無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

閱讀+寫作=教師專業(yè)成長(zhǎng) 《重讀陶行知》閱讀隨感董顯寧 看到《重讀陶行知》書(shū)名時(shí)，我就心生敬意。細(xì)思,，原因有三：其一，陶行知是中華千千萬(wàn)萬(wàn)教育人皆景仰的具有中國(guó)氣派的教育大師,；其二,，此書(shū)作者李鎮(zhèn)西是我語(yǔ)文人中的驕傲與楷模；其三,，“重讀”二字,，值得品味，即強(qiáng)調(diào)再讀,、三讀,，且讀思結(jié)合,，理論聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用,，并付諸筆端形成個(gè)人論著,。 該書(shū)共有李鎮(zhèn)西老師讀書(shū)隨筆75篇。此書(shū)中,，李鎮(zhèn)西老師嘗試用大先生陶行知的教育觀來(lái)解讀現(xiàn)代中小教育,，頗為客觀地闡述了可作為中小學(xué)教師教育教學(xué)的一系列行為準(zhǔn)則，對(duì)廣大一線教師有一定的啟發(fā)和引領(lǐng)作用,。 01 與先哲對(duì)話 仰視人類浩瀚的知識(shí)殿堂,，我們常生渺小無(wú)力之感：生命太匆忙，生活太紛雜,，時(shí)間太有限,，可擷取之知識(shí)只是點(diǎn)滴。唯有聚焦,，與經(jīng)典相逢,，與先哲對(duì)話，來(lái)豐盈思想,，讓靈魂不那么干癟,。 請(qǐng)看：陶行知師從杜威、孟祿等影響世界的教育大師,，繼承并發(fā)展了其老師的教育理念,。如，杜威提出“教育即生活,，學(xué)校即社會(huì)”的教育理念,，陶行知先生在此基礎(chǔ)上繼承并提出切合中國(guó)教育實(shí)際的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的創(chuàng)新性教育觀點(diǎn),；杜威提出“從做中學(xué)”,，陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的教育觀點(diǎn)。這些適合中國(guó)國(guó)情且具有獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)踐性的生活教育思想,，正是陶行知師從大師杜威,，在面對(duì)面的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步形成的思想成果。 今天的我們不具備這樣的條件,，那就像李鎮(zhèn)西老師一樣,，捧起大先生陶行知的論著，捧起先哲們的論著與經(jīng)典,，與先哲對(duì)話,，汲取其思想精華，讓大師們的思想引領(lǐng)我們前進(jìn),，讓我們的前進(jìn)方向更明晰,，讓我們的行動(dòng)更有力量,。 再看陶行知先生在《活的教育》演講中的論述：“現(xiàn)在還有許多教員先生們，他對(duì)書(shū)籍還不十分注意,。當(dāng)他初當(dāng)教員的時(shí)候,，也還肯買一兩本書(shū)看看，到了后來(lái),，他不但不買，連從前所有的幾本書(shū)都借給人去了,。這樣教員,，教育界中也不知道有多少，他既不能多買書(shū)看,，對(duì)于一切新知識(shí),，他自然是不知道的,。他既不能有新的知識(shí),，那一定就沒(méi)有新的教材能供給學(xué)生,，只是年年爬起來(lái)賣舊貨,，這種教育中的敗類,，真不知害了多少青年,。我們現(xiàn)要希望教育成活的，當(dāng)教員的就要多看書(shū)——多看些活的書(shū)，好去供給學(xué)生的需要,，養(yǎng)成新而且活的學(xué)生。”論述中,，陶行知先生所指的是當(dāng)年的教育現(xiàn)狀,，但又何嘗不是今日之教育現(xiàn)狀,？ 今日之社會(huì)，在迅猛發(fā)展。做老師的我們就更應(yīng)當(dāng)“多看書(shū)——多看些活的書(shū),，好去供給學(xué)生的需要,，養(yǎng)成新而且活的學(xué)生”,，以建設(shè)正在蓬勃發(fā)展之中華,，此皆是我教育人之責(zé)任,。 02 與自我對(duì)視 現(xiàn)代哲學(xué)大家孫正聿強(qiáng)調(diào)：“學(xué)問(wèn)不是憑空得來(lái)的,，它的真實(shí)根基、真實(shí)前提就是讀書(shū)。”孫教授在談讀書(shū)方法問(wèn)題時(shí)還強(qiáng)調(diào)：“讀出人家的好處,，發(fā)現(xiàn)人家的問(wèn)題,，悟出自己的道理,，寫出自己的文章。” 說(shuō)得再具體些,，孫教授的觀點(diǎn)可解釋為：多讀名家作品,、經(jīng)典作品、專業(yè)書(shū)籍,，多學(xué)習(xí),，多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)，然后悟出自己的道理,，并將悟出的道理寫成文章,，這就是成長(zhǎng)的必由之路。 細(xì)想來(lái),，陶行知的成長(zhǎng)如此,，李鎮(zhèn)西老師的成長(zhǎng)亦如此。以李鎮(zhèn)西老師《重讀陶行知》一書(shū)為例：全書(shū)共75篇小文,，歷時(shí)兩個(gè)月半,，均成文于李鎮(zhèn)西老師生病臥床期間。除開(kāi)篇《大先生陶行知》及后記《不讀行知，何以為師》兩文,，其余隨筆幾乎都是李老師讀陶行知先生的某一篇文章時(shí)的所感所想,。從這些文章的字里行間，可見(jiàn)李鎮(zhèn)西老師“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài),，慎思明辨的理性,，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志”,。 細(xì)讀《重讀陶行知》,，有個(gè)細(xì)節(jié)值得我們關(guān)注。請(qǐng)看來(lái)自該書(shū)的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：李鎮(zhèn)西老師于2021年10月31日寫文章6篇,，2021年11月16日寫文章5篇,；這兩個(gè)月半，李老師其中有3天每天均寫文章4篇,，有8天每天均寫文章3篇,，有9天每天均寫文章2篇，還有10天每天均寫文章1篇,。75篇文章歷時(shí)兩個(gè)月半,，在病榻上完成。這是何等的專注與執(zhí)著,？如若不是赤誠(chéng)的熱愛(ài)，哪來(lái)的這般高產(chǎn),？ 讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神。李鎮(zhèn)西老師從教幾十年如一日,，筆耕不輟,，天天寫日記。至今,，已出版作品數(shù)十部,。《重讀陶行知》是李鎮(zhèn)西老師將讀書(shū)與寫作完美結(jié)合的產(chǎn)物,，也是李鎮(zhèn)西老師教育成就卓著的有力見(jiàn)證,。 李鎮(zhèn)西老師每天的“五個(gè)一工程”中，要求自己“每天讀書(shū)不少于一萬(wàn)字,，每天寫一篇教育日記”,。這是他在擔(dān)任班主任、語(yǔ)文課,、學(xué)校管理工作及參與一些社會(huì)活動(dòng)的情況下,，堅(jiān)持如一、從未間斷過(guò)的生活常態(tài)。且不論成就,，就光這兩點(diǎn)做法,，就令我輩汗顏。請(qǐng)問(wèn)：我們的工作有李鎮(zhèn)西老師那般繁雜與忙碌嗎,？我們的教育生涯中沒(méi)有值得記錄的教育故事嗎,？我們的課堂中沒(méi)有可圈可點(diǎn)的精彩瞬間嗎？ 李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“寫作不僅僅是客觀的記錄,，還伴隨著反思,、提煉、梳理,、總結(jié),、升華……模糊的變真切，紛亂的變清晰,，被動(dòng)的變成主動(dòng),，偶然的變成必然。所以我說(shuō)過(guò),，寫作不僅僅是寫作,，還是基于實(shí)踐的反思；只有精彩地做,，才能精彩地寫,，而精彩地寫又能促使自己更加精彩地去做。真正的名師便是這樣自然而然誕生的,。” 讀書(shū)萬(wàn)卷始通神,，文章自得方為貴。讓我們讀好先哲的書(shū),，寫好自己的文章,，盡好教師的職責(zé)。此乃我教育者之本分,。

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