人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

繼續(xù)教育收獲及體會篇一

6月17日上午，謝教授主要講了跨國公司在華投資的情況,。我了解到跨國公司在華投資為我國對外開放取得成果起了一定的作用,，給我國企業(yè)帶來了先進的管理經(jīng)驗和技術，提供了更加優(yōu)質的產品和服務,，并且投資領域中傳統(tǒng)的機械制造行業(yè)向技術更加密集的電子計算機,、電氣器材等高端行業(yè)轉移，雖然,，跨國公司在我國投資取得了一定成就,，但目前也面臨新的問題：1、造成的環(huán)境污染問題日趨嚴重 2,、跨國公司受賄 3,、獨資化趨勢越來越明顯 4,、并未帶動相關產業(yè)的升級改造。現(xiàn)在,，在越南,、泰國等東南亞地區(qū)更加快速的吸引跨國公司投資，在這樣的環(huán)境下,，我們一定要創(chuàng)造更加優(yōu)惠的政策,，留住各種國際人才，以吸引更多跨國公司來華投資,。

6月17日下午,，張教授講了《利用外資存在的問題及對策》。張教授介紹了當前我國利用外資的形勢,，20xx年我國fdi下降了3.7%,，是三年以來的首次下滑。形勢相當嚴峻,，目前我國經(jīng)濟形勢宏觀形勢尚好但是微觀困難重重,。由于貨幣超發(fā)，經(jīng)濟增長放緩,。同時,，又面對歐債危機、美國的財政懸崖,、日本持續(xù)施法流動性,，這樣不利的國際形勢。張教授提出了如下對策,，我們一定要從追趕學習的模式,，向自主發(fā)展模式轉變，轉型升級,，尤其是注意知識產權和自主創(chuàng)新,。

張教授還講了如何招好商引好資。首先要提高認識,，爭取領導支持,，營造好的輿論氛圍，介紹招商引資對經(jīng)濟的拉動作用,。他提出,，引進外資就是引進創(chuàng)業(yè)，鼓勵以境外融資為目的的返程投資,。二是抓平臺建設,。打造開發(fā)區(qū)和自由貿易園區(qū)。三是創(chuàng)新方式。加強地區(qū)軟環(huán)境建設,，尤其是要取信于民,，取信于商。四是拓寬領域,。從制造向中國創(chuàng)造轉變,，從一般制造向高端制造轉變，從工業(yè)向服務業(yè)領域延伸,。五是大力發(fā)展服務外包產業(yè)。

6月18日,，周教授講了《招商引資的戰(zhàn)略及方法技巧》,。周教授首先講了目前國際直接投資的新趨勢：美國吸引外資仍為第一;金磚王國等新興經(jīng)濟體比重上升;全球現(xiàn)代服務業(yè)比重增加。其次,，周教授講了政府部門的工作,，就是做好招商引資的統(tǒng)籌規(guī)劃。用冷熱分析,、定量分析,、軟硬分析等營造投資環(huán)境;增加高技術項目的引資比例，項目向產業(yè)鏈高端轉移,，增加總部經(jīng)濟和生產性服務業(yè)項目的引資力度,。最后，周教授提出了5個對策：完善基礎設施,、健全優(yōu)惠政策,、制定地方性的投資產業(yè)目錄、提高辦事效率,、構建五位一體的引資體系(優(yōu)質資金,、好項目、科技成果轉化項目,、先進管理,、領導人才)。

6月19日,，葉教授講了《長三角地區(qū)的招商引資的經(jīng)驗與借鑒》,，主要從文化創(chuàng)新的角度講了如何做好招商引資工作。營造硬環(huán)境,、建高等院校,、高級醫(yī)院及博物館，深入挖掘一個地區(qū)的文化底蘊,，讓外資與本地文化相結合等,。

6月20日，馮教授講了《溝通與談判的技巧》，非常生動,。首先,，我們要學會聽，多聽少說,，明白招商引資的意圖,，同時還要學會觀察，注意接受者的神態(tài)變化等,，讓自己的需求與對方的要求極力達到一致，以取得談判的成功,。

上了這五堂課后,，我受益匪淺，我要認真吸收消化,，希望能將這些理論用到以后的實踐中去,。

繼續(xù)教育收獲及體會篇二

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教,，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者。

當我認真接受了繼續(xù)教育后,，聯(lián)系自己的教育教學實踐，我有以下幾點體會：

一,、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題,、發(fā)表意見。“議”的過程是展開對話,，有“主”“客”之分,；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論,，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài),。“評課”主要將“表現(xiàn),、展示”作為獻課取向,，執(zhí)教者重在展示教學長處；“議課”活動以“改進,、發(fā)展”為主要獻課取向,，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助,，求得發(fā)展。

二,、“評課”不能流于形式：在教學中,，各自形式的公開課、觀摩課等等,，常會以不同的方式和形式出現(xiàn),，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個分,，有的是表揚為主,，做好好先生，還有的是被動發(fā)言,，敷衍了事,，說幾句好話，提一點希望,，這些現(xiàn)象在我們的教學中可能很多人都碰上,。我覺得在教學中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐,，為了更好地改進教學,，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢,？課堂教學終究是一線老師自己的事情,，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同,，有所理解,，同時有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。

三,、“議課”非常有意義,。“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題,、發(fā)表意見,，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程,?！白h”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽,、理解對方的義務,。“議課”我覺得更能讓老師得到提高,，更能有說服力,，因為有時評課者并不了解學校的情況、學生的情況以及教學進度等情況,，往往對上課者提出的要求過高,，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈,，甚至不理解,，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上,，讓授課者說話,，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解,，更是對教師改進課堂,、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

四,、中小學教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法,、敬業(yè)奉獻、熱愛學生,、教書育人,、為人師表”。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應有的職業(yè)道德,！

教師的道德是教師的靈魂,，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書育人需要感情,、時間、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的,。“育苗有志閑逸少,，潤物無聲辛勞多”,。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞,，甘于辛勞的,。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭,，燃燒自己,，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽,。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,，我們更應當嚴于律己，寬以待人,，為這頂“花環(huán)”增添光彩,。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè),，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻,；同時，作為一名教師,，應該熱愛學生,。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁,，不能偏愛一部分學生,，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛,，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待,，熱情鼓勵,，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰,，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育,。每一個學生都希望得到老師的愛,，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖,，產生愉快的情緒,，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望,，集體對他的信任,，從而收到良好的教育效果；再次,，教師要處處事事嚴格要求自己,，敢于正視自己，解剖自己,。凡是要求學生做到的,，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣,，凡是要求學生不做的事,，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象,，言傳身教比單純說教有效百倍,。

五、愛生應有九需要：

1,、智慧2,、尊重3、寬容4,、懲罰藝術5,、教育藝術6、批評藝術

7,、發(fā)現(xiàn)8,、鼓勵9、微笑

繼續(xù)教育收獲及體會篇三

學習期間,，在與實際相結合,，不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將一些學習體會做個小結,。

一、通過對繼續(xù)教育的學習,，我首先是更新了觀念,，努力研究自己，目的就是為了提高自己,、發(fā)展自己,、更新自己,。

教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者,、研究者,、實踐者。教師首先是學習者,，不僅要善于向實踐學習,，向理論學習，而且要向學生學習,。教師是研究者,，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者,，實踐的內涵是“變革”,。

二、教育中的一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生,。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦,，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié),。學生是具有極大可塑性的個體,，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說,，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,，在于給心靈以向真、善,、美方向發(fā)展的引力和空間,。

三、教師和學生不但在人格上,、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者,?！?/p>

在教育教學中，教師要用自己的行動去感染學生,，要用自己的言語去打動學生,，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴,。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,，才樂于聽從老師的教誨。

正所謂“親其師,，信其道”,，教師要抓住機會,，適時地把自己的喜、怒,、哀,、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通,。教師的語言要有魅力,，要富有人情味、趣味,，同時又要富有理性,。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的,。暖人話語,，滋潤心田。

溫暖的的話語,，可以使學生深深感到教師真誠的關愛,，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛,，這種愛就是嚴格要求,，嚴而有度，更要嚴而有理,。

除了更新自己的教育教學理念之外,，還需要結合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程,，更需要一份持久的熱情,，一份對教育、對學生,、對社會的神圣信仰與追求!

繼續(xù)教育收獲及體會篇四

作為一名21世紀的醫(yī)護人員,，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學科學賦予的神圣使命,，不斷提高臨床診斷和治療水平是應有的不懈追求,。作為從事臨床工作的護士，我深感做好臨床護理工作,，不僅能夠全面提高臨床業(yè)務水平,，也有充實和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識寶庫積極的推進作用。因此,，我認為新世紀護士應具備“實事求是,，循序漸進，敢于創(chuàng)新,，無私奉獻”的精神,，這是新時期醫(yī)護人員積極參與臨床科研工作的關鍵,，也是與時俱進和不斷開拓進取的要素。通過參加這次繼續(xù)教育,，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立,，對提高工作效率和工作質量的促進作用問題的思考!

一、責任意識

責任心才是做好工作的前提,。這“責任心”的“心”字,，早被中國古代哲學家喻指思想、精神,，即今日廣義的哲學范疇“意識”,，與醫(yī)學上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責任心)到位,，即捧著一顆心來,，在班用心去做，不夾私心離班,，這樣?！靶摹敝拢湍茏龊米o理工作,。身為年青的護士,，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心,，相信自己定會早日勝任此項工作,。如果缺乏責任心，無論是新護士,，還是老護士,，都不會做好護理工作的。事物有因果關系,，即有因才有果,，護士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的,，護士工作要達到良好的效果,，甚至最佳效果，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài),，有正確的意識指導自己去履行職責。有好的開端,，才會有好的結果,。歪打正著的事是有，但不具有普遍性,。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,，“差之毫厘,，失之千里”，歪打是不會正著的,。加強責任意識才是良好的動因,，也是最佳出發(fā)點。當然,，工作中也會有好心辦錯了事,，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的,，有其正確的意識,，只是世界觀轉換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯,?！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題,。方法問題很復雜,，也很有講究。對護士來說,，護理工作有個業(yè)務水平,、經(jīng)驗多寡、病員配合,、他事阻礙等,，使之方法不得力，或者不到位,。這些屬外在原因,，是客觀造成的，非主觀所致,，這種“錯”容易被防止和克服,。如果不該出錯而因責任心不強出了錯，性質就變了,，就不屬正常范圍,，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責任,。所以,，責任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內修,、點滴養(yǎng)成這種意識,。責任意識與工作職責的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的,。前者屬自我意識,、自我要求，強調個體的內控,，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,，強制要求，具有硬性的一面,?！坝残浴笔枪ぷ髀氊煛藴?，“軟性”是個體工作的靈魂,，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉,。

二,、 平等意識

護士加強責任意識是做好本質工作必不可少的，但僅僅有責任意識還不夠,，應該在責任意識的基礎上,，并緊緊圍繞責任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力,，一廂情愿的工作,，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權,、選擇權在于護士這方,。護士工作如何才能適應、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識是其關鍵,，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平,，而且時時處處與病人平等相處,，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的,，病人是流動的,，選擇住院的權力在病人手里，若把護士比作主人,，那么病人就可比作客人,。護士與病人彼此之間的關系就應該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人,，重視對方的存在,，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情,、隨和，服務周到,。做到這些,，主要體現(xiàn)在護士的服務態(tài)度上，護士應該做到“說話輕,，走路輕,，操作輕”，

護士的工作對象是一個活生生的生命,，平等意識也應包含對生命的尊重,。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的,、平等的,。如果護士在思想上確立了這種意識，那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn),，代之的是說話和藹可親,，做事輕巧靈敏。但有時也會有這樣情形的發(fā)生,，當護士好聲好氣地對病人說話,，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等,，這是什么原因呢?很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變,。當人受到疾病侵擾時，機體的正常組織細胞受到損傷,，影響人的正?；顒樱騺y了多年的生活規(guī)律,，從而產生煩躁情緒,，這時病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會對護士的好聲好語給予應有的重視和回報,。如果我們能夠想到,，當我們護士自己遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn),，也許比他表現(xiàn)還差呢,，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護士有了平等意識,，還要有同情心和寬容心?，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對護士的態(tài)度是非常在乎的,，也說明護士的態(tài)度對病人病情的發(fā)展和轉歸起著重要的影響

三,、學習收獲

通過這次培訓，使我們的職業(yè)素質有了提高,，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng),，有素質，有能力,、有水平的護士奠定了良好的基礎,。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值。

作為一名護士,，不僅要了解工作中各項工作的操作程序,，還要明確工作內容及責任，有利于提高我們的責任心,，做好我們的本職工作,。我一定要認真學習，深刻領會,，全面把握,，嚴于律己，潔身自好,，以身作則,，帶頭遵守，模范執(zhí)行,，自覺做到標準更高一些,，要求更嚴一些，切實做學習的表率,、落實的表率,、接受監(jiān)督的表率。要自重,、自省,、自尊、自勵,，正確對待組織,、正確對待本院領導、正確對待科室同志和病人,、正確對待個人,，始終擺正自己的位置，把國家,、集體和患者利益放在首位,，時刻關心病人,、理解病人，成為一個堂堂正正,，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務人員,，為社會主義建設添磚加瓦，為構建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應有的貢獻!

繼續(xù)教育收獲及體會篇五

當今世界科學技術突飛猛進,，知識更新?lián)Q代異常迅速,。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識,，認真鉆研業(yè)務，不斷提高自身素質;必須積極探索教學方法和教學藝術,，活躍課堂氣氛,，激發(fā)學生學習興趣;必須勤奮好學，孜孜不倦,，努力做到學識淵博,，業(yè)務精良。只有這樣,，講起課來才能深入淺出,，得心應手;才能使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導?，F(xiàn)把參加繼續(xù)教育學習的心得總結如下：

一,、所學知識的概括和總結

通過下載培訓教材和教師視頻講座等形式，我完成24學時公需科目及48學時專業(yè)科目的學習,。本次學習的內容主要包括職業(yè)教育創(chuàng)新,、職業(yè)教育課程開發(fā)、中等職業(yè)教育教師科研意識與科研能力的培養(yǎng),、德國職業(yè)教育行動導向教學過程的組織,、中職學生學習動機的激發(fā)與維持等內容,。共涵蓋了6講的內容,。

在第一講“時代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新”中，我主要學習了學習化社會與職業(yè)教育,、教育全球化與職業(yè)教育,、網(wǎng)絡時代與職業(yè)教育、知識經(jīng)濟與職業(yè)教育等內容,。以上這些內容可以輔助提高我對于職業(yè)教育的理論水平和專業(yè)技能,，加深對本專業(yè)熱點問題和前沿問題的了解，提高對新技術新方法的認識,，擴展實際工作的思路,，增強解決實際問題的能力,，進而達到理論與實際相結合的目的。

第二講“創(chuàng)業(yè)教育：中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的新視角”中,，我主要學習了創(chuàng)業(yè)教育的基本理念,、創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標提出的時代背景和意義、創(chuàng)業(yè)教育在中等職業(yè)教育中的實施路徑,、國外經(jīng)驗對我國中職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的啟發(fā),、對我國中職院校創(chuàng)業(yè)教育的啟示等內容。在這一講中我認識到廣泛開展創(chuàng)業(yè)教育,，對中職教育的改革和發(fā)展,，對提升民族的自主創(chuàng)新能力、對構建社會主義和諧社會和實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義,。

第三講“中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論與實踐”中,，我主要學習了中等職業(yè)教育課程開發(fā)的本質內涵和動因，中等職業(yè)教育課程開發(fā)程序,、基本原則,、主要模式、存在的問題,、變革的趨勢等內容,。在這一講中我學習到中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論，掌握了課程開發(fā)的發(fā)展動向,，進而在實際工作中更新知識,，更新理念，提高專業(yè)工作水平,。

第四講“中等職業(yè)教育教師科研意識與科研能力的培養(yǎng)”中,，主要包括了中等職業(yè)教育科研的重要性和必要性、中等職業(yè)教育教師科研意識和能力的培養(yǎng)等內容,。在這一講中我體會到為更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)的辦學目標,，加快培養(yǎng)創(chuàng)新型、應用型高技能人才,，中等職業(yè)學校不僅要搞好教學工作,，同時也要開展科研工作。這是中等職業(yè)學校提升辦學實力,、增強核心競爭力,、建設創(chuàng)新型學校的重要舉措。

第五講是“德國職業(yè)教育行動導向教學過程的組織”,，主要內容有德國職業(yè)教育行動導向教學過程的主要內容,、理論基礎、實際運用,、現(xiàn)實性思考等,。在這一講通過對德國先進的職業(yè)教育理論的學習,，豐富了我的知識面，我們應把行為導向教學法廣泛借鑒到我國今后的職業(yè)教育過程中?，F(xiàn)在我們的職業(yè)學校,，很多脫胎于普通中學，忽視了職業(yè)學校的職業(yè)意義,，沒有辦成“產,、教、學”結合的一體化職業(yè)教育,。

在第六講“中職學生學習動機的激發(fā)與維持”中,，主要學習了中職學生學習動機的激發(fā)與維持等內容。激發(fā)和維持學生的學習動機,，是改變學生厭學情緒的重要途徑,。要想教好學生就必須要激發(fā)和維持他們的學習動機，摒棄他們厭學的情緒,。

二、學習后所獲得的收獲和體會

我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加,，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學習之中,，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學習的廣闊天地之中,。說實在的,，在最初的學習過程中我對此并不感興趣，因為各種學習,、培訓也參加了很多次,，可往往是走形式的多，真正有收獲的少,。所以開始點擊繼續(xù)教育網(wǎng)只是為了完成學習任務和學時,。可是,，當我進入繼續(xù)教育網(wǎng)的那一刻,，我就被這里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界!

經(jīng)過這一段的學習,，給我的感受是很深刻的,，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調師道尊嚴的國家,，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀,，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革,，是一次教育內容,、教育方法的歷史性深刻變革,，面對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應如何定位一名普通教育者的價值,，通過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的,，教師必須對學生做到教會做人、教會求知,、教會辦事,、教會健體、教會審美,、教會創(chuàng)造,，要把德、智,、體,、美全面發(fā)展，使知,、情,、意、行和諧統(tǒng)一,，而要達此種教育目的,，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質,，完善自我,，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,，而這其中關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量,，一是自己廣博的學識。

萬事德為先,，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的基本因素,，這對教師的教育教學工作來說也不例外,，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機,，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同,、情感和行動,，很難設想一個對教育工作毫無興趣的人,，一個見到學生就心煩的人,，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心,，強化自身的職業(yè)責任感是自我完善的需要環(huán)節(jié),。

在學生心目中,，教師是社會的規(guī)范,，是道德的化身,，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣、品行,，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等,。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從,?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學，這是一個根本前提,，要幫助學生打開知識的大門,，教師本身必須有桶“活水”,，必須是充盈的,，是清澈的,，其實成功的教師,，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前,，才能無愧于時代,，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢,，只有將本體性知識,，廣博的文化知識和實踐知識結合統(tǒng)一起來，才能真正做到學高為師,，社會發(fā)展到今天,，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍,、見多識廣的學生的需要,。我認為，學生的全面發(fā)展,，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性,，當前，在推進素質教育,，倡導更新教育理念的同時,，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題,，本人認為有以下幾點：

1,、通過學習，使我重新認識了自己的責任,，樹立了科學的教育觀,。幾曾一度從上中學到上大學，我們見到的老師都是極有威嚴的,，教師的觀點是不容質疑的,，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè),、解惑”之人,。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質也在一并地傳授給學生,，或者由學生間接體會,。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻,。由此可見,，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人,?！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌兀鸵课覀冞@一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代,。因此,，我們要認清我們肩負的歷史使命,，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石,。

2、通過學習,，使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于各個學科教學的全過程，同時,，也讓我認識到當前教育需要更新了兩個重要的觀念：

第一,、要更新自己的教育教學理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程,。

第二,，認識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式,，做勤于學習,，樂于教學的教師。在今后的教學實施過程中,，相信通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學中所產生的效應,。這是以前傳統(tǒng)教學所無法比擬的。

3,、通過學習,，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課,，使我再一次重溫“高尚師德”的形象,，并以此為自身的追求。眾所周知,，師德是教師最重要的素質,，是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。因此,，教師要做好學生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教,，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者。

4,、通過學習,，讓我學到了很多課堂教學的藝術與技巧,，同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺,，仿佛一下子見到了光明和希望,，對我的教學實踐起到了很好的指導作用。

5,、通過業(yè)務學習,，使我的教學水平和科研水平有了很大的提高。通過繼續(xù)教育知識更新的學習,，首先使我認識到了自己的教學水平距離名優(yōu)教師還有很大差別,。我雖然從教多年，對所教教材有了一個初步的了解,，但體會尚淺,。因此在我們執(zhí)教的時候要著重加強教材的分析，利用所學理論去備課,、備學生,，去認真講課，去研究學生心理,，逐步在課堂教學中取得了一定效果,，使學生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負擔,，多一些時間去體會,，多一些時間發(fā)展其他方面的素質。同時,，通過學習,，明確了自我塑造的目標，從而在教學科研的道路上前進了一大步,。在今后的教育教學中,，可以從嘗試性的探討開始有意識的加強自己在這一方面的研究，使自己的教學逐步向科研發(fā)展,。因為新時代要求我們不僅是教師,，更要成為一名教育家。

總之,，通過這次繼續(xù)教育的學習,，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考,，也讓我收獲了很多的知識,，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。然而，憧憬未來,，我知道前方的道路依然是曲折的,，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西,，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的,。我將在以后的教育教學中逐步完善自己。