我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧,。
史記讀書心得體會(huì)篇一
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，全書共一百三十篇，分為本紀(jì),、書,、表、世家,、列傳五種形式,。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年,，本來是沒有書名的,，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩,，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí),，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”,、“太史公書”,、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名,，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”,，也省稱“太史公”,。從三國(guó)開始,，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治,、經(jīng)濟(jì)、民族,、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法,，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今,、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng),。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史,，固然易生偏見,，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀,，即使是寫當(dāng)代之事,，即使是有切膚之痛，也能控制情緒,，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨,，出乎人生，而入乎歷史,，寫史和評(píng)史,，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史,。為大漢天子所不能容忍的韓信,，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》,。在他筆下,，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相,。就連當(dāng)時(shí)的惡人,，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,，他也會(huì)描寫其臨死之際,，父子相哭，遙想當(dāng)年,，牽黃犬,，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇,，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人,。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠(chéng)已著此書,，藏之名山,，傳之其人，通邑大都,，則補(bǔ)償前辱之責(zé),，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤,。但太史公的這份客觀,，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它,，就深深吸引了我,。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如,，立木取信的商鞅,，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君,，錯(cuò)失良才的魏惠王,，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想,。表達(dá)進(jìn)步的民族觀,。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一,、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴,，然世異變,，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段,，但時(shí)代不同了，形勢(shì)變了,，卻獲得了巨大的成功,。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感，可見,，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度,。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子,，獲符瑞,，封禪，改正朔,，易服色,，受命于穆清，澤流罔極,，海外殊俗,，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者,，不可勝道,。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌,。,。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述,，它們相互之間有著緊密聯(lián)系,。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象,。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想,。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中,，老子宣揚(yáng)無欲,、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的,，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”,。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在,、自然形成,、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程,，因此,，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富,，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策,，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》,、《貨殖列傳》等篇中,，都有較為集中的反映,。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的,。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地,，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢,。表達(dá)了鮮明的反專制,、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量,，歌頌下層人士的品質(zhì)才干,，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》,、《滑稽列傳》,、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類,。貫穿全書的是豪邁的人生觀,，生死觀，價(jià)值觀,。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取,、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想,、有抱負(fù),、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓,、不達(dá)目的誓不罷休的精神,。
實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品,?！妒酚洝氛Z言的主要特色，就在于它充滿情感,、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息,，它的語言平易近人,，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入,。司馬遷重視人物的作用,，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫,。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征,，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因,。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格,?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格,。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之,，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn),。史記語言是在精妙,，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下,，有多少英雄以他們的汗與血,，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,，已退色成書頁發(fā)黃的史書,，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間,，那精神的鐘鳴綿延至今,。聲聲清晰，聲聲震撼,，余音裊裊,，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯,，棄洋歸根,，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血,，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春,，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老,、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志,。今天,，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得,，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,，正是全國(guó)上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,，免費(fèi)接送受困市民。古往今來,，在困難挑戰(zhàn)面前,，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,，指引我們跋山涉水,，繞過道道彎，邁過道道坎,，直至勝利的前方,。
現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》，因?yàn)椤妒酚洝防镉形覀儸F(xiàn)代人所缺少的東西——?dú)夤?jié),?！把嗳赴仓欩]之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來大家都應(yīng)該知道，而在梁?jiǎn)⒊贫ǖ摹妒酚洝肥竺?，有五篇與氣節(jié)有關(guān),。“大江東去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》,，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》,，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽列傳》,，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》,，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來,，還是一字一句都燦爛光華,。在那樣的一個(gè)時(shí)代，人們最看重的不是財(cái)富,，不是權(quán)術(shù),，而是一個(gè)人的節(jié)氣，也正是這樣的信仰讓無數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服,，在利誘面前不轉(zhuǎn)移,，在身體和心靈都受到非人的折磨后，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒,。他們的肉身雖殞滅,，但他們的靈魂成為了巨人。而在現(xiàn)代,，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來為中國(guó)人所信仰的氣節(jié),，一家人能夠因?yàn)橐惶追孔拥臍w屬而大打出手;一個(gè)企業(yè)的員工會(huì)因?yàn)樯毝鳡?zhēng)暗斗;朋友間會(huì)因?yàn)榻疱X而親密無間也會(huì)因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣。無所謂氣節(jié),，無所謂忠義,，只有最實(shí)際的利益還有權(quán)利。不得不說,，這是現(xiàn)代中國(guó)人的悲哀,。想來，中國(guó)人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時(shí)間的問題了,，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)如今,，我們經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來了，但我們精神上仍然脆弱,，可以說,，這是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)沒有氣節(jié)的民族無法以強(qiáng)大的姿態(tài)屹立在世界民族之林,，一個(gè)沒有氣節(jié)的民族無法得到他人的尊重,，一個(gè)沒有氣節(jié)的民族最終會(huì)被自己而打敗。要知道,，精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大,。而《史記》，便是現(xiàn)代人最好的精神補(bǔ)品,。誠(chéng)然,，我們?cè)谖镔|(zhì)上要比前人優(yōu)越許多，但在精神上,，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無法企及的,。此外，《史記》詳細(xì)地記載了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，飲食,，服飾，禮節(jié),，兵器等等,，所有的這一切都有著重要的歷史意義，而這也是其他的史書所不能及的,?？础妒酚洝房吹降牟粌H僅是史實(shí),，還有各個(gè)時(shí)代的精，氣,，神,。很神奇，一項(xiàng)覺得古書無味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道,。千里單騎,，雪夜突襲，一個(gè)個(gè)故事匯成了一個(gè)浩蕩滂沱的歷史長(zhǎng)河,。曾以為古書無味,，怎料，一本《史記》,，一部史書著作,，讓我改變了想法。
而如果以文學(xué)的角度來看《史記》,，它也無疑是一部偉大的書,。翻開它，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列,，司馬遷筆下的每個(gè)人物都是有自己的個(gè)性的，他們是豐滿的有血有肉的人,，而不是歷史大戲的人偶,。讀《史記》，你會(huì)為義士的大義凜然而動(dòng)容不已,，為勇者的視死如歸而熱血沸騰,，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會(huì)隨著故事情節(jié)的緊張而緊張,，會(huì)因?yàn)橛哪恼Z言而微笑,，會(huì)為故事的主人公的命運(yùn)而擔(dān)憂;讀《史記》，你會(huì)開始理解什么是真正的歷史,，開始真正了解中國(guó)的歷史,，而這也，也就如同了解我們的過去,?！妒酚洝穼懙氖菤v史，但它的每一個(gè)字都力透紙背,，每個(gè)字都浸透靈魂,，每一個(gè)字都?xì)庳為L(zhǎng)虹。我相信，中國(guó)人是有著強(qiáng)烈宗族觀念的,，而《史記》便是一部可以在過去尋找屬于自己的足跡的書,。中國(guó)人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國(guó)人說的那樣沒有信仰沒有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。在今天,，在這個(gè)世界多極化的時(shí)代,，我們中國(guó)人更應(yīng)該相信我們是強(qiáng)大，團(tuán)結(jié)而又古老的民族,。中華民族，要亮出自己的色彩,，要相信,，我們都是黃帝的后人，我們來自一處,，我們心向一方,。
合上《史記》，我又回到了這個(gè)安靜的世界,，但是我的思緒仍然停留在那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代,。我仿佛聽見戰(zhàn)鼓敲響的聲音，我仿佛看見冒死直諫的忠臣,，我仿佛看見帝王踏上寶座的背影,，我仿佛看見戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng)，我仿佛看見歌舞升平的盛世,，我仿佛看見戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士,，我仿佛看見雪夜突襲的出其不意，我仿佛看見視死如歸的堅(jiān)韌不屈,，我仿佛看見一代又一代中國(guó)人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史,，推動(dòng)著歷史長(zhǎng)河的奔流。我的視線漸漸模糊起來,，我看不見了,，但我能感受到，那奔流的聲音,，就像是血脈在涌動(dòng),。那有節(jié)律的聲音，分明告訴我,，這是一個(gè)強(qiáng)大的民族,，而這個(gè)民族的名字是，中華民族,。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng).在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),，豐富了頭腦,。
史記讀書心得體會(huì)篇二
從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人,。但我覺得“重情義”并非好事,。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統(tǒng)治時(shí)期,，項(xiàng)伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍,，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當(dāng)項(xiàng)伯知道項(xiàng)羽攻打劉邦的計(jì)劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因,。
從這個(gè)事例中我們不難看出項(xiàng)伯是一個(gè)重情重義,、知恩圖報(bào)的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,?！爸厍榱x”的人往往會(huì)擁有許多的`好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì)有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的`生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì)上是很容易取得到別人的好感,，這樣有利于自己在社會(huì)上“站穩(wěn)腳”,。但是“重情義”并非好事，就拿項(xiàng)伯來說,，如果項(xiàng)伯沒有因?yàn)椤爸厍榱x”而跑去張良那里告密,，那沒我覺得項(xiàng)羽就不會(huì)輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命,，甚至,，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項(xiàng)羽呢。因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”而加速了項(xiàng)羽的悲慘的結(jié)局;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”把項(xiàng)羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣,。
所以,，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚(yáng)的，可是“重情義”也要分清場(chǎng)合,，不然“重情義”就會(huì)適得其反,。
時(shí)至當(dāng)代，古人有因?yàn)橹小爸厍榱x”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)和毫無“情義”可言只重視利益的社會(huì)下,，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人,，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像,，有位好心人看見老人摔倒在地上,，他就連忙把老人扶起來，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的,，硬是要他賠償;另一位好心人,，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護(hù)車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來,?？墒菦]想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)及一大筆精神損失費(fèi),。
像上述我說的這類事件還有許許多多,，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以,，我說：“‘重情義’并非好事”,。
史記讀書心得體會(huì)篇三
在小學(xué)五年級(jí)下學(xué)期語文課本中，我認(rèn)識(shí)了許多中外名人：鄭和,、海倫凱勒,、阿炳……最讓我難忘的就是編寫了52萬余字《史記》的作者司馬遷。
我讀這篇課文時(shí),，司馬遷留給我的印象是：好學(xué)。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去,，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事,，讀完這句話，我仿佛看見了司馬遷吃力地搬椅子,，坐在父老鄉(xiāng)親們旁邊聽故事,，忘記了約定和伙伴放紙鳶，忘記了幫媽媽干農(nóng)活,，忘記了老師一步一步教我們,，我又了解了司馬遷的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)持。他當(dāng)年因冤枉受到了酷刑,，家里沒有錢,，只好每天受刑罰，但他是一個(gè)修史的官員,，要完成父親臨終的遺囑：替父親完成平生想要的史書,。所以在飽受刑罰、悲憤交加的情況下,，還是出色完成了《史記》,。
那我們?cè)谏钪幸獙W(xué)習(xí)司馬遷的哪些精神呢?
第一，學(xué)會(huì)克制自己,。有些人啊,，受不了一點(diǎn)責(zé)備，甚至是自己有錯(cuò)而被責(zé)備都會(huì)生氣,，但是司馬遷呢,，他為李陵將軍辯護(hù)而說出直言，結(jié)果是自己因冤枉受刑，為了完成父親的遺愿,，忍辱負(fù)重,，克制自己心中的憤恨，堅(jiān)持在獄中寫書,，這值得我們好好學(xué)習(xí),，不能因?yàn)橐粫r(shí)的責(zé)備而泄氣，只有克制自己,，才能成就大事業(yè),。
第三，學(xué)會(huì)打基矗司馬遷從小就聽父老鄉(xiāng)親講英雄的故事,，在青年時(shí)期努力讀書,，四處游歷，廣交朋友,，為今后的寫書打下了結(jié)實(shí)的基矗我們今天的學(xué)習(xí)也是同樣的道理,，學(xué)好知識(shí)，打好基礎(chǔ),，才能為國(guó)家和社會(huì)做出更大貢獻(xiàn),。
我讀完這篇文章，懂得了許多,，也學(xué)習(xí)了許多,，要做一個(gè)為了理想而忍辱負(fù)重，勤奮堅(jiān)持的人,。
司馬遷的《史記》,，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，被列為二十四史之首,，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一,，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代,，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事,。讀過這本書,，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意,。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫作,，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來,，可謂是洛陽紙貴啊,。
一部偉大的作品,，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品,，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,，有著鮮明的個(gè)性,。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中,。隨著情節(jié)的起伏,，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜,，憂著主人公的憂,，感受著主人公的感受。簡(jiǎn)便幽默的語言,，緊張刺激的情節(jié),，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,，繪聲繪色。
《史記》,，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”,，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)趣味又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書!
我讀《史記》這本書后,，覺得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些;人也感覺輕松多了。其中,，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》,。
我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺得特別好看,，里面還有妲己,、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請(qǐng)過來抵抗武王伐紂的,。但是我的《史記》這本書上卻沒有,。當(dāng)然，因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f,，并非真理,，實(shí)際上是治理無方的紂王，他只知道吃喝玩樂,，不理朝政,，不僅他不理朝政,，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”,。后來武王帶著軍隊(duì)來伐紂了,，紂王也派七十萬大軍來抵抗，但那七十萬人里面,，沒有一個(gè)人不恨紂王的,。后來，武王殺進(jìn)來的時(shí)候,，七十萬大軍有的投降,，有的自殺，還有的為武王叫開城門,。最后,，武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見大勢(shì)已去,，便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死,。
《史記》，我最愛的書,。
這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦,。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他,，最后,，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌,，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他,。聯(lián)系生活，再想一想我,，我雖然有足夠的勇氣,，可是，我的毅力,，在嗎?我不知如何判斷,，便想起了往事。以前,，我總是一件事沒做完,，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè),，可不知怎么了,，我卻很想看書!于是，我不由自主地拿起書看了起來!以后,，我再也不這樣了,。我應(yīng)該把一件事做完,，再做另一件事，不能半途而廢,，把每一件事做得完整快速,，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快,，超越自我,。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做,。
《史記》告訴我很多道理,，讓我受益匪淺。
以前沒有閱讀過《史記》時(shí),，也曾聽老師說起過,，每次提起這本書，老師們就大贊特贊,，說這本書是史學(xué)界寶典,，魯迅先生不是也說過《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”,，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》,。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù),。讀了《史記》,，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力,，我深深的喜歡上了《史記》,，如果沒有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無力!感謝司馬遷,，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著,，不同于《離騷》,，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想,，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來,，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng),，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰,，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來自同一個(gè)祖先,，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因,，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng),，繼續(xù)通過思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶,。由此可知,，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng),，《史記》是漢王朝的一面鏡子,，從中可看出漢朝的歷史。
毫無疑問,，《史記》也有缺陷,，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值,，但也有一些缺陷,。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問題,，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性,，但是我想說“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù),，實(shí)際盡管有缺陷,，不能全盤否定，只能是仁者,，見人智者見者,。
煮酒論劍、大義凜然,，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明,。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕,。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝,，明察是非,、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜,，治水有功三過家門而不入的禹,。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無量的貢獻(xiàn),。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí),，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命,，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑,。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后,，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要,，而且還帶著老母隱居山中,，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山,，但是介子推最后還是燒死在了山里,。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意,，重耳決定將這座山命名“介山”,，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”,。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義,、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝,。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如,、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng),，攝人心弦,。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷,?！睋?jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代,，宮刑對(duì)男子來說是一種莫大的恥辱,，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。終于，他想通了,，也終于使他的死“重于泰山”,。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界,。相信你一定會(huì)喜歡這本書,。
最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家,。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家,、思想家，文學(xué)家,。他們?cè)诓煌臍v史條件下,，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面,。兩千多年前,，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重,，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作,。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,，又如一座高聳的豐碑,，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無法超越也難以企及,，這個(gè)人就是司馬遷,，這部史學(xué)著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分?，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中,，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”,。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”,。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié),。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解,，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判,。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的'原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉,、豐滿靈性的人物形象,。
《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué),。在“本紀(jì)”,、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí),，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng),，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來,，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范,，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,，無韻之離騷”,。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述,，開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河,。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象,。其所記載的人物形形色色,，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生,。
史記讀書心得體會(huì)篇四
我讀了一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的好書==“史記,。雖無暇博覽全書，粗讀部分章節(jié),。但已感到這是一本豐富頭腦,、補(bǔ)充知識(shí)的神奇的好書。
【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著,。這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著,，而且，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,。他處處閃耀著優(yōu)秀中華文化的燦爛光芒,，篇篇蘊(yùn)含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊(yùn)。是一部貫穿古今的通史,。從傳說中的黃帝一直到漢武帝,，記載了上下三千年的歷史大事和政治、經(jīng)濟(jì),、文化的變化,。不僅如此，史記還是一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史,。在司馬遷的筆下,，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的展現(xiàn)在你的面前。帶領(lǐng)你進(jìn)入她們的世界,，講述著他們身上發(fā)生的有趣的故事,。既有帝王的言行和政績(jī)，也有世家王侯的興衰,。還有社會(huì)各階層有顯著事跡可傳的人物,。他勾畫出了古代社會(huì)幾千年來的歷史面貌,。作者用輕松幽默的語言，把各地的風(fēng)土人情,、民族的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的淋漓盡致。我感到這是一本不可多得的好書,。
雖粗讀其書,，只能領(lǐng)略一二，但感觸頗深,。很多歷史畫面久久縈繞在我腦際,。其中剛直不阿的'愛國(guó)詩(shī)人屈原的遭遇，更使我想了很多很多,。也許是家鄉(xiāng)有端午節(jié)包粽子以紀(jì)念屈原的緣故吧,，閱讀其文后，我感到屈原不僅是詩(shī)人,，更是一位偉人,。據(jù)史記【屈原。賈生列傳】記載,，屈原生活在楚國(guó)衰亡的時(shí)候,。他在政治上有宏偉的報(bào)復(fù)和深遠(yuǎn)的預(yù)見，但遭到統(tǒng)治集團(tuán)當(dāng)權(quán)派的打擊,。隨胸懷大志卻憂郁失望而死,。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)國(guó)末期，楚懷王昏庸無能,，屈原雖持正確的政治主張,，終因楚懷王聽信小人之讒言而疏遠(yuǎn)了屈原。使屈原的報(bào)復(fù)不能實(shí)現(xiàn),，也使當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在政治,、軍事、外交上受到嚴(yán)重挫折而面臨危亡,。古之帝王出一言而滿庭稱圣,，發(fā)一令而四海謳歌。在他們兒中,，只能聽進(jìn)歌頌之聲,，而對(duì)不歌頌者視為忤逆，時(shí)日一久他們看到的都是趨附諂媚,、惟命是從之人,，這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道，他們可弄虛作假,，造謠惑眾迎合圣意,，粉飾太平，討得“龍心大悅”而對(duì)正直的有抱負(fù)、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞,。
正是：貪頑只顧討便宜,、前奸已笑其遭變、后狡方思又出奇,、敗敗亡亡常若此,。
縱觀歷史，何止皇帝老爺如此,，而今一些地方長(zhǎng)官,，當(dāng)權(quán)者患此疾者也為數(shù)不少，耳之所聽皆歌頌之聲,，目之所見皆恭敬之態(tài),，心之所想無不如愿以償。時(shí)日一欠,，自然是宵小之徒環(huán)繞,，正直之士遠(yuǎn)離！
但愿這歷史上的悲哀不再重演,！
史記讀書心得體會(huì)篇五
弘斷帛裂,，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房,，豁然,，頓悟。從此,，逍遙紅塵,，寄情山水，如新生一般,，再?gòu)哪乔嗥贾?，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記
“雖背《春秋》之義,，固不失為史家之絕唱,，無韻之離騷?！濒斞赶壬f過,。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料,，獨(dú)到的見解,，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中,。它便是——《史記》,。
黯淡了刀光劍影,，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄,。站在歷史的長(zhǎng)河,，仿佛看見了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌,，歌曰：“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮,，拋去了江山社稷和美人，從容倒下,、血流烏江,。英雄無悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體,。烏江進(jìn)入了王者的靈魂,，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵,。
—漢北,。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆,，歌《離騷》,，文采飛揚(yáng)，一氣呵成,，甚是悲亢蒼涼,，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中,。楚國(guó)亡后,，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想,，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他,，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中,。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來源,。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛妃一笑,，將愛妃帶到烽火臺(tái),，點(diǎn)燃烽火,，吸引了各諸侯列國(guó)前來救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力,、率王國(guó)之兵趕到時(shí),，卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子,，終于揚(yáng)嘴一笑,。周幽王見了，甚是開心,。只為一博美人一笑,，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來,，當(dāng)敵人真的來到,，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了,，以為周幽王又在討愛妃一笑而已,，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王,，誤了命，又誤了國(guó)!
……
司馬遷曾說過：“仆竊不遜,，近自托于無能之辭,，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事,，稽其成敗興壞之理,。”讓我們?cè)诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
史記讀書心得體會(huì)篇六
在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中,，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師,。孔孟,、老莊,、屈原、司馬遷,、李白,、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝,，彪炳千古,。然而在當(dāng)下的教育中，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去,，除經(jīng)院中的學(xué)者,、教授們閱讀,、研究外，已是鮮有人問津,。真正的大師不只是來“宴大賓”,，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”,。這對(duì)于精神缺鈣的一代,，顯得尤其必要。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐,。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來，堂而皇之走進(jìn)大師,，閱讀經(jīng)典,。
那么，在高中階段應(yīng)開設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中,，哪些論著最有價(jià)值，最值得一讀?這是個(gè)眾說紛紜,，無需定論的問題,。然而我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)短小精悍的《論語》,、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩(shī)宋詞,、百科全書式的《紅樓夢(mèng)》等成為學(xué)生與老師的首選對(duì)象時(shí)，被譽(yù)為“史家之絕唱,，無韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里,。究竟《史記》該不該讀，讀什么,，怎么讀,，這樣的問題在新的教育背景下不得不提到了日程上來。
或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了,。
“厥協(xié)六經(jīng)異傳,，整齊百家雜語”的《史記》，集先秦,、漢初文化之大成,，《尚書》、《國(guó)語》,、《春秋》,、《左傳》、《國(guó)策》,、《論語》,、《孟子》,、《莊子》、《荀子》等先秦典籍,，皆可從中找到影子,。比如一萬來字的《論語》，差不多都被司馬遷引用盡了,。從這種意義上說,，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書館，它詳盡地記載著那時(shí)的政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、法律,、醫(yī)學(xué),、天文學(xué)等的成就，窺一斑可見全豹,。而較之先秦諸作,，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先,，語言的淺顯,。司馬遷將書面語與漢代生動(dòng)的口語糅合在一起，開創(chuàng)了一種新的語言風(fēng)貌,，清新,，樸拙，更淺顯,，更口語化,，也更易被今天的高中生理解與接受。其次,，情節(jié)的奇特,。清人袁枚說：“史遷敘事，有明知其不確,，而貪其所聞新異,，以助己之文章，則通篇以幻忽之語序之,，使人得其意于言外,，讀史者不可不知也?！?《隨園隨筆》)生性“愛奇”的司馬遷在敘史時(shí),，仍不忘著上荒誕一筆?！段遄谑兰摇酚涊d臨江王劉榮被其父漢景帝謀害,，后“(劉榮)葬蘭田,，燕數(shù)萬銜土置冢上”?！妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多,，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極,，傳為美談,。在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部,，它更像是一部歷史故事集,、歷史小說集，其情節(jié)的曲折,、生動(dòng)與學(xué)生的審美興趣不謀而合,。最后，體例上的相對(duì)獨(dú)立性,?！妒酚洝芬话偃且粋€(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì),、表,、書、世家,、列傳，五體互為經(jīng)緯,，貫通全書,。但同時(shí)，每一篇又相對(duì)獨(dú)立,，有鮮明的人物形象,，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說,，又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇,，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制,。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生,，這無疑是最好的形式之一。此外,，《史記》的悲劇性,、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn)，容易引起學(xué)生的共鳴,。縱然我們無法拒絕《詩(shī)經(jīng)》、《論語》,、《孟子》,、《紅樓夢(mèng)》等等優(yōu)秀的古典作品，它們同樣是中華民族文化與精神的載體,，然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀,、我們的教育理念等分不開的。
當(dāng)然,，《史記》130篇,，并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種,，一種是無功利性的,，為了愉悅自我，陶冶性情;而另一種是帶研究性的閱讀,，這是專家學(xué)者們考慮的事,。我們開設(shè)選修課，閱讀《史記》,，不是僅僅為了某種知識(shí)性的獲得,，不是為了記住幾個(gè)煩瑣的歷史事件和歷史人物，而是從中欣賞體驗(yàn),，汲取一種精神養(yǎng)料,。當(dāng)孩子們今后面對(duì)困境時(shí)，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力量,，這才是我們教育的最終目的,。讓學(xué)生從小結(jié)識(shí)這樣一些精神大師，并與之交流,，掌握一種做人,、做學(xué)問、看世界的方法,，這才是受益終身的東西,。按照這一思路，五體中書,、表可暫且擱置一旁,，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品味,，或挑自己感興趣的歷史人物事跡來一睹為快,，總之，不拘一格，因人而異,。
接下來就是怎么讀,，也就是怎么教的問題了?；仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W(xué),，逐字逐句地串講，把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞,、虛詞和一串串特殊句式,。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中,，喪失了它的靈魂,，遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué),，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對(duì)生命的感悟,，這也可以說是開設(shè)《史記》選修課的目的。具體而言,，其一是認(rèn)識(shí)人生,。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物,，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人,，上至帝王將相、皇親國(guó)戚,，下至商人,、平民、婦女,、倡優(yōu),。一個(gè)人就是一部書，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上,，我們可以讀到很多東西,。伯夷,、叔齊的積仁潔行,，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽,，殘忍的呂后,，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通,、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西,，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨馈Ｆ涠?，認(rèn)識(shí)社會(huì),。“以史為鑒,，可以知興替”,。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑,，明是非,，定猶豫，善善惡惡,，賢賢賤不肖”,，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興,，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似,，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口,，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪,。其三，掌握一點(diǎn)讀書,、做學(xué)問的方法,。《史記》的完成是時(shí)代的產(chǎn)物,，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開,。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語》,、《世本》等古代典籍,，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒,、古文學(xué)派大師孔安國(guó),。通過多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí),，成為一名融貫古今的大學(xué)者,。二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng),，壯游全國(guó),，前后十幾年間，足跡遍及大江南北,。這,，不是純粹的游山玩水,，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作,。每到一處,，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察,，確保其著作的真實(shí)性,。“讀萬卷書,，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫照,，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來說，尤其重要,。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí),，不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文,，幾節(jié)課的選修就可了事的,。對(duì)生命的感悟，對(duì)經(jīng)典的閱讀,，對(duì)自由精神的追求,，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”,，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒,，明善惡,，辨是非。同樣,，我們今天讀史,，不是為了考試，不是為了裝點(diǎn)自己的門面,，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料,，獲取如何生，如何死的永恒之物,。
當(dāng)然,，教無定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念,。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想,。
孟子曰：“頌其詩(shī),，讀其書,，不知其人可乎?是以論其世也。”(《孟子·萬章》)了解司馬遷生平,，以及他所處的社會(huì)大環(huán)境,，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而,，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán),，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家,、文學(xué)家,、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏,，拒之于千里之外,。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人，這是我們努力的方向,。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段,。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入,，分專題形式閱讀《史記》,，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個(gè)專題,，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書館,、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究,，共同完成,。或以講座,、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專家,、學(xué)者前來講授、交流,?？傊覀円浞掷酶鞣N資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索,。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們?cè)購(gòu)恼Z言學(xué),、文學(xué),、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性,，由表入里,，透過字里行間,，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀,、歷史觀,、文學(xué)觀等等?！妒酚洝肥撬抉R遷“發(fā)于情,，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā),，對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀,。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)，給他們一個(gè)交流與對(duì)話的機(jī)會(huì),。同學(xué)與同學(xué)間,，學(xué)生與老師間，讀者與作者,、作品之間的多重對(duì)話,，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識(shí),，更在于塑造靈魂,，在互動(dòng)的交流中開拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的,，是富有生命力的,。
德國(guó)的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,，將生命感,、價(jià)值感‘喚醒’?！遍_設(shè)《史記》選修課,，其目的也正在于開啟學(xué)生的思維，喚醒其內(nèi)心深處的情感,，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)生存。當(dāng)然,，經(jīng)典的閱讀不是一兩個(gè)學(xué)期的選修就能完結(jié)的,，這是一項(xiàng)終身的工程。盡管以上的構(gòu)思還只是一時(shí)的暢想,，但我堅(jiān)信事在人為,，新課標(biāo)，新課程,，新語文,，需要付出新的教育實(shí)踐,。
史記讀書心得體會(huì)篇七
兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀,，完成了一部偉大的史學(xué)著作,。此后的幾千年里，這部偉大的著作,，猶如一顆璀璨的明星,，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,。這個(gè)文人就是司馬遷,，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官,，和其他人一樣,，讀過萬卷書，行過萬里路,。然而命運(yùn)的捉弄,，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱,。但值得贊嘆的是,，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》,，忍辱奮進(jìn),，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》,。單憑這一點(diǎn),，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著,，他的毅力,，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰,。
而最讓我感慨的是,，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判,。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了,，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍,。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中,，犀利,，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代,，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味,。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在,。
安息至永生,，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人,，那些事,，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣,，無論這里曾多么洶涌,，多么絢爛，我都無法涉足,，去改變命運(yùn)的輪跡,，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說,。
一切皆已過,，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子,，也許這也是一種榮耀吧,。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
