欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講范文(15篇)

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講范文(15篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-03 03:12:02
激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講范文(15篇)
時間:2024-03-03 03:12:02     小編:筆硯

總結可以幫助我們更好地掌握時間和資源,為下一步的行動做好準備。如何寫一篇較為完美的總結是每個人都面臨的問題,需要我們注重方法和技巧的運用,??偨Y范文可以為我們提供一些寫作思路和參考,,幫助我們寫出更好的總結,。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇一

大家好!

我是來自xxx,。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,,展名校學子風采,。

浩瀚蒼穹,蔚藍天空,,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠矣,,吾將上下而求索”,,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國,?!案毁F不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄,。還有岳飛精忠報國的故事,,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的'四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,,中國人演繹了多少了不起的神話,!

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,,一句貼心的問候,,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,,文明禮貌,,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范,;我們努力學習,“敬業(yè)樂群,、臻于至善”,,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,,但是我堅信,,潤物細無聲,終有一天,,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,,是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大,。

“俱往矣,,數(shù)風流人物,還看今朝,?!蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,,刻苦學習,頑強拼搏,,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗,!

我的演講完畢,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇二

尊敬的老師們,,親愛的同學們:

大家好!

不久前,,有一那么傳言:一批諾貝爾獎得主一起開會,,會議完畢時宣言:如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧,。聽到這里,,我樂了,再往下聽:但是,經(jīng)過多位學者反復核查,,這個會議最終并沒有宣言,,沒有提到孔子,甚至沒有提到中國,?;叵肫饎倓傋约旱臉罚宜伎剂撕芏?。

一個年輕的國家,他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀,。朝代衍替,,文化一聲一聲強有力的脈搏,像沉著不迫的鼓點,,從過去走向現(xiàn)在,,從現(xiàn)在走向未來。未來,,該是一條怎樣的`路,?中國傳統(tǒng)文化,做好真實的自己,,像例子中,,我們有時太在意別人的評價,反過來一想,,何必呢,?文化成長在特定的歷史,人文,,環(huán)境背景中,,別人無法理解,但那適合我們,。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民,。中華文化不必那么著急的關注自己對世界的影響,時間會給出文化智慧的答案,。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的,,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優(yōu)勢所在,,所以我們應該正視文化,,復原真實的文化。

中國傳統(tǒng)文化,,做修養(yǎng)的自己,。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點點淡出人們的視線,褪去它本來樸素的光環(huán),。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不承受器物的變化,,但是,文化不應該走向全球化,!如果文化都“全球化”了,,那么,思想的碰撞,,智慧的火花又從何而來,?中華文化的獨特和無可替代,使我們更應該珍惜它,。這種珍惜并非他人的認可,,而是每個華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重!

中國傳統(tǒng)文化,,做開展的自己,,我們不僅要保護傳統(tǒng)文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,,更應該放眼世界,,緊跟時代潮流,以積極的心態(tài)接納學習洋文化,,再綜合使其成為中國特色文化,。畢竟中國文化還年輕,還需要經(jīng)過許多磨難和歷練,,但是,,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢,?!兜赖陆?jīng)》說:“道可道,非常道,?!睋Q個斷句方式,就是“道可,,道非,,常道?!笨梢?,中華文化早已深諳輿論之理。那么,,中華文化,,做好自己,,這樣,才能在全球化的海潮中,,完善自己,,開展自己,總會成為別人承受和學習的楷模,,久久屹立于世界文化之林,。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇三

各位同學:

大家好!

我叫xxx,,今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,,弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,,擇鄰處,,子不學,斷機杼,,竇燕山,有義方,,教五子,,名俱揚?!眹鴮W像一陣春風吹進我們的校園,,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,,理解傳統(tǒng)文化,,進步自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,,美麗情滿中華,。

神州大地,國家傳承千年,,何為國學,?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的'可以在千百年還能給人以深入啟示,,從中受益的精神財富,,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹臉藴?,教導學生為人處世的標準,,“養(yǎng)不教,父之過,,教不嚴,,師之惰”句雖短,,意深入??鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,。“三人行,,必我有師焉”“敏而好學,,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起,,其中必有可以做我教師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,,多向別人請教,,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,,但至理名言,,意義深入。

正所謂:“海納百川容乃大”,,我們假設想具有高山的宏偉和大海的淵博,,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,,一覽眾山小”,,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,,淡泊明志,,寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,,讓我深入感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,,我明白學習國學經(jīng)典,就是要以史為鑒,,以古為鏡,,建立正確的人生觀、世界觀,,實現(xiàn)人生夢,,實現(xiàn)中國夢!我的演講完畢了,,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的各位領導、老師,,親愛的同學們,,大家好!

我是來自***,。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,,展名校學子風采,。

浩瀚蒼穹,蔚藍天空,,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。路漫漫其修遠矣,吾將上下而求索,,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,,報效祖國。富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,,民族大英雄,。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,,孫中山天下為公的胸懷,,周恩來為中華之崛起而讀書的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,,用一杯淡淡清茶,,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,,文明禮貌,,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,敬業(yè)樂群,、臻于至善,,不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的.創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,,但是我堅信,,潤物細無聲,終有一天,,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,,是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,,長城讓我們永遠剛強,神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

俱往矣,,數(shù)風流人物,,還看今朝。未來屬于我們,,世界屬于我們,,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,,頑強拼搏,,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

我的演講完畢,謝謝大家!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇五

尊敬的老師,,親愛的同學們:

大家好,!

就中國文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長江文化不同的兩源,;就學術思想而言,,也具有多元互補的特點,儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例,。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會,,主要以家庭和家族為中心,構成文化多元存在的社會依托物,。

現(xiàn)代化的多元模式,,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,,在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考,。就是說,,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會,有可能把很多問題說得更清楚一些,,單一的政治解讀,、經(jīng)濟解讀、軍事解讀,,都不容易把一個國家和社會研究明白,。

我的一個看法是:社會的問題在經(jīng)濟,經(jīng)濟的問題在文化,,文化的問題在教育,,教育的問題在文化,。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈,這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能,。我不是文化決定論者,,但我覺得,當代中國文化方面的欠賬太多,。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài),,以至文化排斥多于文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的,。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,,但社會不能市場化,社會的教育與學術尤其不能市場化,。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),,不能市場化??傊?,經(jīng)濟強國的建立,不能以犧牲文化的基本價值為條件,。

現(xiàn)代性語境下的文化問題,,有一個自我的文化身份和與他者的關系問題。走向現(xiàn)代,,那么傳統(tǒng)呢,?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌,,那么自己呢,?所以,便有了對自身角色作文化辨認的需要,,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前,、三十年前,,可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了,。我們長期反思的結論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點,,不能找不到回家的路,。

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,,三千年有文字可考的歷史,,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當歐洲還處于中世紀的時候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,,唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶,。

多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說,,它是多元的,,具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化,,一般都講黃河文化,,以黃河文化為基準,因而黃土地文化,、農(nóng)耕文化,、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等,,成為人們概括中國文化的常用語言,。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游,、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同,。

長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L耳,充滿了神奇的想象力,,甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎,?從這些青銅器的構造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性,。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象,。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,,各種鼎器的造型渾厚莊嚴,,有力度,感覺很震撼,。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器,,一排的鼎器,但造型輕巧,,下座雖大,,腰身卻很細,年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的,?我說可能是三楚,。他說是啊,“楚王好細腰”嘛,。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型,。由這一點可以看出,楚文化確實有自己的特點,。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,,例如玉斧、玉刀,、玉箭,、玉劍等等。所以考古學家懷疑,,我國古代是不是可能有一個玉器時期,。這些潔白堅硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征,。

所以,,不僅長江文化和黃河文化不同,長江上中下游的文化也有很多差異,。黃河文化的那些人們熟悉的特征,,不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利,,可以直接和海洋聯(lián)系起來,,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點,那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點,。長江流域南面的嶺南文化,,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學術思想而言,,中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點,。學術思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化,。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例,。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的,,這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教,,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,,當佛教思想剛剛傳進來的時候,,起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教,。因為道教是宗教,所以對另一種宗教的理念不能認同,。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》,,就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢,?據(jù)陳寅恪先生考證,,范縝的曾祖父、祖父,、父親以及他自己,,都信仰天師道,這是道教的一個分支,,他反對佛教,,是由于他有道教的家傳影響。

歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭,,但是中國這么長的歷史,,很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性,,特別是儒家思想,。所以然者,在于儒家不是宗教,,或如陳寅恪先生所說,,“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教,,儒釋道三家的思想才融合得很好,。漢以后儒家是在朝的`思想,道家和道教以及佛教主要在民間,。對于一個知識人士而言,,三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地,進退,、順逆,、浮沉,均有現(xiàn)成的學說依據(jù),,所謂“達則兼濟天下,,窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量,,修身,、齊家、治國、平天下,,是傳統(tǒng)士人的共同理想,。但是,如果仕途受到了挫折,,乃至革職,、斥退、罷官的時候,,道家無為的思想便可以給他很好的支撐,。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間,。甚至遭遇罪愆,,如果信奉佛教,剃度出家,,也可以避世完身,。總之生命個體不會陷入完全的絕境,。所以,,多元性、包容性和自性的超越精神,,是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征,。

傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會,主要以家庭和家族為中心,,構成文化多元存在的社會依托物,。依據(jù)文化人類學的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng),。一個社會的主流意識形態(tài),,比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想,就是大傳統(tǒng),;而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng),。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的,當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候,,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片,。所謂“禮失,求諸野”,,就是這個意思,。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會,,其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固,,甚至比我們國內(nèi)看得更重,。

展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世,,喜歡講“康乾盛世”,但是我個人的看法,,中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝,。由于康熙晚年到后來奉行閉關鎖國的政策,不與外人建立正常的交流關系,,使中國處于與世界隔絕的狀態(tài),。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關系,,是重要的一因,。十七世紀的時候,歐洲人很愿意跟中國交流,,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手,。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華,帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信,,希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定,,并在雙方首都互設使館。清朝認為根本無此必要,,價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸,。我以為至少是此次,,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則,,如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道,,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。

到了晚清,,中國的大門被西人的船堅炮利打開,,歐風美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機,。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了,,最后一個皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,,也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng),,還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生,?或者換句話說,,中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應該是怎樣的關系,?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎,?百年以來一直存在爭論,,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇六

各位同學:

大家好,!

我叫小紅,,今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,弘揚傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母,,擇鄰處,子不學,,斷機杼,,竇燕山,有義方,,教五子,,名俱揚?!眹鴮W像一陣春風吹進我們的校園,,吹進我們的課堂,吹進我們的'心靈,,了解傳統(tǒng)文化,,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,,美麗情滿中華,。

神州大地,國家傳承千年,,何為國學,?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,,從中受益的精神財富,,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,,教導學生為人處世的規(guī)范,,“養(yǎng)不教,父之過,,教不嚴,,師之惰”句雖短,意深刻,。

孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,?!叭诵校匚矣袔熝伞薄懊舳脤W,,不恥下問”“有朋自遠方來,,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,,其中必有可以做我老師的人,,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,,但至理名言,,意義深刻。

正所謂:“海納百川容乃大”,,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,,一覽眾山小”,,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,,淡泊明志,,寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,,我明白學習國學經(jīng)典,就是要以史為鑒,,以古為鏡,,建立正確的人生觀、世界觀,,實現(xiàn)人生夢,,實現(xiàn)中國夢!

我的演講結束了,,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇七

大家早上好!

“國學”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分,,廣泛的被人們當做是一種,。

精神。

信仰,,而隨之發(fā)酵了起來,,成為時下引領人們價值觀的新概念,。如在學校里設置國學課程,寺廟里開設國學夏令營,,企業(yè)里開辦國學培訓班等等,。“國學熱”以它一定的適用性及實用性,,被企業(yè)家用來打造品牌,,加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵,家長們將《弟子規(guī)》等一些國學經(jīng)典用來作為他們管教孩子的法寶,。

上發(fā)表了一,。

關于上海刪除小學語文課本中的8首古詩詞和幾。

文言文的報道,,被一些個,。

網(wǎng)

友們認為是數(shù)典忘祖的行為,減負還是減傳統(tǒng)文化觀點也一度引起了人們的熱議,。第二種則是持全盤肯定的保守主義態(tài)度,,死守著固有的傳統(tǒng)文化,認為傳統(tǒng)文化什么都是好的,。那么,,當今社會下,我們該如何領會,、繼承和發(fā)揚好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢,?

筆者認為,首先,,在批判和繼承傳統(tǒng)文化時,,我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度,而是要對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)弘揚與超越,,要古為今用,、推陳出新、取其精華而去其糟粕,,傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分,,對其不符合時代要求的內(nèi)容,要加以揚棄,。其次,。在對傳統(tǒng)文化的認識方面既要有針對性地學習它,同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學熱”,,在立足于本民族文化的基礎上,,采取兼容并蓄、多元共生,,從而達到文化的交流共鑒,。不能夠強調(diào)了國學,,就放棄了對外國先進文化的學習認識,要結合時代的背景,,用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化,,不但要認真學、熟知,、理解更需要來繼承,、革新、創(chuàng)造和發(fā)展,,將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實現(xiàn)百花齊放,、百家爭鳴的目的!

靈魂中,,從而真正意義上認識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

追求,是中華民族最深厚的文化軟實力,、生命力,、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉,。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,對于扎實推進社會主義核心價值體系建設,實現(xiàn)中華民族偉大復興的,。

中國,。

夢,具有十分重要的意義,。

我的演講完畢,,謝謝。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇八

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農(nóng)村演的,,傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”,。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,,我還有一個哥哥“小六齡童”,在里頭演花果山的小猴子,,“報,,外面來了一個豬八戒”(但是很不幸,二哥在17歲時得白血病去世了,。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,,因為這件事,所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使,。)這個豬八戒是誰呢,?是我伯父,,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶,。

看過《藝術人生》西游記專輯的.觀眾知道,,首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔心收視率,。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,或者一些港臺演員,,其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的,!

我是從小就跟父親學戲,但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的,,很內(nèi)向,。在我哥哥去世前,66年4月,,當時我才六歲,,他跟我說:我要死了。我問:什么是死,?他說:你再也見不到我了,。我問:怎么才能見到你呢?他說:當你演成美猴王那天就能見到我了,!其實哥哥是一種啟示,,他不可能跟小孩說很多理想,就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當成自己的動力,。但我真正進劇團很晚,進了浙江昆劇團,。我就在這個劇團學習成長,,拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年,,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,,專門到西貢給觀眾演出,,非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國家,,甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢,?88年《西游記》在新加坡很轟動的時候,我們劇組去演出,本來計劃演3場,,后來演了11場,,非常轟動,當時我最大的感受是:我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的,!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇九

尊敬的各位領導,、老師,親愛的同學們:

大家好,!我是xxx,。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,,展名校學子風采,。

浩瀚蒼穹,蔚藍天空,,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠矣,,吾將上下而求索”,,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國,?!案毁F不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,,民族大英雄,。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,,孫中山“天下為公”的'胸懷,,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,,中國人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,,用一杯淡淡清茶,,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,;我們尊敬師長,,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,,“敬業(yè)樂群,、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,,但是我堅信,潤物細無聲,,終有一天,,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,,炎黃子孫,,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,,長城讓我們永遠剛強,,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化,,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大,。

“俱往矣,數(shù)風流人物,,還看今朝,。”未來屬于我們,,世界屬于我們,,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,,頑強拼搏,,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

我的演講完畢,,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇十

同學們、老師們:

早上好,!

在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,,春節(jié)是一個最喜氣洋洋的節(jié)日。那個時候,,每個人臉上都掛著幸福的笑容,。

春節(jié)期間,只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯(lián),,門正中間倒貼著一個大大的“?!弊?,一開始我不明白,好好一個福字,,干嘛要倒貼呢,,后來聽媽媽的解釋和指教,才大概明白這層含義,,意思“福到福到”暗示福已到達你家,,來年會更吉祥,更平安,。除了對聯(lián)和福字外,,各家陽臺上還掛起大紅燈籠,左一盞,,右一盞,,剛好拼成一對,有的還在燈籠里插上一根蠟燭,,閃出一陣陣光芒,。

我家也不例外,在春節(jié)前,,爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來,。媽媽去買了許多年糕、湯圓,、零食,,水果等食物,爸爸則去買了許多的.煙花爆竹,,準備去家門口放煙花,,我的任務最輕,只要去附近的小店里,,買幾張對聯(lián),,再買幾張“福”字和中國結,,就大功告成了,。那幾天,,我們都在等待著期盼著春節(jié)的來臨,。

在過春節(jié)這幾天里,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,,打鞭炮,,走親訪友,聚餐,,大家有說有笑,,談天說地,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,,蹦蹦跳跳,,串來串去,口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢,,可開心啦,!

總之,春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,值得我們?nèi)c祝,,值得我們?nèi)グl(fā)揚光大。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的老師,,親愛的同學們:

大家好,!

今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。一個民族,,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林,。

在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,,不計其數(shù)的.白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,,在生死線上,,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私,、勇敢和忠誠,,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今,,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例,,其實這一精神,同樣貫穿著我們整個學習生活,。對于同學們來說,,首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,,從我做起,、從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起,。

下課后,,能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境,走廊上,、陽臺上,、樓梯口,、操場上,少些喧鬧,、少些追逐奔跑的身影,,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心健康的活動,,多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲,。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習,、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn),。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學校用餐還是在家中用餐,,千萬不能任性妄為,,傾倒大量的飯菜,浪費糧食,,要知道“誰知盤中餐,,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗,,不能因為挑食,、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生,,勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學校的公物,,不亂采摘花朵樹葉,,不折斷樹枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,,不隨意吐痰,、踐踏草坪,同時還要尊重他人的勞動成果,,不惡意破壞,,主動幫助打掃衛(wèi)生的同學,齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚民族精神,,展示中華民族的風采,其實很簡單,,只要從身邊的一點一滴做起,,講文明、講衛(wèi)生,、講科學,,刻苦學習、努力拼搏,,打好一切基礎,,長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇十二

敬愛的老師,,親愛的同學:

大家好,!

看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道,首播那天正好是雅典奧運會開幕,。當時編導打電話說很擔心收視率,。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,,或者一些港臺演員,,其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!

我是從小就跟父親學戲,,但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的,,很內(nèi)向。在我哥哥去世前,,66年4月,,當時我才六歲,他跟我說:我要死了,。我問:什么是死,?他說:你再也見不到我了。我問:怎么才能見到你呢,?他說:當你演成美猴王那天就能見到我了,!其實哥哥是一種啟示,他不可能跟小孩說很多理想,,就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚,,進了浙江昆劇團,。我就在這個劇團學習成長,拍《西游記》之前一直在這里工作,。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年,我和父親,、還有《西游記》劇組的演員,,專門到西貢給觀眾演出,非常受歡迎,!包括越南在內(nèi)的`很多東南亞國家,,甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢,?88年《西游記》在新加坡很轟動的時候,我們劇組去演出,,本來計劃演3場,,后來演了11場,非常轟動,,當時我最大的感受是:我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的,!

還有一位80歲的老太太給我寫信說:因為很多人家里沒有電視機,所以播《西游記》時,,大家都圍在一起看,!我們越南人都會唱《敢問路在何方》,,播《西游記》時,,街上不光小偷沒有了,,連警察都沒了!

她還寫了讓我感動的:當時,,越南與中國有一些小摩擦,,就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見,,對中國有些不理解,。但當看了《西游記》后,我覺得人與人之間,,應該像師徒四人一樣團結一致,,為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族,,甚至是中國的猴戲藝術!我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說:吳承恩賦予孫悟空是一個生命,,六小齡童賦予孫悟空是一個血液,。我當時非常感動。其實中國很多人在演孫悟空,,不是只有我們章家,,我們屬于南派猴戲風格,而北派也有很多人像李萬春都演得非常好,。觀眾喜歡我,,是因為我趕上這個時代,趕上這么一個好的氛圍,。80年代初,,為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來,我們拍了20xx年,在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了,。我今年已經(jīng)47了,,觀眾支持我不是因為我多帥,而是因為大家支持我們的藝術,、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化,。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇十三

遙遠的東方有一條龍,,她的名字叫“中國”,。我們都是龍的傳人,我們身上流動著同樣的血,,學習著同樣的文化,,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,,我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,愛護環(huán)境,,尊老愛幼,,做好人好事都是我們的美德。

一提到中國人雷鋒,,這可能都是婦孺皆知的事情吧,,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),,都是哪里有困難,,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時刻關心我們的軍人們,,難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎,?個個都是那么的嚴肅、莊嚴,、樸實,、勤奮、英勇的人,,都是有堅持不懈的精神,,關愛人民的精神,這也是值得大家學習的吧!

出自 m.sevw.cn

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的,,現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的'人也更多了,,祖國也變得更美麗了,像我們得學校,,也變得更干凈,,更美麗,更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,,就像一個有愛心,,有思想,有文明的人,。要堅強,,要誠實,要守信,,勇敢,,才能成為一個真正的英雄了。

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇十四

老師們,,同學們:

“東風裊裊泛崇光,,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,,故燒高燭照紅妝,。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩,。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,,而是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化,?我認為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去,、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應該像東坡一樣,,有一顆愛花,、惜花、解花之心,,并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運,。

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家,。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當歐洲還處于中世紀的時候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的.歷史時期,,唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶,。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士,、漢學家,,都把中國說成是一個“謎”,所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,,并不容易,。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解,。因為了解,,特別是真了解,是很難的,。所以,,我演講開頭的說法并不是夸張,如果我們再意識不到我們認識的偏差,,意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略,。那么,,我開頭的言論在某一天真的會成為事實,。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭,、天災,、疾病等等,都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢上,,我國的文化沒有斷過。然而,,近百年來,,中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革,,文化發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,,也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時,,我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,,并且忘記。

所以,,執(zhí)起你床頭的紅燭,,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,,卻能保護一個民族的靈魂之所在,。何樂而不為呢!

激發(fā)文化愛好者的中國傳統(tǒng)文化演講篇十五

尊敬的老師:

滄海桑田,中華民族走過悠悠五千年,,而在這歷史長河里,,黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,那便是我所欣賞的中國文化,。

作為文明古國的重要象征,,語言文字是一個民族的精神,漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,,這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明,。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟,;而強大的瑪雅文明,,如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語,,成為流傳五千年的文化屹立不倒,,為世人所推崇。

漢語作為中華民族恒古至今的語言,,體現(xiàn)的是我們這個國家,,這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號,。試想,,倘若沒有漢語,又怎么會有”達則兼濟天下,,窮則獨善其身“的持節(jié),;又怎么會有”非淡泊無以明志,非寧靜無以只致遠“的高志,;又怎么會有”人生自古誰無死,,留取丹心照汗青“愛國熱情!

太多太多,,融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德,。

這不禁又讓我想起了中國文化的`精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?!毙奚怼?、”齊家“、”治國“作為中華美德的三個方面是不可不談的,,而作為高中生的我們則更應注重”修身“之所在,。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日志里所說的那句話:”當我看到站在我前面的男生,,汗水從指尖滑落,,才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時候,,我被感動著,同時也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時,,男生謙讓著讓女生排到自己的前方,,同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費,大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候,,一句句感謝……真的,,90后的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良,、恭,、儉、讓的中華美德,,也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來,。

中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟,更是中華民族永垂不朽的精神財富,。

中國文化是神秘的,,是古老的,是豐富的,。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪,,也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深,,今天所講的只是其中的一小部分,但也正因為她的廣博才讓我欣賞她,,并由衷的熱愛她,。最后,我也要呼吁同學們一起關注中國文化,,將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,,只有這樣,中國文化——這壇承傳了千年的佳釀,,才會越陳越香,!

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費復制
付費獲得該文章復制權限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復制
付費后30天內(nèi)不限量復制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯(lián)系客服