每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇一

在研究和實(shí)踐過(guò)程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂(lè)部,，推廣1+1式的讀書理念,。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,，首先我們要做教育中的有心人,。平時(shí)，我們要更細(xì)致,、耐心些,，多一些等待、思考與克制,。其次要廣泛閱讀,，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái),。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉,、詮釋了生命化教育的理念,。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑,，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下,、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,，更不可能有慢的境界,。

但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說(shuō)：“慢工出細(xì)活”,，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái),，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù),，張老師很顯然給出了他自己的宣告,。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢,，詞為藝術(shù),。

張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上,；快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里,。教室座位整齊,，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì),。

老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人,。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人,。說(shuō)到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。

慢又是一種什么樣的課堂,、什么樣的教育呢,？作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的,，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的,。“又如作者所說(shuō)的,，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西,。“在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,，速度要放慢,，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造,、交流經(jīng)驗(yàn),、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力,。教育,，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間,，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率、快節(jié)奏,、大梯度,，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”,，在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注,。“生命化教育”，簡(jiǎn)單地講,，就是把對(duì)學(xué)生的的理解,、關(guān)愛(ài)、信任,、成全,，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的,，就是教師,。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重,、善待學(xué)生,，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法,；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,；注重情感交流,；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境,，教學(xué)空間。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō),，學(xué)校還是小的好,。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳,。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制,?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到,，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō),，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”,。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難,，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù),。以”生命化教育“為理念,，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù),。在教學(xué)上,，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的,。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道,，終成大器,。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西,。功利的教學(xué)都是短暫的,，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的,。我們的教學(xué)研究,，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn),，有所用心,，慢慢地去做。這個(gè)慢,，就是讓學(xué)生感受,、體驗(yàn)過(guò)程,，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,，就是不急于求成,，要有足夠的期盼，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利,，這才是真正的教育。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇二

書,，是人類提高的階梯,，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒,。歷來(lái),，名人說(shuō)出關(guān)于書的名言數(shù)不勝數(shù)。都說(shuō)書重要,，還有的更以讀書為重,。的確,，書很重要,，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田!沉浸在讀書的世界里,，更像乘坐書舟,，遨游知識(shí)的海洋!

人們常說(shuō):一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生,?！睹藗鳌芳?貝多芬傳米開(kāi)朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家,、雕塑家和小說(shuō)家,，可是，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力,。

應(yīng)對(duì)痛苦、應(yīng)對(duì)孤獨(dú),，貝多芬選擇了堅(jiān)持自我的信念,，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué),，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治,，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗,，為了和平,，貝多芬曾說(shuō):只要是為了獲得更美的事物,，任何規(guī)律都能夠破除。這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理,，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力,。因?yàn)樗嘈胖灰晕业撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪,，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛,，本想他的人生夢(mèng)想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子,。

閑來(lái)無(wú)事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界，忘掉一切,。讀書能夠使人凈化心靈,，使人更純潔，更真誠(chéng),。不讀書使人每一天生活在世間凡俗,。變得狡詐，變得自李唐來(lái),，世人更愛(ài)牡丹!當(dāng)然,，書是需長(zhǎng)讀的?？勺x書不只是眼球在字面上一略而過(guò),，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!

就拿本人來(lái)說(shuō),，雖說(shuō)不是人家那種愛(ài)書如命,，可也比他們少不了多少。我在完成功課時(shí),，就拿起書本,，靜靜默讀。讀詩(shī)詞時(shí),，感覺(jué)到詩(shī)人復(fù)雜的情感,，感覺(jué)到詩(shī)人不屈于權(quán)貴，高潔傲岸的道德情操,。讀外國(guó)名著時(shí),，仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險(xiǎn)。讀書,，豐富了我的生活,，更使我的知識(shí)拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外,，讀書還是我有著成就感,，那里你可能就不太明白了,，現(xiàn)代社會(huì)人人競(jìng)爭(zhēng)，每人都有強(qiáng)與他人之心!本人也不例外,，與同歲孩子在一齊,，給他們講書中趣味的情節(jié)，聽(tīng)著他們你真行的話語(yǔ),，心中感覺(jué)書給我?guī)?lái)了榮耀!

朋友,，讀書吧!書給我們帶來(lái)歡樂(lè)，使我們不虛度光陰,，愛(ài)讀書的人都是具有良好品德的人!讀書,，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,，書是讀出來(lái)的,，而不是看出來(lái)的。書,，能陶冶情操,。讓書成為我們生活中不可缺少的部分，無(wú)疑是一件美妙的事,。世界上著名的文學(xué)家,，文豪。都是愛(ài)書如命之人,，在他們眼中,，金錢不是他們所要追求的,，他們所追求的是高尚的情操,。不一樣于世人，要在污濁世界獨(dú)立不移!就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。而他們所追求的，僅有讀書才能帶給他們!書中沒(méi)有瑕疵,，沒(méi)有污_,，僅有那如同潔白的雪花，一片潔白,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇三

《每個(gè)孩子都能成功》讀書心得

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水,、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而,，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,，她就接受了挑,、串、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果。這本書值得一看,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇四

培根說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯,。”書中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài),?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式,，聆聽(tīng)大師的聲音,，提升自己的心靈。通過(guò)讀這本書,，便能概覽從孔子到蔡元培,，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇,，受益匪淺,。書中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了,，但對(duì)于人類20xx多年的教育史而言,，似乎又微乎其微。其實(shí),，任何一部辭書都難以容納所有的教育家,。所以，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的,。

競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長(zhǎng)上書,，道老師的好,、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮,?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要,，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線,。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā),。

子曰：朝聞道,，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用,。那道指什么呢,？我理解，應(yīng)是指社會(huì),、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則,。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事,，多少人就是在追求中,，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的,，有的隱藏較深或道理較深,，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣,，求道是辛苦的,，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的,，真可謂“早晨知道了道,，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書活動(dòng),，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉,、黃金屋,。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的,，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代,，落后于生活,。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了,，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束,?！檬裁慈ソ虒W(xué)生,！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間,，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突,，也就是求道之苦吧。

處于今天的社會(huì)中,，立于自己的世界里,，我以為“朝聞道，夕死不可矣”,。求道之路辛苦如此,，然得悟即死，得與不得,，有何區(qū)別,？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值,，體現(xiàn)求的價(jià)值,，然后死亦無(wú)憾。

當(dāng)然,，理解為道是自覺(jué),，不是自主。朝聞道,，夕死可矣,，死的是“是非”的我，不是主我,。即聞道者可以離開(kāi)是非之人,，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界,。

走進(jìn)書本與大師為友,，走進(jìn)書本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利,，多一點(diǎn)理解和寬容,，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師,，讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng),。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇五

最近,，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,，涉及內(nèi)容很廣,，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō),，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中,，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判,。

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970),，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作,，直到逝世,，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”,、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”,、“幸福的人”,、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者,。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),，即應(yīng)使“智育,、體育、德育,、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育,，他明確指出,，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”,。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”,。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我,，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’,。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),。

是啊,，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界,，是一具活潑的生命體,，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生,，相信他的學(xué)生,，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。

讀了這部專著,，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新,。在讀書時(shí),，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子,，反思自己平時(shí)的教育行為,，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài),，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力;來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來(lái)自于虛懷若谷,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰,，不滿足于已取得的成就,，不斷否定自己，超越自己,，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí),、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。

蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的,。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生真摯的心,，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力,，教育的明天更美好!

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇六

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》,，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊,、無(wú)限美好的教育伊甸園,。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹(shù)上，它們的名字叫作德,、智,、體、美,、勞,。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生,、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋,。

在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè),。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為,，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分,。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò),。50年過(guò)去了，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想,。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真,；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

我感到很榮幸,，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育,、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求,。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹(shù)下,！

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò),，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義,？要替一群孩子梳小辮,、擦屁股，穿衣,、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣,、鍛煉體能,，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查,，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆,。

曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊,？那你們老了怎么辦,？也和孩子們一起蹦啊,？跳?。肯胂胝婊??！蔽译S口反駁說(shuō)：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實(shí)細(xì)思量,，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng),，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊,？我們老了怎么辦,？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑,，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久,？

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案,。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！苯處?，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信,，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列,！是?。〖?xì)想一下,，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們,，帶動(dòng)著我們,，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù),。

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦,？不再問(wèn)自己還要教多少年書,？還可以跳、唱多久,？因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說(shuō)“一些人,，他教了一年,，然后重復(fù)了五年，十年,，及至一輩子,；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師,；一個(gè)自信,、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我,，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師,；一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的老師；一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值,。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意,。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹(shù)下的孩子們,，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”,！

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇七

讀罷《陶行知教育名篇》,，掩卷沉思。大師的智慧如閃閃爍爍的星光,，逐漸映輝在一起,。在我的頭腦中形成一束耀眼的光，照亮我的心,，指引著我的教育教學(xué)工作的方向,。

陶行知老先生認(rèn)為兒童應(yīng)該快樂(lè)的，而現(xiàn)在中國(guó)的兒童是非常痛苦,。固然有許多人才是從痛苦中長(zhǎng)大起來(lái),，但是成人的責(zé)任是應(yīng)該把社會(huì)改造得好一點(diǎn)，使未成熟的兒童少吃點(diǎn)苦,，多享點(diǎn)福,。我們應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái)，敲碎兒童的地獄,，建立兒童的樂(lè)園,。不夠，我們應(yīng)該引導(dǎo)兒童把地獄敲碎,，讓他們自己創(chuàng)造出樂(lè)園來(lái),。

是的，現(xiàn)在的孩子,，從一出生開(kāi)始家長(zhǎng),、社會(huì)就呼吁別讓孩子輸在起跑線上。因而各種輔導(dǎo)班,，特長(zhǎng)班,，名目繁多的各種早教措施，把孩子束縛地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，沒(méi)有半點(diǎn)自由,、空間。到了小學(xué),，無(wú)論孩子接受能力如何,，統(tǒng)統(tǒng)一刀切，必須同步前進(jìn),。即便分層次教學(xué)，最終目標(biāo)也是一學(xué)期內(nèi)必須全面開(kāi)花,。這是違背教育規(guī)律的,，但是家長(zhǎng)、社會(huì)不允許孩子暫時(shí)落后,。為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平,，于是，老師使出三十六計(jì)，七十二變化,，十八般武藝樣樣擺上陣來(lái),。學(xué)生陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的地步。這并不是危言聳聽(tīng),！我們的教育現(xiàn)實(shí)狀況就是如此,！陶行知先生主張學(xué)生是學(xué)習(xí)人生之道的人。學(xué)以厚生則可,；學(xué)以傷生是斷斷乎不可的,。可是我們的孩子,，每天要面對(duì)那么多沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),！還有家長(zhǎng)、老師的讓人心碎的殷殷期望,。學(xué)習(xí)是樂(lè)園還是地獄不得而知,。孩子的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和我國(guó)的教育大氣候不可逆轉(zhuǎn)，那么我們作為教育者到底怎樣讓兒童少吃點(diǎn)苦,，多享點(diǎn)福,？

那就是變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)！變讓我學(xué)為我要學(xué),！最終落實(shí)到陶行知先生的學(xué)生自治上,。

陶行知老先生主張學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來(lái)，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù),。從學(xué)校這方面說(shuō),，就是”為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠大家組織起來(lái),，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力“,。我們培植兒童的時(shí)候，若拘束太過(guò),，則兒童形容枯槁,。對(duì)！我們就是要給孩子松綁,。在老師的科學(xué)引導(dǎo)下讓他們獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)生活,，這才是我們的教育主旨。面對(duì)這么一群活生生的,、制造狀況層出不窮的孩子們,，老師怎樣藝術(shù)的扮演自己的角色，來(lái)引導(dǎo)他們快樂(lè)自治,？

由此我想起一種民間藝術(shù),。四川有一絕活叫做變臉,，一扭頭，”唰“變出一張臉,，再一扭頭,，又”唰“變出另一張。一分鐘之內(nèi),，”唰唰唰“會(huì)變出十幾張不同的臉,，或喜或悲，或兇或善,；或男或女,，或老或少。神氣極了,！我們?cè)诮逃虒W(xué)中就可以大膽的使用變臉這一絕活,。

陶行知說(shuō)過(guò)，社會(huì)有三種人：一,、是自動(dòng)要讀書的,；二、是經(jīng)勸導(dǎo)后才愿讀書的,；三,、非強(qiáng)迫不愿讀的。我們就經(jīng)驗(yàn)上觀察,，十人中怕有三人或四人非強(qiáng)迫不行,；此外還有二人或三人，有了強(qiáng)迫的辦法就可趕快去讀,。所以強(qiáng)迫是必要的,。他認(rèn)為教育萬(wàn)能是教育界自欺欺人之說(shuō)。

的確,，學(xué)生無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí),，只要他沒(méi)踏上社會(huì)，就永遠(yuǎn)是一個(gè)不懂事的孩子,，他會(huì)犯各種各樣讓你始料不及頭痛犯難的錯(cuò)誤,。他不愛(ài)讀書，不愛(ài)寫作業(yè),，愿意搞小動(dòng)作,，愿意和同學(xué)打鬧等等。如果老師每天怒目而視當(dāng)階級(jí)敵人似的對(duì)待他們,，這漫長(zhǎng)的十幾年寒窗該是一種怎樣的煎熬,！記得這樣一個(gè)故事，一個(gè)雕塑家為一閻羅殿雕塑牛鬼蛇神,、兇神惡煞,，一年下來(lái)雕塑家的臉也變得猙獰可憎。雕塑家很苦惱,，便找高人指點(diǎn),。高人指給他一條路，讓他再為寺廟雕一年菩薩塑像,。一年下來(lái)他果然面容和善,，慈眉善目，和藹可親,。由此,，我想到一位教育專家說(shuō)過(guò)，你如果認(rèn)為學(xué)生是一群魔鬼,，那么你整天生活在地獄里,；你如果認(rèn)為學(xué)生是一群天使，那么你整天生活在天堂里,。這里可以折射出這樣一個(gè)道理,，老師的教育教學(xué)態(tài)度極大地影響著學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。要敲碎兒童的地獄,，建立兒童的樂(lè)園,，變老師說(shuō)教為學(xué)生快樂(lè)自治，老師一定要學(xué)會(huì)變臉這一戲法,。

孩子不可避免的犯錯(cuò)誤,，一味的批評(píng)挖苦實(shí)踐證明收效甚微。其實(shí)轉(zhuǎn)變一下思維定勢(shì),，總是給他一張橫眉冷對(duì),，打擊諷刺的面容的，不妨換一張鼓勵(lì)信任的笑臉,。記得一名低年級(jí)的學(xué)生哭哭啼啼的找我,，說(shuō)是一位高年級(jí)大哥哥每天見(jiàn)他就是一頓毒揍，讓我給他評(píng)理,。我聽(tīng)了問(wèn)清原因,，是因?yàn)殚_(kāi)學(xué)初他罵過(guò)他胖子，所以那大哥哥每天見(jiàn)他就揍他出氣,。我聽(tīng)了氣不過(guò),，就拉著他怒氣沖沖地找他。走在一百米的距離中我在想,，劈頭蓋臉批他以大欺小,，警告他以后不準(zhǔn)再打他，能解決問(wèn)題嗎,？老遠(yuǎn)就看見(jiàn)那孩子歪著頭,、梗著脖子,，斜睨著眼等著我們，擺出一副不輕易善罷甘休的樣子來(lái),。此刻,。我心里電石火花一閃，馬上調(diào)整了自己的心態(tài),，把臉?lè)潘上聛?lái),，對(duì)我的學(xué)生真誠(chéng)地說(shuō)：”對(duì)大哥哥說(shuō)聲對(duì)不起，不該以前罵過(guò)他,?！澳呛⒆勇?tīng)了小弟弟的道歉一愣，有點(diǎn)不知所措,，臉紅彤彤的,，訕訕地說(shuō)：”沒(méi)關(guān)系?！安⒈ＷC以后不再打他了,。換了一張臉，化干戈為玉帛,。變老師喋喋不休地說(shuō)教為學(xué)生自己心靈的感化,，這就是學(xué)生自治。此招甚妙,，何樂(lè)而不為,？

自從九十年代周宏把他的聾啞女兒培養(yǎng)成大學(xué)生，全國(guó)上下旋風(fēng)一般爭(zhēng)相效仿他的賞識(shí)教育,。持續(xù)時(shí)間這樣長(zhǎng),，自有它的存在價(jià)值。我們?cè)诮逃虒W(xué)中不妨對(duì)那些后進(jìn)生多變幾張臉,，針對(duì)不同情況多給一些笑臉,，多一些鼓勵(lì)的話。別盯著人家耳朵后的灰陰著臉不放,，捕捉一點(diǎn)學(xué)生難得的閃光點(diǎn),，臉?lè)胖獾卮笏恋乇頁(yè)P(yáng)，讓那些整天灰土灰臉的后進(jìn)生也嘗到上學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè),，逐漸學(xué)會(huì)自律,，向自主快樂(lè)學(xué)習(xí)靠攏。同樣,，對(duì)于全體學(xué)生,，我們都需要時(shí)不時(shí)變出一張意想不到的臉，給孩子以意外的收獲。讓我們這些老師多提供一些機(jī)會(huì),，讓孩子嘗試著自己去管理自己的學(xué)習(xí),、生活，把每一天的的學(xué)習(xí)變得快樂(lè),、輕松,！

老師學(xué)變臉，正如陶行知老先生說(shuō)道”親學(xué)生如親子弟,！“

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇八

最近一段時(shí)間，每天晚上給自己一個(gè)目標(biāo),，看10頁(yè)的書,，于是，每天堅(jiān)持著,。剛拿到這本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,，我在想，必定是比較理論,，比較枯燥的一本書,，因?yàn)榉饷嫔蠈懼澜缯n程與教學(xué)新理論文庫(kù);但是,，事情往往不是人所預(yù)料的那樣,。這本書非但不枯燥，不形式化,，反而很有吸引力,，因?yàn)椋渲杏写罅康囊皇值慕?jīng)驗(yàn),，一手的案例,，我深深被吸引了。

每天細(xì)讀10頁(yè),，每天在思考著,，斟酌著，其中的一些新的理論,，一些新的思想,。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前,，我對(duì)教育的所知幾乎為零,，但是,，從一些教育的書籍和雜志上,，也或多或少地了解到一些;但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域,，我發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同,，甚至連相似可能也牽強(qiáng)。于是,，我在剛開(kāi)始產(chǎn)生了許多的疑惑,，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問(wèn)，腦子中突然多了許多的“為什么”;但是,，有的“為什么”,，我至今也沒(méi)有找到答案，或者說(shuō)找到解釋這些現(xiàn)象的緣由,。有了問(wèn)題,，作為教師，也應(yīng)該解決這些問(wèn)題,，但是,，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子出現(xiàn)的情況,，我理解嗎?我是責(zé)備他們的啊;我當(dāng)時(shí)處理這種情況的方法對(duì)了嗎?我苦思冥想,，不得其解。于是,，我在思考著：我是教育的智者嗎?于是,，按照書本，開(kāi)始對(duì)照起來(lái)了------在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中,，它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?教育機(jī)智做什么?教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的?其中,，教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容,，與自己進(jìn)行了對(duì)照,，由此也得到了一些想法：

一、機(jī)智通過(guò)言語(yǔ)來(lái)調(diào)和

人與人之間的交流,，最最直接的就數(shù)言語(yǔ),，也就是通過(guò)說(shuō)話，談話的方式,，與別人進(jìn)行心靈的碰撞,。但是，看似平常的說(shuō)話,，它確是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),。說(shuō)話也需要藝術(shù)，因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷?，高傲的湖者謙虛的,，貶低的或者鼓勵(lì)的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的,，尖酸的或者愉快的,，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且,，不同的人,，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化,。因此,，要想成為一名智者，必須能夠熟練運(yùn)用語(yǔ)言,，并且注意說(shuō)話的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào),。

由此，我想到了一件事情,，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)學(xué)生,，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒(méi)交,，我有點(diǎn)火，于是提著嗓音,，對(duì)他說(shuō)：“,，你怎么老沒(méi)帶作業(yè)，是不是沒(méi)做好啊?你到底打算怎么辦?還要不要學(xué)這門課了---?”但是,，他一言不發(fā),，只是低著頭。后來(lái)我后悔這樣處理,，于是,，過(guò)了兩天，我又找了這名學(xué)生;我放低了聲音,，叫著他的名字：“,，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生,，上課也比較認(rèn)真,，為什么作業(yè)老是交不上來(lái)呢?----” 他看著我：“老師，我記性不是很好,，老是忘帶,，我盡量下次不忘記---”后來(lái)，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè),，并前晚整理好書包,，從此，他再也沒(méi)遲交或不交作業(yè)，成績(jī)也比以前進(jìn)步了,。

二,、機(jī)智通過(guò)沉默來(lái)調(diào)和

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說(shuō)：沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種,，有的是“沉默的談話”,，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過(guò)這樣的情況,，在上課鈴響起,，走到教室門口，學(xué)生依然在講話,，依然在打鬧,，而沒(méi)有靜靜地做在座位上，等待老師來(lái)上課,。但是,，如果，你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師,，你可能就站在教室的門口,，學(xué)生馬上安靜了;可恰恰我是一名年輕老師。于是,，在前幾次的時(shí)候,，由于缺少經(jīng)驗(yàn)，想啊,，鈴聲想了,，我就一定要走進(jìn)教室，然后要上課了,，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來(lái),。于是，急了,，開(kāi)始大喊安靜,，但是效果可想而知。但是,，現(xiàn)在,，我有了一件法寶——沉默。于是,，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生,。鈴聲響了，我并沒(méi)有進(jìn)教室,，而是站在教室的門口,，等都安靜地坐好了,，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后,，也沒(méi)有馬上開(kāi)始,，而是沉默，然后環(huán)視教室,，用一,、兩分鐘的沉默來(lái)壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律,，而且效果良好,。俗話說(shuō)“沉默是金”，我想“沉默似金”,，教師的沉默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果,。在處理一些學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)某聊?，不要馬上處理,。有的學(xué)生事后冷靜下來(lái)，想想可能自己做得不對(duì),，可能會(huì)來(lái)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,，那么你也許有意外的收獲。因此,，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默。

機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法,，但是,，我牢記著，作為教師,，應(yīng)該做個(gè)教育的智者,，做一個(gè)尊重孩子，愛(ài)護(hù)孩子的老師,，為自己的學(xué)生著想的老師;教師的教育應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的,，而不是“狂風(fēng)暴雨”，“雷電轟鳴”;因此,，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎?那就努力讓自己成為教育的智者,，并為此而堅(jiān)持不懈，孜孜不倦吧!

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇九

陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家,、教育思想家,。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想,，求真的教育實(shí)踐,，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣,，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”,。

“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石,，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放,、人民生活的幸福,。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題,。

“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘,，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫照,。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā),，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人,，不做一個(gè)教書匠,。

“人生天地間，各自有秉賦,，為一大事來(lái),，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī),。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范,。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐,，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操,，研究他豐富的教育遺產(chǎn),，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者,，智慧田野的播種者,，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革,，新課程,、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育,、教學(xué)行為,，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé),，為孩子的成長(zhǎng),、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé),。

“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照,。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法,。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用,。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上,，高高舉起,，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著,，時(shí)時(shí)感覺(jué)到,。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切,、集體的溫暖,，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性,。

在愛(ài)的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感,，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格,。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài),，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母,、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ),，善良的心和愛(ài)他人,、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,。陶行知提倡生活就是教育,，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的,，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化,。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子,。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”,，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活,。

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想,，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn),。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程,。為此,，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念,，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗,、師德高尚,、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師,，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,，是我們學(xué)習(xí),、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊,、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹(shù)上,，它們的名字叫作德,、智,、體、美,、勞,。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋,。

在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè),。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的,，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家,、官員,，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為,，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò),。50年過(guò)去了，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸,，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹(shù),。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育,、理想教育的夢(mèng)想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹(shù)下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò),，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,，穿衣、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣,、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查,，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆,。

曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽,。”我隨口反駁說(shuō)：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思量,，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng),，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案,。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力,?！苯處?，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師,，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們,，帶動(dòng)著我們，年輕著我們,，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說(shuō)“一些人,，他教了一年,，然后重復(fù)了五年,，十年,，及至一輩子;有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的,。”因此,，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信,、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感,，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師,。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值,。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子,，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然,，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹(shù)下的孩子們,，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十一

這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,，明白了教師要具備培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神,；朱永新教授高舉的“愛(ài)的旗幟”的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，我所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎,？

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候,，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中，我的人緣很好,。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí),，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他,。既然求我肯定就有難處,，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí),，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借,。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再之后,，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué),，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,，才能融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù),，互相幫忙，相互提高,。學(xué)會(huì)幫忙他人,，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己,。

我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯,。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴,，這是什么原因呢？原來(lái),，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上,。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分。

在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗,，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良,。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你,。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你,，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài),。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧,！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量,。愛(ài)是陽(yáng)光,，能融化冰雪；愛(ài)是春雨,，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁,，能溝通師生的心靈。有了愛(ài),，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),，心心相印，沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有真正的教育,。

正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己,！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感,，并以好心還好心；而教師的愛(ài),，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些,，自發(fā)向上,，成績(jī)自然就好,，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎,？

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十二

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思,，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài),。愛(ài)的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感 ，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘,。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是特殊的,，面對(duì)的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想,、愛(ài)憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落,。一旦自尊心受辱,，輕者就此一蹶不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗,。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重,。

教師愛(ài)學(xué)生，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,，以彼之心，度己之腹,。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處,。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考,，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí) 有困難,，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談,，鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛(ài)學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從,，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主,，何談社會(huì)的民主,。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué) 工作,。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生,、愛(ài)教育,。只有愛(ài),，才能贏得愛(ài),。愛(ài)是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ),。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。

《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富,。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,，用我們的生活 閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通,，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知,，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要,。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通,，要和他們成為生活中的好朋友 。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí),，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生,。

對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō),，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！边@是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸，對(duì)我們的殷切期望,。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái),，要不停地做下去，哪怕不順,，哪怕艱難,。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十三

《愛(ài)的教育》是一本小說(shuō)，又是一部巨著,，原名《心》。是意大利亞米契斯的作品,。它讓我明明白白地懂得了什么是愛(ài)。

這本書采用日記的形式,，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,、家庭,、社會(huì)的所見(jiàn)所聞,，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),、父母、師長(zhǎng),、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量,。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方,。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇,。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,。

在看《愛(ài)的教育》時(shí)，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng),，“瓦多帕的小愛(ài)國(guó)者”、“英雄的少年鼓手”,、“小石匠”等等和孩子有關(guān)的故事中，都歌頌了兒童應(yīng)具備的純真情感,。同時(shí)書中也表現(xiàn)了從家庭,、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),，都在營(yíng)造一種極其良好的環(huán)境，培養(yǎng)著兒童愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民的感情。

其中我比較喜歡“小抄寫員”這個(gè)感人的故事,，主要寫小學(xué)生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽,。雖然語(yǔ)言樸實(shí),，敘述平實(shí)，但是朱利奧的懂事與孝順,，卻深深地打動(dòng)了我。朱利奧是個(gè)窮人家的孩子,，父親收入微薄，為了補(bǔ)貼家用,，除了在鐵路上工作外，他還給人當(dāng)抄寫員來(lái)掙錢,。每晚，他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜,。朱利奧看在眼里，急在心里,。他每晚看見(jiàn)父親上床后，就悄悄走進(jìn)工作間,，模仿父親的筆跡開(kāi)始抄寫。父親卻一直沒(méi)發(fā)現(xiàn),。但由于過(guò)度勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績(jī)直線下降,。父親很是生氣，但朱利奧沒(méi)把真相告訴他,。終于有一天，朱利奧在抄寫時(shí)無(wú)意中碰落一本書,，驚醒了父親,。父親明白了一切,，心中充滿無(wú)限的憐愛(ài)和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來(lái),。多么感人的故事，多么懂事的孩子,，多么可敬的精神,，一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,，為了幫家里掙錢,，幫父親減輕負(fù)擔(dān)。面對(duì)父親的責(zé)罵,，他有多少次想把真相說(shuō)出口,，可他沒(méi)有,。就連父親責(zé)罵他，他也毫無(wú)怨言,。這多么難能可貴!要是換成我，肯定忍受不了,，試想一下，要是自己的努力,、懂事卻換來(lái)了責(zé)罵，那多委屈呀!誰(shuí)會(huì)希望一向?qū)檺?ài)自己的父親因莫須有的“罪名”而討厭自己呢?朱利奧的沉默與體諒,，實(shí)在讓我感動(dòng)!

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是,，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到,，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

有時(shí)候,，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人,，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣;甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀,，則會(huì)自殺，表示他的抗-議,，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn),，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我,、愛(ài)我、幫助我,、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,，是不是?

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十四

教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而,，它最終能夠以更完美的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由,、光明、幸福不可扼制的渴求,。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育、熱愛(ài)教育,、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽,。然而，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不明白是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事,。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談,。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事,。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都能夠順利透過(guò)檢查,，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi),，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了,。然而,，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn),，原先，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了,。國(guó)有國(guó)格，人有人格,。應(yīng)對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么,？每一次考試,，期望我們都能想到我們的職責(zé),。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円幌蚱谕⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會(huì),，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折,，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么,，他會(huì)明白該怎樣去應(yīng)對(duì)陰暗面,，該怎樣去陽(yáng)光地,、用心地對(duì)待挫折,。

要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福,。每次十分疲憊之后，我想,，下次,，即使再大的幸福,，我也不全心投入了。然而,，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累,。此刻慢慢的也理解這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人,。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由,、光明、幸福不可扼制的渴求“呢,。

用生命潤(rùn)澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng),。不能含糊,，不能應(yīng)付,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十五

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，透過(guò)讀書讓我覺(jué)得,，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

育人是教師工作的重要資料,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常但是的話,，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ),，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),，不管是言語(yǔ)行為,，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情,；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角,。在課堂教學(xué)中,，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過(guò)程中,，也要注意自我的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié)。

古人云,，“活到老，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,，知識(shí)激增的當(dāng)代,，作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自我的知識(shí)，提高自我的素養(yǎng),，促進(jìn)自我的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,。

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表,，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比言教更具影響力,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十六

暑假里,，我讀了一本書，令我深有感悟,，這本書當(dāng)然非《愛(ài)的教育》莫屬了!

這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)學(xué)齡前男孩恩里克的眼光,，從10月4年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天寫起，一直寫到第二年7月份,。記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨,，就在最平凡的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài),、父母之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是轟轟烈烈的，但卻感人肺腑,。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡,。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉,，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的樂(lè)于助人;也有華梯尼的虛榮狹隘,，諾琵斯的傲慢無(wú)禮;還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不屈的克洛西……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。

“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，引起了我的興趣,，在這本書里,，到底寫的是什么愛(ài)呢?母愛(ài),、友愛(ài)、真愛(ài),、父愛(ài)……誰(shuí)也不會(huì)真正知道愛(ài)的意義，因?yàn)閻?ài)是無(wú)限的,。在電視里、報(bào)紙里,，有多少條爸爸媽媽在地震中，為了保護(hù)好自己的孩子,，不幸被塌落的房板砸死的新聞，這不就是世間最平凡無(wú)私的愛(ài)嗎?

“愛(ài)”是一個(gè)很普通的字眼,，如爸爸媽媽對(duì)我們無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生的細(xì)心教導(dǎo),、同學(xué)之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當(dāng)然的,，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，觀察著我們周圍的一切,，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上,，有那么多人愛(ài)我,、幫助我,。在生活中,，如果沒(méi)有了愛(ài)，那么就像一盤菜里沒(méi)有加鹽一樣,，淡淡無(wú)味。

愛(ài)是什么?永遠(yuǎn)沒(méi)有答案,。愛(ài)可能是在失落時(shí)的一聲聲安慰，在成功時(shí)的一句句祝福,，在發(fā)脾氣時(shí)的一次次包容……愛(ài)每天都在我們身邊，雖然我們有時(shí)發(fā)現(xiàn)不了它,，但愛(ài)是我們不可缺少的。予人玫瑰,，手留余香,，可能在你眼里對(duì)別人微不足道的幫助,，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比珍貴的溫暖,。當(dāng)你做了一件善事，相信你自己也會(huì)感到很快樂(lè),。如果只懂得索取,，而不付出的話，那快樂(lè)就會(huì)和你失之交臂,。愛(ài)在哪里?沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)看不見(jiàn)，摸不著,，好像空氣,，圍繞在我們四周,，我們卻沒(méi)有察覺(jué)。

其實(shí),，愛(ài)一直如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀察,，愛(ài),，就永遠(yuǎn)陪伴著我們,。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十七

陶行知，我只在學(xué)生時(shí)代的《教育學(xué)》一書中,，知道他是杜威的學(xué)生。對(duì)于他的教育理論,，我也只是模糊地記著：”生活即教育“,，”教學(xué)做合一“等,。雖然是名教師，但我自愧從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真鉆研過(guò)我國(guó)這位影響深遠(yuǎn)的大教育家留給我們的寶貴教育理論,。

上周末，讀了學(xué)校發(fā)的《新教育》上關(guān)于陶行知的教育小故事,，說(shuō)實(shí)話。我只是粗略地瀏覽下,，就以感慨頗多。

報(bào)紙上多次提到”溫和地,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地，耐心地“等字眼,，這些詞語(yǔ),，讓我感受到陶行知先生首先是位溫文爾雅的先生，是位親切的老師,，是位可以談知心話的叔叔,。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他,，望著他那和藹可親的樣子，聆聽(tīng)他那和風(fēng)細(xì)雨的教誨,。真的好羨慕陶先生當(dāng)時(shí)的學(xué)生啊，他的學(xué)生即使犯錯(cuò),，也不會(huì)擔(dān)心挨老師的”橫眉冷眼“,，他的教育方式如春風(fēng)細(xì)雨般，但會(huì)讓學(xué)生深刻意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，并記憶深刻,。如《燒撲克牌》,，《不要做井底之蛙》這些小故事，無(wú)一不體現(xiàn)出這種教育方式,。

其次還深深體會(huì)到陶行知先生對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),，陶行知有四個(gè)字”愛(ài)滿天下“,，他不僅愛(ài)孩子,，還愛(ài)生物，”真教育是心心相印的活動(dòng),，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處,?！皬男某霭l(fā),，愛(ài)上孩子,，世上所有的孩子都足夠可愛(ài),，都是落入凡塵的精靈，憨厚天真,。用愛(ài)為他們插上飛翔的翅膀,，眼中透出光亮,，讓他們感受希望。沒(méi)有差孩子,，只有缺少愛(ài)的精靈。這是陶先生為我們講述的”愛(ài)滿天下“的高尚教育情懷,。我們的心應(yīng)該放在眼里,，放在手心里,，讓可愛(ài)的學(xué)生可以摸得著、看得見(jiàn),。我們心與心的溝通，構(gòu)建起美好的生活,。

愛(ài)孩子，體現(xiàn)在欣賞孩子,。欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一,。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生,，不僅包含了對(duì)學(xué)生的理解和寬容,，更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣,。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),，而且，要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤,。人沒(méi)有不良品質(zhì)，只有用錯(cuò)了地方的性格,。

陶行知曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：”你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生?！斑@句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成不可教的孩子,，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他也會(huì)發(fā)展,、變化，即使他不會(huì)成為瓦特,、牛頓,、愛(ài)迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材,。

陶行知先生之所以偉大,，還體現(xiàn)在他的無(wú)私奉獻(xiàn)上,，為了中國(guó)的教育事業(yè)，在家庭生活異常貧困的條件下,，他依然用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦曉莊師范，依然一心撲在教育事業(yè)上,，這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@,！如今,，當(dāng)我再次進(jìn)入校園,，看著教學(xué)樓上的”捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“,，也就有了更加深刻的理解與感悟。

勇于開(kāi)辟的實(shí)踐精神,；矢志不渝的奮斗精神；淡泊名利的奉獻(xiàn)精神,；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神,；追求科學(xué)的求真精神,。醫(yī)者可治百病，師者育桃李,，工作的不同，事業(yè)的不同,，生命也會(huì)因此有不同的光彩。學(xué)陶師陶,，乃師者所畢生學(xué)習(xí)的。陶先生所表現(xiàn)出的精神是永遠(yuǎn)值得后人所學(xué)習(xí),。

教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值摘抄 《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》篇十八

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書,。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松、悠閑,、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的,、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述,，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書,。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材,，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn),，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘,，發(fā)人深思,。值得一提的是黃先生書中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地,，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教,？”“教育要不要平等,？”“要不要懲罰孩子,？”等等。

第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi),，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼,、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后,，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里,，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班,?？珊髞?lái),，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問(wèn)“像不像”,，而是問(wèn)“好不好”,，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,，像不像老師的畫,，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物,。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆,。

由此，我不禁想到：我也是一位教師,，參加課程改革也有十年了,，素質(zhì)教育天天高喊,，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢,？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后,，我陷入了深深的思考和反省之中,。

美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況,，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展,；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大,；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì),，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),；美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作,，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦,、警察啦,、運(yùn)動(dòng)員啦,、作家啦，等等等等,。

從“職業(yè)日”里,，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的？因而,，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的,，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好,，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下,。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育,，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生,，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人,。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,、參與組織者，以學(xué)生為主體,，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流,。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生,，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng),，還可以增加一些了解社會(huì),、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位,，學(xué)會(huì)承擔(dān),、學(xué)會(huì)接受,。但是,，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校,，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校,，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng),，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面,，還沒(méi)有深入,。

素質(zhì)教育要走向完全成熟,，需要教育者有開(kāi)放的視野,，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死,，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦,。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂,，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷,！