體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇一

這學(xué)期對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),，值得肯定的是,，我始終在用著一個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí),。雖然有時(shí)老師講得有些快，有些抽象不容易理解,，但是我始終跟著老師的思路走,，課下及時(shí)看書，每看一句話都要充分理解它的含義,，都要弄明白,，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起,，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時(shí)想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論,，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個(gè)階段等，并且能夠提出自己的想法思路,，而不是單純地向老師索要答案,，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好。但是,，我對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處,，概括起來就是思維方式的問題，我并沒有充分了解這門學(xué)科的特征,，這直接導(dǎo)致我沒有用一個(gè)正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科,。例如，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué),。這句話我背的非常熟練,，但并沒有充分透徹的理解，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的,，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí),，也就是書中進(jìn)一步展開的所注重的不是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律，而是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng),?？吹竭@里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì)。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加,，總產(chǎn)出按遞減的比率增加,。

當(dāng)時(shí)我想的是為什么沒有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時(shí)候，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減，我感覺我考慮的很有道理,，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的趨勢,，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個(gè)企業(yè)廠商生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)考慮的情況，在宏觀角度,，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量,，對一個(gè)國家來說，總產(chǎn)出不會(huì)出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少,，因?yàn)橐粋€(gè)國家有成千上萬企業(yè),，不會(huì)每個(gè)企業(yè)都會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的情況，總體也不會(huì)出現(xiàn)的,。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用,，但不能簡單地進(jìn)行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動(dòng)通貨膨脹和成本拉動(dòng)通貨膨脹,，后者又分為兩種工資推動(dòng)通貨膨脹和利潤推動(dòng)通貨膨脹,。工資提到工會(huì),，利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競爭市場的,。而前者需求拉動(dòng)通貨膨脹則不能很簡單的就撥到完全競爭市場上，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價(jià)太隨意,，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力,。

其次，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價(jià)格水平的決定問題,，而不是個(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格決定問題,。一般價(jià)格水平，我的理解是價(jià)格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品,，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價(jià)格水平上升時(shí),，實(shí)際工資下降，廠商對勞動(dòng)的需求將會(huì)增加并且大于勞動(dòng)供給,，從而擴(kuò)大產(chǎn)出,。

進(jìn)一步理解：雖然價(jià)格水平上升采購原材料成本高了，也就是生產(chǎn)總成本高了,，但只要產(chǎn)成品賣的價(jià)錢高于總成本廠商還能獲得收益,，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)設(shè)想，假如廠商生產(chǎn)的東西價(jià)格彈性大,，需求少了,，賣不了那么多不就賠了么?書上說的不就不對了嗎?現(xiàn)在一想，是我想歪了,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價(jià)格彈性的,。

再次，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定,，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by,，這種假定也是有道理的,，因?yàn)槎鄠€(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類似的假定也是我平時(shí)沒有留意的,。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會(huì),，我還希望，我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn),，用正確的思維方式思考研究問題,，領(lǐng)悟理解問題快一些，雖然這對我來說可能很艱難,，但我一直在努力做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領(lǐng)悟,，自己領(lǐng)悟到了會(huì)是一個(gè)很好的提高,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇二

時(shí)光如梭，我們又走過了一學(xué)期,。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，從整體的角度出發(fā)，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時(shí)事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。我們知道,，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”，以便好好撈一把罷了,。自從開課后,，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺，這門課跟我原先想的完全是兩個(gè)樣子,。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性,、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力,。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語,、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開,。例如,，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣,，就難以理解資本,。再例如，不理解利潤,、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤,、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，以及與其相應(yīng)的基本概念,、基本知識都只能通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握,。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問題,。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用、被表達(dá)三個(gè)方面入手,，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得,。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的行為,，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì),。用一個(gè)比喻來說,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)樹木，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)森林,。就主要區(qū)別來說,，將其分為以下四點(diǎn)：

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無聯(lián)系的,，第一,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的,。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，因而資源得最優(yōu)化配置,，這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,。第二,，兩者都采用了實(shí)證分析法,，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第三,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的簡單加總。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場經(jīng)濟(jì)制度為背景,，都是市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控,。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等,。,。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個(gè)公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論,。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中,，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈

性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià),，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為,，廠商的成本決策,。價(jià)格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考,，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，學(xué)習(xí)它是很有好處的。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,，產(chǎn)生了許多理論派系,，其中最重要的就是凱恩斯主義，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題,，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義。面對如此眾多的理論,，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握,，只有這樣才能更好的對經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行評估并采取相應(yīng)的策略。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，我們會(huì)接觸一些以前司空見慣,，卻沒有細(xì)心思考的問題，例如失業(yè)和物價(jià)上漲,。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑迹€有一層意思叫自愿失業(yè),，即有勞動(dòng)能力的人不愿工作,，不愿提供勞動(dòng)力。而物價(jià)不僅僅只會(huì)上升,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)物價(jià)下跌,，即通貨緊縮,。

在這門課中，我更深入的了解了匯率這一價(jià)格標(biāo)尺,。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率,，希望人民幣能兌換更多的美元，那樣我們的錢就更值錢,。但如今我已不再有這種幼稚的想法,，因?yàn)槿嗣駧艃睹涝?/p>

的匯率走高時(shí)，會(huì)影響中國的出口產(chǎn)業(yè),，而走低又會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口增加,，危及國內(nèi)同行，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對匯率問題,，采取最優(yōu)的匯率制度,。

我同時(shí)還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞，例如期貨與期權(quán),，還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢的圖表,，如is—lm曲線。is曲線是表示在投資與儲(chǔ)蓄相等的產(chǎn)品市場均衡條件下,，利率與收入組合點(diǎn)的軌跡,。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合，在任何一個(gè)組合點(diǎn)上,，投資與儲(chǔ)蓄都相等,，即產(chǎn)品市場是均衡的，故把這條曲線稱作is曲線,。lm曲線反映的是貨幣市場均衡時(shí)利率與收入之間的關(guān)系,，因此，lm曲線是由貨幣市場均衡關(guān)系推導(dǎo)得到,。而is-lm模型是商品市場和貨幣市場同時(shí)均衡的分析模型,，其中is是取投資(investment)和儲(chǔ)蓄(saving)首字母而得,lm是取流動(dòng)性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中,，沒有哪個(gè)國家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問題上費(fèi)盡心思;沒有哪個(gè)國家敢說它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒有問題，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長,。我國改革開放30多年來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成績顯著,，其中也免不了波折,。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題。首先,，經(jīng)濟(jì)的增長問題,，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中

國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺在縮水,。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀,。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快,，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念,。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題,，每個(gè)國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策,，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策,。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì),。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來,。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分,，我想我會(huì)說是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章,，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”,、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價(jià)值”來說,，它既要受社會(huì)生產(chǎn)條件的制約，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系,、競爭等因素)的影響,，經(jīng)常會(huì)發(fā)生價(jià)值與價(jià)格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛,，與時(shí)俱進(jìn),，這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來,。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，雖然這只是小小的進(jìn)步,，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的巨大魅力，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇三

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授),，雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明,，道不白,。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題,，這個(gè)暫且不提,。還有一個(gè)原因，那就是沒有一本通俗易懂的,、與社會(huì)實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本,，這一點(diǎn)，對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說,，顯得尤為重要,。

說實(shí)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們早已耳熟能詳,，許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到,，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利,。然而現(xiàn)實(shí)的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說,，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力,，有點(diǎn)空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下,，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間和資源是很有限的,，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且,，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語,、極為復(fù)雜而深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型,，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之,，退避三舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品,，成為可望而不可即的“皇冠”,。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機(jī)的時(shí)候,，這不能說不是一個(gè)遺憾,。

這次參加中青班的學(xué)習(xí)，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書,，就好像交了一位好朋友,，相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者，都會(huì)佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出,、引人入勝的功夫,。這本書，就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常,，雙方越談越投機(jī),，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語,。

比如,，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價(jià)格，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價(jià)的沖擊波,，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng),，當(dāng)這些例子說完了，一個(gè)關(guān)于價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題,，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了,。從這里，我們不僅知道了什么是需求定理,，什么是供給定理;也明白了均衡價(jià)格,、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。

再比如,，作者在書中談到一個(gè)人中彩票后的變化,，談到及時(shí)行樂的觀念，談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受,，談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里,，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了,。從這里,，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。

又比如,，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專業(yè)戶,，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個(gè)家喻戶曉的廣告,，談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn)，這些例子講完了,，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了,。從這里，我們既了解了市場的不同類型,，即完全競爭,、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格,，何為歧視價(jià)格;同時(shí),，對博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。

還比如,，作者在書中剖析企業(yè)家的收入,，以及現(xiàn)實(shí)生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧,，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象,，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題,，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕,，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些,?！崩又v完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了,。從這里,，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平,。

凡此種種,，不一而足。

在一般人的印象中,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余,，又多少有些不明所以,。《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書,，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士,、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會(huì)覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂,，但是看完這本書,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，這些術(shù)語和概念,，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān),。

有專家說,，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族，當(dāng)一個(gè)猶太人參觀一家企業(yè)的時(shí)候,，他一邊聽解說員講解,，他的大腦同時(shí)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的時(shí)候,，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來了,，并且，如果他有意與對方合作,，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸,。

我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化,。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明,，但是，我們應(yīng)該向這個(gè)方向努力,，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

那么，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個(gè)方面：

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課,。俗話說：“工欲善其事，必先利其器”,，正確的思維方式要有豐富的知識做保障,。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會(huì)科學(xué),，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人,、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇,，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源使用方式的一門科學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜,，同時(shí)門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課，我們領(lǐng)略到了它的博大精深,，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué),、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等,，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場價(jià)格機(jī)制的研究,，就有均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論,、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個(gè)方面的理論,，林林總總,，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點(diǎn)水。所以,，要學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具,、方法和理論,。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問題,，從而有助于我們作出更加理性的決策,。然而，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,，讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個(gè)起點(diǎn),，一個(gè)入門，而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的,，因此,，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余,，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材,，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),，惟又這樣,，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐,。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn),，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐,。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里,，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè),。可見經(jīng)濟(jì)學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性,。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論,。它不是一種教條，只是一種方法,、一種心靈的器官,、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”,。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問題，而是要學(xué)會(huì)一套分析這些問題的方法,。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案,，但能教會(huì)我們分析這些問題的方法。我覺得,，通過學(xué)習(xí),，最大的收獲就是對于現(xiàn)實(shí)問題又多了一種思考的方法，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察,、去分析,、去判斷。尤其要從一些常見的,、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵,，這方面，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為“誰妨礙了我們致富”的演講,，給我留下了深刻的印象,。比如說，馬路上有人吵架,，大家駐足觀看,，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行，十字路口亂作一團(tuán),，彼此擠得動(dòng)彈不得;開會(huì)時(shí)因某人未到,，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來,，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因,。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來看，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,，因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)沒有用在生產(chǎn)上,，甚至用在了抵消別人勞動(dòng)成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在，耗掉了社會(huì)巨大財(cái)富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的,，才能改正,，才有可能變富。誰妨礙了我們變富,，答案可能就是“我們自己”,。茅于軾認(rèn)為，要想把我們的國家變富,，就要“物盡其用,，人盡其才”。要讓“資本”和“勞動(dòng)”充分地“就業(yè)”,，流動(dòng)到最適合他們的地方去,，因此，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富,，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加,。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來,，使我對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情,，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期，我除了關(guān)心非典的動(dòng)態(tài)情況外,，非典對我國經(jīng)濟(jì)的影響,，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系，這些成了我每天看報(bào),、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn),。我自信，我會(huì)更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題,，用成本,、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí)，一句話,，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

三是在學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí)，我們還要防止片面的思維方式,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時(shí),，都假設(shè)處在社會(huì)中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的,。許多定理,、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事,，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說,，小王下海一年賺了5萬元，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元,，即付出的機(jī)會(huì)成本是5.4萬元,，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會(huì)成本大于所得利益，故結(jié)論是小王下海是得不償失,。這種分析方法固然有其積極意義的一面,，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析，假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),，但整日埋沒在文山會(huì)海,、是非堆里，身心極度疲憊,，一年下來絲毫沒有成就感,。相反，雖然下海后付出了高額的機(jī)會(huì)成本,，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西,，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算，但長遠(yuǎn)而論,，卻可能會(huì)有大的發(fā)展前景，如若這樣,，我覺得小王下海又未嘗不可,。這里就有一個(gè)眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較,。再比如,，書中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法,，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間,，機(jī)會(huì)成本太高，所以導(dǎo)致離婚率低,，那么倫理道德,、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識任何事物，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它,。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治,、文化等等,，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響,、相互制約的互動(dòng)關(guān)系,，這樣的思維方式往往會(huì)走向片面的誤區(qū),。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn),，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面,、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。

總之,，只要我們堅(jiān)持全面,、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對待每一事物,，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們又一種思維方式。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇四

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長率的重要性,，蘇聯(lián)之外另一個(gè)例子是東歐,。《經(jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報(bào)道,，作了一個(gè)專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長”,。里面說：

“波蘭用了十年的時(shí)間與一個(gè)長期以來生產(chǎn)能力低下、守舊,，且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡,，這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來,。波蘭向西方尋求建立貨幣,、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助,。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)：實(shí)際gdp在1999年比1989年增長了28%，每年的平均增長率為5%(按：原文如此),。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價(jià)格水平出售商品,。如今，全國超過65%的gdp都來自私營部門(1989年僅為16%),，而波蘭超過半數(shù)的工人都為私營企業(yè)所雇用,?！?/p>

我不禁要啞然失笑,。為什么只舉波蘭作例子,，不提俄羅斯,、烏克蘭,、保加利亞、匈牙利,、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國家共有25個(gè),，正如引文所言，其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長”的,。其實(shí)，波蘭是這25國中唯一一個(gè)1997年實(shí)際gdp超過1989年水平的!以1989年為100，1998年產(chǎn)出最高的是波蘭,，119;最低的是格魯吉亞，34.3;中間的有捷克(95.8),、俄羅斯(52.0)、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識”到“后華盛頓共識”再到“北京共識”》表4-1,，資料來自歐洲復(fù)興開發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個(gè)國家,，都會(huì)丟資本主義的面子,，所以鮑莫爾,、布林德很策略地舉了波蘭,，而對其它24個(gè)國家一字不提,。這種選擇性報(bào)道,，是需要一點(diǎn)曲學(xué)阿世的精神的，--正像毛主席說的,，人總是需要一點(diǎn)精神的呀!由此可見,，雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識形態(tài)立場比曼昆溫和一些，但還是很堅(jiān)定的,。

波蘭的經(jīng)濟(jì)增長率,，在1995-1998年分別是7.0%、6.1%,、6.9%和6.5%,。光看這些數(shù)據(jù)，會(huì)覺得波蘭確實(shí)發(fā)展得不錯(cuò),。然而 1990年和1991年是-11.6%和-7.0%，因此波蘭的“快速增長”也在很大程度上是恢復(fù)性的,，像中國在“三年自然災(zāi)害”后的“調(diào)整,、鞏固、充實(shí),、提高”一樣。現(xiàn)在中國說高增長不好,、尤其是以此為理由懷念毛澤東時(shí)期的人，如果穿越到三年自然災(zāi)害時(shí)期的中國或者休克療法中的蘇聯(lián)東歐,，不知會(huì)怎么說?

另一個(gè)例子是亞洲四小虎：泰國、馬來西亞,、印度尼西亞、菲律賓,。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國快：1990年四國的經(jīng)濟(jì)增長率分別是 11.6%、9%,、7.2%,、3%(菲律賓確實(shí)是四小虎中最差的)，而中國只有3.8%(數(shù)據(jù)來自國際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,， 我的一位朋友告訴我,，他的一個(gè)親戚當(dāng)時(shí)是很羨慕四小虎的，認(rèn)為中國沒前途,。那時(shí)蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動(dòng)”正在如火如荼之中，中國共產(chǎn)黨如果不采取主動(dòng)行動(dòng),，恐怕用不了多久也要完蛋,。形勢嚴(yán)峻,，以至于鄧小平南巡的時(shí)候都打開天窗說亮話了：

“現(xiàn)在,，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢,，老百姓一比較就有問題了。所以,，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn),，只要是講效益，講質(zhì)量,，搞外向型經(jīng)濟(jì),，就沒有什么可以擔(dān)心的。低速度就等于停步,，甚至等于后退,。”

鄧小平這是坦率承認(rèn),，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長的基礎(chǔ)上,。不但不增長不行，增長慢不行,，而且增長得不如最快的快都不行,。“發(fā)展才是硬道理”!這一點(diǎn)大概許多人都能想到,，但以這么直白的語言講出來(南巡講話里像這樣露底的話還有不少,，例如“不爭論”、“即使沒有新的主意也可以,，就是不要變”,、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，不可能總是那么平平靜靜,、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”,、“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是”),，就是小平同志的獨(dú)特之處了,。

南巡之后，中國經(jīng)濟(jì)驟熱,，增長率從1992年起就超過了四小虎,，連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù)，然后朱鎔基成功地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”,。不過1992-1996 年四小虎的增長率也不低,，不時(shí)達(dá)到8%以上。1997年亞洲金融危機(jī)一來,，四小虎趴窩了,，1998年增長率暴跌到-10.5%、-7.4%,、- 13.1%,、-0.6%。與此同時(shí),，中國猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子,，“保八”保在了7.8%。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn),，原來中國在經(jīng)濟(jì)上也是個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國”,。

現(xiàn)在四小虎又起來了,，--搭中國的車,。我的一位同事的夫人，就在菲律賓參加中國國家電網(wǎng)的工程,。陳經(jīng)兄在《“全球競爭力報(bào)告”的全面解析》中曾經(jīng)指出,，在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競爭力報(bào)告”中，技術(shù)指標(biāo)有一半來自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”,，而滑稽的是：“這個(gè)指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù),，百萬人口‘手機(jī),、電腦,、上網(wǎng),、電話’各分項(xiàng)數(shù)據(jù)加加總，還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo),。這相當(dāng)于中國幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了,，從摩洛哥納米比亞等國換原油，便宜賣給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施,，讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品,，于是中國的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競爭力”排名將大幅度上升。說不定還會(huì)超過中國,，又為唱衰派,、民運(yùn)人士提供了彈藥。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛,，他再也不說四小虎比中國好了,。

日本的經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)很經(jīng)典的例子。眾所周知,，二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡,。根據(jù)cia的介紹，日本在1960年代的平均增長率是10%，1970年代是5%,，1980年代是4%,。1968年，日本超過西德,，成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國,。我上中小學(xué)的時(shí)候，日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰,。 1985年日本躍居世界最大債權(quán)國,，同年美國淪為世界最大債務(wù)國。1987年,，日本人均gnp超過美國，在主要發(fā)達(dá)國家中名列第一,。1988年,，日本匯率 gdp達(dá)到西德、英國和法國三國之和,，超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。當(dāng)時(shí)包括中國人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙,，覺得他們干出什么事來都不奇怪,。日本人也開始對美國說“不”，仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了,。美國人又想起了珍珠港，愛國熱情被激發(fā)了出來,，用精英的語言說，就是美國人在搞“狹隘民族主義”,，缺乏“大國心態(tài)”,?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》全書的最后一幅漫畫是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的，一個(gè)人對另兩人說：“但我們并不只是討論關(guān)于購買汽車的問題,，--我們正在討論的是如何面對這個(gè)國家對日本的貿(mào)易逆差問題,。”

1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時(shí)提到,，在西方雜志上看到一篇文章說：“如果中國的人均gnp達(dá)到日本的一半,，甚至1/4，你們就會(huì)感到壓力沉重,，就會(huì)擔(dān)心失去對亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán),?！?根據(jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,，當(dāng)時(shí)日本的匯率gdp是3.031萬億美元,，將近中國0.388萬億美元的8倍，人均更是中國的72倍!現(xiàn)在中國的人口是日本的十倍,，人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過日本的兩倍。在1990年看來,，這話簡直跟白日做夢一樣。其實(shí)當(dāng)時(shí)中日的差距并沒有表面上那么大,，1990年日本的ppp gdp只是中國的1.44倍?？紤]到這是在中國ppp gdp縮水40%前的數(shù)據(jù),，或許應(yīng)該是2.40倍。不過大多數(shù)人并不知道ppp,，只記得一個(gè)日本人的產(chǎn)出抵得上近百個(gè)中國人。

可是世界變得真快,。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅,，日本就此陷入長期蕭條，整個(gè)十年平均增長率只有1.7%?，F(xiàn)在日本匯率gdp占美國的比例又跌回一半以下,，也沒有人再吹“日本第一”了?？紤]到40%的修正，20xx年中國的ppp gdp超過了日本：中日ppp gdp分別是5.933和3.383萬億美元,，中國乘以60%后得到3.560萬億美元,。有趣的是,，當(dāng)時(shí)并沒有多少人注意此事,，而且中國崩潰論還是非常流行的,，我20xx年剛到美國在書店注意到的第一本關(guān)于中國的書就是章家敦的《中國即將崩潰》,。此書斷言：“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度,，最多只能維持5 年……中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退,，并開始崩潰,，時(shí)間會(huì)在20xx年北京奧運(yùn)會(huì)之前,，而不是之后!”真是人生如夢啊!

20xx年中國和日本的ppp gdp分別是7.043和4.417萬億美元，中國人均gdp仍然沒有達(dá)到日本的1/4,。即便如此,，日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向。著名經(jīng)濟(jì)評論家大前研一以前是很反華的,，20xx年曾斷言：“‘一國兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國若不承認(rèn)中國臺(tái)灣,，只能反映出聯(lián)合國的不合時(shí)宜，而失去這個(gè)國際組織的成立意義,。” 20xx年他卻“覺悟”了,，提出了如下的對日本將來的定位：

“照此發(fā)展下去，20xx年以后,，日本的gdp可能將是中國的10%左右?；仡欉^去20xx年的歷史，日本國力的規(guī)模大概也就是中國的10%的程度,，有所不同的只是明治維新以后的140年時(shí)間。也就是說,，從歷史角度而言，日本回到了正確的‘相對關(guān)系’上,，因此絕無悲觀的必要,。所謂‘10%國家’，正如美國與加拿大,、德國和瑞士、以及德國和丹麥那樣的關(guān)系,。加拿大,、瑞士和丹麥并沒有任何低三下四的感覺，而是帶著自豪感與比鄰大國相處,，并利用相鄰的大國,。日本也必須以建立與中國的這種關(guān)系為前提，制訂今后的國家戰(zhàn)略,。此外,，企業(yè)也要努力活動(dòng),，以求得在這一巨大市場的活躍地位,，這才是正確的做法,。

考察整個(gè)世界,，日本的生存之路別無它途。在這一世界上,，日本沒有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國’的虛名,。不要再有無謂的受害者意識，陷入狹窄的國際視野，而是要建立客觀的世界觀,，制訂能夠利用這一世界來實(shí)現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略，這正是今天的日本所需要的,。”

對此我只能說：日本人民還真是從善如流啊!中日解開歷史心結(jié),，“世世代代友好下去”，原來我覺得是不可能的,，現(xiàn)在卻覺得有可能了：日本像這樣認(rèn)輸之后就行了，只有歷史的勝利者才能寬宏大量,、不為已甚。元朝和清朝時(shí)民族壓迫都非常嚴(yán)重,，而漢族現(xiàn)在卻笑著對蒙古族和滿族說：“我們是兄弟,?！?/p>

讓我們在這里討論一下中國匯率gdp何時(shí)超越日本,。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬億美元,，日本是中國的1.57倍,。日本經(jīng)濟(jì)多年不振,，20xx年增長1.9%，剛好是中國的零頭,。假定中日實(shí)際增長率之差保持在10%，如果不考慮通脹和匯率變動(dòng)因素,，那么中國趕上日本需要 5年,。不過日本的通脹遠(yuǎn)低于中國，匯率又高于ppp水平,，日元長期而言有貶值的趨勢，這兩點(diǎn)都有利于縮短趕超時(shí)間,。更有意思的是20xx年中國會(huì)進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查,，可望又搜出十幾個(gè)百分點(diǎn)來。把這些因素綜合在一起,，我覺得20xx年是一個(gè)中庸的估計(jì),。但是普查結(jié)果的公布時(shí)間是20xx年，也就是說，只有在趕超發(fā)生之后我們才會(huì)知道,。張愛玲說：“出名要趁早呀!來得太晚的話,，快樂也不那么痛快?！辈贿^,，作為世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明，中國等得起,。

增長率的起伏也會(huì)顯著地影響我們對美國的看法。1997年后中國經(jīng)濟(jì)陷入低谷,，在7-8%之間苦苦支撐,。與此同時(shí)，美國在發(fā)達(dá)國家中一支獨(dú)秀,，互聯(lián)網(wǎng)革命帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展,，許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,。中國只比美國快平均3個(gè)多百分點(diǎn),。1999年剛好是中國最慢(7.1%,，第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國最快(4.5%)的一年,，差距小到只有2.6%(在當(dāng)時(shí)看來)。按照“70法則”，3%的增長率差別意味著20xx年比例才能翻一番,。而在當(dāng)時(shí)看來連這樣慢的速度都不見得能保持,，難怪唱衰的聲音甚囂塵上，許多人覺得120xx年都趕不上美國了,，許憲春“美國增長一個(gè)百分點(diǎn)相當(dāng)于我們增長9個(gè)百分點(diǎn)”這樣荒謬的論證方式都有人相信,。所以我剛到美國的時(shí)候，對于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒興趣的,?；氖牵髞砦业呐d趣被提起來,，還是因?yàn)槊绹繓|多次告訴我，在美國媒體上對中國的報(bào)道越來越多,?！都~約時(shí)報(bào)》幾乎是天天都有,，例如nicholas d. kristof先生充滿歷史憂患意識的《從開封到紐約--輝煌如過眼煙云》。這時(shí)我才注意到,，小布什上臺(tái)后新經(jīng)濟(jì)神話破滅，美國經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長水平;同時(shí)中國經(jīng)濟(jì)迅猛提速,，增長率差別再次拉大到7%以上,，甚至直沖10%而去。趕超的預(yù)期時(shí)間一下子縮短了三倍,，中國和世界的輿論沸騰了起來,。房東的女兒曾帶來一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友，她在喝了點(diǎn)酒后說：“i would like to see that china takes over the us, to show off!”我才忽然發(fā)現(xiàn),，天下發(fā)展中國家人民是一家啊!民氣可用，民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來的時(shí)候,，南美人民真能配合我們,，建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

經(jīng)濟(jì)增長率還會(huì)影響我們向世界學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài),。如果近幾年中國的增長速度仍然在7-8%之間徘徊,，那么想必會(huì)有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí)：人家自從1998年金融危機(jī)以來保持了年均7%的增長率，而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長”哪(《中國經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國真的再次 “以俄為師”,，那可就不得了了,，也要迅速私有化、搞“休克療法”,，--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備，還是作好了趁別人休克的時(shí)候搶劫的準(zhǔn)備,?？墒乾F(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷激進(jìn)改革方面，就處于很尷尬的失語狀態(tài),。讓增長10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚,，但是畢竟中國人不是那么容易忽悠了。俄國人的生活水平比中國人高?你才知道啊,，蘇聯(lián)時(shí)期高得更多呢!

還有造勢高手印度,，在經(jīng)濟(jì)實(shí)績和中國相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國差不多多的眼球。1980年代中國人經(jīng)常反思,，自我批評說不要老是縱比,，不要一橫比就比增長率、非要比絕對值就和印度比,，應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國家比絕對值。印度人民的心態(tài)卻好得驚人：既喜歡縱比,，也喜歡和中國比增長率,，如果增長率比不過就比增長率的增長率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒學(xué)過微積分，不過這并不能阻止他們無師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理),，如果還比不過就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競爭力排名,、吸引到的眼球數(shù)量等等,?？傊?，“最大的民主國家”印度肯定是最好的,。評論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”，還總要政治正確地說：“中印兩國應(yīng)該互相學(xué)習(xí),?！睂τ谝恍└幼⒅卣握_的人來說，印度的9%是民主的勝利,，中國的11%是專制的罪惡。我完全相信他們是真誠的,，絕對沒有搞雙重標(biāo)準(zhǔn),，--因?yàn)樗麄冎挥蟹垂策@一重標(biāo)準(zhǔn)。真要是印度增長率超過中國了,，解放軍還不立馬倒戈啊?可是現(xiàn)在中國人民在罵政府之余,，從來沒有把印度作為光輝榜樣，反而經(jīng)常對印度冷嘲熱諷的,，幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來了許多歡樂。老實(shí)說這樣也不厚道,，中國和印度都是歷史悠久的泱泱大國,，要和諧，要和諧,。

以前見過這樣一個(gè)說法：當(dāng)代的中國人在一生之中生活水平提高了上百倍,。我當(dāng)時(shí)以為是比喻，后來才發(fā)現(xiàn)可能是事實(shí),。2的七次方是128,，人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍。改革開放前1952-1978年gdp平均增長率是6.0%(林毅夫,、蔡昉、李周《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1),。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億,。又根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒 20xx》中從1978年開始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億,，比1952年增加了68.6%，年均增長2.0%,。由此可見1952-1978年人均gdp平均增長率是4.0%，按照這樣的速度,，翻一番需要20xx年。改革開放后,，1978-20xx年中國gdp年均增長9.7%,。20xx年人口13.21億，比1978年增加37.2%,，人口年均增長1.1%,。人均gdp年均增長8.6%，翻一番只需8年,，大大快于毛澤東時(shí)代,。如果繼續(xù)保持這個(gè)速度，那么對于一個(gè)出生于1962年的人來說,，改革前翻一番20xx年，加上改革后翻六番48年,，總共66年,，確實(shí)是人的一生!

先天下之憂而憂的人們立刻會(huì)問了：怎么能簡單外推呢，這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?

對此,，我以前的回答是明確的：不可持續(xù),。原因就是我在1999年12月31日寫的：“中國的速度高有很多原因,，其中一個(gè)是起點(diǎn)低,，另一個(gè)是以前的體制太差，體制改革即可釋放生產(chǎn)力,。但是以后這兩點(diǎn)因素的作用會(huì)越來越小,，象改革之初那種高速度難以再出現(xiàn)了?！碑?dāng)時(shí)我不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些其實(shí)都是聽汪丁丁這樣的學(xué)者們說的,。當(dāng)然這兩點(diǎn)完全符合常識,，象我這樣的精英型憤青(尤其是象薩哈羅夫一樣沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的),，沒有理由不信啊,。當(dāng)時(shí)看朱鎔基搞得簡直是遍地干柴烈火,，會(huì)不會(huì)內(nèi)戰(zhàn)還不好說呢，只顧琢磨政治轉(zhuǎn)型了,，哪還有心情注意經(jīng)濟(jì)?

誰知干柴烈火一直沒著起來,，中國經(jīng)濟(jì)反而象火車一樣提速了。似乎還是輛灑水車,，把干柴都澆濕了?，F(xiàn)在我相信：不是我瘋了，而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇五

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了,，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來,。

一,，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ),，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷,，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏,，新增長理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合,。

二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先,，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析,，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快,，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注,，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析,，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì),。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來,。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科,。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外,，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期,，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休,。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的,，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對反方面的實(shí)際問題則不予考慮,，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用,，但是仍存在很多的局限,。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)》來自第一范文網(wǎng)，查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年,，最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析,，第二個(gè)是最優(yōu)化。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的,，是必須追求自己的利益最大化的,，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事,，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定,，包括價(jià)格粘性模型,，曼昆的菜單成本模型,。

在中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型,，中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問題了,。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定,。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來。

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型,。too na-iv-e, too si-mp-le.高級宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化,。通過動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策。

中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別,。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上,，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢是用博弈論來改寫勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法,。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論,。

高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn),。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇,。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非常基本的問題,。由此會(huì)延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線,。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平),，即消費(fèi)函數(shù),。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化,。與消費(fèi)者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇,。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已,。