演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇一

如果你失去了金錢(qián),，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

說(shuō)到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,，小的會(huì)影響自身形象,，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,，大臣李鴻章出使俄國(guó),，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰,，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,，丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根,、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的：格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,，就很有親身體會(huì),。

大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問(wèn)，在如此的氛圍中,，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。但再想一想，如果我們不是從自身做起,，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園,。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說(shuō),，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥,?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng),，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上,，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差,。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離,。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明

的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌,、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒,。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng),，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié),，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,?！?作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù),。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明大學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說(shuō)粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪。我相信,，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。沒(méi)有了文明,，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人,， 清潔環(huán)境,，文明校園，從我做起,，從每一件小事做起,，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi),。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇二

公眾演講八大經(jīng)典技巧

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個(gè)問(wèn)題。就好比你要給人敬茶,，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山未免會(huì)有些“燙手”,。所以進(jìn)入主題前，你必須要與聽(tīng)者建立連接,，解決這樣一個(gè)問(wèn)題,，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來(lái)就扔磚頭,，像專(zhuān)家范一樣拋出一大堆術(shù)語(yǔ),。對(duì)不起，磚頭太硬,，觀眾接不住,。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過(guò)的,，或者手頭上有的東西,。

聊動(dòng)物保護(hù)，額先說(shuō)說(shuō)媳婦要求買(mǎi)貂的事,。說(shuō)紡織業(yè)水污染，來(lái)咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染,，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事,。一段話題的切入點(diǎn),，可以是生活的里的一個(gè)笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù),，亦或是電視里的某條新聞,。你不需要一上來(lái)就很高大上，而是先讓大家覺(jué)得你講的東西,，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的,。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過(guò)了。

2找個(gè)對(duì)比來(lái)夸自己

其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說(shuō)法,，就是如何讓聽(tīng)者相信你說(shuō)的話,。比如你見(jiàn)到你的女神說(shuō)：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話，那多半是寒暄,，女神也覺(jué)得又來(lái)一屌絲搭訕,。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽(yáng)光,，顯得氣色就不錯(cuò),。(有具體論據(jù))”,，再來(lái)一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了,。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來(lái),。

首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”，來(lái)解決對(duì)比的問(wèn)題,。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象,，而襯托出蘋(píng)果是個(gè)有朝氣英勇的斗士。

很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口,，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難,。倒不如先說(shuō)一說(shuō)你的對(duì)立面是什么樣的，聽(tīng)者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上,。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感,。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的,。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,，列舉一下論據(jù)。最后再來(lái)一句“這就是我們,?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。

3別著急給答案,。

聽(tīng)者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的,，所以好的演講一定是有互動(dòng)的。當(dāng)然不是像流行音樂(lè)會(huì)那樣“后面的觀眾,，讓我聽(tīng)到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng),。

適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏，給聽(tīng)眾留下思考問(wèn)題的時(shí)間,，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白,。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問(wèn)題，把他留給聽(tīng)眾吧,。再用堅(jiān)信的眼神看著大家,，重復(fù)一下問(wèn)題(或者在ppt里單獨(dú)寫(xiě)上)，給演講一個(gè)短暫的暫停,。不要著急一上來(lái)就給出答案,。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明，也能說(shuō)清這段是講給誰(shuí)聽(tīng)的,。它不是每一頁(yè)ppt的關(guān)鍵詞,，而是一個(gè)段落所要解決的問(wèn)題。整理出來(lái)的短標(biāo)題作為目錄,，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順,。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問(wèn)題,。

這些標(biāo)題就像是臺(tái)階，你需要給聽(tīng)眾定一個(gè)合適高度,，步子大了蛋也是會(huì)疼的,。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo),。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣,。所以形成講稿后,，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,，聽(tīng)著也怪噎挺的啊,，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣,，聽(tīng)眾的注意力最多也就十分鐘,。

所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng)。免得受時(shí)間所迫,，變成一個(gè)開(kāi)放式結(jié)局,。雖然這樣給聽(tīng)眾留下了想象空間，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控,，也是演講自信的來(lái)源之一,。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息,。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多,，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成,，還是有一段距離的,。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉,。照稿念也肯定行不通啊,，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來(lái)炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng),，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?/p>

有些做長(zhǎng)篇的演講的人,，手里會(huì)做些卡片,，或用手機(jī)做一個(gè)列表，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來(lái),。雖然脫稿是的,，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,，也會(huì)蠻糾結(jié)的,。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟,。自己的嘴說(shuō)別人的話肯定會(huì)忘詞的,。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說(shuō)的話,。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說(shuō)的”對(duì)接上,。畢竟想什么說(shuō)什么不是一個(gè)生來(lái)就有的技能，還是有人見(jiàn)到聽(tīng)眾就忘詞,。

那么需要自己找些機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己,，臉皮也是要練出來(lái)的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng),，你可以不用在乎自己講的是什么,，來(lái)的人也都是新手，大家會(huì)給彼此提建議,。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)就好,。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力,。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書(shū)館,，和信劇團(tuán)的一人一故事。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng),，雖然不都是演講,，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過(guò)程中的情緒點(diǎn)。

7注意肢體語(yǔ)言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容,，那么也要開(kāi)始練習(xí)駕馭你的肢體,。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語(yǔ)言中也是包含信息的,。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來(lái)就一頓痛哭,。

不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定,，或是死魚(yú)眼,，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開(kāi)心或是信任,。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練,。額,，你沒(méi)有，照鏡子面壁思過(guò)去,。

使用手勢(shì)來(lái)表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞,。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥,。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì),，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪。因?yàn)閷W(xué)過(guò)心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài),。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽(tīng)者的距離,。所以不要不知道手往哪放，結(jié)合場(chǎng)合,，攤開(kāi)雙臂以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱你的聽(tīng)眾吧,。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說(shuō)了這么多技巧，可能有的朋友說(shuō)你這不是搞傳銷(xiāo)教人如何騙人嗎?

按理來(lái)說(shuō)希特勒也是演講技能出色的演講家,。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,，不由地讓我想起一位來(lái)鴻芷的老師講的話?！耙粋€(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人,，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開(kāi)方式不對(duì),，所以人們才不了解他們,，甚至覺(jué)得他們是騙子?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存,，但從不矛盾。

洗腦很多人反感,，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦,。我們太過(guò)在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，卻忘記了事情本身,，它的過(guò)程，它的結(jié)果與目的,，而忘了自己的初心,。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”,，還是叫“影響”,。應(yīng)該去關(guān)注你給聽(tīng)者到底是怎樣的一個(gè)東西。

就像偉亞講的一句話,，只要你講的真誠(chéng),，聽(tīng)得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng)，形成自己的風(fēng)格,，把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開(kāi),。再給聽(tīng)眾留下信或者不信的選項(xiàng)，相信聽(tīng)眾自己會(huì)做出選擇的,。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇三

公眾演講的基礎(chǔ)知識(shí)

態(tài)勢(shì)指儀表,、姿態(tài)、神情,、動(dòng)作諸方面,，它包括立與坐、眼神,、手勢(shì)身體動(dòng)作,、步伐移動(dòng)等。講,，是有聲語(yǔ)言,，給人以聽(tīng)覺(jué)形象;演，是無(wú)聲語(yǔ)言,，給人以視覺(jué)形象,。俗話說(shuō)：“花好還要綠葉扶”。如果說(shuō)有聲語(yǔ)言是紅花,，無(wú)聲語(yǔ)言則是綠葉,。光“講”不“演”，或光“演”不“講”,，都不成其為演講,，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來(lái),，才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲、色,、姿,、情，相得益彰,，方能稱(chēng)作上乘的演說(shuō),。了。演講者的風(fēng)度,、儀表,、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù),。如你見(jiàn)到一個(gè)人衣著整齊,、合體入時(shí)，表情自然,，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理，進(jìn)而會(huì)想,，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺(jué)，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣,、那樣的能力,。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧,，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次,，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過(guò)路人的意見(jiàn),，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手,，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅,，骯臟邋塌,，而要整潔、大方,，有風(fēng)度,，但也不能過(guò)分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱(chēng),，不宜過(guò)于奇特,，那種自恃高雅，油油頭粉面,，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫,，長(zhǎng)發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花,，舌綻春蕾,，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩(shī)書(shū)”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來(lái)決定演講時(shí)自身的儀表,、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表,、衣著,、態(tài)勢(shì)是被聽(tīng)眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響,。據(jù)一般的社會(huì)心理分析,，聽(tīng)眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表,、衣著相比較,，以自己的儀表、衣著,、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說(shuō)者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽(tīng)眾接近或一致起來(lái),。如果是在高雅的宴會(huì)上,，聽(tīng)眾衣冠華貴，講者衣衫不整,，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地,，繁忙的田野,，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽(tīng)眾的距離,。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，注意的指向性就愈來(lái)愈強(qiáng),。就是說(shuō),，對(duì)某事物,，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少,。所以,，演說(shuō)者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度。

上場(chǎng)時(shí),，要保持安然自若的神態(tài),，堅(jiān)定有神的目光，等等,。這樣使聽(tīng)眾在“第一印象”中,，就加深了視覺(jué)形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化,。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息,。用得巧,，無(wú)疑會(huì)使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手,，遣使自如,，就應(yīng)該甩開(kāi)講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說(shuō)時(shí)既以它為依據(jù),，又不受其束縛,。

美國(guó)口才訓(xùn)練專(zhuān)家桑迪 。林弗說(shuō)：“凡演講百分之九十九都無(wú)需拿講稿,。一個(gè)人拿起講稿來(lái)讀‘話’時(shí),，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽(tīng)眾越是感到你在與他們交談,，你演講的效果也就越好,。”演講背講稿不行,，朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),，聽(tīng)眾情緒,，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能,，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式,，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗,。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇四

ence 自信

要對(duì)你自己和你的主題有信心,。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦,。許多演講者因沒(méi)準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^(guò)欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的,，我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具,，確信你自己就是公眾演講的牛人,，從而建立自信,。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺(tái)演講之前,，聽(tīng)聽(tīng)”eye of the tiger”這首歌,，將會(huì)使你激情澎湃,，信心大增,。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題,。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類(lèi)的語(yǔ)氣詞而毀掉你的整個(gè)演講,。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來(lái)做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解,，那這就有了成功的一半。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面,。如果你自己都講不通,，那你的演講將會(huì)是垃圾，而且你的聽(tīng)眾將會(huì)向你扔爛西紅柿,。嗯,，如果他們想要，他們會(huì)那樣做的,。我們會(huì)的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面,，但是實(shí)際上,，把信息傳達(dá)出來(lái)是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉,，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí),，突然要演講了，無(wú)論你對(duì)你的主題有多了解,，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步,。這里，提前排練是必須的,。,，通過(guò)在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說(shuō)詞幾個(gè)小時(shí)的排練，你將會(huì)找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語(yǔ)調(diào),。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí),，那就像是騎上自行車(chē)，輕松自如。除非你不會(huì)騎自行車(chē)。

小提示：將你的排練錄下來(lái)，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn),，直到你自己完全滿意。

properly 衣著得體

這有兩種。當(dāng)然，你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國(guó)一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來(lái)的便裝,。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性,。如果服裝太束縛,，太緊，太僵硬,，諸如此類(lèi),，那這將會(huì)分散你的注意力，使你從演講中分心,。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服，千萬(wàn)不能感覺(jué)發(fā)癢不舒服,。我們?cè)骱摒W,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中許多偉大的演說(shuō)。你是在這里聽(tīng)說(shuō)到的,。

up 放松

突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安。在開(kāi)始之前一定要做演講練習(xí),。你知道“舌尖,，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng),。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來(lái)放松你的肌肉。尤其是你的后背,，肩膀和腿需要放松,。等到你登上講臺(tái)，你將會(huì)很放松,，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車(chē)場(chǎng)的大眾廂式貨車(chē)?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用,。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ鳎@毫無(wú)疑問(wèn),，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸,。你需要與一些聽(tīng)眾進(jìn)行交流溝通，保持一定的人際關(guān)系,。這些人將會(huì)是你的支持者,，你可以號(hào)召他們，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話的人,。你在演講過(guò)程中,，也許會(huì)向他們提問(wèn),，這也將是一個(gè)很好的溝通方法,，可以使你走下講臺(tái)，來(lái)到聽(tīng)眾中,，設(shè)身處地為他們思考,。同時(shí)也可以使你釋放壓力,。如果你沒(méi)有考慮到給觀眾提問(wèn)，那盡可能地進(jìn)行眼神交流,。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上,，但你仍然是大家中的一員，對(duì)嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣,。事實(shí)上,，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默,。你能想象,。我們不是說(shuō)你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默,，但不是他的身份地位),，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話來(lái)使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿,，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素,。

小提示：你講笑話時(shí),，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做,。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇五

1,、學(xué)習(xí)

通過(guò)演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書(shū)籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力,。

2、模仿或復(fù)制

找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人,，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說(shuō),，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些。當(dāng)然,，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過(guò)程,，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說(shuō)方式。

3,、樂(lè)于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書(shū)籍,、故事或是聆聽(tīng)一些人的演講，把心得和快樂(lè)經(jīng)常分享給身邊的人,，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力,。當(dāng)然，這更是一種無(wú)形的演練,，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中,，公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步,。

4、學(xué)會(huì)總結(jié)

對(duì)于一個(gè)公眾演說(shuō)的人來(lái)說(shuō),，總結(jié)能力是至關(guān)重要的,。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人、事,、物以后,，可以寫(xiě)成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社,，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友,。

5、主動(dòng)和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉,，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言,。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì),、演講會(huì),、各類(lèi)沙龍活動(dòng)等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通,，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力,，公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇六

老師們,、同學(xué)們：

大家好!

天下興亡,，匹夫有責(zé)。

正如雷鋒所言：“我是祖國(guó)的,，祖國(guó)是我的,。”因此,，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來(lái),，把自已的人格與祖國(guó)的國(guó)格直接聯(lián)系起來(lái)，這正是愛(ài)國(guó)主義真諦之所在,。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上五星紅旗高高升起,，中國(guó)的國(guó)歌通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播響徹整個(gè)世界的時(shí)候，不但獲得世界冠軍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在為自己的祖國(guó)母親而感到驕傲和自豪,，而且,，與此同時(shí)，祖國(guó)母親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖國(guó)母親爭(zhēng)氣,，死為祖國(guó)母親爭(zhēng)光,，這才是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在。

打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè),，每一頁(yè)無(wú)不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝,。中華民族的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫,，不畏虎豹柴狼,，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，為了民族的自由,，為了人民的幸福,，譜寫(xiě)了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱,，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!

在歷史長(zhǎng)河中,，英雄事跡，層出不窮;愛(ài)國(guó)人物,，群星燦爛,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，宋代的民族英雄岳飛,、文天祥,，明代的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐,，他們忠于祖國(guó),、熱愛(ài)人民，不畏貶謫,，不怕?tīng)奚?，忠烈千秋，永垂千史,，這正是愛(ài)國(guó)主義力量的集中表現(xiàn),。

歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，祖國(guó)遭受到前所未有的蹂躪,，山河破碎,，國(guó)土淪喪，中華民族災(zāi)難深重,。當(dāng)此之時(shí),，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕?！半y酬蹈海亦英雄”,，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛(ài)的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻(xiàn)身祖國(guó)的錚錚誓言,。革命前輩烈士烈士,，面對(duì)敵人的屠刀，毫無(wú)懼色,，從容就義,，他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中,，傾吐了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài),。卓越的科學(xué)家李四光,，得知中華人民共和國(guó)成立的消息，像杜甫聽(tīng)到官軍收復(fù)薊北一樣,，欣喜若狂,，置國(guó)民黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程,，從歐洲返回祖國(guó),。他說(shuō)：“我一定要把自己的余生獻(xiàn)給祖國(guó)!”，如上所述,，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛(ài)國(guó)主義力量嗎?這不正是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士凝結(jié)成的的中華民族歷史的脊梁?jiǎn)?

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱,，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代,，還是在近代;不論是白色恐怖的過(guò)去,，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此,。任何邪惡勢(shì)力,，任何賣(mài)國(guó)、叛國(guó)之徒,，都會(huì)敗倒在它的面前,。愛(ài)國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明,、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理,。

歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，我們祖國(guó)開(kāi)始了新的歷程,。讓我們每個(gè)有志氣的同學(xué),，把對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的熱愛(ài)，傾注于緊張的學(xué)習(xí)中去吧!

謝謝大家,。

公眾演講稿開(kāi)場(chǎng)白篇七

在公眾演講時(shí),，以稿子的運(yùn)用來(lái)分，可以分為有稿演講,、半脫稿演講,、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無(wú)準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語(yǔ)或流程性的通知條款,，或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子,，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時(shí)，有沒(méi)有做到目光與聽(tīng)眾的交流,，還是在埋著腦袋念,，結(jié)果下面的聽(tīng)眾都睡著了??

當(dāng)然，為了防止聽(tīng)眾打瞌睡,，還是脫稿演講,，在臺(tái)上揮灑自如,，能夠與聽(tīng)眾互動(dòng),、交流，講完之后自然能得到聽(tīng)眾的認(rèn)同,、佩服,。

其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講,，是一件很容易的事情,，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個(gè)觀念——沒(méi)必要寫(xiě)演講稿時(shí),，絕對(duì)不寫(xiě)稿子! 因?yàn)橄矚g寫(xiě)稿子再演講的人，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美,。

等把稿子寫(xiě)好了,，背下來(lái)講的時(shí)候，只要忘記其中一句,，就會(huì)卡在臺(tái)上,，接不上下一句，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬(wàn)不得已或特殊情況,，不要寫(xiě)演講稿!

除非要參加公開(kāi)競(jìng)聘,、演講比賽、朗誦比賽,，可以寫(xiě),。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì),、開(kāi)幕致詞,、慶典賀詞、年會(huì)發(fā)言,、招商會(huì)發(fā)言,、聚會(huì)發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒(méi)有必要寫(xiě)稿子!把每句話都寫(xiě)下來(lái)。

下面分兩種情況討論,，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫(xiě)稿子的情況下,，把稿子寫(xiě)好了，比如競(jìng)聘稿,、演講比賽稿,、朗誦比賽稿，需要脫稿演講,，那么就需要記憶稿子,，精練講稿。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來(lái);精練講稿是在記憶稿子之后,，如何把稿子講好,，哪里需要停頓，哪里需要重音,、拖音,、高音，哪里需要做手勢(shì),、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過(guò)老師指導(dǎo),，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂,，如何講好一篇演講稿,，飛揚(yáng)口才有專(zhuān)門(mén)的競(jìng)聘稿、演講稿指導(dǎo)服務(wù),。

在這里,，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好,，容易忘詞,，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背,，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好,，容易忘。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步,，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子,，只要達(dá)到熟練的地步就可以，不過(guò)別偷懶,，一定要達(dá)到21遍,。為什么是21遍呢?

因?yàn)椤?2190法則”告訴我們，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它，重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,，重復(fù)90次就會(huì)固化它;

第三步,，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來(lái),，千萬(wàn)不要手拿稿子,，這樣會(huì)產(chǎn)生依賴感;

第四步，單背第二段,，不要去管第一段,。記得后面對(duì)鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來(lái)講,。

第五步,，單背第三段，不要去管第一段和第二段,。記得后面對(duì)鏡子先講第三段,，再把第二段和第三段連起來(lái)講,，最后把第一,、二、三段連起來(lái)講;

第六步，如果還有第四段,、第五段等等，依此類(lèi)推,，輪到背第幾段，就先背第幾段,，

然后對(duì)著鏡子講一遍,，再以倒推的形式連環(huán)起來(lái)背,。比如講第四段,，那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段,，那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類(lèi)推??

第七步,，上面的步驟千萬(wàn)不要打亂,，這樣會(huì)把大腦里建立起來(lái)的記憶環(huán)打亂,，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)背,，會(huì)很好的記住整篇稿子,。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后,，再將整篇稿子連講7遍,。

第八步，在正式參加演講前,，每天早上,、中午、晚上各面對(duì)鏡子講一遍,。沒(méi)事的時(shí)候可以抽背中間的某一段,，以增加娛樂(lè)性，也可以固化記憶,。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),，不管通過(guò)什么方法記住了稿子,，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了,，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾,，馬上跳到下一段(通過(guò)連環(huán)記憶，下一段你肯定記得),，而忘掉的部分即使后來(lái)想起來(lái),，也不要再提!

聽(tīng)眾看不出來(lái)的!聽(tīng)眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講

無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講,，通常就是俗稱(chēng)的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過(guò)一旦掌握即興演講的方法技巧以后,，要即興脫口而出,、張口就來(lái),，也非常簡(jiǎn)單，就像呼吸一般自如，走路一般簡(jiǎn)單。

如果在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下,，不能脫稿演講，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開(kāi)口,、手足無(wú)措、語(yǔ)無(wú)倫次等狀態(tài),，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn),。

如果您想解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力,，可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班，該課程專(zhuān)門(mén)解決的就是無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講,，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問(wèn)題,。