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激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講范文(15篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-03 03:12:02
激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講范文(15篇)
時(shí)間:2024-03-03 03:12:02     小編:筆硯

總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時(shí)間和資源,為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備,。如何寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)是每個(gè)人都面臨的問(wèn)題,需要我們注重方法和技巧的運(yùn)用,??偨Y(jié)范文可以為我們提供一些寫(xiě)作思路和參考,幫助我們寫(xiě)出更好的總結(jié),。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇一

大家好!

我是來(lái)自xxx,。今天,,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,,展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?!奥仿湫捱h(yuǎn)矣,,吾將上下而求索”,,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,,報(bào)效祖國(guó),?!案毁F不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,,孫中山“天下為公”的胸懷,,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的'四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),,文明禮貌,,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范,;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群,、臻于至善”,,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,,但是我堅(jiān)信,,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,,炎黃子孫,,是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),,“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝,?!蔽磥?lái)屬于我們,世界屬于我們,,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,!

我的演講完畢,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇二

尊敬的老師們,,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

不久前,,有一那么傳言:一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì),,會(huì)議完畢時(shí)宣言:如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧,。聽(tīng)到這里,,我樂(lè)了,再往下聽(tīng):但是,,經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查,,這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言,沒(méi)有提到孔子,,甚至沒(méi)有提到中國(guó),?;叵肫饎倓傋约旱臉?lè),我思考了很多,。

一個(gè)年輕的國(guó)家,,他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替,,文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏,,像沉著不迫的鼓點(diǎn),從過(guò)去走向現(xiàn)在,,從現(xiàn)在走向未來(lái),。未來(lái),該是一條怎樣的`路,?中國(guó)傳統(tǒng)文化,,做好真實(shí)的自己,像例子中,,我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià),,反過(guò)來(lái)一想,何必呢,?文化成長(zhǎng)在特定的歷史,,人文,環(huán)境背景中,,別人無(wú)法理解,,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民,。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響,,時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的,,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,,必然有其優(yōu)勢(shì)所在,所以我們應(yīng)該正視文化,,復(fù)原真實(shí)的文化,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化,做修養(yǎng)的自己,。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起,,許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線,褪去它本來(lái)樸素的光環(huán),。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不承受器物的變化,,但是,文化不應(yīng)該走向全球化!如果文化都“全球化”了,,那么,,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來(lái),?中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代,,使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非他人的認(rèn)可,,而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重,!

中國(guó)傳統(tǒng)文化,做開(kāi)展的自己,,我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化,,珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富,更應(yīng)該放眼世界,,緊跟時(shí)代潮流,,以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化,,再綜合使其成為中國(guó)特色文化,。畢竟中國(guó)文化還年輕,還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,,但是,,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢,?!兜赖陆?jīng)》說(shuō):“道可道,非常道,?!睋Q個(gè)斷句方式,就是“道可,,道非,,常道?!笨梢?jiàn),,中華文化早已深諳輿論之理。那么,,中華文化,,做好自己,這樣,,才能在全球化的海潮中,,完善自己,開(kāi)展自己,,總會(huì)成為別人承受和學(xué)習(xí)的楷模,,久久屹立于世界文化之林,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇三

各位同學(xué):

大家好!

我叫xxx,,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,,擇鄰處,,子不學(xué),斷機(jī)杼,,竇燕山,,有義方,教五子,,名俱揚(yáng),。”國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,,吹進(jìn)我們的課堂,,吹進(jìn)我們的心靈,理解傳統(tǒng)文化,,進(jìn)步自身修養(yǎng),,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華,。

神州大地,,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué),?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的'可以在千百年還能給人以深入啟示,從中受益的精神財(cái)富,,文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹臉?biāo)準(zhǔn),教導(dǎo)學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn),,“養(yǎng)不教,,父之過(guò),教不嚴(yán),,師之惰”句雖短,,意深入??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),,不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),,不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,,其中必有可以做我教師的人,,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,,意義深入,。

正所謂:“海納百川容乃大”,我們假設(shè)想具有高山的宏偉和大海的淵博,,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,,寧?kù)o致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深入感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,,以古為鏡,,建立正確的人生觀、世界觀,,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!我的演講完畢了,,謝謝大家!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,,親愛(ài)的同學(xué)們,,大家好!

我是來(lái)自***。今天,,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索,,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,,報(bào)效祖國(guó)。富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,,民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,,孫中山天下為公的胸懷,,周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天,,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,,一句貼心的問(wèn)候,,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),,敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善,,不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的.創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女,,炎黃子孫,是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,,還看今朝,。未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,,謝謝大家!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇五

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,!

就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō),,有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,,也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),,儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),,主要以家庭和家族為中心,,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。

現(xiàn)代化的多元模式,,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問(wèn)題,。因此,在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,,中間呈現(xiàn)的諸多問(wèn)題,,常常離不開(kāi)文化的思考。就是說(shuō),,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),,有可能把很多問(wèn)題說(shuō)得更清楚一些,單一的政治解讀,、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,,都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白,。

我的一個(gè)看法是:社會(huì)的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題在文化,,文化的問(wèn)題在教育,,教育的問(wèn)題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,,這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能,。我不是文化決定論者,,但我覺(jué)得,當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多,。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),,以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的,。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,,但社會(huì)不能市場(chǎng)化,社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化,。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛(ài)情),,不能市場(chǎng)化??傊?,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立,不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件,。

現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問(wèn)題,,有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問(wèn)題。走向現(xiàn)代,,那么傳統(tǒng)呢,?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌,,那么自己呢,?所以,便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,,而角色離不開(kāi)自己的文化傳統(tǒng),。如果說(shuō)一百年前、三十年前,,可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,,但今天,已經(jīng)很少再聽(tīng)到這種聲音了,。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開(kāi)自己的文化傳統(tǒng),,不能離開(kāi)自己的出發(fā)點(diǎn),不能找不到回家的路,。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期,,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶,。

多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn),。就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō),它是多元的,,具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源,。我們過(guò)去講中國(guó)文化,一般都講黃河文化,,以黃河文化為基準(zhǔn),,因而黃土地文化、農(nóng)耕文化,、內(nèi)陸文化,、寫(xiě)實(shí)主義文化等等,成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言,。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例,。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同,。

長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎,?從這些青銅器的構(gòu)造上,,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象,。有一年我參觀河南的博物館,,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),,有力度,,感覺(jué)很震撼。后來(lái)館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器,,一排的鼎器,,但造型輕巧,下座雖大,,腰身卻很細(xì),,年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的,?我說(shuō)可能是三楚。他說(shuō)是啊,,“楚王好細(xì)腰”嘛,。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型,。由這一點(diǎn)可以看出,楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn),。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,,例如玉斧、玉刀,、玉箭,、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,,我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期,。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征,。

所以,,不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同,長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異,。黃河文化的那些人們熟悉的特征,,不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利,,可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái),,如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn),。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化,,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學(xué)術(shù)思想而言,,中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化,。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例,。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的,這么一個(gè)外來(lái)宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教,,是由于儒家的思想有極大的包容性,。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候,,起來(lái)進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教,。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同,。南北朝時(shí)期的范縝寫(xiě)過(guò)有名的《神滅論》,,就是批評(píng)佛教思想的,。他為什么寫(xiě)這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,,范縝的曾祖父,、祖父、父親以及他自己,,都信仰天師道,,這是道教的一個(gè)分支,他反對(duì)佛教,,是由于他有道教的家傳影響,。

歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,,很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想,。所以然者,,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說(shuō),,“儒家不是真正的宗教”,。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好,。漢以后儒家是在朝的`思想,,道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,,進(jìn)退、順逆,、浮沉,,均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善其身”,。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,,是傳統(tǒng)士人的共同理想,。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職,、斥退,、罷官的時(shí)候,道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐,。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間,。甚至遭遇罪愆,,如果信奉佛教,剃度出家,,也可以避世完身,。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境,。所以,,多元性、包容性和自性的超越精神,,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征,。

傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物,。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng),。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),,比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想,就是大傳統(tǒng),;而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng),。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片,。所謂“禮失,求諸野”,,就是這個(gè)意思,。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會(huì),,其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,,甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。

展落在了世界文明的后面,。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,,喜歡講“康乾盛世”,但是我個(gè)人的看法,中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝,。由于康熙晚年到后來(lái)奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài),。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮,?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因,。十七世紀(jì)的時(shí)候,,歐洲人很愿意跟中國(guó)交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來(lái)的手,。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來(lái)華,,帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,,并在雙方首都互設(shè)使館,。清朝認(rèn)為根本無(wú)此必要,價(jià)值1.56萬(wàn)英鎊的600箱禮物收下了,,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,,等于空手而歸。我以為至少是此次,,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì),。否則,如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開(kāi)和歐洲經(jīng)商的通道,,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來(lái)的面貌了,。

到了晚清,中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開(kāi),,歐風(fēng)美雨狂襲而至,,傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了,,最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅,,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),,還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎,?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說(shuō),,中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系,?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過(guò)怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎,?百年以來(lái)一直存在爭(zhēng)論,,直到今天仍不能說(shuō)已經(jīng)獲致完全的解決。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇六

各位同學(xué):

大家好!

我叫小紅,,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,,擇鄰處,,子不學(xué),斷機(jī)杼,,竇燕山,,有義方,教五子,,名俱揚(yáng)?!眹?guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的'心靈,,了解傳統(tǒng)文化,,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,美麗情滿中華,。

神州大地,國(guó)家傳承千年,,何為國(guó)學(xué),?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,,從中受益的精神財(cái)富,,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,,“養(yǎng)不教,父之過(guò),,教不嚴(yán),,師之惰”句雖短,意深刻,。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。“三人行,,必我有師焉”“敏而好學(xué),,不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,,其中必有可以做我老師的人,,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,,意義深刻,。

正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,,寧?kù)o致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,,就是要以史為鑒,以古為鏡,,建立正確的人生觀,、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇七

大家早上好,!

“國(guó)學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分,廣泛的被人們當(dāng)做是一種,。

精神,。

信仰,而隨之發(fā)酵了起來(lái),,成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀的新概念,。如在學(xué)校里設(shè)置國(guó)學(xué)課程,寺廟里開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)夏令營(yíng),,企業(yè)里開(kāi)辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班等等,?!皣?guó)學(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性,被企業(yè)家用來(lái)打造品牌,,加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵,,家長(zhǎng)們將《弟子規(guī)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典用來(lái)作為他們管教孩子的法寶。

上發(fā)表了一,。

關(guān)于上海刪除小學(xué)語(yǔ)文課本中的8首古詩(shī)詞和幾,。

文言文的報(bào)道,被一些個(gè),。

網(wǎng)

友們認(rèn)為是數(shù)典忘祖的行為,,減負(fù)還是減傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)也一度引起了人們的熱議。第二種則是持全盤(pán)肯定的保守主義態(tài)度,,死守著固有的傳統(tǒng)文化,,認(rèn)為傳統(tǒng)文化什么都是好的。那么,,當(dāng)今社會(huì)下,,我們?cè)撊绾晤I(lǐng)會(huì)、繼承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢,?

筆者認(rèn)為,首先,,在批判和繼承傳統(tǒng)文化時(shí),,我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度,而是要對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與超越,,要古為今用,、推陳出新、取其精華而去其糟粕,,傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分,,對(duì)其不符合時(shí)代要求的內(nèi)容,要加以揚(yáng)棄,。其次,。在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)方面既要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)它,同時(shí)也要冷靜的對(duì)待社會(huì)上存在的“國(guó)學(xué)熱”,,在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上,,采取兼容并蓄、多元共生,,從而達(dá)到文化的交流共鑒,。不能夠強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué),就放棄了對(duì)外國(guó)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),,要結(jié)合時(shí)代的背景,,用世界性的眼光來(lái)看待我們的傳統(tǒng)文化,,不但要認(rèn)真學(xué)、熟知,、理解更需要來(lái)繼承,、革新、創(chuàng)造和發(fā)展,,將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現(xiàn)百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴的目的!

靈魂中,,從而真正意義上認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

追求,是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力,、生命力,、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的。

中國(guó),。

夢(mèng),,具有十分重要的意義。

我的演講完畢,,謝謝,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇八

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,,傳統(tǒng)文化演講稿,。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,,我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,,在里頭演花果山的小猴子,“報(bào),,外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,,二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,,因?yàn)檫@件事,,所以我現(xiàn)在出任中國(guó)白血病基金會(huì)的大使。)這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢,?是我伯父,,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,。

看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專輯的.觀眾知道,,首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕,。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說(shuō)很擔(dān)心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片,,或者一些港臺(tái)演員,其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的,!

我是從小就跟父親學(xué)戲,,但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,很內(nèi)向,。在我哥哥去世前,,66年4月,當(dāng)時(shí)我才六歲,,他跟我說(shuō):我要死了,。我問(wèn):什么是死?他說(shuō):你再也見(jiàn)不到我了,。我問(wèn):怎么才能見(jiàn)到你呢,?他說(shuō):當(dāng)你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,,他不可能跟小孩說(shuō)很多理想,,就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚,,進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),,拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年,,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,,專門到西貢給觀眾演出,,非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國(guó)家,,甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢,?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,我們劇組去演出,,本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng),,后來(lái)演了11場(chǎng),非常轟動(dòng),,當(dāng)時(shí)我最大的感受是:我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的,!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,!我是xxx,。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,,展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,,吾將上下而求索”,,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó),?!案毁F不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的'胸懷,,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話,!

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,,一句貼心的問(wèn)候,,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),,文明禮貌,,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),,“敬業(yè)樂(lè)群,、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,,但是我堅(jiān)信,,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,,是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),,“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

“俱往矣,,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝,?!蔽磥?lái)屬于我們,世界屬于我們,,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,!

我的演講完畢,謝謝大家,!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十

同學(xué)們,、老師們:

早上好!

在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,,春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日,。那個(gè)時(shí)候,每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容,。

春節(jié)期間,只見(jiàn)每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián),,門正中間倒貼著一個(gè)大大的“?!弊郑婚_(kāi)始我不明白,,好好一個(gè)福字,,干嘛要倒貼呢,后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教,,才大概明白這層含義,,意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家,,來(lái)年會(huì)更吉祥,更平安,。除了對(duì)聯(lián)和福字外,,各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠,左一盞,,右一盞,,剛好拼成一對(duì),有的還在燈籠里插上一根蠟燭,,閃出一陣陣光芒,。

我家也不例外,在春節(jié)前,,爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái),。媽媽去買了許多年糕、湯圓,、零食,,水果等食物,爸爸則去買了許多的.煙花爆竹,,準(zhǔn)備去家門口放煙花,,我的任務(wù)最輕,只要去附近的小店里,,買幾張對(duì)聯(lián),,再買幾張“福”字和中國(guó)結(jié),,就大功告成了,。那幾天,我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨,。

在過(guò)春節(jié)這幾天里,,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,打鞭炮,,走親訪友,,聚餐,大家有說(shuō)有笑,,談天說(shuō)地,,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,,蹦蹦跳跳,,串來(lái)串去,口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢,可開(kāi)心啦,!

總之,,春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,值得我們?nèi)c祝,,值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,!

今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,,不可能立于世界民族之林。

在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,,不計(jì)其數(shù)的.白衣天使們奮不顧身,、前仆后繼,在生死線上,,以血肉之軀筑起生命的防線,。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠(chéng),,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神,。

從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,,其實(shí)這一精神,,同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),,首先要做“改陋習(xí),、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起,、從現(xiàn)在做起,,從一點(diǎn)一滴做起。

下課后,,能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,,走廊上、陽(yáng)臺(tái)上,、樓梯口,、操場(chǎng)上,少些喧鬧,、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書(shū)聲,多些有益身心健康的活動(dòng),,多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng),。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí),、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn),。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,,千萬(wàn)不能任性妄為,,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,,要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐,,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,,不能因?yàn)樘羰?、貪玩、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生,,勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的公物,,不亂采摘花朵樹(shù)葉,,不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,,不隨意吐痰,、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,,不惡意破壞,,主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚(yáng)民族精神,,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡(jiǎn)單,,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,,講文明、講衛(wèi)生,、講科學(xué),,刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,,打好一切基礎(chǔ),,長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十二

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

大家好,!

看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道,,首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說(shuō)很擔(dān)心收視率,。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片,或者一些港臺(tái)演員,,其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的,!

我是從小就跟父親學(xué)戲,但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,,很內(nèi)向,。在我哥哥去世前,66年4月,,當(dāng)時(shí)我才六歲,,他跟我說(shuō):我要死了。我問(wèn):什么是死,?他說(shuō):你再也見(jiàn)不到我了,。我問(wèn):怎么才能見(jiàn)到你呢?他說(shuō):當(dāng)你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了,!其實(shí)哥哥是一種啟示,,他不可能跟小孩說(shuō)很多理想,就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚,進(jìn)了浙江昆劇團(tuán),。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),,拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。

20xx年,,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,,專門到西貢給觀眾演出,,非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的`很多東南亞國(guó)家,,甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢,?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,我們劇組去演出,,本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng),,后來(lái)演了11場(chǎng),,非常轟動(dòng),當(dāng)時(shí)我最大的感受是:我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的,!

還有一位80歲的老太太給我寫(xiě)信說(shuō):因?yàn)楹芏嗳思依餂](méi)有電視機(jī),,所以播《西游記》時(shí),大家都圍在一起看,!我們?cè)侥先硕紩?huì)唱《敢問(wèn)路在何方》,播《西游記》時(shí),,街上不光小偷沒(méi)有了,,連警察都沒(méi)了!

她還寫(xiě)了讓我感動(dòng)的:當(dāng)時(shí),,越南與中國(guó)有一些小摩擦,,就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見(jiàn),,對(duì)中國(guó)有些不理解,。但當(dāng)看了《西游記》后,我覺(jué)得人與人之間,,應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致,,為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族,,甚至是中國(guó)的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫(xiě)信說(shuō):吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,,六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液,。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國(guó)很多人在演孫悟空,,不是只有我們章家,,我們屬于南派猴戲風(fēng)格,而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好,。觀眾喜歡我,,是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代,趕上這么一個(gè)好的氛圍,。80年代初,,為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來(lái),我們拍了20xx年,,在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了,。我今年已經(jīng)47了,觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?,而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù),、支持我們身上體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十三

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,她的名字叫“中國(guó)”,。我們都是龍的傳人,,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊老愛(ài)幼,,做好人好事都是我們的美德,。

一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,,中國(guó)的軍人們,,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎,?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,,關(guān)愛(ài)人民的精神,,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

出自 m.sevw.cn

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的'人也更多了,,祖國(guó)也變得更美麗了,,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,,更美麗,,更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,,就像一個(gè)有愛(ài)心,,有思想,有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),,要誠(chéng)實(shí),,要守信,勇敢,,才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十四

老師們,,同學(xué)們:

“東風(fēng)裊裊泛崇光,,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊,。只恐夜深花睡去,,故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī),。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,,而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化,?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,,有一顆愛(ài)花,、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,,等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明,,三千年有文字可考的歷史,,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的.歷史時(shí)期,,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的,。而同時(shí)早期西方的傳教士,、漢學(xué)家,都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”,,所謂“謎一樣的國(guó)家”,。所以真正了解中國(guó),并不容易,。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易,,中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?,特別是真了解,,是很難的。所以,,我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張,,如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差,意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略,。那么,,我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶,,戰(zhàn)爭(zhēng),、天災(zāi)、疾病等等,,都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢(shì)上,我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò),。然而,,近百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,,文化發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,,也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),,我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,,并且忘記。

所以,,執(zhí)起你床頭的紅燭,,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,,卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在,。何樂(lè)而不為呢!

激發(fā)文化愛(ài)好者的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十五

尊敬的老師:

滄海桑田,,中華民族走過(guò)悠悠五千年,,而在這歷史長(zhǎng)河里,黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,,那便是我所欣賞的中國(guó)文化,。

作為文明古國(guó)的重要象征,語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神,,漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,,這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色,;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟,;而強(qiáng)大的瑪雅文明,,如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌,。惟有漢語(yǔ),成為流傳五千年的文化屹立不倒,,為世人所推崇,。

漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言,體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,,這個(gè)民族的精神,。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想,,倘若沒(méi)有漢語(yǔ),,又怎么會(huì)有”達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身“的持節(jié);又怎么會(huì)有”非淡泊無(wú)以明志,,非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)“的高志,;又怎么會(huì)有”人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青“愛(ài)國(guó)熱情,!

太多太多,,融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的`精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德,?!毙奚怼啊ⅰ饼R家“,、”治國(guó)“作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的,,而作為高中生的我們則更應(yīng)注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活,。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話:”當(dāng)我看到站在我前面的男生,,汗水從指尖滑落,才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候,,我被感動(dòng)著,,同時(shí)也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時(shí),男生謙讓著讓女生排到自己的前方,,同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),,大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候,一句句感謝……真的,,90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫,、良、恭,、儉,、讓的中華美德,也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái),。

中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,,更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。

中國(guó)文化是神秘的,,是古老的,,是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,,也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力,。中國(guó)文化博大精深,今天所講的只是其中的一小部分,,但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,,并由衷的熱愛(ài)她,。最后,我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化,,將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,,只有這樣,中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,,才會(huì)越陳越香,!

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