作為一名教職工,，就不得不需要編寫(xiě)教案,，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

高三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一

我們?cè)诔跻坏臅r(shí)候曾經(jīng)學(xué)過(guò)：“暮投石壕村，有吏夜捉人”,，這是杜甫在安史之亂后寫(xiě)的《石壕吏》中的詩(shī)句,。杜甫一生寫(xiě)過(guò)不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天這節(jié)課,，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他為人民呼喊的杰作《兵車(chē)行》,。

二,、回顧作者

杜甫的生平這里不介紹了，作為高三的學(xué)生大家都了解甚多,，我們主要是了解他沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng),。既然杜甫被稱(chēng)作詩(shī)圣，其詩(shī)被成為詩(shī)史,，則我們需要讀史了解杜甫其人：天寶年間,，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年,，楊國(guó)忠派御史到處抓人,，送到軍中;軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開(kāi)出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫(huà)面,?！敬藭r(shí)教師板書(shū)或用課件打出】杜甫思想心態(tài)分析：覺(jué)醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡,，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史,，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬(wàn)丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn),。

三,、課件展示學(xué)習(xí)目標(biāo)【教師繼續(xù)播放課件，若條件不夠就口述讓學(xué)生做筆記,，少量板書(shū)】

1,、分析文章的思想內(nèi)容

詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來(lái)，不過(guò)是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕,，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫,。因此，緊接著這個(gè)序幕,，就通過(guò)“行人”答問(wèn)逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭,，歸來(lái)頭白還戍邊”——這是說(shuō)丁壯們無(wú)限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng);“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”——這是說(shuō)全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租,，租稅從何出”——這是說(shuō)人民連生計(jì)都無(wú)法維持,，而朝廷依舊逼索租稅。這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是,，由點(diǎn)到面,、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫(huà)出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī),，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難,，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。

這首詩(shī)的意義還不止于此,，更為重要的是,，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng),。“邊庭流血成海水,，武皇開(kāi)邊意未已”,，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源;他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的,。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的,，在《前出塞》中他曾寫(xiě)道：“君已富土境，開(kāi)邊一何多”“殺人亦有限,，立國(guó)自有疆”,。這正是杜詩(shī)人民性之所在?！鞠旅媸莗pt示例】

【ppt示例略】

2,、文章的藝術(shù)特色

《兵車(chē)行》具有深刻的思想內(nèi)容,，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出,。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī),，無(wú)論是第1段的描寫(xiě)敘述,，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切,、深沉的思想感情,，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng),，變化開(kāi)闔,，井然有序。第1段的描寫(xiě)為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容,，前后相互補(bǔ)充,，相互輝映。再次,，敘事,、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融,。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后,，就憤慨地責(zé)問(wèn)“租稅從何出";在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆,，其中不知含有多少激憤之情,。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出,，又使感情回環(huán)往復(fù),，極具感染力,。

四、課件展示寫(xiě)作背景

唐玄宗天寶年間,，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來(lái)沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)的人民帶來(lái)不幸,。朝廷打了敗仗,，就大舉征兵。百姓沒(méi)有肯應(yīng)征的,，朝廷就到處抓兵,，類(lèi)似現(xiàn)在電影里的抓壯丁。于是就出現(xiàn)了百姓生死離別的情景,。本文記敘的就是作者途中的所見(jiàn)所聞,。

五、賞析課文

歌行體的詩(shī)歌長(zhǎng)于敘事,，本文主要記敘了親人送別征夫和征夫?qū)υ?shī)人的傾訴,。【學(xué)生讀全詩(shī),，讀全詩(shī)之前告之如下內(nèi)容】

第一段(“車(chē)轔轔~~干云霄”),，寫(xiě)親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些,。段尾,，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀,。

第二段(“道旁~~犬與雞”),，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀,。以下皆用“行人”的口氣讀,，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。

第三段(“長(zhǎng)者~~聲啾啾”),，先寫(xiě)秦兵家庭的困難,，朗讀時(shí)速度不宜快?！伴L(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào),，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起,。后半段令人悲痛欲絕,，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。

1,、【學(xué)生自讀第一部分,，用自己的語(yǔ)言描繪送別場(chǎng)景?！?/p>

車(chē)馬聲：兵車(chē)隆隆,，戰(zhàn)馬嘶鳴，訴諸聽(tīng)覺(jué)

弓箭在腰：從視覺(jué)角度,，說(shuō)明隊(duì)伍整裝待發(fā),，就要被押送前線(xiàn)。

“爺娘妻子走相送”,，他們送的是什么人?是青壯年勞力,，家里的頂梁柱。一個(gè)家庭支柱,、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了,，剩下來(lái)的都是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是沉重的打擊,，所以都扶老攜幼,，奔走相送。我們可以想象征夫的爺娘妻孩亂紛紛地在隊(duì)伍中呼喊尋找自己親人的情景,?！白摺弊钟玫男蜗?詩(shī)歌鑒賞注意動(dòng)詞,、形容詞,、數(shù)詞、副詞),，親人被突然抓兵,，又被急促押送前線(xiàn)，所以家人們追奔呼號(hào),，去做那一剎那的生死離別,，寄寓了詩(shī)人濃厚的感情。

多少人被抓兵,，多少人追趕送別,，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，一句“塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”就形象地概括了,。車(chē)馬揚(yáng)起的塵土,，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都遮沒(méi)了,，不難想象當(dāng)時(shí)的人有多少,。不僅出征的人多，送行的人也多。送行時(shí)“牽衣頓足攔道哭”,，這一句動(dòng)詞用得好,，連用四個(gè)動(dòng)作。這些動(dòng)作是誰(shuí)發(fā)出的?“牽”是小孩,，孩子不懂事,，牽著即將離開(kāi)的父親的衣服，哭叫著舍不得分開(kāi),。父母妻子不忍心親人離開(kāi),，但又不得不讓親人離開(kāi)，又怕親人一旦離開(kāi)就成永別,。一連串的動(dòng)作最后落到一個(gè)“哭”上,，勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫(huà)面，把送行者那種眷戀,、悲愴,、憤恨、絕望,、無(wú)奈的動(dòng)作神態(tài)刻畫(huà)得細(xì)膩入微,。千萬(wàn)人的哭聲直沖云天，震耳欲聾,。塵土飛揚(yáng),、哭聲震天都說(shuō)明受害家庭多，這真是一個(gè)社會(huì)悲劇,。

2,、在詩(shī)人筆下，車(chē)輪滾滾,，戰(zhàn)馬嘶鳴,，塵土飛揚(yáng)，哭聲沖天,、妻離子散的人間悲劇令人觸目驚心,。那這出人間悲劇的制造者是誰(shuí)?——統(tǒng)治者，皇上,。作者通過(guò)行人之口說(shuō)出“行人但云點(diǎn)行頻”,，這句話(huà)一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散的社會(huì)根源。

證據(jù)何在?【學(xué)生讀第二部分】“邊庭流血成海水,，武皇開(kāi)邊意未已”,。“武皇”是漢武帝嗎?暗喻唐玄宗,。以漢喻唐,，是唐代詩(shī)人慣用的手法,。如白居易《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)的是唐明皇和楊貴妃的事，卻以“漢皇重色思傾國(guó)”做開(kāi)頭,。杜甫在這里雖用暗喻,，矛頭直接指向統(tǒng)治者，他不怕殺頭為百姓說(shuō)話(huà)這一點(diǎn)值得人敬佩,。

“或從十五北防河,，便至四十西營(yíng)田”，數(shù)詞用得好,?！笆濉薄ⅰ八氖闭f(shuō)明服役時(shí)間長(zhǎng),?！叭r(shí)里正與裹頭”，古代新兵入伍須裝束整齊,，用頭巾裹頭,，象征行成人之禮。征夫們“歸來(lái)頭白還戍邊”,，“還”,，副詞用得好，人過(guò)四十,，頭發(fā)漸白,，剛從前線(xiàn)回來(lái)，不料又被派去戍邊,。這兩句還是說(shuō)征夫無(wú)限期地超期服役,。天寶年間，明皇昏庸,，戰(zhàn)事不斷,，士兵一批批被押赴前線(xiàn)送死,，尚未成年的孩子和頭發(fā)班白的老人都被征發(fā)服役,。

傷財(cái)具體體現(xiàn)在哪里?詩(shī)人用&ldq

uo;君不聞”三字領(lǐng)起，以談話(huà)的口氣提醒讀者,，把視線(xiàn)從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地,，詩(shī)中“漢家”也影射唐朝?！皾h家山東二百州,，千村萬(wàn)落生荊杞，縱有健婦把犁鋤,，禾生隴畝無(wú)東西,。”可以想象，連年征戰(zhàn),，男丁都上戰(zhàn)場(chǎng)了,，沒(méi)有勞動(dòng)力，千村萬(wàn)落人煙稀少,，土地荒蕪,，生產(chǎn)凋敝。

“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),，被驅(qū)不異犬與雞”,，士兵稱(chēng)自己為犬與雞，在哪種情況下,，人會(huì)把自己不當(dāng)人看?重壓之下,。從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層,，“役夫敢伸恨”,，暴露出百姓長(zhǎng)期受到統(tǒng)治者的精神桎梏，敢怒而不敢言,，之后又終于說(shuō)出來(lái),。

“且如今年冬，未休關(guān)西卒”,，關(guān)西卒未休,，大量的壯丁被征發(fā)，正是由于上文“武皇開(kāi)邊意未已”造成的,?！翱h官急索租，租稅從何出”,，照應(yīng)著前面的“千村萬(wàn)落生荊杞……禾生隴畝無(wú)東西”,。所以這首詩(shī)在藝術(shù)上的一個(gè)特色就是前后照應(yīng)。

這四句話(huà),，通過(guò)當(dāng)事人的口述,，從抓兵和逼租兩個(gè)方面。揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給百姓帶來(lái)了雙重災(zāi)難,。

其實(shí),，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果比戰(zhàn)爭(zhēng)本身更可怕：土地荒蕪、生產(chǎn)凋敝,，疾病,、死亡，甚至帶給人心靈上的創(chuàng)傷,。找出由于戰(zhàn)亂,，人們心理反常的句子,。

“信知生男惡，反是生女好,。生女猶得嫁比鄰,，生男埋沒(méi)隨百草,?！狈饨ㄉ鐣?huì)重男輕女的現(xiàn)象是很?chē)?yán)重的，而詩(shī)人卻感嘆：如今是生男不如生女好,，女孩子還能嫁給近鄰,，男孩子卻只能命喪沙場(chǎng),。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致男子大量死亡,，在這一條件下,，人們一反常態(tài)，而不是重男輕女的觀念變了,。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴,。

3、詩(shī)歌結(jié)尾,，詩(shī)人用“君不見(jiàn)”領(lǐng)起,，以談話(huà)的口氣描繪了青海古戰(zhàn)場(chǎng)的情景?！菊彝瑢W(xué)描繪】

“青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上,，白骨遍野，陰風(fēng)慘慘,，鬼哭凄凄,，這種陰森的情景，令人不寒而栗,?！靶鹿頍┰┡f鬼哭”——互文。

結(jié)尾陰森的鬼哭和開(kāi)頭驚天動(dòng)地的人哭形成鮮明的對(duì)照,，這都是皇帝開(kāi)邊未已造成的惡果,。人們的思緒從咸陽(yáng)橋頭帶到了青海戰(zhàn)場(chǎng)，我們可以想象：昨天在青海戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死的“新鬼”,，正是前日咸陽(yáng)橋頭出征的行人;今天咸陽(yáng)橋頭出征的行人,，明天又將是青海戰(zhàn)場(chǎng)的“新鬼”。

至此,，詩(shī)人為百姓呼喊的激情得到了充分發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也被揭露得淋漓盡致,。

六,、結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)圣杜甫的《兵車(chē)行》,，伴隨著隆隆兵車(chē)，嘶嘶戰(zhàn)馬,，駛過(guò)了十幾個(gè)世紀(jì),，永遠(yuǎn)定格在歷史的畫(huà)廊上，矛頭直指窮兵黷武的統(tǒng)治者,，這是對(duì)歷史最透徹的拷問(wèn),。

高三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二

一、教材分析

《孔雀東南飛》是人教版普通高中語(yǔ)文必修第二冊(cè)第二單元的第三課,。這個(gè)單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌,，這一時(shí)期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌典范的偉大作品?！犊兹笘|南飛》是樂(lè)府民歌的代表作之一,，是本單元的重點(diǎn)篇目。

古典詩(shī)歌的鑒賞訓(xùn)練對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的概念,。盡管學(xué)生在前面幾課中嘗試了詩(shī)歌的鑒賞,，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧,，形成基本能力,，更不用說(shuō)對(duì)作品進(jìn)行審美鑒賞。因此教學(xué)本課,，仍然是在讀懂課文的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀,，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)文技巧,，逐步把握鑒賞規(guī)律，最終形成鑒賞能力,。

整篇課文我計(jì)劃用三課時(shí)講完,，我所說(shuō)的這節(jié)課是教學(xué)過(guò)程中的第三課時(shí)。根據(jù)大綱以及單元學(xué)習(xí)要求,，結(jié)合課程進(jìn)度以及學(xué)生實(shí)際情況,，我確立本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：掌握部分重點(diǎn)詞語(yǔ)以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點(diǎn),。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話(huà)分析人物性格的能力和結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力,。

德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活,，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操,。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)把握人物的性格特征，提高學(xué)生的分析鑒賞能力,。

教學(xué)難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義,。

二,、教法分析

《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌，語(yǔ)言接近口語(yǔ),，而且注釋較詳,，學(xué)生易讀懂詞句。因此,，教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手,，分析人物形象，揭示主題思想,。為提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究問(wèn)題的能力,，根據(jù)詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀的特點(diǎn)，這節(jié)課我主要使用的教學(xué)方法有朗讀品味法和討論點(diǎn)撥法,。

為使課堂教學(xué)更加直觀生動(dòng),，我將采用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。

三,、學(xué)法分析

學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌和文言文時(shí),，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記,，缺乏主動(dòng)性,，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，讓他們參與到詩(shī)歌鑒賞中來(lái),，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,，應(yīng)注重知識(shí)與能力,，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展,。學(xué)生的主要學(xué)法有：朗讀法,、討論法、質(zhì)疑法等,。

四,、教學(xué)過(guò)程。

1,、導(dǎo)入新課,。

課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問(wèn)的名句“問(wèn)世間情為何物,，直教生死相許”引出大雁殉情的故事,，從而引出新課。

2、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié),。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于回顧上節(jié)課內(nèi)容,，提高學(xué)生分析概括能力和表達(dá)能力,。

3,、由悲劇性的故事情節(jié)而過(guò)渡到對(duì)人物形象的賞析。

由于課文篇幅較長(zhǎng),，所以教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生按照情節(jié)的發(fā)展選擇有代表性的段落來(lái)進(jìn)行鑒賞,。這一部分由學(xué)生小組討論完成，教師補(bǔ)充總結(jié),，并且對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)以及修辭手法等作補(bǔ)充講解,。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)，提高他們對(duì)文學(xué)作品特別是詩(shī)歌的分析鑒賞能力,。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),。

4、由劉蘭芝的人物形象過(guò)渡到對(duì)悲劇原因的分析,。

提問(wèn)問(wèn)題：劉蘭芝可以說(shuō)具備了中國(guó)女子身上的所有優(yōu)點(diǎn),，可是為什么最終只能選擇“攬裙脫絲履，舉身赴清池”呢?是誰(shuí)造成了劉蘭芝的悲劇?

引導(dǎo)學(xué)生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因,，學(xué)生討論發(fā)言之后教師引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,，認(rèn)識(shí)悲劇的根源。教師補(bǔ)充介紹詩(shī)人陸游和唐琬的愛(ài)情悲劇,，以加深學(xué)生對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。

設(shè)計(jì)次環(huán)節(jié)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生積極思考獨(dú)立回答問(wèn)題的能力，這也是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn),。

5,、拓展延伸

在這樣的社會(huì)環(huán)境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴,，請(qǐng)同學(xué)們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子,。如《氓》中的女主人公，《梁?！分械淖Ｓ⑴_(tái)等,。

6、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了劉蘭芝這個(gè)美麗而又堅(jiān)強(qiáng)的女子,，探討了蘭芝的悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源,。幾千年來(lái)，封建禮教,、家長(zhǎng)____等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”,，飛出“東南孔雀”,，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中受到人們的廣泛喜愛(ài),，正是由于她們的身上有一種堅(jiān)強(qiáng)和敢于反抗的精神，她們代表了人類(lèi)對(duì)真善美的追求,，對(duì)自由,、對(duì)愛(ài)情的向往，人們希望世界上更多的是天長(zhǎng)地久,，是有情人終成眷屬,，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以,，在故事的結(jié)尾,，人們讓這對(duì)不幸的夫妻魂化為鳥(niǎo)，實(shí)現(xiàn)相依相守的愿望,。

7,、作業(yè)設(shè)計(jì)

以《蘭芝，我想對(duì)你說(shuō)》為題寫(xiě)一篇周記,。

意在加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解,，鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。

高三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三

本課的地位：第三冊(cè)語(yǔ)文主要是詩(shī)詞,，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō),，詩(shī)詞的重要性是不言而喻的。在這一部分,，高考時(shí)直接題和間接題都很多,，關(guān)鍵是直接題較多，如：(1)作家作品,、作家的姓名字號(hào),、并稱(chēng)及文壇地位等;(2)風(fēng)格流派、文體;(3)名句填空;(4)對(duì)相關(guān)背景的了解,、對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解;(5)對(duì)寫(xiě)作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞,。詩(shī)詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度,，小到言談舉止,，都有影響。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)中第二單元的宋詞,，通過(guò)學(xué)習(xí)本課,，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史,、抒情相結(jié)合的特點(diǎn),提高鑒賞宋詞的能力,。

學(xué)情分析：高二學(xué)生我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo),，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江,，想起歷無(wú)數(shù)的英雄，看到赤壁形勝,，想起瀟灑多謀的周瑜,，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,，他的性格更傾向于陶淵明李白,，又不甘于消沉,，所以以酒祭月,，非常豪邁。所以要啟發(fā)學(xué)生思維的火花,，從而把握全詞意境問(wèn)題不大,，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法，更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙,。

教學(xué)目標(biāo)：依此學(xué)情,，根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求,，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

①知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

②能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景,、詠史,、抒情相結(jié)合的特點(diǎn),提高鑒賞宋詞的能力

③德育目標(biāo)：了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶

④方法目標(biāo)：誦讀法;講授法，不斷啟發(fā)學(xué)生從而把握全詞意境;討論法

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是主體,，教師是主導(dǎo),，考慮到學(xué)生原有的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征,，從而針對(duì)性的確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),。本課的重點(diǎn)是了解蘇軾的豪放詞風(fēng)和情與景的自然結(jié)合，難點(diǎn)是體會(huì)作者深刻含蓄的情感,。

教學(xué)方法：如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵,。(1)上片以講授為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面,，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景,，盡可能使其有如臨其境之感。

原因是：我們的學(xué)生閱歷淺,，學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀海的經(jīng)歷,，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷無(wú)數(shù)的英雄,，看到赤壁形勝,，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情,。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉,，所以以酒祭月,，非常豪邁。(2)下片以討論為主,，啟發(fā)學(xué)生思維的火花,。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問(wèn)題不大,，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙.(3)利用多媒體直觀教學(xué)手段,，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷,，同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量,，以適應(yīng)高考的分量。

學(xué)法指導(dǎo)：教是為了不教,，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程,。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),，限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng),，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,，創(chuàng)造性的思維,。⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度,，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣,。⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”,，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸,，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫(xiě)作能力,，為高考作好準(zhǔn)備,。

教學(xué)過(guò)程：上片以講授為主;下片以討論為主.

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：三國(guó)是個(gè)充滿(mǎn)魅力的時(shí)代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了天下三分的局勢(shì),，而且是中國(guó)歷的一次以少勝多的戰(zhàn)役,。時(shí)光如水,，斯人已矣，但每一個(gè)為這一戰(zhàn)所激動(dòng)著的人來(lái)到赤壁,，當(dāng)年的沖天火光,、震天喊殺聲仿佛又能縈繞于腦海。赤壁之戰(zhàn)后八百多年,，一位偉大的天才人物來(lái)到赤壁,，寫(xiě)下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌"赤壁懷古》。這為偉大的天才人物就是蘇軾,。

示范朗讀：激情充滿(mǎn)壯志豪情

檢查自主學(xué)習(xí)的效果：熟悉課文內(nèi)容以后,，指導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)，查閱資料,，由學(xué)生口頭介紹作者;在個(gè)性化朗讀的基礎(chǔ)上,，整體感知，篩選有效信息,，理清思路,，概括精要，提高獨(dú)立閱讀能力和概括能力,，與高考接軌。(多媒體顯示：字詞積累,，隨堂訓(xùn)練,。)

組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：一是把握對(duì)字詞的賞析;二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)

情景;三是對(duì)一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩(shī)詞跳躍性大,，而我們的學(xué)生史學(xué)知識(shí)欠缺,，所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識(shí)，這似乎把語(yǔ)文課講成了歷史,，也不知得當(dāng)與否,，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評(píng)意見(jiàn),。至于延伸比較部分,，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì),、不可言傳”的感性差異上升到理性,，使這種感性更加深刻、明晰.

板書(shū)設(shè)計(jì)：在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上用多媒體顯示如下板書(shū)

念奴嬌赤壁懷古

蘇軾

上闋赤壁奇景波濤洶涌山勢(shì)險(xiǎn)峻

下闋?wèi)阎荑と鍖L(fēng)度非凡膽略

抒己感慨人生如夢(mèng)壯志未酬

要先給學(xué)生方法：上片以講授為主,，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面,，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感,。下片以討論為主,，啟發(fā)學(xué)生思維的火花,。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問(wèn)題不大,，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙.

拓展延伸：柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng),，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性,，使這種感性更加深刻,、明晰。

全文總結(jié)：江月是永恒的,，在無(wú)限的時(shí)間和空間中人只是滄海一粟,，人生如此短暫，又何苦讓種種“閑愁”縈回我心呢?一位襟懷超曠,、識(shí)度明達(dá)的詩(shī)人浮現(xiàn)在我們眼前,，在他的自解自慰中仍有一腔豪邁之情。

遷移應(yīng)用：學(xué)以至用,。讓學(xué)生了解蘇軾渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶,，詩(shī)詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度,，小到言談舉止,，都有影響.

教學(xué)效果預(yù)測(cè)：總之，在新課標(biāo)教育理念下,，從以下幾點(diǎn)可見(jiàn)這堂課的效果①?zèng)]有將文質(zhì)兼美的散文肢解成幾大塊,，維護(hù)了散文的整體美。②突出了新課標(biāo)以“學(xué)”為主,，而不是傳統(tǒng)的以“教”為主,，從復(fù)述故事到板書(shū)設(shè)計(jì)，從質(zhì)疑到評(píng)價(jià),，都突出了學(xué)生的主體地位,。③使學(xué)生掌握了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)的方法,，以適應(yīng)新時(shí)代終身教育的需要。④提升了從感性到理性的思維能力,。⑤使學(xué)生樹(shù)立了“以人為本”,、“以天下為己任”的價(jià)值觀。

高三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目的

1.體會(huì)課文中肺腑之言的內(nèi)涵,，通過(guò)分析把握寶黛二人愛(ài)情的專(zhuān)一,、真誠(chéng)、純潔,、美好,，體會(huì)其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義,。

2.欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言。

教學(xué)設(shè)想

1.把握寶黛愛(ài)情蘊(yùn)涵的思想內(nèi)核,，同時(shí)也可使學(xué)生迅速有效地學(xué)習(xí)課文,。2.理解肺腑之言的內(nèi)涵、欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn),，也是難點(diǎn),。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一.導(dǎo)言

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇又是全書(shū)的主干,，是中國(guó)古典文學(xué)描寫(xiě)最生動(dòng),、表現(xiàn)最成功、意蘊(yùn)最豐富,、影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)情故事,。

“郎才女貌”是我國(guó)古代戲曲、小說(shuō)中常見(jiàn)的才子佳人式的愛(ài)情模式,，這種建筑在“憐才愛(ài)色”基礎(chǔ)上的愛(ài)情往往缺乏廣泛深刻的思想內(nèi)涵;而《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情卻超越了世俗的功利性,，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和終極目的,。封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的兩個(gè)叛逆者,，在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔(dān)心,、試探,、慪氣之后，終于互明真心,、心心相印了?！对V肺腑》一文正是敘寫(xiě)寶黛二人互明心跡的精彩片斷,。

二.學(xué)習(xí)要求

1.體會(huì)課文中肺腑之言的內(nèi)涵，通過(guò)分析把握寶黛二人愛(ài)情的專(zhuān)一,、真誠(chéng),、純潔、美好,，體會(huì)其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義,。

2.欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言。

三.指導(dǎo)自讀

1.本文節(jié)選的是《紅樓夢(mèng)》第31,、32回的有關(guān)情節(jié),，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。

明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來(lái)賈府,，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟;黛玉不放心湘云的到來(lái),，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō),，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意，聽(tīng)到寶玉在湘云,、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱(chēng)揚(yáng),，心有所感;接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言,。

(分析小說(shuō),，思想內(nèi)容也好，人物形象也好,，藝術(shù)特色也好,，情節(jié)結(jié)構(gòu)是不能跨越的，它是基礎(chǔ),，是依托,。要使學(xué)生熟悉情節(jié)，為后面的分析,、理解作先期的準(zhǔn)備,。)

2.節(jié)選的作品情節(jié)上有相對(duì)的完整性，我們?cè)谑煜で楣?jié)之后,，再看看課文中著力刻畫(huà)的人物有哪幾個(gè)?他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情?作者是用怎樣的描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)這幾個(gè)人物的?學(xué)生通過(guò)尋找,、朗讀、討論的方式理解,。

明確：課文著力刻畫(huà)的人物有：寶玉,、黛玉、湘云和襲人,。

寶玉厭惡仕途,，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范,，熱烈追求志同道合的伴侶,，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。

黛玉執(zhí)著于理想愛(ài)情的追求,，她與寶玉心相通,，志相同，盡管為得到專(zhuān)一的愛(ài)情整日以淚洗面,，心病日甚,，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講“混賬話(huà)”的知己,。

湘云雖也曾勸說(shuō)寶玉要熱心仕途,，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn),，但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深,，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑,、開(kāi)朗豪爽的性格特征。

襲人對(duì)寶玉的規(guī)勸及其對(duì)寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚,，和后來(lái)她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告,，都表明她是個(gè)馴服、忠心的女婢,，完全合乎封建道德規(guī)范的立場(chǎng),。

作者運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的手法，惟妙惟肖地刻畫(huà)了這幾個(gè)藝術(shù)形象,。

(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“使讀者看了對(duì)話(huà),，便好像目睹了說(shuō)話(huà)的那些人"這種文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)作品中最能表現(xiàn)人物性格和精神特質(zhì)的語(yǔ)言就是個(gè)性化的語(yǔ)言,。讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話(huà)部分和心理描寫(xiě)部分,，仔細(xì)體味人物思想感情尤其是寶黛二人的思想感情，為理解肺腑之言的內(nèi)涵作鋪墊,。)

3.在把握了課文中著力刻畫(huà)的幾個(gè)人物之后,，再來(lái)看看有一個(gè)人雖未出場(chǎng)，可湘云和襲人都對(duì)其發(fā)出由衷的贊揚(yáng),，這個(gè)人又是誰(shuí)呢?她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情?

明確：寶釵,。通過(guò)湘云與襲人之口，作者間接地刻畫(huà)了薛寶釵的形象,。她在人們的眼中是一個(gè)溫柔敦厚,、豁達(dá)大度、隨分從時(shí),、很會(huì)做人的金陵閨秀,。

4.寶玉向來(lái)是“心里有妹妹，但見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了”,，“忽見(jiàn)人說(shuō)：‘史大姑娘來(lái)了,。’”,，又“連忙就走"。寶玉愛(ài)黛玉,，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云,，卻又不能不眩目動(dòng)情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的,，作者將黛玉,、寶釵、湘云三人放在一個(gè)平面寫(xiě)有什么深意呢?

明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識(shí),，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛(ài)情,。

黛玉,、寶釵、湘云三人,，論風(fēng)姿,，一個(gè)裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美;一個(gè)鮮艷嫵媚,，公認(rèn)有種健康美;一個(gè)靈秀灑脫,，公認(rèn)有種天真美，都具備著“傾國(guó)傾城貌”,。論才學(xué),，一個(gè)魁奪“菊花詩(shī)”;一個(gè)諷和“螃蟹詠”，譽(yù)稱(chēng)絕唱;一個(gè)韻和“海棠詩(shī)”,，壓倒群芳,，都是錦心繡口、慧心靈氣,。論門(mén)弟,，一個(gè)是侯門(mén)之后;一個(gè)是皇商之家;一個(gè)是侯門(mén)之女，與賈府都是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),。論親緣,，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是“親上加親”,，三人都有資格成為寶玉的婚姻對(duì)象,。

然而寶玉卻越來(lái)越鐘情于黛玉，而和寶釵,、湘云“生分”了,，原因何在呢?就是因?yàn)樗J(rèn)為寶釵和湘云“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù),，入了國(guó)賊祿鬼之流,。……真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之間,，委身于經(jīng)濟(jì)之道",，雖屢嘗閉門(mén)羹而仍喋喋不休。只有黛玉,，從不對(duì)寶玉說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”和“光宗耀祖”之類(lèi)的“混賬話(huà)”,，終于使得寶玉對(duì)三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分,，以這種思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),，才有了“訴肺腑”的情節(jié)。

(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比的方法對(duì)寶黛愛(ài)情的專(zhuān)一真誠(chéng)、成熟鞏固,、純潔美好,、生死不渝的思想基礎(chǔ)進(jìn)行深入地把握。)

5.肺腑之言就是從內(nèi)心吐露的真實(shí)之言,，找出課文中二三處加以分析,。

明確：

例①寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我,。果然不明白這話(huà),，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了,。你皆因總是不放心的原故,，才弄了一身病。但凡寬慰些,，這病也不得一日重似一日,。”

例②“好妹妹,，我的這心事,，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái),，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里,，又不敢告訴人，只好掩著,。只等你的病好了,，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”

分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說(shuō)一腔真情,，既體恤痛惜著黛玉的病體,，又焦灼期盼著黛玉對(duì)自己真情的明曉，感情分外地執(zhí)著,、真誠(chéng),、純潔而美好。

(通過(guò)學(xué)生的品讀,、分析,，體會(huì)肺腑之言的內(nèi)涵。)

四.點(diǎn)撥

為幫助學(xué)生把自讀引向深入,，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥,。

1.試析寶黛愛(ài)情曲折發(fā)展的過(guò)程及敘寫(xiě)這一過(guò)程的深刻思想意義。

明確：寶黛二人從“木石前盟”到一見(jiàn)面似曾相識(shí)的親近感,，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來(lái)“聰明靈慧”,，黛玉“心較比干多一竅”,，卻誰(shuí)也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷?shí)意,，總把“求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意”,，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突,，直吵得一個(gè)“臉紅頭脹”，一個(gè)“手心冰涼”;一個(gè)在“瀟湘館臨風(fēng)灑淚,，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁",，如何解開(kāi)二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢?似乎很難,，其實(shí)也實(shí)在容易,，寶玉的一句話(huà)就解決了問(wèn)題。

當(dāng)寶玉聽(tīng)到湘云勸他講些“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”時(shí),，甚覺(jué)逆耳,，竟下起了逐客令，并說(shuō)：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)不曾?若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà),，我早和他生分了,。"黛玉于無(wú)意中聽(tīng)得此言，不禁驚喜交集,，本來(lái)想到因?qū)氂瘾@得一只金麒麟,，湘云也有一只金麒麟，怕他們“做出那些風(fēng)流佳事”來(lái),，悄悄來(lái)到怡紅院,，本出于對(duì)寶玉的極不放心，一聽(tīng)寶玉此言,，轉(zhuǎn)而對(duì)寶玉極為放心,，引為知己。

作者讓二人這樣試探不行,，那樣試探也不行,，目的就是要突出這句話(huà)的分量，顯然不說(shuō)“混賬話(huà)”是寶黛二人建立和鞏固愛(ài)情關(guān)系的基點(diǎn),。讓寶玉說(shuō)這句話(huà)時(shí)黛玉不在場(chǎng),，目的就是要讓黛玉認(rèn)為這是寶玉對(duì)自己的真正尊重，寶黛愛(ài)情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定,。

曹雪芹在對(duì)寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫(xiě)過(guò)程中,，提出了一個(gè)重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ),，二要彼此互相尊重,，這一愛(ài)情觀的形象化地展示在我國(guó)文學(xué)史和思想是前所未有的，而就其思想性質(zhì)來(lái)說(shuō)，又是屬于未來(lái)的,。單就這一點(diǎn),，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學(xué)的大師,。

2.真實(shí)自然又貼切細(xì)膩的心理描寫(xiě),。

明確：本文描寫(xiě)人物的手法主要是對(duì)話(huà)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，兩種手法對(duì)于塑造人物形象都起著十分重要的作用,。對(duì)話(huà)描寫(xiě)學(xué)生很容易通過(guò)閱讀分析把握,，這里主要說(shuō)說(shuō)心理描寫(xiě)。

本文比較集中的心理描寫(xiě)主要是在黛玉無(wú)意中聽(tīng)到寶玉對(duì)自己稱(chēng)揚(yáng)不說(shuō)“混賬話(huà)”一節(jié),，黛玉聽(tīng)了這話(huà)“不覺(jué)又喜又驚,，又悲又嘆”，黛玉在對(duì)愛(ài)情的追尋過(guò)程中,，總是憂(yōu)傷多于快樂(lè),，痛苦多于幸福。原因在哪里呢?不僅在于愛(ài)情的本性是排他的,，愛(ài)情的痛苦也是最個(gè)人的,，更主要的還在于她與寶玉的愛(ài)情乃是在艱難的人生道路上互相聽(tīng)到了內(nèi)心召喚的回音，因而隨著愛(ài)情的步步深化,，她越來(lái)越感到環(huán)境的勢(shì)利,、險(xiǎn)惡和前途命運(yùn)的艱難、叵測(cè),。這一段“喜”“驚”“悲”“嘆”的心理描寫(xiě),，不僅充分表現(xiàn)了黛玉細(xì)心多慮、多情善感,，對(duì)真誠(chéng)真心的寶玉的愛(ài)戀,，也暗示了二人愛(ài)情發(fā)展的悲劇性結(jié)局。課文就是通過(guò)這段極具個(gè)性化的心理描寫(xiě)塑造了林黛玉這一典型形象,，其真實(shí),、自然、貼切,、細(xì)膩的心理描寫(xiě),，古往今來(lái)引發(fā)了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚!

(將問(wèn)題引向深入，使學(xué)生能對(duì)文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色有更深的把握,。)

五.作業(yè)

閱讀《紅樓夢(mèng)》第29回的相關(guān)情節(jié),，回答下面的問(wèn)題。

且說(shuō)寶玉因見(jiàn)黛玉病了,，心里放不下,，飯也懶怠吃,，不時(shí)來(lái)問(wèn)。黛玉又怕他有個(gè)好歹,，因說(shuō)道：“你只管聽(tīng)你的戲去罷,，在家里做什么?"寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用,，今聽(tīng)見(jiàn)黛玉如此說(shuō)，心里因想道：“別人不知道我的心還可恕,，怎連他也奚落起我來(lái),。"因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前,，斷不能動(dòng)這肝火,，只是黛玉說(shuō)了這話(huà)，倒又比往日別人說(shuō)這話(huà)不同,，由不得立刻沉下臉來(lái),，說(shuō)道：“我白認(rèn)得你了!罷了，罷了!"黛玉聽(tīng)說(shuō),，冷笑了兩聲道：“你白認(rèn)得了嗎?我那里能夠像人家有什么配的上你的!"寶玉聽(tīng)了,，便走來(lái)，直問(wèn)到臉上：“你這么說(shuō),，是安心咒我天誅地滅!"黛玉一時(shí)解不過(guò)這話(huà)來(lái),。寶玉又道：“昨兒還為這個(gè)起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句!我便‘天誅地滅’,，你又有什么益處呢?"黛玉聞此言,，方想起昨日的話(huà)來(lái)。今日原是自己說(shuō)錯(cuò)了,，又是急,，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來(lái),，說(shuō)道：“我要安心咒你,，我也‘天誅地滅’!……何苦來(lái)呢!我知道昨日張道士說(shuō)親，你怕阻了你的好姻緣,，你心里生氣,，來(lái)拿我煞性子。"原來(lái)寶玉自幼生成有一種下流癡病,，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨,，心情相對(duì)，如今稍知些事,，又看了些邪書(shū)僻傳,，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀,，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事,，只不好說(shuō)出來(lái),，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探,。那黛玉偏生也是個(gè)有些癡病的,，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來(lái),，我也將真心真意瞞起來(lái),，卻只用假意試探，如此“兩假相逢,，終有一真”,，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事,。即如此刻,，寶玉的心內(nèi)想的是：“別人不知我的心，還可恕,，難道你就不想我心里眼里只有你?你不能為我解煩惱,，反來(lái)拿這個(gè)話(huà)堵噎我，可見(jiàn)我心里時(shí)刻有了你,，你心里竟沒(méi)我了,。"寶玉是這個(gè)意思，只口里說(shuō)不出來(lái),。那黛玉心里想著：“你心里自然有我,，雖有‘金玉相對(duì)’之說(shuō)，你豈是重這邪說(shuō)不重人的?我就時(shí)常提這‘金玉’,，你只管了然無(wú)聞的,，方見(jiàn)的是待我重，而毫無(wú)此心了,。如何我只一提‘金玉’的事,，你就著急呢?可知你心里時(shí)時(shí)有這個(gè)‘金玉’，見(jiàn)我一提,，你又怕我多心,，故意兒著急，安心哄我,?！?/p>

那寶玉心中又想著：“我不管怎樣都好，只要你隨意,，我便立刻因你死了也是情愿的,。你知也罷,，不知也罷，只由我的心,，可見(jiàn)你方和我近,，不和我遠(yuǎn)。"黛玉心里又想著：“你只管你就是了,。你好,，我自然好。你要把自己丟開(kāi),，只管同情我,，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了,。”

1.這些文字主要寫(xiě)什么?

2.選文運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)寶黛二人?

(參考答案)

1.這段文字主要寫(xiě)寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會(huì)的內(nèi)容,。

2.采用的是對(duì)話(huà)描寫(xiě)和心理描寫(xiě),。對(duì)話(huà)描寫(xiě)充分表現(xiàn)了二人因誤會(huì)而賭氣而使誤會(huì)更深的情景，心理描寫(xiě)則如抽絲剝繭,，層層深入地表現(xiàn)了二人心細(xì)如發(fā),、互相揣測(cè)、頓生誤會(huì),、備受煎熬的情形,。

(思考題，旨在使學(xué)生在擴(kuò)展閱讀訓(xùn)練中,，進(jìn)一步了解情節(jié)的發(fā)展變化,，并更清晰地把握寶黛二人愛(ài)情發(fā)展的進(jìn)程，加深對(duì)課文中人物描寫(xiě)手法的理解,。)

高三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五

【自讀導(dǎo)言】

1.理清全文思路,，把握作者觀點(diǎn)。

2.結(jié)合有關(guān)語(yǔ)言知識(shí)或現(xiàn)象,，理解文中富有深意的語(yǔ)句,。

3.培養(yǎng)學(xué)生遷移運(yùn)用能力。

(解說(shuō)：本文是一篇語(yǔ)言學(xué)論文,，理解起來(lái)有一定的難度,，學(xué)生要在理清全文思路的基礎(chǔ)上，理解其中的語(yǔ)言理論知識(shí),，特別要抓住作者的觀點(diǎn),，進(jìn)而更好地闡釋文章中富有深意的語(yǔ)句。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用,，要通過(guò)應(yīng)用文中的理論解釋相關(guān)的語(yǔ)文現(xiàn)象,，使學(xué)生能夠舉一反三,。)

【自讀程序】

1.預(yù)習(xí)課文。

(1)根據(jù)單元提示,，明確學(xué)習(xí)目標(biāo),。

(2)通讀課文，整體感知文章內(nèi)容,，初步把握作者觀點(diǎn),。

(3)圍繞課后練習(xí)一指出的4個(gè)句子跳讀課文。

(解說(shuō)：本文是自讀課文,，應(yīng)給學(xué)生一定時(shí)間,，讓他們發(fā)揮自主性。教師提出初步要求,，讓學(xué)生有的放矢,，進(jìn)而為下一步遷移學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。)

2.研讀課文,。

(1)重點(diǎn)梳理第一部分,，把握語(yǔ)言與說(shuō)話(huà)的關(guān)系。

(2)重點(diǎn)研讀第三部分,，理清第三部分總—分—總的結(jié)構(gòu),，把握作者觀點(diǎn)。

(解說(shuō)：舍棄中間部分,，突破一,、三部分，使自讀教學(xué)重點(diǎn)更為明確,，便于學(xué)生弄清觀點(diǎn),，進(jìn)一步用文中觀點(diǎn)去解釋相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象。這一步是整個(gè)自讀過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，要指導(dǎo)學(xué)生利用總—分—總的結(jié)構(gòu)和“觀點(diǎn)+例子”的模式去把握作者觀點(diǎn),，去闡釋富有深意的語(yǔ)句。)

3.拓展延伸,。

用實(shí)例闡述“說(shuō)話(huà)的好壞往往影響到交際的成敗”,。

(1)錢(qián)宰吟詩(shī)

明朝錢(qián)宰編輯《孟子節(jié)衣》，非常勞苦,。有次早朝,，無(wú)意吟出一首詩(shī)：“四鼓咚咚起著衣，午門(mén)朝見(jiàn)尚嫌遲,，何時(shí)得遂田園樂(lè),，睡到人間飯熟時(shí)?！辈涣?，這首詩(shī)被皇帝知曉,，朱元璋起初勃然大怒，后一想,，錢(qián)宰為人忠厚,，不至于對(duì)皇帝有二心，便心下釋然,。第二天朱元璋召見(jiàn)錢(qián)宰,，笑問(wèn)他：“卿詩(shī)中是否對(duì)朕有看法?”錢(qián)宰聽(tīng)后冷汗淋淋，自覺(jué)大禍臨頭,，皇帝見(jiàn)他如此,，越覺(jué)其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂(yōu)”,。

請(qǐng)分析“憂(yōu)”與“嫌”表達(dá)的優(yōu)劣,。

(2)劉大請(qǐng)客

劉大在五十大壽時(shí)請(qǐng)張三、李四,、王五和趙六到他家里作客,，結(jié)果等了半天,，只來(lái)了兩個(gè)，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩,，王五來(lái)了,，劉大嘆口氣說(shuō)：“唉，該來(lái)的還不來(lái),?！蓖跷逡宦?tīng)，掉頭就走了，劉大見(jiàn)王五走了，心里一急，對(duì)著張三兩手一攤說(shuō)：“唉呀，不該走的又走了,。”張三一聽(tīng),，心想：“看來(lái),，我是應(yīng)該走的,?！本筒晦o而別,。劉大見(jiàn)張三也走，不知所措,，說(shuō)：“你看,，我又不是說(shuō)他?！崩钏囊宦?tīng),，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見(jiàn)此情景,，劉大大失所望，長(zhǎng)嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”

分析：劉大請(qǐng)客，人為何都走了?

(3)朱元璋的故事

朱元璋做了皇帝,，他從前相交的一班苦朋友照舊過(guò)著很窮的日子,。有一天,，他從前的一個(gè)苦朋友跑到南京求見(jiàn),，準(zhǔn)見(jiàn)之后便說(shuō)：“我主萬(wàn)歲!當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān),，多虧菜將軍?！敝煸耙宦?tīng),，隱約覺(jué)得他的話(huà)中包含了一些從前的往事，見(jiàn)他說(shuō)得好聽(tīng),，心里很高興,，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個(gè)消息讓另外一個(gè)苦朋友聽(tīng)見(jiàn)了,，他心想：“同是那時(shí)候一起玩的人,，他去了有官做，我去當(dāng)然也不會(huì)倒霉吧?”于是,，他就去了,。和朱元璋一見(jiàn)面，就直通通地說(shuō)：“我主萬(wàn)歲!還記得嗎?從前,，你我都替人家看牛,，有一天，我們?cè)谔J花蕩里,，把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里煮著,，還沒(méi)等煮熟，大家就搶著吃,，把罐子都打破了,，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里,。你只顧從地上滿(mǎn)把地抓豆子吃,，卻不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴去。葉子梗在喉嚨口,，害得你哭笑不得,。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去,，才把紅草葉子帶下肚子里去了,。……”朱元璋等不得聽(tīng)完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”

同是一件事,，說(shuō)話(huà)的效果就不一樣,，試分析。

(解說(shuō)：設(shè)此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用交際工具時(shí)應(yīng)注意選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式去表情達(dá)意,，更好地體會(huì)“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具”,。)

【自讀點(diǎn)撥】

1.第一部分中“說(shuō)話(huà)只能在這種有限和無(wú)限、自由和不自由的矛盾中進(jìn)行”,，其中“有限”與“無(wú)限”,，“自由”與“不自由”怎么理解。

明確：“有限”指的是有限的詞和為數(shù)不多的組合規(guī)則,，“無(wú)限”指的是運(yùn)用語(yǔ)言和組合規(guī)則可構(gòu)成無(wú)數(shù)不同的句子;“自由”指的是人們根據(jù)交流思想的需要自由表達(dá),，“不自由”是指在表達(dá)時(shí)不能杜撰詞語(yǔ)、違反組合規(guī)則,，必須服從社會(huì)的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,。

2.談?wù)務(wù)Z言與說(shuō)話(huà)的區(qū)別與聯(lián)系。

明確：語(yǔ)言不同于說(shuō)話(huà),。語(yǔ)言是從話(huà)語(yǔ)中抽象出來(lái)的一套語(yǔ)音,、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則，是說(shuō)話(huà)和表達(dá)思想的工具;說(shuō)話(huà)是人們運(yùn)用語(yǔ)言“生產(chǎn)”出來(lái)的“產(chǎn)品”(或運(yùn)用語(yǔ)言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果),。

3.分析第三部分的結(jié)構(gòu)及作者的觀點(diǎn),。

明確：

(1)第三部分按總分總的順序，論述了“語(yǔ)言不但是人類(lèi)交際的工具,，而且是各種交際工具中最重要的一種,。”

(2)作者在這一部分中闡述了如下觀點(diǎn)：

①文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具,。

②旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在語(yǔ)言,、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具,。

③臉部表情、手勢(shì),、軀體姿態(tài)等伴隨動(dòng)作是一種非語(yǔ)言的交際工具,。

4.為什么說(shuō)“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具”?

明確：語(yǔ)言是人類(lèi)專(zhuān)有的交際工具，但人們進(jìn)行交際的工具除語(yǔ)言外還有其他一些用于交際的工具,，如文字,、烽火、旗語(yǔ),、紅綠燈,、電報(bào)代碼以及手勢(shì)、臉部表情,、軀體姿態(tài)等,，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語(yǔ)言相比,，它們過(guò)于簡(jiǎn)單,，不能表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，或雖然表達(dá)較多的內(nèi)容,，其實(shí)是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上形成的輔助性手段,，不過(guò)是語(yǔ)言的另一種表現(xiàn)形式而已,，只有語(yǔ)言才能聽(tīng)從于人們自由組合,，組成表達(dá)思想的話(huà)語(yǔ)，靈活自如地用于各種社會(huì)交際,，所以語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具,。

(解說(shuō)：教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在善于引導(dǎo)學(xué)生深刻理解原文,、把握文中觀點(diǎn)、理解關(guān)鍵句子的含義,，如果學(xué)生的探究出現(xiàn)停滯不前或偏差時(shí),，要及時(shí)教給探究方法(如結(jié)合上下文理解，明確總分總的結(jié)構(gòu),，“觀點(diǎn)+例子”的模式等),，因?yàn)樘骄康哪康脑谟谔岣邔W(xué)生的能力。)

【自讀思考】

見(jiàn)“拓展延伸”訓(xùn)練題(1),、(2),、(3)。

【參考答案】

(1)錢(qián)宰的意思是,，四更天就起來(lái)穿上朝衣準(zhǔn)備午門(mén)朝見(jiàn),，“嫌”的是自己擔(dān)心上朝遲了，由于指代不明,，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了,?？蓱z錢(qián)宰一片忠心，由于說(shuō)的時(shí)候運(yùn)用的語(yǔ)言不能明確地表情達(dá)意,，差點(diǎn)造成君臣的猜忌,。如果換成“憂(yōu)”字，則更能表現(xiàn)錢(qián)宰一心為國(guó),、日夜操勞的情懷。

(2)劉大沒(méi)有把握雙方的角色關(guān)系,，加之他的表情,、動(dòng)作使得交際雙方產(chǎn)生了一系列的誤會(huì)：作為主人的劉大，第一次對(duì)剛來(lái)的王五說(shuō)：“該來(lái)的還不來(lái)”,，就意味著王五是不該來(lái)的;而王五走后,，對(duì)張三一攤手，說(shuō)：“不該走的又走了”,，就意味著張三該走,，最后面對(duì)剩下的惟一的客人李四說(shuō)“我又不是指他們”，當(dāng)然就意味著指的是李四,。所以說(shuō)話(huà)時(shí)要注意交際雙方的角色關(guān)系和各種非語(yǔ)言的交際工具,，把話(huà)說(shuō)對(duì)、說(shuō)好,。

(3)朱元璋過(guò)去的兩個(gè)窮朋友來(lái)朝拜他,，所講的話(huà)意思大體相同，但表達(dá)效果和所得到的待遇截然相反,。一個(gè)注意了他和朱元璋的關(guān)系由過(guò)去的朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檠矍暗木缄P(guān)系,，顧及了對(duì)方的尊嚴(yán)，贏得了朱元璋的歡心,，做了大官,。另一個(gè)則相反，觸犯了圣威,，被推出斬首,。真可謂“話(huà)說(shuō)三分，巧說(shuō)為妙”,。