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山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇一

蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊,、方丈,、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過?！鄙裨拏髡f,，便源于此。

蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔,。丹崖拔海面起,，通體赭紅，與浩茫的碧水相映,，時(shí)有云煙繚繞,，蓬萊閣高居其上，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖,。

蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵,，被譽(yù)為全國古代四大名樓之一,。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061),，建于宋嘉佑六年與滕王閣,、岳陽樓、黃鶴樓齊名,。它坐北朝南,，東、西兩側(cè)前方各筑偏房,、耳房,，對(duì)稱分布。耳房亦做門廳,，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階,。

蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳所在,。1982年與水城同被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。蓬萊閣管理處1998年被國家文物局評(píng)為“以文補(bǔ)文”先進(jìn)單位;1999年5月被中華全國總工會(huì)授予“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”榮譽(yù)稱號(hào)，9月被中央文明委授予“全國創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號(hào);20xx年被評(píng)為全國首批“4a級(jí)旅游區(qū)”,。20xx年順利通過iso9001國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20xx年,，又順利通過iso14001環(huán)境管理體系認(rèn)證，取得通往國際旅游市場(chǎng)的通行證,。

景區(qū)榮譽(yù)：aaaaa級(jí)景區(qū) 國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位

主要特點(diǎn)：世傳蓬萊,、方丈、瀛洲在海之中,，皆神仙所居,，人莫能及其處。其言恍惚詭異,，多出方士之說,，難于取信。而登州所居之邑曰蓬萊,，豈非秦漢之君東游以追其跡,，意神仙果可求也，蓬萊不得見,，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑,。據(jù)方士三山之說，大抵草木鳥獸神怪之名,，又言仙者宮室偉大,，氣序和平之狀，餐其草木,，則可以長(zhǎng)生不死,。長(zhǎng)往之士,，莫不欲到其境而脫于無何有之鄉(xiāng)。際海而望,，翕然注想物外,，不惑其說者有矣。

旅游提示：煙臺(tái)晝夜溫差較大,，應(yīng)帶外套,。海邊游玩要到好墨鏡，涂好防曬霜,。帶日常藥品,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇二

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,，名叫靈巖山,，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米,，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,，因此它又叫方山,。又像一方官印，因此又叫玉符山,。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國青寺，江陵玉泉寺,，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖,，不成游也,。”現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿,，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護(hù)寺院的安全,，走過“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,，他建于明代,，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐,，宋，金,，元,，明，清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f),。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿,，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物,。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真，充滿生活氣息,。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間，進(jìn)深四間,，給人的感覺是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中,，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來的。

現(xiàn)在我們?cè)賮砜匆幌麓蟮钏闹艿乃氖鹆_漢泥塑,，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng),，喜怒哀樂俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無雙,?？矗险呤稚系那嘟?那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江,，黃丹,，雄黃，石綠,，大青,，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。第一┆范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者,、原出處所有...

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來此山說法，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說“此山，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好,，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,，辟支塔,，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語,，是梵語“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年,。該塔高54米,，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,，酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門,。塔檐自下至上逐層遞減,，一至四層為重檐，五至九層為單檐,，收分得體,，門窗古樸，顯得古香古色,，莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽,，相輪,，園光，仰月,，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光,。

好的辟支塔參觀到這里,，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,，居全國第二,，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕。在這些塔中,，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔,，全部石砌，通高5.30米,，寬3.74米,，上面雕有獅頭，飛天,，武士等圖案,。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,，是半掩式假門,，雕有樂伎，舞伎等圖案,，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,，仰蓮，寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國古代繪畫,，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇三

大家好，我是導(dǎo)游邵_,。今天,，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山,、西岳華山、北岳恒山,。東岳泰山排名第一,，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合不過了,。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20_年前),，泰山是其中第三個(gè)命名的,。

再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來，傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。

現(xiàn)在，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”,，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中,，排名榜首”,。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤,。因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目，不見泰山”,。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí),。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,，你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡,。

登上了南天門,，大家先休息一下，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。

如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山,。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇四

這里是中國近代第一支海軍的誕生地,，這里是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地,，這里是慘遭英國殖民統(tǒng)治42年的屈辱地......3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。

1985年,，封閉了近半個(gè)世紀(jì)的軍事0劉公島,，裹挾這大海的熱情，向世界張開美麗的懷抱,。歷經(jīng)20xx年風(fēng)雨洗禮,，新世紀(jì)的劉公島已成為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國著名的愛國主義教育基地。

人文

劉公島上人文景觀豐富獨(dú)特,，既有上溯千年的戰(zhàn)國遺址,，又有漢代劉公,、劉母的動(dòng)人故事;既有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂等大量文物古跡,，還有英國殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來的眾多歐式建筑,。遵循“保護(hù)為主、搶救第一,、修舊如舊”的文物保護(hù)原則,，中國甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館累計(jì)投資近億元，重點(diǎn)搶修恢復(fù)了海軍公所,、龍王廟,、丁汝昌寓所、東泓炮臺(tái),、旗頂山炮臺(tái),、水師學(xué)堂等遺跡、遺址,。建立了文字,、照片記錄檔案，樹立了保護(hù)標(biāo)志,，征集文物和資料數(shù)千件,，其中濟(jì)遠(yuǎn)艦前雙主炮堪稱鎮(zhèn)館之寶。劉公島博覽園通過深入挖掘劉公美德,、英租42年,、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，向游客展開了一幅幅跌宕起伏,、撼人心魄的歷史畫卷,，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈,、接受愛國主義教育的活教材,。

風(fēng)光

劉公島自然風(fēng)光秀美，遠(yuǎn)眺松濤翠柏,，郁郁蔥蔥,，近觀鹿群結(jié)隊(duì)，鳥語花香,，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽(yù),。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海灘綿延,，水清沙潔,。聽濤崖、板礓石,、五花石等地貌奇特,，登山臨水,，飽覽壯麗景色，令人心曠神怡,。4000畝森林中,，烏桕、龍柏,、樸樹等70多鐘林木,、50多鐘花草郁郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中,，構(gòu)成一道立體的,、流動(dòng)的風(fēng)景。20xx年來,，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上,，不斷加大環(huán)境整治力度，打造環(huán)境品牌,，提升環(huán)境效應(yīng),，劉公島以自然質(zhì)樸、清新幽雅,、特色鮮明,、獨(dú)具韻味的生態(tài)景觀、旅游環(huán)境,，吸引了一批批中外游客紛至沓來，流連忘返,。

誠信

誠信是風(fēng)景名勝區(qū)的生命,。景區(qū)在完善硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，推行目標(biāo)責(zé)任制,、服務(wù)承諾制,、責(zé)任追究制和首問負(fù)責(zé)制，并從抓好誠信教育入手,，不斷健全監(jiān)督約束機(jī)制,，采用網(wǎng)格化管理模式，實(shí)行聯(lián)合巡查,、現(xiàn)場(chǎng)辦公制度,，管理服務(wù)水平不斷提升，景區(qū)順利通過了iso1400環(huán)境管理體系和iso9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證,。連續(xù)17個(gè)黃金周,，景區(qū)未發(fā)生游客投訴事件，拾金不昧,、救助傷病游客等好人好事層出不窮,。誠信經(jīng)營為景區(qū)負(fù)責(zé),，一心一意為游客著想，已成為每一個(gè)劉公島人的共識(shí),，也成為劉公島最為閃光的名片,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們,，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊,，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì),。

這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界! 南天門到了,，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭,，名月觀亭,。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇六

杜甫(公元712-770年),，字子美,，河南省鞏縣人。

杜甫的一生是十分坎坷的,。從三十五歲開始,，他到長(zhǎng)安謀求政治上的出路。在參加進(jìn)士考試時(shí),，時(shí)相李林甫以“野無遺賢”為幌子,，一個(gè)也不錄取。他在長(zhǎng)安城中，追隨達(dá)官貴人,，希望進(jìn)入仁途,。整整十年，毫無希望,。最后,，改變辦法，直接向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)(三大禮賦),，才引起注意,。幾經(jīng)周折，終于得了個(gè) “左衛(wèi)率府兵曹參軍(管理軍械)”的小官,。這時(shí)已是,、安史之亂”的前夜了。

“安史之亂”爆發(fā)后,，先被安祿山俘獲,，后只身逃出，才被肅宗李亨任命為左拾遺,。由于營救房琯而被貶為華州司功參軍,，從此，他永遠(yuǎn)地離開了朝廷,。公元七五九年,，關(guān)中大旱，他隨災(zāi)民流亡,。隨后,，杜甫和家人一起，經(jīng)由秦州(今甘肅省天水市)進(jìn)入四川,，在成都暫時(shí)安居下來,。由于得到嚴(yán)武、高適等人的資助,，在四川前后生活了共九個(gè)年頭,。

大歷三年(公元768年)正月，杜甫離開四川,，先后在湖北的江陵,，公安和湖南的岳陽、長(zhǎng)沙,、衡陽流浪,。公元七七0年，這位天才的詩人,，終因貧病交加,，死在汀江的一條破船上,。

杜甫的詩慣以生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)、精雕細(xì)刻的語言,、鏗鏘流暢的音律、一唱三嘆的韻味和博大精深的思想反映時(shí)代的呼聲,、人民的苦難和他自己的種.種感慨,，使他自己成為唐代詩壇的偉大詩人，在中國詩歌史上放射著不滅的光輝,。

杜甫和泰山關(guān)系密切的原因是多方面的,。

首先，杜甫的父親杜閑在山東兗州任司馬,，到山東,，是省親的必楠。其次,，唐人詩人率皆重視旅游,，行萬里路，讀萬卷書,，是他們共同遵循的準(zhǔn)則,。杜甫青年時(shí)期先游吳越，次游齊趙,，可以認(rèn)為是增加閱歷,、開擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng)。其三,，友情所系,。天寶三年秋，杜甫和李白,、高適在河南洛陽相識(shí),，隨后，結(jié)到河南東部和山東游歷,，并與李,、高二人同宴于北海太守李邕家。此外,，杜甫的另一好友蘇源明亦在泰山讀書(相傳蘇源明讀書處在泰山山頂),。其四，山東文化的吸引,。山東是孔孟的故鄉(xiāng),，是我國古代文化的搖藍(lán)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,，給杜甫以強(qiáng)烈的吸引,。我們知道,，杜甫曾多次游山東。其中,，開元二十七年,，杜甫在山東時(shí)，正是唐王朝追謚孔子為文宣王,，改變孔子配享周公的位置,，使孔子南向坐，與周公并列,，大大提高孔地拉的時(shí)候,，不會(huì)是偶然的巧合。據(jù)我們簡(jiǎn)略統(tǒng)計(jì),，從開元二十四年到二十八年,，從天寶三年至四年，杜甫前后共有七年的時(shí)間在山東一帶游歷,，山東風(fēng)物對(duì)他的影響是可想而知的,。

杜甫關(guān)于泰山的詩，首先和他到兗州看望父親有關(guān),。他的《登兗州城樓》詩寫道：

我到兗州來接受父親教訓(xùn)的時(shí)候,，

才第一次登上兗州城上的南樓。

遠(yuǎn)望天上的浮云連接著泰山和東海,，

一望無際的平川連接著青州和徐州,。

孤單矮小的周嶧山上秦人的碑刻還在，

荒涼的城中魯人的靈光殿依舊存留,。

齊魯在寺上演出過多少歷史的活劇,，

我憑眺歷史的遺跡有無限感慨和憂愁。

這首詩的第一句原詩是：“東郡趨庭日”,。東郡,，指兗州，趨庭,，是用典,。據(jù)《論語·季氏》記載。有一次,，孔子一人站在庭院中,，他的兒子孔鯉疾走而過?？鬃訂柨柞帲骸澳銓W(xué)習(xí)‘詩’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有,。”孔子教訓(xùn)兒子說：“不學(xué)‘詩’,，是無法把話說好的,?！笨柞幘妥窠虒W(xué)“詩”。又一日,，孔子一人站在庭院里,，孔鯉又疾走而過?？鬃訂柨柞幷f：,、你學(xué)習(xí)‘禮’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有?！笨鬃佑纸逃?xùn)兒子說：“不學(xué)習(xí)‘禮’，你怎么會(huì)處世呢?”孔鯉就遵教學(xué)習(xí)‘禮’,。因此,，后來，“趨庭”一詞就成為父教訓(xùn)兒子,，兒子接受教訓(xùn)的代名詞,。由此可見，杜甫這首詩的寫作時(shí)間當(dāng)是青年時(shí)代來山東省親時(shí)的作品,。其次,，在這首詩里，杜甫對(duì)山東有良好的印象,。山東悠久的歷史,，古老的文化以及壯偉的風(fēng)物在他的心靈中增添了感慨的情思。

在山東的游歷,，使杜甫對(duì)山東風(fēng)士人情的認(rèn)識(shí)逐漸深入,，對(duì)山東的感情也逐漸加深，他在詩中稱贊“海右此亭古,，濟(jì)南名士多方位的歷下人物;描繪“泰山雄地理,，巨壑眇云莊”的泰山形勝。特別是號(hào)稱五岳之首的泰山,，時(shí)進(jìn)在他的詩中出現(xiàn),。《對(duì)雨書懷走邀許主簿》詩說：

巍峨的泰山上濃云四起,，

潑墨烏云在滿天空翻騰,。

轟轟的雷聲使人心膽顫，

濠沱大雨嚇得魚下沉,。

座中陳列的是賢人白酒,，

門外傳來的是長(zhǎng)者車聲。

相邀時(shí)恰值雨后的泥濘,，

騎馬到您的階下來相迎,。

前人以為,，許主簿是任城(今山東省濟(jì)寧市)的主簿(掌管文書印鑑)，杜甫和他屢有交往,。這首詩寫泰山云雨雷鳴,，十分有氣勢(shì)。我們知道,，高山易聚云興雨,，所以《公羊傳》上有“泰山的云彩，遇石崖而興起,，在極短暫的時(shí)間里連合成大片云團(tuán),，不一會(huì)兒就可臺(tái)布雨于天下”的記載。泰山云雨,，清人葉燮在他的《原詩》中,，借以形容寫詩作文，別具風(fēng)味,。茲轉(zhuǎn)譯如下,，以博一粲：

天和地表現(xiàn)出來的文章，就是風(fēng),、云,、雨、雷,。大自然中的風(fēng),、云、雨,、雷變紀(jì)莫測(cè),，無邊無際，是天地的神巧,，也是極好的文章,。試以一例為論：

泰山上的云彩，剛地極少極少,，但不一會(huì)兒就遍布天下,。我曾約有半年的時(shí)間住在泰山之下，熟悉泰山云彩變紀(jì)的情狀;有時(shí)云興起時(shí)只是極少極少,，轉(zhuǎn)眼之間,，便充塞天地;有時(shí)候呼個(gè)山峰同時(shí)云出，氣勢(shì)甚大,，但升至峰頂即自行消散;有時(shí)候濃云密布,，連陰數(shù)月不散;有時(shí)候一頓飯的功夫，便云散天睛;有時(shí)云如黑漆;有時(shí)候云如白雪;有時(shí)候云大如鵬鳥(這當(dāng)然是《莊子·消遙游》中的水擊三千里,，翹如天邊之云的大鵬)的翅膀;有時(shí)候云絲散亂,，狀如人頭上的亂發(fā);有的龐然大塊飄浮天際,，別無相繼;有的纖細(xì)連綿絡(luò)繹不絕;忽而黑云大作，當(dāng)?shù)厝艘哉疾奉A(yù)測(cè)說,，將要下雨,，然而終于不雨;忽而睛云展現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝擞忠哉疾奉A(yù)測(cè)說,，將要天睛,，忽而終于下雨。云的形狀動(dòng)態(tài),，千變?nèi)f化,，沒有一次是相同的。至于云的色彩,、云的性情,，也沒有一次是相同的。泰山興起的云有的歸山,，有的競(jìng)一去不返,，有的全部歸山,，有的一半散去,，一半歸山，也沒有是次是相同的,。這就是天地自然的文章,，也是極妙極工的文章。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇七

碧霞祠是泰山上最壯麗的景區(qū)之一,。對(duì)于碧霞元君,，一種說法是，它是泰山神的女兒,，另一種說法是,，她是黃帝(遠(yuǎn)古的一個(gè)帝王)派來的七個(gè)女兒之一。她的名字叫玉女,，通過自身修煉,，最后得道成仙。在900多年前的宋朝,，她被封為碧霞元君,。

碧霞祠是泰山頂上最大、最宏偉的古代建筑群,。主殿的屋頂是用銅瓦覆蓋,，配殿和山門都用鐵瓦。用金屬材料覆頂是為了抗御山頂強(qiáng)風(fēng)暴雨的襲擊,。

在1000多米高的山頂上建一個(gè)這樣雄偉的建筑群,，其成本可想而知,。據(jù)史料記載，600年明朝的一次翻修就耗費(fèi)黃金4950兩(1公斤等于32兩),。

從碧霞祠的西神門,，我們能看到東面有大觀峰，北邊有玉皇頂,，東南有日觀峰,，南邊是陡崖，西邊是天街,。以藍(lán)天為背景,，在白云籠罩中，高踞懸崖之上,，碧霞祠更加呈現(xiàn)出一種神秘感和巨大的吸引力,。

山門五間，把碧霞祠分成前院和后院,。在山門內(nèi)外鑄有四尊銅像,。他們是東方神青龍，西方神白虎,，南方神朱雀和北方神玄武,。道教認(rèn)為，他們專司守護(hù)寺廟安全,。

山門往南是南神門,，上面有屋三間，是表演歌舞的戲樓,。似乎碧霞元君也喜歡聽?wèi)?，欣賞歌舞，其實(shí)是專為皇帝娛樂所建,。正對(duì)南神門的遠(yuǎn)處是一堵影壁墻,，墻上刻有4個(gè)漢字：“萬代瞻仰”，意為世世代代受到景仰,。影壁墻和南神門之間是焚火池,。

后院是寺廟主要的祭祀?yún)^(qū)。東西兩側(cè)各立銅爐一座,。左邊的一座叫做“千斤鼎”,，這樣叫是因?yàn)橛?000斤重(斤是中國重量單位，1斤等于500克),。這是在泰山上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀器具;右邊的一座叫做“萬歲樓”,，之所以這樣叫是因?yàn)樯厦婵逃小盎实廴f歲萬歲萬萬歲”的銘文。兩鼎都是明代所鑄。銅爐北邊有兩通巨大的銅碑,，5米高,，分別鑄于1615和1625年。

香亭建于清代乾隆年間,。頂覆黃色琉璃瓦,，看上去華麗、精美,、宏偉,。亭內(nèi)供奉的是碧霞元君小銅像。

主殿五間,，重檐八角,，高14米，長(zhǎng)25米,，寬14米,。殿內(nèi)有碧霞元君的坐像。請(qǐng)往上看,，這兩塊木匾分別由清朝的康熙和乾隆皇帝題寫,。屋頂?shù)耐吆脱b飾用的動(dòng)物小雕像都由銅或鐵精制而成，價(jià)值極高,。特別是屋頂?shù)?60壟瓦象征一年的360天,。瓦壟的盡頭飾有飛龍，稱為飛龍檐,。在山頂天氣多變的條件下建造這樣宏偉的建筑反映出中國古代人民高超的建筑技巧,，表現(xiàn)出中國人民的勇敢和智慧,。

我們?cè)卺窂R祭拜過莊嚴(yán),、威武的泰山神。你們認(rèn)為眼前的碧霞元君怎么樣?她給我們一種慈祥,、易親近,、和藹可親的感覺。她看上去像一位和善的長(zhǎng)者保佑和保護(hù)她的子孫,。關(guān)于元君的背景故事不少,，從漢代大善人石守道的女兒到黃帝七女之一玉女，從泰山神的伺女到泰山神的女兒,。然而,，大多數(shù)的人都相信她生長(zhǎng)在泰安普通的農(nóng)家。她從小就心好,、誠實(shí),、勤勞、聰明。借助神仙的幫助和指點(diǎn),，她經(jīng)過自身修煉而位列仙班,。

碧霞元君在道教中的名位并不高，她為什么得到這么多人的尊敬?根據(jù)道家的說法,，碧霞元君是由玉皇大帝指派來監(jiān)管世間善惡的神,。婦女們相信她最同情她們的苦難，祈求能多生育,，特別是多生男孩,。這些香客們相信碧霞元君非常靈驗(yàn)。在明朝萬歷年間,，孝定皇太后親自到泰山修煉并極力鼓吹碧霞元君的靈驗(yàn),。據(jù)說那些得到子嗣的香客還應(yīng)當(dāng)?shù)教┥较虮滔荚€愿。

東邊這座偏殿叫做眼光殿,，里面供奉的是一位眼疾治療專家dd眼光奶奶,。東邊的偏殿叫做送生殿，里面供奉的是送生娘娘,。據(jù)說這兩位女神非常受老年婦女的尊敬,。她們堅(jiān)持來爬泰山就是要來拜祭她們?？磥砩裣蓚兊穆曂踩Q于是否能迎合人們的愿望,。

在過去，供桌上放著泥娃娃供人們帶回家,。那些求子的人來到碧霞祠燒香磕頭,，然后用紅線拴一個(gè)泥娃娃帶回家，這就是所謂的“偷子”,。同時(shí),，他們向道士施舍一些錢，叫做“喜錢”,。生育以后,，他們會(huì)給泥娃娃披紅掛彩，并送回原處,，這就叫“還子”,。近年來，又有了新的求子習(xí)俗,，叫“壓枝”和“拴枝”,。“壓枝”是在兩個(gè)枝椏間壓放一塊石頭,，漢語發(fā)音和“壓子”相似,。而“拴枝”是在樹上拴一紅布條,，漢語發(fā)音和“拴子”相似。也許在陡峭的山道兩邊,，你們已經(jīng)看到這些景象,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客，一路辛苦了,，歡迎您來趵突泉游園賞泉,。

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心,，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多,，構(gòu)成了趵突泉群,。著名的金線泉、漱玉泉,、馬跑泉,、臥牛泉、皇華泉,、柳絮泉,、老金線泉、洗缽泉,、尚志泉,、螺絲泉、滿井泉,、無憂泉,、白云泉、望水泉,、東高泉,、登州泉、杜康泉,、混沙泉,、龍池泉,、白龍灣等,，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征,。

我們趵突泉公園以觀泉,、賞魚、品茶,、山石,、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異,，清潔幽靜,、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū),，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū),、漱玉泉景區(qū),、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū),、滄園景區(qū),、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū),、萬竹園景區(qū),，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),，是全園構(gòu)圖中心,，由亭、堂,、廊,、榭組成了一個(gè)封閉空間，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉,，人們能夠從不同的角度欣賞泉景，被譽(yù)為濼水之源,，在史書上第一次出現(xiàn)是《《春秋》》上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國邊界一事的記載,。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，次年春,，魯桓公到齊國談判邊界問題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼,。濼,，濼水的源頭，即趵突泉,。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五,、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源,，名字并不叫趵突泉,，北魏時(shí),，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水,，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,，并流傳至今。但是,，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”,、“檻泉”、“爆流泉”,、“瀑流泉”等等,，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

趵突泉,，三窟并發(fā),，聲如隱雷，“泉源上奮”,，“水涌若輪”稱“趵突騰空“,。“云霧潤蒸”是趵突泉一景,。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,，到了嚴(yán)冬早晨，水面上水氣裊裊上升,，象一層薄煙,，一邊是泉池幽深，波光粼粼,，一邊是樓閣彩繪,，雕梁畫棟，這一切與淡淡的薄霧,，構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,，歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家,、詩人多有贊美,。諸如宋代曾鞏、蘇軾,、金代元好問,，元代趙孟府、張養(yǎng)浩,，明代王守仁,，清代王士禎、蒲松齡,、何紹基等都有吟泉佳作,。康熙,、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石,，頌揚(yáng)名泉，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文,。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋,，名曰來鶴橋，原為木橋,，明代萬歷初所建,，天啟末年重修，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋,。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌,，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指?jìng)髡f中東海神山的蓬萊,、方丈,、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說而已,，誰也沒有見過,，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀,，好象神話中的蓬萊仙山一般,，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,，此亭建于明朝天順五年(1461),，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字,，取自《《孟子.盡心》》“觀水有術(shù)，必觀其瀾”,，為明代書法家張欽的墨跡,。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆,。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫,，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突轉(zhuǎn)成了“突”,，缺了兩點(diǎn)，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅?，才使“突”字轉(zhuǎn)成了此刻這個(gè)樣貌,，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng),，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,，近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái),。趵突泉東池北岸，依水而著,，窗明幾

凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青,，俯而見泉之潔,，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮,，飛虹蜿蜒”,。說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視,，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地,。據(jù)說當(dāng)年康熙、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在那里臨水靜坐,，品茗賞泉,，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后,，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水,，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水,，空負(fù)濟(jì)南游之說,。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿,，統(tǒng)稱呂祖廟,，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”,、“呂祖閣”,。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上,，自成院落,，是一組較大的古建筑群。解放前,，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓,，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”,，上層祀文昌,，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂,，三間兩層,，歇山飛檐,，古色古香,，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤蒸華不注,，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句,，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間,，南殿臨濼水的源頭,，故稱“濼源堂”，北殿應(yīng)對(duì)歷山故稱“歷山堂”,，解放后恢復(fù)為“濼源堂”,。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,，據(jù)《水經(jīng)注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水,。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑,。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑,。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作，院內(nèi)這尊石碑,，前書“激湍”二字,，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩,，在國內(nèi)極為少見,，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價(jià)值,，也是研究泉水文脈不可多得的史料,。

各位游客，那里是尚志堂景區(qū),。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院),，由金線泉得名，同治九年,，山東巡撫相寶禎建書院,，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思,。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,，門口寫著“金泉精舍”,。此后，相繼改為“校士館”,、“師范傳習(xí)所”,、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu),。院外三面小溪環(huán)抱,，泉水深淙，沿屋穿廊,，使整個(gè)院落顯的敞中有蔽,，鬧中有靜。北廳房為主建筑,，背后有修竹,、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢,，掩映道路,，構(gòu)成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物,，上面布滿月形透洞,，每當(dāng)皓月當(dāng)空，月光穿過洞穴,，灑在池邊水中,，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏,，神工鬼斧渾然成,，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”,。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭,，紫玉蘭，初春花開,，芳香撲鼻,，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰,。東側(cè)高近4米,，重約8噸的太湖石，挺拔露骨,，筋絡(luò)明顯,，紋理凹凸，具有皺、痩,、透的優(yōu)點(diǎn),，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物,。別小看這塊石頭,，它是重要文物，現(xiàn)鳳,、龍,、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石,，極為珍貴,，稱為鎮(zhèn)城之石,，堪稱泉城第一名石,。傳說在這塊石下留影將可健康長(zhǎng)壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間,，宛若一幅立體山水畫軸,。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞,，山徑盤曲,，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色,。漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長(zhǎng)方形,，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤,，清澈可見的泉池,。您們看，泉水從石壁上平展溢出,，狀如水晶簾幕,，經(jīng)過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里,，其聲瑯瑯,，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時(shí),，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮,。漱玉泉對(duì)面的這座民族形式的小院落，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”,。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒,、回廊,、大門構(gòu)成，奇峰聳立,，松竹掩映,，整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽。門樓,、正廳,、迎門屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,，

漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才,。院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手,。紀(jì)念堂正廳,，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作,。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡,、各種版本的著作和書畫家為紀(jì)念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區(qū)名泉眾多,，除了千秋飛流的漱玉泉,，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉,，古樸如鏡皇華泉,，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看,，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭(zhēng)流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”,。運(yùn)用障景手法，迎門疊山,，避免一覽無余,，山高4米，寬13米,，長(zhǎng)30米,，氣勢(shì)磅礴，青條披扶,，松柏儲(chǔ)澗,。山后溪流環(huán)抱，山中洞壑幽深,。游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū),。楓溪開闊狹長(zhǎng),，透視線達(dá)120余米。前景為向島榭,，中景為曲橋,，遠(yuǎn)景是假山，山后跌瀑布,，兩岸植花木,，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園,，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟(jì)南的著名詩人,，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺,，故為滄園,，共三廳兩院，外廊環(huán)繞,，曲廊相圍,，園內(nèi)植有奇花異木，陳列有各種盆景,，如果在冬季,，蒼松滴翠，修竹婆娑,，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖,。滄園,，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當(dāng)代著名畫家,，善長(zhǎng)小寫意,，與潘天壽、李苦禪等齊名,，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,，供游人長(zhǎng)期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉,，東靠楓溪島,、南沿新泉池，白雪樓位于景區(qū)中心,。原先的白雪樓是明代萬年間所建,，樓是五間兩層，坐北朝南,，前面出廈,，落地木鬲,，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年,，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額,。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額,。房舍后為李姓居住,，擴(kuò)建公園時(shí)被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處,。李攀龍(1514-1570),，字于鱗，號(hào)滄溟居士,，歷城人,，是明代著名文學(xué)家，中國文學(xué)史上后七子之一,，被尊為“宗工巨匠”,，蔚為一代詞宗。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),，寫過不少出色的五,、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調(diào)”,，著有《滄溟先生集》,，考中進(jìn)士后去陜西任按察司提學(xué)副使。嘉靖三十五年,，因與巡撫殷中丞意見不合,，辭職東歸,，后起復(fù)為浙江按察司副使,，轉(zhuǎn)河南按察使，卒于官,。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭,，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心,，每一天絲弦悠揚(yáng)，古箏陣陣,，專業(yè)劇團(tuán)為游客獻(xiàn)上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目,，聽曲觀泉?jiǎng)e有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米,，東西長(zhǎng)47.5米,，南北深13米，主門高8.4米,，設(shè)計(jì)新穎,，古今結(jié)合,，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門,，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面,，門樓飛檐，前后丹柱,，雙脊比翼,。紅柱、綠瓦,，盎然古意,。石級(jí)、圍欄,、平臺(tái)典雅莊重,。門前方池總長(zhǎng)29米，寬9米,，池內(nèi)吐水吐雨,，人造噴泉珠濺玉。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”,、“趵突泉”金字匾牌取自康熙,、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字,。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻,，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。整個(gè)建筑空間通透,，園景顯露,，景色交融，流線貫通,，迎門假山上的紅楓、耐冬,、青松,、翠竹與大門相映增輝，優(yōu)美和諧,，有關(guān)專家認(rèn)定,，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟(jì)南又一重要景觀,。

萬竹園是趵突泉的園中園,，位于公園西鄰，是一座環(huán)境清幽,、景色宜人的園林勝景,，它占地18畝,，以13個(gè)不同院落組成，園內(nèi)外有白云,、白龍,、東高、望水,、登州,、杜康諸名泉，是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園,。萬竹園之名始見于元朝,，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟(jì)南，居萬竹園易名為“通樂園”,，又名“川上精舍”,，清朝康熙年間，濟(jì)南著名詩人王蘋購得此園,，又易名為“二十四泉草堂”,，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南二十四位之意。到了民國初年,，軍閥張懷芝占據(jù)該園,，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模，一九八四年正式對(duì)外開放,，一九八六年,，著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi)，李苦禪珍藏的書畫,、文物及本人作品共400余件長(zhǎng)期展出,，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館,。萬竹園由四部分組成,，前、東,、西三園成品字形排列,，在北方四合院的基礎(chǔ)上，揉合了江南古典園林的特點(diǎn)和風(fēng)格,，利用墻,、廊、溪,、橋等對(duì)空間進(jìn)行分割,，構(gòu)成了層層迭迭的院落。這個(gè)園子現(xiàn)有186間房舍,，各院廳房都在一條中軸線上,，曲廊環(huán)繞,，院院相連，樓,、堂,、亭廡參差錯(cuò)落，梁,、額枋等處彩繪和雕刻的人物,、鳥獸巧奪天工，細(xì)膩逼真,。進(jìn)門假山為清末民初遺物,，萬竹園以竹為基調(diào)，各色名貴花木繁多,，如玉蘭院,、石榴院、海棠院,、木瓜院等,。萬竹園是個(gè)不可多得的園林，一九九三年被收入《《中國傳統(tǒng)民居圖集》》,，它無論從園林藝術(shù),，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn),。趵突泉導(dǎo)游詞(八)：

大家好!歡迎來到秀麗的泉城——濟(jì)南,，我是大家的導(dǎo)游丁睿辰，大家能夠叫我小丁,。本次旅途我將帶領(lǐng)大家參觀濟(jì)南的趵突泉和千佛山,。下面，請(qǐng)跟隨我的腳步,，來到第一站：趵突泉,。

大家請(qǐng)看，在我的右手邊就是著名的趵突泉,。趙孟頫用詩句“濼水發(fā)源天下無,，平地涌出白玉壺”書寫出了泉水的奇妙與瑰麗。大家快看,，這就是象征著濟(jì)南的三股泉水，像老舍在《趵突泉》中所寫,，這三股泉水“永久那么純潔,，永久那么活潑，永久那么鮮明,。冒,，冒,，冒，永不疲乏,，永不退縮,。”它們每年都在向外不停地涌出清澈甘甜的泉水,，供人們飲用,。傳說當(dāng)年乾隆皇帝飲用過此水，才得以長(zhǎng)壽,?？矗@三股泉水清澈透底,，一串串水珠猶如閃閃發(fā)光的珍珠項(xiàng)鏈,。下面給大家30分鐘時(shí)間自由活動(dòng)，30分鐘后我們?cè)谲嚿霞稀?/p>

接下來,，我們的目的地是千佛山,。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，占地166.1公頃,，距濟(jì)南市中心2.5公里，位于濟(jì)南市中心南部,，與趵突泉,、大明湖并稱濟(jì)南三大名勝，是國家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是第九批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。要說起千佛山最值得去的，就是那金燦燦的大佛了,。那座大佛說是佛,，卻像一座巍然不動(dòng)的金黃的山。這座大佛通體高20米,，號(hào)稱“江北第一大佛”,。千佛山上還有各種奇形怪狀的石頭，有的像一只可愛的白兔,，有的像一只欲要跳起的青蛙,，還有的像一只有著大尾巴的松鼠。千佛山還有許多驚喜值得你去尋找,。好了,，此刻給大家40分鐘游覽時(shí)間，大家要按時(shí)間回到車上呦!

夕陽西下，我們已經(jīng)游覽完了行程里的所有景點(diǎn),，感謝大家這天的配合,，下次旅途我們?cè)僖?

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇九

女士們、先生們：你們好!

歡迎你們到泉城濟(jì)南來旅游,，在濟(jì)南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務(wù),，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開心，過得愉快,。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉,。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山,、東臨泉城廣場(chǎng),，北望大明湖，面積約158畝,。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園,，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”,。趵突泉又名檻泉,，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史,，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,。趵突泉公園以觀泉、賞魚,、品茶,、山石、文化為特色;以小巧玲瓏,、步移景異,，清潔幽靜，古樸典雅而著稱,。

現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦,、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門,。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字,，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門,，首先映入大家眼簾的是一迎門假山,，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法,，也就是說以山為主,，迎門迭石,，似透非透，成為公園門口處的自然屏障,，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其它景物相分離,。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū),，石質(zhì)，色澤,，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美,。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石,，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色,。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障叮阌诓晒夂涂諝獾耐〞?。此乃?jì)南假山中的佳作,，受到園藝家極高的贊譽(yù)。

過了晴雨橋,，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美,，紋理自然，高四米,，重八噸的龜石了,。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川,，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿,、野鶴、山石為友,。此龜石有“皺,、瘦、透,、秀”的特點(diǎn),，在此與它合影，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意,。(好,，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念)。

請(qǐng)大家隨同我一起往前走,，現(xiàn)在我們來到的是馬跑泉,。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的，故得此名,。相傳,，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn),，金人南侵時(shí),，誓死不降，奮力抗金,。一次激戰(zhàn)中,，敗走麥城，口渴無水,，十分難忍,。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶，前蹄奮力刨地,，泉水奪地而出,，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉,。

再往前走,，我們就來到了漱玉泉景區(qū)?！笆袢比质且压蕽?jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆,。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法,。一種說法是,，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個(gè)成語化來的,，說嘩嘩的泉水刷玉石,。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年,，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián),。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊,，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里,，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng),，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序,。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。

李清照是我國南宋時(shí)杰出的女詞人,，號(hào)易安居士,，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官,，是位著名的歷史學(xué)家,，博學(xué)多才,，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮,。李清照自小受雙親熏陶,、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧,，酷愛讀書,，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí),，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚?；楹蠓驄D倆互相支持,，恩恩愛愛，作詩填詞,，研究金石書畫,，購置古籍字畫。靖康之難以后,，北宋滅亡,，金兵南侵，宋五朝南渡,，偏隅江南,，李清照夫婦被迫南下，途中,，明誠病死,。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生,。李清照的詞以靖康之難為分界線,，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀唬澝郎?，夫妻恩愛,、思念的詞。如“常記溪亭日暮,，沉醉不知?dú)w路,。興盡晚回舟，誤入藕花深處,。爭(zhēng)渡,，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺,。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千,，起來慵整纖纖手,。露濃花瘦，薄汗輕衣透,。見客入來,，襪劃金釵溜。和羞走,，倚門回首,，卻把青梅嗅?！?《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋,，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟,。云中誰寄錦書來,，雁字回時(shí)，月滿西樓,?；ㄗ燥h零水自流，一種相思,，兩處閑愁,。”(《一剪梅》);“此情無計(jì)可消除,，才下眉頭,，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦”,。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東?！?《夏日絕句》),。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首,，稱為“易安體”,。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。

再往西走,，就到了金線泉處,。金線泉同趵突泉,、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉,?！敖鹁€”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流,，流勢(shì)均衡,。當(dāng)太陽照射到池底，平靜的水面上,，就會(huì)顯示出一條聚成的水線,，金光閃亮，象游絲一般,，忽隱忽現(xiàn),，隨波蕩漾，蜿蜒多變,。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢(shì)旺盛,，陽光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到,。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉,，卻不可得,，甚為遺憾。

再繼續(xù)往西走,，我們就來到了尚志堂,。尚志堂，也叫“金線書院”,，由金線泉而得名,。舊時(shí)指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭,、紫玉蘭,，每到初春，玉蘭花爭(zhēng)相綻開,，芳香撲鼻,，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”,，原為張養(yǎng)浩收藏,，在一點(diǎn)五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處,，每當(dāng)皓月高懸之夜,，石形和透洞在月光照射下,，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透,，秀美無比,。

出尚志堂西行，便到了濼源堂,。濼源堂,，前有抱廈，突出水面,，棟梁彩緩,，黃瓦紅柱，形體雄偉,。大家請(qǐng)看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注,，波濤聲震大明湖?！贝司涫窃膶W(xué)家趙孟對(duì)趵突泉奇景的最好寫照,。

濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇,、女英而建的祠,。娥英祠北面是三大殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上,，鑲嵌著30余方石刻,，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見的“雙御碑”,，記載了康熙三臨,、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標(biāo)示了趵突泉的地位,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到趵突泉景區(qū),，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋,，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建,。1956年開辟趵突泉公園時(shí)，修建了這座石橋,。大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”,，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說,，過去人們?cè)氧劳蝗娜伤?，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊,，方丈,，瀛州,。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來到趵突泉邊,，看到三股水注,，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟,，仙景在此,，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社,，一邊品茶,，一邊賞泉，則有“潤澤春茶味更真”的詩意,。

趵突泉泉池呈長(zhǎng)方形,，東西長(zhǎng)三十米，南北寬二十米,，周圍繞以石欄,。池邊俯視，一泓碧水,，清如明鏡;三泉涌濤,，噴雪濺玉;勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊,，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間,。歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多詠贊,。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷,?！倍茉佻F(xiàn)趵突泉泉水全貌的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》,。濟(jì)南“家家泉不,，戶戶垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水，來源于濟(jì)南市區(qū)以南,，錦繡川以北的廣大地區(qū),，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r,。這種石灰?guī)r地區(qū),，地表有溶溝、溶槽,，地下有漏斗,、溶洞,、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下,。山區(qū)的石灰?guī)r層,，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜,，大量的地下潛流,，神出鬼沒地向濟(jì)南運(yùn)動(dòng)。剛好,，在大明湖往北,，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖，大量的地下水流到這里,，碰到火成巖的阻擋,，攔蓄起來，越積越多,，水泄不能,，必須尋找出路。而在濟(jì)南舊城一帶,，地勢(shì)低洼,，有的地方甚至低過了地十水的儲(chǔ)水面，地下水便穿過地表,，奪門而出,，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美,，用以沏茶,，色如琥珀，幽香襲人,，極為爽口,。據(jù)說乾隆下江南時(shí)，出京帶玉泉水,，到濟(jì)南時(shí)帶趵突泉水,，以備飲用。

站在觀瀾亭上,，可以看到亭前水中的石碑,，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的,，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn),。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭,、漏窗,，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對(duì)景,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到滄園和白雪樓景區(qū),。滄園，原名叫“勺滄園”,，取“滄海一勺”之意,。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字,，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿,。明萬歷年間，按察使葉夢(mèng)熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”,，紀(jì)念李攀龍,。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊,，兩個(gè)跨院,，流溪隨園，樓閣玲瓏,，雕梁畫棟,，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木,，盆景,，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”,，蒼勁,、雄偉，氣勢(shì)奔放,，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹樁盆景,。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景,，造型自然，點(diǎn)綴以羅漢松,，紅葉,，黑松等樹樁植物，給人以美的享受,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過了楓溪區(qū),，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處,，請(qǐng)多多包涵并留下你們的寶貴意見,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十

因地處群山環(huán)抱之中，天崮山長(zhǎng)期以來沒有通往山外的公路,，所以天崮山的名字鮮為人知,。如今，天塹變通途,，旅游大巴已可以直達(dá)天崮山,，人們終于可以去探索這與世隔絕的世外桃源的神秘，和領(lǐng)略這“江北小黃山”的秀美,。

天崮山奇峰林立,、異石遍地、懸崖峭壁好似刀削斧劈,，這樣的景色在丘陵遍布的膠東地區(qū)實(shí)屬罕見,，游客贊嘆天崮山有黃山之秀、華山之險(xiǎn),，有旅游界名士稱贊它是“江北小黃山,、世外桃花源”;也因?yàn)樗摹绑@、險(xiǎn),、奇,、絕”，天崮山被旅游媒體評(píng)價(jià)為“膠東最美的山”!

天崮山的千米木棧道也是一道奇觀,，它宛若一道天梯盤桓于主景區(qū)山際之間,，氣勢(shì)恢宏，古樸壯觀;還有那活靈活現(xiàn)分毫未經(jīng)人工雕飾的天然石佛;慈祥安寧,、道法自然的觀音峰;唐王東征風(fēng)云浩蕩的插旗頂;巧奪天工的香爐頂,，八仙眷顧的仙崮頂......

香爐頂—景區(qū)標(biāo)志性景觀，相傳當(dāng)年李世民東征在崮山安營扎寨后,，夜來巡視營帳,，皓月下的香爐頂熠熠生輝，好似一只碩大的仙界香爐從天而降,，見此奇觀,，李世民心中大喜，以為這是天降吉兆,，于是俯身頂禮膜拜,，香爐頂?shù)拿钟纱硕鴣怼Ｏ銧t頂下是千畝蘋果園,，這里出產(chǎn)的蘋果絕對(duì)稱得上是煙臺(tái)蘋果的極品：方圓二十公里無工業(yè)污染,，海拔高,、溫差大、光照好,，沙質(zhì)土壤,，施有機(jī)肥料，喝“礦泉水”,，這幾大因素成就了天崮山蘋果的美味甲天下!

插旗頂—天崮山的主峰,，想當(dāng)年唐王東征之時(shí)，將帥旗插于峰頂,，凜冽的帥旗迎風(fēng)招展,，遠(yuǎn)在十里之外都可看見，這便是插旗頂名字的由來,。丹崖絕壁,，巧石靈動(dòng)，“江北小石林”在此顯現(xiàn),。

天崮神佛—膠東第一天然石佛,。在插旗頂?shù)纳桔晏幋Ａ⒅蛔鹉翊蜃木薮筇烊环鹣瘛?jù)說正是因?yàn)橛辛颂灬纳穹鸬谋佑?，李世民才成就了他的千秋霸業(yè),。信佛的善男信女可以拜一下，相信這純天然的佛總要比人工雕塑的佛靈驗(yàn)吧!

觀音峰—一尊觀音的側(cè)身像,，好像正在向世人賜福布道,，對(duì)面眾生雙手合十對(duì)其膜拜。天崮山還有數(shù)十處形象逼真的天然石佛像:“濟(jì)公醉臥”,、“立地成佛”,、“仙人打坐”等等。

仙崮頂—一線風(fēng)光旖旎秀美,，崮頂一馬平川,，四圍懸崖峭壁，堪為膠東奇觀,。仙崮頂,，不僅風(fēng)景如畫，更是流傳著動(dòng)人的傳說故事：天上諸神仙到膠東一帶游歷,，被仙崮頂?shù)拿谰八鄯?，留戀忘返，因而留下了仙人座,、大仙腳印等。說來蹊蹺,，“蓬萊八仙”真的來到天崮山了,，20_年7月初，大型神話劇《蓬萊八仙》于天崮山景區(qū)實(shí)景拍攝，八仙會(huì)聚天崮山,，著名導(dǎo)演黃健中親臨執(zhí)導(dǎo),。黃導(dǎo)評(píng)價(jià)天崮山是：“名副其實(shí)的‘江北小黃山’，不僅景色極美,，天崮山還極具仙氣!”,。“仙崮頂”的名字更加名符其實(shí)了,。

走進(jìn)天崮山,，回歸夢(mèng)里桃源，飲山泉,、吃山野菜,，登天梯,觀天街仙霧，沐林海清風(fēng),，滌蕩心頭重重塵埃.......

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十一

各位女士,、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社,，對(duì)大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃,、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶,。

泰山,，古稱岱宗，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分,，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目。

1982年,，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座，巖洞18處,，奇石58塊,，溪谷12條，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出,，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來,，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔,。浴出車輪光，隨天行無蹤,?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒,，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙,、紫,、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層,，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射,，群峰盡染，大地一片光明,。

夕陽西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。太陽象一個(gè)巨大的玉盤,，由白變黃，越來越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的,，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來,，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺,。“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”,。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤,，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”,。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西,、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來,，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人,。站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季,，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴,，氣溫回暖,，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間,，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石,、房頂,，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十二

成山頭,，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),，因地處成山山脈最東端而得名,。成山頭三面環(huán)海，一面接陸,，與韓國隔海相望，僅距94海里,，是中國陸海交接處的最東端,，最早看見海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”,，有“中國的好望角”之稱,。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里,，南北長(zhǎng)1公里,，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿,，大海浩瀚碧藍(lán),，峭壁巍然，巨浪飛雪,，氣勢(shì)恢宏,，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”,。主要有海驢島,、始皇廟、秦代立石,、拜日臺(tái),、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣,、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn),。

公元前219、210年,，秦始皇兩次駕臨此地,，修長(zhǎng)橋、尋長(zhǎng)生不老藥,，留下了“秦嶺遺跡”,，“射蛟臺(tái)”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年,，漢武帝東巡海上,，拜成山“日主祠”，觀日出,，建“成山觀”,，且作赤雁歌。

海驢島位于成山頭的北部海域,，距陸地最近距離為4海里,。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠(yuǎn)離陸地,，所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息,、產(chǎn)卵、繁衍,。每逢春季,，成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比,，數(shù)不勝數(shù),，所以又被稱為海鷗王國。

始皇廟坐落在成山峰下陽坡上,，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮,。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,，改建為始皇廟,。也是全國唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠,、正殿始皇殿,、東殿東后宮、鄧公祠,、鐘樓及戲臺(tái),。大殿青磚紅柱,，飛檐凌空,，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán),。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人,、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺,。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi),。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容,，以文字,、繪畫、照片,、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段,，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性,，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛國主義教育之目的,。本館館名由國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家,、我國著名古代文史教授,、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫。

公元前219年,，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭,，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門",，并立碑于成山頭頂峰,。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山?，上半截有字部分落入大海,，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米,，厚75厘米,，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖,，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”,。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎,、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔,、成山腳下,，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國家級(jí)1,、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,，有東北虎、豹,、黑熊,、非洲獅、藍(lán)孔雀,、糜鹿,、袋鼠、梅花鹿等,，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光,，回歸“原始森林”。

每年的五,、六,、七、八,、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié),。

主要游覽線路：成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島，游覽時(shí)間為一天,。