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涼州詞其一和其二篇一

王翰〔唐代〕

秦中花鳥已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒。

夜聽胡笳折楊柳,，教人意氣憶長(zhǎng)安。

關(guān)內(nèi)此時(shí)應(yīng)該已是暮春時(shí)節(jié),，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿天,，冷酷嚴(yán)寒。夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》,，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚,。

涼州詞：唐樂(lè)府名，屬《近代曲辭》,，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名,。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯,，廣為流傳,。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作,。秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。闌：盡,。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂(lè)器，其聲悲涼,。折楊柳：樂(lè)府曲辭,，屬《橫吹曲》，多描寫傷春和別離之意,。意氣：情意,。一作“氣盡”。長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng),。

這首一首邊塞詩(shī)，寫邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情,。萬(wàn)里別家，多年不歸,，有時(shí)不免思鄉(xiāng)，無(wú)論是見景還是聽聲,，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思。

“秦中花鳥已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒?！睂憫?zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒,，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚,、燦爛的春色,、春光來(lái)。

“夜聽胡笳折楊柳,，教人意氣憶長(zhǎng)安,。”極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂,，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》,，悠悠的笳聲在夜空回蕩,，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。

這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn),，借其嚴(yán)寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫戰(zhàn)士們的心理活動(dòng),，反映了邊關(guān)將士的生活狀況,。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯,，但并不低沉,，以俠骨柔情為壯士之聲,，這仍然是盛唐氣象的回響。

王翰

王翰（公元687年~726年）,，字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人,，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)期,，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳,。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首,。登進(jìn)士第，舉直言極諫,，調(diào)昌樂(lè)尉,。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字,。擢通事舍人、駕部員外,。出為汝州長(zhǎng)史,，改仙州別駕,。

涼州詞其一和其二篇二

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山,。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān),。

詩(shī)人初到?jīng)鲋荩鎸?duì)黃河,、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲,，有感而發(fā),，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作,。

詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受,，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端,。寫得真是神思飛躍，氣象開闊,。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送,；而李白的“黃河之水天上來(lái)”,，雖也寫觀望上游,，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同,?！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美,。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反,，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,，不愧為千古奇句,。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一,，屬于“畫卷”的主體部分,。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景,，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景,。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要,、處境孤危,。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞,，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”,，而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn),，而是戌邊的堡壘,，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓?shī)歌語(yǔ)匯,，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,，如“夔府孤城落日斜,，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外,，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等,。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

“羌笛何須怨楊柳”,，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下,，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》,，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁,。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念,。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。蹀座吹長(zhǎng)笛,，愁殺行客兒?！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳,。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽著哀怨的曲子,，內(nèi)心非常惆悵,，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō),，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢,？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢,？這句話含有一股怨氣,，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐,，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊,。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是,，也曲折表達(dá)了那種抱怨,，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝,，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里,，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣,。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死,，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。

本首詩(shī)調(diào)蒼涼悲壯,，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢,，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟,。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力。用語(yǔ)委婉精確,，表達(dá)思想感情恰到好處,。

黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢,，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊,！

涼州詞：又名《出塞》,。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

原題二首,，此其一,，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》,，宮調(diào)曲,，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州,，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,?！斑h(yuǎn)”一作“直”。

黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭,。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。

仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m）,。

羌笛：古羌族主要分布在甘,、青、川一帶,。羌笛是羌族樂(lè)器,，屬橫吹式管樂(lè)。屬于一種樂(lè)器,。

何須：何必,。何須怨：何必埋怨。

楊柳：楊樹的柳條,，又指的是《楊柳曲》,。

度：吹到過(guò)。不度：吹不到

玉門關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名,。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯,，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷,。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”,，寫塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下,，一座地處邊塞的孤城巍然屹立,。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì),，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì),，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境,。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁,。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗,。“柳”與“留”諧音,，贈(zèng)柳表示留念,。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛，愁殺行客兒,?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是,，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨,。于是,，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道,，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”,，并不是沒(méi)有怨,，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用,。用了“何須怨”三字,，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意,。

三,、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意,，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也,?！弊髡邔懩抢餂](méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧,。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng),，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,，但不能就此而肯定作者確有此意,。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉,，光 “怨”它又有何用,？

涼州詞其一和其二篇三

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山,。

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

黃河好像從白云間奔流而來(lái),，

玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中,。

將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，

春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河,，好像與白云連在一起,；玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊,！

1,、涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱 baihuawen.c n詞,。

2,、原題二首，此其一,，詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲,，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”,。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

3,、遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,?！斑h(yuǎn)”一作“直”,。

4,、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

5,、孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。

6、仞：古代的長(zhǎng)度單位,，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（等于231cm或264cm,，約等于2。3m或2,。6m）,。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘,、青,、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器,，屬橫吹式管樂(lè),。屬于一種樂(lè)器,。

8、楊柳：《折楊柳》曲,。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事,。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣,，楊柳依依,。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒,。”

9,、度：吹到過(guò),。不度：吹不到

10、玉門關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名,。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道,。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

11、何須：何必,。何須怨：何必埋怨,。

12楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》,。

詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯,，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷,。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下,，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì),，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境,。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,，這就不能不勾起戍卒的離愁,。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音,，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒,。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳,。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí),，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是,，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢,？要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”,，并不是沒(méi)有怨,，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用,。用了“何須怨”三字,，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。

三,、四兩行,，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也,。”作者寫那里沒(méi)有春風(fēng),，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng),，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意,。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外,，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光“怨”它又有何用,？