演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇一

大家早上好!

今天，我演講的主題是迎接端午節(jié),。農(nóng)歷五月的第五天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，今年的端午節(jié)是_月_日,。

端午節(jié)的起源有許多傳說，其中紀(jì)念屈原這一說法最為廣泛,。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20__多年前的戰(zhàn)國時期,。他誠實、博學(xué),、才華橫溢,，在楚國占有重要地位,。

由于他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥,，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分,，在流 亡途中寫了許多愛國詩，其中最的是《離騷》,。后來，秦軍占領(lǐng)了楚國首都,，看到國破家亡，屈原非常悲痛,，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了淚羅江,。

人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息,，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到,。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體,，于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒,，扔到江里,，喂食魚蝦，從而保護(hù)屈原的遺體,。

從那時起,，每年五月初五,，人們會自發(fā)來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶涌的江中,，象征著人們爭先恐后搶救屈原的遺體,，借此寄托對屈原哀思。隨著時間的推移,，中國南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

最后,，給所有的同學(xué)送上一個句子：“玉可碎而不可改其白,，竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命,，互相鼓勵，互相報答,。照顧好你的父母。最后,，祝同學(xué)們期末考試成績理想，端午節(jié)愉快,。

謝謝大家!

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

然而在20__年,，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。

隨著時代的變遷,，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，似乎對洋節(jié)過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,，當(dāng)元宵的燈會不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任,，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命,，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來臨,，也就意味著整個學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課,，在老師們的指導(dǎo)下有計劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們在高考,、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績!

謝謝大家!

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇三

親愛的各位老師,、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,，端是“開端”,、“初”的意思。初五可以稱為端五,。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié),、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職,，被流放。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋。江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上,，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一,，有甜有咸,，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽,。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香，味道悠長,。最 可貴的是價格低廉，每個重有八兩,，才二元五角錢。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始，我國為宏揚民族文化,，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家的聆聽,。

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇四

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié),，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日,，是端陽,，門內(nèi)有艾,，滿香,。吃餃子，撒糖,，賽龍舟,，開心,。”端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期,，已有20__多年的歷史,。那么是一個怎樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人和愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江,。屈原沉入河中后,，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火,，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍,，從而表達(dá)對屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過幾千年的傳承,，屈原的愛國情懷離不開端午節(jié)的人文內(nèi)涵,。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人傳達(dá)愛國情感和精神的重要儀式。

第二,，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時候,。天氣炎熱多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害增多,，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病,，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲,，驅(qū)走蚊蠅蟲蟻，凈化空氣,。端午時，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲,，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃,、香草的香囊，以防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪,、祈求和平與安全的愿望。這樣看來,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三,，端午節(jié)是一個體育節(jié)日，因為人們在這一天在水上賽龍舟,。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運動,，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民?，F(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項國際體育賽事,，起到了友誼紐帶的作用,。

“五月五日，是端陽,，門上滿艾，香滿,。吃餃子，撒糖，賽龍舟,，開心?！?/p>

謝謝大家!

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇五

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2320xx年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇六

老師,、同學(xué)們：

大家早上好!

農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原離世已有2320xx年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚,，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇八

尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際,，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日,，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與,，一年一度,，周而復(fù)始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長,，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方,，乃至世界。中國的節(jié)日文化,，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日,，從元日到除夕,，計十四個,，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋,、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源,，傳說多種。五月正值仲夏,，"端"即"初"，端午既初五,，古人"俗重五日"。又當(dāng)"夏至",，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪,。唐宋時稱為"端午"("五""午"相通)，別稱端陽節(jié),、重午節(jié)。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日,。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,，即"粽子"。于是,，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,，為廣大人民所認(rèn)同,，兩千年來,，代代相傳，延續(xù)至今,。

屈原(前340—前278)名平,，字原。任楚國左徒,，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗,，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民,。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難,。屈原心系國運民生,，是愛國愛民的賢臣,，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離*》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》,。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中>演講稿國古典詩歌璀燦星空中"雙子星座",。

屈原代表作《離*》，是中國第一首長篇抒情詩,，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì),。《離*》詩句優(yōu)美,，想象豐富,，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河,。詩如其人,，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國,，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔,，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神。

古往今來,，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),，既"端午情結(jié)"。

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇九

同學(xué)們,，你們一定聽過這首詩吧？

重五山村好,，榴花忽已繁。

粽包分兩髻,，艾束著危冠。

舊俗方儲藥,，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子，插艾枝,，儲藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然,。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽,、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說、龍說,、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的國家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們,。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天，家家戶戶的門上,，都會掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛,，棗子棕,、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢,！有的地方，人們還會佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光,。

同學(xué)們！讓我們應(yīng)該行動起來,，為宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧,！

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇十

大家好!今天我演講的題目是“五月五過端午”,。

我們都知道,，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),。今天我將向同學(xué)們介紹這個節(jié)日的點點滴滴,。

說起端午節(jié),，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原,。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行,，主張富國強(qiáng)軍。

在流亡期間,，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，對祖國和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

公元前278年,，秦軍征服了楚國的首都,。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受,，不愿意就這樣放棄自己的祖國,。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里,，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。

傳說,，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋,，卻沒有找到屈原的尸體,。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋和其他食物一起投入了江中,，算是為這個詩人送行。

直到今天,，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱?吃粽子,、賽龍舟,、掛菖蒲,、艾葉,、當(dāng)歸,、喝雄黃酒,。

據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名,。

端午節(jié)除了吃粽子外,，還有豐富的飲食習(xí)俗,。比如吃稻田鰻魚、吃面條,、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃,。

蛋類分好幾種,，有雞蛋，鴨蛋,，鵝蛋。蛋殼涂成紅色,，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上,，寓意孩子找到好運，平安無恙,。

在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子,，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣,，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的,，大大小小的樣式都有。

在吃過那么多的粽子里,，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉,，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味,，口留留香。

到目前為止,，端午節(jié)在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從20xx年起,，中國將農(nóng)歷五月初五定為法定假日,，以弘揚民族文化,，保護(hù)民族傳統(tǒng)。

我的發(fā)言結(jié)束了,，謝謝大家,。

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇十一

端午遍游諸寺得禪字

宋代：蘇軾

肩輿任所適,，遇勝輒留連。

焚香引幽步,，酌茗開靜筵。

微雨止還作,，小窗幽更妍,。

盆山不見日,，草木自蒼然。

忽登塔,，眼界窮大千。

卞峰照城郭,，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便,。

幽尋未云畢，墟落生晚煙,。

歸來記所歷，耿耿清不眠,。

道人亦未寢，孤燈同夜禪,。

傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇十二

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離*》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來，秦*隊攻占了楚國的都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他*的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂,！謝謝。