更加謹(jǐn)慎和細(xì)致,，以避免誤導(dǎo)學(xué)生或讓他們沉迷于不良行為。

通過參與價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值理念教育是一項(xiàng)非常艱巨卻也十分重要的任務(wù),。作為教育者，我們需要有專業(yè)的知識(shí)和技能,，以及對(duì)學(xué)生的真心關(guān)愛和耐心的引導(dǎo),，才能更好地進(jìn)行價(jià)值理念教育。同時(shí),，我們也應(yīng)該與家長(zhǎng)和社區(qū)緊密合作,，共同關(guān)心培養(yǎng)下一代的道德素質(zhì)。最重要的是,，我們要始終堅(jiān)守正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,，以身作則,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,。

總結(jié)：

價(jià)值理念教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)的重要手段。通過采用多種方法,，價(jià)值理念教育能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，幫助他們形成積極的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。然而,，實(shí)施價(jià)值理念教育面臨著一些挑戰(zhàn),，需要教育者和社會(huì)共同努力。通過參與價(jià)值理念教育的實(shí)踐,，我領(lǐng)悟到了教育的重要性和責(zé)任,，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在價(jià)值理念教育中的使命和角色。

心靈作文的教育價(jià)值篇三

聯(lián)想大客戶市場(chǎng)策略的實(shí)質(zhì)就是大客戶市場(chǎng)的“vip模式”,。這種模式既關(guān)注短期利潤(rùn),，更注重長(zhǎng)期收益；既關(guān)注單筆交易,，更注重長(zhǎng)期關(guān)系,。它的核心是挖掘“顧客終身價(jià)值”。

“20000多個(gè)行業(yè)大客戶,，我們用300個(gè)客戶經(jīng)理和1000多家渠道商一一鎖定,?！甭?lián)想集團(tuán)副總裁、大客戶業(yè)務(wù)部總經(jīng)理藍(lán)燁在接受《成功營(yíng)銷》記者專訪時(shí)表示,，“聯(lián)想大客戶這一塊,，已經(jīng)占到聯(lián)想中國(guó)pc銷售額的1/3左右?！?/p>

從2005年新財(cái)年開始,，聯(lián)想將大客戶業(yè)務(wù)部設(shè)立為單獨(dú)的業(yè)務(wù)部門，面向政府,、金融,、電信等重點(diǎn)行業(yè)提供全面的針對(duì)性服務(wù)。有數(shù)據(jù)表明,，“集成分銷”策略經(jīng)過幾個(gè)月的運(yùn)作,，已經(jīng)在大客戶市場(chǎng)中發(fā)威。聯(lián)想正在從對(duì)手嘴里全面搶回失去的蛋糕,。

關(guān)注客戶“終身價(jià)值”

“我們內(nèi)部建立了自己的商機(jī)管理系統(tǒng),，我現(xiàn)在每天的工作除了打開電腦看報(bào)表和商機(jī)分析，就是去拜訪客戶,?！痹谒{(lán)燁看來，聯(lián)想的大客戶策略吸取了惠普和戴爾的優(yōu)勢(shì),，并結(jié)合了自身的特點(diǎn),，發(fā)展成了一套獨(dú)特的大客戶市場(chǎng)運(yùn)作體系?！拔覀冡槍?duì)大客戶,，不僅僅是銷售渠道變了，而是企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)都變了,。產(chǎn)品,、營(yíng)銷、銷售,、供應(yīng),、售后服務(wù)，從企業(yè)資源這塊看,，我們對(duì)零散消費(fèi)者和大客戶打造的五個(gè)價(jià)值鏈完全不同,。”

從目前聯(lián)想推行“大客戶市場(chǎng)”策略的手法來看,，可以認(rèn)為實(shí)質(zhì)就是一種有針對(duì)性的“vip模式”,。這種模式既關(guān)注短期利潤(rùn)，更注重長(zhǎng)期收益；既關(guān)注單筆交易,，更注重長(zhǎng)期關(guān)系,。它的核心是挖掘“顧客終身價(jià)值”。同時(shí),，聯(lián)想大客戶市場(chǎng)“vip模式”既保障了聯(lián)想的利益,，也顧及了分銷渠道的利益，并調(diào)動(dòng)了渠道的積極性,。

“vip模式”的優(yōu)勢(shì),。

“和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比，聯(lián)想在大客戶市場(chǎng)方面有三大優(yōu)勢(shì),，”藍(lán)燁強(qiáng)調(diào),，“第一是產(chǎn)品品質(zhì)，第二是服務(wù),，再有就是我們的銷售隊(duì)伍和合作伙伴的穩(wěn)定性,。”

首先是產(chǎn)品線的區(qū)隔,。

與針對(duì)中小客戶市場(chǎng)和家用電腦市場(chǎng)不同,，大客戶對(duì)產(chǎn)品的穩(wěn)定性、安全性等具有較高的要求,，同時(shí)還要求較低的價(jià)格,。大客戶的個(gè)性化需求必須用定制服務(wù)來滿足。而且大客戶市場(chǎng)更強(qiáng)調(diào)服務(wù)增值,，有時(shí)甚至是整體解決方案的提供,。聯(lián)想針對(duì)大客戶市場(chǎng)將產(chǎn)品線獨(dú)立出來，以“開天”,、“啟天”系列pc和“昭陽(yáng)”系列筆記本專供于大客戶市場(chǎng),。

其次是服務(wù)體系的區(qū)隔。

在新的客戶模式下,，聯(lián)想專門為大客戶設(shè)立以400打頭的服務(wù)專線，提供vip級(jí)服務(wù),。如對(duì)大客戶出現(xiàn)的售后服務(wù)問題,，會(huì)挑選最優(yōu)秀的工程師上門服務(wù)，而不是像對(duì)普通用戶那樣就近派員,。對(duì)一些重要的大客戶,，聯(lián)想甚至提供“駐廠工程師”服務(wù)。

除此之外,，巨大的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)也成為聯(lián)想大客戶的賣點(diǎn),。“我們?cè)谌珖?guó)有3000多個(gè)服務(wù)站點(diǎn),。在全國(guó)30多個(gè)城市,，能夠承諾48個(gè)小時(shí)修好,。”藍(lán)燁底氣十足,，“即使是到縣一級(jí),，也有70％能夠做到同城維修?！?/p>

雙重界面鎖定大客戶,。

聯(lián)想奪回大客戶市場(chǎng)重要的殺手锏之一就是捆綁式合作帶來的穩(wěn)定與透明?！按鳡柕牧鞒?、價(jià)值鏈很優(yōu)越，但人員流動(dòng)性太大,，導(dǎo)致短期行為比較多,，”藍(lán)燁這樣評(píng)價(jià)聯(lián)想與戴爾大客戶市場(chǎng)模式的不同，“而我們通過客戶經(jīng)理與代理商的雙重界面來鎖定客戶,?！?/p>

在聯(lián)想大客戶模式下，客戶經(jīng)理與代理商同時(shí)面對(duì)客戶,，但客戶經(jīng)理只管談判不管簽單,，聯(lián)想客戶經(jīng)理的主要任務(wù)是協(xié)助代理商獲取大客戶信任，以利于合同進(jìn)行,，而并非與代理商爭(zhēng)利,。

在與代理商的合作上，戴爾通常都采用“按單合作,、下回再說”的方法,。而聯(lián)想通過簽署合作協(xié)議的方式，從法律上保障了與代理商合作關(guān)系的穩(wěn)定性,，“我們跟渠道商之間都簽了一年的法律協(xié)議,，正常情況下還會(huì)續(xù)簽?！彼{(lán)燁表示,。

無論是對(duì)大客戶，還是渠道商,，聯(lián)想大客戶市場(chǎng)“vip模式”關(guān)注的都是“長(zhǎng)期價(jià)值”和“深度開發(fā)”,，強(qiáng)調(diào)一種共同利益的和諧構(gòu)造，并在重整競(jìng)爭(zhēng)力的過程中實(shí)現(xiàn)聯(lián)想,、渠道商與客戶的三贏,。（鄧勇兵、齊馨）。

來源：《成功營(yíng)銷》,。

心靈作文的教育價(jià)值篇四

摘要：兒童是國(guó)家的棟梁,，學(xué)前教育對(duì)兒童的身心發(fā)展和智力開發(fā)有著關(guān)鍵性作用，也直接關(guān)系到國(guó)家的未來,。因此,，開展學(xué)前教育具有重大的意義。隨著教育體制的不斷改革和素質(zhì)教育的發(fā)展,，我國(guó)學(xué)前教育工作的開展也取得了很大的進(jìn)步,，學(xué)前教育理論也逐步完善。通過闡述開展學(xué)前教育的重要性,，探討開展學(xué)前教育的重大意義和價(jià)值,。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;身心發(fā)展;智力開發(fā);綜合素質(zhì);價(jià)值。

目前,，國(guó)家對(duì)開展學(xué)前教育的投資建設(shè)也不斷增加,，幼兒園的硬件設(shè)施也不斷得到優(yōu)化，學(xué)前教育的教師隊(duì)伍建設(shè)也在加強(qiáng),，學(xué)前教育的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步,。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對(duì)幼兒身心健康,、智力開發(fā)以及人格的培養(yǎng),、性格的塑造都具有重要的影響作用。因此,，學(xué)前教育的開展必須要給予高度的重視,。探討開展學(xué)前教育的價(jià)值，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

學(xué)前教育對(duì)兒童的認(rèn)知能力,，包括一生的認(rèn)知能力都起著直接的影響作用，學(xué)前這一階段是人的認(rèn)知發(fā)展最關(guān)鍵,、最迅速的一個(gè)時(shí)期,。相關(guān)研究表明，嬰幼兒的學(xué)習(xí)和模仿能力是很強(qiáng)的,，其潛力也是無窮大的,。嬰兒在5個(gè)月時(shí)就會(huì)學(xué)習(xí)多種活動(dòng)，大約一歲時(shí)就可分辨事物的大小,、顏色和數(shù)量等。另外,，嬰幼兒的想象力和創(chuàng)造力是巨大的,，他們的心理向多方面發(fā)展。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如果培養(yǎng)他們的一些行為習(xí)慣,，就會(huì)很容易形成,。如果錯(cuò)過這段心理和智力發(fā)育的時(shí)期，在以后,，花費(fèi)更大的精力或者更多的辦法,，都很難彌補(bǔ)，不容易達(dá)到應(yīng)有的理想效果,。兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期是兩到三歲期間;對(duì)事物形狀,、大小的辨別和認(rèn)知在四到六歲，五到六歲是掌握數(shù)和詞匯能力的最佳時(shí)期,。同時(shí),，學(xué)前期這一階段也是人的好奇心、想象力和創(chuàng)造力這些非智力品質(zhì)的最佳培養(yǎng)時(shí)期和形成時(shí)期,。

學(xué)前期的兒童各項(xiàng)學(xué)習(xí)潛力都很大,，但是如果不及時(shí)開發(fā)他們的智力，挖掘其潛能,，這些優(yōu)勢(shì)也不一定能夠得到充分的發(fā)揮,。要想將兒童的這些認(rèn)知能力都開發(fā)出來，并使其得到不斷的提高,，就需要為他們提供良好的發(fā)展空間,、條件和合理的學(xué)前教育。不適宜的發(fā)展環(huán)境會(huì)造成兒童認(rèn)知的狹隘性和落后性,，通過良好的學(xué)前教育,，依據(jù)感性經(jīng)驗(yàn)為兒童創(chuàng)造一個(gè)豐富的、多彩的發(fā)展空間,，這樣有利于他們想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮,，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們，使兒童的辨識(shí)能力,、語(yǔ)言能力等認(rèn)知不斷地得到全面的,、合理的鍛煉，引導(dǎo)他們將這些能力應(yīng)用到實(shí)踐中,，而不僅僅是停留在理論認(rèn)知的層面,，這樣也可以使兒童的實(shí)踐能力得到提高，為日后踏入社會(huì),，與人接觸,、交流的能力和社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)大都埋下了伏筆。

實(shí)踐證明,，在學(xué)前期,，對(duì)兒童開展學(xué)前教育,，對(duì)提高兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)和理解能力，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度都有很大的幫助,，會(huì)讓他們從一開始就形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這對(duì)孩子的開端和終身發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用,。

另外,，一定要注重學(xué)前教育的質(zhì)量。美國(guó)的一項(xiàng)研究表明,，開展符合兒童成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律,、心理變化規(guī)律的、適宜的學(xué)前教育,，對(duì)孩子各項(xiàng)認(rèn)知能力以及社會(huì)適應(yīng)能力,、社會(huì)生存能力的提高具有很大幫助，但是,，如果采用單調(diào)的,、缺乏感性經(jīng)驗(yàn)的、甚至落后的方式去開展學(xué)前教育,，不僅不會(huì)有效開發(fā)兒童的各項(xiàng)潛力,，反而會(huì)挫傷他們的積極性，降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,，還有可能打擊孩子的自信心,，使其不能發(fā)揮應(yīng)有的潛能和內(nèi)力，只會(huì)適得其反,。因此,，要采用創(chuàng)新理念和方法開展學(xué)前教育，努力提高學(xué)前教育的質(zhì)量,，才能充分發(fā)揮其功效,。

從生理層面上講，幼兒時(shí)期的大腦發(fā)育,，逐漸成熟,。大腦兩半球開始呈現(xiàn)質(zhì)的差異，研究表明,，在學(xué)前期,，幼兒的大腦發(fā)育并不是處于一種絕對(duì)自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，而是具有很大的可塑性,，環(huán)境與教育的影響會(huì)起到很大的作用,，對(duì)大腦發(fā)育的促進(jìn)或是抑制，都會(huì)產(chǎn)生相關(guān)影響,。腦生理學(xué)研究表明：兒童腦重的增加并不僅僅是因?yàn)槟X細(xì)胞的增殖,，腦細(xì)胞的生長(zhǎng)過程中,，神經(jīng)纖維長(zhǎng)度的增加和分支的增多,，都會(huì)導(dǎo)致腦重的增加,。適宜的、良好的環(huán)境會(huì)促進(jìn)幼兒早期腦細(xì)胞的迅速生長(zhǎng),，可以促進(jìn)大腦的充分發(fā)育,。同樣，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境如果不適宜,，對(duì)幼兒腦神經(jīng)等的刺激和壓迫將會(huì)抑制腦細(xì)胞等的增殖,，會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的損害，進(jìn)而造成永久性的傷害,，影響幼兒一生的成長(zhǎng),、學(xué)習(xí)和發(fā)展。在幼兒大腦發(fā)育可塑性較強(qiáng)的這一階段,，抓住時(shí)機(jī),，對(duì)其進(jìn)行適宜的、合理的教育,，對(duì)幼兒是十分重要的,。學(xué)前教育的影響作用對(duì)孩子大腦的發(fā)育起著很大的影響作用，可以更加完善大腦的發(fā)育,，從根本上促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力的提高,，也更加有利于激發(fā)孩子的潛能和天賦。

學(xué)前期是兒童社會(huì)化的開端,，也是最關(guān)鍵的時(shí)期,。幼兒不斷成長(zhǎng)、變化,，社會(huì)化的過程也逐步發(fā)展,。后天的成長(zhǎng)環(huán)境、所接觸的人和接受的教育,，都是幼兒本身經(jīng)歷社會(huì)化的一個(gè)過程,，這對(duì)他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎(chǔ),。社會(huì)化和人格品質(zhì)的發(fā)展也是個(gè)人整體素質(zhì)的核心部分,，也是最具有代表性的體現(xiàn)。

在學(xué)前期,，也可以說是六歲以前,，幼兒的行為習(xí)慣、態(tài)度,、性格等會(huì)逐步形成雛形,，幼兒的生長(zhǎng)環(huán)境,、受到的教育影響、與周邊人的接觸和交往等,，對(duì)這些品質(zhì)的雛形都起著直接的影響作用,。開展適宜的學(xué)前教育工作，引導(dǎo)幼兒形成良好的習(xí)慣和優(yōu)良的人格品質(zhì),，例如養(yǎng)成謙虛,、懂禮貌、團(tuán)結(jié)友愛,，樂于助人,，與人分享，有責(zé)任感和愛心等好的品質(zhì);為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展空間,，也有利于塑造孩子活潑開朗,、樂觀、積極向上,、慷慨大方等的性格特點(diǎn),，拋棄那些消極影響，積極引導(dǎo)孩子,，這對(duì)他們一生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的影響,。在這一時(shí)期，幼兒形成的良好的社會(huì)性和人格品質(zhì),，對(duì)未來他適應(yīng)社會(huì),、適應(yīng)生活都有很大的幫助。對(duì)孩子品質(zhì)的塑造問題上,，一定要注意采取恰當(dāng)?shù)?、合適的方法，運(yùn)用感性經(jīng)驗(yàn),，以關(guān)懷和人性化的態(tài)度去教育,、引導(dǎo)孩子，還應(yīng)注意自己的行為方式,，時(shí)刻為孩子樹立榜樣,，起好模范帶頭作用。

學(xué)前教育,，作為基礎(chǔ)教育的主要組成部分,，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展、對(duì)家庭和社會(huì)都具有重大的意義,。學(xué)前教育為幼兒的小學(xué)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ),，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，提高了各種認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力,，增強(qiáng)了幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)生存能力,。這在一定程度上,，讓孩子在起跑線上就占盡了優(yōu)勢(shì)，使他們?cè)陂_端就沒有落后,。因此,，學(xué)前教育能夠幫助幼兒更好地適應(yīng)小學(xué)生活，順利地完成學(xué)業(yè),。

在學(xué)前教育中,，要注重對(duì)孩子基本技能的培養(yǎng)。加上對(duì)抽象思維能力,、觀察能力、言語(yǔ)能力等的培養(yǎng)和重視,，會(huì)使幼兒在未來的學(xué)習(xí)過程中能夠更出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù),。另外，加強(qiáng)幼兒的獨(dú)立意識(shí),、人際交往能力等的培養(yǎng),，可以使幼兒的綜合素質(zhì)得到顯著提升，各方面都得到良好發(fā)展,，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)前向小學(xué)的過渡,。在小學(xué)生活中，能夠?qū)⒆约旱母黜?xiàng)潛能充分發(fā)揮出來,。

開展好學(xué)前教育,，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起著了很大的推動(dòng)作用，可以使學(xué)校順利開展各項(xiàng)活動(dòng),，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高,。實(shí)踐表明，學(xué)前教育缺乏,，會(huì)影響到小學(xué)教學(xué)的進(jìn)程,，也會(huì)帶來很多消極影響和負(fù)面效應(yīng)。因此,，學(xué)前教育小學(xué)教育工作的開展以及整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展都有著密切的關(guān)系,，對(duì)孩子一生的教育和學(xué)習(xí)都至關(guān)重要，有助于更好地完成教學(xué)目標(biāo),。

學(xué)前教育對(duì)家庭和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,，也起著重要的影響作用。由于目前多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,，孩子在家中基本上都是焦點(diǎn),，孩子在一個(gè)怎樣的環(huán)境里成長(zhǎng)和生活，與什么人接觸,，受到什么樣的影響和教育,，對(duì)孩子自身成長(zhǎng)的影響是最大的,。從另一個(gè)角度講，孩子是否健康成長(zhǎng),，影響著整個(gè)家庭的幸福與和諧,。良好的學(xué)前教育，可以使孩子養(yǎng)成懂禮貌,、尊老愛幼,、謙虛、懂得感恩與回報(bào)等等,，這些好的品質(zhì)有利于家庭和睦,。同時(shí)，學(xué)前教育,，還可以提高孩子的溝通能力,、人際交往能力，可以促進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的溝通和交流,，這是關(guān)系到家庭和諧,、幸福的重要影響因素。每一個(gè)家庭又是社會(huì)的組成部分,，因此,，牽動(dòng)到全社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。所以,，國(guó)家也將學(xué)前教育列為教育事業(yè)的重中之重,，影響家庭進(jìn)步的關(guān)鍵因素，給予了高度的'重視,。隨著我國(guó)幼兒入園率的不斷升高,，為家長(zhǎng)的工作提供了很大的便利，可以保障家長(zhǎng)能安心工作,。很多人都認(rèn)為一所好的幼兒園甚至比一所好大學(xué)都重要,，學(xué)前教育質(zhì)量也需要不斷提高。

在當(dāng)今,，我們國(guó)家積極推行人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,，人才的競(jìng)爭(zhēng)成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。兒童是國(guó)家的棟梁,，是明天的接班人,，只有從小抓起，開始培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)所需要的人才,，積極做好國(guó)家人才儲(chǔ)備工作,，才能為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國(guó)的希望，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)和振興祖國(guó)的使命,，學(xué)前教育的作用不容忽視,。因此我們不難看出，學(xué)前教育對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)的影響,，它關(guān)系著整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系著家庭的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)以及社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展和新政策的推行,，幼兒學(xué)前教育取得了很好的進(jìn)步與發(fā)展，幼兒的入園率不斷升高,。學(xué)前教育的作用和力量是不容忽視的,，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)認(rèn)知能力、社會(huì)實(shí)踐能力,、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,、塑造優(yōu)質(zhì)的品格和性格都起著決定性作用。學(xué)前期是兒童社會(huì)化的開端,，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。成長(zhǎng)環(huán)境,、所接觸的人和接受的教育,，都是幼兒本身經(jīng)歷社會(huì)化的一個(gè)過程，這對(duì)他自身行為,、性格和人格的形成奠定了基礎(chǔ),。可以開發(fā)學(xué)生的智力,，激發(fā)他們的潛能,，使他們自身的綜合素質(zhì)都得到顯著的提升。這對(duì)他們未來的成長(zhǎng),、學(xué)習(xí)和發(fā)展,，是具有很大積極作用的。學(xué)前教育,，不僅可以使孩子的自身能力得到提高,，還有利于順利實(shí)現(xiàn)學(xué)前與小學(xué)學(xué)習(xí)工作的過渡，便于學(xué)校開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),，即對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起著很大的推動(dòng)作用,。全面、良好的學(xué)前教育,，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高,，對(duì)孩子一生的教育和學(xué)習(xí)都至關(guān)重要，有助于更好地完成教學(xué)目標(biāo)。從生理層面上講,，幼兒時(shí)期的大腦發(fā)育,，逐漸成熟，大腦兩半球開始呈現(xiàn)質(zhì)的差異,，學(xué)前期,，幼兒大腦發(fā)育的可塑性很強(qiáng)，為幼兒提供良好的,、豐富的成長(zhǎng)空間,，對(duì)其進(jìn)行適宜的、合理的教育,，可以促進(jìn)幼兒大腦的充分發(fā)育,，對(duì)孩子會(huì)起到長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響。如果缺乏全面的學(xué)前教育,，會(huì)對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)造成很大的消極影響,。

另外，學(xué)前教育的重要價(jià)值還在于它對(duì)家庭和整個(gè)社會(huì)帶來的積極作用,，學(xué)前教育可以幫助家長(zhǎng),，讓孩子更好地成長(zhǎng)，也可以為家長(zhǎng)的工作時(shí)間提供可靠保障,，能夠促進(jìn)家庭的和諧與幸福,。家庭是組成社會(huì)的小單位，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié),，可以推動(dòng)社會(huì)的和諧統(tǒng)一,。同時(shí)，開展學(xué)前教育是為國(guó)家培養(yǎng)人才的第一步,，也是至關(guān)重要的一步,，在當(dāng)今，我們國(guó)家積極推行人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,，人才的競(jìng)爭(zhēng)成為核心競(jìng)爭(zhēng)力,。學(xué)前教育已經(jīng)升為一個(gè)關(guān)乎國(guó)民整體素質(zhì)和國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展的問題，兒童是國(guó)家的棟梁,，是明天的接班人,，只有從小抓起，努力培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)所需要的全面發(fā)展的人才,，積極做好國(guó)家人才儲(chǔ)備工作,，才能為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國(guó)的希望,，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)和振興祖國(guó)的使命,，學(xué)前教育的作用不容忽視。因此，探究開展學(xué)前教育的價(jià)值,，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,。

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心靈作文的教育價(jià)值篇五

感謝爸爸媽媽,，你們給了我現(xiàn)在無憂的生活,，也給了我努力奮斗，追求夢(mèng)想的空間,！

更感謝爸爸媽媽,，你們是我最好的奮斗榜樣！

這段日子里我常常聽到一些抱怨的聲音,，有人說自己運(yùn)氣不好,，找不到好工作；有人說情路不順,，總是遇到人.渣,；有人說父母沒本事，買不起房,；有人抱怨遇人不淑，總是被同事欺負(fù),；有人說自己命不好,，遇不到富貴爹媽，成不了富貴二代,，于是遭遇上述的總總事情。

面對(duì)這樣的問題，我常常不知道該說些什么,，我見過太多靠自己努力改變生活的人,，也見過太過揮霍原本優(yōu)越的條件而最終變成人生廢物的人。人的出生的確無法選擇,，但未來的命運(yùn)可以選擇,！

（一）。

這些天媽媽在我這里玩,，偶然間說起來我家這些年的變化,，媽媽說起曾經(jīng)一起招工進(jìn)工廠的那些朋友，大家的起跑線都一樣，工廠招工,，為了全民工的名額打破腦袋,，甚至要把婚姻都算計(jì)在其中。

國(guó)企大鍋飯的年代,，那些溜須拍馬的,，那些善于兩面三刀的人往往混的要比老實(shí)不開竅只知道死命干活做技術(shù)的人，要好的多,。我記憶里,，做供銷口子的那些叔叔阿姨家總是有很多好吃的，總是最先有新鮮的玩意,，好看的衣服,。一起進(jìn)工廠的那些年輕人，在成家立業(yè),，兒女七八歲的時(shí)候,，各自的生活會(huì)開始分化，做行政和干供銷的最有錢,，而做技術(shù)的往往最窮,，我家就是后者。

但這并不是人生的終點(diǎn),。

年的時(shí)候,，命運(yùn)將大部分人又拉回了同一起跑線——國(guó)企破產(chǎn)。偌大的工廠,，幾千來號(hào)的職工,，就這么在一夜間面臨下崗的命運(yùn)，誰(shuí)也不比誰(shuí)好那么一點(diǎn),。那一輩人在人生的中年階段第一次見識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殺傷力,。擺在他們眼前只有兩條選擇：要不唉嘆命運(yùn)悲慘，從此拿著一次性結(jié)算的工資窮困潦倒過一生,，要不不相信人生已定,，改變命運(yùn)。98年開始的下崗潮給了努力奮斗的人第二次選擇命運(yùn)的機(jī)會(huì),。所有人又一次站在同一起跑線上,，十幾年后，走出了不相同的人生道路,。

聽媽媽說,，他們所在的單位的破產(chǎn)陣痛長(zhǎng)達(dá)兩年，等清算小組從單位撤離時(shí),，一個(gè)偌大的國(guó)企變得滿目瘡痍,。這個(gè)時(shí)候有后路的人早已找到了下家,，沒有后路的人選擇拿著清算工資另作打算，最慘的莫過于留守的那些人,。

破產(chǎn)常常會(huì)伴隨****查處,，很多曾經(jīng)熟悉的叔叔們集體成了階下囚，在我印象中,，廠長(zhǎng)和黨支部書記都進(jìn)去了,，還有一些營(yíng)銷口子的干部們也沒有落下。而這個(gè)時(shí)候,，我爸爸臨危受命,，去接手早已沒有人的黨支部，成了日后被我拿來開玩笑的“光桿司令”,。別人聽上去是“黨支部書記”,，而實(shí)際上就是“倒霉的看門人”。

接近1年的時(shí)間,，我家沒有收入,，只有早些年爸媽辛苦節(jié)省下來的那點(diǎn)錢，勉強(qiáng)維持,。這期間,，除了維持這個(gè)空架子工廠的一些日常事情，爸爸通過朋友的幫助,，開始在會(huì)計(jì)事務(wù)所兼職,，補(bǔ)貼家用。因?yàn)榘职衷缒晔恰霸O(shè)備科科長(zhǎng)”,，精通設(shè)備,，當(dāng)會(huì)計(jì)事務(wù)所需要審計(jì)類似企業(yè)的時(shí)候，會(huì)請(qǐng)他去幫忙,，給點(diǎn)報(bào)酬,。老爸不會(huì)打算盤，只能用計(jì)算機(jī),，工作量大的時(shí)候，常常要熬到凌晨3點(diǎn),。由于老爸工作非常負(fù)責(zé),，工作出錯(cuò)率很低，那位朋友甚至建議我爸干脆離開單位,，長(zhǎng)期去事務(wù)所幫忙,。不知道是老爸拘還是覺得這時(shí)候離開有點(diǎn)不負(fù)責(zé)，總之沒同意,。

（二）,。

作為整個(gè)市唯一的重工業(yè)企業(yè)光禿禿的釘在那里,，政府也怕它就這么完了，開始想辦法招商引資,。幾個(gè)月后,，爸爸開始常去局里開會(huì)，開始接觸一些陌生人,，甚至還有人來到我家談事情,。后來聽媽媽說，那些人就是來考察的,。

先來的第一波人,，給我爸談了幾天，臨走想塞一個(gè)紅包,，里面有3000元,，我爸沒有收。后來又來了一撥人,，又談了幾天,，紅包加碼變成了5000元，我爸還是沒收,。再后來一個(gè)看上去更能主事的人來找我爸,，談了一天，紅包直接變成2萬(wàn),，他還是沒收,。其實(shí)，我估計(jì)那個(gè)時(shí)候家里的存款也已經(jīng)耗了七七八八了,，我媽找關(guān)系弄了個(gè)提前退休,，一個(gè)月工資才418。3,，我老爸除了會(huì)計(jì)事務(wù)所那點(diǎn)零散錢,，每月“看門”錢也就400塊，還是個(gè)空頭支票,。當(dāng)時(shí)的3000也好,，還是后來的2萬(wàn)，對(duì)他們都是一筆大錢,，或許能改善好一會(huì)的生活,。不過，爸媽做人做事都有原則,，總覺得該是自己才拿,，不該是自己的，拿了有辱原則,。當(dāng)時(shí),，老爸跟那個(gè)主事的人說,，“如果你們真的愿意來投資合作，能幫忙的我一定忙,，技術(shù)上有問題的我來解決,，沒有人希望這么大一個(gè)工廠就廢了?！?/p>

我不清楚是不是這三次的考察讓那些人放了心,，總之，兩個(gè)月后由市里領(lǐng)導(dǎo)牽線,，一個(gè)為期十年的租賃合同就這么簽訂了,，最后那個(gè)給兩萬(wàn)的人就是日后的董事長(zhǎng)。

合同簽訂后,，他們需要一些原廠的技術(shù)員來指導(dǎo)生產(chǎn)線流程,，同時(shí)也礙于上面的一些面子，也安排了一些位置給原來（未進(jìn)局子）的干部,，但絲毫沒有提錢的事情,。對(duì)于我爸這邊，因?yàn)榍捌诘挠∠蠛芎?，覺得他是個(gè)有原則沒那些小九九的人,，也希望他能夠過來幫助生產(chǎn)，但依舊沒有提到酬勞的時(shí)候,。那段日子,，我媽常說，你這整天忙來忙去,，怎么也不見個(gè)工資拿回來?。?/p>

車間啟動(dòng)的前三個(gè)月,，忙的昏天黑地,，一毛錢么有，那些干部們坐不住了,，曾經(jīng)自己養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,，現(xiàn)在非但工作累的要死，看這幫不知道哪里來的外地人的臉色,，還一毛錢見不到,，算什么事！于是他們開始鬧情緒,，開始罷工。這一罷工,，我爸就慘了,，重工業(yè)企業(yè),，上一道新的生產(chǎn)線會(huì)非常的辛苦，再來個(gè)罷工,，那幫不了半個(gè)忙,，還添亂，工作量平白添了好幾倍,。不光如此,，他們還鼓動(dòng)我老爸罷工，留個(gè)爛攤子給他們,，好像現(xiàn)在還是之前的國(guó)企,，公家的東西，敗光拉到,，倒閉最好,！

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我爸沒同意，他當(dāng)個(gè)光桿的“黨委書記”一整年,，好不容易真的有希望可以改變這個(gè)現(xiàn)狀,，他舍不得離開，更何況,，他不能容忍自己不負(fù)責(zé)任,，一個(gè)生產(chǎn)線剛剛上，還沒有開始生產(chǎn),，半吊子的時(shí)候甩手不干,，他過不了自己這一關(guān)。

那幫人鬧了半天發(fā)現(xiàn)沒戲,，紛紛要求離開,，以為這種威脅還能跟以往那般奏效。恕不知,，三十年河?xùn)|三十年河西,，這里早就不是他們可以肆意擺布的地方，那些投資人利用這個(gè)機(jī)會(huì),，拿了點(diǎn)錢,，把這幫不做事只叫囂的家伙都請(qǐng)了出去。

也許,，我老爸這輩子就喜歡當(dāng)冤大頭吧,。

雖然這些來投資的外地人夠狠，工作作風(fēng)用我媽的話來說就是“極度野蠻”,，上個(gè)項(xiàng)目不睡覺都要做起來,。在我爸眼里，這些人才是真正想做事業(yè)的人,。聽他后來說,，剛開始的三個(gè)月,，其他工人是不拿錢，他們是不斷的往里面掏錢,，整個(gè)項(xiàng)目投資花了4000多萬(wàn),，他們比誰(shuí)都害怕會(huì)做不起來。那時(shí)候,，我老爸是每日工作12個(gè)小時(shí),，他們也是工作12個(gè)小時(shí)，誰(shuí)也不比誰(shuí)好過點(diǎn),。

沒幾個(gè)月后,，一切步入正軌，他們開始正式跟我爸說,，領(lǐng)導(dǎo)層是他們自己人,，這里能給我爸的就是一個(gè)車間主任的中層職位，工資1800元,，他們?cè)儐栁野职质欠裨敢饨邮?。也許是當(dāng)時(shí)的確沒有其他的選擇，也許是當(dāng)時(shí)他對(duì)這個(gè)工作了十多年的單位有感情,，也許還有其他的考慮,，老爸沒有拒絕，我媽也表示支持,，就這么,，我爸脫下了原來身份，成了一名最普通的打工者,。

從開工到年底,，7個(gè)月的時(shí)間，我爸每月領(lǐng)1800元,，那些早已離開的叔叔們常在背后嘲笑我爸傻,，為了這點(diǎn)錢拼死拼活教人家技術(shù)，給人家進(jìn)行改造,。而他們靠著家里那點(diǎn)關(guān)系,，又在哪里哪里做了一個(gè)小干部，不用干活每個(gè)月還能拿兩三千工資,。

（三）,。

生活就這么一點(diǎn)一點(diǎn)開始恢復(fù)，我爸的工資開始以每年10%的速度增長(zhǎng),，年終獎(jiǎng)金開始從5000漲到1萬(wàn),，3萬(wàn)。領(lǐng)導(dǎo)層的信任隨著每年的工資而逐年增長(zhǎng)，一晃3年過去了,，我爸全年的收入變成了8萬(wàn),，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的爸媽而言，是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的薪酬,，老爸與身邊的一些朋友的差距開始漸漸顯現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候命運(yùn)又給了我爸一次選擇,。

因?yàn)榧夹g(shù)口碑的原因,，開始有一些周邊的企業(yè)想挖角，希望我爸和單位其他的一些技術(shù)干部能夠跳槽過去,，進(jìn)行企業(yè)重組,，當(dāng)時(shí)開給我爸爸的年薪是15萬(wàn)，2003年,，對(duì)于一個(gè)三四線小城市的普通打工者,，15萬(wàn)的年薪太具有吸引力，其他的那些技術(shù)干部紛紛接過橄欖枝,，醞釀跳槽,，甚至打算帶走一批自己的親信。一時(shí)間,，人心開始浮動(dòng),。

我爸沒有表態(tài)，而是直接找當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng),，開門見山的表示自己并不打算離開,，其他人怎么選擇他無法決定，但他不會(huì)走,。沒有要求加薪,，也沒有要求減輕工作量，他還是拿著他一年8萬(wàn)的薪酬,，做著全年幾乎無休的工作,。那時(shí)候原廠已經(jīng)在投資人手中擴(kuò)大了三倍，總資產(chǎn)已經(jīng)從原先的3000萬(wàn),，變成了3個(gè)億,。

我媽說，老爸不離開以來一來在于為家庭穩(wěn)定考慮,，二來在于責(zé)任心和忠誠(chéng)度,，從工作的這三年來，雖然拿的薪酬很中層,，工作很辛苦,，但是，管理層一直給予他極大的尊重，在生產(chǎn)這個(gè)部分,，更是給予了全部的信任,。還有一點(diǎn)也很重要，老爸心里有著自己的衡量,，一個(gè)正在穩(wěn)步上升的企業(yè),，遠(yuǎn)比尚未啟動(dòng)的小工廠更加有前途，孰輕孰重,，他清楚的很,。

有時(shí)候我想，我爸媽常常干一些很笨的事情,，但是往往卻是最終受益最多的人,，這不是他們的運(yùn)氣好，而是他們的謹(jǐn)慎穩(wěn)重,、處事有原則和規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn),。很多事情在短期內(nèi)看不到任何的起色，但只要基礎(chǔ)牢靠,，只要方向正確,，時(shí)間會(huì)給予他們想要的。

萬(wàn)年薪的許諾拉走了好幾位技術(shù)優(yōu)秀的中層干部,，再一次,，我老爸承擔(dān)起額外多出的工作，幸好骨子里他熱愛自己的工作,，希望去倒騰各種改造,，否則，真不知道這些年怎么堅(jiān)持下來的,。

因?yàn)檫@一件事,，整個(gè)管理層對(duì)老爸有了更好的看法，他們開始不斷的給老爸放權(quán),，開始讓老爸進(jìn)入管理層日常決策會(huì)議,，工資開始脫離中層干部標(biāo)準(zhǔn)，向一些副總的工資靠攏,。更有意思的是,，他們開始建議我爸入股，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),，他們也歡迎老爸加入,。

在15萬(wàn)年薪后的第二年，我爸的全年收入進(jìn)入了12萬(wàn)大關(guān),，而那兩年前跳槽離開追求高薪的那幫人,，聽媽媽說,，大多數(shù)人兩年連10萬(wàn)都沒掙回來，因?yàn)樾∑髽I(yè)壓根就開不起來,。

（四）,。

年的時(shí)候，我爸媽開始小資金的入股,，企業(yè)開始越做越大,，本金漸漸越滾越來越大，等到我09年畢業(yè)的時(shí)候,，突然發(fā)現(xiàn)滾大的雪球可以讓父母在這個(gè)城市生活的非常好,。老爸從一個(gè)小小的中層干部，搖身變?yōu)槎?，進(jìn)入決策圈。

原本破產(chǎn)的一家國(guó)企被4000萬(wàn)的投入救活,，這13年,，他們以這家企業(yè)作為母體，進(jìn)行不斷擴(kuò)建投資,，成立四個(gè)分公司,，同時(shí)涉足房地產(chǎn)和酒店等其他行業(yè)。13年后,，他們不再是承租方,，而是真正的企業(yè)主人，集團(tuán)老總們,。

我常常在想,，倘若當(dāng)初爸媽在破產(chǎn)后就徹底放棄努力呢，倘若在那些小誘惑前繳械投降呢,，倘若他們真的.克制不住小小的貪婪而拿了那個(gè)3000元,，是不是就沒有現(xiàn)在的生活。

媽媽常說,，這十年,，似乎只改變了我們一家的命運(yùn)，那些曾經(jīng)一切生活在家屬區(qū)的朋友們,，13年的生活與現(xiàn)在的生活并沒有太多的改變,，依舊是抱怨當(dāng)初的國(guó)企下崗，依舊是埋怨資本家的暴利和剝削,，但僅僅只有我家,，從那個(gè)怨氣沖天的家屬區(qū)跳離出來，擁有另一種生活,。

我跟朋友說,，我相信“努力會(huì)改變命運(yùn)”的說法，即便我承認(rèn)生活中有很多人努力了卻得不到他想要的，甚至很多人無論在努力,，命運(yùn)都會(huì)跟他開玩笑,。但骨子里，我還是要跟自己說“努力一定會(huì)比放棄更有價(jià)值”,。我身在存在的例子在不斷告訴我“只要努力就可以改變命運(yùn),，哪怕命運(yùn)不會(huì)自己想象中般的好，那也一定比以前好很多,?！蔽野謰屓绱耍壹依锏钠渌艘彩侨绱?。

（五）,。

說道這里，我還想說說我姨夫,，一個(gè)自小就么有爹媽,，被小鎮(zhèn)上一堆老夫妻拾回家當(dāng)孫子養(yǎng)。我姨夫常跟我說,，他小的時(shí)候就開始跟著老爺爺老奶奶出門要飯,，拾破爛，家里不是窮徒四壁,，也是四面漏風(fēng),。但這老夫妻打小就跟姨夫說，一定要好好讀書,，一定要離開這個(gè)小鎮(zhèn),，你只有出去了才能改變命運(yùn)。

多好的老夫妻,，給不了物質(zhì),，就給孩子志氣。

姨夫離開小鎮(zhèn)考到縣里去讀中學(xué),，然后又以縣第一名的成績(jī)考到市里讀高中,，他讀的高中（也是后來我讀的學(xué)校）是所全國(guó)重點(diǎn)中學(xué)，每年除了招錄市區(qū)最好的學(xué)生外,，至招錄下面9個(gè)縣市級(jí)中最好的前三名,，你想以姨夫那環(huán)境，這得多難,。但,，這老爺子就做到了。高中三年后,，他考入南京大學(xué)的氣象系,，啥都沒從老家?guī)ё?，除了跟鄰居家借的一身衣服。我曾?jīng)一直以為那種讀大學(xué)借衣服穿都是小說里的故事,，但后來回到那個(gè)小鎮(zhèn)上的時(shí)候,，當(dāng)年借衣服的那家人竟然還在，那家的孩子說起這個(gè)故事還頗有點(diǎn)自豪,。

南大氣象系畢業(yè),，服從分配去了北京氣象局，在北京氣象局做到副局長(zhǎng)之后,，為了姨媽掉戶口的問題,，選擇離開北京市區(qū)，調(diào)入北京的某縣（現(xiàn)在應(yīng)該是區(qū)吧）政府做辦公室主任,。

姨夫的這一生很像我們現(xiàn)在口中的鳳凰男（當(dāng)然在婚姻上他沒有鳳凰男那般）,，他沒有任何資源，連親身爹媽都沒有,，卻靠自己的努力獲得了遠(yuǎn)超過他自己想象的好,。

不光他如此，我姨媽也如此,，當(dāng)年在小鎮(zhèn)里當(dāng)個(gè)村姑（她常愛這么嘲笑自己），后來跟姨夫去了北京,，被北京人欺負(fù)的夠嗆,，從說話到見識(shí)到穿著到生活，似乎一無是處,。后來進(jìn)入國(guó)營(yíng)單位,，遭遇更慘，因?yàn)闆]文化,，很多東西學(xué)不來,，即便是最簡(jiǎn)單的算賬都常常犯錯(cuò)。我姨媽脾氣拗,，最恨被人看不起,，于是每天晚上讓我姨夫給補(bǔ)課，從一個(gè)真的不識(shí)幾個(gè)字的村姑,，愣是變成了日后的主賬會(huì)計(jì),，這就是努力。

我沒有細(xì)問過當(dāng)年的日子是怎么熬過來的,，但是光想想,，都覺得不容易。

（六）,。

其實(shí),，不光光是家里人,，還有我身邊的朋友，我身邊朋友的親人們,，他們都在用努力向生活證明,，一切只要努力，都可以改變,，至少在某種程度上如此,。他們通過自己的努力去國(guó)外讀書，去世界500強(qiáng)工作,，他們通過自己的努力在另一個(gè)八竿子打不著的領(lǐng)域努力奮斗,，他們通過自己的努力在一個(gè)城市里辛苦打拼，從一分錢開始節(jié)省,，不靠,，其實(shí)也沒有任何親人的幫助，自己買房子,，組建家庭,，而現(xiàn)在也買車子，開始以另一種姿態(tài)生活在這個(gè)城市里,。

就好比我之前的同事,，她和她老公來自農(nóng)村，上面還有兄弟姐妹,，在這個(gè)城市里,，全部都靠自己，每年回家還要給父母帶點(diǎn)什么,。小夫妻倆租的房子是300元一個(gè)月,，租屋條件差到不可思議，夫妻兩人為了攢房子的首付,，長(zhǎng)時(shí)間把每日的開支壓縮在20元以內(nèi),，甚至有一次同事回老家?guī)滋欤瞎嗽趩挝唤鉀Q吃飯問題,，其他開銷竟然壓縮在每日5元,。工作兩年除了單位發(fā)放工作服，愣是沒有添置一件新衣服,。就這樣,，靠著剛工作并不算多的工資，兩人咬牙湊足了買房子的首付,。即便房子地方偏遠(yuǎn),，配套設(shè)施還沒有跟上，但至少他們靠自己的努力,，擁有了自己的家,。

我記得剛買房子的時(shí)候,，她跟我說，以前在糟糕的生活也過過,，現(xiàn)在總會(huì)比以前好,。只要我跟老公努力，等孩子讀小學(xué)了,，我們一定會(huì)把房子從小換成大的,，從郊區(qū)換到城市中心。當(dāng)時(shí)我身邊有很多啃老一族,，那些人說什么豪情壯語(yǔ),，我都不太信，但他們說的我信,，因?yàn)槲铱吹剿麄冞@兩年來的努力,，只能讓我佩服！

一年后,，她老公跳槽,，工資開始翻倍，她離開了我這個(gè)坑爹的單位,，工資也翻倍了,，這幾天她給我打電話說，有空讓她老公開車接我去她家玩,，哈哈,，是啊，車子也買了,。我想，用不了孩子讀小學(xué),，他們就可以把房子從小換大,，從郊區(qū)換到市中心了。

這就是努力的力量,，比任何豪言壯語(yǔ)都讓人感動(dòng),！我很慶幸自己生活的圈子充滿了努力的他們，無論是父輩親人,，還是朋友,，他們都在用自己的行動(dòng)證明“努力有回報(bào)”這個(gè)信念，我也要感謝我身邊那些啃老的朋友們,，他們也正在用放棄,、抱怨、不求上進(jìn)的方式努力成為“努力有回報(bào)”的反證,，當(dāng)然,，他們沒時(shí)間去思考“努力奮斗”的事情,，因?yàn)樗麄兠χ鵁o休止的“抱怨人生”！

（七）,。

每每我遇到那些無休止抱怨人生,，堅(jiān)持認(rèn)為“努力不會(huì)有回報(bào)”的朋友，我真的很想問問他們,，“你們真的努力過嗎,？”

心靈作文的教育價(jià)值篇六

總之，在職業(yè)技術(shù)教育當(dāng)中,，想要將數(shù)學(xué)史的價(jià)值發(fā)揮出來,，還需要兩者的相互整合，有賴于所有的工作者的探討與摸索,，也希望本文中對(duì)于數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值的分析與闡述能夠?yàn)橹蟮墓ぷ鞅M一份微薄之力,。

參考文獻(xiàn):。

[2]岳榮華.發(fā)掘數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育功能[j].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),,(01),。

心靈作文的教育價(jià)值篇七

價(jià)值教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀,，讓他們能夠獨(dú)立思考、有責(zé)任心并做出正確的選擇,。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我深刻體會(huì)到了價(jià)值教育的重要性和影響力。通過參與各種活動(dòng),，我感受到了師長(zhǎng)和同學(xué)們的關(guān)懷與幫助,，真正明白了價(jià)值教育對(duì)我們每個(gè)人的意義所在。

首先,，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待自己,。在學(xué)校的教育過程中，我變得更加自律和自信,。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣,，我懂得了努力奮斗的重要性。無論是在學(xué)術(shù)上還是在生活中,，我都要追求卓越,。在校園活動(dòng)中，我積極參加各種競(jìng)賽,，通過不斷提高自己的能力,，取得了不俗的成績(jī)。我從這些經(jīng)歷中領(lǐng)悟到,，只有努力付出和不斷進(jìn)取,，才能在自己的人生道路上取得更多的成就。

其次,，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待他人,。在學(xué)校里,，我們不僅要追求自己的進(jìn)步，還要關(guān)心他人,，幫助他人,。在團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了幫助和支持隊(duì)友,，與他人和諧相處,。通過互相合作，我明白了一個(gè)人的力量是有限的,，只有與他人攜手合作,，才能取得更加輝煌的成就。在教育過程中,，我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,，學(xué)會(huì)了分享，學(xué)會(huì)了彼此包容與理解,。這些經(jīng)歷讓我懂得了與人為善,、關(guān)心他人，做一個(gè)真正有價(jià)值的人,。

第三,，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待社會(huì)。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，我深刻體會(huì)到了社會(huì)對(duì)我們的影響和需要我們承擔(dān)的責(zé)任,。在參與社區(qū)服務(wù)的過程中,，我看到了社會(huì)上的各種問題和困難,。這些問題需要我們每個(gè)人積極參與，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。在這個(gè)過程中,，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去改變社會(huì),、建設(shè)美好的環(huán)境。無論是大到環(huán)境保護(hù),、資源利用,，還是小到身邊的衛(wèi)生清理,，我們都要盡自己的一份力量,。

第四，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待自然環(huán)境,。通過學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng),，我懂得了人與自然和諧共生的重要性。自然是人類的母親,，我們應(yīng)該珍惜自然資源,，保護(hù)環(huán)境,。我通過參與校園環(huán)保活動(dòng),，了解到廢物的分類,、減少浪費(fèi)對(duì)環(huán)境的重要性。我還學(xué)會(huì)了愛護(hù)植物和動(dòng)物,，不亂砍伐樹木,，保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。這些經(jīng)歷讓我深深認(rèn)識(shí)到,，我們每個(gè)人都要為保護(hù)環(huán)境盡一份力,。

最后，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待過去和未來,。通過思考自己的過去和展望未來,，我懂得了懷疑和自我反思的重要性。我們不應(yīng)該固守過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),，而是要勇于創(chuàng)新和嘗試,。在這個(gè)快速變化的社會(huì)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境,。同時(shí),，我們還要對(duì)自己的過去進(jìn)行反思，審視自己的錯(cuò)誤和不足,，從而更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步,。價(jià)值教育告訴我們，只有不斷思考和反思,，我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。

總之，通過價(jià)值教育,，我深刻認(rèn)識(shí)到了正確價(jià)值觀和人生觀對(duì)我們每個(gè)人的重要性,。它教會(huì)了我如何正確對(duì)待自己、他人,、社會(huì)和自然環(huán)境,，讓我成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?duì)于我個(gè)人來說,，價(jià)值教育不僅是一種教育方式，更是一種人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則,。我相信,，在繼續(xù)接受價(jià)值教育的過程中，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和完善自己，為社會(huì)的進(jìn)步做出一份貢獻(xiàn),。我希望能夠通過自己的努力和付出,，影響和幫助更多的人，讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好,。

心靈作文的教育價(jià)值篇八

價(jià)值教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀為目標(biāo)的教育模式,，旨在提升學(xué)生成為德智體全面發(fā)展、具備正確價(jià)值觀的人,。在經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的價(jià)值教育課程后,，我深受啟發(fā)，對(duì)于價(jià)值教育有了更深的理解和體會(huì),。下面,，我將分享我在這段學(xué)習(xí)中收獲的心得和體會(huì)。

第一段：價(jià)值觀的重要性,。

價(jià)值觀是人們判斷事物好壞,、選擇行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，它直接影響到一個(gè)人的思想做法和行為習(xí)慣,。在價(jià)值教育的課堂上,，我意識(shí)到價(jià)值觀的重要性。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀,，不僅能夠指導(dǎo)自己的判斷和行為,，還能培養(yǎng)出良好的人生態(tài)度和品質(zhì)。作為學(xué)生,，我們?cè)谌松^,、價(jià)值觀的形成過程中，需要不斷反思自己的價(jià)值取向,，選擇積極向上的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行舉止,，培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和道德感。

第二段：價(jià)值觀的培養(yǎng)方法,。

在價(jià)值教育的課堂上,，老師通過講述生動(dòng)的案例和鼓勵(lì)學(xué)生討論的方式，引導(dǎo)我們思考什么是正確的價(jià)值觀以及如何培養(yǎng)自己的價(jià)值觀,。我記得有一堂課上,，老師講述了一位偉大的科學(xué)家舍爾金的故事，他為了堅(jiān)持真理和正義,，不惜犧牲自己的生命,。通過他的事跡，我明白了價(jià)值觀的崇高性和堅(jiān)守性,。此外,，老師還鼓勵(lì)我們多與他人交流，共同討論和反思自己的價(jià)值觀,，并從中取長(zhǎng)補(bǔ)短,，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。

第三段：價(jià)值觀對(duì)于人生的指導(dǎo)作用,。

一個(gè)人的人生觀和世界觀是由其內(nèi)心的價(jià)值觀塑造的,，它會(huì)對(duì)個(gè)人的行為和選擇產(chǎn)生直接影響。在價(jià)值教育的課程中,，我意識(shí)到價(jià)值觀對(duì)于人生的指導(dǎo)作用,。一個(gè)正確的人生觀能夠讓我們?cè)诿悦：屠щy面前保持清醒和堅(jiān)定，不輕易放棄,；一個(gè)正確的世界觀能夠讓我們心懷積極向上的態(tài)度,，擁有廣闊的視野和包容的胸懷。因此,，我們要不斷的反思自己的價(jià)值觀,，并努力培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，以指導(dǎo)我們的言行和取舍,，更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn),。

第四段：價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)的影響。

一個(gè)良好的社會(huì)需要有一群擁有正確價(jià)值觀的人,。在價(jià)值教育的課堂上,，我明白了每個(gè)人的價(jià)值觀都將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀,，將成為社會(huì)的推動(dòng)者和關(guān)注者,，產(chǎn)生良好的行為和影響。相反,，如果一個(gè)人的價(jià)值觀偏差,，將會(huì)帶動(dòng)一連串負(fù)面的行為和影響，甚至對(duì)社會(huì)造成不良的影響,。因此,，在個(gè)人實(shí)踐正確價(jià)值觀的同時(shí)，我們還要有意識(shí)地去傳播和分享這些價(jià)值觀,，以期影響更多的人,，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

第五段：價(jià)值觀在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義,。

正確的價(jià)值觀在個(gè)人成長(zhǎng)中扮演著重要的角色,。在學(xué)習(xí)的過程中，我明白了擁有正確的價(jià)值觀能夠讓我們更好地把握人生的方向,，樹立更高的目標(biāo)并付諸行動(dòng),。在面對(duì)困難和挫折時(shí),，一個(gè)正確的價(jià)值觀能夠激勵(lì)我們堅(jiān)持并克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。因此,，在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，我們需要不斷反思和培養(yǎng)自己的價(jià)值觀,，以指導(dǎo)和推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

總結(jié)：通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解到了正確價(jià)值觀的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義,。培養(yǎng)正確價(jià)值觀需要我們不斷反思和修正自己的觀念,，通過與人交流和分享，從中吸取正面的影響和指導(dǎo),。只有擁有正確的價(jià)值觀,，我們才能夠成為一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)自身的全面發(fā)展和進(jìn)步,。因此,，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持培養(yǎng)正確價(jià)值觀，成為一個(gè)更好的自己,。

心靈作文的教育價(jià)值篇九

第一段：導(dǎo)言（150字）,。

近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,，價(jià)值觀念的塑造愈發(fā)備受重視,。作為一名12年級(jí)的學(xué)生，我在學(xué)校的價(jià)值教育中受益良多,。通過培養(yǎng)正確的人生觀,、價(jià)值觀和道德觀，我逐漸認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值并深刻體會(huì)到價(jià)值教育的重要性,。在此,，我將以個(gè)人心得體會(huì)為線索，談?wù)勛约宏P(guān)于價(jià)值教育的思考,。

第二段：意義與目的（250字）,。

價(jià)值教育在塑造良好的人格和道德觀念方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過教育,，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感,，使其樹立正確的價(jià)值觀念。價(jià)值教育可以幫助青少年明確自己的人生目標(biāo),，塑造積極向上的人生態(tài)度,。在這過程中，我們會(huì)意識(shí)到我們的存在意義不僅僅在于個(gè)人的成功和快樂,，更在于為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn),。

第三段：方法與實(shí)踐（300字）,。

在學(xué)校中，價(jià)值教育并非僅僅停留在紙面理論上,，更注重實(shí)踐和行動(dòng),。學(xué)校通過開設(shè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、組織志愿者服務(wù)等方式,，讓學(xué)生深入社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)的艱辛和困擾,。這樣的實(shí)踐使我們更加珍惜生活,，感恩所得，培養(yǎng)了我們的感恩之心,。同時(shí),，學(xué)校還通過開展主題教育和形式多樣的講座，來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,。這樣的教育使我們不忘初心,，堅(jiān)持自己的信仰。

第四段：獲益與成長(zhǎng)（300字）,。

通過價(jià)值教育,，我個(gè)人在品德方面得到了很大的提升。教育使我更加寬容和關(guān)心他人,，更加認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待生活中的重要事務(wù),。當(dāng)我在競(jìng)選班委會(huì)的時(shí)候，我不再追求聲望和權(quán)力,，而是著眼于如何為班級(jí)服務(wù),，為同學(xué)們解決問題。并且,，我在價(jià)值觀念方面有了明顯的提升,，懂得了什么才是真正的快樂和成功。我意識(shí)到人生的真正價(jià)值在于成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益處的人,，而不僅僅是追求個(gè)人的物質(zhì)和權(quán)力,。

第五段：展望與總結(jié)（200字）。

通過參與價(jià)值教育,，我意識(shí)到自己的全面發(fā)展與學(xué)生能力培養(yǎng)是密不可分的,。我對(duì)未來充滿信心，相信這樣的價(jià)值教育將使我們成為自覺遵循正確價(jià)值觀的人,。同時(shí),，我們也要明確價(jià)值教育是延續(xù)終身的，不僅要積極參與,，更要在日常生活中不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。

總結(jié)：價(jià)值教育的確能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，并培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)和能力,。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)推廣和實(shí)踐,，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)參與到價(jià)值教育中。同時(shí),，作為學(xué)生,，我們也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地與教育相互呼應(yīng)，不斷努力,，不斷進(jìn)步,。

心靈作文的教育價(jià)值篇十

摘要：幼兒的發(fā)展，實(shí)際上無法與環(huán)境和教育分開,。一般而言,，環(huán)境與教育對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響和推動(dòng)并非機(jī)械進(jìn)行，而是通過幼兒自身的心理原因來實(shí)現(xiàn),。蒙學(xué)教材之中名物常識(shí),、道德、禮儀類內(nèi)容還有行文特點(diǎn),，對(duì)于幼兒的認(rèn)知,、社會(huì)性發(fā)展、語(yǔ)言能力發(fā)展幫助很大,。

學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期,，幼兒對(duì)于語(yǔ)言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長(zhǎng)逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫最初是為了幫助兒童識(shí)字,，所以對(duì)于學(xué)前兒童而言,，蒙學(xué)教材有著較為深刻的意義和積極的作用。

1蒙學(xué)教材之中的常識(shí)類知識(shí),。

與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)幼兒的認(rèn)知發(fā)展不僅需要的是知識(shí)豐富多樣,，同時(shí)更重要的是淺顯易懂的基礎(chǔ)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于幼兒而言,，常識(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累是在學(xué)前教育階段必須完成的任務(wù),，對(duì)于幼兒而言，蒙學(xué)教材之中廣泛且普遍通識(shí)性的常識(shí)知識(shí)在經(jīng)過了上百千年的歷史實(shí)踐檢驗(yàn)之后,，具有著基礎(chǔ)性的特點(diǎn),。這些常識(shí)與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào),，比如《三字經(jīng)》為例,其中常識(shí)內(nèi)容包括十進(jìn)制計(jì)數(shù)法,“三光”,、“四季”、“四方”,、“五行”,、“六谷”,、“六畜”、“七情”,、“八音”等數(shù)學(xué),、天文、地理,、農(nóng)業(yè),、藝術(shù)等各力一面知識(shí),內(nèi)容豐富且兼顧實(shí)用性。如表1所示,。這些蘊(yùn)藏于蒙學(xué)教材之中的常識(shí),，準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)單，輔之以朗朗上口的.韻文形式,，只需要老師在講解和呈現(xiàn)的時(shí)候注意方式與方法,，即使對(duì)于蒙童而言,，也是極為容易可以接受的,。從知識(shí)呈現(xiàn)與講解形式的角度考慮，常識(shí)知識(shí)的普及需要特別注意邏輯性,，比如以《三字經(jīng)》中的常識(shí)知識(shí)為例,，以方位、情感,、音律等邏輯特征將相對(duì)龐雜的常識(shí)知識(shí)進(jìn)行分類,。再比如《千字文》中則將“四季”表述為―“寒來暑往,秋收冬藏”不僅指出四季名稱,也指出了四季按順序周而復(fù)始的運(yùn)行規(guī)律。由以上可以看出,蒙學(xué)讀物中的常識(shí)知識(shí),，不僅單純展示了概念,，也介紹了種屬類別和相互之間的關(guān)系，在《千字文》等蒙學(xué)中后期的作品之中還強(qiáng)調(diào)了人與物之間的主客體關(guān)系,。

2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容有助于幼兒社會(huì)性發(fā)展,。

一般而言，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ),，幼兒需要運(yùn)用或者是改組自己的認(rèn)識(shí)來作用到客體身上,，然后發(fā)展和積累出屬于自己的自然、社會(huì)經(jīng)驗(yàn),。方格的《兒童發(fā)展心理學(xué)之中》提到：“社會(huì)性發(fā)展即社會(huì)化是指兒童獲得社會(huì)所期待的價(jià)值觀,、信仰和行為標(biāo)準(zhǔn)而成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員的過程?！?/p>

2.1蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得倫理知識(shí),。

在《幼兒認(rèn)知發(fā)展與教育》一書中我們已然有了一個(gè)比較明確的回答：“幼兒必須首先認(rèn)識(shí)各種社會(huì)價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn),如尊敬父母、友愛同伴,、遵守諾言等道德規(guī)范,通過理解規(guī)范,才能將其內(nèi)化為個(gè)性品質(zhì)的組成部分,進(jìn)而指導(dǎo)自己的活動(dòng),?！币虼耍谥腥A民族的文化背景之下,，幼兒對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知首先便起始于傳統(tǒng)道德規(guī)范,。蒙學(xué)教材傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的道德典范，同時(shí)這些蒙學(xué)教材之中的社會(huì)認(rèn)知內(nèi)容與幼兒生活相關(guān),，包括幼兒與親長(zhǎng),、同濟(jì)交往所應(yīng)遵守道德規(guī)范以及日常行為禮儀規(guī)范等均包含其中。如《三字經(jīng)》中介紹了家族輩分次序“高曾祖,，父而身,。身而子，子而孫,。自子孫,，至玄曾。乃九族,，人之倫,。”體現(xiàn)了家庭與家族的概念,，以及家庭中親長(zhǎng),、同濟(jì)同輩兄弟的關(guān)系。再如《弟子規(guī)》開篇從“孝”,、“銻”談起,，論述了家中子弟應(yīng)遵循的行為規(guī)范。

2.2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得社會(huì)禮儀知識(shí),。

在保持并傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范的同時(shí),，蒙學(xué)教材還關(guān)注了社會(huì)禮儀，如《弟子規(guī)》中就有諸多對(duì)兒童如何遵守社會(huì)道德規(guī)范以及待人接物的行為規(guī)定,。說“凡出言,，信為先。作與妄,，奚可焉,。”這是在教育兒童要誠(chéng)實(shí)守信,，又或者“或飲食,，或坐走，長(zhǎng)者先,，幼者后,。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在,，己即到”這是在告訴蒙童社會(huì)行為規(guī)范,。另外，難能可貴的地方在于,，蒙學(xué)教材字中對(duì)道德禮儀類內(nèi)容的講解并非簡(jiǎn)單提出理論論述,，而是通過舉例論證的方式來展開。這種為幼兒提供榜樣的舉例方式,，可以促使幼兒在道德故事之中,，發(fā)覺人物的優(yōu)秀品德，繼而喚醒幼兒的道德情感,，受到榜樣的感染,，產(chǎn)生追求榜樣模范行為的需要。例如,，《三字經(jīng)》的“孔融讓梨”講的便是孝悌之道,，“融四歲，能讓梨,，弟于長(zhǎng),，宜先知?！痹偃纭包S香溫席”中講的是“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí),。蒙童通過對(duì)于這些倫理道德和社會(huì)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí),，可以進(jìn)一步構(gòu)建自己的社會(huì)認(rèn)知,。在自我與客觀存在的互動(dòng)之中，完成自身的社會(huì)化,。

3蒙學(xué)教材的行文特點(diǎn)助推幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展,。

學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，幼兒對(duì)于語(yǔ)言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長(zhǎng)逐步增高,。蒙學(xué)讀物的編寫最初是為了幫助兒童識(shí)字,，所以對(duì)于學(xué)前兒童而言，其主要價(jià)值就在于幫助幼兒認(rèn)識(shí)字詞,，獲得對(duì)事物的初步概念,，發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力。

3.1蒙學(xué)讀物韻文形式促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展,。

基于幼兒語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn),，蒙學(xué)讀物在內(nèi)容上多考慮使用兒童在日常生活之中較為常用的一些字詞音，在行文形式則多采用韻律節(jié)奏明顯的韻文形式,。這種句式短小,，朗朗上口，又詞匯簡(jiǎn)單豐富的行文特點(diǎn),，對(duì)于幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展有著輔助作用,。蒙學(xué)教材的大多采用韻文形式,，以《千字文》為例，在用韻方面表現(xiàn)出獨(dú)特的用韻方式和特點(diǎn),，呈現(xiàn)出多用發(fā)聲簡(jiǎn)單的韻母,。通過對(duì)文本的分析和統(tǒng)計(jì)，《千字文》中共ang,、eng,、ing、i,、ui,、ao、e七個(gè)韻角,，在漢語(yǔ)拼音之中,，上述七個(gè)韻母發(fā)音方法較為簡(jiǎn)單，尤以e,、i作為單元音,，保證了在發(fā)音過程之中，舌位,、唇形和開口度的整體不變,。

3.2蒙學(xué)教材押韻形式促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展。

同時(shí),，蒙學(xué)教材在行文上多采用了句句押韻和轉(zhuǎn)韻押韻的方式,。以《千字文》為例，通覽全篇,，句句押韻和轉(zhuǎn)韻的使用,，讓此篇蒙學(xué)讀物朗讀起來珠圓玉潤(rùn)且又流暢清麗，細(xì)讀開來則容易被人們記憶,。在文中前半部分,，既是第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”到第二十五句“墨悲絲染,，詩(shī)贊羔羊”,，全為句句押韻，后續(xù)還有第九十九句“耽讀玩市,，寓目囊箱”到第一百一十四句“誅斬賊盜,，捕獲叛亡”等也為聚聚押韻。在蒙學(xué)讀物的句法結(jié)構(gòu)上,，符合了幼兒句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展由“單詞句”到具有少量詞匯的“電報(bào)句”句式,。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對(duì)于幼兒具有著深遠(yuǎn)的影響，以《千字文》、《百家姓》等為主的蒙學(xué)教材可以在很大程度上幫助我們幼兒塑造良好的社會(huì)性,、道德禮儀,，在幼兒教育之中具有著不可或缺的位置。

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心靈作文的教育價(jià)值篇十一

“你跟我提價(jià)值觀的問題，我只覺得發(fā)蒙,，不太想提呀,。”

“我大概知道怎么回事,，但是你讓我說的話,，我又說不太清?！痹谂c同學(xué)們就價(jià)值觀問題聊天的時(shí)候,，總能聽到類似的說法。

不同的人生目標(biāo)和人生態(tài)度,，造就了每個(gè)人具有差異性的職業(yè)價(jià)值觀,，對(duì)一個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。在我們面臨職業(yè)選擇的時(shí)候,，我們會(huì)想：“哪個(gè)職業(yè)好?哪個(gè)崗位適合自己?從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么?在哪個(gè)領(lǐng)域里我的能力能更好地發(fā)揮出來?”這些問題都是價(jià)值觀在職業(yè)方面的具體表現(xiàn),。

揭開價(jià)值觀的神秘面紗。

雖然職業(yè)價(jià)值觀并非束之高閣的東西,，但它可能對(duì)于很多人來說確實(shí)還蒙著一層神秘的面紗,，需要花時(shí)間讓它露出本來面目。所以,，我們需要經(jīng)歷不斷地嘗試,、澄清,、放棄與妥協(xié),，才能讓職業(yè)價(jià)值觀逐漸明晰。

人經(jīng)常會(huì)感受到內(nèi)心的召喚,，如果不去回應(yīng)它,，就始終不能平靜下來;如果回應(yīng)它也許就意味著需要放棄一些心愛的人和物。我們很多人都是一邊走一邊摔跤,，一邊總結(jié)一邊調(diào)整,，做很多事，慢慢成長(zhǎng),，慢慢找到一點(diǎn)方向,，慢慢開始堅(jiān)定。

明晰和澄清職業(yè)價(jià)值觀是不斷嘗試的過程。年輕和成長(zhǎng)意味著我們?cè)诖髮W(xué)階段有更多嘗試和努力的機(jī)會(huì),。在嘗試的過程中,，會(huì)遇到這樣的情況：你發(fā)現(xiàn)喜歡做的事情不止一兩種，或者你喜歡的東西由于環(huán)境和條件的限制現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,。這時(shí),，就需要你分清主次，認(rèn)準(zhǔn)你最不愿意放棄的事情努力,、堅(jiān)持,、創(chuàng)造條件爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)。

青春總是過得迷茫又著急,。

我們常常聽到諸如“輸在起跑線上”或者“一步慢,，步步跟不上”等危言聳聽的話。然后,，在看到一些同齡人目的明確地追求想要的生活時(shí),，仍舊一籌莫展的你就著急了，慌張了,。

逃避選擇的痛苦,、不愿承擔(dān)選擇的責(zé)任，急于拷貝和抄襲一個(gè)答案,，殊不知這樣的方式是懷著加速人生發(fā)展的初衷,，實(shí)實(shí)在在地干著讓成長(zhǎng)滯后的事兒。

維克多?弗蘭克說：“你不要去問生命,，你應(yīng)該要回答生命對(duì)你的質(zhì)詢,。”我們需要學(xué)會(huì)為自己的生命負(fù)責(zé),，如果回避和繞開個(gè)人對(duì)于生命,、生活的思考，忽視問題的存在,，結(jié)果是將來的痛苦會(huì)更大,，延續(xù)的時(shí)間也更長(zhǎng)。

你需要的,總會(huì)在合適的時(shí)間到來,。

總之,，每個(gè)種子的培育環(huán)境都不盡相同，所以最終形成的植物也都形態(tài)各異,?！按謮训臉淠尽薄ⅰ捌恋幕ǘ洹钡?主要價(jià)值觀)構(gòu)成了花園里的主要景觀,，而一些“小型植物”(次要價(jià)值觀),，起到了點(diǎn)綴的作用,。

如果在生活中遇到了新情況、新問題,，花園里的“粗壯的樹木”,、“漂亮的花朵”、“小型植物”會(huì)因地制宜建立起新的系統(tǒng),，也就是說,，價(jià)值觀內(nèi)在地發(fā)揮著它的影響力，促使你再去調(diào)節(jié)和構(gòu)建平衡,，發(fā)展和成長(zhǎng)也隨之而來,。

你沒有變強(qiáng),是因?yàn)槟阋恢边^得很舒適。

從小到大,，你習(xí)慣了被安排,，衣食住行不用你操心，升學(xué)考試的目標(biāo)也已經(jīng)在大的氛圍和父母的期盼中早早定下來了,，賦予你選擇的權(quán)利太少了,。于是，當(dāng)“畢業(yè)”來臨,，不習(xí)慣做選擇的你,，畏懼了，像小烏龜似的縮回了腦袋,。所以,，這個(gè)時(shí)候，你需要做的,，就是錘煉你勇敢的心,，用一種積極的心態(tài)迎接畢業(yè)!

不愿提及那看似孤傲的、不易親近的職業(yè)價(jià)值觀,，又忽略了生活播撒的小種子,，讓你陷于苦悶中卻認(rèn)不清狀況，找不到解決的辦法,。從現(xiàn)在開始,，在生活的方方面面中捕捉細(xì)節(jié)，分析自己的喜好,，撥開職業(yè)價(jià)值觀蒙的那一層薄薄的面紗吧!

心靈作文的教育價(jià)值篇十二

摘要：做為教育哲學(xué)的重要一部分,，教育價(jià)值取向一直倍受社科界的重視，對(duì)其探討和爭(zhēng)論一直不絕于耳,。但很少能看到學(xué)者對(duì)學(xué)前教育階段的教育價(jià)值取向的論述。因此,，筆者以本人在幼兒園觀察的兩則案例來闡述下兩位幼兒教師的教育價(jià)值取向和應(yīng)然取向,。

“教育價(jià)值是指教育這一事物,、現(xiàn)象對(duì)其他事物、現(xiàn)象所具有的某種意義,，這種意義是通過教育對(duì)社會(huì),、對(duì)人所起的作用體現(xiàn)出來的”；[1]“價(jià)值取向是內(nèi)化于人們意識(shí)之中的公認(rèn)的判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),，它決定著所有具體的外在行為準(zhǔn)則之間邏輯上的一致性,，使人們?cè)诰唧w的文化場(chǎng)景中作出‘正確’的選擇和判斷，它也是文化的核心”,；[2]“教育價(jià)值取向是教育主體在教育活動(dòng)中根據(jù)自身需求進(jìn)行教育選擇時(shí)所表現(xiàn)出來的一種價(jià)值傾向性”[3],，是從事各種教育活動(dòng)的主體根據(jù)社會(huì)、時(shí)代和自身的發(fā)展需要在各種教育活動(dòng)中做出選擇時(shí)的判斷標(biāo)準(zhǔn),。學(xué)前教育處于各級(jí)教育的最基礎(chǔ)階段,，這使得人們?cè)趯W(xué)前教育階段的教育價(jià)值取向上也呈現(xiàn)出一些與其它教育階段價(jià)值取向的不同。本文通過對(duì)幼兒園觀察和訪談的案例來分析兩位幼兒教師的教育價(jià)值取向,，并試圖指出新世紀(jì)學(xué)前教育階段教育價(jià)值取向之“應(yīng)然道路”,。

一、以“教學(xué)——訓(xùn)斥”為主的規(guī)則遵守,。

案例：09:40,，音樂教學(xué)活動(dòng)，托班,。

帶班老師對(duì)著wlq大聲呵斥道：“wlq,，你沒長(zhǎng)耳朵？怎么沒等到音樂聲結(jié)束就亂跑了,?！毙∨]敢看老師一眼，就耷拉著頭坐到了自己的小椅子上,。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動(dòng),，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂趣,，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己和他人,，養(yǎng)成對(duì)他人、社會(huì)親近,、合作的態(tài)度,，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能?！盵4]從這個(gè)案例可以看到,，孩子體驗(yàn)到的與教師、同伴共同生活的樂趣在老師的呵斥聲中轉(zhuǎn)變成了茫然,、不知所措和無聊,，甚至是對(duì)老師的討厭和恐懼,。

皮亞杰和科爾伯格關(guān)于兒童的道德和規(guī)則研究證明：兒童規(guī)則的養(yǎng)成遵從他律到自律的過程；“因此,，幼兒園班級(jí)生活中的規(guī)則,，對(duì)于幼兒的適應(yīng)和發(fā)展而言，就有了三種情況：必須遵守的強(qiáng)制規(guī)則,、可以選擇遵守的他律規(guī)則,、自發(fā)活動(dòng)中協(xié)商產(chǎn)生的活動(dòng)規(guī)則。這三種情況,，倘若不加以嚴(yán)格的區(qū)分,，就會(huì)導(dǎo)致規(guī)則教育的混亂和效率低下?！盵5]教師的規(guī)則教育應(yīng)該做到“從兒童主體角度出發(fā),，將規(guī)則看成是基于兒童內(nèi)在需要的一種主體品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)兒童規(guī)則教育從利他到互惠,、從被動(dòng)接受到主動(dòng)建構(gòu),、從限制到指引的轉(zhuǎn)變”。[6]可是,，案例中老師為了自己教學(xué)過程的整齊劃一,，讓所有孩子都遵守其隨口說出的規(guī)則，就全然不顧孩子的真實(shí)感受和行動(dòng)的目的就大聲呵斥,、甚至給孩子實(shí)施懲罰,。此種不區(qū)分規(guī)則情況和行為原因、只一味的限制而不加引導(dǎo)外部灌輸式規(guī)則教育低效甚至是無效的,。

二,、以“傳授——接納、復(fù)述”為主的知識(shí)學(xué)習(xí),。

案例背景：09:30,，星期四，摩擦起電,，中一班,。

幼兒們被分成六人一組圍著方桌坐，老師說：“孩子們,，今天我們來玩?zhèn)€‘魔術(shù)’游戲,，看看圓珠筆為什么能吸起小紙片?！崩蠋煱褱?zhǔn)備好的紙發(fā)給孩子,，然后讓孩子們按她的示范把紙撕成很小的紙屑；老師拿圓珠筆在頭上摩擦了一會(huì)兒,，讓圓珠筆接近紙屑,，小紙片被吸起來了,。

孩子們迫不及待地直接用筆去吸紙片,，可沒成功,。于是，一個(gè)幼兒說：“老師的筆能吸紙片,，我的不能,。”老師走過去和他換了圓珠筆,，可他還是吸不起來,。老師說：“你們沒有在頭上摩擦?！焙⒆觽兙驮陬^上摩了幾下,，這次很多孩子的圓珠筆都吸起了紙片，可吸起的時(shí)間很短,，不像老師的能粘在筆上很久,。老師問：“為什么圓珠筆能吸起紙片？”有孩子說：“在頭上弄幾下就吸起來了,?！崩蠋熣f：“真聰明。這就是摩擦起電,，在頭上摩擦幾次,，筆桿上就產(chǎn)生了電流，就能吸起紙片了,?！崩蠋熡謫枺骸昂⒆觽儯@游戲叫什么??？”幾個(gè)孩子說：“摩擦……起電?！焙枚嗪⒆記]有說出來,。老師再重復(fù)一遍：“摩擦起電?！眴枺骸坝涀×藛?？”孩子們答道：“記住了?！眴枺骸笆鞘裁?？”答：“摩擦起電?！碑?dāng)孩子們都記住了“摩擦起電”時(shí),，老師笑了,。

“幼兒科學(xué)教育作為針對(duì)幼兒實(shí)施的科學(xué)啟蒙教育，其目的.不在于追求幼兒掌握科學(xué)知識(shí)的數(shù)量,，而是重在激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的興趣與探究科學(xué)真理的欲望,，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)求知，培養(yǎng)其實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”,，[7]《綱要（試行）》指出：“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動(dòng),，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣,?！盵8]從案例中很容易看出老師并沒有給孩子們留出足夠多的探索時(shí)間，當(dāng)孩子們不能吸起紙片時(shí)老師就直接告知“沒有在頭上摩擦”,；老師也沒有給孩子們提供足夠的探索材料,，只有塑料制的圓珠筆，也沒有對(duì)圓珠筆進(jìn)行細(xì)分,，到底是塑料制的圓珠筆的那一部分摩擦后帶上了電流,，是筆尖還是筆桿；老師更沒有讓孩子們嘗試從看到的現(xiàn)象中總結(jié)知識(shí),，而是直接告知了“摩擦起電”的概念,，最后以讓孩子能記住所傳授的科學(xué)知識(shí)。

由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)時(shí)間的限制,，以“教師傳授——孩子接納,、復(fù)述”為主的教育價(jià)值取向下，老師很難讓孩子體驗(yàn)到科學(xué)探索所帶來的發(fā)現(xiàn)樂趣,，更不用說養(yǎng)成科學(xué)探究的方法和運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維框架去解決問題的能力,。案例中的幼兒們很顯然是不能長(zhǎng)久體驗(yàn)到探究科學(xué)知識(shí)的興趣的。因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)替他們過快,、過早的總結(jié)好了科學(xué)知識(shí),，并把總結(jié)好的科學(xué)知識(shí)讓孩子們記住就行了,，就達(dá)到了這節(jié)課的教學(xué)目的,。

“科學(xué)教育是求真,、揚(yáng)善,、達(dá)美的圓融統(tǒng)一。其中,，求真是科學(xué)教育的根本旨趣和自在尺度,，揚(yáng)善是科學(xué)教育的重要目標(biāo)和自為基準(zhǔn),，達(dá)美是科學(xué)教育自在自為的最高境界和理想追求,。顯然,，科學(xué)教育應(yīng)該是上述三者的充分彰顯和全面拓展，從而達(dá)成一個(gè)完滿的價(jià)值實(shí)現(xiàn)?！盵9]案例中教師這種過分單一的科學(xué)知識(shí)傳授的教育價(jià)值取向,，只是科學(xué)教育求真目標(biāo)的極小一部分，而培養(yǎng)孩子們“科學(xué)的方法,、求知態(tài)度和探索興趣”根本不能在幼兒科學(xué)教育中占有“一席之地”,，更不用說揚(yáng)善和達(dá)美的目標(biāo)，以及三者的圓融統(tǒng)一了,。兒童天生都有好奇心和求知欲,，當(dāng)學(xué)前教育階段的科學(xué)教育過分追求知識(shí)傳授,，讓孩子死記一些遠(yuǎn)離自身日常經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)時(shí),，只會(huì)扼殺他們的好奇心和探索欲。

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心靈作文的教育價(jià)值篇十三

教育是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要因素,，也是每一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的重視程度的提高,，教育的價(jià)值與重要性也越來越受到人們的關(guān)注,。在我多年的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷中，我深深認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值是無法言喻的,。下面我將圍繞教育的價(jià)值,，從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,、塑造良好的人格,、改善人生境況、傳承文化遺產(chǎn)等多個(gè)方面展開闡述,。

首先,，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。教育的目的不僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,。人才是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要基石，而教育則是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過教育,，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等,。只有全面發(fā)展的人才才能適應(yīng)社會(huì)的需求,，推動(dòng)社會(huì)向更高層次發(fā)展。因此,，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是教育價(jià)值的核心,。

其次，教育的價(jià)值在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開人民素質(zhì)的提高和知識(shí)的傳承,。通過教育，有助于培養(yǎng)國(guó)民的公民意識(shí),、法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,，從而促進(jìn)社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步。教育還有助于傳遞先進(jìn)科學(xué)技術(shù),、先進(jìn)文化和先進(jìn)思想,，推動(dòng)社會(huì)向先進(jìn)方向發(fā)展。通過教育,，人們可以認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值和責(zé)任,，從而為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。

再次,，教育的價(jià)值在于塑造良好的人格,。教育的目標(biāo)不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)人的品質(zhì)和人格,。通過教育,，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣等,，使他們成為具有高尚品質(zhì)的人,。一個(gè)人的品質(zhì)和人格決定了他的行為和言行，在社會(huì)中具有重要的影響力,。良好的人格可以讓人受人尊敬,，獲得成功和幸福。因此,，教育的價(jià)值也在于塑造良好的人格,，讓人們成為道德和精神上的豐滿的人。

此外,，教育的價(jià)值還在于改善人生境況,。教育是提升人的綜合素質(zhì)的重要手段,，也是改變?nèi)藗兠\(yùn)的途徑。通過教育,，人們可以獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源和機(jī)會(huì),，提高自身的素質(zhì)和能力。只有擁有良好的教育背景和知識(shí)儲(chǔ)備,，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng),，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和夢(mèng)想。教育的價(jià)值不僅在于提供就業(yè)的機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)回報(bào),，更在于提供個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的全面支持和保障,。

最后，教育的價(jià)值還在于傳承文化遺產(chǎn),。教育是文化的傳承和發(fā)展的重要途徑,。每個(gè)文明都有自己的文化遺產(chǎn)，而要傳承和發(fā)揚(yáng)文化,，就必須通過教育來實(shí)現(xiàn),。通過教育，可以讓后代了解和認(rèn)識(shí)自己的文化,、歷史和傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們對(duì)文化的熱愛和保護(hù)意識(shí),。只有通過教育,，才能傳承文化，使其得到更好的發(fā)展與傳承,。

綜上所述,，教育的價(jià)值是無法言喻的。它不僅僅是傳授知識(shí),，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力,、塑造良好人格、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,、改善人生境況和傳承文化遺產(chǎn)等多個(gè)方面的綜合體現(xiàn),。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視教育,，為教育投入更多的資源和精力,，讓教育的價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。只有這樣,，社會(huì)才能更加進(jìn)步,，個(gè)人才能獲得更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。

心靈作文的教育價(jià)值篇十四

第一組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是利他主義您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于直接為大眾的幸福和利益盡一份力,。

第二組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是美感您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于能不斷地追求美的東西，得到美感的'享受,。

第三組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是智力刺激您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于不斷進(jìn)行智力開發(fā)、動(dòng)腦思考,、學(xué)習(xí)和探索新事物,，解決新問題。

第四組：職業(yè)價(jià)值觀觀化身是成就感您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于不斷創(chuàng)新,、不斷取得成就、不斷得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的贊揚(yáng)或不斷實(shí)現(xiàn)自己想要做的事,。

第五組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是獨(dú)立性您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于能充分發(fā)揮自己的獨(dú)立性和主動(dòng)性，按自己的方式,、步調(diào)或想法去做,，不受他人的干擾。

第六組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是社會(huì)地位您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于所從事的工作在人們的心目中有較高的社會(huì)地位,，從而使自己得到他人的重視與尊敬。

第七組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是管理您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于獲得對(duì)他人或某事的管理權(quán),，能指揮和調(diào)遣一定范圍內(nèi)的人或事物。

第八組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是經(jīng)濟(jì)報(bào)酬您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于獲得優(yōu)厚的報(bào)酬,，使自己有足夠的財(cái)力去獲得自己想要的東西，使生活過得較為富足,。

第九組：職業(yè)價(jià)值觀化身是社會(huì)交際您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值,，在于能和各種人交往，建立比較廣泛的社會(huì)聯(lián)系和關(guān)系,，甚至能和知名人物結(jié)識(shí),。

第十組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是安全感您希望不管自己能力怎樣，在工作中要有一個(gè)安穩(wěn)的局面,，不會(huì)因?yàn)楠?jiǎng)金,、加工資、調(diào)動(dòng)工作或領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥等而經(jīng)常提心吊膽,、心煩意亂,。

第十一組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是舒適您希望將工作作為一種消遣、何處或享受的形式,，追求比較舒適,、輕松,、自由、優(yōu)越的工作條件和環(huán)境,。

第十二組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是人際關(guān)系您希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo),，人品較好，相處在一起感到愉快,、自然,，認(rèn)為這就是很價(jià)值的事，是一種極大的滿足,。

第十三組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是變異性您希望工作的內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)常變換,，使工作和生活顯得豐富多彩，不單調(diào)枯燥,。

心靈作文的教育價(jià)值篇十五

隨著社會(huì)的發(fā)展,，教育已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。教育的價(jià)值不僅僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。通過多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，我深深感受到了教育的重要性和價(jià)值,。以下是我對(duì)教育的一些心得和體會(huì),。

首先，教育的價(jià)值在于提供知識(shí)和技能,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，知識(shí)和技能的重要性不言而喻。通過接受教育,，人們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)，包括文學(xué),、科學(xué),、歷史等等。這些知識(shí)可以幫助人們更好地了解世界,、理解自己,，并為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,，教育還能提供各種技能,，例如語(yǔ)言表達(dá)能力、計(jì)算能力,、分析思維能力等等,。這些技能對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)交往都非常重要。

其次,，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。我們生活在一個(gè)不斷變化的世界,，知識(shí)的更新速度非常快,。如果沒有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，我們很難適應(yīng)這個(gè)變化的世界。通過接受教育,，人們可以培養(yǎng)好奇心和求知欲,，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。無論是在校學(xué)習(xí)還是在工作中,，都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài),，不斷提高自己的能力。

再次,，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維,。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)各種信息和觀點(diǎn)的沖擊,，我們需要具備獨(dú)立思考和分析的能力,。通過教育，人們可以學(xué)習(xí)到批判性思維的方法和技巧,，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行客觀,、全面的分析和評(píng)價(jià)。這樣的能力可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)問題和困難時(shí)做出正確的決策,，并培養(yǎng)自信心和自主性,。

最后，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),。作為一個(gè)社會(huì)的成員,，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。通過接受教育，人們可以了解社會(huì)問題的本質(zhì),，發(fā)展良好的價(jià)值觀和道德觀念,，培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這樣的人才不僅能夠在個(gè)人生活中取得成功,，同時(shí)也可以為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

總之，教育的價(jià)值不僅僅在于傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。通過教育，人們可以獲得各種知識(shí)和技能,，培養(yǎng)好奇心和求知欲,，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維,，發(fā)展社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。教育的價(jià)值是多方面的,，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起到了重要的作用,。因此，我們應(yīng)該重視教育,，為自己的教育發(fā)展制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃,，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

心靈作文的教育價(jià)值篇十六

摘要：普通高等學(xué)校心理健康教育的價(jià)值取向具有雙重性:知識(shí)教育與幸福教育,。知識(shí)教育是基礎(chǔ),，幸福教育是根本。高校心理健康教育實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教育向幸福教育的轉(zhuǎn)變,，不僅是增強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育實(shí)效性的需要,，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)幸福觀的需要,。通過分析國(guó)家,、社會(huì)、家庭和學(xué)生個(gè)人對(duì)心理健康教育價(jià)值取向的多方訴求,，促使我們深刻反思高校心理健康教育教學(xué)現(xiàn)狀及深層次原因,，進(jìn)而完成對(duì)高校心理健康教育工作者、課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)價(jià)值取向的重構(gòu),。

關(guān)鍵詞：知識(shí)教育,；幸福教育；教學(xué)模式,；重構(gòu),。

中圖分類號(hào)：g641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。

在現(xiàn)有的心理健康教育教學(xué)實(shí)踐中,，教育者通常只能夠做到很好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育目標(biāo),，卻不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育向幸福教育的轉(zhuǎn)變和升華，這必然導(dǎo)致高校心理健康教育丟了根本,，失去靈魂，其教育效果大打折扣,。如何實(shí)現(xiàn)心理健康教育的雙重價(jià)值目標(biāo),，需要教育工作者進(jìn)行深刻地反思，并在實(shí)踐中不斷探索與重構(gòu),。

每一門課程教育的基本屬性都離不開知識(shí)教育,，心理健康教育也不例外，這是教育的本質(zhì)屬性,。不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，教育就失去了它最基本的功能和意義,。高校心理健康教育的知識(shí)屬性即是向教育對(duì)象傳授認(rèn)知、情感,、意志等個(gè)體心理學(xué)特點(diǎn)以及人際交往,、學(xué)業(yè)選擇、人格發(fā)展,、婚姻愛情等方面的基本知識(shí),，并引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、理解他人,，掌握合理調(diào)控不良情緒的方法,，應(yīng)對(duì)挫折和壓力等技能[1]。高校應(yīng)該在重視心理健康知識(shí)教育的前提下,，更注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀幸福感,，幫助學(xué)生了解其自身的突出優(yōu)勢(shì)和積極的人格特質(zhì)，挖掘?qū)W生的潛能,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,，構(gòu)建他們崇高的精神世界，即心理健康教育肩負(fù)著幸福教育的神圣使命,。正如蘇霍姆林斯基所言：“教育就是培養(yǎng)幸福的人,。”對(duì)幸福的追求與培養(yǎng)是高校心理健康教育區(qū)別于其他學(xué)科教育的主要特點(diǎn),，也是其地位重要性的集中體現(xiàn),。

教育最本質(zhì)的屬性是滿足多方的價(jià)值追求，這種價(jià)值追求在其它各學(xué)科教育領(lǐng)域中目標(biāo)趨于一致,，分歧不大[2],，而在學(xué)生的心理健康教育上差異很大。首先,，從國(guó)家層面看,，國(guó)家對(duì)大學(xué)生心理健康教育重視程度越來越高，這種訴求帶有強(qiáng)烈的使命意識(shí)和政治色彩,，具體體現(xiàn)在從師資力量的選拔配備,、培養(yǎng)培訓(xùn)，甚至連工作的具體評(píng)價(jià)體系和考核標(biāo)準(zhǔn)都有相關(guān)的規(guī)定,。近年來社會(huì)在選拔人才時(shí)也更加看重團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,、溝通能力等良好的心理品質(zhì)。從社會(huì)層面看,，和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)心理健康教育的訴求更強(qiáng)烈,，因?yàn)楹椭C的個(gè)人是和諧社會(huì)的細(xì)胞，大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任,，其自身和諧更重要,，高校心理健康教育的最主要功能就是培養(yǎng)身心健康,、和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才[3]。所以在國(guó)家和社會(huì)這個(gè)層面上,，對(duì)高校心理健康教育的訴求是高標(biāo)準(zhǔn),、高要求。其次,，從家庭層面看,，對(duì)大學(xué)生心理健康教育的訴求并不高。家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)高校學(xué)習(xí)深造,，其訴求要么是孩子能考上研究生,，獲得繼續(xù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要么是大學(xué)畢業(yè)能夠順利就業(yè),，獲得一份安穩(wěn)的體面工作[4],。至于大學(xué)生的心理健康程度和是否幸福雖然家長(zhǎng)也關(guān)心，但并不強(qiáng)烈,，一直在應(yīng)試教育概念里的家長(zhǎng)可能還沒有意識(shí)到幸福教育和精神培養(yǎng)的重要性,，他們也沒有將心理教育與孩子的發(fā)展聯(lián)系在一起，因此,，他們對(duì)高校心理健康教育的訴求很低,，有的家長(zhǎng)甚至根本沒有訴求，只求孩子別變壞,。從大學(xué)生個(gè)體看,，他們對(duì)心理健康教育的訴求多樣化，幸福觀出現(xiàn)錯(cuò)位,。當(dāng)代大學(xué)生多出生于90后,，又多為獨(dú)生子女，物質(zhì)條件優(yōu)越,，娛樂豐富多彩,，親情呵護(hù)備至，物質(zhì)上的富足和精神上的匱乏導(dǎo)致學(xué)生的幸福觀扭曲錯(cuò)位,。一些學(xué)生認(rèn)為,，幸福就是單純追求物質(zhì)上的滿足和感官的快樂，而忽視內(nèi)心的精神建設(shè)[4],；在對(duì)待個(gè)人與集體矛盾時(shí),，以自我為中心，只考慮個(gè)人的.感受,，而忽視對(duì)集體的責(zé)任與貢獻(xiàn)，完全就是享樂主義,；在對(duì)待當(dāng)前與未來的關(guān)系上,，只把當(dāng)前的暫時(shí)愉悅當(dāng)成了幸福,，而忽視了對(duì)未來的創(chuàng)造，拒絕對(duì)未來付出辛苦與努力,。結(jié)果理想信念不堅(jiān)定,，稍微遇到一點(diǎn)挫折和困難就選擇放棄，意志力缺乏,，做人沒有原則和底線,，逃課、考試作弊,、迷戀網(wǎng)吧,、打架等現(xiàn)象在大學(xué)生中普遍存在，為此心理健康的幸福教育在幫助大學(xué)生樹立正確的幸福觀,、人生觀,、世界觀和價(jià)值觀上發(fā)揮著巨大的作用。

家長(zhǎng)對(duì)心理健康教育的忽視和國(guó)家,、社會(huì)對(duì)心理健康教育的強(qiáng)烈訴求形成極大的反差,。高校心理健康教育要想更好地滿足多方訴求，難度很大,，為此就要站在心理健康教育終極目標(biāo)的制高點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教育向幸福教育轉(zhuǎn)變[5]。一方面,，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，知識(shí)本身并不會(huì)自覺發(fā)生變化或更新，它需要教育工作者的傳播與教育對(duì)象根據(jù)自身的認(rèn)知能力,、理解能力和主觀接受意愿去推動(dòng)知識(shí)的發(fā)展與更新,。即知識(shí)的教育是有限的，而幸福的教育是無限的,，知識(shí)教育的有限性只有依賴幸福教育的無限性才能得以更新和發(fā)展,。另一方面，在世界觀,、人生觀和價(jià)值觀從來沒有如此多元化的今天,，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和幸福觀，在精神世界里為廣大學(xué)生建造一座堅(jiān)不可摧的城堡,，既有利于大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展,，又有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

受傳統(tǒng)主流心理學(xué)一直將其研究重心放在心理疾病的治療和矯正上的影響,，高校心理健康教育也一度將工作重心放在對(duì)學(xué)生心理問題的發(fā)現(xiàn),、診斷和治療上。心理健康教育背離終極目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，教育工作者必須對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深刻反思,。

（一）心理健康教育工作者的職業(yè)幸福感現(xiàn)狀的反思,。

目前，大學(xué)生心理健康教育工作主要由專職心理學(xué)教師和輔導(dǎo)員承擔(dān),，教育工作者的主觀幸福感不強(qiáng)的現(xiàn)狀應(yīng)該引起關(guān)注,。自教育部頒布《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》以來，各高校已經(jīng)將心理健康課程作為公共必修課列入教學(xué)計(jì)劃[6],。但由于教學(xué)資源的不足,，大多數(shù)學(xué)校基本上采取合班上大課的方式,，教師基本以知識(shí)傳授為唯一教學(xué)目標(biāo),，理論講座式的傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生期待的充滿活力的生動(dòng)課堂相差甚遠(yuǎn)。實(shí)用功利的心態(tài)導(dǎo)致大學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,，其教學(xué)效果很難實(shí)現(xiàn)大學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展,。再有就是由于師資力量有限，同一個(gè)教師要重復(fù)講授十幾次同樣的教學(xué)內(nèi)容,，這對(duì)教師本身的耐受力是個(gè)不小的考驗(yàn),。此外，由于心理咨詢和輔導(dǎo)工作的特殊性,，心理教育工作者經(jīng)常接觸負(fù)性事件,，他們承載太多的悲觀情緒，如果咨詢效果不明顯還會(huì)給他們帶來工作上的挫敗感,，造成心理健康教育教師身體和精神上疲憊,，從而產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠。教師的職業(yè)幸福在哪里,？教師的幸福感也令人堪憂,。

（二）心理健康教育教學(xué)現(xiàn)狀的改變反思。

審視目前高校心理健康教育教學(xué)現(xiàn)狀,，存在著只重視知識(shí)教育目標(biāo)的弊端,，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上過分追求知識(shí)的系統(tǒng)性。由于受主流心理學(xué)“消除心理疾病就能獲得幸?！钡睦砟钪鲗?dǎo),，高校的心理健康教育內(nèi)容基本上以心理問題甚至是心理疾病的現(xiàn)象、在生理和心理等方面的癥狀表現(xiàn),、診斷的理論依據(jù)及治療的方法等描述為重點(diǎn)[7],。結(jié)果導(dǎo)致一些健康的學(xué)生認(rèn)為自己的心理出現(xiàn)問題，需要老師幫助,；即使對(duì)真正出現(xiàn)問題的學(xué)生也不合適,，他們常常對(duì)號(hào)入座,，夸大自己的問題；最可怕的是真正心理障礙的學(xué)生,，他們將自己偽裝得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，用“健康”的外表切斷外界的幫助。高校校園內(nèi)出現(xiàn)的多例學(xué)生自殺現(xiàn)象,，調(diào)查中幾乎會(huì)出現(xiàn)同一種聲音：“平時(shí)該學(xué)生很樂觀，沒看出什么異?！?。教育工作者最大的遺憾和悲哀就是當(dāng)校園內(nèi)不好事件發(fā)生時(shí)，我們就在身邊,，不是自己無能為力,，而是根本就沒有機(jī)會(huì)。高校心理健康教育單一追求知識(shí)傳遞和學(xué)生的理性養(yǎng)成,，忽視大學(xué)生個(gè)體的存在意義,，忽視大學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)，背離了人生觀,、價(jià)值觀,、生命觀和幸福觀養(yǎng)成的根本問題。高校心理健康教育不僅沒有解決大學(xué)生的心理問題,，甚至?xí)a(chǎn)生更多的困惑和問題,，這樣的教育使原本就迷茫的大學(xué)生失去方向，精神世界略顯空洞,。漠視學(xué)生的幸福,，沒有尊重學(xué)生的主體地位和生命成長(zhǎng)的意義，教育者必須反思幸福教育目標(biāo)下的心育教學(xué)模式,。

（三）教師幾近“完美”的工作思維模式的反思,。

愛之深責(zé)之切。老師對(duì)學(xué)生的期望與家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是一樣的,，在老師眼里,，沒有最好，只有更好,。正是工作中養(yǎng)成的“挑剔”的職業(yè)習(xí)慣和“完美”的思維模式,，相比學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，教育工作者更容易關(guān)注學(xué)生的問題,，并試圖努力修正這些行為,。由于心理健康教育工作者以為有更多的理論支撐和改變行為的辦法，這種愿望就更加強(qiáng)烈,。教師帶著“挑剔”眼光工作的過程中,，根本看不到學(xué)生在哪些地方做得好,，也看不到大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作方面取得的成績(jī),。特別是在課堂上,，學(xué)生特別害怕老師的目光，因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為心理老師特別神秘,，自己的所思所想逃不過老師的眼睛,，還有教師甚至用醫(yī)生的眼光搜尋有心理問題的學(xué)生，并試圖通過咨詢給學(xué)生提供服務(wù)和幫助,，結(jié)果導(dǎo)致老師將目光聚焦在學(xué)生的問題或問題學(xué)生上,，教師“挑剔”的思維模式不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展[8]。心理健康教育工作者需要建設(shè)積極性,、包容性,、肯定性、非防御性的思維模式,，對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)絕不是挑毛病,，而是看優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)幸福教育的本質(zhì)就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都是生命的統(tǒng)一體,，生命的自組織系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體的自我修正,、自我提高、自我完善,、自我優(yōu)化和自我實(shí)現(xiàn),。為此，心理健康教育的價(jià)值取向在促進(jìn)人類幸福美好,，挖掘內(nèi)在潛能和優(yōu)秀品質(zhì)上需要深刻反思,。

心理健康教育傳統(tǒng)的知識(shí)教育模式,幸福教育的缺失，導(dǎo)致心理健康教育遭遇瓶頸,。重構(gòu)心理健康教育價(jià)值取向?qū)μ嵘龑W(xué)生自我價(jià)值,、彰顯“以學(xué)生為中心”的理念、培養(yǎng)學(xué)生健全人格具有重要意義,。通過重構(gòu)教師價(jià)值取向,重構(gòu)課堂教學(xué)價(jià)值取向以及探索實(shí)踐教學(xué)模式,，達(dá)到豐富學(xué)生的個(gè)體積極情緒體驗(yàn)以及提升學(xué)生的自我潛能，從而提高大學(xué)生心理健康水平和幸福感受能力,。

最近有關(guān)研究成果表明,，在影響學(xué)生發(fā)展的諸多因素中，優(yōu)良的教育環(huán)境和資源,、先進(jìn)的教育理念和方法就好比武器,，它雖然對(duì)教育效果有重要影響，但真正起決定作用的卻是教師的品格[9],。目前高校心理健康教育教師主要由專職教師和輔導(dǎo)員組成,。他們的幸福觀和價(jià)值取向?qū)W(xué)生有非常重要的影響,，甚至勝過教育本身。從客觀環(huán)境上,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心心理健康教育教師的成長(zhǎng)和他們的幸福感受,，要像重視專業(yè)課教師發(fā)展一樣重視他們的成長(zhǎng)；像重視學(xué)科建設(shè)一樣重視心理健康教育教學(xué)體系建設(shè),。要做到情感上支持,、生活上關(guān)心、政策上鼓勵(lì),、待遇上傾斜,，努力創(chuàng)設(shè)更加積極的、包容的,、愉悅的工作環(huán)境。主觀上,，心理健康教育工作者要以積極的心態(tài)對(duì)待工作中的困難,，從“習(xí)得性無助”到習(xí)慣性樂觀轉(zhuǎn)變。要樹立自己正確的幸福觀,，在工作實(shí)踐和生活中體驗(yàn)自己的幸福感受,，并將這種深刻的內(nèi)心體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，身體力行的實(shí)踐最有說服力,。此外,，心理課教師對(duì)自身的要求也盡量避免追求完美，偶爾在學(xué)生面前暴露自己的一些小缺點(diǎn),，對(duì)建立和諧的師生關(guān)系有益,，師生之間的坦誠(chéng)和真實(shí)是對(duì)教育的最好詮釋。教育者要認(rèn)識(shí)到心理健康教育的價(jià)值取向升華為幸福教育的深刻意義,。大學(xué)生心理健康的幸福教育目標(biāo)在于能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念,，它提倡積極人性論，消解了傳統(tǒng)主流心理課教學(xué)過于偏重解決問題的片面性,，真正恢復(fù)了心育本來應(yīng)有的功能和使命[10],。如果心理健康教育能集中力量利用人積極的本性來使人更趨于完善，而人又能在個(gè)人和集體的解放中表現(xiàn)出充分的積極,，那么,，心理健康教育在構(gòu)建和諧社會(huì)方面就能作出巨大的貢獻(xiàn)。就目前我國(guó)的實(shí)際現(xiàn)狀來說,，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展,，我們的社會(huì)已經(jīng)能夠?yàn)槊恳粋€(gè)人提供比較好的生活條件。如何在比較好的物質(zhì)條件下使普通人生活得更幸福,，自然應(yīng)成為當(dāng)代心理健康教育最迫切的任務(wù),。高校心理健康課是實(shí)施幸福教育的主渠道,，責(zé)無旁貸。

高校心理健康教育課從知識(shí)教育向幸福教育轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是教學(xué)體系的重構(gòu),。教學(xué)體系要為大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)服務(wù),。為此，高校心理健康教育課應(yīng)從教材內(nèi)容的整合,、教學(xué)方法的創(chuàng)新等方面逐步推進(jìn),。在教學(xué)內(nèi)容上凸顯幸福教育的訴求，倡導(dǎo)模塊化,、項(xiàng)目化教學(xué),。在精讀教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)大學(xué)生特殊階段遇到的心理困惑和心理特點(diǎn),，將教材內(nèi)容重新整合為四個(gè)模塊：積極人際關(guān)系,、積極情緒、積極自我和積極應(yīng)對(duì),，進(jìn)一步細(xì)化為項(xiàng)目教學(xué),。一位老師可以負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目或幾個(gè)項(xiàng)目，教師將精力集中于自己感興趣的項(xiàng)目上,，這樣就能激發(fā)自身潛能,，也容易出教學(xué)精品。這樣的教學(xué),，教師感動(dòng),，學(xué)生主動(dòng)，教學(xué)實(shí)效性明顯增強(qiáng),。此外,，根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容可以開發(fā)符合教育特點(diǎn)的易操作的心理小游戲或微活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)或游戲中思考,，通過自己的真實(shí)體驗(yàn)理解心理學(xué)知識(shí),，充分調(diào)動(dòng)個(gè)體能動(dòng)性，感受沉浸帶來的幸福,。正如積極心理學(xué)之父塞利格曼所言：“真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和美德,，并在生活中充分發(fā)揮它們?！眲?chuàng)新教學(xué)方法,，創(chuàng)造生動(dòng)的、充滿活力的教學(xué)課堂,，增強(qiáng)心理健康課堂的吸引力,。長(zhǎng)期以來，由于客觀上合班大課和教師主觀上遵循守舊的應(yīng)對(duì)方式導(dǎo)致心理健康課教學(xué)主要以單一講授為主[11],。教師總是想盡一切辦法毫不保留地將自己掌握的所有知識(shí)傳授給學(xué)生,，總認(rèn)為心理學(xué)知識(shí)理論性強(qiáng),，抽象，學(xué)生不易理解,，必須在教師的反復(fù)講解后學(xué)生才能掌握,。然而主觀上的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)面前被擊得粉碎,。在期末課程快結(jié)束時(shí),，一個(gè)學(xué)生給心理健康課的評(píng)價(jià)是：“我對(duì)這門課非常失望，唯一的印象是這位教師竟然可以從頭到尾一直講個(gè)不停,，完全無趣,。”由此可見,，必須創(chuàng)新教學(xué)方法,，才能滿足學(xué)生的心理需求，才能增強(qiáng)心理健康課的實(shí)效性,?？梢詫⑿〗M討論式、啟發(fā)式,、案例教學(xué)、角色扮演,、音視頻,、談話法等教學(xué)方法運(yùn)用到課堂，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理安排,。在不同的教學(xué)方法中,，教師的身份和學(xué)生的角色在互換和變化中參與到課堂中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和團(tuán)隊(duì)意識(shí),，真正體現(xiàn)教師主導(dǎo),、學(xué)生主體地位。心理健康教育的終極目標(biāo)就是用我們的愛澆灌出有幸福向往和生命動(dòng)力的人,。

（三）以體驗(yàn)式團(tuán)體輔導(dǎo)為主的實(shí)踐教學(xué)的探索,。

基于目前高校課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃安排和心理健康教育師資力量等實(shí)際情況,，采用小班型授課在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn),，為此我們可以利用現(xiàn)有條件和資源探索以體驗(yàn)式團(tuán)體輔導(dǎo)為主的實(shí)踐教學(xué)模式，將其作為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充,。以體驗(yàn)式團(tuán)體輔導(dǎo)為主的實(shí)踐教學(xué)模式即是結(jié)合課程教學(xué)的四個(gè)模塊內(nèi)容,，根據(jù)大學(xué)生不同發(fā)展階段的心理需求、發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)團(tuán)體,，充分信任學(xué)生,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量和團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，作為第一課堂的有力補(bǔ)充,。目前主要開展八個(gè)科目：相親相愛的一家人——團(tuán)隊(duì)建設(shè),，我就是我——接納自我，溝通無極限——人際關(guān)系,，網(wǎng)絡(luò)世界有個(gè)你——網(wǎng)絡(luò)交往,，同一屋檐下——親密舍友，沒有什么大不了——學(xué)會(huì)樂觀,，逆風(fēng)飛揚(yáng)——應(yīng)對(duì)挫折,，莫愁前路無知己——失戀心理[12]。實(shí)踐課教師可以借力輔導(dǎo)員,，因?yàn)檩o導(dǎo)員是大學(xué)生最信任的老師,，同時(shí)輔導(dǎo)員也肩負(fù)大學(xué)生心理健康教育的職責(zé)，又具備心理輔導(dǎo)的職業(yè)資格,。以遼寧為例,，多數(shù)輔導(dǎo)員已經(jīng)獲得國(guó)家心理咨詢師資格。我們可以通過開展學(xué)習(xí),、培訓(xùn),、交流等途徑提升輔導(dǎo)員開展實(shí)踐教學(xué)的能力，使輔導(dǎo)員在工作中的職業(yè)能力不斷提升,，幸福感不斷增強(qiáng),。在開展實(shí)踐教學(xué)過程中，要理清第一課堂和第二課堂的關(guān)系,，課堂教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育的主渠道,，實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確保理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的相融性,，要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),，要發(fā)展大學(xué)生的積極心態(tài)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自身的潛在優(yōu)勢(shì)和積極品質(zhì),，充分體驗(yàn)積極情緒和積極品質(zhì)帶來的心理享受和主觀幸福感,，充分挖掘他們自身具有的建設(shè)性力量，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝困難和挫折的自信以及奮斗進(jìn)取,、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì),，協(xié)助大學(xué)生在自身和環(huán)境允許的條件下達(dá)到最佳的心理狀態(tài)，提升感受幸福的能力,。大學(xué)生心理健康課實(shí)效性不強(qiáng),，很重要的一個(gè)原因是我們的教育沒能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，沒讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，在學(xué)習(xí)中感受不到幸福,，方向不對(duì),，投入與產(chǎn)出不成比例，相反會(huì)背道而馳,。教育教學(xué)過程中我們沒有深入到學(xué)生的內(nèi)心,，不能引起學(xué)生的共鳴。一個(gè)不能讓學(xué)生在內(nèi)心深處認(rèn)可,、接受,、信服的教育，其實(shí)效性又怎么能好,？[13]正如羅國(guó)杰所說：“道德教育究竟能起到多大的效果,，在于受教育者能夠接受多少?！苯逃谟诳隙`魂,，當(dāng)高校心理健康教育從知識(shí)教育升華為幸福教育時(shí)，教育便深入到了學(xué)生的靈魂深處,，其效果便會(huì)不言而喻,。

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心靈作文的教育價(jià)值篇十七

現(xiàn)代中小學(xué)教育07期,。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的改革大背景下,，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》將課程目標(biāo)確定為“知識(shí)與技能”、“過程與方法”,、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面,。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”,。在眾多學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科因?yàn)槠淙宋男院凸ぞ咝韵嘟y(tǒng)一的特點(diǎn),，在實(shí)現(xiàn)情感,、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),。如做人[2],，但如何通過語(yǔ)文寫作對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀進(jìn)行判定和評(píng)價(jià),，有沒有可能通過量化研究的方法提煉出語(yǔ)文作文所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀，目前還缺乏明晰可操作的范本,。

此外,，價(jià)值取向的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的界定，一直是一線教師以及教育研究者的關(guān)注點(diǎn),。價(jià)值取向本身難以進(jìn)行量化,，也不適合僅僅用量化的評(píng)價(jià)方法進(jìn)行評(píng)價(jià),。基于上述考慮,，論文借助技術(shù)工具,，通過語(yǔ)文作文進(jìn)行較為科學(xué)的量化分析,，為價(jià)值取向的量化研究提供一定的參考意義,。

為此，論文選取安陽(yáng)市滑縣一中（初中）一班和二班共120名學(xué)生作為研究對(duì)象,，在自然狀態(tài)下做半命題式作文,，把寫作資料作為研究?jī)?nèi)容,，以質(zhì)性分析和量化評(píng)價(jià)為途徑，分析當(dāng)下學(xué)生價(jià)值取向,。力求以技術(shù)的手段,，找到價(jià)值取向質(zhì)性研究和量化研究的一個(gè)可能的解決途徑。并借助質(zhì)性分析把握學(xué)生價(jià)值取向,，為教師作文教學(xué)和學(xué)生思想教育提供決策,。

一、研究設(shè)計(jì),。

1.研究方法,。

扎根理論是定性研究最重要的方式。其主旨是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論,，即研究者直接從實(shí)際觀察入手,，從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括，開始之前一般沒有理論假設(shè),，之后上升到系統(tǒng)理論,。這是一種從下往上建立實(shí)質(zhì)理論的方法，即在系統(tǒng)性收集資料的基礎(chǔ)上尋找反映事物現(xiàn)象本質(zhì)的核心概念,，然后通過這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關(guān)的社會(huì)理論,。

2.研究?jī)?nèi)容。

研究材料選取學(xué)生在自然條件下的寫作,，即不限時(shí),、不限字、不評(píng)分,、非考試的狀態(tài)中,，學(xué)生自由自愿有感而發(fā)所做社會(huì)評(píng)論。能夠有效排除干擾因素,，獲得學(xué)生最真實(shí)的.看法,。

分析后選擇“富二代”作為半命題式話題作文，作文形式熟悉；“富二代”引發(fā)的社會(huì)關(guān)注和爭(zhēng)議較多,，諸多話題人物與學(xué)生年齡相仿,，學(xué)生理解更深入，有話可說,；該話題牽扯教育,、金錢觀、社會(huì)公德,、法律等多方面內(nèi)容,，能反映研究所需的價(jià)值取向的多個(gè)維度。

3.研究工具,。

以nvivo質(zhì)性分析軟件為主,。通過對(duì)原始文獻(xiàn)的一級(jí)編碼形成“自由節(jié)點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化而形成“樹節(jié)點(diǎn)”,。主要使用了數(shù)據(jù)編碼,、數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)功能，通過對(duì)作文數(shù)據(jù)的編碼和分析[4],，找出顯性以及隱性關(guān)系,，保證了研究過程盡可能科學(xué)、客觀,。

以中文關(guān)鍵字云圖為輔[5],，對(duì)材料進(jìn)行詞頻分析，并依照詞頻大小生成一幅詞頻越高字號(hào)越大的關(guān)鍵詞圖片,。該方法雖缺乏傳統(tǒng)分類法的權(quán)威性,、準(zhǔn)確性和層級(jí)結(jié)構(gòu)，相對(duì)不夠嚴(yán)謹(jǐn),，但作為輔助工具,，能夠簡(jiǎn)單、直觀地展示詞頻,，增強(qiáng)分析的直觀性,。

二、研究的實(shí)施,。

（1）一級(jí)編碼分析。從120份以“富二代”為話題的學(xué)生作文中,，根據(jù)文段思想組合成47個(gè)自由節(jié)點(diǎn),，歸納成11個(gè)樹節(jié)點(diǎn)：基本認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度,、社會(huì)價(jià)值取向,、人生觀、人際交流、情感態(tài)度,、民主法治,、金錢觀、個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì),、產(chǎn)生原因和愛情觀,。11個(gè)節(jié)點(diǎn)的子節(jié)點(diǎn)描述如圖1所示（數(shù)字表示節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)，即持該態(tài)度的人數(shù)）,。由圖1可以看出,，120份作文析出的學(xué)生價(jià)值觀節(jié)點(diǎn)數(shù)較為豐富，涵蓋面也比較廣,，基本上代表了學(xué)生目前所持有的價(jià)值觀現(xiàn)狀,。因此，通過對(duì)學(xué)生寫作中原始觀點(diǎn)的一級(jí)編碼子節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析,，可以抽取出豐富的價(jià)值取向,，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。

（2）關(guān)鍵詞云圖分析,。將文字材料用分詞器分割成單獨(dú)的詞,，依據(jù)在材料中出現(xiàn)的頻率，形成頻率越高字號(hào)越大的云圖,，可以很直觀,、便捷地看出寫作者的側(cè)重點(diǎn)。關(guān)鍵詞云圖本身不能得出寫作者的價(jià)值取向,，但結(jié)合前面的質(zhì)性研究,，可以作為很好的輔助工具。

通過關(guān)鍵字云圖的統(tǒng)計(jì)分析看到一班頻率最高的名詞為父母,、社會(huì),、鄙視、金錢,，其次為法律,、孩子、權(quán)利,、幫助,、生活、羨慕,、權(quán)利等,。表明大部分同學(xué)鄙視“富二代”揮霍的行徑，父母和社會(huì)與其聯(lián)系度最高,。法律意識(shí),、公民權(quán)利,、社會(huì)公益、羨慕“富二代”富足自由的生活能在二級(jí)頻率中表現(xiàn)出來,。

而二班頻率最高的是社會(huì),、孩子、生活,、父母,、家里，其次為鄙視,、炫耀,、國(guó)家、家庭等,。在情感態(tài)度上,，二班比一班要謙和，社會(huì)仍是提及最高的,，在初中生當(dāng)中,，社會(huì)參與和責(zé)任感已表現(xiàn)得非常突出。

價(jià)值取向作為情意上的目標(biāo)是對(duì)人類價(jià)值觀和語(yǔ)文學(xué)科上的情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀目標(biāo)規(guī)定部分的綜合提煉。

目前,，比較有影響的價(jià)值取向系統(tǒng)是心理學(xué)家rokeach的分類,。[6]他把價(jià)值取向分為兩大類：終極價(jià)值和工具價(jià)值。心理學(xué)家allport提出六類式分析：理論取向,、社會(huì)取向,、經(jīng)濟(jì)取向、政治取向,、審美取向和宗教取向,。

初中生應(yīng)有的價(jià)值取向本文從以下三個(gè)方面分析[8]：一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向。主要包括自信,、自尊,、自強(qiáng)、自律,、勤奮,，誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法,、上進(jìn)心強(qiáng),、勇于承擔(dān)、自我約束,，尊重并理解他人,、孝敬長(zhǎng)輩、交流合作,、吃苦耐勞,、不畏挫折、勤儉節(jié)約,、珍惜勞動(dòng)等,。二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向。主要包括愛祖國(guó),、愛人民,、愛社會(huì)主義；維護(hù)社會(huì)公德,、社會(huì)公平,、社會(huì)秩序、社會(huì)和諧,；關(guān)心集體,、保護(hù)環(huán)境、民族意識(shí),、公民精神,、國(guó)際理解等。三是認(rèn)知過程價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。主要包括有學(xué)習(xí)愿望,、將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐、能分析和解析問題,、探究與創(chuàng)新精神,，辯證認(rèn)知、客觀對(duì)待,、實(shí)事求是,、辨別真?zhèn)巍⒆非笳胬?、慎于判斷等?/p>

研究是根據(jù)數(shù)據(jù)材料中提取的價(jià)值點(diǎn)與相關(guān)理論分析獲得結(jié)論,。借助nvivo從學(xué)生作文中提取的11個(gè)樹節(jié)點(diǎn)，學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值取向的三個(gè)主體如下,。

一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向：人生觀,、金錢觀、愛情觀,、個(gè)人品質(zhì),、人際交流；二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向：社會(huì)價(jià)值取向,、民主法治,；三是認(rèn)知過程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：基本認(rèn)識(shí),、情感態(tài)度、產(chǎn)生原因,、影響評(píng)判的因素,、學(xué)習(xí)態(tài)度。

個(gè)人價(jià)值取向應(yīng)是端正的積極的,，人生追求多樣且充滿希望,，金錢不是成功的標(biāo)準(zhǔn)和人生的最終、唯一追求,，要利用錢財(cái)去創(chuàng)造更多的價(jià)值,，每個(gè)人有自己存在的價(jià)值，要將外在發(fā)展和內(nèi)心素養(yǎng)作為追求方向,。圖1節(jié)點(diǎn)反映的個(gè)人價(jià)值取向分別為人生觀（13）,、金錢觀（45）、愛情觀（1）,、個(gè)人品質(zhì)（43）,、人際交流（5）（括號(hào)內(nèi)數(shù)字代表節(jié)點(diǎn)數(shù)），卻更傾向于功利性的追求,，12人表示羨慕“富二代”們的富足生活,，13人想要努力奮斗讓孩子成為“富二代”，并有28人認(rèn)為有資本的炫耀并不是錯(cuò)誤,。在精神追求上也有缺失,，把學(xué)習(xí)作為人生轉(zhuǎn)變的工具，端正的價(jià)值觀等未被提及,。

社會(huì)價(jià)值取向的8個(gè)子節(jié)點(diǎn)里,，大都表現(xiàn)的寬松廣泛，宣揚(yáng)社會(huì)重視（71）,，沒有行動(dòng)力,，認(rèn)知和行動(dòng)出現(xiàn)分歧。雖然有很多人提到法律具有不可侵犯的權(quán)威性,，但也有16名同學(xué)認(rèn)為行賄可以減免罪責(zé),。這種對(duì)社會(huì)的不信任和對(duì)法律的輕視，是一種社會(huì)價(jià)值取向的表現(xiàn),。

認(rèn)知上要求學(xué)生客觀,、辯證、謹(jǐn)慎對(duì)待,，能夠由表及里認(rèn)清事實(shí),。然而通過分析節(jié)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作文中表現(xiàn)出膚淺的認(rèn)識(shí)水平,。大部分能認(rèn)識(shí)到問題的兩面性,，但內(nèi)在的原因,、舉措涉及較少（僅有26個(gè)節(jié)點(diǎn)）。涉及的也以單方面為主,，綜合分析能力較弱,。此外，分析問題的情緒化明顯,，情感態(tài)度共有165個(gè)節(jié)點(diǎn)，是分析中比例最高的節(jié)點(diǎn)數(shù),，表示每個(gè)同學(xué)都表達(dá)了不止一次態(tài)度,。這種認(rèn)知的偏情緒化對(duì)學(xué)生以后價(jià)值觀的塑造不利。

初中生價(jià)值觀教育的有效開展,，必須在認(rèn)清初中生價(jià)值取向現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地展開,。論文通過質(zhì)性分析軟件nvivo對(duì)中學(xué)生命題作文覆蓋節(jié)點(diǎn)的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向中存在的一系列不合理因素,。分析這些不合理因素對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代初中生價(jià)值觀教育有著一定的參考作用,。可以使中學(xué)生價(jià)值觀教育更加具體和有針對(duì)性,。通過前文分析,，當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向表現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

1.人生追求功利性,。

當(dāng)下,，中學(xué)生生活在信息化時(shí)代。相較于傳統(tǒng)生活環(huán)境,，他們接觸的信息量更大,，獲取的紛繁復(fù)雜的信息更多。面對(duì)外部世界的豐富信息和資源,，誘惑也是必然存在的,。通過以“富二代”為主題的作文可以看出，很多同學(xué)坦言羨慕“富二代”們從父輩手中可以輕松獲得巨額財(cái)富肆意揮霍,，并希望自己的孩子能成為“富二代”,。大多數(shù)人并未意識(shí)到，除了擁有巨額錢財(cái)外,，人還有很多能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的東西,。功利化傾向提醒中小學(xué)的教育工作者要注意合理引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀取向，幫助學(xué)生盡早理解個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元取向,。

2.認(rèn)知偏情緒化,。

初中生正處于青春期，存在叛逆心理和過激的認(rèn)知,。研究中發(fā)現(xiàn),，部分同學(xué)的作文里“鄙視”,、“從心眼里看不起”、“你以為你有什么了不起的”之類的言語(yǔ)比比皆是,，能夠真正客觀全面地看待,，并以包容之心對(duì)待的，少之又少,。這反映出中學(xué)生在情感認(rèn)知上還有較為濃厚的情緒化色彩,。然而，科學(xué)的認(rèn)知應(yīng)該是：辯證看待,、客觀對(duì)待,、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)?、追求真理,、慎于判斷。?dāng)然,，在中學(xué)階段讓學(xué)生形成全面,、科學(xué)的辯證思維也不太可能，但是要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和培育,，幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的辯證思維方式,。這對(duì)中學(xué)生未來的發(fā)展是有較大幫助的。

3.重文化輕道德,。

目前,，盡管學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)χ行W(xué)素質(zhì)教育寄予厚望。但是,，必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中很多中小學(xué)實(shí)際情況與素質(zhì)教育的理念還相差甚遠(yuǎn),。以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象還比較普遍。學(xué)生在這一氛圍的潛移默化下,，就逐漸將文化學(xué)習(xí)作為學(xué)校學(xué)習(xí)生活的主旋律,，而輕視或無視道德水平的提升。如在前文研究中析出的11個(gè)節(jié)點(diǎn)中可以看出,，很多同學(xué)能考慮到社會(huì)多方面因素對(duì)“富二代”現(xiàn)象形成的影響,，但唯獨(dú)有關(guān)道德層面的思考很少。很多同學(xué)并沒有意識(shí)到道德在整個(gè)問題分析中的重要意義和作用,。同時(shí),，一些作文表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)觀中，大部分學(xué)生能夠懂得知識(shí)的重要性,，認(rèn)為知識(shí)和能力是改變世界的鑰匙,，然而他們對(duì)知識(shí)的理解過于片面。中將知識(shí)囿于文化知識(shí)的范疇。強(qiáng)調(diào)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視良好品德的養(yǎng)成,，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī),，幾乎無人提及道德品質(zhì)的提高、品德培養(yǎng)和心理健康,。

4.易于塑造,。

中學(xué)生處于認(rèn)知水平的發(fā)育期，盡管上述研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生價(jià)值觀中存在一些不合理因素,，但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這只是中學(xué)生在人生發(fā)展歷程中的必然經(jīng)歷,，經(jīng)過合理引導(dǎo)，價(jià)值觀中的不合理因素是可以被逐漸轉(zhuǎn)化的,。

在后續(xù)研究中,，為了驗(yàn)證教師合理引導(dǎo)和有目的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀形成的影響，筆者在另一所初中（三中）以家庭作業(yè)的方式讓學(xué)生針對(duì)同樣主題寫作文,；同時(shí)，有意識(shí)地讓教師對(duì)有關(guān)“富二代”話題進(jìn)行引導(dǎo),，并允許學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息并加以分析,。家庭作業(yè)的方式可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間從網(wǎng)絡(luò)上搜集更加豐富的資料來輔助認(rèn)知；此外,，教師的引導(dǎo)又為學(xué)生的作文提供了方向,。研究發(fā)現(xiàn)，在教師指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息的干預(yù)下,，學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生明顯變化,，表1統(tǒng)計(jì)了兩所學(xué)校在部分節(jié)點(diǎn)覆蓋情況的對(duì)比情況。

在一級(jí)編碼的節(jié)點(diǎn)分析中可以看出,，后者（有教師引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息搜集）無論從單個(gè)節(jié)點(diǎn)的覆蓋數(shù)還是總體節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)上都出現(xiàn)了明顯的增長(zhǎng),。經(jīng)過教師引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)同樣一個(gè)問題的思考更加全面和豐富了,，在道德層面上思考問題的節(jié)點(diǎn)也有了明顯增加,。這一現(xiàn)象說明經(jīng)過合理引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)問題的理解更深刻,、更全面,；整體思路從認(rèn)識(shí)“是什么”轉(zhuǎn)向解決“怎么做”。創(chuàng)新的觀點(diǎn)覆蓋更多,，表示他們更能發(fā)表自己的見解,。“寬容”,、“知錯(cuò)能改”等新節(jié)點(diǎn)被提出,，說明經(jīng)過合理引導(dǎo)后的學(xué)生更能包容他人的過錯(cuò)，價(jià)值觀表現(xiàn)得更加合理。

四,、塑造初中生正確價(jià)值觀的三點(diǎn)思考,。

1.提升學(xué)習(xí)成績(jī)與培養(yǎng)思想道德不可偏廢。

在材料收集中,，不少教師談及,，雖說素質(zhì)教育已推行多年，但不少學(xué)校依然是應(yīng)試教育的教學(xué)模式,，抓成績(jī)輕思想問題比較嚴(yán)重,。初中生是人生觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期,，初中教育不可僅關(guān)注文化知識(shí)的學(xué)習(xí),，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人然后才能做事,。

2.價(jià)值觀塑造與引導(dǎo)要注意因人而異,。

價(jià)值觀的形成有明顯的個(gè)體差異，與個(gè)體受教育情況及成長(zhǎng)環(huán)境有很大關(guān)系,。從前述研究資料中不難發(fā)現(xiàn),，針對(duì)同樣的問題，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和見解,。價(jià)值觀維度也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),。同時(shí)，中學(xué)生處在身心快速發(fā)展變化階段,，可塑性極強(qiáng),，易受外界影響。教育工作者要注意觀察,、了解個(gè)體間的差異,，進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和塑造。

3.要重視家庭的重要作用,。

研究發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“孩子不成器與家庭,、父母教育有關(guān)”，家長(zhǎng)的思維方式,、行為方式,、生活方式通過交往和交流，會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生,。因此,，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地通過科學(xué)的家庭教育培養(yǎng)子女形成正確價(jià)值觀，鍛煉孩子勇敢自強(qiáng),、積極向上,、勇于承擔(dān)的人生態(tài)度。

利用nvivo質(zhì)性分析軟件和中文關(guān)鍵字云圖對(duì)中學(xué)生作文進(jìn)行了質(zhì)性分析，并依據(jù)作文中析出的節(jié)點(diǎn),，分析了中學(xué)生的價(jià)值取向,。通過分析發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)生價(jià)值取向存在功利化、情緒化和易于塑造等特點(diǎn),。價(jià)值觀的形成因素和表現(xiàn)形式均呈現(xiàn)多樣化的特性,。僅從中學(xué)生命題作文入手，通過分析作文的觀點(diǎn)來歸納其價(jià)值觀特性雖然是一種可行的分析方法,，但也不能排除其有失片面的可能,。因此，后續(xù)研究中需進(jìn)一步進(jìn)行多種策略的價(jià)值觀評(píng)價(jià),，以實(shí)現(xiàn)研究方法的相互印證和比較,。

作者介紹：杜丙新（1982-），男,，河南固始人,，安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師；汪向征（1980-）,，女,，河南信陽(yáng)人，安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院副教授（河南安陽(yáng)455000）,。

心靈作文的教育價(jià)值篇十八

摘要：

近幾年,，我國(guó)的教育事業(yè)不斷發(fā)展,，教育方向不斷調(diào)整,。國(guó)家對(duì)教育的本質(zhì)做出了新的規(guī)定，對(duì)教育未來的發(fā)展給出了新的方向,。尤其是幼兒教育,。幼兒是教育的初級(jí)階段，也是啟蒙發(fā)展的階段,，這個(gè)階段的教育尤其要注意,，要把握好方向，因?yàn)檫@對(duì)幼兒今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。然而現(xiàn)在很多幼兒園在教育的過程中都偏離了幼兒教育的本質(zhì),，給幼兒施加一定的學(xué)習(xí)壓力，出現(xiàn)了小學(xué)化的現(xiàn)象,，不符合幼兒教育的宗旨和本質(zhì),。基于這種情況,，本文對(duì)幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義進(jìn)行了分析,，并提出了相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：

雖說現(xiàn)在素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求越來越高，國(guó)家也提倡教育要從娃娃抓起,，但是幼兒教育還是要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的氛圍,，要以開心快樂為主，兼顧著學(xué)習(xí)一些知識(shí),，要采用正確的教育手段和教育理念,。幼兒教師要充分理解教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，在提升教育質(zhì)量的同時(shí),，滿足幼兒教育的需求,。要充分尊重幼兒，不能強(qiáng)迫他們做不愿意做的事,，要對(duì)他們的身心和智力發(fā)展負(fù)責(zé),，要把握正確的教育方向，全面促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展,。

幼兒教育本質(zhì)規(guī)定性主要指的是在教育的過程中,，把握好各個(gè)要素之間的關(guān)系，加強(qiáng)本質(zhì)之間的聯(lián)系,，正確理解幼兒教育與其他教育的區(qū)別,，對(duì)其特殊性進(jìn)行研究。首先,，要理解幼兒教育各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系,。其次，要把幼兒教育區(qū)別于其他教育,，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行分析研究,，要彰顯它的特殊性。主要從四個(gè)方面進(jìn)行分析,，即環(huán)境,、幼兒、活動(dòng)和教師,。環(huán)境主要分為內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境,，內(nèi)在環(huán)境是在幼兒園學(xué)習(xí)期間，外在環(huán)境是除了幼兒園之外的外部環(huán)境,。內(nèi)在環(huán)境主要由教師創(chuàng)造,，外在環(huán)境主要由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，只有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，才能幫助幼兒更好地學(xué)習(xí);幼兒是教育的主體,，是獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，每一個(gè)幼兒都有其獨(dú)立習(xí)性和特殊性,，在教育的過程中需要得到不同程度的關(guān)注;活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)幼兒發(fā)展的重要渠道,，幼兒教育的活動(dòng)要與其年齡相適應(yīng),，要符合幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r;教師是教育的主體，教師的教學(xué)方式和手段直接關(guān)系到幼兒發(fā)展的程度,，教師要以其他發(fā)展要素為載體,，潛移默化地對(duì)幼兒展開教育，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展,。由此可見,，這四個(gè)要素之間是相輔相成的關(guān)系，是幼兒教育有序開展的基礎(chǔ)條件,。

1教學(xué)質(zhì)量低幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量低,，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。首先是教師的學(xué)歷低,，研究表明,，很多幼兒教師，并不是專業(yè)的學(xué)校畢業(yè),，尤其是私立幼兒園,，教師的學(xué)歷存在很大問題。教師的學(xué)歷低,，知識(shí)水平就會(huì)受限制,，教育的.理念和教學(xué)的手法也無法滿足素質(zhì)教育的要求，不利于幼兒今后的發(fā)展,。其次是教師的素質(zhì)低,。近幾年，幼兒教師虐待兒童的視頻屢見不鮮,，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,，就是因?yàn)榻處熎毡樗刭|(zhì)偏低，在教學(xué)中出現(xiàn)問題時(shí),，只會(huì)用暴力解決,，給幼兒的身心造成了嚴(yán)重的傷害,。2教師的年齡層結(jié)構(gòu)不合理我國(guó)的幼兒教師的年齡層十分的不合理,，存在兩個(gè)極端。首先是剛畢業(yè)的幼師數(shù)量所占的比重較大,，這一部分教師,，比較年輕，一畢業(yè)就上崗工作,，基本沒有工作經(jīng)驗(yàn),，對(duì)幼兒教育基本都是理論學(xué)習(xí)，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。在工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些問題,，但是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)所以缺乏解決問題的能力,。另一部分教師年紀(jì)過大，在教育理念上缺乏創(chuàng)新,，無法承擔(dān)教育幼兒的責(zé)任,，屬于一種保姆型的教育，不利于幼兒教育的發(fā)展,。所以合理的教師年齡結(jié)構(gòu),，是幼兒教育提高教學(xué)質(zhì)量的要素之一。3幼兒教育內(nèi)容單一我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí),，教育的發(fā)展并沒有跟上經(jīng)濟(jì)的腳步,，尤其是幼兒教育，發(fā)展仍然固守傳統(tǒng)的教育理念,，在教學(xué)手法上也比較單一,，一直采用灌輸式教育進(jìn)行教學(xué)。而實(shí)際上,，大多數(shù)幼師缺乏培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn),，缺乏提升自己的機(jī)會(huì)，而本身的文化素質(zhì)又限制了教師的發(fā)展,，導(dǎo)致教育內(nèi)容十分單一,。4幼兒教育資源短缺，分布不平衡由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制,，我國(guó)的義務(wù)教育還沒有普及到幼兒教育,。而且國(guó)家把大部分教育資源都用在了其他教學(xué)上，所以幼兒教育的財(cái)政補(bǔ)貼很少,，就導(dǎo)致出現(xiàn)很多的民辦幼兒教育,，民辦幼兒教育的資源十分有限，兩極分化十分明顯,，優(yōu)質(zhì)教育稀缺,。而且，現(xiàn)在的很多農(nóng)村人口向城市涌動(dòng),，很多的農(nóng)村兒童到城市就讀幼兒園,，這在無形中給城市造成了很大的壓力，讓原本就稀缺的資源變得更加緊張,，布局不平衡的現(xiàn)象更加嚴(yán)重,。

1快樂幸福和理解尊重j決樂幸福主要有兩個(gè)方面，首先是幼兒在成長(zhǎng)過程中收獲的快樂和幸福,，幼兒的年紀(jì)段是在3到6歲,，這個(gè)年紀(jì)的孩子還處在天真爛漫的時(shí)候，對(duì)他們來說快樂幸福是最重要的,，也是教師和家長(zhǎng)一直追求的,。另一方面指的是教師在教學(xué)中收獲的快樂和幸福,。幼兒教育是一項(xiàng)令人愉悅的工作，孩子的純真無邪總是能帶給人幸福的感受,，所以,，幼兒教師也能在工作中獲得快樂和幸福其次是理解尊重，指的主要是教師在教學(xué)中要充分尊重幼兒,，要理解他們的差異,，尊重個(gè)性。雖說他們的年紀(jì)較小,，但是也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，有著獨(dú)立的人格和權(quán)利。教師要在尊重差異的基礎(chǔ)上,，因材施教,，充分挖掘他們的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,，利用他們的天性,，實(shí)現(xiàn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。2保教關(guān)愛和身心健康保教關(guān)愛指的是保育關(guān)愛和教育關(guān)愛,。人人都渴望被愛,，幼兒更需要被愛，幼兒的身心都是極其敏感和脆弱的,，需要教師和家長(zhǎng)的關(guān)愛,，教師要真正做到關(guān)愛幼兒，就要從他們的實(shí)際需要出發(fā),，在履行好教師職責(zé)的同時(shí),，關(guān)心和愛護(hù)幼兒，把關(guān)愛化作一種力量督促幼兒的進(jìn)步,。而身心健康是教育中最關(guān)鍵的,，幼兒是祖國(guó)的未來，是國(guó)家發(fā)展的希望,，所以健康是成長(zhǎng)過程的關(guān)鍵,，好的身體才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)教師也要關(guān)注幼兒的心理健康,，要幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，要幫助他們形成健全的人格,，促進(jìn)他們適應(yīng)能力的提升,，適應(yīng)能力也是心理健康的重要標(biāo)志。3成長(zhǎng)發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成隨著教育的發(fā)展,，幼兒教育作為一種初級(jí)教育,，越來越受到重視,。幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展是衡量教育的關(guān)鍵因素。幼兒在步人校園之前,，相比于學(xué)習(xí)大量的知識(shí),，更重要的是順應(yīng)天性、健康快樂地成長(zhǎng),。對(duì)于很多學(xué)生來說,，步人校園之后的學(xué)習(xí)壓力十分巨大，甚至失去了一個(gè)快樂的童年,，取而代之的是繁重的家庭課業(yè),，因此，幼兒時(shí)期的教育要盡量簡(jiǎn)單,，給他們一個(gè)難忘的童年記憶,。而習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，好的習(xí)慣的養(yǎng)成能幫助幼兒在今后的發(fā)展過程中少走一些彎路,，更快地邁向成功,。因此，在幼兒階段,，教師就要幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上,，要時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范他們的行為,，為今后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)在生活中也要配合教師的工作,，在生活中規(guī)范幼兒的行為,，通過自己的言行教育幼兒，做到言傳身教,，潛移默化地影響他們的行為,。4心智啟蒙和環(huán)境適宜心智啟蒙是通過對(duì)幼兒心智的啟迪，對(duì)他們實(shí)施啟蒙教育,。心智啟蒙的途徑有很多,，教師可以通過一些活動(dòng)、一些游戲來吸引他們的注意力,，在活動(dòng)實(shí)施的過程中,，激發(fā)幼兒的各項(xiàng)潛能，比如說唱歌,、舞蹈,、繪畫等，不同的幼兒對(duì)不同活動(dòng)所展現(xiàn)出的才能是不一樣的,，而這樣的方式可以激發(fā)他們的潛能,，找到今后的培養(yǎng)方向,。而適宜的環(huán)境就是要幫助幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,，豐富的教學(xué)資源都是必不可少的,。要讓幼兒在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活,，健康地成長(zhǎng),。

四、幼兒教育內(nèi)在要素之間的關(guān)系,。

幼兒教育的幾個(gè)要素主要包括環(huán)境,、教師、幼兒,、活動(dòng)四個(gè)方面,。首先教師和幼兒是主體，活動(dòng)和環(huán)境是載體,。教師通過一系列的活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育,，通過創(chuàng)造良好的環(huán)境為幼兒提供快樂的學(xué)習(xí)氛圍（）幼兒在教師的指導(dǎo)和啟蒙下，不僅感受到了快樂和幸福,，也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,，身心得到了發(fā)展。因此,，這幾個(gè)要素之間是相輔相成的關(guān)系,，是相互促進(jìn)和發(fā)展的。幼兒教育是區(qū)別于其他教育的特殊教育,，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)致力于幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，因此,，這幾個(gè)要素缺一不可,。

幼兒教育對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來說十分重要，它關(guān)系到今后的發(fā)展方向,。幼兒教育是一種啟蒙教育,，是在一個(gè)孩子什么都不懂的前提下，對(duì)他進(jìn)行教育,，也就是說這個(gè)階段幼兒所接收到的一切信息,，無論好壞都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多學(xué)生在上學(xué)之后沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,，行為不受約束,，這都是因?yàn)椋谟變簳r(shí)期沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。甚至有的學(xué)生會(huì)做出一些違法的事情,，都是因?yàn)闆]有在幼兒時(shí)期形成正確的思想價(jià)值觀,，出現(xiàn)了人格缺陷,，所以,，幼兒時(shí)期的教育是十分關(guān)鍵的，不僅關(guān)系到幼兒今后的學(xué)習(xí)情況,，還影響到他們的身心健康發(fā)展?fàn)顩r,。

六、結(jié)語(yǔ),。

幼兒教育對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活有重要的作用,，對(duì)幼兒來說，更多需要的是關(guān)愛,，不能提前對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)式的教育,，要讓他們?cè)诳鞓返沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)。教師要多多關(guān)注幼兒的身心健康,，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，形成健全的人格。要尊重幼兒之間的差異性,，理解每個(gè)個(gè)體之間的不同,，因材施教。同時(shí),，教師要承擔(dān)起自己的責(zé)任,，肩負(fù)起教育的重要使命，不斷地提升自己,，為幼兒教育貢獻(xiàn)自己的一份力量（）,。

心靈作文的教育價(jià)值篇十九

在國(guó)家實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和普及教育的過程中，學(xué)前教育的重要性日益凸顯,。

學(xué)前教育是培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ),，能夠促進(jìn)幼兒的身心健康，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為模式,，為幼兒未來的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ),。基于此,，本文圍繞學(xué)前教育的相關(guān)問題進(jìn)行了分析,，以期能引起相關(guān)方面的重視，提高學(xué)前教育質(zhì)量,。

學(xué)前教育是國(guó)家教育體系中不可或缺的一環(huán),，是終身教育的重要開端，對(duì)幼兒的身心發(fā)育有重要的作用?！蛾P(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見》指出,，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)兒童的身心發(fā)展,，提高國(guó)民素質(zhì),，對(duì)國(guó)家教育的深化，小康社會(huì)的建設(shè)有著重要的意義,。

因此,，在國(guó)家教育改革的形勢(shì)下，有關(guān)部門要積極審視并思考學(xué)前教育在當(dāng)代社會(huì)中的重要價(jià)值,，從而更好地普及學(xué)前教育,。

學(xué)前教育是我國(guó)教育學(xué)的一個(gè)重要分支，主要針對(duì)從出生到六歲兒童的教育,。自80年代以來,，學(xué)前教育就是世界未來教育的主要趨勢(shì)，我國(guó)也將學(xué)前教育作為教育體系的基礎(chǔ),，并根據(jù)心理學(xué),、教育學(xué)和保健學(xué)等知識(shí)取得了大量研究成果。目前,，我國(guó)已將學(xué)前教育納入了終身教育體系的范疇,，并將其作為教育改革的`新起點(diǎn)，這對(duì)教育的普及有著積極的意義,。

(一)開發(fā)幼兒智力,，促進(jìn)身心健康。

縱觀人的整體發(fā)展,，學(xué)前期是一個(gè)十分特殊的時(shí)期,，學(xué)前兒童的身體機(jī)能、發(fā)展最為迅速,，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)對(duì)兒童的智力教育,，可以促進(jìn)幼兒的身心健康和智力發(fā)展。同時(shí),，學(xué)前教育給幼兒的生理和心理發(fā)展提供了更多的可能性,，能夠不斷促進(jìn)兒童的智力開發(fā)，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展,。

(二)做好入學(xué)準(zhǔn)備,，完善“幼小銜接”

受傳統(tǒng)理念的影響，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備主要是幫助孩子提高認(rèn)知能力,，但是,，隨著學(xué)前教育的普及,，幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備已經(jīng)不僅僅包括提高認(rèn)識(shí)技能，還包括社會(huì)能力及情感語(yǔ)言表達(dá)能力的提高,。然而,，我國(guó)目前的幼兒入學(xué)率還很低，雖然大部分城市幼兒的入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到了80%,，但是在農(nóng)村和中西部地區(qū),，多數(shù)兒童都沒有機(jī)會(huì)接受好的學(xué)前教育。

這些孩子普遍缺乏充分的入學(xué)準(zhǔn)備,，入學(xué)后沒有足夠的自信心,、對(duì)自身行為的控制能力以及與外界的溝通能力均較差,，這對(duì)兒童的未來發(fā)展造成了不利的影響,。做好對(duì)幼兒的學(xué)前教育，可以幫助幼兒提前適應(yīng)學(xué)習(xí)和社會(huì),，促進(jìn)幼兒情感和健康的發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)從學(xué)前教育到小學(xué)教育的順利過渡。

(三)提高教育質(zhì)量,，提升國(guó)民素質(zhì),。

學(xué)前教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，處在我國(guó)學(xué)制的第一階段,，直接影響著教育普及的規(guī)模和質(zhì)量,。隨著我國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展，學(xué)前教育的普及越來越廣泛,，國(guó)民素質(zhì)有了很大提升,，這對(duì)降低學(xué)校輟學(xué)率和學(xué)業(yè)失敗率起到了巨大的推進(jìn)作用。

美國(guó)在推進(jìn)“佩里學(xué)前教育方案”和“提前開端計(jì)劃”時(shí)發(fā)現(xiàn),，與沒有接受學(xué)前教育的幼兒相比,，接受過學(xué)前教育的幼兒在語(yǔ)言思維和人際交往認(rèn)知方面都發(fā)展得更好，并且這些技能和認(rèn)知的影響可以一直持續(xù)到成年時(shí)期,。聯(lián)合國(guó)教科文組織也曾在報(bào)告中指出,，相比于沒有受過學(xué)前教育的兒童，受到良好幼兒教育的兒童個(gè)體發(fā)展較好,，對(duì)國(guó)民綜合素質(zhì)的提高有著奠基性的作用,。

當(dāng)前，經(jīng)過多年的努力,，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了九年制義務(wù)教育的目標(biāo),，進(jìn)一步提高義務(wù)教育的質(zhì)量已成為現(xiàn)階段的重要任務(wù)。而要想更好地完成這個(gè)任務(wù),，國(guó)家教育部門就必須要更加重視學(xué)前教育,，尤其是要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)和貧困山區(qū)的學(xué)前教育普及，以彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)前教育的紕漏。

總而言之,，提高學(xué)前教育治療有利于提高教育質(zhì)量,，健全和完善整個(gè)國(guó)民教育體系，從而提升國(guó)民素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。

(四)促進(jìn)家庭幸福，構(gòu)建和諧社會(huì),。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),，農(nóng)村人口占總?cè)藬?shù)的比例較大。近些年來,，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快,，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始向城市轉(zhuǎn)移，這就使得空巢老人和留守兒童的問題日益嚴(yán)重,。目前,，留守兒童問題已成為我國(guó)城市化進(jìn)程中急需解決的問題。

留守兒童一般都是由爺爺奶奶照顧,，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí),，大多數(shù)只能保證基本的吃穿需要，這極大地影響了幼兒的發(fā)育和成長(zhǎng),。

幼兒在這段時(shí)期缺少必要的父愛,、母愛和社會(huì)關(guān)系，認(rèn)知能力,、社會(huì)交往能力得不到提高,，也會(huì)影響世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的形成,。因此，國(guó)家大力發(fā)展學(xué)前教育,，有利于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成健全人格,，進(jìn)而促進(jìn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)安定和諧發(fā)展,。

總之,，學(xué)前教育是幼兒未來發(fā)的重要基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)幼兒智力開發(fā),、提高國(guó)民綜合素質(zhì)有著重要的意義,。目前，學(xué)前教育的價(jià)值已經(jīng)超過了幼兒個(gè)體發(fā)展和促進(jìn)家庭和諧的范疇,，成為幼小教育銜接的重要一環(huán),，是構(gòu)建和諧社會(huì),、促進(jìn)全面小康的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,，國(guó)家教育部要加大對(duì)學(xué)前教育的重視,，真正做到讓每個(gè)幼兒都能有接受學(xué)前教育的機(jī)會(huì)。

心靈作文的教育價(jià)值篇二十

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,，幼兒教育也越來越多地受到國(guó)家的重視,，近幾年，國(guó)家在幼兒教育上投入了更多的時(shí)間和精力,，但是仍然存在一些問題制約著其發(fā)展,。比如說教學(xué)手段的單一，師資力量的薄弱,，城鄉(xiāng)師資教育發(fā)展不平衡等問題,。而對(duì)幼兒教育的關(guān)注點(diǎn)也要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要在保證幼兒身心健康的基礎(chǔ)上,，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí),，保證幼兒成長(zhǎng)過程中的快樂和幸福,。在解決相關(guān)問題之后,，幼兒教育一定會(huì)更上一層樓。

1．教師的素質(zhì)偏低,。幼兒教育對(duì)教師的要求更高,，不僅要有專業(yè)的文化素養(yǎng)，還要有良好的道德品質(zhì),，更重要的是要有耐心,，要起到對(duì)幼兒的引導(dǎo)教育作用。但是實(shí)際上大多數(shù)幼師都是一畢業(yè)就工作,，不僅沒有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn),，也缺乏專業(yè)的素養(yǎng)。近幾年,，社會(huì)新聞經(jīng)常報(bào)道幼師虐待兒童的惡劣事件,，不僅產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)影響，而且對(duì)幼兒的身心造成了不可磨滅的傷害,。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是因?yàn)榻處熥陨淼乃刭|(zhì)低,，道德品質(zhì)差，而崗前又沒有接受良好的培訓(xùn),，所以,，才會(huì)做出令人氣憤的行為。

2．教學(xué)方式不恰當(dāng),。幼兒的心智并不成熟,，對(duì)事物的理解能力和認(rèn)知能力都比較弱,，因此，不能像對(duì)待小學(xué)生一樣對(duì)待他們,，也不能對(duì)他們有太多的要求,。而實(shí)際上，很多幼兒園開設(shè)的課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幼兒所能承受的范圍,，甚至達(dá)到了小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),，這是不合理的，甚至?xí)鸬椒葱Ч?。幼兒是一個(gè)特殊的群體,，對(duì)他們的教育要區(qū)別于其他形式的教育，幼兒教育的關(guān)鍵是保證他們的身心健康,，而不是大量的知識(shí)攝入,。教師在教學(xué)過程中，沒有分清主次,，給幼兒造成一定的學(xué)習(xí)壓力,。

3．教育資源分配不合理。近幾年,，農(nóng)村人口大量向城市涌動(dòng),，給城市帶來一定就業(yè)壓力的同時(shí)，自然也帶來了教育的壓力,。我國(guó)的幼兒教育資源本來就比較短缺,，在這樣的條件下，壓力就越來越大,。資源分配也明顯不合理,，國(guó)家把大部分時(shí)間和精力都放在了城市幼兒教育上，忽視農(nóng)村的幼兒教育,，這就使原本薄弱的農(nóng)村幼兒教育雪上加霜,。

4．師資水平有待提高。幼兒教育是啟蒙教育,，在整個(gè)教育過程中占有重要的`位置,。因此，幼兒教育教師承擔(dān)的責(zé)任是巨大的,，對(duì)他們的要求也是嚴(yán)格的,。實(shí)際上，現(xiàn)有的幼兒教師普遍都是?？茖W(xué)校畢業(yè),，專業(yè)知識(shí)比較薄弱，沒有教育幼兒的經(jīng)驗(yàn),。在教學(xué)中,，缺乏解決問題的能力,。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，需要教師去耐心教導(dǎo),，而實(shí)際上大多數(shù)幼師的能力有限,，沒有充足的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)手段也很單一,，不能通過豐富多彩的教學(xué)形式充分挖掘幼兒的潛質(zhì),，因材施教，在一定程度上限制了幼兒的發(fā)展,。

1．教師要滿足幼兒的學(xué)習(xí)愿望,。幼兒的年紀(jì)都比較小，對(duì)身邊的一切事物都很好奇,。他們的思想就像一張白紙,，對(duì)于他們提出的任何問題，教師都不應(yīng)該感到奇怪或者覺得問題過于簡(jiǎn)單沒有意義,，要耐心地進(jìn)行解答,，滿足他們對(duì)這個(gè)世界的好奇心。因此,，教師不能忽視他們提出的任何一個(gè)問題,，因?yàn)橐苍S其中蘊(yùn)含著他們的某種潛質(zhì)，一旦被發(fā)掘,，將會(huì)給幼兒的發(fā)展帶來巨大的影響,。教師也不要隨便批評(píng)他們所犯下的錯(cuò)，那樣不僅會(huì)傷害他們的自尊心,，也會(huì)打消他們學(xué)習(xí)的積極性。

2．引導(dǎo)幼兒積極地參與學(xué)習(xí),。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體,，都有自己的個(gè)性，興趣愛好和學(xué)習(xí)能力各不相同,。在學(xué)習(xí)過程中,，有的幼兒接受的程度快，有的幼兒接受的程度慢,，針對(duì)這樣的情況,，教師要有充分的耐心，要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)幼兒的不同,。有的幼兒在繪畫上表現(xiàn)出驚人的天賦,，有的就偏愛唱歌，因此,，教師在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)尊重差異,，因材施教,，充分挖掘每一個(gè)幼兒的潛能，并且將他們的表現(xiàn)及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,，和家長(zhǎng)一起對(duì)幼兒進(jìn)行教育,，這對(duì)幼兒的健康發(fā)展是很有幫助的。

3．培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力,。培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力最有效的方法就是通過組織活動(dòng)鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,。首先，教師不要限制幼兒說話,，要讓他們大膽地說,、快樂地說，但是不要沒有紀(jì)律性,。教師可以組織一些活動(dòng),，讓幼兒在參與活動(dòng)的過程中進(jìn)行有效的語(yǔ)言表達(dá)。比如說,，講故事大賽,，教師可以安排一些簡(jiǎn)單、有意義的小故事,，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時(shí),，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的能力。

4．教育幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。良好的習(xí)慣對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活都有重要的意義,。習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng),，而幼兒階段是習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段,，是打基礎(chǔ)的階段。在幼兒階段的教育中,，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)技能,，挖掘他們的內(nèi)在的潛能。還有一點(diǎn)就是要幫助他們樹立規(guī)矩和紀(jì)律意識(shí),，沒有規(guī)矩不成方圓,，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，將來他們就會(huì)少走很多彎路,。

1．幼兒教育直接關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高,。幼兒教育是入學(xué)之前的基礎(chǔ)教育，直接關(guān)系到今后教育的發(fā)展方向,。幼兒階段所學(xué)到的東西,，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，無論是學(xué)習(xí)還是生活,，都會(huì)有一定的引導(dǎo)作用,。我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)之所以偏低,，與基礎(chǔ)幼兒教育有很大的關(guān)系，很多人認(rèn)為很多事都是孩子長(zhǎng)大以后的行為,，與之前的幼兒教育無關(guān),。其實(shí)，正是因?yàn)樵谟變簳r(shí)期沒有打下良好的基礎(chǔ),，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，之后才會(huì)成為問題學(xué)生、問題少年,，長(zhǎng)大成人之后甚至危害社會(huì),。國(guó)民素質(zhì)的提升不是一個(gè)人決定的，需要大家的共同努力,，要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，只有每個(gè)人都規(guī)范自己的行為，不做損害他人利益的事,，國(guó)民整體素質(zhì)才會(huì)提升,。因此，幼兒教育作為啟蒙教育,，既是基礎(chǔ)又是關(guān)鍵,，對(duì)提升國(guó)民整體素質(zhì)有重要的意義。

2．幼兒教育能夠促進(jìn)婦女就業(yè),，提高家庭生活質(zhì)量和保障家庭和睦,。幼兒的身心健康是保證一個(gè)家庭幸福和諧的前提。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們的生活水平不斷提高,，家長(zhǎng)更加關(guān)注的是孩子的成長(zhǎng)，孩子的身心健康成為教育的關(guān)鍵,。很多婦女為了孩子放棄了事業(yè),，全身心投入到孩子的教育中。因此,，提升幼兒教育能夠?qū)D女從家庭生活中解救出來，解決后顧之憂,，安心工作,，使越來越多的母親在產(chǎn)假之后繼續(xù)工作，并有機(jī)會(huì)參與教育,，學(xué)到更多的技能,，改變婦女的家庭地位，能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,，提升整個(gè)家庭的生活質(zhì)量,。同時(shí)良好的幼兒教育還能有效改善和提高家長(zhǎng)的教育觀念,、能力與親子關(guān)系。很多家長(zhǎng)都是第一次做父母,，對(duì)如何教育孩子經(jīng)驗(yàn)不足,，沒有正確的教育手段，反而會(huì)對(duì)幼兒教育起到反效果,，影響幼兒今后的發(fā)展,。因此，良好的幼兒教育在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的同時(shí),，能夠改善父母與子女之間的關(guān)系,，改變家長(zhǎng)的教育理念，促進(jìn)家庭和諧,。很多家庭在幼兒成長(zhǎng)后期會(huì)出現(xiàn)很多的矛盾,，都是因?yàn)橹皼]有做好幼兒教育工作。

3．幼兒教育能夠促進(jìn)社會(huì)公平,。很多幼兒由于出身和社會(huì)環(huán)境的原因,，一出生就會(huì)有心理不平衡的感覺。但是幼兒時(shí)期的他們,，大腦發(fā)育尚未成型,，具有很強(qiáng)的可塑性，因此,，良好的幼兒教育可以打消他們對(duì)社會(huì),、對(duì)家庭的不滿，以積極,、健康,、樂觀的心態(tài)去面對(duì)未來的生活，長(zhǎng)大之后減少社會(huì)犯罪,，提升自我價(jià)值,，幫助這些兒童在認(rèn)知、語(yǔ)言,、社會(huì)性等方面獲得更好的發(fā)展,，促進(jìn)社會(huì)公平。

4．幼兒教育有利于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定,?？茖W(xué)研究表明，幼兒時(shí)期不良的環(huán)境和習(xí)慣會(huì)影響幼兒的大腦結(jié)構(gòu)與發(fā)育水平,，使幼兒表現(xiàn)出反常的社會(huì)行為,，這種行為甚至?xí)绊懫湔麄€(gè)青春期的發(fā)展，嚴(yán)重的會(huì)誘發(fā)犯罪。而良好的幼兒教育能夠幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，建立健全的人格,，改善幼兒早期的不良行為習(xí)慣，提高幼兒的社會(huì)性和自控能力,，降低之后犯罪的可能性,，減少社會(huì)危害，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,。

5．幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,。幼兒教育是教育的初級(jí)階段，是打基礎(chǔ)的階段,，幼兒教育的成敗關(guān)系到其今后的發(fā)展,，關(guān)系到入學(xué)后學(xué)習(xí)的質(zhì)量。很多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都是在幼兒階段養(yǎng)成的,，因此,，幼兒階段的良好教育能夠幫助幼兒今后的學(xué)習(xí),，為其今后的就業(yè)增加一份機(jī)會(huì),。前期的幼兒教育是投資最小的教育,，但是未來的回報(bào)卻是巨大的，在幼兒階段培養(yǎng)的人才今后可能為國(guó)家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富,，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),，增加財(cái)政與稅收收入。因此,，良好的幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,。

四、結(jié)語(yǔ),。

幼兒教育是不可忽視的重要教育手段,，對(duì)幼兒今后的發(fā)展有著重要的作用。幼兒教育對(duì)國(guó)家未來的發(fā)展戰(zhàn)略有著不可忽視的作用,，因此,，教師要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，采用適當(dāng)?shù)慕逃侄螌?duì)幼兒進(jìn)行教育,，充分挖掘他們的潛能,，提升他們的整體素質(zhì)。從小的方向說,，幼兒教育可以促進(jìn)家庭和諧,，從大的方向說，良好的幼兒教育可以促進(jìn)國(guó)家今后的發(fā)展,。因此，國(guó)家要加大對(duì)幼兒教育的資金支持和資源分配，幼兒教師要承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任,，共同促進(jìn)幼兒教育的健康發(fā)展,。