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人間失格感悟和體會(4篇)

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人間失格感悟和體會(4篇)
時間:2022-12-15 15:43:43     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,,可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢,?下面我給大家整理了一些心得感悟范文,,希望能夠幫助到大家,。

人間失格感悟和體會篇一

你知道的,,就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳觯路鹪谡務(wù)撘蝗杖?、周末旅行?/p>

生存并且不厭惡自己,,并不是人人都有的能力,痛苦這種東西,,與生具來根植于一些人的心里,。生而為人,我很抱歉,。

1948年,,太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺,《人間失格》無疑成為天鵝之作,。作為一部典型的自傳體小說,,故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認為自己是一個“邊緣人”,,他性格敏感且脆弱,,與女友相攜自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動,參加非法的右翼社團,;他終于靜下心與一個女子相愛并結(jié)為夫妻,,卻因為歹人玷污了他的妻子,致使他一步一步地走向墮落,。他選擇吸毒,,不時尋找短見。后來,,大庭葉藏被送進了精神病院,,拋棄了整個世界,然而卻也可憐地被世界拋棄,。

其實我們大多數(shù)人,都并不知道來到這個世界的好處何在,,但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處,,有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下,我不知道是上天怎樣的安排,,令這個原本富有才華的男生,,這個臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后,,他最后自己做了一回主,,跳河身亡,生而為人,,他很抱歉,,但是死去的太宰治并不知道,他會對更多的人抱歉,,總是說是最不負責的選擇,,就算是在宗教里面,靈魂也是無法解脫的,,而這些,,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,,每一世的功課總要做完,,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級的悲哀吧,。

這是一個暴露負能量會被咪蒙小姐罵翻的時代,,我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了,沒有人敢像《人間失格》一樣,,把陰暗的自己撕碎了給別人看,。可是如果你像我一樣,在凌晨三點和太宰治來一次精神碰撞,,那么你不愿意再佯裝幸福,。談到人生的真實狀態(tài),我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述:

現(xiàn)在的我,,談不上幸福,,也談不上不幸。

只是一個談不上幸與不幸的存在罷了,。何為生活,?

昨夜,美酒入喉,,我心歡暢,。今朝,酒冷香落,,徒留荒涼,。

人間失格感悟和體會篇二

在歷史與現(xiàn)實的交疊中,我們曾隔河望見:竹林七賢將自己困在他們的“邊界”內(nèi),,“群居終日,,言不及義”,最終真正留名青史的卻寥寥無幾,;我們親眼見證:edg戰(zhàn)隊打破外界強加的標簽,,不破不立奪得世界冠軍。

由此可見,,我們當勇于執(zhí)劍破界,,創(chuàng)造更大的價值。同樣也有人反駁,,認為邊界是個體成長的保護墻,,不應(yīng)打破邊界,每個人都應(yīng)具有邊界感,。

實則不然,,打破邊界并非所謂邊界感的喪失,事實上,,兩者并非相互對立的關(guān)系,,是可以共存的。邊界感,,是指對邊界的判定,,而邊界并非都能保護個體成長,二者是必要不充分的關(guān)系,。我們所做的是判定邊界的性質(zhì),,并選擇對其的重視程度,,就這種意義上來說,打破邊界甚至就是邊界感的一種體現(xiàn),。

何況,,人非草木,沒有人能永遠活在自己的邊界內(nèi),。

《人間失格》中的葉藏,,厭惡并躲避著人類,試圖為自己制造一個邊界,,無人可以進出,,以此來“保護”自己,可這種行為卻被身邊的人視為“處事圓滑”,,而葉藏最后的“失格”,,也最終宣告,一味躲避在自己的邊界里的人,,無法找到茍活于世的意義,。

所以,只有執(zhí)劍破界,,充分交流融合,才能長足發(fā)展,,一如為了完善自我而做出的努力,,本身便有意義。

就科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域而言,,只有敢于質(zhì)疑權(quán)威,,沖破思想的邊界,,才能超越前人,革故鼎新,。于是有了普朗克堅定地提出量子假說,徹底打破了前人的思維定式,,獲得了科學(xué)史上具有里程碑意義的成就,。

豈止是在科技領(lǐng)域,世界萬物想要發(fā)展壯大,,都離不開交流融合,、吐故納新。蜷縮在既定邊界之內(nèi)固守一隅,,最終必然走向退化,、衰亡?!捌埨诿?,不必法古,,茍周于事,不必循俗”,,突破一定的邊界,、開拓創(chuàng)新才是成事之法、進取之道,。

但執(zhí)劍破界也并不意味著,,我們要打破所有邊界,也有邊界需要我們的絕對敬畏,。他們包括但不限于自然規(guī)律,、道德規(guī)范、法律法規(guī),。我們不能在破界中迷失,,失去了對邊界的判斷,隨意打破不應(yīng)被打破的邊界這才真正是邊界感的喪失,。

而吾輩于時代洪流中,,真正要做的',是保持邊界感,,也就是對邊界的絕對判斷,,打破僵化的邊界,破而后立,,牢牢守住邊界的底線,,如曲道奎所說的:“我們一手拿著科技的利劍開辟未來,一邊拿著傳統(tǒng)的藥箱給人類療傷,?!?/p>

人間失格感悟和體會篇三

“1930年,他進入東大法文系就讀,;1933年,,開始用太宰治為筆名寫作;1935年,,以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補,;1936年,發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家,,并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎,,但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他曾五次試圖自殺,,最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后,,和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡?!?/p>

初聞太宰治,,大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”,。很難想象,一個喪到極致自殺許多次的人也會引起數(shù)多人共鳴,,給予大家一些力量,。

上次在圖書館讀書,偶然聽到兩個小女孩兒討論:“不敢讀《人間失格》,,怕讀自閉,。”不禁暗笑,。若當真如此,,這本書早在出版前就被禁了,怎還能傳到中國讓廣大讀者閱讀,?在這里,,我想糾正下各位讀太宰文字時的心態(tài):喪一下可以,但更要關(guān)注于作者想傳達給我們的正能量,。如果只想讀書裝個樣子,,想必太宰也會覺得不讀也罷。

《人間失格》,,雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心,,或許因為跨國界的審美差異,反復(fù)讀了三遍,,又特別看了伊藤潤二配文的漫畫,,仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。

第一手札的第一句就是:回首前塵,,盡是可恥的過往。既是主人公大庭葉藏的一生,,也是太宰治的自畫,。他膽小卑微,他把自己當成小丑去向世人求愛,,想要被世人認可,,認可自己也是世人的一部分。

“世間,,人的集合,。”

“所謂世人,,不就是個人嗎,?”

他沒有把自己當做是人,所以才會有經(jīng)典的那一句“生而為人,,對不起”,,他是被社會遺棄的邊緣人物,,文字就是太宰治掙扎的自我獨白。

我對這本書印象最深的兩句話是堀木對葉藏的數(shù)落以及葉藏的內(nèi)心獨白,?!霸龠@樣下去,世人是不會原諒你的,?!彼^世人不就是你嗎?“世人是不會原諒你的,?!蔽铱床皇鞘廊耍悄悴粫徫野??!翱傆幸惶焓廊藭崴湍恪,!辈皇鞘廊?,是你才對吧?

世人看見他多次求死,,誰又知道當時的他是有多想拼盡全力地活著,,成為世人的一分子,結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄,。不是對死的渴望,,而是對生的執(zhí)念。

為人罪惡,,但沒有為之拼命前,,又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望,,在此告辭”,,這才是太宰治真正想說的啊。

人間失格感悟和體會篇四

我對《人間失格》的看法是雙面的:一面披露出人性貪婪與丑惡,,一面消極低沉悲觀,,抑郁到人難以呼吸。

我對《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的:他的曠世才華,、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài),、自我放逐和對人生、世界的絕望令人唏噓不已,。

太宰治的《人間失格》其實是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫照:主人公葉藏先是由對人類的恐懼再經(jīng)歷一串串對他打擊巨大的絕望后,,他想要離開世界的想法也愈來愈強烈后,葉藏少年華發(fā),,精神空虛,,筋疲力盡,,已不知是幸運還是不幸。

當我讀完這本書滿滿"負能量”的《人間失格》后,,感受只剩受到恐嚇一般的震驚,,震驚。我震驚于此書的壓郁至窒息,,人性丑陋真實的面目,,主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼,。

這本書讓我感受到了一個自殺者的迷茫無助與無盡苦楚,。自殺,是唯一嚴肅的哲學(xué)問題,,每當我們聽聞有自殺事件時,,先是惋惜,再是在心中感到疑問,,抑或是指責他們不夠堅強,,遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過他們內(nèi)心,,不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭訖C和原由,。書中的葉藏,對人生完全失望,,但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來對人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài),,嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會過生的美好,,就不存在對死的挽留.所以社會上有很多自殺的人,,有自殺念頭的人,有心理疾病的人,,有心理問題的人,,往往都不是他們想要如此.所以請給他們多一點愛,不要做第二次傷害,。

另一方面來看,上述的人或許并不占多數(shù),,只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在,。從葉藏來看,他害怕愛是因為他渴望愛而又懂得去愛別人,,把他拖入深淵的,,也有他自己的因素。生命是野勁十足的,,心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機,。懷有希望和愛的人,,再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草,它是會不斷生根發(fā)芽,,生生不息,。

悲觀的人生是多因素的,但我們不做傷害,,付出愛,,是可以點亮一個人黑暗的心靈。愛別人,,但更要愛自己,。

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