總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時(shí)間和資源，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備,。如何寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)是每個(gè)人都面臨的問(wèn)題，需要我們注重方法和技巧的運(yùn)用,?？偨Y(jié)范文可以為我們提供一些寫(xiě)作思路和參考，幫助我們寫(xiě)出更好的總結(jié),。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇一

大家好！

我是來(lái)自xxx,。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣,，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國(guó),?！案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的'四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng),，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范,；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群,、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇二

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

不久前,，有一那么傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì),，會(huì)議完畢時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧,。聽(tīng)到這里,，我樂(lè)了，再往下聽(tīng)：但是,，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查,，這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子,，甚至沒(méi)有提到中國(guó),?；叵肫饎倓傋约旱臉?lè)，我思考了很多,。

一個(gè)年輕的國(guó)家,，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替,，文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏,，像沉著不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現(xiàn)在,，從現(xiàn)在走向未來(lái),。未來(lái)，該是一條怎樣的`路,？中國(guó)傳統(tǒng)文化,，做好真實(shí)的自己，像例子中,，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià),，反過(guò)來(lái)一想，何必呢,？文化成長(zhǎng)在特定的歷史,，人文，環(huán)境背景中,，別人無(wú)法理解,，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民,。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響,，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的,，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化,，復(fù)原真實(shí)的文化,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己,。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起,，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán),。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不承受器物的變化,，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了,，那么,，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái),？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代,，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非他人的認(rèn)可,，而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重,！

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做開(kāi)展的自己,，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化,，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界,，緊跟時(shí)代潮流,，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化,，再綜合使其成為中國(guó)特色文化,。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,，但是,，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢,?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道,?！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可,，道非,，常道?！笨梢?jiàn),，中華文化早已深諳輿論之理。那么,，中華文化,，做好自己，這樣,，才能在全球化的海潮中,，完善自己，開(kāi)展自己,，總會(huì)成為別人承受和學(xué)習(xí)的楷模,，久久屹立于世界文化之林,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇三

各位同學(xué)：

大家好！

我叫xxx,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng),。”國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈，理解傳統(tǒng)文化,，進(jìn)步自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。

神州大地,，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué),？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的'可以在千百年還能給人以深入啟示，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹臉?biāo)準(zhǔn)，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn),，“養(yǎng)不教,，父之過(guò)，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短,，意深入?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我教師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深入,。

正所謂：“海納百川容乃大”，我們假設(shè)想具有高山的宏偉和大海的淵博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我，讓我深入感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！我的演講完畢了,，謝謝大家！

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

我是來(lái)自***。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國(guó)。富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山天下為公的胸懷,，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問(wèn)候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的.創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,，謝謝大家!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō),，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源；就學(xué)術(shù)思想而言,，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),，主要以家庭和家族為中心,，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。

現(xiàn)代化的多元模式,，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問(wèn)題,。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,，中間呈現(xiàn)的諸多問(wèn)題,，常常離不開(kāi)文化的思考。就是說(shuō),，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),，有可能把很多問(wèn)題說(shuō)得更清楚一些，單一的政治解讀,、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白,。

我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題在文化,，文化的問(wèn)題在教育,，教育的問(wèn)題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能,。我不是文化決定論者,，但我覺(jué)得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多,。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的,。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化,。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛(ài)情）,，不能市場(chǎng)化?？傊?，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件,。

現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問(wèn)題,，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問(wèn)題。走向現(xiàn)代,，那么傳統(tǒng)呢,？走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌,，那么自己呢,？所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,，而角色離不開(kāi)自己的文化傳統(tǒng),。如果說(shuō)一百年前、三十年前,，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,，但今天，已經(jīng)很少再聽(tīng)到這種聲音了,。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開(kāi)自己的文化傳統(tǒng),，不能離開(kāi)自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路,。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期,，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶,。

多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn),。就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，它是多元的,，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源,。我們過(guò)去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化,，以黃河文化為基準(zhǔn),，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化,、內(nèi)陸文化,、寫(xiě)實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言,。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例,。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同,。

長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎,？從這些青銅器的構(gòu)造上,，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象,。有一年我參觀河南的博物館,，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),，有力度,，感覺(jué)很震撼。后來(lái)館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器,，一排的鼎器,，但造型輕巧，下座雖大,，腰身卻很細(xì),，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的,？我說(shuō)可能是三楚。他說(shuō)是啊,，“楚王好細(xì)腰”嘛,。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型,。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn),。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物,，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,，例如玉斧、玉刀,、玉箭,、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期,。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征,。

所以,，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異,。黃河文化的那些人們熟悉的特征,，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利,，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái),，如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn),。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化,，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學(xué)術(shù)思想而言,，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化,。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例,。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來(lái)宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教,，是由于儒家的思想有極大的包容性,。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候,，起來(lái)進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教,。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同,。南北朝時(shí)期的范縝寫(xiě)過(guò)有名的《神滅論》,，就是批評(píng)佛教思想的,。他為什么寫(xiě)這個(gè)文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證,，范縝的曾祖父,、祖父、父親以及他自己,，都信仰天師道,，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教,，是由于他有道教的家傳影響,。

歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想,。所以然者,，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說(shuō),，“儒家不是真正的宗教”,。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好,。漢以后儒家是在朝的`思想,，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,，進(jìn)退、順逆,、浮沉,，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”,。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，是傳統(tǒng)士人的共同理想,。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職,、斥退,、罷官的時(shí)候，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐,。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間,。甚至遭遇罪愆,，如果信奉佛教，剃度出家,，也可以避世完身,。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境,。所以,，多元性、包容性和自性的超越精神,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征,。

傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心,，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物,。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng),。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng),；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng),。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片,。所謂“禮失，求諸野”,，就是這個(gè)意思,。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì),，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。

展落在了世界文明的后面,。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝,。由于康熙晚年到后來(lái)奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài),。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮,？胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因,。十七世紀(jì)的時(shí)候,，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來(lái)的手,。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來(lái)華,，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,，并在雙方首都互設(shè)使館,。清朝認(rèn)為根本無(wú)此必要，價(jià)值1.56萬(wàn)英鎊的600箱禮物收下了,，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,，等于空手而歸。我以為至少是此次,，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì),。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開(kāi)和歐洲經(jīng)商的通道,，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來(lái)的面貌了,。

到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開(kāi),，歐風(fēng)美雨狂襲而至,，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了,，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅,，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎,？中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說(shuō),，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系,？傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過(guò)怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)？中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎,？百年以來(lái)一直存在爭(zhēng)論,，直到今天仍不能說(shuō)已經(jīng)獲致完全的解決。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇六

各位同學(xué)：

大家好！

我叫小紅,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng)?！眹?guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的'心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,。

神州大地，國(guó)家傳承千年,，何為國(guó)學(xué),？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教，父之過(guò),，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,。

正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒，以古為鏡,，建立正確的人生觀,、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家,！

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇七

大家早上好,！

“國(guó)學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當(dāng)做是一種,。

精神,。

信仰，而隨之發(fā)酵了起來(lái),，成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀的新概念,。如在學(xué)校里設(shè)置國(guó)學(xué)課程，寺廟里開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)夏令營(yíng),，企業(yè)里開(kāi)辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班等等,?！皣?guó)學(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性，被企業(yè)家用來(lái)打造品牌,，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵,，家長(zhǎng)們將《弟子規(guī)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典用來(lái)作為他們管教孩子的法寶。

上發(fā)表了一,。

篇

關(guān)于上海刪除小學(xué)語(yǔ)文課本中的8首古詩(shī)詞和幾,。

篇

文言文的報(bào)道，被一些個(gè),。

網(wǎng)

友們認(rèn)為是數(shù)典忘祖的行為,，減負(fù)還是減傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)也一度引起了人們的熱議。第二種則是持全盤(pán)肯定的保守主義態(tài)度,，死守著固有的傳統(tǒng)文化,，認(rèn)為傳統(tǒng)文化什么都是好的。那么,，當(dāng)今社會(huì)下,，我們?cè)撊绾晤I(lǐng)會(huì)、繼承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢,？

筆者認(rèn)為，首先,，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時(shí),，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與超越,，要古為今用,、推陳出新、取其精華而去其糟粕,，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分,，對(duì)其不符合時(shí)代要求的內(nèi)容，要加以揚(yáng)棄,。其次,。在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)方面既要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)它，同時(shí)也要冷靜的對(duì)待社會(huì)上存在的“國(guó)學(xué)熱”,，在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上,，采取兼容并蓄、多元共生,，從而達(dá)到文化的交流共鑒,。不能夠強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)，就放棄了對(duì)外國(guó)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),，要結(jié)合時(shí)代的背景,，用世界性的眼光來(lái)看待我們的傳統(tǒng)文化,，不但要認(rèn)真學(xué)、熟知,、理解更需要來(lái)繼承,、革新、創(chuàng)造和發(fā)展,，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現(xiàn)百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴的目的！

靈魂中,，從而真正意義上認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

追求，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力,、生命力,、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的。

中國(guó),。

夢(mèng),，具有十分重要的意義。

我的演講完畢,，謝謝,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇八

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿,。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,，在里頭演花果山的小猴子，“報(bào),，外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”（但是很不幸,，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,，因?yàn)檫@件事,，所以我現(xiàn)在出任中國(guó)白血病基金會(huì)的大使。）這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢,？是我伯父,，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,。

看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專輯的.觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕,。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說(shuō)很擔(dān)心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片,，或者一些港臺(tái)演員，其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的,！

我是從小就跟父親學(xué)戲,，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的，很內(nèi)向,。在我哥哥去世前,，66年4月，當(dāng)時(shí)我才六歲,，他跟我說(shuō)：我要死了,。我問(wèn)：什么是死？他說(shuō)：你再也見(jiàn)不到我了,。我問(wèn)：怎么才能見(jiàn)到你呢,？他說(shuō)：當(dāng)你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了！其實(shí)哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想,，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚,，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年,，我和父親、還有《西游記》劇組的演員,，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎！包括越南在內(nèi)的很多東南亞國(guó)家,，甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢,？88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出,，本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng),，后來(lái)演了11場(chǎng)，非常轟動(dòng),，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的,！

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！我是xxx,。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó),?！案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的'胸懷,，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話,！

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問(wèn)候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng),，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂(lè)群,、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十

同學(xué)們,、老師們：

早上好！

在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,，春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日,。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容,。

春節(jié)期間，只見(jiàn)每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián),，門正中間倒貼著一個(gè)大大的“?！弊郑婚_(kāi)始我不明白,，好好一個(gè)福字,，干嘛要倒貼呢，后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教,，才大概明白這層含義,，意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家,，來(lái)年會(huì)更吉祥，更平安,。除了對(duì)聯(lián)和福字外,，各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠，左一盞,，右一盞,，剛好拼成一對(duì)，有的還在燈籠里插上一根蠟燭,，閃出一陣陣光芒,。

我家也不例外，在春節(jié)前,，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái),。媽媽去買了許多年糕、湯圓,、零食,，水果等食物，爸爸則去買了許多的.煙花爆竹,，準(zhǔn)備去家門口放煙花,，我的任務(wù)最輕，只要去附近的小店里,，買幾張對(duì)聯(lián),，再買幾張“福”字和中國(guó)結(jié),，就大功告成了,。那幾天，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨,。

在過(guò)春節(jié)這幾天里,，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮,，走親訪友,，聚餐，大家有說(shuō)有笑,，談天說(shuō)地,，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,，蹦蹦跳跳,，串來(lái)串去，口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢，可開(kāi)心啦,！

總之,，春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，值得我們?nèi)c祝,，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,，不可能立于世界民族之林。

在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，不計(jì)其數(shù)的.白衣天使們奮不顧身,、前仆后繼，在生死線上,，以血肉之軀筑起生命的防線,。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠(chéng),，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神,。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,，其實(shí)這一精神,，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),，首先要做“改陋習(xí),、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起,、從現(xiàn)在做起,，從一點(diǎn)一滴做起。

下課后,，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上,、樓梯口,、操場(chǎng)上，少些喧鬧,、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心健康的活動(dòng),，多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng),。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí),、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn),。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,，千萬(wàn)不能任性妄為,，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食,，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生,，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物,，不亂采摘花朵樹(shù)葉,，不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼,，不隨意吐痰,、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,，不惡意破壞,，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚(yáng)民族精神,，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,，講文明、講衛(wèi)生,、講科學(xué),，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,，打好一切基礎(chǔ),，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好,！

看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說(shuō)很擔(dān)心收視率,。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片，或者一些港臺(tái)演員,，其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的,！

我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,，很內(nèi)向,。在我哥哥去世前，66年4月,，當(dāng)時(shí)我才六歲,，他跟我說(shuō)：我要死了。我問(wèn)：什么是死,？他說(shuō)：你再也見(jiàn)不到我了,。我問(wèn)：怎么才能見(jiàn)到你呢？他說(shuō)：當(dāng)你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了,！其實(shí)哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想，就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán),。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年,，我和父親、還有《西游記》劇組的演員,，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎！包括越南在內(nèi)的`很多東南亞國(guó)家,，甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢,？88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出,，本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng),，后來(lái)演了11場(chǎng),，非常轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的,！

還有一位80歲的老太太給我寫(xiě)信說(shuō)：因?yàn)楹芏嗳思依餂](méi)有電視機(jī),，所以播《西游記》時(shí)，大家都圍在一起看,！我們?cè)侥先硕紩?huì)唱《敢問(wèn)路在何方》，播《西游記》時(shí),，街上不光小偷沒(méi)有了,，連警察都沒(méi)了！

她還寫(xiě)了讓我感動(dòng)的：當(dāng)時(shí),，越南與中國(guó)有一些小摩擦,，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見(jiàn),，對(duì)中國(guó)有些不理解,。但當(dāng)看了《西游記》后，我覺(jué)得人與人之間,，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致,，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族,，甚至是中國(guó)的猴戲藝術(shù)！我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫(xiě)信說(shuō)：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液,。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國(guó)很多人在演孫悟空,，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風(fēng)格，而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好,。觀眾喜歡我,，是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代，趕上這么一個(gè)好的氛圍,。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來(lái)，我們拍了20xx年,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了,。我今年已經(jīng)47了，觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?，而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù),、支持我們身上體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十三

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”,。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼,，做好人好事都是我們的美德,。

一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國(guó)的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎,？個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛(ài)人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

出自 m.sevw.cn

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的'人也更多了,，祖國(guó)也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛(ài)心,，有思想，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠(chéng)實(shí),，要守信，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十四

老師們,，同學(xué)們：

“東風(fēng)裊裊泛崇光,，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊,。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī),。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化,？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應(yīng)該像東坡一樣,，有一顆愛(ài)花,、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的.歷史時(shí)期,，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的,。而同時(shí)早期西方的傳教士,、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”,，所謂“謎一樣的國(guó)家”,。所以真正了解中國(guó)，并不容易,。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易,，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解,，是很難的。所以,，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張,，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略,。那么,，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶,，戰(zhàn)爭(zhēng),、天災(zāi)、疾病等等,，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò),。然而,，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,，并且忘記。

所以,，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離,，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在,。何樂(lè)而不為呢！

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十五

尊敬的老師：

滄海桑田,，中華民族走過(guò)悠悠五千年,，而在這歷史長(zhǎng)河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,，那便是我所欣賞的中國(guó)文化,。

作為文明古國(guó)的重要象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神,，漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色,；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟,；而強(qiáng)大的瑪雅文明,，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌,。惟有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒,，為世人所推崇,。

漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,，這個(gè)民族的精神,。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想,，倘若沒(méi)有漢語(yǔ),，又怎么會(huì)有”達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身“的持節(jié)；又怎么會(huì)有”非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)“的高志,；又怎么會(huì)有”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“愛(ài)國(guó)熱情,！

太多太多,，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的`精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德,?！毙奚怼啊ⅰ饼R家“,、”治國(guó)“作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的,，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活,。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話：”當(dāng)我看到站在我前面的男生,，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候,，我被感動(dòng)著,，同時(shí)也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方,，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候，一句句感謝……真的,，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫,、良、恭,、儉,、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái),。

中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。

中國(guó)文化是神秘的,，是古老的,，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力,。中國(guó)文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分,，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,，并由衷的熱愛(ài)她,。最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化,，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,，才會(huì)越陳越香,！