人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇一
1985年,，封閉了近半個(gè)世紀(jì)的軍事0劉公島，裹挾這大海的熱情,，向世界張開(kāi)美麗的懷抱,。歷經(jīng)20xx年風(fēng)雨洗禮，新世紀(jì)的劉公島已成為國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地,。
人文
劉公島上人文景觀豐富獨(dú)特,，既有上溯千年的戰(zhàn)國(guó)遺址，又有漢代劉公,、劉母的動(dòng)人故事;既有清朝北洋海軍提督署,、水師學(xué)堂等大量文物古跡，還有英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來(lái)的眾多歐式建筑,。遵循“保護(hù)為主,、搶救第一、修舊如舊”的文物保護(hù)原則,，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館累計(jì)投資近億元,，重點(diǎn)搶修恢復(fù)了海軍公所、龍王廟,、丁汝昌寓所,、東泓炮臺(tái)、旗頂山炮臺(tái),、水師學(xué)堂等遺跡,、遺址。建立了文字,、照片記錄檔案,，樹(shù)立了保護(hù)標(biāo)志，征集文物和資料數(shù)千件,，其中濟(jì)遠(yuǎn)艦前雙主炮堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之寶,。劉公島博覽園通過(guò)深入挖掘劉公美德、英租42年,、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵,，向游客展開(kāi)了一幅幅跌宕起伏,、撼人心魄的歷史畫(huà)卷,，成為人們感悟悲壯歷史,、憑吊甲午英烈、接受愛(ài)國(guó)主義教育的活教材,。
風(fēng)光
劉公島自然風(fēng)光秀美,，遠(yuǎn)眺松濤翠柏，郁郁蔥蔥,，近觀鹿群結(jié)隊(duì),，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽(yù),。
北部海蝕崖直立陡峭,，如刀削斧劈;南部海灘綿延，水清沙潔,。聽(tīng)濤崖,、板礓石、五花石等地貌奇特,，登山臨水,，飽覽壯麗景色，令人心曠神怡,。4000畝森林中,，烏桕、龍柏,、樸樹(shù)等70多鐘林木,、50多鐘花草郁郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥(niǎo)獸棲息林中,，構(gòu)成一道立體的,、流動(dòng)的風(fēng)景。20xx年來(lái),，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上,，不斷加大環(huán)境整治力度，打造環(huán)境品牌,，提升環(huán)境效應(yīng),，劉公島以自然質(zhì)樸、清新幽雅,、特色鮮明,、獨(dú)具韻味的生態(tài)景觀、旅游環(huán)境,，吸引了一批批中外游客紛至沓來(lái),，流連忘返,。
誠(chéng)信
誠(chéng)信是風(fēng)景名勝區(qū)的生命。景區(qū)在完善硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上,，推行目標(biāo)責(zé)任制,、服務(wù)承諾制、責(zé)任追究制和首問(wèn)負(fù)責(zé)制,，并從抓好誠(chéng)信教育入手,，不斷健全監(jiān)督約束機(jī)制，采用網(wǎng)格化管理模式,，實(shí)行聯(lián)合巡查,、現(xiàn)場(chǎng)辦公制度，管理服務(wù)水平不斷提升,，景區(qū)順利通過(guò)了iso1400環(huán)境管理體系和iso9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證,。連續(xù)17個(gè)黃金周，景區(qū)未發(fā)生游客投訴事件,，拾金不昧,、救助傷病游客等好人好事層出不窮。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為景區(qū)負(fù)責(zé),，一心一意為游客著想,，已成為每一個(gè)劉公島人的共識(shí)，也成為劉公島最為閃光的名片,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇二
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,，經(jīng)岱宗坊,、一天門(mén)、紅門(mén),、中天門(mén),、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”,，也稱(chēng)中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén),，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門(mén),，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。
過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間，643.67米,，進(jìn)深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落,，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了,。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì),。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界! 南天門(mén)到了,，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。
進(jìn)了南天門(mén),，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去,。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭，名月觀亭,。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了,，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起。入夜,，在皎潔的月色下,，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”,。
出南天門(mén)院落東折即為天街,。天街，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方,。沿天街東行，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇三
碧霞祠是泰山上最壯麗的景區(qū)之一,。對(duì)于碧霞元君，一種說(shuō)法是,，它是泰山神的女兒,，另一種說(shuō)法是，她是黃帝(遠(yuǎn)古的一個(gè)帝王)派來(lái)的七個(gè)女兒之一,。她的名字叫玉女,，通過(guò)自身修煉，最后得道成仙,。在900多年前的宋朝,，她被封為碧霞元君。
碧霞祠是泰山頂上最大,、最宏偉的古代建筑群,。主殿的屋頂是用銅瓦覆蓋，配殿和山門(mén)都用鐵瓦,。用金屬材料覆頂是為了抗御山頂強(qiáng)風(fēng)暴雨的襲擊。
在1000多米高的山頂上建一個(gè)這樣雄偉的建筑群,，其成本可想而知,。據(jù)史料記載，600年明朝的一次翻修就耗費(fèi)黃金4950兩(1公斤等于32兩),。
從碧霞祠的西神門(mén),，我們能看到東面有大觀峰，北邊有玉皇頂,，東南有日觀峰,，南邊是陡崖，西邊是天街,。以藍(lán)天為背景,，在白云籠罩中，高踞懸崖之上,，碧霞祠更加呈現(xiàn)出一種神秘感和巨大的吸引力,。
山門(mén)五間，把碧霞祠分成前院和后院。在山門(mén)內(nèi)外鑄有四尊銅像,。他們是東方神青龍,，西方神白虎，南方神朱雀和北方神玄武,。道教認(rèn)為,，他們專(zhuān)司守護(hù)寺廟安全。
山門(mén)往南是南神門(mén),，上面有屋三間,，是表演歌舞的戲樓。似乎碧霞元君也喜歡聽(tīng)?wèi)?，欣賞歌舞,，其實(shí)是專(zhuān)為皇帝娛樂(lè)所建。正對(duì)南神門(mén)的遠(yuǎn)處是一堵影壁墻,，墻上刻有4個(gè)漢字：“萬(wàn)代瞻仰”,，意為世世代代受到景仰。影壁墻和南神門(mén)之間是焚火池,。
后院是寺廟主要的祭祀?yún)^(qū),。東西兩側(cè)各立銅爐一座。左邊的一座叫做“千斤鼎”,，這樣叫是因?yàn)橛?000斤重(斤是中國(guó)重量單位,，1斤等于500克)。這是在泰山上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀器具;右邊的一座叫做“萬(wàn)歲樓”,，之所以這樣叫是因?yàn)樯厦婵逃小盎实廴f(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的銘文,。兩鼎都是明代所鑄。銅爐北邊有兩通巨大的銅碑,，5米高,，分別鑄于1615和1625年。
香亭建于清代乾隆年間,。頂覆黃色琉璃瓦,，看上去華麗、精美,、宏偉,。亭內(nèi)供奉的是碧霞元君小銅像。
主殿五間,，重檐八角,，高14米，長(zhǎng)25米,，寬14米,。殿內(nèi)有碧霞元君的坐像,。請(qǐng)往上看，這兩塊木匾分別由清朝的康熙和乾隆皇帝題寫(xiě),。屋頂?shù)耐吆脱b飾用的動(dòng)物小雕像都由銅或鐵精制而成,，價(jià)值極高。特別是屋頂?shù)?60壟瓦象征一年的360天,。瓦壟的盡頭飾有飛龍,，稱(chēng)為飛龍檐。在山頂天氣多變的條件下建造這樣宏偉的建筑反映出中國(guó)古代人民高超的建筑技巧,，表現(xiàn)出中國(guó)人民的勇敢和智慧,。
我們?cè)卺窂R祭拜過(guò)莊嚴(yán)、威武的泰山神,。你們認(rèn)為眼前的碧霞元君怎么樣?她給我們一種慈祥,、易親近、和藹可親的感覺(jué),。她看上去像一位和善的長(zhǎng)者保佑和保護(hù)她的子孫,。關(guān)于元君的背景故事不少，從漢代大善人石守道的女兒到黃帝七女之一玉女,，從泰山神的伺女到泰山神的女兒,。然而，大多數(shù)的人都相信她生長(zhǎng)在泰安普通的農(nóng)家,。她從小就心好,、誠(chéng)實(shí)、勤勞,、聰明,。借助神仙的幫助和指點(diǎn)，她經(jīng)過(guò)自身修煉而位列仙班,。
碧霞元君在道教中的名位并不高,，她為什么得到這么多人的尊敬?根據(jù)道家的說(shuō)法，碧霞元君是由玉皇大帝指派來(lái)監(jiān)管世間善惡的神,。婦女們相信她最同情她們的苦難，祈求能多生育,，特別是多生男孩,。這些香客們相信碧霞元君非常靈驗(yàn)。在明朝萬(wàn)歷年間,，孝定皇太后親自到泰山修煉并極力鼓吹碧霞元君的靈驗(yàn),。據(jù)說(shuō)那些得到子嗣的香客還應(yīng)當(dāng)?shù)教┥较虮滔荚€愿。
東邊這座偏殿叫做眼光殿,，里面供奉的是一位眼疾治療專(zhuān)家dd眼光奶奶,。東邊的偏殿叫做送生殿,，里面供奉的是送生娘娘。據(jù)說(shuō)這兩位女神非常受老年婦女的尊敬,。她們堅(jiān)持來(lái)爬泰山就是要來(lái)拜祭她們,。看來(lái)神仙們的聲望也取決于是否能迎合人們的愿望,。
在過(guò)去,，供桌上放著泥娃娃供人們帶回家。那些求子的人來(lái)到碧霞祠燒香磕頭,，然后用紅線拴一個(gè)泥娃娃帶回家,，這就是所謂的“偷子”。同時(shí),，他們向道士施舍一些錢(qián),，叫做“喜錢(qián)”。生育以后,，他們會(huì)給泥娃娃披紅掛彩,，并送回原處，這就叫“還子”,。近年來(lái),，又有了新的求子習(xí)俗，叫“壓枝”和“拴枝”,?！皦褐Α笔窃趦蓚€(gè)枝椏間壓放一塊石頭，漢語(yǔ)發(fā)音和“壓子”相似,。而“拴枝”是在樹(shù)上拴一紅布條,，漢語(yǔ)發(fā)音和“拴子”相似。也許在陡峭的山道兩邊,，你們已經(jīng)看到這些景象,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客，一路辛苦了,，歡迎您來(lái)趵突泉游園賞泉,。
我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心,，位于濼源大街西首。趵突泉周?chē)乇姸?，?gòu)成了趵突泉群,。著名的金線泉、漱玉泉,、馬跑泉,、臥牛泉,、皇華泉、柳絮泉,、老金線泉,、洗缽泉、尚志泉,、螺絲泉,、滿(mǎn)井泉、無(wú)憂(yōu)泉,、白云泉,、望水泉、東高泉,、登州泉,、杜康泉、混沙泉,、龍池泉,、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首,。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征,。
我們趵突泉公園以觀泉、賞魚(yú),、品茶,、山石、文化為特色,，以小巧玲瓏,、步移景異，清潔幽靜,、古樸典雅而著稱(chēng),。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū),、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū),、東門(mén)入口區(qū),、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū),、白雪樓區(qū)、南門(mén)入口區(qū),、萬(wàn)竹園景區(qū),，總面積近百畝,。
趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心,，由亭,、堂、廊,、榭組成了一個(gè)封閉空間,，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉,，人們能夠從不同的角度欣賞泉景,，被譽(yù)為濼水之源，在史書(shū)上第一次出現(xiàn)是《《春秋》》上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國(guó)邊界一事的記載,。魯桓公十七年(公元前695年),。齊國(guó)和魯國(guó)因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，次年春,，魯桓公到齊國(guó)談判邊界問(wèn)題,，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。濼,，濼水的源頭,，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五,、六百年的歷史了,。當(dāng)然那時(shí)濼水之源，名字并不叫趵突泉,，北魏時(shí),，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱(chēng)娥姜(英)水,，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱(chēng)為趵突泉,，并流傳至今。但是,，宋朝.金代曾有人稱(chēng)叫“溫泉”,、“檻泉”、“爆流泉”,、“瀑流泉”等等,，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。
趵突泉,，三窟并發(fā),，聲如隱雷，“泉源上奮”,，“水涌若輪”稱(chēng)“趵突騰空“,?！霸旗F潤(rùn)蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,，到了嚴(yán)冬早晨,，水面上水氣裊裊上升，象一層薄煙,，一邊是泉池幽深,，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪,，雕梁畫(huà)棟,，這一切與淡淡的薄霧，構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,，歷代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家、詩(shī)人多有贊美,。諸如宋代曾鞏,、蘇軾、金代元好問(wèn),，元代趙孟府,、張養(yǎng)浩，明代王守仁,，清代王士禎,、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作,?？滴酢⑶』实鄱荚邗劳蝗厡?xiě)詩(shī)刻石,，頌揚(yáng)名泉,，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。
趵突泉東西之間的這座南北向的小橋,，名曰來(lái)鶴橋,，原為木橋，明代萬(wàn)歷初所建,，天啟末年重修,，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌,，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,，“蓬山”指?jìng)髡f(shuō)中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山,，趵突泉為何稱(chēng)“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說(shuō)而已,，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò),，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀,，好象神話中的蓬萊仙山一般,，所以稱(chēng)其為“蓬山舊跡”,。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461),，至今已有500多年歷史,，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字,，取自《《孟子.盡心》》“觀水有術(shù),，必觀其瀾”，為明代書(shū)法家張欽的墨跡,。另一“第一泉”的石刻,，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉,，為明代山東巡撫胡纘宗所寫(xiě)，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突轉(zhuǎn)成了“突”,，缺了兩點(diǎn),，傳說(shuō)勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊洲D(zhuǎn)成了此刻這個(gè)樣貌,，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng),，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,，近年來(lái)成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái),。趵突泉東池北岸，依水而著,，窗明幾
凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,，又稱(chēng)望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫(xiě)詩(shī)歌曰：“仰而見(jiàn)山之青,，俯而見(jiàn)泉之潔,，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮,，飛虹蜿蜒”,。說(shuō)明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地,。據(jù)說(shuō)當(dāng)年康熙,、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在那里臨水靜坐，品茗賞泉,，領(lǐng)略趵突泉的萬(wàn)般風(fēng)韻,。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水,，故有“潤(rùn)澤春茶味更真”,，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟(jì)南游之說(shuō),。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱(chēng)呂祖廟,，也叫“呂仙祠”,、“呂公祠”、“呂祖閣”,。
這三座大殿坐北朝南,，在同一中軸線上，自成院落,，是一組較大的古建筑群,。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓,，稱(chēng)“呂祖閣”,，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱(chēng)“鐘離宮”,，上層祀文昌,，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂,，三間兩層,，歇山飛檐，古色古香,，楹柱上的木刻楹聯(lián),，“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句,，由當(dāng)代著名書(shū)法家金榮先生書(shū)寫(xiě),。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭,，故稱(chēng)“濼源堂”,，北殿應(yīng)對(duì)歷山故稱(chēng)“歷山堂”,，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,，據(jù)《水經(jīng)注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠,。此刻的祠是明代建筑,。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,，院內(nèi)這尊石碑,，前書(shū)“激湍”二字，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,，兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩(shī)，在國(guó)內(nèi)極為少見(jiàn),，這些碑文,，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價(jià)值，也是研究泉水文脈不可多得的史料,。
各位游客,，那里是尚志堂景區(qū)。尚志堂原是“金線書(shū)院”(亦名尚志書(shū)院),，由金線泉得名,，同治九年，山東巡撫相寶禎建書(shū)院,，手書(shū)額“尚志堂”,，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,，門(mén)口寫(xiě)著“金泉精舍”,。此后，相繼改為“校士館”,、“師范傳習(xí)所”,、“存古堂”，是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu),。院外三面小溪環(huán)抱,，泉水深淙，沿屋穿廊,，使整個(gè)院落顯的敞中有蔽,，鬧中有靜。北廳房為主建筑,，背后有修竹,、芭蕉相掩,。西廊的冬青樹(shù)叢，掩映道路,，構(gòu)成綠廊,。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿(mǎn)月形透洞,，每當(dāng)皓月當(dāng)空,，月光穿過(guò)洞穴，灑在池邊水中,，景觀奇特,，故有詩(shī)贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成,，一輪三十六輪月,，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭,，紫玉蘭,，初春花開(kāi)，芳香撲鼻,，人們還把該院稱(chēng)作“玉蘭院”,。
漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰。東側(cè)高近4米,，重約8噸的太湖石,，挺拔露骨，筋絡(luò)明顯,，紋理凹凸,，具有皺、痩,、透的優(yōu)點(diǎn),，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物,。別小看這塊石頭,，它是重要文物，現(xiàn)鳳,、龍,、麟稱(chēng)為四大靈石，是唯一保存下來(lái)的一塊名石,，極為珍貴,，稱(chēng)為鎮(zhèn)城之石，堪稱(chēng)泉城第一名石,。傳說(shuō)在這塊石下留影將可健康長(zhǎng)壽,。這方名石立于這蒼松翠竹之間,，宛若一幅立體山水畫(huà)軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代,，泉溪環(huán)繞,，山徑盤(pán)曲，青松垂蔭,，登高望下可一覽園內(nèi)外景色,。漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長(zhǎng)方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成,，潔白溫潤(rùn),，清澈可見(jiàn)的泉池。您們看,，泉水從石壁上平展溢出,，狀如水晶簾幕，經(jīng)過(guò)一片云集的亂石斜濺,，活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里,，其聲瑯瑯，響若漱玉,，相傳宋代著名女詞人李清照居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮,。漱玉泉對(duì)面的這座民族形式的小院落,，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑,。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒,、回廊,、大門(mén)構(gòu)成，奇峰聳立,，松竹掩映,，整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽。門(mén)樓,、正廳,、迎門(mén)屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,，
漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才,。院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書(shū)法家之手,。紀(jì)念堂正廳,，迎門(mén)聳立的李清照全身塑像,，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡,、各種版本的著作和書(shū)畫(huà)家為紀(jì)念堂所作的字畫(huà)極為珍貴難得,。漱玉泉景區(qū)名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉,，還有春城飛花的柳絮泉,、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉,，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉,。您們看，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭(zhēng)流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?東門(mén)入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”,。運(yùn)用障景手法,，迎門(mén)疊山，避免一覽無(wú)余,，山高4米,，寬13米，長(zhǎng)30米,，氣勢(shì)磅礴,，青條披扶，松柏儲(chǔ)澗,。山后溪流環(huán)抱,，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開(kāi)朗的楓溪區(qū),。楓溪開(kāi)闊狹長(zhǎng),，透視線達(dá)120余米。前景為向島榭,，中景為曲橋,，遠(yuǎn)景是假山，山后跌瀑布,，兩岸植花木,，景深悠悠。
趵突泉東南的滄園,，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟(jì)南的著名詩(shī)人,，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱(chēng)滄海一勺,，故為滄園,，共三廳兩院，外廊環(huán)繞,，曲廊相圍,，園內(nèi)植有奇花異木,，陳列有各種盆景，如果在冬季,，蒼松滴翠,，修竹婆娑，臘梅盛開(kāi),，恰似一幅立體歲寒三友圖,。滄園，內(nèi)設(shè)王雪濤畫(huà),，王雪濤是當(dāng)代著名畫(huà)家,，善長(zhǎng)小寫(xiě)意，與潘天壽,、李苦禪等齊名,，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作，供游人長(zhǎng)期觀賞,。
白雪樓景區(qū)西臨無(wú)憂(yōu)泉,，東靠楓溪島、南沿新泉池,，白雪樓位于景區(qū)中心,。原先的白雪樓是明代萬(wàn)年間所建，樓是五間兩層,，坐北朝南,，前面出廈，落地木鬲,，起初稱(chēng)“歷山書(shū)院”、“白雪書(shū)院”直到嘉慶八年,，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額,。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門(mén)的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額,。房舍后為李姓居住,，擴(kuò)建公園時(shí)被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書(shū)處,。李攀龍(1514-1570),，字于鱗，號(hào)滄溟居士,，歷城人,，是明代著名文學(xué)家，中國(guó)文學(xué)史上后七子之一,，被尊為“宗工巨匠”,，蔚為一代詞宗,。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)過(guò)不少出色的五,、七言律詩(shī)和絕句,，人稱(chēng)“為三百年絕調(diào)”，著有《滄溟先生集》,，考中進(jìn)士后去陜西任按察司提學(xué)副使,。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見(jiàn)不合,，辭職東歸,，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使,，卒于官,。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭，地形開(kāi)闊成了趵突泉的文化娛樂(lè)中心,，每一天絲弦悠揚(yáng),，古箏陣陣，專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)為游客獻(xiàn)上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目,，聽(tīng)曲觀泉?jiǎng)e有一番情趣,。
趵突泉南大門(mén)占地1575平方米，東西長(zhǎng)47.5米,，南北深13米,，主門(mén)高8.4米，設(shè)計(jì)新穎,，古今結(jié)合,，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門(mén),，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面,，門(mén)樓飛檐，前后丹柱,，雙脊比翼,。紅柱、綠瓦,，盎然古意,。石級(jí)、圍欄,、平臺(tái)典雅莊重,。門(mén)前方池總長(zhǎng)29米，寬9米，池內(nèi)吐水吐雨,，人造噴泉珠濺玉,。大門(mén)內(nèi)外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙,、乾隆手跡,，門(mén)內(nèi)側(cè)“濼源門(mén)”集書(shū)圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻,，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩(shī)文筆跡,。整個(gè)建筑空間通透，園景顯露,，景色交融,，流線貫通，迎門(mén)假山上的紅楓,、耐冬,、青松、翠竹與大門(mén)相映增輝,，優(yōu)美和諧,，有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)定，趵突泉南大門(mén)堪稱(chēng)中國(guó)園林第一門(mén),。是濟(jì)南又一重要景觀,。
萬(wàn)竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰,，是一座環(huán)境清幽,、景色宜人的園林勝景，它占地18畝,，以13個(gè)不同院落組成,，園內(nèi)外有白云、白龍,、東高,、望水、登州,、杜康諸名泉，是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園,。萬(wàn)竹園之名始見(jiàn)于元朝,，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟(jì)南，居萬(wàn)竹園易名為“通樂(lè)園”,，又名“川上精舍”,，清朝康熙年間，濟(jì)南著名詩(shī)人王蘋(píng)購(gòu)得此園，又易名為“二十四泉草堂”,，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南二十四位之意,。到了民國(guó)初年，軍閥張懷芝占據(jù)該園,，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模,，一九八四年正式對(duì)外開(kāi)放，一九八六年,，著名國(guó)畫(huà)大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi),，李苦禪珍藏的書(shū)畫(huà)、文物及本人作品共400余件長(zhǎng)期展出,，供游人觀賞,，萬(wàn)竹園也稱(chēng)李苦禪紀(jì)念館。萬(wàn)竹園由四部分組成,，前,、東、西三園成品字形排列,，在北方四合院的基礎(chǔ)上,，揉合了江南古典園林的特點(diǎn)和風(fēng)格，利用墻,、廊,、溪、橋等對(duì)空間進(jìn)行分割,，構(gòu)成了層層迭迭的院落,。這個(gè)園子現(xiàn)有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上,，曲廊環(huán)繞,，院院相連，樓,、堂,、亭廡參差錯(cuò)落，梁,、額枋等處彩繪和雕刻的人物,、鳥(niǎo)獸巧奪天工，細(xì)膩逼真,。進(jìn)門(mén)假山為清末民初遺物,，萬(wàn)竹園以竹為基調(diào)，各色名貴花木繁多,，如玉蘭院,、石榴院、海棠院、木瓜院等,。萬(wàn)竹園是個(gè)不可多得的園林,，一九九三年被收入《《中國(guó)傳統(tǒng)民居圖集》》，它無(wú)論從園林藝術(shù),，還是從歷史文物來(lái)說(shuō),，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。趵突泉導(dǎo)游詞(八)：
大家好!歡迎來(lái)到秀麗的泉城——濟(jì)南,，我是大家的導(dǎo)游丁睿辰,，大家能夠叫我小丁。本次旅途我將帶領(lǐng)大家參觀濟(jì)南的趵突泉和千佛山,。下面,，請(qǐng)跟隨我的腳步，來(lái)到第一站：趵突泉,。
大家請(qǐng)看,，在我的右手邊就是著名的趵突泉。趙孟頫用詩(shī)句“濼水發(fā)源天下無(wú),，平地涌出白玉壺”書(shū)寫(xiě)出了泉水的奇妙與瑰麗,。大家快看，這就是象征著濟(jì)南的三股泉水,，像老舍在《趵突泉》中所寫(xiě),，這三股泉水“永久那么純潔，永久那么活潑,，永久那么鮮明,。冒，冒,，冒,，永不疲乏，永不退縮,?！彼鼈兠磕甓荚谙蛲獠煌５赜砍銮宄焊侍鸬娜┤藗冿嬘?。傳說(shuō)當(dāng)年乾隆皇帝飲用過(guò)此水,，才得以長(zhǎng)壽?？?，這三股泉水清澈透底，一串串水珠猶如閃閃發(fā)光的珍珠項(xiàng)鏈,。下面給大家30分鐘時(shí)間自由活動(dòng),，30分鐘后我們?cè)谲?chē)上集合。
接下來(lái),，我們的目的地是千佛山,。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，占地166.1公頃,，距濟(jì)南市中心2.5公里，位于濟(jì)南市中心南部,，與趵突泉,、大明湖并稱(chēng)濟(jì)南三大名勝，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是第九批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。要說(shuō)起千佛山最值得去的，就是那金燦燦的大佛了,。那座大佛說(shuō)是佛,，卻像一座巍然不動(dòng)的金黃的山。這座大佛通體高20米,，號(hào)稱(chēng)“江北第一大佛”,。千佛山上還有各種奇形怪狀的石頭，有的像一只可愛(ài)的白兔,，有的像一只欲要跳起的青蛙,，還有的像一只有著大尾巴的松鼠。千佛山還有許多驚喜值得你去尋找,。好了,，此刻給大家40分鐘游覽時(shí)間，大家要按時(shí)間回到車(chē)上呦!
夕陽(yáng)西下,，我們已經(jīng)游覽完了行程里的所有景點(diǎn),，感謝大家這天的配合，下次旅途我們?cè)僖?jiàn)!
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇五
各位女士,、各位先生：
首先,，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,，吃、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,，古稱(chēng)岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。
1982年,，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋,、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等,。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松,、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱(chēng),，呈現(xiàn)出雄、奇,、險(xiǎn),、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀,。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔,。浴出車(chē)輪光,，隨天行無(wú)蹤?！钡慕^句尤為人愛(ài),，凌晨破曉前，站在日觀峰,，舉目東方,，晨星漸沒(méi)，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),，漸漸成圓形,，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),，由白變黃,，越來(lái)越大，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué),?！耙粭l黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤(pán)”,。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q(chēng)“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門(mén)外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán),、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào),。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴,，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿(mǎn)山松柏映雪，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇六
杜甫(公元712-770年),，字子美，河南省鞏縣人,。
杜甫的一生是十分坎坷的,。從三十五歲開(kāi)始，他到長(zhǎng)安謀求政治上的出路,。在參加進(jìn)士考試時(shí),，時(shí)相李林甫以“野無(wú)遺賢”為幌子，一個(gè)也不錄取,。他在長(zhǎng)安城中,，追隨達(dá)官貴人，希望進(jìn)入仁途,。整整十年,，毫無(wú)希望。最后，改變辦法,，直接向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)(三大禮賦),，才引起注意。幾經(jīng)周折,，終于得了個(gè) “左衛(wèi)率府兵曹參軍(管理軍械)”的小官,。這時(shí)已是、安史之亂”的前夜了,。
“安史之亂”爆發(fā)后,，先被安祿山俘獲，后只身逃出,，才被肅宗李亨任命為左拾遺,。由于營(yíng)救房琯而被貶為華州司功參軍，從此,，他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了朝廷,。公元七五九年，關(guān)中大旱,，他隨災(zāi)民流亡,。隨后，杜甫和家人一起,，經(jīng)由秦州(今甘肅省天水市)進(jìn)入四川,，在成都暫時(shí)安居下來(lái)。由于得到嚴(yán)武,、高適等人的資助,，在四川前后生活了共九個(gè)年頭。
大歷三年(公元768年)正月,，杜甫離開(kāi)四川,，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳陽(yáng),、長(zhǎng)沙,、衡陽(yáng)流浪。公元七七0年,，這位天才的詩(shī)人,，終因貧病交加，死在汀江的一條破船上,。
杜甫的詩(shī)慣以生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié),、精雕細(xì)刻的語(yǔ)言、鏗鏘流暢的音律,、一唱三嘆的韻味和博大精深的思想反映時(shí)代的呼聲,、人民的苦難和他自己的種.種感慨,，使他自己成為唐代詩(shī)壇的偉大詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上放射著不滅的光輝,。
杜甫和泰山關(guān)系密切的原因是多方面的,。
首先，杜甫的父親杜閑在山東兗州任司馬,，到山東,，是省親的必楠。其次,，唐人詩(shī)人率皆重視旅游,，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū),，是他們共同遵循的準(zhǔn)則,。杜甫青年時(shí)期先游吳越，次游齊趙,，可以認(rèn)為是增加閱歷,、開(kāi)擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng)。其三,，友情所系,。天寶三年秋，杜甫和李白,、高適在河南洛陽(yáng)相識(shí),，隨后，結(jié)到河南東部和山東游歷,，并與李,、高二人同宴于北海太守李邕家。此外,，杜甫的另一好友蘇源明亦在泰山讀書(shū)(相傳蘇源明讀書(shū)處在泰山山頂),。其四,，山東文化的吸引,。山東是孔孟的故鄉(xiāng)，是我國(guó)古代文化的搖藍(lán),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,，給杜甫以強(qiáng)烈的吸引。我們知道,，杜甫曾多次游山東,。其中，開(kāi)元二十七年,，杜甫在山東時(shí),，正是唐王朝追謚孔子為文宣王，改變孔子配享周公的位置，使孔子南向坐,，與周公并列,，大大提高孔地拉的時(shí)候，不會(huì)是偶然的巧合,。據(jù)我們簡(jiǎn)略統(tǒng)計(jì),，從開(kāi)元二十四年到二十八年，從天寶三年至四年,，杜甫前后共有七年的時(shí)間在山東一帶游歷,，山東風(fēng)物對(duì)他的影響是可想而知的。
杜甫關(guān)于泰山的詩(shī),，首先和他到兗州看望父親有關(guān),。他的《登兗州城樓》詩(shī)寫(xiě)道：
我到兗州來(lái)接受父親教訓(xùn)的時(shí)候，
才第一次登上兗州城上的南樓,。
遠(yuǎn)望天上的浮云連接著泰山和東海,，
一望無(wú)際的平川連接著青州和徐州。
孤單矮小的周嶧山上秦人的碑刻還在,，
荒涼的城中魯人的靈光殿依舊存留,。
齊魯在寺上演出過(guò)多少歷史的活劇，
我憑眺歷史的遺跡有無(wú)限感慨和憂(yōu)愁,。
這首詩(shī)的第一句原詩(shī)是：“東郡趨庭日”,。東郡，指兗州,，趨庭,，是用典。據(jù)《論語(yǔ)·季氏》記載,。有一次,，孔子一人站在庭院中，他的兒子孔鯉疾走而過(guò),?？鬃訂?wèn)孔鯉：“你學(xué)習(xí)‘詩(shī)’了嗎?”孔鯉回答說(shuō)：“沒(méi)有?！笨鬃咏逃?xùn)兒子說(shuō)：“不學(xué)‘詩(shī)’,，是無(wú)法把話說(shuō)好的?！笨柞幘妥窠虒W(xué)“詩(shī)”,。又一日，孔子一人站在庭院里,，孔鯉又疾走而過(guò),?？鬃訂?wèn)孔鯉說(shuō)：、你學(xué)習(xí)‘禮’了嗎?”孔鯉回答說(shuō)：“沒(méi)有,?！笨鬃佑纸逃?xùn)兒子說(shuō)：“不學(xué)習(xí)‘禮’，你怎么會(huì)處世呢?”孔鯉就遵教學(xué)習(xí)‘禮’,。因此,，后來(lái)，“趨庭”一詞就成為父教訓(xùn)兒子,，兒子接受教訓(xùn)的代名詞,。由此可見(jiàn)，杜甫這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)是青年時(shí)代來(lái)山東省親時(shí)的作品,。其次,，在這首詩(shī)里，杜甫對(duì)山東有良好的印象,。山東悠久的歷史,，古老的文化以及壯偉的風(fēng)物在他的心靈中增添了感慨的情思。
在山東的游歷,，使杜甫對(duì)山東風(fēng)士人情的認(rèn)識(shí)逐漸深入,，對(duì)山東的感情也逐漸加深，他在詩(shī)中稱(chēng)贊“海右此亭古,，濟(jì)南名士多方位的歷下人物;描繪“泰山雄地理,，巨壑眇云莊”的泰山形勝。特別是號(hào)稱(chēng)五岳之首的泰山,，時(shí)進(jìn)在他的詩(shī)中出現(xiàn),。《對(duì)雨書(shū)懷走邀許主簿》詩(shī)說(shuō)：
巍峨的泰山上濃云四起,，
潑墨烏云在滿(mǎn)天空翻騰,。
轟轟的雷聲使人心膽顫，
濠沱大雨嚇得魚(yú)下沉,。
座中陳列的是賢人白酒,，
門(mén)外傳來(lái)的是長(zhǎng)者車(chē)聲。
相邀時(shí)恰值雨后的泥濘,，
騎馬到您的階下來(lái)相迎,。
前人以為,，許主簿是任城(今山東省濟(jì)寧市)的主簿(掌管文書(shū)印鑑),，杜甫和他屢有交往。這首詩(shī)寫(xiě)泰山云雨雷鳴,，十分有氣勢(shì),。我們知道,，高山易聚云興雨，所以《公羊傳》上有“泰山的云彩,，遇石崖而興起,，在極短暫的時(shí)間里連合成大片云團(tuán)，不一會(huì)兒就可臺(tái)布雨于天下”的記載,。泰山云雨,，清人葉燮在他的《原詩(shī)》中，借以形容寫(xiě)詩(shī)作文,，別具風(fēng)味,。茲轉(zhuǎn)譯如下，以博一粲：
天和地表現(xiàn)出來(lái)的文章,，就是風(fēng),、云、雨,、雷,。大自然中的風(fēng)、云,、雨,、雷變紀(jì)莫測(cè)，無(wú)邊無(wú)際,，是天地的神巧,，也是極好的文章。試以一例為論：
泰山上的云彩,，剛地極少極少,，但不一會(huì)兒就遍布天下。我曾約有半年的時(shí)間住在泰山之下,，熟悉泰山云彩變紀(jì)的情狀;有時(shí)云興起時(shí)只是極少極少,，轉(zhuǎn)眼之間，便充塞天地;有時(shí)候呼個(gè)山峰同時(shí)云出,，氣勢(shì)甚大,，但升至峰頂即自行消散;有時(shí)候濃云密布，連陰數(shù)月不散;有時(shí)候一頓飯的功夫,，便云散天睛;有時(shí)云如黑漆;有時(shí)候云如白雪;有時(shí)候云大如鵬鳥(niǎo)(這當(dāng)然是《莊子·消遙游》中的水擊三千里,，翹如天邊之云的大鵬)的翅膀;有時(shí)候云絲散亂，狀如人頭上的亂發(fā);有的龐然大塊飄浮天際,，別無(wú)相繼;有的纖細(xì)連綿絡(luò)繹不絕;忽而黑云大作,，當(dāng)?shù)厝艘哉疾奉A(yù)測(cè)說(shuō)，將要下雨,，然而終于不雨;忽而睛云展現(xiàn),，當(dāng)?shù)厝擞忠哉疾奉A(yù)測(cè)說(shuō),，將要天睛，忽而終于下雨,。云的形狀動(dòng)態(tài),，千變?nèi)f化，沒(méi)有一次是相同的,。至于云的色彩,、云的性情，也沒(méi)有一次是相同的,。泰山興起的云有的歸山,，有的競(jìng)一去不返，有的全部歸山,，有的一半散去,，一半歸山，也沒(méi)有是次是相同的,。這就是天地自然的文章,，也是極妙極工的文章。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇七
因地處群山環(huán)抱之中,，天崮山長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有通往山外的公路,，所以天崮山的名字鮮為人知。如今,，天塹變通途,，旅游大巴已可以直達(dá)天崮山，人們終于可以去探索這與世隔絕的世外桃源的神秘,，和領(lǐng)略這“江北小黃山”的秀美,。
天崮山奇峰林立、異石遍地,、懸崖峭壁好似刀削斧劈,，這樣的景色在丘陵遍布的膠東地區(qū)實(shí)屬罕見(jiàn)，游客贊嘆天崮山有黃山之秀,、華山之險(xiǎn),，有旅游界名士稱(chēng)贊它是“江北小黃山、世外桃花源”;也因?yàn)樗摹绑@,、險(xiǎn),、奇、絕”,，天崮山被旅游媒體評(píng)價(jià)為“膠東最美的山”!
天崮山的千米木棧道也是一道奇觀,，它宛若一道天梯盤(pán)桓于主景區(qū)山際之間，氣勢(shì)恢宏，古樸壯觀;還有那活靈活現(xiàn)分毫未經(jīng)人工雕飾的天然石佛;慈祥安寧,、道法自然的觀音峰;唐王東征風(fēng)云浩蕩的插旗頂;巧奪天工的香爐頂,，八仙眷顧的仙崮頂......
香爐頂—景區(qū)標(biāo)志性景觀,，相傳當(dāng)年李世民東征在崮山安營(yíng)扎寨后,，夜來(lái)巡視營(yíng)帳，皓月下的香爐頂熠熠生輝,，好似一只碩大的仙界香爐從天而降,，見(jiàn)此奇觀，李世民心中大喜,，以為這是天降吉兆,，于是俯身頂禮膜拜，香爐頂?shù)拿钟纱硕鴣?lái),。香爐頂下是千畝蘋(píng)果園,，這里出產(chǎn)的蘋(píng)果絕對(duì)稱(chēng)得上是煙臺(tái)蘋(píng)果的極品：方圓二十公里無(wú)工業(yè)污染，海拔高,、溫差大,、光照好，沙質(zhì)土壤,，施有機(jī)肥料,，喝“礦泉水”，這幾大因素成就了天崮山蘋(píng)果的美味甲天下!
插旗頂—天崮山的主峰,，想當(dāng)年唐王東征之時(shí),，將帥旗插于峰頂，凜冽的帥旗迎風(fēng)招展,，遠(yuǎn)在十里之外都可看見(jiàn),，這便是插旗頂名字的由來(lái)。丹崖絕壁,，巧石靈動(dòng),，“江北小石林”在此顯現(xiàn)。
天崮神佛—膠東第一天然石佛,。在插旗頂?shù)纳桔晏幋Ａ⒅蛔鹉翊蜃木薮筇烊环鹣?。?jù)說(shuō)正是因?yàn)橛辛颂灬纳穹鸬谋佑樱钍烂癫懦删土怂那锇詷I(yè),。信佛的善男信女可以拜一下,，相信這純天然的佛總要比人工雕塑的佛靈驗(yàn)吧!
觀音峰—一尊觀音的側(cè)身像，好像正在向世人賜福布道,，對(duì)面眾生雙手合十對(duì)其膜拜,。天崮山還有數(shù)十處形象逼真的天然石佛像:“濟(jì)公醉臥”、“立地成佛”,、“仙人打坐”等等,。
仙崮頂—一線風(fēng)光旖旎秀美,，崮頂一馬平川，四圍懸崖峭壁,，堪為膠東奇觀,。仙崮頂，不僅風(fēng)景如畫(huà),，更是流傳著動(dòng)人的傳說(shuō)故事：天上諸神仙到膠東一帶游歷,，被仙崮頂?shù)拿谰八鄯魬偻?，因而留下了仙人座,、大仙腳印等。說(shuō)來(lái)蹊蹺,，“蓬萊八仙”真的來(lái)到天崮山了,，20_年7月初，大型神話劇《蓬萊八仙》于天崮山景區(qū)實(shí)景拍攝,，八仙會(huì)聚天崮山,，著名導(dǎo)演黃健中親臨執(zhí)導(dǎo)。黃導(dǎo)評(píng)價(jià)天崮山是：“名副其實(shí)的‘江北小黃山’,，不僅景色極美,，天崮山還極具仙氣!”?！跋舍捻敗钡拿指用鋵?shí)了,。
走進(jìn)天崮山，回歸夢(mèng)里桃源,，飲山泉,、吃山野菜，登天梯,觀天街仙霧,，沐林海清風(fēng),，滌蕩心頭重重塵埃.......
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇八
成山頭，又名“天盡頭”,，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海,，一面接陸,，與韓國(guó)隔海相望，僅距94海里,，是中國(guó)陸海交接處的最東端,，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱(chēng),。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米,，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里,，占地面積2.5平方公里,。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán),，峭壁巍然,，巨浪飛雪,，氣勢(shì)恢宏,，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”,。主要有海驢島,、始皇廟、秦代立石,、拜日臺(tái),、秦橋遺跡、望海亭,、觀濤閣,、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。
公元前219,、210年,，秦始皇兩次駕臨此地，修長(zhǎng)橋,、尋長(zhǎng)生不老藥,，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺(tái)”及全國(guó)唯一的“始皇廟”,，李斯手書(shū)了“天盡頭秦東門(mén)”;公元前94年,，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”,，觀日出,，建“成山觀”，且作赤雁歌,。
海驢島位于成山頭的北部海域,，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美,，遠(yuǎn)離陸地,，所以吸引著無(wú)數(shù)的海鳥(niǎo)來(lái)此棲息,、產(chǎn)卵,、繁衍,。每逢春季，成千上萬(wàn)的海鷗來(lái)此棲息產(chǎn)卵,，巖縫中鳥(niǎo)巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱(chēng)為海鷗王國(guó),。
始皇廟坐落在成山峰下陽(yáng)坡上，原是秦始皇在公元前210年?yáng)|巡成山頭時(shí)修建的行宮,。后來(lái)當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,，改建為始皇廟。也是全國(guó)唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇,。廟內(nèi)有前殿日主祠,、正殿始皇殿、東殿東后宮,、鄧公祠,、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱,，飛檐凌空,，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán),。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人,、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺。
秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi),。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料,、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字,、繪畫(huà),、照片、沙盤(pán)及光電顯示等形式為陳列手段,，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性,。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章,，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之目的。本館館名由國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家,、我國(guó)著名古代文史教授,、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫(xiě)。
公元前219年,，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭,，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭,，便令丞相李斯撰寫(xiě)"天盡頭秦東門(mén)"，并立碑于成山頭頂峰,。因年代久遠(yuǎn),，石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛?，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米,，寬145厘米，厚75厘米,，據(jù)專(zhuān)家考證“此碑石質(zhì)為木成巖,，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”,。
西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎,、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔,、成山腳下,，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園,。該園從全國(guó)各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國(guó)家級(jí)1,、2類(lèi)及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎,、豹,、黑熊、非洲獅,、藍(lán)孔雀,、糜鹿、袋鼠,、梅花鹿等,，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”,。
每年的五,、六、七,、八,、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié)。
主要游覽線路：成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島,，游覽時(shí)間為一天,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇九
蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，景區(qū)現(xiàn)有蓬萊閣,、戚繼光故里,、蓬萊水城等20余處景點(diǎn)，每年吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)此觀光旅游,。
蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱(chēng),，傳說(shuō)蓬萊、方丈,、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地,。廣為流傳的“八仙過(guò)?！鄙裨拏髡f(shuō)，便源于此,。
蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔,。丹崖拔海面起，通體赭紅,，與浩茫的碧水相映,，時(shí)有云煙繚繞，蓬萊閣高居其上,，“仙閣凌空”確是一幅天開(kāi)的畫(huà)圖,。
蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵，被譽(yù)為全國(guó)古代四大名樓之一,。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑,，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年與滕王閣,、岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓齊名。它坐北朝南,，東,、西兩側(cè)前方各筑偏房、耳房,，對(duì)稱(chēng)分布,。耳房亦做門(mén)廳，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階,。
蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”,、“漁梁歌釣”二景的最佳所在。1982年與水城同被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。蓬萊閣管理處1998年被國(guó)家文物局評(píng)為“以文補(bǔ)文”先進(jìn)單位;1999年5月被中華全國(guó)總工會(huì)授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),，9月被中央文明委授予“全國(guó)創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);20xx年被評(píng)為全國(guó)首批“4a級(jí)旅游區(qū)”。20xx年順利通過(guò)iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20xx年,，又順利通過(guò)iso14001環(huán)境管理體系認(rèn)證,，取得通往國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證,。
景區(qū)榮譽(yù)：aaaaa級(jí)景區(qū) 國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位
主要特點(diǎn)：世傳蓬萊、方丈,、瀛洲在海之中,，皆神仙所居，人莫能及其處,。其言恍惚詭異,，多出方士之說(shuō)，難于取信,。而登州所居之邑曰蓬萊,，豈非秦漢之君東游以追其跡，意神仙果可求也,，蓬萊不得見(jiàn),，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑。據(jù)方士三山之說(shuō),，大抵草木鳥(niǎo)獸神怪之名,，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀,，餐其草木,，則可以長(zhǎng)生不死。長(zhǎng)往之士,，莫不欲到其境而脫于無(wú)何有之鄉(xiāng),。際海而望，翕然注想物外,，不惑其說(shuō)者有矣。
旅游提示：煙臺(tái)晝夜溫差較大,，應(yīng)帶外套,。海邊游玩要到好墨鏡，涂好防曬霜,。帶日常藥品,。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十
各位團(tuán)友：
大家好!我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征,，是青島人的驕傲,。它位于青島灣，目前全長(zhǎng)440米,，寬8米,，與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海,。遠(yuǎn)處看,，它像一條彩虹橫臥在大海之上,，盡頭的"回瀾閣"如同飄浮在大海之顛,，因此有"長(zhǎng)虹遠(yuǎn)引",、"飛閣回瀾"之美稱(chēng)。
30年代棧橋曾被譽(yù)為青島十景之首,、青島市鄉(xiāng)二十四景之一,，不少文人墨客為之留下詩(shī)賦和贊譽(yù)，國(guó)內(nèi)外的重要賓客,、要員,、知名人士在青島觀光時(shí),，都要登臨棧橋,，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋?yàn)閳D案設(shè)計(jì)而成的,。
20_年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),。
為什么叫棧橋?關(guān)于棧橋的定義，漢語(yǔ)字典中的解釋是："凡是伸到海里的簡(jiǎn)易碼頭都稱(chēng)為棧橋,。"那它為什么又會(huì)成為青島的標(biāo)志呢?原來(lái)青島在100多年前是一個(gè)小漁村,，1891年清政府下詔書(shū)在青島建置。1892年清政府派登州總兵章高元帶四營(yíng)官兵駐扎青島,，為便于部隊(duì)軍需物資的運(yùn)輸,，建了兩座碼頭，一座就是現(xiàn)今的棧橋,。該碼頭原稱(chēng)謂很多，有海軍棧橋,、前海棧橋,、南海棧橋、李鴻章棧橋,、大碼頭等,，長(zhǎng)200米，寬10米,。另一座位于總兵衙門(mén)前方的"衙門(mén)橋"長(zhǎng)100米,，寬6米,，亦稱(chēng)"蝸牛橋"。這兩座碼頭都是中國(guó)工程師自己設(shè)計(jì)的,，也是青島港最早的碼頭建設(shè),。1897年，德軍以演習(xí)為名,，從青島灣登陸,，武力占領(lǐng)青島，棧橋成為德軍侵占青島的見(jiàn)證,。德帝國(guó)主義侵占青島后,，
將原橋北端改為石基，水泥鋪面,，南端下立,，鋼制橋架上面鋪有木板，并設(shè)輕便鐵軌,，南端仍是鐵木橋,，橋身延長(zhǎng)到350米，仍為軍用碼頭,。1920_年大港第一碼頭建成后,，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開(kāi)始向游人開(kāi)放,。1920_年青島被中國(guó)收回,，1931年國(guó)民政府出巨資由德國(guó)信利洋行承包重建，橋身加長(zhǎng)到440米,，橋南端增建了半圓型的防浪堤,，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋,，24根紅漆柱子支撐,，取名"回瀾閣"。閣心有螺旋形樓梯,，樓上一周為玻璃窗，有"一窗一景,，一景一畫(huà)"之說(shuō),。整個(gè)工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景,。建國(guó)后,，人民政府多次撥款對(duì)棧橋進(jìn)行維修，1985年青島市又對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模的全面整修,，兩側(cè)圍以鐵索護(hù)欄,，12對(duì)歐式橋燈相峙而立,，外鋪砌花崗巖石臺(tái)階。1998年底至1999年6月市政府再次撥款對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模整修,，此次維修既達(dá)到防風(fēng)浪,、防腐蝕要求，保持原有的風(fēng)韻,，又與兩側(cè)護(hù)岸設(shè)施相匹配,，增加了美觀效果，使整個(gè)橋體煥發(fā)了青春,。
棧橋是青島歷史的見(jiàn)證,，有著一百多年的歷史。她身上即刻錄了青島的屈辱歲月,，也記錄了解放后青島市的建設(shè)與發(fā)展,。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭,，沿著這條通往海中的路往前走,，如同置身于大海之中，能充分感受到海的氣息,，體驗(yàn)到海的寬廣偉大,。碧波拍打著橋面，白云在頭上飄過(guò),，海鷗在天空中飛翔,，游船在海中穿梭，大家在行進(jìn)中可以看到岸邊的紅瓦,、綠樹(shù)如同一幅美麗的畫(huà)卷逐漸展現(xiàn)在我們面前,。我們可以充分領(lǐng)略到康有為先生所描寫(xiě)的："碧海藍(lán)天，紅瓦綠樹(shù)",。前面我們看到的這個(gè)沙灘是棧橋海水浴場(chǎng),，它是市區(qū)浴場(chǎng)中最小的一個(gè)，它與繁華的中山路相鄰而且周?chē)h(huán)境十分優(yōu)美,，有很多人到此游泳,。
看團(tuán)島方向的高大建筑，我們首先看到的那座玻璃幕墻樓是山東省國(guó)際貿(mào)易大廈,，它于1991年1月份動(dòng)工,，同年12月份封頂，施工過(guò)程中運(yùn)用新技術(shù),、新材料創(chuàng)造了4.5天建一層樓的當(dāng)時(shí)的全國(guó)最高紀(jì)錄,，它共有39層，地下3層，地上36層,，高是118.5米,，是90年代齊魯?shù)谝桓邩恰＝酉聛?lái)我們看到的那座高大建筑是青島的海關(guān)大樓,，海關(guān)大樓始建于1992年10月,，共26層，地上24層,，地下2層,，139.9米高，青島海關(guān)雖然以青島命名,，但卻是山東口岸進(jìn)出境監(jiān)督的總管理機(jī)關(guān),，下轄濟(jì)南、淄博,、濰坊,、煙臺(tái)、威海等十多個(gè)海關(guān),，是中國(guó)北方的三大海關(guān)之一,，而且自1997年開(kāi)始連續(xù)五年監(jiān)管的進(jìn)出口貨運(yùn)量名列全國(guó)第一。
海關(guān)大樓前面那座造型奇特的建筑是海上皇宮,，海上皇宮是一座集游覽,、娛樂(lè)、演出,、餐飲于一體的旅游場(chǎng)所,，投資一億多人民幣，整座建筑是由幾個(gè)四分之一的圓體組成的,，共6層,，地下一層，地上5層,，整體用108根柱子支撐,，建筑面積1.1萬(wàn)平方米，它以一流的環(huán)境,，五星級(jí)的服務(wù),，被列為青島餐飲特一級(jí)店。
各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們來(lái)到了回瀾閣,，我們可以在閣樓憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周?chē)母鱾€(gè)景點(diǎn)和著名建筑,。個(gè)別景點(diǎn)，我們等一會(huì)還將去參觀游覽,，現(xiàn)在我簡(jiǎn)要地給大家介紹一下：回瀾閣對(duì)面那座小島是小青島,，小青島上因?yàn)橹脖幻?，郁郁蔥蔥，看上去一片翠綠因此得名"青島",。青島建市后,，便以它命名，這個(gè)島便改名"小青島"了,。
在小青島南面還有一座島,，那就是"薛家島"。薛家島原來(lái)是一個(gè)荒僻的小島,，在明朝初年,，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發(fā)展成為規(guī)模較大的漁村,，改名為薛家村,，此后小島又改名為薛家島。它的面積為27平方公里,，海岸線長(zhǎng)達(dá)38公里,，并有青島最長(zhǎng)的一個(gè)沙灘-"金沙灘"。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十一
女士們,、先生們：你們好!
歡迎你們到泉城濟(jì)南來(lái)旅游,，在濟(jì)南停留其間將由我來(lái)接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開(kāi)心,，過(guò)得愉快,。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心,，南靠千佛山,、東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖,，面積約158畝,。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠,，被譽(yù)為“天下第一泉”,。趵突泉又名檻泉，為濼水之源,，至今已有二千七百年的歷史,，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉,、賞魚(yú),、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏,、步移景異,，清潔幽靜，古樸典雅而著稱(chēng),。
現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦,、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門(mén)就是趵突泉公園東門(mén),。大門(mén)正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字,，是1959年郭沫若同志寫(xiě)的。進(jìn)了大門(mén),，首先映入大家眼簾的是一迎門(mén)假山,，大家知道為什么要迎著大門(mén)建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法,，也就是說(shuō)以山為主,，迎門(mén)迭石，似透非透,，成為公園門(mén)口處的自然屏障,，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其它景物相分離,。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū),，石質(zhì)，色澤,，紋理都可以同江蘇無(wú)錫的太湖石相媲美,。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石,，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色,。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障叮阌诓晒夂涂諝獾耐〞?。此乃?jì)南假山中的佳作,，受到園藝家極高的贊譽(yù)。
過(guò)了晴雨橋,，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美,，紋理自然，高四米,，重八噸的龜石了,。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛(ài)自然山川,，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿,、野鶴,、山石為友。此龜石有“皺,、瘦,、透、秀”的特點(diǎn),，在此與它合影，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意,。(好,，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念)。
請(qǐng)大家隨同我一起往前走,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是馬跑泉,。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說(shuō)北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故得此名,。相傳,，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將,，驍勇善戰(zhàn),，金人南侵時(shí)，誓死不降,，奮力抗金,。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城,，口渴無(wú)水,，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶,，前蹄奮力刨地,，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉,，稱(chēng)它為馬跑泉,。
再往前走，我們就來(lái)到了漱玉泉景區(qū),?！笆袢比质且压蕽?jì)南書(shū)畫(huà)家關(guān)有聲的手筆?！笆袢比值膩?lái)歷有幾種說(shuō)法,。一種說(shuō)法是，在古代人們常把女子的牙齒稱(chēng)之為“玉”,，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說(shuō)法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說(shuō)法是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)化來(lái)的,，說(shuō)嘩嘩的泉水刷玉石,。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年,，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫(xiě)的對(duì)聯(lián),。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊,，故居在垂楊深處”寫(xiě)的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里,，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng),，稱(chēng)贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序,。掛在門(mén)廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書(shū)的。
李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人,，號(hào)易安居士,，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官,，是位著名的歷史學(xué)家,，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女,，知書(shū)達(dá)禮,。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo),，再加上天資聰慧,，酷愛(ài)讀書(shū)，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家,。李清照18歲時(shí),，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚?；楹蠓驄D倆互相支持,，恩恩愛(ài)愛(ài)，作詩(shī)填詞,，研究金石書(shū)畫(huà),，購(gòu)置古籍字畫(huà)。靖康之難以后,，北宋滅亡,，金兵南侵，宋五朝南渡,，偏隅江南,，李清照夫婦被迫南下，途中,，明誠(chéng)病死,。晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠顛沛流離的生活,，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過(guò)了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線,，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀?，贊美生活，夫妻恩?ài),、思念的詞,。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路,。興盡晚回舟,，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺,。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千,，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,，薄汗輕衣透,。見(jiàn)客入來(lái)，襪劃金釵溜,。和羞走,，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅,?！?《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳,，獨(dú)上蘭舟,。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí),，月滿(mǎn)西樓,。花自飄零水自流,，一種相思,，兩處閑愁?！?《一剪梅》);“此情無(wú)計(jì)可消除,，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦”,。后期的詞作大多抒寫(xiě)了家國(guó)之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東?！?《夏日絕句》),。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首,，稱(chēng)為“易安體”,。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走,，就到了金線泉處,。金線泉同趵突泉、黑虎泉,、珍珠泉并稱(chēng)為濟(jì)南四大名泉,。“金線”的形成,，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流,，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射到池底,，平靜的水面上,，就會(huì)顯示出一條聚成的水線，金光閃亮,，象游絲一般,，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾,，蜿蜒多變,。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢(shì)旺盛,，陽(yáng)光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到,。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩(shī)人元好問(wèn)多次游歷金線泉,，卻不可得,，甚為遺憾。
再繼續(xù)往西走,，我們就來(lái)到了尚志堂,。尚志堂,，也叫“金線書(shū)院”，由金線泉而得名,。舊時(shí)指官家或私人藏書(shū)和講學(xué)的地方,。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭,，每到初春,，玉蘭花爭(zhēng)相綻開(kāi)，芳香撲鼻,，故尚志堂院也稱(chēng)玉蘭院,。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏,，在一點(diǎn)五米左右高的石身上,，布滿(mǎn)了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜,，石形和透洞在月光照射下,，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透,，秀美無(wú)比。
出尚志堂西行,，便到了濼源堂,。濼源堂，前有抱廈,，突出水面,，棟梁彩緩，黃瓦紅柱,，形體雄偉,。大家請(qǐng)看抱柱上的詩(shī)刻：“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖,?！贝司涫窃膶W(xué)家趙孟對(duì)趵突泉奇景的最好寫(xiě)照。
濼源堂的北面的建筑是娥英殿,，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇,、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區(qū),。三大殿院內(nèi)的花格透墻上,，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩(shī)篇,。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見(jiàn)的“雙御碑”,，記載了康熙三臨,、乾隆二臨趵突泉的題詞詩(shī)文，標(biāo)示了趵突泉的地位,。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到趵突泉景區(qū),，站在來(lái)鶴橋上。來(lái)鶴橋原為木橋,，明萬(wàn)歷年間歷城知縣張鶴鳴所建,。1956年開(kāi)辟趵突泉公園時(shí)，修建了這座石橋,。大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”,，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說(shuō),，過(guò)去人們?cè)氧劳蝗娜伤?，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊,，方丈,，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山,，當(dāng)他們來(lái)到趵突泉邊,，看到三股水注，其狀如山且不能攀登,，猛然醒悟,，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊,。如果你到泉東面望鶴亭茶社,，一邊品茶，一邊賞泉,，則有“潤(rùn)澤春茶味更真”的詩(shī)意,。
趵突泉泉池呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)三十米,，南北寬二十米,，周?chē)@以石欄。池邊俯視,，一泓碧水,，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢(shì)如鼎沸,，聲若雷鳴;水草裊裊,，魚(yú)翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多詠贊,。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪,，四時(shí)嘗吼半空雷?！倍茉佻F(xiàn)趵突泉泉水全貌的,，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不,，戶(hù)戶(hù)垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水,，來(lái)源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū),，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的,、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū),，地表有溶溝,、溶槽，地下有漏斗,、溶洞,、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下,。山區(qū)的石灰?guī)r層,，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜,，大量的地下潛流,，神出鬼沒(méi)地向濟(jì)南運(yùn)動(dòng)。剛好,，在大明湖往北，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖,，大量的地下水流到這里,，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來(lái),，越積越多,，水泄不能，必須尋找出路,。而在濟(jì)南舊城一帶,，地勢(shì)低洼，有的地方甚至低過(guò)了地十水的儲(chǔ)水面,，地下水便穿過(guò)地表,，奪門(mén)而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美,，用以沏茶,，色如琥珀，幽香襲人,，極為爽口,。據(jù)說(shuō)乾隆下江南時(shí)，出京帶玉泉水,，到濟(jì)南時(shí)帶趵突泉水,，以備飲用。
站在觀瀾亭上,，可以看到亭前水中的石碑,，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書(shū)寫(xiě)的,，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn),。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書(shū)寫(xiě)，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書(shū)寫(xiě),。泉池南面的水榭,、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托,，形成對(duì)景,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到滄園和白雪樓景區(qū)。滄園,，原名叫“勺滄園”,，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩(shī)人“后七子”之一李攀龍的讀書(shū)處,，“勺滄”的名字,，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿。明萬(wàn)歷年間,，按察使葉夢(mèng)熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”,，紀(jì)念李攀龍。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺,，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊,，兩個(gè)跨院，流溪隨園,，樓閣玲瓏,，雕梁畫(huà)棟，彩漆紛呈,，院中培植的名種名花異木,，盆景，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”,，蒼勁,、雄偉，氣勢(shì)奔放,，樹(shù)齡在150年以上,，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹(shù)樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景,，造型自然,，點(diǎn)綴以羅漢松，紅葉,，黑松等樹(shù)樁植物,，給人以美的享受。
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過(guò)了楓溪區(qū),，又回到了趵突泉公園東門(mén)口,，今天講解就到這里。講解不妥之處,，請(qǐng)多多包涵并留下你們的寶貴意見(jiàn),。
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十二
大家好，我是導(dǎo)游邵_,。今天,，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名,，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣,。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山,、西岳華山、北岳恒山,。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高,，有“登泰山，小天下”之稱(chēng),。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。
超過(guò)云層,，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,，小吃也特別多,。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅,，這里的小米煎餅雙酸雙薄,，又加了大蔥、甜面醬,、煎雞蛋,，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國(guó)只有4處(20_年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的,。
再往上走,，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來(lái),，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn),，人們站著或者坐在上面，就看到了日出,。
現(xiàn)在,，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”,，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,，意思是：“五岳之中,，排名榜首”。從古至今,，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán),。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目,，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí),。高約400多米,，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。
登上了南天門(mén),，大家先休息一下,，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景,。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”。
如果留完影的話,，請(qǐng)跟我下山,。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉,，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十三
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門(mén)圣地靈巖寺來(lái)游覽,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖，不成游也,?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)金剛殿,，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專(zhuān)為把手大門(mén)守護(hù)寺院的安全，走過(guò)“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門(mén)山”,，他建于明代，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐,，宋,，金，元,，明,，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真,，充滿(mǎn)生活氣息,。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間,，進(jìn)深四間,，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶(hù)遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福,。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征,，堪稱(chēng)海內(nèi)無(wú)雙?？?，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,，個(gè)個(gè)口目傳情，沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江,，黃丹，雄黃,，石綠，大青,，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。第一┆范文網(wǎng)整理該文章,，版權(quán)歸原作者、原出處所有...
(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專(zhuān)門(mén)為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物,。)
(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧,，身披袈裟，手柱禪杖,，而后面的柏樹(shù),，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法,，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說(shuō)“此山,，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好，現(xiàn)在我們往西走,，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志,。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ),，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱(chēng)為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年,，距今900多年,。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府,，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門(mén),。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐,，五至九層為單檐,，收分得體，門(mén)窗古樸,，顯得古香古色,，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽,，相輪，園光,，仰月,，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,，可以盡覽靈巖風(fēng)光,。
好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走,，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊,，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕。在這些塔中,，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔，全部石砌,，通高5.30米,，寬3.74米，上面雕有獅頭,，飛天,，武士等圖案。南面辟半圓拱門(mén),，內(nèi)為方形室,。東西門(mén)均為飾門(mén)，是半掩式假門(mén),，雕有樂(lè)伎,，舞伎等圖案，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤(pán)，仰蓮,，寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。
《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫(xiě)的。
