使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

做文明人的演講稿三分鐘篇一

晚上好!今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》,。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺,，寫起來(lái)容易做起來(lái)難,。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么,，我做得怎樣,，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人,。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

做文明之人,，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事,。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人,。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,，這句俗話大家要記住,。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事,，它比最高的智慧,、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情,。

中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，落落大方，見(jiàn)義勇為,，謙恭禮讓,，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng),、倡導(dǎo)文明、講究禮儀,、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任,，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧?kù)o校園建設(shè)的需要,，是一個(gè)人有氣質(zhì),、有素養(yǎng)、有道德,、守規(guī)范,、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問(wèn),，也是一門藝術(shù),。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競(jìng)爭(zhēng),善合作的人,，喜歡能寬容,，懂尊重，講平等,，善體諒的人,，更崇尚講文明，懂禮儀之人,。

講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人,，如何與他人相處,。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì),，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育,。首先我們應(yīng)該從身邊做起。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道,，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為。例如,，在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字,。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明中學(xué)生,。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人,，學(xué)做社會(huì)人,， 清潔環(huán)境，文明校園,，從我做起,，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi),。 我相信,，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明美好的石門五中校園,。

謝謝大家!!

做文明人的演講稿三分鐘篇二

設(shè)想：你獨(dú)自行走在一個(gè)沒(méi)有其他任何行人車輛,、完全沒(méi)必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了,，你是停下來(lái)等紅燈熄滅,，還是觀察情況后繼續(xù)前行?

在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，公民有等紅燈的習(xí)慣,，即使四周空蕩蕩的,，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著,?；蛟S按照我們中國(guó)人的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板傻氣,，對(duì)某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通,。在自己認(rèn)為合情合理或四周無(wú)人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣,。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實(shí)的裝飾,。

追溯歷史的源頭，我們驕傲,，因?yàn)槲覀冇薪z路花雨,、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世……文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形,，“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。

但是,，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，盡情享受物質(zhì)文明帶給我們的便利繁華的今天,，您可曾留意過(guò)國(guó)外的公共標(biāo)語(yǔ)?大部分標(biāo)語(yǔ)用英文書寫,，但 “不隨地吐痰”“不亂扔垃圾”“便后請(qǐng)立即沖水”等文明告示卻用中文書寫。許許多多的老外對(duì)我們中國(guó)人的評(píng)價(jià)是“臟亂吵不守規(guī)則”,。面對(duì)國(guó)人習(xí)俗在國(guó)際的惡劣影響,，我們還能自我陶醉嗎?

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,?！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀,，但是我們可以做一只小小的螢火蟲,，用微光將自身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng),，嚴(yán)守個(gè)人的道德底線,，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們的祖先講究自我修身,，提倡“慎獨(dú)”,，意思是在獨(dú)自一人、無(wú)人監(jiān)督時(shí),，要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎自覺(jué)地約束自己,，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情,。例如不能因路上無(wú)人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈,。

況且，文明的行為舉止其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,。文明是什么呢?文明是清晨問(wèn)候他人時(shí)的那抹祥和的微笑,，文明是檢起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步,，文明是看見(jiàn)老人上車后溫情熱忱的讓座,，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手,，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好,、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”……

因此,，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措,，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴,，不講粗話,，不大聲喧嘩，不隨地吐痰,，不在公共場(chǎng)合抽煙;只需要我們能管好自己的手,，不亂扔亂丟，不打架斗毆,，不把車輛亂停亂靠,，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳,，不插隊(duì)擁擠,，不闖紅燈，不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說(shuō)“不”,，從我做起,，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起,。

著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒(méi)有車輛的情況下,，安安靜靜等紅燈，老太太說(shuō)：“也許,，我們身后那棟房子里,，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去,，以后照我們的樣子橫穿馬路,，也許就會(huì)出事?！?/p>

所以,，我的朋友們，為了我們出入平安順暢,，為了自己的身心健康,，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺(jué)地慎獨(dú)修身,，并且身體力行督促自家老小,。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城,、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境,，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。

朋友們， 聽(tīng),， 奧運(yùn)的腳步已經(jīng)臨近,，讓我們積極攜手行動(dòng)起來(lái)，讓全世界一起見(jiàn)證我們的新時(shí)期文明!

做文明人的演講稿三分鐘篇三

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)：

大家下午好!我是來(lái)自二(13)班的選手張耀華,，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對(duì)話》。

如果讓我以一個(gè)文明人的姿態(tài),，站在這里演講,、說(shuō)教，我是沒(méi)有資格的,，因?yàn)槲艺J(rèn)為臺(tái)下的你,、臺(tái)下的每一個(gè)同學(xué)都是或能是一個(gè)文明的人,，這一點(diǎn)我絕對(duì)相信,。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對(duì)話”，而你們將會(huì)告訴我,，你是或你能是一個(gè)文明的人,。

同學(xué)們也許會(huì)說(shuō)文明就是微笑，就是禮貌,，就是說(shuō)話時(shí)輕聲細(xì)語(yǔ),，就是處事時(shí)嚴(yán)于律己……可是我要說(shuō)文明的范圍其實(shí)很大，文明的含義其實(shí)很復(fù)雜,。

文明是一種物質(zhì)文化,，每一時(shí)期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會(huì)處在不同的水平,。在原始社會(huì),，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物,、會(huì)用樹葉遮體避羞,、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣,，有一種羞恥之心,，有一種愛(ài)美之心?？墒巧鐣?huì)發(fā)展到今天,，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去,，校園的小道上卻隨處可見(jiàn)垃圾;教室里,、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動(dòng)手就是拳頭,，沒(méi)有絲毫文明的理性,，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情,，沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之心,。說(shuō)到這里，我不得不停下來(lái)問(wèn)一問(wèn)坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天,，審視著自己那無(wú)可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛(ài)美之心,，人皆有之;我想我們會(huì)毫不謙虛的說(shuō)一聲：“我是一個(gè)文明的人!”可是我又要發(fā)問(wèn)了：你可曾看見(jiàn)新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽(tīng)見(jiàn)那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語(yǔ)句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時(shí)此刻我不禁感到無(wú)顏站在此處,，向你們發(fā)出疑問(wèn),，因?yàn)槲铱吹剑衣?tīng)到,，我聞到,，我受到了本為一個(gè)現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。

我們每個(gè)人都必須清醒的認(rèn)識(shí)并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天,，不是在原始社會(huì),。

文明是什么?文明是社會(huì)處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會(huì)這樣說(shuō),，我們的社會(huì)并沒(méi)有發(fā)展到很高的階段,，我們并沒(méi)有形成一種高尚文明的約束力?？墒悄阍囅?，我們社會(huì)的全面進(jìn)步，正是靠你我一點(diǎn)一滴文明的小事,、文明的習(xí)慣來(lái)形成一個(gè)文明的民族和國(guó)家,。那么，我們的社會(huì)自然會(huì)進(jìn)化到較高的階段,，形成高素質(zhì)的文化,。

也許我們倒不必說(shuō)的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度,，因?yàn)槲覀兯龅闹皇浅蔀橐粋€(gè)文明的學(xué)生,、文明的公民，所以文明也很簡(jiǎn)單,。

文明的你,，所要做的只是一小點(diǎn)一小點(diǎn)，社會(huì)便前進(jìn)一大步,。文明的你,，所要做的只是大方的舉止,、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣,、沉穩(wěn)的個(gè)性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng),。

一個(gè)人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己,。我們成長(zhǎng)在如花的季節(jié),，此時(shí)形成文明的素養(yǎng)，便是對(duì)自己的尊重,。以后,，我們才能在社會(huì)的茫茫人群中立足，才能在社會(huì)的燈紅酒綠,、車水馬龍里保留住一片干凈,、寧定的心靈天地。

最后,，我想說(shuō)一句：我們都要做一個(gè)文明的人,，而且我想你會(huì)做的更好，我堅(jiān)信,。

謝謝!

做文明人的演講稿三分鐘篇四

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái),。

如果你失去了金錢，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事,。有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人,、名人。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候,，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合,，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,，就很有親身體會(huì),。大的不說(shuō),，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問(wèn),，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō),，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是,，單憑這一點(diǎn)酵母,，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái),，“新世紀(jì)新時(shí)代,，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下,，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在,，讓我們做文明的主人,，讓“文明與我同行”!

做文明人的演講稿三分鐘篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

文明,，對(duì)于許多人而言,，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受,?！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著,。

法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看,，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭,，正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現(xiàn)象,。

其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),，當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),，我們，將如何去抓握文明;我們,，將如何去傳承文明?

“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”,，愛(ài)因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線,、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單,，文明必須成為靈魂的需要,，正如周國(guó)平先生所說(shuō)，文明從來(lái)都是人類最需要的,。當(dāng)然,，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò),，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,，其實(shí)這并不矛盾,，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō),，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠,，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題,。

如此看來(lái),，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮,。相反,，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序,、和諧與富強(qiáng)!

一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈(zèng),，東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建了“美國(guó)福特公司”,，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義,。

沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神,，愚之蠢也!何須如此,，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名,。美國(guó)的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：粗暴無(wú)禮,，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,，不僅是威武之師更是文明之師,，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎?

讓文明與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,，文明是否能帶給我們這種需要,。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人,，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!

做文明人的演講稿三分鐘篇六

曾經(jīng)從報(bào)刊雜志上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有記者采訪一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家："您認(rèn)為您一生中最重要的東西是從哪兒學(xué)到的?"人們都認(rèn)為這位科學(xué)家會(huì)說(shuō)是在大學(xué)或其他高等院校所學(xué)到的專業(yè)知識(shí),，但這位科學(xué)家卻出乎意料的說(shuō)："幼兒園。在那里,，我學(xué)到了令我終生受益的東西,。比如：有好東西要和朋友分享，做人要懂得謙讓,，吃飯前要洗手……"教授的話一說(shuō)出口,，全場(chǎng)的人都愣住了，隨即人群中響起了雷鳴般的掌聲,。

其實(shí)這位教授所說(shuō)的是人們?cè)趧側(cè)雽W(xué)時(shí)所學(xué)到最基本的文明禮儀,，它雖然不起眼，但卻對(duì)我們的一生有著至關(guān)重要的影響,。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),，是一個(gè)具有五千年文明史的禮儀之邦，作為中華民族的一員,，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一舉一動(dòng),，要做到心中時(shí)時(shí)有"文明"二字。

漢時(shí),，有一青年名叫陳蕃,，自命不凡，一心只想做大事業(yè),。一天,，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的室內(nèi)齷齪不堪,，便對(duì)他說(shuō)："孺子何不灑掃以待賓客?"他答道："大丈夫處事,，當(dāng)掃天下，安事一屋乎?"薛勤當(dāng)即反駁："一屋不掃,，何以掃天下?"陳蕃無(wú)言以對(duì),。

其實(shí)，要做到講文明,，懂禮儀也并不是一件難事,，只要從身邊的小事做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，而習(xí)慣成自然。

公交車上,，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人上車,，而此時(shí)又沒(méi)有空座位的話,，你會(huì)主動(dòng)讓座嗎?往垃圾桶里扔垃圾時(shí),，看見(jiàn)地面上有廢棄的紙片,，你會(huì)彎腰拾起放入垃圾桶嗎?八月桂花遍地開(kāi)的時(shí)節(jié),，你會(huì)隨手折斷桂花樹樹枝嗎?這些都是我們生活中的小事,，只要我們做好了這些微不足道的小事,，我們就是做到了講文明懂禮儀,。

朋友,，讓我們從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起吧,，讓我們共同努力,，共同成長(zhǎng)為一個(gè)文明的人!

我的演講完畢,，謝謝大家!

做文明人的演講稿三分鐘篇七

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

說(shuō)到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象,，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó),，在一公開(kāi)場(chǎng)合,，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國(guó)記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的：格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,，就很有親身體會(huì),。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問(wèn)，在如此的氛圍中,，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享,，謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng),。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫。知而不行,，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎?可是,，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么,。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。

同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代,，新國(guó)家新文明”,，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無(wú)所不在,，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

做文明人的演講稿三分鐘篇八

暮然回首,，我一直譜寫著傷心的篇章,，在6月18日這和幸福的日子，我希望能和爸爸一起譜寫我們溫馨的篇章……

也許,，一提到這個(gè)節(jié)日,，每一個(gè)人心里頓時(shí)想到自己的爸爸，腦海里浮現(xiàn)出自己爸爸的面容,。然而,，也許我不是這樣想的，我想到的是一位不是親人卻勝過(guò)親人的人——我的班主任——黃老師!他讓我明白了很多,，改變了很多,，學(xué)會(huì)了很多……

黃老師讓我懂得了眼淚改變不了什么，我應(yīng)該樂(lè)觀,、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界不僅僅只有悲傷,，也有屬于快樂(lè)的地方,。也讓多愁傷感的我慢慢變得陽(yáng)光起來(lái)，他總能用自己的懷抱給予我溫暖,，我心里已悄悄地把黃老師當(dāng)作爸爸,。回想到這里,，心里隱隱約約感受到一種說(shuō)不出的幸福,，讓我的心變得好甜好甜!

所以，在這個(gè)幸福的日子里,，我要讓爸爸好好放松放松,，讓我們?cè)谀且豢套鲆粋€(gè)幸福的人!在那一天我是這樣想的：把早已包裝得漂漂亮亮的鋼筆放在袋子里，然后再泡一杯又濃又甜的茶,，再自己親手做一份美味的點(diǎn)心,，最后把點(diǎn)心和茶放在袋子里帶到學(xué)校給爸爸。不管點(diǎn)心好不好吃,，不管爸爸喜不喜歡這份禮物,，我也希望爸爸能明白我的努力，感受到我這份愛(ài)!

想著想著,，我不經(jīng)從柜子里拿出已經(jīng)包裝好的鋼筆,，摸著那光滑的表面，幻想著那溫馨的畫面,，我落淚了,，那是幸福的象征,。可是在開(kāi)心之余,，我感到有些害怕：我害怕那幸福的時(shí)刻不能舉行成功;我害怕在那一天會(huì)有什么意外發(fā)生;我害怕爸爸在那天有什么事不能來(lái);我害怕……

好了,，別再想這些了，這種.種壞事絕對(duì)不會(huì)發(fā)生,，因?yàn)橛行腋５牧α?，我?jiān)信在6月18日這一天爸爸一定會(huì)幸福，愛(ài)會(huì)在這一天散發(fā)出它獨(dú)一無(wú)二,、幸福的氣息,。

猛然間，我發(fā)現(xiàn)只送禮物太單調(diào)了,，嗯——還能加一點(diǎn)設(shè)么開(kāi)心的小插曲呢?在那一剎那我回想起了那幸福的時(shí)刻,，在爸爸的懷里落淚、訴苦,，跟爸爸撒嬌,、玩耍，那一刻自己就像小朋友一樣,，什么也不用想,，在爸爸的懷里感受到爸爸的味道、爸爸的呼吸聲,、爸爸獨(dú)一無(wú)二的溫度……現(xiàn)在的我不經(jīng)說(shuō)了一句“真的好幸福!”

不知不覺(jué)中,，天已下起了雨，我伸出手讓雨滴在自己的手中,，不一會(huì)兒,，手上就滿是雨水，我輕輕地喝著手中的雨水,，在此時(shí)此刻,，雨不再是苦澀的，而是甜入心里的,。剎那間,，我明白了這是太陽(yáng)那幸福的眼淚。

我要對(duì)著天空,，對(duì)著白云,，對(duì)著花朵，對(duì)著小草發(fā)誓：我要讓爸爸永遠(yuǎn)幸福,、快樂(lè)!

做文明人的演講稿三分鐘篇九

“人,，乃一撇一捺，寫易做難。我們要經(jīng)常思考,，我在做什么,，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人,?！?/p>

做怎樣的人，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案,，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn),，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

眾所周知,，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色,，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己,。

在我們的身邊,，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如,，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn),，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的,。

有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧,，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位,，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成,。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。

作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談,、行為舉止,，自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易,，要真正做起來(lái)并不容易,，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視,，從而我們會(huì)忽略文明。

做文明人就要文明用語(yǔ),，文明做事,。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人,?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒,?！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情,，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起,，尊敬師長(zhǎng),，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ),，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生,。

如果你失去了今天，你不算失敗,，因?yàn)槟氵€有明天;

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢;

如果你失去了文明,，你將是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

讓我們攜起手來(lái),，從我做起,，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起,，做一個(gè)講文明,、講禮貌的南寧學(xué)生。讓文明之花,，禮儀之花,，開(kāi)滿校園。

靖邊因文明，有禮而驕傲!