體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇一

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本引出了這一門(mén)深?yuàn)W的課程,。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展,，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)亞當(dāng)斯密,，大衛(wèi)·李嘉圖,，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森,，凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn),，發(fā)展到現(xiàn)在多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽(tīng)的極為認(rèn)真,，也是因?yàn)楹闷?，也是因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。

在接下來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒(méi)有了第一周的熱情,，但也并沒(méi)有失去興趣,。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深?yuàn)W又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題,，深?yuàn)W的是它把生活中的問(wèn)題用深?yuàn)W的理論表達(dá)出來(lái),。雖然一開(kāi)始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備很不足,，還沒(méi)有能力去分析那些問(wèn)題,。

隨著課程的進(jìn)行，我們所學(xué)的知識(shí)越來(lái)越深,，難度也越來(lái)越大,，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡(jiǎn)單的事,，必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí),，熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)及其概念，理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象,。有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得他很枯燥,，有著太多煩人的知識(shí)還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼,、消化，但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時(shí)候,，你會(huì)覺(jué)得它很有意思,，用經(jīng)濟(jì)的知識(shí)可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如,，為什么有些商品價(jià)格越高銷(xiāo)售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無(wú)的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營(yíng)?你也許心里明白所以然,，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就無(wú)法準(zhǔn)確回答,。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個(gè)方面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察,，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。其中,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為,，闡述成本既定條件下的最大化問(wèn)題，包括第一章導(dǎo)言,，第二章需求,、供給、價(jià)格,，第三章彈性理論,，第四章消費(fèi)者行為理論，第五章生產(chǎn)理論,，第六章成本與收益,，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論,，第九章市場(chǎng)失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)民收入決定理論的基礎(chǔ)上,，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題,，闡述經(jīng)濟(jì)周期,、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的國(guó)民收入均衡問(wèn)題，包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論,，第十一章長(zhǎng)期中的宏觀經(jīng)濟(jì),，第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì)，第十五章失業(yè),、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期,，第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策,，第十七章開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，其中重要的理論有需求,、供給理論，均衡價(jià)格理論,，彈性理論,，消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點(diǎn),，像無(wú)差異曲線與邊際效應(yīng)分析法,，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場(chǎng)上的廠商均衡等等。另外,，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)來(lái)計(jì)算經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對(duì)我們的巨大挑戰(zhàn),，不過(guò)好在老師在講課的時(shí)候非常耐心,，在我們不懂的地方他會(huì)多講幾遍，并且結(jié)合著許多實(shí)例,，為我們生動(dòng)的全面闡釋其中的知識(shí),。

老師的耐心而生動(dòng)授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對(duì)我們學(xué)好這一門(mén)課有著很大的幫助,，他不允許我們隨意缺課,，不允許我們?cè)谡n堂上分神，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會(huì)隨時(shí)抽查我們對(duì)知識(shí)的掌握情況,。這就極大地提高了我們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)效率,，并激勵(lì)我們?cè)谡n下及時(shí)復(fù)習(xí)并按時(shí)完成作業(yè)。老師在授課的時(shí)候有時(shí)會(huì)結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例,，有時(shí)會(huì)為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，這就會(huì)大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí),?！皣?yán)師出高徒”，的確,，老師對(duì)我們很?chē)?yán)格,，而我們也在不斷地進(jìn)步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),，嚴(yán)師也越來(lái)越少,，但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師，這樣對(duì)自己的學(xué)業(yè)幫助會(huì)更大,。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅(jiān)韌的脊梁,，而我感覺(jué)身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很實(shí)用的學(xué)科,，從小的方面來(lái)講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)行為,，進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股,，應(yīng)該購(gòu)進(jìn)哪只股：也可以預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情,，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤(rùn),。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為,，了解國(guó)家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。20xx年由于美國(guó)次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球,，這對(duì)中國(guó)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),。面對(duì)這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策,，然而并不是所有決策都是明智的,，去年中投公司對(duì)黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過(guò)半，中石化,、中航油也出現(xiàn)較大虧損,，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對(duì)著金融亂世,，國(guó)內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng),，收購(gòu)國(guó)外企業(yè)，或許他們都想再來(lái)一次聯(lián)想收購(gòu)ibm的神話,?？墒牵谶@亂世之中國(guó)內(nèi)形勢(shì)要比國(guó)際市場(chǎng)好得多,，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科,，因?yàn)槲覍?duì)它充滿好奇和向往,，我無(wú)法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場(chǎng)上的神來(lái)之筆,，我驚嘆國(guó)際游資片刻之間能將某個(gè)金融市場(chǎng)攪得混亂不堪,。我渴望自己成為一個(gè)成功的投資決策者，我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡,，我期盼自己就是能夠預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,。當(dāng)然這都是夢(mèng)，除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握,，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn),。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)起決定作用的時(shí)代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),，然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐,，提高自己的能力。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇二

因?yàn)樽约合胍獙?duì)經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)科知識(shí)有一定的了解，雖然不是學(xué)的這方面專(zhuān)業(yè),，但為了擴(kuò)大自己的知識(shí)面我選擇了去旁聽(tīng)這門(mén)課程,。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念,，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分,，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論,、彈性理論,、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深,。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn),，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過(guò)學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者,、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用,、供給量,、需求量和價(jià)格如何確定等等。

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位,，包括單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn),。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益,。

學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我意識(shí)到,，學(xué)習(xí)這門(mén)課程,，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不單簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等,，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺(jué),，使學(xué)生通過(guò)本書(shū)的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書(shū)中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式,，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考,，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義。然而這一點(diǎn)對(duì)初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來(lái)說(shuō),，常?；煜虒W(xué)的目的性。當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時(shí)候,，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績(jī),，過(guò)去地關(guān)注課本上所描敘的知識(shí)，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì),。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，而透過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，透過(guò)書(shū)本,，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西,。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的重要標(biāo)志就是，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺(jué),，并能夠把這種直覺(jué)升華成理論上的思想,。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺(jué),，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題,。

重新翻開(kāi)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章,，書(shū)中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論,，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠商理論,、要素市場(chǎng)理論等,，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說(shuō)明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。在描述方面,，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想,，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法,，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得益良多,。

通過(guò)課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大,。

(1)研究對(duì)象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位,，如家庭、廠商等,。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說(shuō)“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”,。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律,，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,。正如薩繆爾遜所說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量,、收入,、價(jià)格水平和失業(yè)來(lái)分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。

(2)解決的問(wèn)題不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問(wèn)題,，即生產(chǎn)什么,、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提,，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化,。

(3)研究方法不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析,，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析,，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定,、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類(lèi),，一類(lèi)是個(gè)量的總和,，另一類(lèi)是平均量。因此,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

(4)基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清,、完全理性,、充分信息，認(rèn)為“看不見(jiàn)的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的,，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)“看得見(jiàn)的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷,。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論,，還包括消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)理論、分配理論,、一般均衡理論,、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論,、福利經(jīng)濟(jì)學(xué),、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論,，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論,、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論等,。

學(xué)了這門(mén)課程后自己有了很大收獲,，也覺(jué)得自己對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，希望自己能夠有更加深入的學(xué)習(xí)!

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇三

這一學(xué)期我們專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程,。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門(mén)課真的一無(wú)所知,。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門(mén)應(yīng)試的課程，上了大學(xué),，學(xué)習(xí)形式,、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了,。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專(zhuān)業(yè),，但我對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么,、主要將會(huì)接觸哪些課程,、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專(zhuān)業(yè),。所以,，開(kāi)學(xué)至今，每一門(mén)課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的,，每一門(mén)課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知,、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí),、一些原理,，漸漸明白學(xué)習(xí)這門(mén)課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門(mén)課所需的一些方法和重點(diǎn),?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

從第一節(jié)課,，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始,，我們接觸,、認(rèn)識(shí)了這門(mén)課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門(mén)課,，為什么學(xué)習(xí)這門(mén)課,，學(xué)習(xí)這門(mén)課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門(mén)課學(xué)習(xí)大門(mén)的關(guān)鍵。

對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí),，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析,、解釋發(fā)生在我們周?chē)囊恍┙?jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人,。

這學(xué)期即將結(jié)束,，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解,。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置,，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng),、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化,、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異,、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題,，其中心理論是價(jià)格理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法,、靜態(tài)分析方法,，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體,，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng),，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商,、單個(gè)行業(yè)等,，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè),，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”,，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力,，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解,，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件,。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論,、效用理論,、生產(chǎn)理論、成本理論,、市場(chǎng)理論等,。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門(mén)口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元,。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量,，所以?xún)r(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài),。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng),，使供給量增加,，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以?xún)r(jià)格下降,，直至供求均衡,。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng),，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量,，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng),，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等,，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。

通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí),，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人,，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論,，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢(qián)一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最?lèi)?ài)喝的可樂(lè),，而會(huì)去買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最?lèi)?ài),，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大,，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律,，他所獲得的效用將會(huì)減少,，而當(dāng)他喝第三杯時(shí),，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)p少總效用,。但他若拿買(mǎi)第二杯,、第三杯可樂(lè)的錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子,，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè)的效用,，所以他會(huì)選擇買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)，而不是買(mǎi)三杯可樂(lè),，從而使他的效用獲得最大,，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外,，我們還可利用生產(chǎn),、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個(gè)人來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式,、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué),，學(xué)會(huì)利用知識(shí),、理論去分析、解釋問(wèn)題,，學(xué)會(huì)理性的決策,。但卻不可以一味地抄書(shū)、搬書(shū),，要在實(shí)際中運(yùn)用,、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇四

作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的大一學(xué)生,，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說(shuō)實(shí)話我真的覺(jué)的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力,，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理,，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等,，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者,、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象,，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用,、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等,。

課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn)。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定,，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益,。

微觀可概括為供求理論、效用理論,、生產(chǎn)理論,、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品,、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高,，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少,，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買(mǎi)了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降,，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加,，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問(wèn)題,。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同,，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱(chēng)為效用理論,，(效用不是越多越好,，吃一個(gè)饅頭覺(jué)得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分,。為什么不同商品供給彈性不同,，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類(lèi)型條件下的廠商最佳產(chǎn)量,，就是廠商均衡,，亦稱(chēng)市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問(wèn)題,，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資,、地租、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問(wèn)題,。

學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，讓我深深的感覺(jué)到，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，也不是簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺(jué)，使學(xué)生通過(guò)本書(shū)的訓(xùn)練,，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書(shū)中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式,，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中,，才能稱(chēng)得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

就如前一陣我們國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波,，核輻射說(shuō)法的大肆散播,，弄的人心惶惶，太可怕了,，一夜之間,，這個(gè)小市場(chǎng)的食鹽一售而空，不僅僅是浙江,、江蘇,、北京、上海,，很多大城市也出現(xiàn)搶購(gòu)食鹽,，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析,，原因有兩點(diǎn),。第一，人們對(duì)于市場(chǎng)上的食鹽的需求量增加,，食鹽需求曲線向右移動(dòng),，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升。第二,，由于核泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響,，導(dǎo)致供給曲線向左移動(dòng),，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見(jiàn)的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物,，但是完全依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會(huì)福利最大化,。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品,。如果政府不出面調(diào)節(jié),，那么就會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來(lái),，由于外部環(huán)境的影響,，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和需求的變動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾,，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái),，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來(lái)緩解搶鹽風(fēng)波所帶來(lái)的一系列問(wèn)題,。

當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論,。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得至今我學(xué)的這本書(shū)所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律,，消費(fèi)者均衡,，消費(fèi)者剩余，無(wú)差異曲線,，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律,，預(yù)算約束線,，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線,，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù)),，tp,mp,ap，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律,，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線,，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn),，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下,，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬(wàn)變,。

總而言之,，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)來(lái)看,，本專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力,，電子商務(wù)的專(zhuān)業(yè)課,，語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)等一系列的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識(shí),，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題,，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生,，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ),，一個(gè)基石,，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn),，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇五

一,、學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)

答：通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意問(wèn)題?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個(gè)方面。

從微觀方面說(shuō),，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為對(duì)象,，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題,。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：

①,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為,。這個(gè)行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi),，以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化,，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化,。

②,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是資源配置,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手,，來(lái)解決社會(huì)資源的最優(yōu)配置問(wèn)題的,。 ③,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。價(jià)格像一只看不見(jiàn)的手,，調(diào)節(jié)著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，通過(guò)價(jià)格調(diào)節(jié)，社會(huì)資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化,。

④,、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)定量分析。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：均衡價(jià)格理論;消費(fèi)者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價(jià)格理論等,。

從宏觀方面說(shuō),，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)

濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化,，來(lái)說(shuō)明資源如何才能得到充分利用,。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：

①、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì),，從總體分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,。 ②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是資源利用,。

③,、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論。

④,、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析,。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：國(guó)民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論;開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論;宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟(jì)學(xué),，我認(rèn)為我們要正確的理解它們，并且在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華,。隨著社會(huì)的發(fā)展我們要正確的樹(shù)立消費(fèi)觀,，要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要總是盲目的去消費(fèi)，并且總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初,。

二,、回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我們有什么好處?

2,、我們?yōu)槭裁匆芯抗┙o與需求的關(guān)系?

答：1,、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們了解現(xiàn)代社會(huì)所需、所缺的一些東西,，并且可以讓我們更進(jìn)一步的去改變自己的消費(fèi)觀念,，不要總是消費(fèi)之

后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當(dāng)今市場(chǎng)上那些物品實(shí)惠、那些商品是市場(chǎng)上緊缺的,，以至于讓我們從事那方面的一些工作,，從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作,。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于社會(huì)的發(fā)展，并且也可以增強(qiáng)每一個(gè)人消費(fèi)意識(shí),。

2,、因?yàn)檠芯抗┙o與需求的關(guān)系可以促使我們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀;并且研究它們也可以讓每一個(gè)人更容易的去了解現(xiàn)在社會(huì)所缺的一些東西。當(dāng)供過(guò)于求時(shí),，我們常常會(huì)多買(mǎi)一些東西,，因?yàn)榇藭r(shí)的商品都比較廉價(jià);但是對(duì)生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)他會(huì)減少這些商品的生產(chǎn)，從而穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格,。當(dāng)通貨緊缺時(shí),，我們總會(huì)不舍得花錢(qián)去買(mǎi)東西，畢竟此時(shí)的商品價(jià)格比較昂貴;但是對(duì)于生產(chǎn)者,，他會(huì)加快生產(chǎn)這些商品,，從而獲得更多的利潤(rùn)。研究它們兩者對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有好處的,，畢竟社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)它們,，并且我們也時(shí)常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系,。篇二：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì) 作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的大一學(xué)生,，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說(shuō)實(shí)話我真的覺(jué)的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力,，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理,，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等,，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象,，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用,、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等,。

課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn),。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生

產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益,。

微觀可概括為供求理論,、效用理論、生產(chǎn)理論,、市場(chǎng)(廠商)理論,、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品,、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高,，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少,，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買(mǎi)了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降,，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加,，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問(wèn)題,。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同,，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱(chēng)為效用理論,，(效用不是越多越好,，吃一個(gè)饅頭覺(jué)得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分,。為什么不同商品供給彈性不同,，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論,。如果考慮到不同市場(chǎng)類(lèi)型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡,，亦稱(chēng)市場(chǎng)理論,。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問(wèn)題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資,、地租,、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問(wèn)題。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇六

如果說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)的話,，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟(jì)的;如果說(shuō)微觀的主題是討論價(jià)格是如何決定的話,，可以稱(chēng)為價(jià)格理論的話,，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的，可以稱(chēng)為收入理論,。

這學(xué)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),，值得肯定的是，我始終在用著一個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí),。雖然有時(shí)老師講得有些快,，有些抽象不容易理解，但是我始終跟著老師的思路走,，課下及時(shí)看書(shū)，每看一句話都要充分理解它的含義,，都要弄明白,，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起,，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時(shí)想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論,，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個(gè)階段等,，并且能夠提出自己的想法思路，而不是單純地向老師索要答案,，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好,。但是，我對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處,，概括起來(lái)就是思維方式的問(wèn)題，我并沒(méi)有充分了解這門(mén)學(xué)科的特征,，這直接導(dǎo)致我沒(méi)有用一個(gè)正確的思維方式學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科,。例如，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué),。這句話我背的非常熟練,，但并沒(méi)有充分透徹的理解，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的,，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí),，也就是書(shū)中進(jìn)一步展開(kāi)的所注重的不是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律，而是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng)?？吹竭@里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì),。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加，總產(chǎn)出按遞減的比率增加,。

當(dāng)時(shí)我想的是為什么沒(méi)有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時(shí)候,，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減，我感覺(jué)我考慮的很有道理,，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的趨勢(shì),，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個(gè)企業(yè)廠商生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)考慮的情況，在宏觀角度,，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量,，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，總產(chǎn)出不會(huì)出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少,，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家有成千上萬(wàn)企業(yè),，不會(huì)每個(gè)企業(yè)都會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的情況，總體也不會(huì)出現(xiàn)的,。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用,，但不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動(dòng)通貨膨脹和成本拉動(dòng)通貨膨脹,，后者又分為兩種工資推動(dòng)通貨膨脹和利潤(rùn)推動(dòng)通貨膨脹,。工資提到工會(huì)，利潤(rùn)提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的,。而前者需求拉動(dòng)通貨膨脹則不能很簡(jiǎn)單的就撥到完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上,，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價(jià)太隨意，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力,。

其次,，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價(jià)格水平的決定問(wèn)題，而不是個(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格決定問(wèn)題,。一般價(jià)格水平,，我的理解是價(jià)格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價(jià)格水平上升時(shí),，實(shí)際工資下降,，廠商對(duì)勞動(dòng)的需求將會(huì)增加并且大于勞動(dòng)供給，從而擴(kuò)大產(chǎn)出,。

進(jìn)一步理解：雖然價(jià)格水平上升采購(gòu)原材料成本高了,，也就是生產(chǎn)總成本高了，但只要產(chǎn)成品賣(mài)的價(jià)錢(qián)高于總成本廠商還能獲得收益,，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)設(shè)想，假如廠商生產(chǎn)的東西價(jià)格彈性大，需求少了,，賣(mài)不了那么多不就賠了么?書(shū)上說(shuō)的不就不對(duì)了嗎?現(xiàn)在一想,，是我想歪了，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價(jià)格彈性的,。

再次,，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by,，這種假定也是有道理的,，因?yàn)槎鄠€(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類(lèi)似的假定也是我平時(shí)沒(méi)有留意的,。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會(huì),，我還希望，我一開(kāi)始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn),，用正確的思維方式思考研究問(wèn)題,，領(lǐng)悟理解問(wèn)題快一些，雖然這對(duì)我來(lái)說(shuō)可能很艱難,，但我一直在努力做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問(wèn)題只有靠自己領(lǐng)悟,，自己領(lǐng)悟到了會(huì)是一個(gè)很好的提高,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇七

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)我買(mǎi)了多年，一直也未怎么讀,。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí),，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書(shū)給找出來(lái)了,，并一氣讀了兩章,，感覺(jué)還可以,。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí),，他講授過(guò)各種課程,，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理,。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”,。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,，魚(yú)和熊掌不可兼得,，我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍,。但是人的天性是貪婪的,，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到,。比如：時(shí)間安排,，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇,，國(guó)家用更多的錢(qián)去加強(qiáng)國(guó)防,，國(guó)家用于改善人民生活的錢(qián)就少了。等等,，這樣的道理非常的多,。

今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上,，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧,。因?yàn)橐恢币詠?lái)，我們的干繭交易都未讓人滿意,，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展,。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好,。他們認(rèn)為,，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門(mén)外,，這樣的做法是錯(cuò)誤的,。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的,。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證,，它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看,，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米,，所以它們根本不是一類(lèi)繭,。

將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái),，也就是魚(yú)和熊掌我都想得到,，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易,、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降,。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),，但它應(yīng)該是主要的原因,。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度,、升貼水合理度,、開(kāi)發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因,。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,，那什么東西都能做了，比如：石頭,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇八

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱(chēng),，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭,、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定,。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲,，并由此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件,。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體,，如

單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等,，所以它是以個(gè)量分析為主,。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過(guò)老師講解知道,，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件,。這種理性人的假設(shè),，有時(shí)也被稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力,，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論,、要素市場(chǎng)理論,、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法,，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專(zhuān)業(yè)的概念供我來(lái)學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下,，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度,。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量,。替代效應(yīng)——由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對(duì)價(jià)格的變化,，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng)。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會(huì)財(cái)富百分比,，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列,，將每一百分比的人口所擁有的社會(huì)財(cái)富的百分比積累起來(lái)，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線,。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房?jī)r(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個(gè)公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中,，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià),，來(lái)獲得最大的利潤(rùn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為,，廠商的成本決策,。價(jià)格對(duì)市場(chǎng)的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來(lái)知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考,，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的,。從理論的意義看,，為你學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來(lái)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1,、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，借鑒其中對(duì)我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到,，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)和價(jià)值觀,，是與馬克思主義根本對(duì)立的，決不能簡(jiǎn)單地照搬,。在改革開(kāi)放過(guò)程中,，我們應(yīng)從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對(duì)把馬克思主義教條化,，即空談馬克思主義,，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條,，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對(duì)迷信西方發(fā)達(dá)國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論,，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國(guó)家的政策全盤(pán)照搬。要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別,，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí),，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。

2,、在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中,，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),。一方面,，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來(lái)的一般理論和經(jīng)驗(yàn),，作為我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同我國(guó)社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的,，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國(guó)家的理論和政策,，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3,、發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置作用,，市場(chǎng)有利于是解決很多問(wèn)題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照,。其中包含一些資本主義的糟粕,，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場(chǎng)作用緊密結(jié)合,，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,。

以上就是我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí),。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇九

這幾天通過(guò)觀看錄制的華泰聯(lián)合證券研究所首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸磊(擁有10來(lái)年央行政策研究室工作經(jīng)歷)給基金公司基金經(jīng)理們的講座,，受益匪淺，覺(jué)得在陸磊老師6個(gè)小時(shí)的講座學(xué)到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)比在復(fù)旦上半年宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)的東西還多,?？偨Y(jié)歸納起來(lái)學(xué)到的心得有如下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)校中學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論背后都有隱含的假設(shè)條件,，而課堂講授知識(shí)時(shí)過(guò)分地注重教條式經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)公式的背誦和記憶,，忽視了這些經(jīng)濟(jì)理論所隱含的假設(shè)條件以及邏輯推理過(guò)程，結(jié)果是運(yùn)用這些理論分析并預(yù)測(cè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時(shí)會(huì)產(chǎn)生很大的偏差和錯(cuò)誤,。如,，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中投資需求與利率成反比關(guān)系，也就是說(shuō)當(dāng)利率上升時(shí),，投資需求減少,，反之則相反。這個(gè)關(guān)系成立的前提條件是投資部門(mén)主要是私有部門(mén),，他們做出的投資決策是理性的,，它會(huì)權(quán)衡投資項(xiàng)目的收益率與貸款利率之間的大小，如果貸款利率提高,，那么那些收益率較低的項(xiàng)目由于無(wú)利可圖而終止,。但在中國(guó)國(guó)有企業(yè)占據(jù)了中國(guó)的大半江山，它們存在著道德風(fēng)險(xiǎn),，即這些國(guó)企的管理層做出投資決策的出發(fā)點(diǎn)考慮的是自己通過(guò)做項(xiàng)目可以撈多少灰色收入,，項(xiàng)目做下來(lái)能為地方政府貢獻(xiàn)多少gdp，而不是考慮做這個(gè)項(xiàng)目企業(yè)可以賺多少錢(qián)，風(fēng)險(xiǎn)有多大,。這樣的結(jié)果是國(guó)有部門(mén)的投資需求與貸款利率的關(guān)系并不大,，即使投資項(xiàng)目收益率低，甚至連銀行貸款也還不了,，國(guó)企仍舊有強(qiáng)烈的投資需求,，因?yàn)橹灰型顿Y，國(guó)企官員就可以撈更多灰色收入,，可以為自己升職提供更多的政治資本,，至于這個(gè)項(xiàng)目能掙多少錢(qián)并不是考慮的主要因素，即使項(xiàng)目不掙錢(qián),，國(guó)企短期內(nèi)也沒(méi)有破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn),，銀行和地方政府都會(huì)為國(guó)企掏腰包。這樣,，在中國(guó)這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，由于國(guó)企在投資中占主導(dǎo)地位,，利率上升,，投資需求并不會(huì)下降,?？傊?，在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論分析各種經(jīng)濟(jì)政策的效應(yīng)時(shí)，一定要注意這些理論的前提假設(shè)和邏輯推理與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是否相符,，否則將導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論,。

第二,，短期經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)所涉及的因素太多,，很難去把握,，而中長(zhǎng)期因素相對(duì)而言比較容易確定,，今后投資中對(duì)那些宏觀經(jīng)濟(jì)分析師對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的短期波動(dòng)的預(yù)測(cè)不用太當(dāng)回事，而把眼光放在確定性的中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)前景上,。陸磊的中國(guó)短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)預(yù)測(cè)的分析框架主要包含了三個(gè)主要因素：

(1)宏觀經(jīng)濟(jì)變量的微觀基礎(chǔ),，也就是構(gòu)成消費(fèi)需求、投資需求,、政府投資需求以及凈出口(國(guó)外需求)的微觀基礎(chǔ),，如凈出口方面對(duì)美國(guó)的出口為主要決定因素，那么美國(guó)消費(fèi)的復(fù)蘇對(duì)中國(guó)凈出口影響較大,，投資需求中國(guó)有企業(yè)對(duì)gdp的影響較大,，那么在投資需求的分析中應(yīng)分析國(guó)有企業(yè)對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的反應(yīng)函數(shù);

(2)經(jīng)濟(jì)和政治制度基礎(chǔ)，主要指經(jīng)濟(jì)是政府主導(dǎo)還是市場(chǎng)主導(dǎo),，如中國(guó),、日本等出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)政府主導(dǎo)為主,，而美國(guó)等西方國(guó)家是市場(chǎng)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì),，分析寬松貨幣政策對(duì)不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)影響時(shí)要考慮不同的經(jīng)濟(jì)制度下貨幣政策的效應(yīng);第(3)政策偏好和政策取向，指的是政府在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下是以保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主,、還是以調(diào)節(jié)收入分配為主等哪個(gè)政治目標(biāo)為主,。不同階段,，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)中的主導(dǎo)因素完全不同，如當(dāng)下經(jīng)濟(jì)狀況,，市場(chǎng)普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素是政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(即收入分配)為主,，在這種情況下，房地產(chǎn)市場(chǎng)受到打壓,，而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)創(chuàng)業(yè)板等融資渠道得到發(fā)展,，在這種實(shí)體經(jīng)濟(jì)情況下，股市也出現(xiàn)了主板市場(chǎng)估值偏低,，而創(chuàng)業(yè)板等公司估值偏高,。

沒(méi)有對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)時(shí)間觀察以及深厚的政府關(guān)系資源，很難判斷短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)哪個(gè)因素起主導(dǎo)作用;即使有以上資源預(yù)測(cè)短期波動(dòng)正確性的概率也比較低,。對(duì)于投資而言,，投資應(yīng)該是做正確概率大的事情，做相對(duì)確定的事,，所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)短期波動(dòng)方面花費(fèi)精力要少一點(diǎn),。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的中長(zhǎng)期發(fā)展分析框架主要是分析勞動(dòng)力、資本,、技術(shù)等因素的收益能否持續(xù)提高,，同時(shí)要看中國(guó)制度改革能否使這些要素充分利用。從勞動(dòng)力要素來(lái)看,，自1999年以來(lái)大學(xué)擴(kuò)招的大學(xué)生(20xx年畢業(yè)大學(xué)生將近600萬(wàn))是為今后20xx年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍,，只要這部分大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)充分就業(yè)今后20xx年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題不大;資本要素經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放的積累中國(guó)是不缺的，技術(shù)要素要取決于全球創(chuàng)新活動(dòng)的成果,。制度方面而言,，看過(guò)《改革開(kāi)放30年》的就知道經(jīng)過(guò)1990年鄧小平南巡講話以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為政治階層的共識(shí)(commonsense),，我對(duì)中國(guó)高層為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而做出的制度改革有信心總之,，中國(guó)未來(lái)20xx年經(jīng)濟(jì)的中長(zhǎng)期發(fā)展前景我認(rèn)為是比較確定的，至于短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng),，我認(rèn)為比較難把握,，因而今后的投資中這種把握性不大的判斷花的精力要少一點(diǎn)。

最后,，通過(guò)學(xué)習(xí)了解了中國(guó)央行和政府的決策機(jī)制,，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)決策體系有了更深的認(rèn)識(shí)。央行的首要目標(biāo)是控制通貨膨脹,，對(duì)于gdp是否增長(zhǎng)則是次要目標(biāo),，當(dāng)發(fā)生了通貨膨脹，那么央行要承擔(dān)責(zé)任,，而如果經(jīng)濟(jì)上行,，發(fā)改委等部門(mén)受到獎(jiǎng)勵(lì),，與央行無(wú)關(guān);同樣，經(jīng)濟(jì)下行,，發(fā)改委等部委受到懲罰,，也與央行無(wú)關(guān)。對(duì)于加息,，央行只有建議權(quán),，沒(méi)有決策權(quán)，決策權(quán)在國(guó)務(wù)院,，加息既是調(diào)節(jié)通脹的工具,，也是調(diào)節(jié)收入(政治)的手段，所以央行不能決定加息,，而由國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)是否加息,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相結(jié)合的思維,，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與所學(xué)過(guò)的理論結(jié)合起來(lái),。

一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ),，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無(wú)法解決的問(wèn)題,，凱恩斯主義一度走入低谷,，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏,，新增長(zhǎng)理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn),，不遠(yuǎn)的將來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二,，宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問(wèn)題：首先,，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，可是我們大多數(shù)人并沒(méi)有感覺(jué)到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺(jué)在縮水,。到底中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問(wèn)題從樂(lè)觀和悲觀兩方面來(lái)分析,，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀。中國(guó)近幾年的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快,，增長(zhǎng)百分比在10%左右,，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算,。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注,，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問(wèn)題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),，分別以中國(guó)的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在1998年至現(xiàn)在國(guó)家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來(lái)分析,，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國(guó)家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型,。這樣可以更完善分析各國(guó)的經(jīng)濟(jì),。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來(lái)考慮,，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來(lái),。用ad-as模型可以充分的分析美國(guó)90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

三,，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以看出這是一門(mén)論戰(zhàn)激烈,，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科,。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中,，尤其是在涉及商業(yè)周期,，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭(zhēng)論不休,。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對(duì)反方面的實(shí)際問(wèn)題則不予考慮,，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性,。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限,。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)》來(lái)自第一范文網(wǎng),，查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年，最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析,，第二個(gè)是最優(yōu)化,。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的,，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥?lái)準(zhǔn)確做出預(yù)測(cè),。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定,，包括價(jià)格粘性模型,，曼昆的菜單成本模型。

在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型,，中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問(wèn)題了,。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來(lái),。

高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型,。too na-iv-e, too si-mp-le.高級(jí)宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化。通過(guò)動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策,。

中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒(méi)有中級(jí)宏觀和高宏那么大的差別,。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上,，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢(shì)是用博弈論來(lái)改寫(xiě)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來(lái)越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一,。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論,。

高微與中級(jí)微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問(wèn)題。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn),。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇,。無(wú)非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非常基本的問(wèn)題,。由此會(huì)延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無(wú)差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平),，即消費(fèi)函數(shù),。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說(shuō)白了就是成本最小化和利潤(rùn)最大化。與消費(fèi)者理論一樣,，在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇,。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十一

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)(函授),，雖然十幾門(mén)課都勉強(qiáng)得以通過(guò)，但到頭來(lái)捫心自問(wèn)：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說(shuō)不明,，道不白,。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問(wèn)題,，這個(gè)暫且不提,。還有一個(gè)原因，那就是沒(méi)有一本通俗易懂的、與社會(huì)實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本,，這一點(diǎn),，對(duì)于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要,。

說(shuō)實(shí)在,，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們?cè)缫讯炷茉敚S多在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識(shí)到掌握一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到,，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來(lái)的不利,。然而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是無(wú)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門(mén);或者說(shuō)，無(wú)法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí),。畢竟大多數(shù)人都不是專(zhuān)業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力,，有點(diǎn)空閑還要看看電視,、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)放松休閑一下，能夠拿出來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間和資源是很有限的,，根本無(wú)暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典,。況且，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰(shuí)想學(xué)就可以學(xué)的了的,，它那些陌生而又生硬的術(shù)語(yǔ),、極為復(fù)雜而深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過(guò)一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之,，退避三舍,。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書(shū)齋里的陽(yáng)春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的“皇冠”,。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對(duì)象提供了如此天賜良機(jī)的時(shí)候，這不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾,。

這次參加中青班的學(xué)習(xí),，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書(shū)，就好像交了一位好朋友,，相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書(shū)的讀者,，都會(huì)佩服作者在書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的深入淺出、引人入勝的功夫,。這本書(shū),，就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機(jī)，不知不覺(jué)中,，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來(lái)的術(shù)語(yǔ),。

比如，作者在書(shū)中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門(mén)票價(jià)格,，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價(jià)的沖擊波,，談到薄利多銷(xiāo)與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說(shuō)完了,，一個(gè)關(guān)于價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說(shuō)起的一只看不見(jiàn)的手的作用就解釋清楚了。從這里,，我們不僅知道了什么是需求定理,，什么是供給定理;也明白了均衡價(jià)格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用,。

再比如,，作者在書(shū)中談到一個(gè)人中彩票后的變化，談到及時(shí)行樂(lè)的觀念,，談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受,，談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，這些例子說(shuō)完了,，家庭決策方面的問(wèn)題就解釋清楚了,。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么,。

又比如,，作者在書(shū)中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專(zhuān)業(yè)戶，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個(gè)家喻戶曉的廣告,，談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn),，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的問(wèn)題就講清楚了,。從這里,，我們既了解了市場(chǎng)的不同類(lèi)型，即完全競(jìng)爭(zhēng),、壟斷競(jìng)爭(zhēng),、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格，何為歧視價(jià)格;同時(shí),，對(duì)博弈論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二,。

還比如，作者在書(shū)中剖析企業(yè)家的收入,，以及現(xiàn)實(shí)生活中,，一方面是幾千萬(wàn)人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開(kāi)著寶馬車(chē)去高爾夫俱樂(lè)部等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問(wèn)題,，就是解決效率與平等的問(wèn)題,，作者在這里把這一問(wèn)題比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大,，又包括如何使蛋糕分得更平等一些,。”例子講完了,，平等與效率得選擇問(wèn)題也就清楚了,。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤(rùn)這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線,、基尼系數(shù)等來(lái)衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過(guò)程公平論來(lái)正確理解分配制度上的公平,。

凡此種種，不一而足,。

在一般人的印象中,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn),，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來(lái)的各種術(shù)語(yǔ)和概念,，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以,?！督?jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書(shū)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士,、甚至普通百姓的距離拉近了,。也許在這之前，我們會(huì)覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念晦澀難懂,，但是看完這本書(shū),，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語(yǔ)和概念,，原來(lái)很簡(jiǎn)單,，并且與我們的生活密切相關(guān)。

有專(zhuān)家說(shuō),，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族,，當(dāng)一個(gè)猶太人參觀一家企業(yè)的時(shí)候，他一邊聽(tīng)解說(shuō)員講解,，他的大腦同時(shí)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn),，參觀結(jié)束的時(shí)候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營(yíng)的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來(lái)了,，并且,，如果他有意與對(duì)方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。

我國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國(guó)人的思維方式發(fā)生變化,。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明，但是,，我們應(yīng)該向這個(gè)方向努力,，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說(shuō)：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

那么,，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個(gè)方面：

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課。俗話說(shuō)：“工欲善其事,，必先利其器”,，正確的思維方式要有豐富的知識(shí)做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對(duì)稀缺的資源,，來(lái)滿足最大化需求的社會(huì)科學(xué),，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè),、政府如何進(jìn)行選擇,，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源使用方式的一門(mén)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分,，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)極其豐富而有復(fù)雜，同時(shí)門(mén)類(lèi)繁多,，通過(guò)短短幾天的中青班上各位老師的授課,，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué),、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的研究,，就有均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論,、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論,、收入分配理論等七個(gè)方面的理論，林林總總,，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書(shū)中只是蜻蜓點(diǎn)水,。所以，要學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,，這本書(shū)僅僅介紹的是一些最基本的概念,、工具,、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而,，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,，讀這本書(shū)僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)入門(mén),，而現(xiàn)實(shí)問(wèn)題往往又是十分復(fù)雜的,，因此，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦?，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究,，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論,，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn),，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐,。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說(shuō)這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里,，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè),。可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)知識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的重要性,。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒(méi)有提供一套立即可用的完整結(jié)論,。它不是一種教條，只是一種方法,、一種心靈的器官,、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”,。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，而是要學(xué)會(huì)一套分析這些問(wèn)題的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問(wèn)題都提供現(xiàn)成的答案,，但能教會(huì)我們分析這些問(wèn)題的方法,。我覺(jué)得,，通過(guò)學(xué)習(xí)，最大的收獲就是對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題又多了一種思考的方法,，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察,、去分析、去判斷,。尤其要從一些常見(jiàn)的,、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵，這方面,，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書(shū)館作的一場(chǎng)題為“誰(shuí)妨礙了我們致富”的演講,，給我留下了深刻的印象。比如說(shuō),，馬路上有人吵架,，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行,，十字路口亂作一團(tuán),，彼此擠得動(dòng)彈不得;開(kāi)會(huì)時(shí)因某人未到，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣了,。但從茅于軾的眼光看來(lái),，這些現(xiàn)象是使中國(guó)成為窮國(guó)的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來(lái)看,，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,，因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)沒(méi)有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動(dòng)成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在,，耗掉了社會(huì)巨大財(cái)富,。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正,，才有可能變富,。誰(shuí)妨礙了我們變富，答案可能就是“我們自己”,。茅于軾認(rèn)為,，要想把我們的國(guó)家變富，就要“物盡其用,，人盡其才”,。要讓“資本”和“勞動(dòng)”充分地“就業(yè)”，流動(dòng)到最適合他們的地方去,，因此,，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加,。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來(lái),，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過(guò)的熱情，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期,，我除了關(guān)心非典的動(dòng)態(tài)情況外,，非典對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系,，這些成了我每天看報(bào),、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn)。我自信,，我會(huì)更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí),，一句話,，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

三是在學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí),，我們還要防止片面的思維方式,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問(wèn)題時(shí)，都假設(shè)處在社會(huì)中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人,，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的,。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的,。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書(shū)中所舉的小王下海一事來(lái)說(shuō),，小王下海一年賺了5萬(wàn)元，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬(wàn)元,，即付出的機(jī)會(huì)成本是5.4萬(wàn)元,，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會(huì)成本大于所得利益,，故結(jié)論是小王下海是得不償失,。這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來(lái)分析,，假如說(shuō)小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),，但整日埋沒(méi)在文山會(huì)海,、是非堆里,，身心極度疲憊，一年下來(lái)絲毫沒(méi)有成就感,。相反,，雖然下海后付出了高額的機(jī)會(huì)成本,，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西,，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算，但長(zhǎng)遠(yuǎn)而論,，卻可能會(huì)有大的發(fā)展前景,，如若這樣，我覺(jué)得小王下海又未嘗不可,。這里就有一個(gè)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的比較,，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如,，書(shū)中所舉硅谷離婚率低一事,。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間,，機(jī)會(huì)成本太高,，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德,、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識(shí)任何事物,，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過(guò)去,，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等,，不知道事物存在著相互聯(lián)系,、相互影響、相互制約的互動(dòng)關(guān)系,，這樣的思維方式往往會(huì)走向片面的誤區(qū),。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn),，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面,、聯(lián)系地對(duì)待客觀事物的又一佐證。

總之,，只要我們堅(jiān)持全面,、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待每一事物,，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們又一種思維方式,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十二

從這一學(xué)期的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，我們了解到了宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)是搞好國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡,。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡的基本內(nèi)容是人力,、物力、財(cái)力的平衡,，包括財(cái)政收支平衡,、信貸收支平衡，物資供求平衡,、國(guó)際收支平衡,、勞動(dòng)力資源和需要的平衡等。 另外宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)還包括充分就業(yè),，資源優(yōu)化配置,，物價(jià)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，國(guó)際收支平衡,，收入公平。

充分就業(yè),。所謂充分就業(yè)并不是指每個(gè)人都有工作,，而是指每一個(gè)有工作能力并且愿意工作的勞動(dòng)者都有工作。從更廣泛的范圍講,，充分就業(yè)又指現(xiàn)實(shí)的,、可供利用的各種資源都得到了充分利用，不存在閑置無(wú)用的資源,。

資源優(yōu)化配置,。它指的是通過(guò)對(duì)整個(gè)社會(huì)的財(cái)力、物力,、人力等經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行合理分配,，以獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益。 從財(cái)政角度講,，資源優(yōu)化配置主要是指財(cái)力資源流向和流量的優(yōu)化,，即通過(guò)政府的財(cái)政收支活動(dòng)，實(shí)施資金分配,，調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)資源的投向,，使之在各部門(mén)、各地區(qū)之間合理配置,，以形成合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高資源使用效率,。

物價(jià)穩(wěn)定,。它指的是物價(jià)總水平的穩(wěn)定,。物價(jià)穩(wěn)定并不排斥個(gè)別商品價(jià)格的劇烈波動(dòng)，也并非是物價(jià)總水平的固定不變,。只要在一定時(shí)期內(nèi),，價(jià)格總水平的上漲在社會(huì)可接受范圍內(nèi)，即可視為物價(jià)穩(wěn)定,。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。它指的是國(guó)民生產(chǎn)總值與國(guó)民收入保持一定的增長(zhǎng)速度，避免經(jīng)濟(jì)停滯或下降,。

國(guó)際收支平衡,。這是指一定時(shí)期內(nèi)，一國(guó)與它國(guó)之間進(jìn)行的各種經(jīng)濟(jì)交易的收支平衡,，具體體現(xiàn)為一個(gè)適當(dāng)?shù)膰?guó)際儲(chǔ)備水平與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外匯匯率,，它對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。

收入公平,。"公平"是一個(gè)發(fā)展,、變化的概念。在現(xiàn)階段,，就大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，對(duì)"公平"所能達(dá)成的共識(shí)僅僅在于：收入與義務(wù)應(yīng)成正比例變動(dòng)，收入多者承擔(dān)較多社會(huì)義務(wù),，收入少者承擔(dān)較少的社會(huì)義務(wù),。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十三

什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科,。該定義簡(jiǎn)單而扼要,，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類(lèi)的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類(lèi)一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位,。據(jù)此,，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無(wú)知,，那么某種程度上,，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲。因此,，曼昆在前言中所述,，這是一本給下一代閱讀的書(shū)籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn),。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊(cè),，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊(cè)為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》，下冊(cè)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》,?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手,，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此,。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),，包括供需理論,、彈性分析、剩余福利等,。從這些概念中,，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性,，科技進(jìn)步帶來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如,，無(wú)論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等,。

《原理》的一個(gè)重要特色是,，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟,，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路,，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的興趣,，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn),。在分析完市場(chǎng)失靈下政府的作用后，書(shū)籍循序漸進(jìn),，水到渠成,，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng),、壟斷,、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)四類(lèi)市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析,，這部分內(nèi)容非常精彩,，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福,，受益匪淺,。

在全書(shū)微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺(jué)得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場(chǎng)展開(kāi)一些闡釋?zhuān)M(jìn)而向讀者展示了重要的勞動(dòng)力價(jià)格原理：一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的,、利潤(rùn)最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動(dòng)的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn),，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動(dòng)需求曲線,。至此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》似乎可以劃上了句號(hào),。但著者顯然不滿足于此,，在書(shū)籍的最后還拋出了不對(duì)稱(chēng)信息、消費(fèi)偏好,、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想,，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開(kāi)篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述,。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來(lái)作為自己的讀后感吧,。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論,。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深,，要過(guò)些時(shí)候單獨(dú)寫(xiě)感受。

1.人們面臨權(quán)衡取舍,。

這一條作為十大原理之首,，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問(wèn)題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來(lái)的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案,。

我想大家應(yīng)該都有過(guò)和我同樣的體會(huì)：欲望很多,，能得到滿足的卻很少。

魚(yú)和熊掌不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌,，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買(mǎi)房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來(lái)的每一步路,，還是干脆啥也不想又傻又開(kāi)心的過(guò)日子,。

2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

假設(shè)我現(xiàn)在開(kāi)始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,，而上大學(xué)沒(méi)有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來(lái),，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒(méi)有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,，它的成本就是因?yàn)闆](méi)有去上大學(xué)而失去的一切,，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,，至少3百萬(wàn)元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬(wàn)元的,。所以,，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬(wàn)別去做小工,。

上大學(xué)也是有成本的,，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì),。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),，出去工作能賺到的錢(qián)數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別,。比如說(shuō)我,，假如不上大學(xué)，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,，這個(gè)成本是非常低的,，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算,。但比爾蓋茨沒(méi)有上完大學(xué),，就去開(kāi)了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng)，收益相當(dāng)于大約1000億美元,。這個(gè)成本實(shí)在是太大了,，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯然讀完大學(xué)是不合算的了?；谕瑯拥脑颍瑳](méi)有選擇上大學(xué)的還有 apple 的總裁,，oracle 的總裁,，眾多的體育明星等等,。

在金錢(qián)方面，人與人之間是非常不平等的,，貧富之間差距巨大,。但有些東西人與人之間基本平等,，比如生命，每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間,，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年,。

在時(shí)間與金錢(qián)之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見(jiàn)的問(wèn)題。時(shí)間這東西在不同的情形下,，所對(duì)應(yīng)的金錢(qián)是大不相同的,。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō),，時(shí)間并不值錢(qián)，對(duì)于富人則正好相反;對(duì)于同一個(gè)人,，時(shí)間剩得越少,，越劇的它值錢(qián)。

有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,，因?yàn)槌杀颈容^低,。比如是取魚(yú)還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問(wèn)題多費(fèi)腦筋,，無(wú)論選什么,，成本都不高。有些決定就難做了,，比如當(dāng)生和義不可得兼,，取生還是取義?無(wú)論取什么，其成本都大的不可估量,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十四

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的重要性,，蘇聯(lián)之外另一個(gè)例子是東歐?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報(bào)道,，作了一個(gè)專(zhuān)欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)”。里面說(shuō)：

“波蘭用了十年的時(shí)間與一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)生產(chǎn)能力低下,、守舊,，且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡，這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來(lái),。波蘭向西方尋求建立貨幣,、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助,。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)：實(shí)際gdp在1999年比1989年增長(zhǎng)了28%,，每年的平均增長(zhǎng)率為5%(按：原文如此),。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬(wàn)的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價(jià)格水平出售商品。如今,，全國(guó)超過(guò)65%的gdp都來(lái)自私營(yíng)部門(mén)(1989年僅為16%),，而波蘭超過(guò)半數(shù)的工人都為私營(yíng)企業(yè)所雇用?！?/p>

我不禁要啞然失笑,。為什么只舉波蘭作例子，不提俄羅斯,、烏克蘭,、保加利亞、匈牙利,、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國(guó)家共有25個(gè),，正如引文所言，其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長(zhǎng)”的,。其實(shí),，波蘭是這25國(guó)中唯一一個(gè)1997年實(shí)際gdp超過(guò)1989年水平的!以1989年為100，1998年產(chǎn)出最高的是波蘭,，119;最低的是格魯吉亞,，34.3;中間的有捷克(95.8)、俄羅斯(52.0),、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”再到“北京共識(shí)”》表4-1,，資料來(lái)自歐洲復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個(gè)國(guó)家,，都會(huì)丟資本主義的面子,，所以鮑莫爾、布林德很策略地舉了波蘭,，而對(duì)其它24個(gè)國(guó)家一字不提,。這種選擇性報(bào)道，是需要一點(diǎn)曲學(xué)阿世的精神的,，--正像毛主席說(shuō)的,，人總是需要一點(diǎn)精神的呀!由此可見(jiàn)，雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)比曼昆溫和一些,，但還是很堅(jiān)定的,。

波蘭的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，在1995-1998年分別是7.0%,、6.1%,、6.9%和6.5%。光看這些數(shù)據(jù),，會(huì)覺(jué)得波蘭確實(shí)發(fā)展得不錯(cuò),。然而 1990年和1991年是-11.6%和-7.0%,，因此波蘭的“快速增長(zhǎng)”也在很大程度上是恢復(fù)性的，像中國(guó)在“三年自然災(zāi)害”后的“調(diào)整,、鞏固,、充實(shí)、提高”一樣?，F(xiàn)在中國(guó)說(shuō)高增長(zhǎng)不好,、尤其是以此為理由懷念毛澤東時(shí)期的人，如果穿越到三年自然災(zāi)害時(shí)期的中國(guó)或者休克療法中的蘇聯(lián)東歐,，不知會(huì)怎么說(shuō)?

另一個(gè)例子是亞洲四小虎：泰國(guó),、馬來(lái)西亞、印度尼西亞,、菲律賓,。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國(guó)快：1990年四國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是 11.6%、9%,、7.2%,、3%(菲律賓確實(shí)是四小虎中最差的)，而中國(guó)只有3.8%(數(shù)據(jù)來(lái)自國(guó)際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫(kù),， 我的一位朋友告訴我，他的一個(gè)親戚當(dāng)時(shí)是很羨慕四小虎的,，認(rèn)為中國(guó)沒(méi)前途,。那時(shí)蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動(dòng)”正在如火如荼之中，中國(guó)共產(chǎn)黨如果不采取主動(dòng)行動(dòng),，恐怕用不了多久也要完蛋,。形勢(shì)嚴(yán)峻，以至于鄧小平南巡的時(shí)候都打開(kāi)天窗說(shuō)亮話了：

“現(xiàn)在,，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快,，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問(wèn)題了,。所以,，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn),，只要是講效益,，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟(jì),，就沒(méi)有什么可以擔(dān)心的,。低速度就等于停步，甚至等于后退,?！?/p>

鄧小平這是坦率承認(rèn),，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上。不但不增長(zhǎng)不行,，增長(zhǎng)慢不行,，而且增長(zhǎng)得不如最快的快都不行?！鞍l(fā)展才是硬道理”!這一點(diǎn)大概許多人都能想到,，但以這么直白的語(yǔ)言講出來(lái)(南巡講話里像這樣露底的話還有不少，例如“不爭(zhēng)論”,、“即使沒(méi)有新的主意也可以,，就是不要變”、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn),，不可能總是那么平平靜靜,、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”、“我讀的書(shū)并不多,，就是一條,，相信毛主席講的實(shí)事求是”)，就是小平同志的獨(dú)特之處了,。

南巡之后,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)驟熱，增長(zhǎng)率從1992年起就超過(guò)了四小虎,，連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù),，然后朱鎔基成功地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”。不過(guò)1992-1996 年四小虎的增長(zhǎng)率也不低,，不時(shí)達(dá)到8%以上,。1997年亞洲金融危機(jī)一來(lái)，四小虎趴窩了,，1998年增長(zhǎng)率暴跌到-10.5%,、-7.4%、- 13.1%,、-0.6%,。與此同時(shí)，中國(guó)猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子,，“保八”保在了7.8%,。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也是個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”,。

現(xiàn)在四小虎又起來(lái)了,，--搭中國(guó)的車(chē)。我的一位同事的夫人,，就在菲律賓參加中國(guó)國(guó)家電網(wǎng)的工程,。陳經(jīng)兄在《“全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”的全面解析》中曾經(jīng)指出,，在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”中，技術(shù)指標(biāo)有一半來(lái)自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”,，而滑稽的是：“這個(gè)指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù),，百萬(wàn)人口‘手機(jī)、電腦,、上網(wǎng),、電話’各分項(xiàng)數(shù)據(jù)加加總，還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo),。這相當(dāng)于中國(guó)幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了,，從摩洛哥納米比亞等國(guó)換原油，便宜賣(mài)給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施,，讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品,，于是中國(guó)的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買(mǎi)產(chǎn)品用的國(guó)家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競(jìng)爭(zhēng)力”排名將大幅度上升。說(shuō)不定還會(huì)超過(guò)中國(guó),，又為唱衰派,、民運(yùn)人士提供了彈藥。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛,，他再也不說(shuō)四小虎比中國(guó)好了,。

日本的經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)很經(jīng)典的例子。眾所周知,，二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡,。根據(jù)cia的介紹，日本在1960年代的平均增長(zhǎng)率是10%,，1970年代是5%，1980年代是4%,。1968年,，日本超過(guò)西德，成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó),。我上中小學(xué)的時(shí)候,，日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰。 1985年日本躍居世界最大債權(quán)國(guó),，同年美國(guó)淪為世界最大債務(wù)國(guó),。1987年，日本人均gnp超過(guò)美國(guó),，在主要發(fā)達(dá)國(guó)家中名列第一,。1988年，日本匯率 gdp達(dá)到西德,、英國(guó)和法國(guó)三國(guó)之和,，超過(guò)蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),。當(dāng)時(shí)包括中國(guó)人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙，覺(jué)得他們干出什么事來(lái)都不奇怪,。日本人也開(kāi)始對(duì)美國(guó)說(shuō)“不”,，仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了。美國(guó)人又想起了珍珠港,，愛(ài)國(guó)熱情被激發(fā)了出來(lái),，用精英的語(yǔ)言說(shuō)，就是美國(guó)人在搞“狹隘民族主義”,，缺乏“大國(guó)心態(tài)”,。《經(jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》全書(shū)的最后一幅漫畫(huà)是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的,，一個(gè)人對(duì)另兩人說(shuō)：“但我們并不只是討論關(guān)于購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)的問(wèn)題,，--我們正在討論的是如何面對(duì)這個(gè)國(guó)家對(duì)日本的貿(mào)易逆差問(wèn)題?！?/p>

1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時(shí)提到,，在西方雜志上看到一篇文章說(shuō)：“如果中國(guó)的人均gnp達(dá)到日本的一半，甚至1/4,，你們就會(huì)感到壓力沉重,，就會(huì)擔(dān)心失去對(duì)亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)?！?根據(jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫(kù),，當(dāng)時(shí)日本的匯率gdp是3.031萬(wàn)億美元，將近中國(guó)0.388萬(wàn)億美元的8倍,，人均更是中國(guó)的72倍!現(xiàn)在中國(guó)的人口是日本的十倍,，人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過(guò)日本的兩倍。在1990年看來(lái),，這話簡(jiǎn)直跟白日做夢(mèng)一樣,。其實(shí)當(dāng)時(shí)中日的差距并沒(méi)有表面上那么大，1990年日本的ppp gdp只是中國(guó)的1.44倍,?？紤]到這是在中國(guó)ppp gdp縮水40%前的數(shù)據(jù)，或許應(yīng)該是2.40倍,。不過(guò)大多數(shù)人并不知道ppp,，只記得一個(gè)日本人的產(chǎn)出抵得上近百個(gè)中國(guó)人,。

可是世界變得真快,。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，日本就此陷入長(zhǎng)期蕭條,，整個(gè)十年平均增長(zhǎng)率只有1.7%。現(xiàn)在日本匯率gdp占美國(guó)的比例又跌回一半以下,，也沒(méi)有人再吹“日本第一”了,?？紤]到40%的修正，20xx年中國(guó)的ppp gdp超過(guò)了日本：中日ppp gdp分別是5.933和3.383萬(wàn)億美元,，中國(guó)乘以60%后得到3.560萬(wàn)億美元,。有趣的是，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多少人注意此事,，而且中國(guó)崩潰論還是非常流行的,，我20xx年剛到美國(guó)在書(shū)店注意到的第一本關(guān)于中國(guó)的書(shū)就是章家敦的《中國(guó)即將崩潰》。此書(shū)斷言：“中國(guó)現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度，最多只能維持5 年……中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在衰退,，并開(kāi)始崩潰,，時(shí)間會(huì)在20xx年北京奧運(yùn)會(huì)之前,，而不是之后!”真是人生如夢(mèng)啊!

20xx年中國(guó)和日本的ppp gdp分別是7.043和4.417萬(wàn)億美元,，中國(guó)人均gdp仍然沒(méi)有達(dá)到日本的1/4,。即便如此，日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向,。著名經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一以前是很反華的,，20xx年曾斷言：“‘一國(guó)兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國(guó)若不承認(rèn)中國(guó)臺(tái)灣，只能反映出聯(lián)合國(guó)的不合時(shí)宜,，而失去這個(gè)國(guó)際組織的成立意義?！?20xx年他卻“覺(jué)悟”了,，提出了如下的對(duì)日本將來(lái)的定位：

“照此發(fā)展下去，20xx年以后,，日本的gdp可能將是中國(guó)的10%左右,。回顧過(guò)去20xx年的歷史,，日本國(guó)力的規(guī)模大概也就是中國(guó)的10%的程度,，有所不同的只是明治維新以后的140年時(shí)間。也就是說(shuō),，從歷史角度而言,，日本回到了正確的‘相對(duì)關(guān)系’上，因此絕無(wú)悲觀的必要,。所謂‘10%國(guó)家’,，正如美國(guó)與加拿大、德國(guó)和瑞士,、以及德國(guó)和丹麥那樣的關(guān)系,。加拿大、瑞士和丹麥并沒(méi)有任何低三下四的感覺(jué),，而是帶著自豪感與比鄰大國(guó)相處,，并利用相鄰的大國(guó),。日本也必須以建立與中國(guó)的這種關(guān)系為前提，制訂今后的國(guó)家戰(zhàn)略,。此外,，企業(yè)也要努力活動(dòng)，以求得在這一巨大市場(chǎng)的活躍地位,，這才是正確的做法,。

考察整個(gè)世界，日本的生存之路別無(wú)它途,。在這一世界上,，日本沒(méi)有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)’的虛名。不要再有無(wú)謂的受害者意識(shí),，陷入狹窄的國(guó)際視野,，而是要建立客觀的世界觀，制訂能夠利用這一世界來(lái)實(shí)現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略,，這正是今天的日本所需要的,。”

對(duì)此我只能說(shuō)：日本人民還真是從善如流啊!中日解開(kāi)歷史心結(jié),，“世世代代友好下去”,，原來(lái)我覺(jué)得是不可能的，現(xiàn)在卻覺(jué)得有可能了：日本像這樣認(rèn)輸之后就行了,，只有歷史的勝利者才能寬宏大量,、不為已甚。元朝和清朝時(shí)民族壓迫都非常嚴(yán)重,，而漢族現(xiàn)在卻笑著對(duì)蒙古族和滿族說(shuō)：“我們是兄弟,。”

讓我們?cè)谶@里討論一下中國(guó)匯率gdp何時(shí)超越日本,。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬(wàn)億美元,，日本是中國(guó)的1.57倍。日本經(jīng)濟(jì)多年不振,，20xx年增長(zhǎng)1.9%，剛好是中國(guó)的零頭,。假定中日實(shí)際增長(zhǎng)率之差保持在10%，如果不考慮通脹和匯率變動(dòng)因素，那么中國(guó)趕上日本需要 5年。不過(guò)日本的通脹遠(yuǎn)低于中國(guó)，匯率又高于ppp水平,，日元長(zhǎng)期而言有貶值的趨勢(shì),，這兩點(diǎn)都有利于縮短趕超時(shí)間。更有意思的是20xx年中國(guó)會(huì)進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查,，可望又搜出十幾個(gè)百分點(diǎn)來(lái)。把這些因素綜合在一起,，我覺(jué)得20xx年是一個(gè)中庸的估計(jì),。但是普查結(jié)果的公布時(shí)間是20xx年,，也就是說(shuō),，只有在趕超發(fā)生之后我們才會(huì)知道,。張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早呀!來(lái)得太晚的話,，快樂(lè)也不那么痛快,?！辈贿^(guò),，作為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明,，中國(guó)等得起。

增長(zhǎng)率的起伏也會(huì)顯著地影響我們對(duì)美國(guó)的看法,。1997年后中國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入低谷,，在7-8%之間苦苦支撐。與此同時(shí),，美國(guó)在發(fā)達(dá)國(guó)家中一支獨(dú)秀,，互聯(lián)網(wǎng)革命帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展，許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,。中國(guó)只比美國(guó)快平均3個(gè)多百分點(diǎn),。1999年剛好是中國(guó)最慢(7.1%,，第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國(guó)最快(4.5%)的一年，差距小到只有2.6%(在當(dāng)時(shí)看來(lái))。按照“70法則”,，3%的增長(zhǎng)率差別意味著20xx年比例才能翻一番。而在當(dāng)時(shí)看來(lái)連這樣慢的速度都不見(jiàn)得能保持,，難怪唱衰的聲音甚囂塵上,，許多人覺(jué)得120xx年都趕不上美國(guó)了，許憲春“美國(guó)增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)相當(dāng)于我們?cè)鲩L(zhǎng)9個(gè)百分點(diǎn)”這樣荒謬的論證方式都有人相信,。所以我剛到美國(guó)的時(shí)候，對(duì)于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒(méi)興趣的,。滑稽的是,，后來(lái)我的興趣被提起來(lái),，還是因?yàn)槊绹?guó)房東多次告訴我，在美國(guó)媒體上對(duì)中國(guó)的報(bào)道越來(lái)越多,?！都~約時(shí)報(bào)》幾乎是天天都有，例如nicholas d. kristof先生充滿歷史憂患意識(shí)的《從開(kāi)封到紐約--輝煌如過(guò)眼煙云》,。這時(shí)我才注意到,，小布什上臺(tái)后新經(jīng)濟(jì)神話破滅,，美國(guó)經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長(zhǎng)水平;同時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛提速，增長(zhǎng)率差別再次拉大到7%以上,，甚至直沖10%而去,。趕超的預(yù)期時(shí)間一下子縮短了三倍,，中國(guó)和世界的輿論沸騰了起來(lái)。房東的女兒曾帶來(lái)一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友,，她在喝了點(diǎn)酒后說(shuō)：“i would like to see that china takes over the us, to show off!”我才忽然發(fā)現(xiàn),，天下發(fā)展中國(guó)家人民是一家啊!民氣可用，民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來(lái)的時(shí)候,，南美人民真能配合我們,，建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序,。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率還會(huì)影響我們向世界學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)。如果近幾年中國(guó)的增長(zhǎng)速度仍然在7-8%之間徘徊,，那么想必會(huì)有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí)：人家自從1998年金融危機(jī)以來(lái)保持了年均7%的增長(zhǎng)率,，而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”哪(《中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國(guó)真的再次 “以俄為師”，那可就不得了了,，也要迅速私有化,、搞“休克療法”，--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備,，還是作好了趁別人休克的時(shí)候搶劫的準(zhǔn)備,。可是現(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷(xiāo)激進(jìn)改革方面,，就處于很尷尬的失語(yǔ)狀態(tài),。讓增長(zhǎng)10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚，但是畢竟中國(guó)人不是那么容易忽悠了,。俄國(guó)人的生活水平比中國(guó)人高?你才知道啊,，蘇聯(lián)時(shí)期高得更多呢!

還有造勢(shì)高手印度，在經(jīng)濟(jì)實(shí)績(jī)和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國(guó)差不多多的眼球,。1980年代中國(guó)人經(jīng)常反思,，自我批評(píng)說(shuō)不要老是縱比，不要一橫比就比增長(zhǎng)率,、非要比絕對(duì)值就和印度比,，應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國(guó)家比絕對(duì)值。印度人民的心態(tài)卻好得驚人：既喜歡縱比,，也喜歡和中國(guó)比增長(zhǎng)率,，如果增長(zhǎng)率比不過(guò)就比增長(zhǎng)率的增長(zhǎng)率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒(méi)學(xué)過(guò)微積分，不過(guò)這并不能阻止他們無(wú)師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理),，如果還比不過(guò)就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競(jìng)爭(zhēng)力排名,、吸引到的眼球數(shù)量等等?？傊?，“最大的民主國(guó)家”印度肯定是最好的。評(píng)論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”,，還總要政治正確地說(shuō)：“中印兩國(guó)應(yīng)該互相學(xué)習(xí),。”對(duì)于一些更加注重政治正確的人來(lái)說(shuō),，印度的9%是民主的勝利,，中國(guó)的11%是專(zhuān)制的罪惡,。我完全相信他們是真誠(chéng)的,，絕對(duì)沒(méi)有搞雙重標(biāo)準(zhǔn),，--因?yàn)樗麄冎挥蟹垂策@一重標(biāo)準(zhǔn)。真要是印度增長(zhǎng)率超過(guò)中國(guó)了,，解放軍還不立馬倒戈啊?可是現(xiàn)在中國(guó)人民在罵政府之余,，從來(lái)沒(méi)有把印度作為光輝榜樣，反而經(jīng)常對(duì)印度冷嘲熱諷的，幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來(lái)了許多歡樂(lè),。老實(shí)說(shuō)這樣也不厚道,，中國(guó)和印度都是歷史悠久的泱泱大國(guó)，要和諧，要和諧。

以前見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法：當(dāng)代的中國(guó)人在一生之中生活水平提高了上百倍。我當(dāng)時(shí)以為是比喻,，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)可能是事實(shí),。2的七次方是128,，人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍,。改革開(kāi)放前1952-1978年gdp平均增長(zhǎng)率是6.0%(林毅夫、蔡昉,、李周《中國(guó)的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1),。根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億,。又根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒 20xx》中從1978年開(kāi)始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億，比1952年增加了68.6%,，年均增長(zhǎng)2.0%。由此可見(jiàn)1952-1978年人均gdp平均增長(zhǎng)率是4.0%,，按照這樣的速度,，翻一番需要20xx年。改革開(kāi)放后,，1978-20xx年中國(guó)gdp年均增長(zhǎng)9.7%,。20xx年人口13.21億,，比1978年增加37.2%,，人口年均增長(zhǎng)1.1%。人均gdp年均增長(zhǎng)8.6%,，翻一番只需8年,，大大快于毛澤東時(shí)代,。如果繼續(xù)保持這個(gè)速度,，那么對(duì)于一個(gè)出生于1962年的人來(lái)說(shuō),，改革前翻一番20xx年,，加上改革后翻六番48年，總共66年,，確實(shí)是人的一生!

先天下之憂而憂的人們立刻會(huì)問(wèn)了：怎么能簡(jiǎn)單外推呢，這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?

對(duì)此,，我以前的回答是明確的：不可持續(xù),。原因就是我在1999年12月31日寫(xiě)的：“中國(guó)的速度高有很多原因，其中一個(gè)是起點(diǎn)低,，另一個(gè)是以前的體制太差,，體制改革即可釋放生產(chǎn)力。但是以后這兩點(diǎn)因素的作用會(huì)越來(lái)越小,，象改革之初那種高速度難以再出現(xiàn)了,。”當(dāng)時(shí)我不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué),，這些其實(shí)都是聽(tīng)汪丁丁這樣的學(xué)者們說(shuō)的,。當(dāng)然這兩點(diǎn)完全符合常識(shí)，象我這樣的精英型憤青(尤其是象薩哈羅夫一樣沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的),，沒(méi)有理由不信啊,。當(dāng)時(shí)看朱鎔基搞得簡(jiǎn)直是遍地干柴烈火，會(huì)不會(huì)內(nèi)戰(zhàn)還不好說(shuō)呢,，只顧琢磨政治轉(zhuǎn)型了,，哪還有心情注意經(jīng)濟(jì)?

誰(shuí)知干柴烈火一直沒(méi)著起來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)反而象火車(chē)一樣提速了,。似乎還是輛灑水車(chē),，把干柴都澆濕了。現(xiàn)在我相信：不是我瘋了,，而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十五

這學(xué)期,，我們學(xué)習(xí)了一門(mén)新的學(xué)科----微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者,、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量,、需求量和價(jià)格如何確定等等,。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),。亦稱(chēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛,。其中主要有：均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論,、成本理論和市場(chǎng)均衡理論),、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué),、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭,、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量,。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲,，并由此來(lái)考察個(gè)體取得最大收獲的條件,。在商品與勞務(wù)市場(chǎng)上，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇,，設(shè)法用有限的收入從所購(gòu)買(mǎi)的各種商品量中獲得最大的效用或滿足,。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì)影響商品的價(jià)格，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號(hào),。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者,，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本,，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤(rùn),。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場(chǎng)上的各項(xiàng)價(jià)格,，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過(guò)市場(chǎng)上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),，通過(guò)價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào),。

因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場(chǎng)機(jī)制及其作用,，均衡價(jià)格的決定,，考察市場(chǎng)機(jī)制如何 通過(guò)調(diào)節(jié)個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué),，它以?xún)r(jià)格為分析的中心,，因此也稱(chēng)作價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場(chǎng)機(jī)制失靈時(shí),，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論后逐步建立起來(lái)的,。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛 行之后,，這種著重研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱(chēng)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究 對(duì)象有所分工,，兩者的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法并無(wú)根本分歧,。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上,，它們相互補(bǔ)充和相互 依存,，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場(chǎng)出清,，即資源流動(dòng)沒(méi)有任何障礙;完全理性,，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺(jué)的按利益最大化的原則行事,，既能把最大化作為目標(biāo),，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化;完全信息，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場(chǎng)信息,。

總的來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個(gè)部分：第一部分是均衡:包括局部均衡和一般均衡,前者代表馬歇爾,后者瓦爾拉斯,另外還有一種非均衡狀態(tài),即考慮了失業(yè)和通脹的均衡;按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu),只有達(dá)到了均衡狀態(tài),才能使總體得到最大的效益即社會(huì)福利最大化;供給和需求相等時(shí)市場(chǎng)均衡,此時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格,即買(mǎi)賣(mài)雙方都能接受的價(jià)格;消費(fèi)者均衡是指在物價(jià)和收入一定的前提下,消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)何種商品組合可以達(dá)到最大效用,結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無(wú)差異曲線的切點(diǎn),更具體的說(shuō)是商品的邊際效用之比等于它們的價(jià)格之比;廠商均衡簡(jiǎn)單的說(shuō)就是資源一定如何使廠商利潤(rùn)最大化,結(jié)論邊際收益等于邊際成本,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價(jià)值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時(shí)達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時(shí)達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時(shí),平均成本上升,交點(diǎn)為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時(shí)企業(yè)利潤(rùn)最大;跨國(guó)公司對(duì)外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國(guó)內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點(diǎn),總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營(yíng)目的選擇不同的模型.

第三部分為分配:簡(jiǎn)單的說(shuō),分配就是市場(chǎng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動(dòng),企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤(rùn).這個(gè)理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國(guó)的薩伊,他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動(dòng)價(jià)值論,生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)土地資本.分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會(huì)整體福利最大化,。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十六

這號(hào)有空將宏觀一書(shū)過(guò)了一遍。

要說(shuō)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必然要提到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)那里,，市場(chǎng)是出清的,，充分就業(yè)，利率決定了投資等于儲(chǔ)蓄,，工資決定了勞動(dòng)力市場(chǎng)出清,，貨幣是中性的，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)不加干預(yù)除貨幣政策外;因此,，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)西方國(guó)家都是稟承新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張,，直到1930年時(shí)間的經(jīng)濟(jì)大蕭條，促使人們不僅從現(xiàn)實(shí)上解決經(jīng)濟(jì)蕭條,，而且讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家深入的思考新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的適用性及其存在的缺陷,。

這一時(shí)期凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總產(chǎn)出按照短邊原則來(lái)決定：如果價(jià)格在短期內(nèi)不能進(jìn)行調(diào)整,，總產(chǎn)將服從y=min(d,s),，在總產(chǎn)出受到總需求的約束下，產(chǎn)出應(yīng)當(dāng)由總需求決定y=d,，這是其一;其二,，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持的古典二分法在這一時(shí)間失效，因此,，凱恩期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為主導(dǎo),。據(jù)此，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)基本假定我們可以做一上粗略的歸納：第一,，有效需求不足,，與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給自行創(chuàng)造需求剛好相對(duì);第二，價(jià)格在短期內(nèi)具有剛性;第三,，社會(huì)中存在著非自愿就業(yè),。在這樣一些基本假定下，凱恩斯提出了需求管理政策,，其后,，希克斯與漢森創(chuàng)造性的發(fā)明了is—lm模型用于分析宏觀經(jīng)濟(jì)均衡時(shí)商品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的利率與產(chǎn)出情況,，以及貨幣政策及財(cái)政政策的效應(yīng),。理論模型的成立需要利用經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來(lái)證明，philips曲線正是對(duì)凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)支持,，philips曲線的確定使得政府可以自由地在失業(yè)和通貨膨脹之間進(jìn)行最優(yōu)選擇,。

但是，進(jìn)入到1970年代以來(lái),，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象表明philips曲線消失,，經(jīng)濟(jì)中供給不足而非需求不足的現(xiàn)象更為明顯，因此,，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興與philips曲線的消失,，使凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一時(shí)間陷入困境,。 圍繞這一問(wèn)題的研究比較值得注意的是：適應(yīng)性預(yù)期、自然率假說(shuō)以及理性預(yù)期假說(shuō),。根據(jù)適應(yīng)性預(yù)期假說(shuō),，菲爾普斯與弗里德曼獨(dú)立地將預(yù)期引入philips曲線后有， ,，通常稱(chēng)之為附加預(yù)期的philips曲線,，利用卡根預(yù)期進(jìn)行調(diào)整后，其觀點(diǎn)為：附加預(yù)期的總供給曲線不僅取決于 ,，而且還取決于過(guò)去的價(jià)格水平,，價(jià)格水平的變化可以影響預(yù)期價(jià)格水平，從而影響總供給曲線的位置,，philips曲線也是如此;自然率假說(shuō)在適應(yīng)性預(yù)期假說(shuō)的基礎(chǔ)上考慮了長(zhǎng)期下,，穩(wěn)態(tài)時(shí)適應(yīng)性預(yù)期已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝李A(yù)期，預(yù)期價(jià)格水平和預(yù)期通貨膨脹率交不再發(fā)生變化,，philips曲線和準(zhǔn)philips曲線及總供給曲線都將成為一條垂線,，此時(shí)失業(yè)率為0。適應(yīng)性預(yù)期存在的錯(cuò)誤在于假設(shè)行為人不能充分利用信息,，現(xiàn)在的預(yù)期是建立在過(guò)去已有信息的基礎(chǔ)上的,。因此，盧卡斯等將穆期理性預(yù)期假說(shuō)應(yīng)用到總供給分析中：宏觀理性假說(shuō)的分析結(jié)果表明均衡狀態(tài)下的總產(chǎn)出只與未預(yù)期到的貨幣供給誤差有關(guān),，而與貨幣供給政策無(wú)關(guān),，其推論是產(chǎn)出水平與可預(yù)期的通貨膨脹率或價(jià)格水平無(wú)關(guān)，這一假說(shuō)的提出為貨幣中性的假說(shuō)提供了新的理論依據(jù);盧卡斯發(fā)展了不完全信息下理性預(yù)期的應(yīng)用,，推導(dǎo)出盧卡期供給曲線,，其經(jīng)濟(jì)含義是貨幣政策令與價(jià)格水平相關(guān)，只有未預(yù)期的貨幣供給具有真實(shí)效應(yīng),。因此,，以盧卡斯,、薩金特和華萊士等為代表的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出政府政策無(wú)效集中在貨幣政策,，只有未被預(yù)期到的貨幣政策才會(huì)影響短期的真實(shí)變量，系統(tǒng)的可以被預(yù)期到的貨幣政策對(duì)真實(shí)產(chǎn)量和就業(yè)沒(méi)有影響,，這一結(jié)論被稱(chēng)為不變性命題,。

盧卡斯等的研究往往與真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期結(jié)論相對(duì)因此，往往又稱(chēng)之為貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論,，主要論點(diǎn)表現(xiàn)為長(zhǎng)期貨幣政策無(wú)效,，只有未預(yù)期到的政策意外才會(huì)在短期內(nèi)起作用。但是后來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)研究證據(jù)卻表明,，真實(shí)產(chǎn)出變化的實(shí)際數(shù)據(jù)表明產(chǎn)出等的波動(dòng)具有持久性,，所以出現(xiàn)一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家將意外的的技術(shù)沖擊等真實(shí)因素納入一般均衡模型中,，并據(jù)此對(duì)經(jīng)濟(jì)周期各變量作了較好的解釋?zhuān)虼诉@些理論又稱(chēng)之為真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論，與貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論不同的地方在于,，前者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的初始根源是貨幣沖擊,，后者則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的初始根源是技術(shù)沖擊，打破了宏觀經(jīng)濟(jì)分析短期與長(zhǎng)期的二分法,。二者共同的地方在于：這兩類(lèi)模型都假定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人對(duì)沖擊的信息是不完全的;無(wú)論經(jīng)濟(jì)遭受什么樣的沖擊,，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人必須以某種方式從噪音中篩選信號(hào)，正是由于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人從噪音中分辨出信號(hào)的能力是不完備的,，才導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng);但是,，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人從噪音中篩選出信號(hào)的能力會(huì)不斷提高，他們會(huì)從失誤中總結(jié)教訓(xùn),，來(lái)改進(jìn)信號(hào)篩選,，所以經(jīng)濟(jì)波動(dòng)都是向經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)路徑收斂，對(duì)自然率的偏離不可能累加,。真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論在ramsy模型的基礎(chǔ)上,，考察了連續(xù)出清的市場(chǎng)上，具有理性預(yù)期的行為人在面對(duì)各種隨機(jī)的真實(shí)沖擊時(shí),，其消費(fèi),、投資和勞動(dòng)供給等行為將發(fā)生怎樣的變化，認(rèn)為真實(shí)沖擊服從一階自回歸過(guò)程,，產(chǎn)出具有二階自回歸性質(zhì);消費(fèi)與投資與產(chǎn)出同時(shí)變動(dòng);此外,，盧卡期和拉平構(gòu)建了勞動(dòng)跨時(shí)替代模型解釋了勞動(dòng)就業(yè)在經(jīng)濟(jì)周期中的波動(dòng)。

在凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)中我們不難看到價(jià)格剛性是理論前提之一,，預(yù)期學(xué)派和真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論,，卻認(rèn)為價(jià)格不具有剛性，80年代以來(lái)新凱恩斯主義的出現(xiàn),，與新古典在以一些觀點(diǎn)上發(fā)生爭(zhēng)論,，主要集中在：價(jià)格和工資是否具有剛性?經(jīng)濟(jì)中各類(lèi)市場(chǎng)是否能出清?貨幣的中性作用存在嗎?古典二分法有效嗎?政府是否要對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)?不難看出還是針對(duì)古典與凱恩斯之間的假設(shè)進(jìn)行爭(zhēng)論。新凱恩斯主義利用交錯(cuò)價(jià)格調(diào)整理論名義剛性的產(chǎn)生,，菜單成本理論及近似理性假說(shuō)進(jìn)一步對(duì)名義剛性進(jìn)行了探討,。真實(shí)剛性是引致名義剛性的重要因素。真實(shí)剛性與名義剛性的分析重建了凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ),。

由此,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展一直是在不斷中得以不斷發(fā)展起來(lái)的。

學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇十七

首先,，感謝教育部提供這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，短短的三天的學(xué)習(xí)，不僅聆聽(tīng)到了葉航老師深入淺出的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)，同時(shí)豐富了一些我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的歷史,，和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué),。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的區(qū)別就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系比較嚴(yán)謹(jǐn)和完整,，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)龐雜，學(xué)派林立,，爭(zhēng)論較大,。如何準(zhǔn)確把握這些觀點(diǎn)的分歧，向?qū)W生們呈現(xiàn)學(xué)派之間的差異很是關(guān)鍵,。葉航老師主要介紹了索羅模型和哈羅德-多瑪模型關(guān)于經(jīng)濟(jì)收斂性問(wèn)題的分歧,，在分歧點(diǎn)介紹和明晰的過(guò)程中，不僅促使自己深入思考這些模型的出發(fā)點(diǎn)和假設(shè)前提,，而且還啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考和比較,，培養(yǎng)學(xué)生們求異思維。

此外,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較密切,，如何運(yùn)用這些理論來(lái)剖析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，也是課堂教學(xué)的很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。平時(shí)我們學(xué)校經(jīng)濟(jì)系教研室老師也很注重這一點(diǎn),，關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情，講述學(xué)生身邊發(fā)生的事情,，一方面能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,，另一方面能夠促使學(xué)生從書(shū)本知識(shí)走出來(lái)，將書(shū)讀薄,，將書(shū)讀活,。以葉航老師在串講《我國(guó)宏觀調(diào)控30年》為例，葉航老師以前后20xx年來(lái)對(duì)比分析了我國(guó)30年宏觀調(diào)控的歷史演進(jìn),，堅(jiān)信了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有微觀基礎(chǔ),，不同的微觀基礎(chǔ)—--居民偏好和企業(yè)約束---將成為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段和抓手。

關(guān)于教學(xué)課件方面,，葉航老師也給了很好的啟示,。以介紹菲利普斯曲線為例，結(jié)合弗里德曼的鉛筆商的故事,，配合課件動(dòng)畫(huà)效果,，絕妙的展示了貨幣主義學(xué)派的通脹現(xiàn)象歸根結(jié)底就是貨幣發(fā)行的這一觀點(diǎn),。

二,、宏觀經(jīng)濟(jì)方面的研究體會(huì)

在課堂上，葉航老師在串講《我國(guó)宏觀調(diào)控30年》過(guò)程中，體會(huì)到葉老師對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行把握的獨(dú)到之處,。將gdp和cpi波動(dòng)曲線放在一起,，看到許多有趣的現(xiàn)象。第一是gdp和cpi高度相關(guān),，還沒(méi)有出現(xiàn)西方國(guó)家的滯漲現(xiàn)象,，并根據(jù)gdp波動(dòng)將趨于收斂而cpi波動(dòng)趨于發(fā)散的現(xiàn)象，大膽提出了滯漲是一國(guó)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物的假設(shè),。這是值得我們思考和實(shí)證研究的命題,。

其次，葉航老師還指出了“利用計(jì)算仿真方法來(lái)研究宏觀經(jīng)濟(jì)”將是未來(lái)研究的方向,，并且展示了自己研究的成果,，深有啟發(fā)。

三,、同行討論

在本次學(xué)習(xí)過(guò)程中,，很榮幸結(jié)識(shí)來(lái)自不同學(xué)校的同行老師，并在課余飯后與之探討相關(guān)問(wèn)題,，不僅收獲了友誼,，還收獲了知識(shí)。