中國(guó)春節(jié)的魅力與意義 春節(jié),,又稱農(nóng)歷新年,,是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇最新踏上新年蒙福路講章,,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考,。
踏上新年蒙福路講章1
經(jīng)文:申十一8~12 所以,,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,,能以進(jìn)去,,得你們所要得的那地,9并使你們的日子,,在耶和華向你們列祖起誓應(yīng)許給他們和他們后裔的地上得以長(zhǎng)久,,那是流奶與蜜之地。10你要進(jìn)去得為業(yè)的那地,,本不像你出來(lái)的埃及地,,你在那里撒種,用腳澆灌,,像澆灌菜園一樣,。11你們要過(guò)去得為業(yè)的那地,乃是有山,、有谷,、雨水滋潤(rùn)之地,12是耶和華你神所眷顧的,。從歲首到年終,,耶和華你神的眼目時(shí)常看顧那地,。
引言:舊約中迦南是神應(yīng)許給祂選民的福地,,那地常常被形容為流奶與蜜之地、肥美之地,、迦南美地,;新約神也告訴我們,祂本性一切的豐盛,,都有形有體地居住在基督里面,,神在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。那無(wú)論是舊約神的選民也好,,還是新約神的兒女也罷,,怎樣才能把神的應(yīng)許變成我們實(shí)實(shí)在在蒙福的經(jīng)歷呢?今天,,我們就藉著這段經(jīng)文與兄弟姐妹分享:踏上新年蒙福路,。通過(guò)經(jīng)文的分享,讓我們抓住神給我們的應(yīng)許,,以無(wú)比堅(jiān)定的信心,,收納神給我們的恩典,。因?yàn)樯竦脑挵捕ㄔ谔欤钡接肋h(yuǎn),;天地都廢去了,,神的話一點(diǎn)一畫也不能廢去,都要成全,;神的應(yīng)許不論有多少,,在基督都是是的。所以,,在新年開(kāi)始,,我們就要立下心志,在圣靈的引導(dǎo)下,,在神的眷顧保守中,,叫我們?cè)谧牡苄纸忝茫羞M(jìn)在從歲首到年終,,都滴下神恩典脂油的路徑上。
一,、神的應(yīng)許(8~9)
神十一8~9 所以,,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,,能以進(jìn)去,,得你們所要得的那地,9并使你們的日子,,在耶和華向你們列祖起誓應(yīng)許給他們和他們后裔的地上得以長(zhǎng)久,,那是流奶與蜜之地。
你們要守我今日所吩咐的一切誡命,,使你們膽壯,,能以進(jìn)去,得你們所要得的那地,。這里為什么要提出你們膽壯得你們所要得的那地呢,?這我們得從以色列民第一次來(lái)到迦南說(shuō)起,以色列民按著神的吩咐,,出埃及的時(shí)候,,他們從何烈山起行,經(jīng)過(guò)大而可怕的曠野,,到了加低斯巴尼亞,。摩西說(shuō):你們已經(jīng)到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人的山地。然而,,在沒(méi)有進(jìn)入那地之前,,他們派了由十二個(gè)支派的族長(zhǎng)組成的探子(偵查)隊(duì),,要看看迦南地是不是像神所應(yīng)許的那么美好。他們到了迦南地一看,,果然是流奶與蜜之地,,雨露滋潤(rùn),物產(chǎn)不但豐富,,而且長(zhǎng)的大而肥美,,他們還砍了一枝葡萄樹(shù),上面有一掛葡萄,,兩個(gè)人用杠抬著,,又帶了些石榴和無(wú)花果來(lái)。然而,,他們卻說(shuō)我們可不能上去攻擊那民,,因?yàn)樗麄兪莻ト说暮笠幔覀兛醋约壕腿珧乞煲粯?。此時(shí),,神的作為、神的應(yīng)許和他們的眼見(jiàn),、他們的信心發(fā)生了嚴(yán)重的沖突,,他們把神的作為拋在腦后,想要靠自己的能力去征服迦南,,看見(jiàn)那地的人都如此高大,,他們看自己就像蚱蜢一樣,怎么能打過(guò)人家呢,?當(dāng)下全會(huì)眾就大聲喧嚷,,百姓也哭號(hào)說(shuō):巴不得我們?cè)缢涝诎<暗兀蚴撬涝谶@曠野,。耶和華為什么把我們領(lǐng)到那地,,使我們倒在刀下呢?神聽(tīng)見(jiàn)以色列百姓的怨言說(shuō):這百姓藐視我要到幾時(shí)呢,?我在他們中間行了這一切神跡,,他們還不信我要到幾時(shí)呢?我必要照你們達(dá)到我耳中的話待你們,,你們中間從二十歲以外向我發(fā)怨言的,,必不得進(jìn)我起誓應(yīng)許叫你們住的那地。
以色列人雖看見(jiàn)了神的榮耀和神在埃及與曠野所行的神跡,,他們?nèi)匀辉囂缴袷?,不?tīng)從神的話,神的懲罰就臨到了埋怨神的以色列民眾說(shuō):你們中間凡被數(shù)點(diǎn),、從二十歲以外向我發(fā)怨言的,必不得進(jìn)我起誓應(yīng)許叫你們住的那地,。弟兄姐妹,難道他們中間二十歲以上的都沒(méi)有資格進(jìn)入迦南嗎?不是的!惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進(jìn)去。為什么?因?yàn)樵诟Q探迦南地的十二個(gè)人中,,唯有約書亞和迦勒?qǐng)?jiān)持說(shuō),,神賜給我們的那地原是流奶與蜜之地,,耶和華若喜悅我們,,就必將我們領(lǐng)進(jìn)那地,,我們也不要怕那地的居民,,因?yàn)樗麄兪俏覀兊氖澄?,我們有神的同在,,為什么要怕他們呢(民十?~9),?弟兄姐妹,這是什么,?這就是信心,!這是什么信心呢,?這就是信神的應(yīng)許必定成就的信心。哈利路亞,!所以,,遵守神的誡命,堅(jiān)定的相信神的話安定在天,,天地都廢去了,,神的話一點(diǎn)一畫也不能廢去,并且都要成全,,是叫以色列人膽壯,,能以進(jìn)入迦南,得那應(yīng)許之地的重要根基,。正因?yàn)槿绱?,申命記在七、十一和二十八章先后三次提到遵行誡命必蒙福,。特別二十八章那里說(shuō):你若聽(tīng)從耶和華你神的話,,這以下的福必追隨你,臨到你身上,,叫我們出也蒙福,,入也蒙福。在律法之下,,神把祂應(yīng)許的焦點(diǎn)放在了迦南美地;在救恩之下,,神把祂應(yīng)許的焦點(diǎn)放在了耶穌基督里,,時(shí)間雖有差異,時(shí)代也大不相同,但是神愿意看見(jiàn)祂的兒女知道祂的作為,,相信神的應(yīng)許必定成就,。弟兄姐妹,你相信神的應(yīng)許必定成就嗎,?如果我們相信神的應(yīng)許必定成就,,就讓我們?cè)谛碌囊荒昀铮瑫r(shí)時(shí)刻刻都能把目光轉(zhuǎn)向神,,并且在萬(wàn)事中得著基督,,在各樣環(huán)境里都能夠得著基督,叫神所應(yīng)許給我們的祝福追隨著我們,,叫我們從歲首到年終,,出也蒙福,入也蒙福,。
二,、神的恩典(10~11)
申十一10~11 你要進(jìn)去得為業(yè)的那地,本不像你出來(lái)的埃及地,,你在那里撒種,,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣,。11你們要過(guò)去得為業(yè)的那地,,乃是有山、有谷,、雨水滋潤(rùn)之地,。
你要進(jìn)去得為業(yè)的那地,本不像你出來(lái)的埃及地,,你在那里撒種,,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣,。什么意思呢,?埃及降雨量很少,常常是干燥炎熱,,塵沙飛揚(yáng),。但是,境內(nèi)卻有一條發(fā)源于東非高原,、世界最長(zhǎng)的河流叫尼羅河,,因此,利用尼羅河水灌溉就成了埃及農(nóng)耕的主要方法,。相反,,迦南地雖然高山峻嶺,,但確實(shí)是肥美之地,特別是北部山區(qū),,雨水充足,,大地滋潤(rùn),草木茂生,。在埃及,,人需要汗流滿面才能生存,但是在神的應(yīng)許迦南美地,,神卻告訴祂的選民祂豐富的預(yù)備和供應(yīng),。所以,這里也在提醒我們,,神選民未來(lái)的生活應(yīng)當(dāng)完全依賴于那位創(chuàng)造天地萬(wàn)物主的恩典,,而神子民的幸福生活則有賴我們對(duì)神恩典的回應(yīng)。為什么這么說(shuō)呢,?弟兄姐妹有沒(méi)有注意到,,神所賜的迦南美地雖然是雨水滋潤(rùn)之地,但是那個(gè)地方有沒(méi)有多年不下雨的時(shí)候,?有,!經(jīng)上記載:當(dāng)以利亞的時(shí)候,天閉塞了三年零六個(gè)月,,遍地有大饑荒,。什么原因?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞哈王行了耶和華眼中看為惡的事,,犯了耶羅波安所犯的罪,,又娶了耶洗別為妻,去侍奉敬拜巴力,。所以,,當(dāng)我們遠(yuǎn)離神的時(shí)候,我們就會(huì)失去神給我們的祝福,;當(dāng)我們親近神的時(shí)候,,神就會(huì)加倍的賜福給我們,就像以撒在基拉耳耕種,,那一年有百倍的收成,;主耶穌也曾實(shí)在告訴我們:人為神的國(guó)撇下房屋,或是妻子,、弟兄,、父母、兒女,,沒(méi)有在今世不得百倍,,在來(lái)世不得永生的,。
所以,摩西在勸告以色列民時(shí)說(shuō):你們?nèi)袅粢饴?tīng)從我今日所吩咐的誡命,,愛(ài)耶和華你們的神,盡心盡性的侍奉祂,,祂必按時(shí)降秋雨,、春雨在你們的地上,使你們可以收藏五谷,、新酒和油,,也必使你吃得飽足(申十一13~15)。弟兄姐妹,,這不正是敬畏,、尋求耶和華的,什么好處都不缺嗎,。你們要過(guò)去得為業(yè)的那地,,乃是有山、有谷,、雨水滋潤(rùn)之地也告訴我們:擺在我們面前的道路難免會(huì)經(jīng)歷有山,、有谷的環(huán)境。不是嗎,?當(dāng)以利亞在迦密山單槍匹馬戰(zhàn)勝850個(gè)假先知的時(shí)候,,眾百姓高聲呼喊說(shuō):耶和華是神!耶和華是神,!那時(shí)以利亞就經(jīng)歷了得勝的高山,;但是,當(dāng)王后耶洗別要?dú)⑺臅r(shí)候,,他就拼命的跑?。∨馨,?!跑到了一棵羅騰樹(shù)下向神求死,這時(shí)的以利亞就經(jīng)歷了失敗的低谷,。在我們的靈程道路上,,也會(huì)經(jīng)歷靈性的高山和低谷,在我們經(jīng)歷靈性得勝高山的時(shí)候,,我們要謙卑感謝主,,叫我們知道祂是我們得勝的旌旗;當(dāng)我們遇到靈性低谷的時(shí)候,,我們要趕緊把目光轉(zhuǎn)向神,,要跪在主面前向祂完全的交托,,叫我們堅(jiān)信洪水泛濫之時(shí),耶和華坐著為王,,耶和華坐著為王,,直到永遠(yuǎn)。耶和華必賜力量給祂的百姓,,耶和華必賜平安的福給祂的百姓(詩(shī)二十九10~11),。因?yàn)樯竦亩鞯涫菈蛭覀冇玫模k的能力是要在人的軟弱上顯得完全,。我們有這寶貝放在瓦器里,,要顯明這莫大的能力,是出于神,,不是出于我們自己,。誰(shuí)能使我們與神的愛(ài)隔絕呢?沒(méi)有,!沒(méi)有任何事情能使我們與神的愛(ài)隔絕,。哈利路亞!贊美主,!
三,、神的眷顧(12)
申十一12 是耶和華你神所眷顧的。從歲首到年終,,耶和華你神的眼目時(shí)??搭櫮堑亍?/p>
你們要過(guò)去得為業(yè)的那地,,不但是雨水滋潤(rùn)之地,,而且是神所眷顧的。神應(yīng)許以色列民,,從歲首到年終,,神要隨時(shí)隨地照顧他們,祂的眼目要遍及每一個(gè)人,、每一個(gè)地方,。弟兄姐妹,我們今天站在新年的起點(diǎn)上,,我們不知道明天的道路,,但是這節(jié)經(jīng)文卻給了我們極大的安慰,我們是神所眷顧的,,從歲首到年終,,神的眼目時(shí)常看顧著我們,,神是我們的藏身之處,,神必以得救的樂(lè)歌四面環(huán)繞著我們,,保佑我們脫離各樣的苦難,把我們的腳步引導(dǎo)平安的路上,。那有的兄弟姐妹會(huì)問(wèn),,既然有神的眷顧,有神的保守,,為什么有時(shí)候我們還會(huì)遇到環(huán)境呢,?這是一個(gè)非常好的問(wèn)題。有神的眷顧,、有神的保守會(huì)不會(huì)遇到環(huán)境呢?會(huì)的,!經(jīng)上記載約瑟被爸爸雅各所寵愛(ài),,卻遭到哥哥們嫉妒、陷害被賣到了埃及,,接著又被主人的妻子陷害被抓進(jìn)了監(jiān)獄,。約瑟所經(jīng)歷的一波又一波的困難,用人的眼光看約瑟實(shí)在是點(diǎn)不好,、背透了,,喝口涼水都塞牙。然而,,神藉著約瑟的經(jīng)歷告訴我們,,約瑟在苦難中有神的同在,叫他在主人的家里所做的事情盡都順利,,使他成為了主人的大管家,。同時(shí),也檢驗(yàn)出他尊崇神,、不敢犯罪得罪神的美好靈性,。為此,他雖然被主人的妻子陷害被下在監(jiān)獄里,,可是,,約瑟在獄中為囚犯法老的酒政解夢(mèng),使他有機(jī)會(huì)為法老解夢(mèng)而成為埃及的宰相,。
經(jīng)上還有這樣的例子,,約伯被魔鬼控告、坑害,,叫他眨眼之間就失去了所有,;但以理被仍進(jìn)獅子坑中,他的三個(gè)朋友被扔在烈火窯里,。弟兄姐妹,,他們?cè)诟鳂迎h(huán)境中得沒(méi)得勝,?得勝了!哈利路亞,!約瑟得勝環(huán)境以后對(duì)哥哥們說(shuō):從前你們的意思是要害我,,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,,成就今日的光景,。弟兄姐妹,這是一個(gè)什么樣的光景呢,?以色列人生養(yǎng)眾多,,并且繁茂,極其強(qiáng)盛,,滿了那地(出一7),;約伯得勝環(huán)境以后得到神加倍的祝福,他從前風(fēng)聞的天父,,現(xiàn)在親眼看見(jiàn)并經(jīng)歷了,;但以理得勝環(huán)境以后,那些控告他的人連他們的妻子,、兒女都被扔在獅子坑中,;明明是他的三個(gè)朋友被扔進(jìn)烈火窯里,人們卻看見(jiàn)有四個(gè)人在火中游行,,那第四個(gè)人是誰(shuí),?經(jīng)上說(shuō)那第四個(gè)人的相貌好像神子。哈利路亞,!弟兄姐妹,,從歲首到年終,無(wú)論我們遇到什么樣的環(huán)境,,我們都要曉得萬(wàn)事都互相效力,,叫愛(ài)神的人得益處,凡事都有神的美意,,因?yàn)榈k的意念高過(guò)我們的意念,,祂的道路高過(guò)我們的道路,凡事謝恩我們就得勝,,就蒙福,;從歲首到年終,無(wú)論我們遇到什么樣的環(huán)境,,我們都要知道神是與我們同在的主,!祂是我們的避難所,是我們的山寨,是我們的神,,是我們所倚靠的,。所以,我們要專心仰賴耶和華,,不可倚靠自己的聰明,,在我們一切所行的事上都要認(rèn)定祂,祂必指引我們前面的路,,祂必用祂的慈愛(ài)四面環(huán)繞著我們,。
結(jié)語(yǔ):弟兄姐妹,今天我們藉著申十一8~12節(jié)的經(jīng)文,,從神的應(yīng)許,、神的恩典、神的眷顧,,分享了新年踏上蒙福路,。通過(guò)經(jīng)文的分享,叫我們?cè)谛碌囊荒昀?,緊緊抓住神給我們的應(yīng)許,那就是讓神的話語(yǔ)成為我們腳前的燈,、路上的光,,剛強(qiáng)壯膽的跟隨主耶穌,我們就必要進(jìn)入那永恒,、榮耀的天國(guó)里面,,并且得著神在基督里賞賜給我們的天上各樣屬靈的福氣;因?yàn)樯竦脑挵捕ㄔ谔?,直到永遠(yuǎn),,雖然天地都要廢去,但是神的話一點(diǎn)一畫也不能廢去,,都要成全,。所以,在新年開(kāi)始,,我們就要立下心志,,在圣靈的引導(dǎo)下,在神的眷顧保守中,,叫我們?cè)谧牡苄纸忝?,行進(jìn)在從歲首到年終,都滴下神恩典脂油的路徑上,,使我們的生活像蜂房下滴的蜜那樣甘甜,;在新的一年里,叫我們?cè)谧牡苄纸忝茫寄艹蔀槌鲆裁筛?,入也蒙福,,福中有福,福杯滿溢的人,!
新年講章:福杯滿溢的人生
詩(shī)23:5 在我敵人面前,,你為我擺設(shè)筵席。你用油膏了我的頭,,使我的福杯滿溢,。
詩(shī)篇23篇是圣經(jīng)中的一首美的贊美詩(shī),也被稱為大衛(wèi)的詩(shī)篇,,以其深邃的思想和優(yōu)美的詞句是人們所喜愛(ài)的,。本篇詩(shī)文也充滿著神的愛(ài)與神的眷顧,也是神對(duì)他的兒女們?nèi)轿坏淖8?。仔?xì)閱讀你就會(huì)發(fā)現(xiàn),,神為我們所預(yù)備的福氣是方方面面的,從上下到左右,,前后到里外,,都充滿著神的恩典與祝福。
本篇第5節(jié)經(jīng)文是大衛(wèi)的一段回憶,,他曾經(jīng)歷許多的艱難,,被掃羅追殺,被押沙龍叛變,。然而,,在敵人面前,神為他擺設(shè)筵席,。這個(gè)“筵席”不是某某人結(jié)婚的筵席,,也不是某某人搬新房的筵席,乃是得勝的喜筵,。“你用油膏了我的頭,。”按猶太人的習(xí)俗,主人擺設(shè)筵席請(qǐng)重要的貴賓,,要為客人作兩件事:第一事,,要替客人洗腳,按中國(guó)話說(shuō):“接風(fēng)洗塵”,。第二件事,,就是主人要用油膏抹貴賓的頭,這是東方人請(qǐng)客赴席時(shí)主人向貴客特別的款待,。主耶穌到西門的家吃飯,,他對(duì)主好像有一點(diǎn)隨便的樣子,,所以主向他說(shuō):“你沒(méi)有用油抹我的頭。”(路7:46)大衛(wèi)說(shuō):“你用油膏了我的頭,,”這是神將大衛(wèi)視為貴賓款待,。“使我的福杯滿溢,”意思是神要將最大的福分充滿我們,,而且還要滿溢出來(lái),。“福杯滿溢”這句話人人喜歡,也是我們基督徒在人生中最大的渴慕,。以下我利用四個(gè)成語(yǔ)與大家一同分享:
一,、福氣臨到
很多人門上倒帖一個(gè)“福”字,意思是福到了,。有人認(rèn)為多子多孫就是福,,有人認(rèn)為錢多房子多就是福。“福”除了傳統(tǒng)的含義,,更多的根據(jù)個(gè)人不同的感受來(lái)定,。比如說(shuō):你認(rèn)為天天吃紅燒肉是福,但有人認(rèn)為吃紅燒肉是受罪,;你認(rèn)為住洋樓是福,,有人卻認(rèn)為住洋樓像是蹲監(jiān)獄……
什么是真正有“福”,圣經(jīng)告訴我們說(shuō):“沒(méi)有在今世不得百倍,,在來(lái)世不得永生的,。(路18:30)從這節(jié)經(jīng)文我們可以看出“福”有兩種,就是“今生之福”與“來(lái)世之福”,。今生之福:基本上是看得見(jiàn)摸得著,卻是暫時(shí)的,;來(lái)世的福:雖看不見(jiàn)也摸不著,,卻是永恒的。如果今生像拉撒路那樣的貧窮可憐,,來(lái)世得永生,,那只可惜一點(diǎn)點(diǎn);如果今生像財(cái)主那樣享盡榮華富貴,,死后下陰間,,那就太遺憾了。如果說(shuō)今生與來(lái)生無(wú)法兩全其美,,只能二選一的話,,那我們就會(huì)說(shuō):“寧可作拉撒路,不要作財(cái)主,;”因?yàn)槔雎返耐纯嗍菚簳r(shí)的,,財(cái)主的痛苦是永恒的,。
保羅說(shuō):“愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神,他在基督里,,曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣,。”(弗1:3)這里提到三個(gè)要點(diǎn):第一,福的源頭就是神,,在真神以外就沒(méi)有真福,。真福不是人造的,而是神賜的,,因祂是萬(wàn)福真源,。第二,福的性質(zhì)是“天上各樣屬靈的福氣”,。真福不在世上,,也不屬物質(zhì),而在天上,,是屬靈的,。因?yàn)槭郎系母6紩?huì)貶值,也是漂浮不定的,。有人一夜升官發(fā)財(cái),,有人一夜傾家蕩產(chǎn)。而天上各樣屬靈的福氣,,是永遠(yuǎn)保值,,永不改變的。第三,,得福的管道是“在基督里”賜下,。神將所有的福氣藏在基督里面,并藉著他臨到我們,。所以,,要蒙福必須與基督發(fā)生關(guān)系。
耶穌說(shuō):“你們?cè)谖依锩嬗衅桨?rdquo;,。這個(gè)平安是福,,但主耶穌所賜的平安是真平安。這個(gè)“平安”不是身體不生病,,也不是沒(méi)有意外的事情發(fā)生,,而是在人心靈的深處,罪過(guò)得以赦免后一種內(nèi)心的安祥與寧?kù)o,。有罪的人無(wú)論怎樣自尋解脫,,都無(wú)法得到內(nèi)心真平安。莎士比亞說(shuō):“罪從前門進(jìn)來(lái),,平安就從后門出去,。”人類從亞當(dāng)犯罪后,,所有的人都被捆綁在罪惡之中,因此“平安”也就從后門離開(kāi)了,。感謝主,,主耶穌就是為擔(dān)當(dāng)我們的罪被釘死S字J的,“他為我們的過(guò)犯受害,,為我們的罪孽壓傷,。因他受的刑罰,我們得平安,;因他受的鞭傷,,我們得醫(yī)治。” (賽53:5),。因此,,只要你肯敞開(kāi)心門接受主耶穌,從此你的人生便能蒙主赦罪,,得主恩典,,能接受從神而來(lái)得真平安、真福氣,。
二,、杯空福滿
福是載物,杯是載體,,是盛裝上帝福氣的器皿,。但是杯也有大有小,神是根據(jù)你杯的大小給你相應(yīng)的祝福,。如果你的器皿只有一個(gè)小酒杯那樣大,,你求上帝說(shuō):“主啊,你將更大的祝福臨到我,。”沒(méi)有用,,因?yàn)槟阊b不下。神的恩典是取之不盡,、用之不竭的,關(guān)鍵是你信心的杯到底有多大,,只有信到那里,,才得到那里。神的祝福也根據(jù)你的自身情況量身訂做的,。有些人適合平安,,但有些人一旦平安就不要主。所以主會(huì)給他一點(diǎn)患難,,讓他在患難中經(jīng)歷神的祝福,。有些人在富裕中會(huì)感恩,,但有些人一旦發(fā)了財(cái)就離開(kāi)主。所以神讓他生意賠本,,讓他重新回到神的面前,。
不管你是“大杯”還是“小杯”,是“金杯”還是“銀杯”,,或是“玻璃杯”,,但前提必須是空杯,只有杯空才會(huì)福滿,。耶穌說(shuō):“虛心的人有福了,,因?yàn)樘靽?guó)是他們的。”(太5:3)這個(gè)“虛心”原文為“靈性貧窮”,。這樣的人愿意靠近神,,愿意敝開(kāi)心靈接受神的祝福。“靈里貧窮”就是覺(jué)得自己在上帝面前,,是一無(wú)所有的可憐光景,。一個(gè)人心里裝滿了世俗的成功、財(cái)富,、名利,、地位,并以此為滿足的,,就無(wú)法裝屬靈的福氣,。這就是耶穌為什么說(shuō)財(cái)主進(jìn)天國(guó),比駱駝穿過(guò)針眼還難的原由,。虛心的人就像天真的小孩子那樣,,愿意倒空自己,迫切尋求上帝的幫助,。天國(guó)是這樣的人進(jìn)去的,。耶穌說(shuō):“我實(shí)在告訴你們,,你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn),,變成小孩子的樣式,,斷不得進(jìn)天國(guó),。所以,,凡自己謙卑像這小孩子的,,他在天國(guó)里就是最大的,。凡為我的名接待一個(gè)像這小孩子的,,就是接待我,。”(太18:3-5),。所羅門剛作王時(shí),也很虛心,,在神面前像個(gè)小孩,,覺(jué)得自己什么都不會(huì),;所以他迫切向神求智慧,結(jié)果神就讓他成為世上最有智慧的君王,。
試問(wèn):在你得人生當(dāng)中,,你有沒(méi)有將自己如同杯子一樣呈獻(xiàn)在上帝面前呢?如果有,,你首先要倒空自己,,讓自己的杯成為空杯,神才會(huì)把恩典與祝福充充滿滿地傾倒于其中,。如果你的杯裝滿了自私,、貪婪、驕傲,、苦毒,、忌恨、惱怒,、結(jié)黨,、紛爭(zhēng)等等,這些從情欲而來(lái)的罪,,那就不能用來(lái)裝神的祝福了,。所以,當(dāng)你求神祝福時(shí),,要先省察一下自己的言語(yǔ)行為,、心思意念,并要認(rèn)罪悔改,,讓基督寶血來(lái)潔凈,。只有與神之間的管道是暢通的,才能讓神的祝福如同活泉,,源源不斷的臨到你,。
我們每個(gè)人都是神所使用的器皿,但我們必須被神所潔凈,。保羅說(shuō):“在大戶人家,,不但有金器銀器,也有木器瓦器,。有作為貴重的,,有作為卑賤的。人若自潔,,脫離卑賤的事,,就必作貴重的器皿,,成為圣潔,,合乎主用,,預(yù)備行各樣的善事。”(提后2:20-21)
三,、滿滿祝福
“滿”就是祝福滿滿,,恩典夠用。正如主對(duì)保羅說(shuō):“我的恩典夠你用的,,因?yàn)槲业哪芰κ窃谌说能浫跎巷@得完全,。”(林后12:9) 神的祝福滿滿,不是神挪走你所有的難處,,讓你稱心如意,,心想事成,一帆風(fēng)順,;而是讓你在任何時(shí)候不缺乏,,任何環(huán)境不迷失。從詩(shī)篇23中看到大衛(wèi)一生經(jīng)歷許多的苦難,,同時(shí)也看到他有神滿滿的祝福,。他曾從人生的高峰跌入低谷,但神讓他迷途知返,。他曾經(jīng)歷死陰幽谷,,被掃羅一路的追殺,亡命天涯,,但神的杖與竿安慰他,。他身經(jīng)百戰(zhàn),戰(zhàn)無(wú)不勝,,因?yàn)樵跀橙嗣媲?,有神擺設(shè)筵席。最后他說(shuō):“我一生一世必有恩惠慈愛(ài)隨著我,,”這是他對(duì)自己一生經(jīng)歷的總結(jié),,就是得神滿滿的祝福。什么是神滿滿的祝福,?就兩句話:一句“耶和華是我的牧者,,我必不至缺乏。”另一句“我一生一世必有恩惠慈愛(ài)隨著我,。”只要我們將這兩句話應(yīng)用在你的一生一世中,,那就是神滿滿的祝福。
有些人在信仰上有個(gè)誤區(qū),,遇到艱難時(shí),,就想神趕緊將他的難處挪走,讓你無(wú)憂無(wú)慮的活著,其實(shí)非也,。神常常要我們?nèi)ソ邮墁F(xiàn)實(shí),,但神要賜下恩典讓你有足夠力量去越過(guò)。人生好像一只小船在大海行駛,,難免遇到前方礁石阻擋,。怎么辦?成功神學(xué)會(huì)告訴你,,求神將礁石挪移,,好讓你的船順利通過(guò);但神的辦法可能是,,礁石依在,,讓水漲船高,同樣可以順利前行,。神祝福人的方式有時(shí)跟你想的完全不同,,但一定比你想的要好。保羅身上有一根刺,,讓他痛苦難當(dāng),,他三次求告上帝挪去他身上這根“刺”;但神沒(méi)有答應(yīng),,卻告訴他:“我的恩典夠你用的,;因?yàn)槲业哪芰?,是在人的軟弱上顯得完全”神給保羅夠用的恩典是什么,?不是拿掉他身上的“刺”,而是給他得勝痛苦的力量,。
親愛(ài)得弟兄姊妹,,在你得人生中,你需要什么樣的祝福,?是金錢財(cái)富還是名位權(quán)勢(shì),?但這些無(wú)法讓你滿足,,也會(huì)耗盡之時(shí),。神滿滿的祝福,,就是讓神加給你充足的信心,,然后用信心去挖掘神祝福的寶藏,讓你取之不盡、用之不竭,,并能應(yīng)付各種各樣的艱難與挑戰(zhàn),,這就是滿滿的祝福,。
四、溢出效應(yīng)
大衛(wèi)不是說(shuō)“福杯滿滿”,,而是說(shuō)“福杯滿溢”,,這個(gè)“溢”是動(dòng)詞,是漫出去的意思,。指神的祝福是超過(guò)大衛(wèi)的所需所求,,本來(lái)福杯滿滿就夠用了,神卻給他福杯滿溢,。何等大的恩典?。?/p>
請(qǐng)問(wèn):“福杯滿滿”與“福杯滿溢”哪個(gè)好,?你要哪個(gè),?你是否覺(jué)得“福杯滿溢”有點(diǎn)浪費(fèi),太可惜了,。當(dāng)然,,神不是讓你用來(lái)浪費(fèi)他的恩典,而是要溢出來(lái)的效應(yīng)來(lái),。如何溢出效應(yīng),?首先,是在你生命中由內(nèi)而外的溢出來(lái),,就是活出基督,,讓基督的生命在我們的生命中彰顯,讓別人因著我們的好行為歸榮耀給神,,并因此改變他們的生命,,這就是福杯滿溢。神把福杯滿溢臨到你,,不僅僅供你個(gè)人去享受,,更是讓你作福氣的傳遞者,與更多的人共享福杯,。這樣才能激活神祝福源泉,,成為活水,涌流不息,。
神的恩典是帶著托咐的,,白白得來(lái),也要白白的舍去。神對(duì)亞伯蘭說(shuō):“我必叫你成為大國(guó),。我必賜福給你,,叫你的名為大,你也要叫別人得福,。為你祝福的,,我必賜福與他,那咒詛你的,,我必咒詛他,,地上的萬(wàn)族都要因你得福。”(創(chuàng)12:2-3) 神祝福亞伯拉罕,,就是讓他成為神救恩進(jìn)入人類歷史的管道,,并要透過(guò)他和他的后裔,叫萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民一同蒙福,。
保羅說(shuō):“我們?cè)谝磺谢茧y中,,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,,去安慰那遭各樣患難的人,。”(林后1:4)神給每一個(gè)人的祝福是一樣的,都是帶著托咐的,,包括在患難中的祝福,。因此,當(dāng)你在患難中經(jīng)歷神的安慰時(shí),,就應(yīng)當(dāng)將這份祝福帶給別人,,與人一同分享,叫那些正在受苦的人因你而得安慰,。
基督徒的一生,,不但是福氣的承受者,更是福氣的傳遞者,。當(dāng)我們自己“福杯滿溢”之后,,千萬(wàn)別忘記將這白白得來(lái)的恩典,傳遞給我們周圍有需要的人,。只有讓神的祝福成為“活泉”,,才能一生一世享用不盡。
最后,,祝愿弟兄姊妹在新的一年里,,能體驗(yàn)到從神而來(lái)的福杯滿溢,使你的人生從此被翻轉(zhuǎn),。同時(shí)也溢出效應(yīng)來(lái),,帶給身邊人喜悅感,、滿足感;也讓人感受到神的恩寵,、關(guān)懷和祝福,。阿門!
新年講章-蒙福的人生
經(jīng)文:
詩(shī) 1:1 不從惡人的計(jì)謀,,不站罪人的道路,,不坐褻慢人的座位。
詩(shī) 1:2 惟喜愛(ài)耶和華的律法,,晝夜思想,,這人便為有福。
詩(shī) 1:3 他要像一棵樹(shù)栽在溪水旁,,按時(shí)候結(jié)果子,葉子也不枯干,。凡他所作的,,盡都順利。
引言:
問(wèn)候父老弟兄姊妹新年快樂(lè),,主內(nèi)平安,!感謝上帝的恩典,在此元旦之際,,有人設(shè)計(jì)假期出游路線,,有人計(jì)劃走親訪友,也有人會(huì)為下一年規(guī)劃新的征程,,準(zhǔn)備著新的一年的緊張工作,、事業(yè)、各樣的打拼……不管都在忙碌著什么,,都會(huì)有一個(gè)共同的祈愿:就是希望能蒙福,,希望有蒙福的一天、一年,、一生……古往今來(lái),,歷世歷代的人們都在為著這同一個(gè)目標(biāo)而奔波努力。
人人都尋求著幸福,,人人都希望能擁有蒙福的人生,,那么如何才能真正的蒙福呢?如何能成為一名使別人蒙福的人呢,?我們今天要從(詩(shī)1:1~3)中分享一個(gè)題目:蒙福的人生,。
一 、蒙福的人生不要怎樣
詩(shī) 1:1 不從惡人的計(jì)謀,,不站罪人的道路,,不坐褻慢人的座位,。
在這一點(diǎn)里,上帝首先從消極的角度對(duì)蒙福的人做了明確的指引,,在以下的事情上絕對(duì)的禁止:不遵循,、不順從惡人的思想,不置身于罪人的行動(dòng)當(dāng)中,,不安頓在褻慢人的習(xí)慣里面,。
詩(shī)人用連續(xù)的動(dòng)詞來(lái)宣告義人的承諾。同時(shí)也運(yùn)用了同義,、對(duì)仗的詩(shī)歌描寫手法,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)、深化了對(duì)蒙福的人生絕對(duì)的禁止,。
這三句話明確指出了人離開(kāi)神的三個(gè)層面,,也可以說(shuō)是三種程度;經(jīng)文從三個(gè)層次描述人如何效法世界:接受其建議,,運(yùn)用其方法,,并且采納其最糟的態(tài)度──因?yàn)橐C慢人必可算是最不容易悔改的人了(箴 3:33-34耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所,。他譏笑那些好譏笑的人,,卻賜恩給謙卑的人)。
(詩(shī) 1:2)中的“耶和華的律法”與(詩(shī) 1:1)中的“惡人的計(jì)謀”形成對(duì)比,,有力的指導(dǎo)了我們蒙福的人生必須要怎樣,。
二 、蒙福的人生需要怎樣
詩(shī) 1:2 惟喜愛(ài)耶和華的律法,,晝夜思想,,這人便為有福。
書 1:8 這律法書不可離開(kāi)你的口,,總要晝夜思想,,好使你謹(jǐn)守遵行這書上所寫的一切話。如此,,你的道路就可以亨通,,凡事順利。
一名屬上帝的兒女要以神的話語(yǔ),、旨意為生命的需求和生活中的喜樂(lè),,樂(lè)于遵行神的旨意。成為一名喜愛(ài)耶和華的律法,、并且晝夜思想的人,。如今,我們是一位喜愛(ài)上帝話語(yǔ)的基督徒嗎,?經(jīng)上說(shuō):喜愛(ài)……的人是蒙福的人,,面對(duì)這樣的話語(yǔ),,我們是羞愧還是坦然呢?有一則喻道故事:一名基督徒夢(mèng)見(jiàn)他的圣經(jīng)全是白紙,,沒(méi)有字跡,。于是,便急忙去問(wèn)其他弟兄姊妹,,結(jié)果大家的回答是一致的,。悲哀急切之下醒來(lái),還好只是夢(mèng)境,。從此發(fā)奮讀經(jīng),,珍惜光陰,追求主道……
回憶起疫情期間,,你所在的教會(huì)實(shí)體聚會(huì)停過(guò)多少次,?停過(guò)多久呢?請(qǐng)思想:人生還會(huì)有多少年日可以與此相比,?當(dāng)恢復(fù)實(shí)體聚會(huì)時(shí),,你有沒(méi)有珍惜光陰、把握機(jī)會(huì)呢,?你還在正做禮拜時(shí)弄手機(jī)嗎,?還會(huì)在禮拜時(shí)左右交頭接耳嗎,?還會(huì)在禮拜時(shí)頻繁的看時(shí)間(鐘表)什么時(shí)候結(jié)束嗎,?還會(huì)在禮拜結(jié)束時(shí)評(píng)論講道人和講臺(tái)信息嗎……但愿這一連的提問(wèn)能幫助我們檢查,是否是一名喜愛(ài)上帝話語(yǔ)的基督徒,。喜愛(ài)耶和華的律法:不單指摩西五經(jīng)的律法,,而是廣泛的指上帝默示的所有旨意、教訓(xùn)和命令,。并且要晝夜思想,、時(shí)時(shí)閱讀、背誦,、默想,、遵行。使神的話語(yǔ)成為我們的思維主體,,成為我們的思想觀念,,成為我們生活標(biāo)準(zhǔn),成為我們行事為人的準(zhǔn)則,。
彌 6:8 世人哪,,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢,?只要你行公義,,好憐憫,,存謙卑的心,與你的神同行,。如此,,你的人生必會(huì)成為蒙福的人生,必有蒙福人生的外在流露和見(jiàn)證,。
三 ,、蒙福的人生將要怎樣
詩(shī) 1:3 他要像一棵樹(shù)栽在溪水旁,按時(shí)候結(jié)果子,,葉子也不枯干,。凡他所作的,盡都順利,。
這樣的光景就是蒙福的人生,!他的福氣就像一棵樹(shù),不斷受滋潤(rùn),、得供應(yīng),,成為壯健、有榮耀的生命,。
樹(shù)栽在溪水旁:不是原先就生長(zhǎng)在溪水旁,,而是指移栽到溪水旁。呂振中譯本是這樣翻譯:他好像一棵樹(shù),、移植于流水溝旁,,按節(jié)候結(jié)果子,其葉子總不凋殘,;凡他所作的,、盡都順利。現(xiàn)代中文譯本譯作:他像移植溪水邊的果樹(shù)……(弗 2:5-6)當(dāng)我們死在過(guò)犯中的時(shí)候,,便叫我們與基督一同活過(guò)來(lái),。(你們得救是本乎恩)他又叫我們與基督耶穌一同復(fù)活,一同坐在天上,。如此使我們明白我們?cè)揪褪撬涝谧飷汉瓦^(guò)犯中的人,,本為可怒之子。但在耶穌基督的救恩中,,我們成為上帝的兒女,,成為有永生的人,就像樹(shù)移栽在溪水旁一樣,,承受了蒙福的人生,。
基督徒的生命成長(zhǎng),汲取于上帝話語(yǔ)為養(yǎng)分供應(yīng),,其豐盛程度是可想而知的,。就如(約 7:37-38)節(jié)期的末日,,就是最大之日,耶穌站著高聲說(shuō),,人若渴了,,可以到我這里來(lái)喝。信我的人,,就如經(jīng)上所說(shuō),,從他腹中要流出活水的江河來(lái)。
又如耶穌在(約 15:5)中說(shuō):我是葡萄樹(shù),,你們是枝子,。常在我里面的,我也常在他里面,,這人就多結(jié)果子,。因?yàn)殡x了我,你們就不能作什么,。
以下的經(jīng)文,,我們分成兩組相對(duì)應(yīng)對(duì)比的信息。使我們從中對(duì)照自己應(yīng)該在哪一組的對(duì)應(yīng)當(dāng)中,。
第一組:
申 30:15 看哪,,我今日將生與福,死與禍,,陳明在你面前,。
申 30:16 吩咐你愛(ài)耶和華你的神,遵行他的道,,謹(jǐn)守他的誡命,,律例,,典章,,使你可以存活,人數(shù)增多,,耶和華你神就必在你所要進(jìn)去得為業(yè)的地上賜福與你,。 這兩節(jié)經(jīng)文對(duì)應(yīng)了(詩(shī)1:1-3)的內(nèi)容。
第二組:
申 30:17 倘若你心里偏離,,不肯聽(tīng)從,,卻被勾引去敬拜事奉別神,
申 30:18 我今日明明告訴你們,,你們必要滅亡,。在你過(guò)約旦河,進(jìn)去得為業(yè)的地上,,你的日子必不長(zhǎng)久,。
這兩節(jié)經(jīng)文對(duì)應(yīng)了(詩(shī)1:4-6)的內(nèi)容,。
愿我們每一位弟兄姊妹都能承受在第一組的對(duì)應(yīng)經(jīng)文里面,使我們成為有福的人,,盡心盡力盡意盡性的愛(ài)主我們的神,,遵行在神的道中,遵行他的誡命,、律例,、典章。使我們成為那棵被栽在溪水旁的樹(shù),,按時(shí)候結(jié)果子,,榮耀見(jiàn)證主的圣名!
結(jié)語(yǔ):
我們看約瑟的人生經(jīng)歷,,是最具有代表性的演繹了蒙福的人生之典范,。因?yàn)榧s瑟沒(méi)有隨從惡人作惡,沒(méi)有犯罪得罪神,,最終因神與他同在,,使他所作的凡事順利、盡都順利,。并且他到哪里,,祝福就跟隨到那里。主耶穌在登山寶訓(xùn)八福中也曾把有福的人作了更徹底的定義,。如今隨著新年的來(lái)到,,讓我們一同在基督里踏上新的征程,迎接主的新恩,,得蒙上帝新的祝福,,為主做新的工作,在基督里成為新造的人,,讓舊事隨著時(shí)光一同過(guò)去,,伴隨新的一年,一切都充滿新的恩典,,愿每一位肢體在基督里都擁有蒙福的人生,!阿們!
新年講章:神必幫助你,!
王上19:1-18
2024年已經(jīng)來(lái)到,,我們相信神過(guò)去的日子幫助我們,新的一年神還會(huì)幫助我們,,因?yàn)樯袷堑饺缃穸紟椭覀兊纳?!剛才所讀的經(jīng)文主要講的是:以利亞如何從神那里得到幫助的一段經(jīng)歷。耶和華神的仆人,先知以利亞在迦密山上戰(zhàn)勝拜巴力假神的四百五十個(gè)假先知,,并用刀殺了他們,,使百姓都知道耶和華是神,百姓的心都向神回轉(zhuǎn),,以利亞為神打了美好的勝仗,!可是這事以后,以利亞聽(tīng)到王后耶洗別的恐嚇,,明日將要?dú)⑺?,以利亞?jiàn)這光景,就起來(lái)逃命,。他從耶斯列逃到了別是巴,,又從別是巴逃到了曠野,從曠野又走了四十晝夜逃到神的山何烈山,,躲在山洞里不敢出來(lái),。我們看到大有能力的先知以利亞害怕了,害怕的甚至向神求死,,這是以利亞一生中最軟弱的時(shí)候,,這時(shí)賜力量的神親自來(lái)幫助他,其實(shí)在這逃亡的路上,,耶和華神一路都在幫助他,,幫助他戰(zhàn)勝懼怕,幫助他剛強(qiáng)起來(lái)繼續(xù)為神做工,!
透過(guò)以利亞這樣一段蒙神幫助的經(jīng)歷,,讓我們明白,再有能力的人也會(huì)有軟弱的時(shí)候,,哪怕是像以利亞一樣的先知也需要神的幫助,。所以,弟兄姊妹們當(dāng)你在最艱難的時(shí)候,,不要怕,,快來(lái)尋求神的幫助!神必要幫助你,!也只有神能夠幫得了你,!你的難處,、軟弱,、憂傷、困苦,,神都知道,,神更要幫助你勝過(guò)這一切的艱難!和弟兄姊妹分享一個(gè)信息題目是神必幫助你!
一,、神用他的慈愛(ài)和恩典幫助你(1-8)
以利亞害怕耶洗別王后的追殺,,為了活命,他一路奔逃,,自己在曠野走了一日的路程,,筋疲力盡,饑腸轆轆,,累的實(shí)在是走不動(dòng)了,,他就靠在一棵羅藤樹(shù)下,愁的甚至想死,,自言自語(yǔ)說(shuō):“耶和華啊,,罷了!求你取我的性命,,因?yàn)槲也粍儆谖业牧凶妗?rdquo;沒(méi)過(guò)多久“他就躺在羅騰樹(shù)下睡著了,。有一個(gè)天使拍他,說(shuō):“起來(lái)吃吧,!”6他觀看,,見(jiàn)頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,他就吃了喝了,,仍然躺下,。7耶和華的使者第二次來(lái)拍他,說(shuō):“起來(lái)吃吧,!因?yàn)槟惝?dāng)走的路甚遠(yuǎn),。”8他就起來(lái)吃了喝了,仗著這飲食的力,,走了四十晝夜,,到了 神的山,就是何烈山,。”(王上19:5-8)
我們看到神首先藉著天使來(lái)幫助以利亞,。天使對(duì)以利亞的幫助都是看得見(jiàn)的,感受得到的幫助,,神正是以這些恩典來(lái)幫助以利亞!今天神也常以這些恩典來(lái)幫助我們當(dāng)中軟弱的弟兄姊妹,!
經(jīng)文里講到天使兩次拍以利亞。天使是拍他而不是去打他,,這里的拍有撫摸,,呼喚,叫醒他的意思,。天使可能會(huì)拍拍他的肩膀或者后背,,藉著這樣的動(dòng)作讓他能夠體會(huì)到神真的理解他,體諒他,更愿意與他在一起,,藉著這樣一種愛(ài)撫的方式來(lái)幫助他,,讓他體會(huì)到神的關(guān)心和關(guān)愛(ài)。
在新約圣經(jīng)中,,主耶穌非常關(guān)心那些軟弱的人,!也常常使用撫摸這樣的的一個(gè)動(dòng)作去幫助那些身體軟弱或有疾病的人或靈里有需要的人。
“有一個(gè)長(zhǎng)大麻風(fēng)的來(lái)拜他,,說(shuō):‘主若肯,,必能叫我潔凈了。’耶穌伸手摸他說(shuō):‘我肯,,你潔凈了吧!’他的大麻風(fēng)立刻就潔凈了,。”(太8:2-3)耶穌通過(guò)這一摸,讓麻風(fēng)病人感受到的是從神而來(lái)的愛(ài),。人們都不愿意去靠近麻風(fēng)病人,,這是一種有傳染性的疾病,別人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著他,,但是耶穌卻愿意靠近他,,而且去撫摸他。主耶穌“他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)我們的憂患,,背負(fù)我們的痛苦,。”(賽53:4)
還有耶穌到彼得的岳母家里,“見(jiàn)彼得的岳母害熱病躺著,。耶穌把她的手一摸,,熱就退了;她就起來(lái)服事耶穌,。”(太8:14-15)耶穌的撫摸使得彼得的岳母由患病的軟弱者成為有能力服侍者,!
還有一次有兩個(gè)瞎子來(lái)求耶穌醫(yī)治,好讓他們能看見(jiàn),,耶穌說(shuō):“你們信我能做這事嗎,?”他們說(shuō):“主啊,我們信,。”耶穌就摸他們的眼睛,,說(shuō):“照著你們的信給你們成全了吧。”他們的眼睛就開(kāi)了,。得到了醫(yī)治(太9:27-30)
對(duì)于軟弱的弟兄姊妹,,我想說(shuō),快來(lái)尋求神的幫助吧,!主耶穌幫助過(guò)那么多信他的人,,主耶穌也必要幫助你,!我要為主做見(jiàn)證說(shuō),,我也曾有軟弱的時(shí)候,,主耶穌幫助過(guò)我!在我軟弱的時(shí)候常會(huì)唱贊美詩(shī)300首《主是我萬(wàn)有歌》,,藉著這首圣詩(shī)求神加力量,!這首圣詩(shī)寫的真好,我也勸你在軟弱時(shí)也唱唱這首圣詩(shī),,“耶穌是我所有一切,,生命,喜樂(lè),,榮耀,,主是我的隨時(shí)力量,離主我必跌倒,,當(dāng)我愁苦來(lái)就耶穌,,無(wú)人似主如此安撫。使我歡欣解我心憂,,主是我友,!”作者也一定是切身經(jīng)歷過(guò)主的幫助,才能寫出如此發(fā)自肺腑,,情深意切的感人詩(shī)句?。。ㄗ髡撸和?湯普森,,美國(guó)布道家,,詞曲都是他自己譜寫,自幼表現(xiàn)出音樂(lè)天賦,,16歲開(kāi)始制譜作曲,,音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后在芝加哥創(chuàng)辦出版社,以印刷發(fā)行音樂(lè)書聞名.他的福音圣詩(shī)都是自己作詞作曲,,而且非常受歡迎,, 是當(dāng)時(shí)最有名望的青年音樂(lè)家,被稱為百萬(wàn)富翁歌唱家,,但他覺(jué)得這一切都是神的祝福,,都是神的幫助,他更將他的天才和生命全用在圣詩(shī)創(chuàng)作上,,并在自己的出版社里發(fā)行圣詩(shī),,單是四重唱一項(xiàng)就發(fā)行了兩百萬(wàn)份,他的福音歌曲傳遍全球,。當(dāng)時(shí)交通不便,,農(nóng)村既無(wú)留聲機(jī),,也無(wú)無(wú)線電,農(nóng)民沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到有名的福音歌曲,,湯普森就用馬車裝上鋼琴深入農(nóng)村為他們演唱,,非常受歡迎!名布道家慕迪稱贊他“湯普森的品德與他的創(chuàng)作的詩(shī)歌相符—真誠(chéng),,樸實(shí),,正直。)
神藉著天使對(duì)以利亞的幫助,,還不只是“拍”這一個(gè)動(dòng)作上的安摸,,還有為他預(yù)備水喝和燒餅吃,有食物的幫助,。以利亞此時(shí)此刻可以說(shuō)身心俱疲,,神先借著天使輕拍撫摸他,讓他的心緒安靜下來(lái),,緩過(guò)神來(lái),,不要再害怕!然后神更知道以利亞在曠野當(dāng)中倉(cāng)皇逃了一日的路程,一定累了餓了也渴了,,他需要水和食物來(lái)充饑,。神就在這一刻,及時(shí)差派天使兩次將水與餅,,現(xiàn)成的食物擺在他的面前,。以利亞吃了喝了,也正是仗著這飲食的力,,走了四十晝夜,,來(lái)到神的山,來(lái)到神的面前!
這里我們又看到,,對(duì)于軟弱,,需要幫助的人,神既會(huì)用天使以“拍”的這種安撫的動(dòng)作來(lái)幫助你,,也會(huì)用實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)解決你的需要,,以恩典的形式來(lái)幫助你!
《約翰福音》二十一章記載著這樣一件事情。耶穌復(fù)活后第三次向門徒顯現(xiàn),,門徒因著主的死,,都軟弱退后了,當(dāng)時(shí)彼得和他的同伴一共七個(gè)門徒,,都去海邊打魚去了,。但是整整一夜他們什么也沒(méi)有打著。耶穌來(lái)到他們中間,,告訴他們將網(wǎng)撒在船的右邊,,他們就網(wǎng)住了153條大魚,。當(dāng)他們上了岸,耶穌更為他們預(yù)備了炭火,,烤魚,,還有餅。面對(duì)這一群曾經(jīng)離棄他的門徒,,面對(duì)這一群軟弱的門徒,,耶穌沒(méi)有責(zé)備,,而是顧念他們,,體諒他們,賞賜給他們用153條大魚,,還有現(xiàn)成的早餐去幫助他們,。
面對(duì)神的幫助,我們不要不以為然,,我們應(yīng)當(dāng)感恩,,應(yīng)當(dāng)更主動(dòng)的來(lái)尋求神!“愿你吸引我,我們就快跑跟隨你,。”(歌1:4)神是慈愛(ài)的神,,是顧念人的神,被主母趕出家的夏甲,,她經(jīng)歷過(guò)神的幫助,,所以,她稱耶和華為“看顧人的 神”,。(創(chuàng)16:13)
神知道我們的任何需要!神的幫助是最及時(shí)的,,神的幫助也是最能滿足你所需要的!詩(shī)人說(shuō)“少壯獅子還缺食忍餓,;但尋求耶和華的,,什么好處都不缺。”(詩(shī)34:10)“所以我們只管坦然無(wú)懼的來(lái)到施恩的寶座前,,為要得憐恤,,蒙恩惠,作隨時(shí)的幫助,。”(來(lái)4:16)
我們對(duì)神當(dāng)有信心,,“應(yīng)當(dāng)一無(wú)掛慮,只要凡事藉著禱告,、祈求和感謝,,將你們所要的告訴 神。”(腓4:6)你所需要的一切,,神真的什么都知道!神會(huì)把最好的,,最適合你的賜給你,,如經(jīng)上所記:“ 神為愛(ài)他的人所預(yù)備的,是眼睛未曾看見(jiàn),,耳朵未曾聽(tīng)見(jiàn),,人心也未曾想到的。”(林前2:9)
所以,,親愛(ài)的弟兄姊妹們,,“你們要將一切的憂慮卸給神,因?yàn)樗櫮钅銈儭?rdquo;(彼前5:7)“神是我們的避難所,,是我們的力量,,是我們?cè)诨茧y中隨時(shí)的幫助。”(詩(shī)46:1)
二,、神用他的話語(yǔ)幫助你(9-14)
“道成了肉身,,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,,有真理,。”(約1:14)神不僅以恩典的物資形式來(lái)幫助我們,更要以真理的話語(yǔ)形似來(lái)幫助我們,!我們要在神的話語(yǔ)中得幫助,!“因?yàn)槌鲇凇∩竦脑挘瑳](méi)有一句不帶能力的,。”(路1:37)神要用他的話憐憫你,。(詩(shī)119:58)用他的話扶持你。(詩(shī)119:116)用他的話搭救你,。(詩(shī)119:170)
以利亞仗著天使給的飲食的力,,走了四十晝夜,到了 神的山,,就是何烈山,。感謝神,在以利亞最軟弱的時(shí)候,,他還是選擇來(lái)到神的面前,,沒(méi)有尋求神以外的幫助!神也要在這里幫助他,。神不再差派天使,,而是親自顯現(xiàn)向他說(shuō)話,用話語(yǔ)扶持以利亞,!
“9他在那里進(jìn)了一個(gè)洞,,就住在洞中。”以利亞就是到了神那里,,仍然害怕,,躲藏起來(lái),。這時(shí)神要用他的話語(yǔ)幫助他了,耶和華的話臨到他說(shuō):“以利亞啊,,你在這里作什么,?”而且問(wèn)了兩遍同樣的問(wèn)題。在圣經(jīng)當(dāng)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),,神常常用問(wèn)話來(lái)引起我們的思考,,幫助我們發(fā)現(xiàn)生命中的不足,看見(jiàn)自己的弱點(diǎn),。這樣的問(wèn)話暗中包含了責(zé)備的意思,,同時(shí)卻啟發(fā)以利亞畏懼及認(rèn)罪的響應(yīng)。
亞當(dāng)犯罪之后,,神完全知道他藏在園里的樹(shù)木中,,但是仍要問(wèn)亞當(dāng):“你在哪里?”(創(chuàng)3:9)神不希望他創(chuàng)造的人陷在罪中,,害怕中,,永遠(yuǎn)躲避神,而是藉著這樣的提問(wèn),,希望亞當(dāng)勇敢的從罪中站出來(lái),,離棄罪,投靠神,!
使徒彼得也曾軟弱過(guò),,三次不認(rèn)主,在人面前都不敢承認(rèn)自己是主的門徒,。主是如何幫助他剛強(qiáng)起來(lái)的呢,?耶穌三問(wèn)彼得愛(ài)主之心,“你愛(ài)我比這些更深嗎?”“你愛(ài)我嗎?”,, 你愛(ài)我嗎?”,,通過(guò)三次問(wèn)話,耶穌讓彼得認(rèn)識(shí)到自己,,對(duì)耶穌的愛(ài)何等的膚淺,,明白自己的愛(ài)和主的愛(ài)相比多么有限:如果真的愛(ài)主,就不會(huì)害怕兵丁抓捕,,不敢認(rèn)主,;如果真的愛(ài)主,就不會(huì)忘記主的使命,,而去重操舊業(yè),,海邊打魚;如果真的愛(ài)主,,就不會(huì)放下主的羊群,,置之不顧,。我們知道彼得的回答是:“主啊,是的,,你知道我愛(ài)你,。”這幾個(gè)“愛(ài)”字在希臘原文當(dāng)中是有差異的,我們已經(jīng)看到彼得開(kāi)始走出失敗,,走出軟弱的陰影,,開(kāi)始剛強(qiáng)起來(lái)。
但是以利亞,,軟弱的很厲害,,可以說(shuō)這是他一生當(dāng)中最軟弱的一次。神的提問(wèn)并未有使以利亞剛強(qiáng)起來(lái),,面對(duì)神的兩次提問(wèn),,他的話都是一樣的,一字不差的10他說(shuō):“我為耶和華萬(wàn)軍之 神大發(fā)熱心,;因?yàn)橐陨腥吮硹壛四愕募s,,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,,只剩下我一個(gè)人,,他們還要尋索我的命。”(王上19:10)以利亞的回話里滿了理由,,委屈和無(wú)辜,,甚至是抱怨。其實(shí)人就是這樣,,明知犯了錯(cuò)也不認(rèn)錯(cuò),,犯罪后的人就是這樣剛硬悖逆!
所以,,接下來(lái)神還要藉著異象來(lái)幫助以利亞,!因?yàn)?ldquo;沒(méi)有異象(或作“默示”),民就放肆,。(箴29:18)
圣經(jīng)在這里出現(xiàn)了一個(gè)大異象,!11耶和華說(shuō):“你出來(lái)站在山上,在我面前,。”那時(shí),,耶和華從那里經(jīng)過(guò),在他面前有烈風(fēng)大作,,崩山碎石,,耶和華卻不在風(fēng)中;風(fēng)后地震,耶和華卻不在其中,;12地震后有火,耶和華也不在火中;火后有微小的聲音。13以利亞聽(tīng)見(jiàn),,就用外衣蒙上臉,,出來(lái)站在洞口,。(王上19:11-13)
自然界里的烈風(fēng)大作,、崩山碎石,,地震,、硫磺烈火,,洪水,暴風(fēng)等等惡劣天氣現(xiàn)象,常與神的啟示及審判有關(guān),,比如神用硫磺與火,毀滅所多瑪和蛾摩拉,。(創(chuàng)19:24)世界在 神面前敗壞,地上滿了強(qiáng)暴,,神用洪水滅世,。(創(chuàng)6章)這里的每一項(xiàng)都是以色列人熟知的審判罪惡的象征(詩(shī)十八7、12;賽十三13,,二十九6),但其本身卻無(wú)法傳達(dá)完整的信息。神常借著祂對(duì)先知說(shuō)話來(lái)傳達(dá)清楚的信息,較少借著自然界現(xiàn)象傳達(dá)同樣清楚的信息。所以,,圣經(jīng)說(shuō)“耶和華卻不在其中,。”神不用這些可怕的,令人畏懼的,,摧毀性的方式向人啟示自己,。
圣經(jīng)說(shuō)“有微小的聲音”神輕柔的聲音向人的良心說(shuō)話,照亮人的心,,使人甚至國(guó)家下定決心向神悔改,,比如約拿宣告神的一句話“再等四十日,,尼尼微必傾覆了,!”尼尼微人信服 神,便宣告禁食,,從最大的到至小的都穿麻衣,。(拿3:5)神的話語(yǔ)比那些狂風(fēng),,地震,烈火,洪水更加有效,。
無(wú)論是狂風(fēng),,地震,還是烈火,,圣經(jīng)里面都強(qiáng)調(diào)一句話:耶和華都不在其中,。耶和華以微小的聲音來(lái)讓以利亞聽(tīng)見(jiàn)。神要用神的話幫助以利亞重新認(rèn)識(shí)神,,認(rèn)識(shí)自己的使命,!
“神的山,就是何烈山,。”我們知道耶和華神也曾在這座山上“從荊棘里火焰中向摩西顯現(xiàn),。摩西觀看,不料,,荊棘被火燒著,,卻沒(méi)有燒毀。3摩西說(shuō):“我要過(guò)去看這大異象,,這荊棘為何沒(méi)有燒壞呢,?”但是神不是用神跡讓摩西害怕去做神的工作,而是用他的話語(yǔ),。(出3:1-3)
7耶和華說(shuō):“我的百姓在埃及所受的困苦,,我實(shí)在看見(jiàn)了;他們因受督工的轄制所發(fā)的哀聲,,我也聽(tīng)見(jiàn)了,。我原知道他們的痛苦。8我下來(lái)是要救他們脫離埃及人的手,,領(lǐng)他們出了那地,,到美好寬闊流奶與蜜之地,10故此,,我要打發(fā)你去見(jiàn)法老,,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領(lǐng)出來(lái)。”(出3:7-10)
見(jiàn)到異象的摩西仍是找千般理由和接口,不肯去做工,。神仍然是用他的話語(yǔ),,苦口婆心,不厭其煩的勸摩西,,幫助他勝過(guò)自己,勝過(guò)環(huán)境去勇?lián)厝?!摩西正是在神的話語(yǔ)中得到幫助,,勝利的帶領(lǐng)以色列民逃出了埃及為奴之地,完成神交給的使命,!
所以,,今天這個(gè)時(shí)代的我們,不要總想著遇見(jiàn)點(diǎn)神跡奇事,,求神用神跡奇事來(lái)幫助我們,,經(jīng)上說(shuō)“耶和華卻不再其中。”神的幫助在那里,?在神的話語(yǔ)中,,在神的啟示里。
“圣經(jīng)都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣經(jīng)”),,于教訓(xùn),、督責(zé)、使人歸正,、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的,。”(提后3:16)
我們不明白圣經(jīng),也就不曉得 神的大能,。(太22:29)“圣經(jīng)能使你因信基督耶穌有得救的智慧,。”(提后3:15)
所以,每次聚會(huì)來(lái)到神的面前,,都要祈求圣靈提醒我們自己,,我們要沐浴在神恩典的話語(yǔ)當(dāng)中,在神的話語(yǔ)中得到神的幫助,!
三,、神用他的命令幫助你(15-18)
異象之后“有微小的聲音。”這聲音是什么呢,?有聲音向他說(shuō):“以利亞啊,,你在這里作什么?”神的問(wèn)話和第一次沒(méi)有區(qū)別,,以利亞的回答也與第一次沒(méi)有任何差異,。可以說(shuō)都一字不差,!可見(jiàn)以利亞并沒(méi)有馬上走出軟弱的光景,,圣經(jīng)這里的記載很真實(shí),,我們切身都有這樣的體會(huì),從軟弱中剛強(qiáng)起來(lái)不是那么容易,。
于是耶和華神用他的命令敦促以利亞恢復(fù)行動(dòng),。15耶和華對(duì)他說(shuō):“你回去,從曠野往大馬士革去,。到了那里,,就要膏哈薛作亞蘭王;16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,;并膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續(xù)你,。17將來(lái)躲避哈薛之刀的,,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀的,,必被以利沙所殺,。18但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,,未曾與巴力親嘴的,。”
以利亞若想要找到哈薛,可能需要跋涉到以色列以外的地土,,一如與他同時(shí)代的先知約拿一樣,。耶戶是亞哈王的繼任者,他會(huì)向亞述王朝稱臣,,最終導(dǎo)致以色列的滅亡。這些命令對(duì)于以利亞都是非常難完成,,甚至不愿去完成的事情。然而神的意念高過(guò)人的意念,。(賽55:9)神的工作神負(fù)責(zé)任,,神也預(yù)備好了自己的工人!神說(shuō)“但我在以色列人中為自己留下七千人,,是未曾向巴力屈膝的,,未曾與巴力親嘴的。”以利沙就是其中的一個(gè),。
以利亞總是自夸,,“為耶和華萬(wàn)軍之神大發(fā)熱心,因?yàn)橐陨腥吮硹壛四愕募s,,毀壞了你的壇,,用刀殺了你的先知,只剩下我一個(gè)人,。”好像沒(méi)有他,,神的工作就不能完成,不是這樣的,,我們看到以利亞的接班人以利沙,,比以利亞更有能力,更加愛(ài)主忠心,!神以感動(dòng)以利亞的靈加倍地感動(dòng)以利沙,。(王下2:9)
以利亞雖然還在軟弱中,但神不愿他一直軟弱下去,,神要讓他行動(dòng)起來(lái),,不要再自憐自愛(ài),趕快去做主的工作,。神便以命令的形式讓以利亞動(dòng)起來(lái),,剛強(qiáng)起來(lái)!即使現(xiàn)在的以利亞,,不明白,,覺(jué)得不可能,但神讓他此時(shí)一定要行動(dòng)起來(lái)!“19于是,,以利亞離開(kāi)那里走了,,遇見(jiàn)”了以利沙,就膏他做先知,!以利亞在神命令的催促下,,勝利地完成了神的工作!
所以弟兄姐妹,,我們發(fā)現(xiàn)神常以命令的形式幫助我們,!“ 耶和華的律法全備,能蘇醒人心,;耶和華的法度確定,,能使愚人有智慧;耶和華的訓(xùn)詞正直,,能快活人的心,;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目,; 耶和華的道理潔凈,,存到永遠(yuǎn);耶和華的典章真實(shí),,全然公義,。都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕,;比蜜甘甜,,且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的仆人因此受警戒,,守著這些便有大賞,。”(詩(shī)19:7-11)
神的命令,典章,,訓(xùn)詞,,法度,誡命不得更改,,必須遵行,!“雖然此刻不知何意,后來(lái)到家必要知悉,。”神的命令,,是神以他永恒不變的,超越時(shí)空的,,最為正確,,永遠(yuǎn)不錯(cuò)的角度看我們現(xiàn)在遇見(jiàn)的難題,,給出的最好的解決辦法,最好的幫助,!“今所遇見(jiàn)萬(wàn)般事情,,多是奧秘不易知情,惟當(dāng)深信主恩不盡,,主即安排總可放心,。”“雖有多事還不甚明,主意盡美可以安心,。”
你在軟弱時(shí),,常想不來(lái)聚會(huì),但因著神的命令,,“你們不可停止聚會(huì),,”(來(lái)10:25)你不得不來(lái)聚會(huì),來(lái)到神的面前你就發(fā)現(xiàn),,還是神說(shuō)的對(duì)啊,,聽(tīng)神的話沒(méi)錯(cuò)啊,神有話對(duì)你說(shuō),,總有話,哪怕是一句話,,就會(huì)光照你,,使你得力量,得幫助,。我常聽(tīng)一些弟兄姊妹交通時(shí)說(shuō),,“今天我都不想來(lái)了,家里來(lái)客了,,感謝主今天還是來(lái)了,,來(lái)了就沒(méi)白來(lái),比在家好,。”“你們不可停止聚會(huì),,”(來(lái)10:25)神正以這樣的命令幫助你,帶著你往前走??!
結(jié)語(yǔ):
經(jīng)上說(shuō)“以利亞與我們是一樣性情的人,”(雅5:17)以利亞大能的先知會(huì)軟弱,,我們也不例外,,難免會(huì)有軟弱之時(shí)。軟弱不可怕,,可怕的是不肯剛強(qiáng)起來(lái),;軟弱不可怕,,可怕的是不肯尋求神的幫助,不愿接受神的幫助,。神幫助了以利亞,,神也必會(huì)幫助你!“耶和華是我的力量,,是我的盾牌,,我心里倚靠他,就得幫助,。”(詩(shī)28:7)阿們,!