人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
種桃葉 “千教萬(wàn)教教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，陶行知先生的這些教育格言大家耳熟能詳,，對(duì)他的“四顆糖”和“每天四問(wèn)”也早有所知,，但對(duì)陶行知先生的其他教育思想和教育實(shí)踐恐怕不少人都知之不多了。 這幾天讀《重讀陶行知》,，有幸在李鎮(zhèn)西老師的引領(lǐng)下,，走近陶行知,，走進(jìn)陶行知，思想靈魂接受了一次雙重的洗禮,，既有對(duì)陶行知先生偉大思想和偉大人格的敬佩景仰,，也有對(duì)李鎮(zhèn)西老師致敬和追隨陶行知先生的感動(dòng)和贊嘆！ 一,、愛(ài)就一個(gè)字 拜讀《重讀陶行知》,，最大的感受用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是“愛(ài)”,！愛(ài)洋溢在這本書的字里行間,，也充塞在讀者心間。無(wú)論是寫作對(duì)象陶行知,，還是作者李鎮(zhèn)西,，他們對(duì)教育的那種真愛(ài)大愛(ài)，打動(dòng)人心,，也叩問(wèn)人心,！ 可以說(shuō)陶行知先生教育思想的基礎(chǔ)和底色就是愛(ài)，對(duì)民主中國(guó)的愛(ài),，對(duì)教育的愛(ài),，對(duì)孩子的愛(ài)。他說(shuō)：“那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童,。真教育是心心相印的活動(dòng),。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處,。” 李鎮(zhèn)西老師對(duì)此感動(dòng)不已,，他說(shuō)沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育,，愛(ài)是教育的前提條件,。他聯(lián)系今天的一些學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為教育理念,、發(fā)展規(guī)劃,、高標(biāo)準(zhǔn)校舍、現(xiàn)代化設(shè)備等,，不是不重要,，但比這些更重要的是一顆愛(ài)孩子愛(ài)教育的心！這讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,！確實(shí),，教育最根本的問(wèn)題是有無(wú)一顆真愛(ài)之心，它落實(shí)在日常生活,，體現(xiàn)在細(xì)微之處,。只有師生彼此心靈相通,，“心心相印”，當(dāng)愛(ài)真實(shí)的發(fā)生了,，教育也就真實(shí)的發(fā)生了,。什么是教育？可以說(shuō)教育就是有智慧的愛(ài)的事業(yè),！就像李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的,，如果教育只見物（硬件）不見人（孩子），只見分（考試）不見心（精神）,，目中無(wú)人,，心中無(wú)愛(ài)，談何教育,？ 馬云曾說(shuō),，在今天，互聯(lián)網(wǎng)可以幫助學(xué)生回答問(wèn)題,，人工智能也許可以代替老師批改作業(yè),，甚至未來(lái)如果在人腦中植入芯片，知識(shí)根本不用老師教,。但是,，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生思想,、價(jià)值觀的引導(dǎo)卻是機(jī)器無(wú)法取代的,。機(jī)器只有芯片，只有人類才有偉大的心,、動(dòng)人的愛(ài),。機(jī)器可以取代保姆，但不能取代母愛(ài),；機(jī)器可以取代老師,，但不能取代關(guān)愛(ài),！所以對(duì)教育的一顆真愛(ài)之心,，可以讓老師在未來(lái)AI時(shí)代不被淘汰。 讓我們所有教育者記住陶行知先生這幾句樸實(shí)而動(dòng)情的話：“不要你的金,，不要你的銀,，只要你的心。” 二,、有一種愛(ài)叫做放手 陶行知先生說(shuō)“我們要解除兒童的痛苦增進(jìn)兒童福利,，首先要尊重兒童的人權(quán)。”那么今天的孩子痛苦嗎,？不能說(shuō)沒(méi)有,，繁重的作業(yè),，考試的壓力，使不少學(xué)生望學(xué)卻步,。今天的孩子有人權(quán)嗎,？不能說(shuō)完全有，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校只許學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩,，不許學(xué)生亂說(shuō)亂動(dòng),。 陶行知先生還說(shuō)“要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動(dòng),，開展他們的天才,。”“我們要停止一切束縛，使兒童可以自由活動(dòng)”,。他認(rèn)為行動(dòng)是一切創(chuàng)造之母,，而自由是創(chuàng)造的條件。所以,，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，關(guān)鍵就是要讓孩子們有行動(dòng)的自由和思想的自由,。無(wú)論是陶行知先生所說(shuō)的“解放小孩的自由”,，還是我們現(xiàn)在的“雙減”，其實(shí)都是盡可能給孩子自由支配的大腦,、雙手,、時(shí)間和空間。 學(xué)校教育就應(yīng)該給孩子以自由,，讓他們無(wú)拘無(wú)束地去想,、去看、去做,。學(xué)習(xí)應(yīng)該是孩子好奇心和探索力的自然呈現(xiàn),，而不是用嘴回答老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。就拿語(yǔ)文的作文教學(xué)來(lái)說(shuō),，應(yīng)該讓學(xué)生放手去寫,，放膽為文，讓學(xué)生的心靈在作文中飛翔,，讓學(xué)生的個(gè)性在作文中張揚(yáng),。就像李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的，“真正的寫作應(yīng)該是感情泉水的自然流淌或思想花朵的無(wú)拘無(wú)束地開放,。”我想,，這樣的作文也才會(huì)散發(fā)出靈魂的香氣。 三、因?yàn)閻?ài)所以愛(ài) 教育的快樂(lè)源于何處,？陶行知先生認(rèn)為,，教育的快樂(lè)首先源于對(duì)教育本身的信仰。 選擇教師這個(gè)職業(yè),，我們也許是因?yàn)樯?jì)溫飽,，也許是因?yàn)樾@純凈，也許是因?yàn)楹罴?，也許是因?yàn)閹煹雷饑?yán),，也許是因?yàn)橄矚g當(dāng)孩子王，也許就是因?yàn)闊釔?ài)傳道授業(yè)解惑……但我們要從教師職業(yè)中獲得真切的快樂(lè),，我們就要有陶行知先生所說(shuō)的對(duì)教育本身的信仰：“看小學(xué)生天天生長(zhǎng)大來(lái),，從沒(méi)有知識(shí)，變?yōu)橛兄R(shí),，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉,，而看他開花，看他成熟,，這里有極大的快樂(lè),。”李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，如果教育者有了一份陶行知所說(shuō)的對(duì)教育的“信仰心”,，一定會(huì)享受到更多的教育幸福,。若能在“看他開花，看他成熟”,，陪伴孩子成長(zhǎng)的同時(shí),，自己也能開花，也能成熟,，同樣有極大快樂(lè),！我認(rèn)為李鎮(zhèn)西老師所言極是。 愛(ài),，勝過(guò)一切,，唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)。羅曼·羅蘭說(shuō)“世上只有一種英雄主義,，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活,。”那么，在教育屢遭吐槽和詬病的今天,，在教師不被尊重甚至惡意誹謗的現(xiàn)實(shí),，我們?cè)谡J(rèn)清教育的弊端和困境依然初心不改熱愛(ài)教育,，又何嘗不是教育教育戰(zhàn)線的英雄呢,？“誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄”？“以最卑微的夢(mèng)”,，“以最孤高的夢(mèng)”,，堅(jiān)守三尺講臺(tái),，為愛(ài)而愛(ài)，愛(ài)我所愛(ài),，幸福著學(xué)生的幸福,，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)，這難道不也是我們對(duì)陶行知先生的一種追隨嗎,？這同時(shí)也是李鎮(zhèn)西老師寫作《重讀陶行知》這本書的初衷之一吧,！
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