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最新公眾演講稿開場(chǎng)白(十一篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-21 16:01:01
最新公眾演講稿開場(chǎng)白(十一篇)
時(shí)間:2022-12-21 16:01:01     小編:zdfb

要寫好演講稿,,首先必須要了解聽眾對(duì)象,,了解他們的心理,、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,,能解決實(shí)際問題。那么演講稿該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇一

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題,。就好比你要給人敬茶,也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會(huì)有些“燙手”,。所以進(jìn)入主題前,,你必須要與聽者建立連接,,解決這樣一個(gè)問題,“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手,。不要一上來就扔磚頭,,像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語(yǔ)。對(duì)不起,,磚頭太硬,觀眾接不住,。想建立連接一定要接地氣,,選那些觀眾經(jīng)歷過的,或者手頭上有的東西,。

聊動(dòng)物保護(hù),,額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染,,來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染,咦,,陳光標(biāo)上新聞是怎么回事,。一段話題的切入點(diǎn),可以是生活的里的一個(gè)笑話,,或是身邊的大數(shù)據(jù),,亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上,,而是先讓大家覺得你講的東西,,與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了,。

2找個(gè)對(duì)比來夸自己

其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法,,就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說:“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話,,那多半是寒暄,,女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯,,今天衣服的顏色很陽(yáng)光,,顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”,,再來一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多,。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來,。

首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”,,來解決對(duì)比的問題,。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象,而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士,。

很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口,,畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說一說你的對(duì)立面是什么樣的,,聽者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上,。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路,,演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的,。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,列舉一下論據(jù),。最后再來一句“這就是我們,。”那么你們所講東西的可信度就大大提高了,。

3別著急給答案,。

聽者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的,所以好的演講一定是有互動(dòng)的,。當(dāng)然不是像流行音樂會(huì)那樣“后面的觀眾,,讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。

適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏,,給聽眾留下思考問題的時(shí)間,,好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題,,把他留給聽眾吧,。再用堅(jiān)信的眼神看著大家,重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上),,給演講一個(gè)短暫的暫停,。不要著急一上來就給出答案。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明,,也能說清這段是講給誰(shuí)聽的,。它不是每一頁(yè)ppt的關(guān)鍵詞,而是一個(gè)段落所要解決的問題,。整理出來的短標(biāo)題作為目錄,,不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題,。

這些標(biāo)題就像是臺(tái)階,,你需要給聽眾定一個(gè)合適高度,步子大了蛋也是會(huì)疼的,。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方,,能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo),。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,,大家都一樣,。所以形成講稿后,一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下,。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,,聽著也怪噎挺的啊,一定要有所取舍,。就算你講的再好再有趣,,聽眾的注意力最多也就十分鐘。

所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng),。免得受時(shí)間所迫,變成一個(gè)開放式結(jié)局,。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,,但對(duì)演講時(shí)間的充足把控,也是演講自信的來源之一,。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話,,到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻,,講一個(gè)笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多,也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了,。但離大樓建成,,還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞,,氣場(chǎng)也會(huì)斷掉,。照稿念也肯定行不通啊,你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”,,來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng),一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了,?!?/p>

有些做長(zhǎng)篇的演講的人,手里會(huì)做些卡片,,或用手機(jī)做一個(gè)列表,,把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來。雖然脫稿是的,,但不意味著你要去背稿,,畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,,也會(huì)蠻糾結(jié)的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,,你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容,,又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對(duì)接上。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能,,還是有人見到聽眾就忘詞,。

那么需要自己找些機(jī)會(huì)來鍛煉自己,臉皮也是要練出來的,。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng),,你可以不用在乎自己講的是什么,來的人也都是新手,,大家會(huì)給彼此提建議,。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié),,你可以鍛煉自己的反應(yīng)力,。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館,和信劇團(tuán)的一人一故事,。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng),,雖然不都是演講,但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn),。

7注意肢體語(yǔ)言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容,,那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣,,肢體語(yǔ)言中也是包含信息的,。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。

不需要太復(fù)雜的表情,。眼神不要飄忽不定,,或是死魚眼,可以有些內(nèi)容,,表現(xiàn)開心或是信任,。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練。額,,你沒有,,照鏡子面壁思過去。

使用手勢(shì)來表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講,,雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥,。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì),但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪,。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài),。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放,,結(jié)合場(chǎng)合,,攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧,,可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家,。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話,?!耙粋€(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人,但更多的情況是有很多人是善良的,,只是他們的打開方式不對(duì),,所以人們才不了解他們,甚至覺得他們是騙子,。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存,,但從不矛盾,。

洗腦很多人反感,可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦,。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽,,卻忘記了事情本身,它的過程,,它的結(jié)果與目的,,而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”,,叫“教育”,,還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西,。

就像偉亞講的一句話,,只要你講的真誠(chéng),聽得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng),,形成自己的風(fēng)格,把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng),,相信聽眾自己會(huì)做出選擇的,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇二

在公眾演講時(shí),以稿子的運(yùn)用來分,,可以分為有稿演講,、半脫稿演講、脫稿演講,,其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語(yǔ)或流程性的通知條款,或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外,,其他情況不要用稿子講,,即使要用稿子,也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時(shí),,有沒有做到目光與聽眾的交流,還是在埋著腦袋念,,結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然,,為了防止聽眾打瞌睡,還是脫稿演講,,在臺(tái)上揮灑自如,,能夠與聽眾互動(dòng)、交流,,講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同,、佩服。

其實(shí),,要實(shí)現(xiàn)脫稿演講,,是一件很容易的事情,只要掌握了正確的方法,,脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個(gè)觀念——沒必要寫演講稿時(shí),絕對(duì)不寫稿子! 因?yàn)橄矚g寫稿子再演講的人,,都有一個(gè)共同的心態(tài):追求完美,。

等把稿子寫好了,背下來講的時(shí)候,,只要忘記其中一句,,就會(huì)卡在臺(tái)上,接不上下一句,,因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬不得已或特殊情況,,不要寫演講稿!

除非要參加公開競(jìng)聘、演講比賽、朗誦比賽,,可以寫,。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì),、開幕致詞,、慶典賀詞、年會(huì)發(fā)言,、招商會(huì)發(fā)言,、聚會(huì)發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論,,如何脫稿演講? 第一種情況:有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下,把稿子寫好了,,比如競(jìng)聘稿,、演講比賽稿、朗誦比賽稿,,需要脫稿演講,,那么就需要記憶稿子,精練講稿,。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后,,如何把稿子講好,哪里需要停頓,,哪里需要重音,、拖音、高音,,哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),,如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫,、聲情并茂,如何講好一篇演講稿,,飛揚(yáng)口才有專門的競(jìng)聘稿,、演講稿指導(dǎo)服務(wù)。

在這里,,介紹一下記憶稿子的方法:很多人老是抱怨自己記性差,,記憶力不好,容易忘詞,,其實(shí)是不懂得正確的記憶方法,。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背,耗時(shí)費(fèi)力效果還不好,容易忘,。

正確的方法有很多,,這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”:

第一步,把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步,,熟讀演講稿21遍,,在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子,只要達(dá)到熟練的地步就可以,,不過別偷懶,,一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?

因?yàn)椤?2190法則”告訴我們,,一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它,,重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,重復(fù)90次就會(huì)固化它;

第三步,,背第一段,,記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來,千萬不要手拿稿子,,這樣會(huì)產(chǎn)生依賴感;

第四步,,單背第二段,不要去管第一段,。記得后面對(duì)鏡子先講第二段,,再把第一段和第二段連起來講。

第五步,,單背第三段,,不要去管第一段和第二段。記得后面對(duì)鏡子先講第三段,,再把第二段和第三段連起來講,,最后把第一、二,、三段連起來講;

第六步,,如果還有第四段、第五段等等,,依此類推,,輪到背第幾段,就先背第幾段,,

然后對(duì)著鏡子講一遍,,再以倒推的形式連環(huán)起來背。比如講第四段,,那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段,,那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,,上面的步驟千萬不要打亂,這樣會(huì)把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂,,一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,,會(huì)很好的記住整篇稿子。到最后一段背完,、按照倒推連環(huán)講完后,,再將整篇稿子連講7遍。

第八步,,在正式參加演講前,,每天早上、中午,、晚上各面對(duì)鏡子講一遍,。沒事的時(shí)候可以抽背中間的某一段,以增加娛樂性,,也可以固化記憶,。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),不管通過什么方法記住了稿子,,都不要追求完美,,追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了,都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾,,馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶,,下一段你肯定記得),而忘掉的部分即使后來想起來,,也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況:無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講,,通常就是俗稱的即興演講,這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后,,要即興脫口而出、張口就來,,也非常簡(jiǎn)單,,就像呼吸一般自如,走路一般簡(jiǎn)單,。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下,不能脫稿演講,,表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口、手足無措,、語(yǔ)無倫次等狀態(tài),,其實(shí)都是緊張的表現(xiàn),。

如果您想解決這個(gè)問題,學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力,,可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班,,該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講,即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問題,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇三

如果你失去了今天,,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來,。

如果你失去了金錢,,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,。

如果你失去了文明,,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用,,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序,。

說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事,。有一次,,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路,。列寧阻止她說:“不必這樣,,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,,很親切。然后自己緊靠著墻,,讓女工上樓了,,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾,。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,,小的會(huì)影響自身形象,,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,,大臣李鴻章出使俄國(guó),,在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,,隨地吐了一口痰,,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,,丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),,他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根,、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,,從身邊做起,。所以魯迅先生說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,,人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),,人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),,首先要致力于讀書求學(xué),,完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,,就要端正自身的心態(tài),,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),,自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的:格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng),,便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,,就很有親身體會(huì)。

大的不說,,只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,,外國(guó)人絕不會(huì)過馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,,在如此的氛圍中,,有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,,如果我們不是從自身做起,,這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,,“在幼兒園。在那里,,我學(xué)到了令我終身受益的東西,,比如說,有好東西要與朋友分享,,謙讓,,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng),。

我們從小接受文明禮儀的教育,,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,,行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫。知而不行,,只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,,自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,,就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為,。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),,那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,,說的是新加坡,,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得,,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,,國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,,40萬平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,,密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明,,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,,在一部分同學(xué)身上,,還存在著一些不文明

的行為。例如,,在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,,隨意攀爬樹枝,,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),,文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上,,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,,也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),,同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),,如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),,于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子,,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字,。無數(shù)事例表明,,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒,。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng),,發(fā)必理,,衣必整,,鈕必結(jié),頭容正,,肩容平,,胸容寬,,背容直,氣象勿傲勿怠,,顏色宜和宜靜宜裝,。” 作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生,,我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù),。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明大學(xué)生,。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,,不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪,。我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),,祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明,,就沒有了基本的道德底線,。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,, 學(xué)做文明人,,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,,文明校園,,從我做起,從每一件小事做起,,讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇四

公眾演講的基礎(chǔ)知識(shí)

態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài),、神情,、動(dòng)作諸方面,它包括立與坐、眼神,、手勢(shì)身體動(dòng)作,、步伐移動(dòng)等。講,,是有聲語(yǔ)言,,給人以聽覺形象;演,是無聲語(yǔ)言,,給人以視覺形象,。俗話說:“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語(yǔ)言是紅花,,無聲語(yǔ)言則是綠葉,。光“講”不“演”,或光“演”不“講”,,都不成其為演講,,只有動(dòng)靜相兼,將兩者有機(jī)地融合起來,,才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲、色,、姿,、情,相得益彰,,方能稱作上乘的演說,。了。演講者的風(fēng)度,、儀表,、神態(tài),應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”,。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為:一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù),。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí),,表情自然,,則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心,有條有理,,進(jìn)而會(huì)想,,這個(gè)人一定有責(zé)任心 ,你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,,并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣,、那樣的能力,。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整,嘴巴里罵罵咧咧,,你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,,甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次,,心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,, 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,,但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見,,以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明,風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手,,自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺(tái)講演時(shí),儀容更不能不修邊幅,,骯臟邋塌,,而要整潔、大方,,有風(fēng)度,,但也不能過分雕飾,。服裝應(yīng)該同身份相稱,,不宜過于奇特,那種自恃高雅,,油油頭粉面,,衣冠楚楚,似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦,,仔褲港衫,,長(zhǎng)發(fā)垂肩,仿洋人港客模樣,,縱然口吐蓮花,,舌綻春蕾,也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感,?!岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,如果“蓬首垢面談詩(shī)書”,,那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表,、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表,、衣著,、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的,它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響,。據(jù)一般的社會(huì)心理分析,,聽眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表,、衣著相比較,,以自己的儀表、衣著,、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來,。如果是在高雅的宴會(huì)上,,聽眾衣冠華貴,講者衣衫不整,,舉止粗俗,,就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地,,繁忙的田野,,西裝革履的粉面小生登臺(tái),就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離,。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為:人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí),注意的指向性就愈來愈強(qiáng),。就是說,,對(duì)某事物,人的注意越集中,,對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少,。所以,演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場(chǎng)時(shí),,要保持安然自若的神態(tài),堅(jiān)定有神的目光,,等等,。這樣使聽眾在“第一印象”中,就加深了視覺形象的刺激,,從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化,。演講者的神態(tài)要自然大度,,不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情,笑意能傳達(dá)各種心理信息,。用得巧,,無疑會(huì)使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手,,遣使自如,,就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,,但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心,演說時(shí)既以它為依據(jù),,又不受其束縛,。

美國(guó)口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說:“凡演講百分之九十九都無需拿講稿,。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí),,人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談,,你演講的效果也就越好,。”演講背講稿不行,,朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣,是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),,聽眾情緒,,會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能,,有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件,,這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,如果一切都照預(yù)定的程式,,按部就班地“背誦”,,就難免會(huì)手足失措,碰壁失敗,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇五

ence 自信

要對(duì)你自己和你的主題有信心,。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷,,滿頭大汗甚至尿褲子了。是的,,我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具,確信你自己就是公眾演講的牛人,,從而建立自信,。然后繼續(xù)看下一條……

小提示:在你登臺(tái)演講之前,聽聽”eye of the tiger”這首歌,,將會(huì)使你激情澎湃,,信心大增。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題,。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類的語(yǔ)氣詞而毀掉你的整個(gè)演講。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡,。你被選出來做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解,,那這就有了成功的一半。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面,。如果你自己都講不通,,那你的演講將會(huì)是垃圾,而且你的聽眾將會(huì)向你扔爛西紅柿,。嗯,,如果他們想要,他們會(huì)那樣做的,。我們會(huì)的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面,,但是實(shí)際上,,把信息傳達(dá)出來是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉,,聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí),,突然要演講了,無論你對(duì)你的主題有多了解,,此時(shí)總會(huì)令你有些怯步,。這里,提前排練是必須的,。,,通過在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說詞幾個(gè)小時(shí)的排練,你將會(huì)找到你的節(jié)奏,,目視的方向以及你的語(yǔ)調(diào),。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí),,那就像是騎上自行車,輕松自如,。除非你不會(huì)騎自行車,。

小提示:將你的排練錄下來,反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn),,直到你自己完全滿意,。

properly 衣著得體

這有兩種。當(dāng)然,,你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國(guó)一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來的便裝,。不管著裝要求,你先要確保它是否有你需要的舒適性,。如果服裝太束縛,,太緊,太僵硬,,諸如此類,,那這將會(huì)分散你的注意力,使你從演講中分心,。如果要求穿西服,,那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服,千萬不能感覺發(fā)癢不舒服,。我們?cè)骱摒W,。

小提示:free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的,。

up 放松

突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,,使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習(xí),。你知道“舌尖,,牙齒,嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng),。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來放松你的肌肉。尤其是你的后背,,肩膀和腿需要放松,。等到你登上講臺(tái),,你將會(huì)很放松,,就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場(chǎng)的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示:上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?,這毫無疑問,,但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸,。你需要與一些聽眾進(jìn)行交流溝通,保持一定的人際關(guān)系,。這些人將會(huì)是你的支持者,,你可以號(hào)召他們,或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話的人,。你在演講過程中,,也許會(huì)向他們提問,這也將是一個(gè)很好的溝通方法,,可以使你走下講臺(tái),,來到聽眾中,設(shè)身處地為他們思考,。同時(shí)也可以使你釋放壓力,。如果你沒有考慮到給觀眾提問,那盡可能地進(jìn)行眼神交流,。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上,,但你仍然是大家中的一員,對(duì)嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣,。事實(shí)上,,你可能是反面的搞笑,你向其它滑稽有趣的人吸取幽默,。你能想象,。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林, (可以是他的幽默,,但不是他的身份地位),,我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿,,希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素,。

小提示:你講笑話時(shí),,自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇六

1,、學(xué)習(xí)

通過演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力,但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),,張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力,。

2、模仿或復(fù)制

找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人,從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說,,這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些,。當(dāng)然,創(chuàng)新是一個(gè)不變的過程,,最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式,。

3、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍,、故事或是聆聽一些人的演講,,把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人,這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力,。當(dāng)然,,這更是一種無形的演練,從數(shù)量到質(zhì)量的演變中,,公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步,。

4、學(xué)會(huì)總結(jié)

對(duì)于一個(gè)公眾演說的人來說,,總結(jié)能力是至關(guān)重要的,。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人、事,、物以后,,可以寫成日子,也可以發(fā)表給一些雜志社,,更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友,。

5、主動(dòng)和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉,,也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言,。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì),、演講會(huì),、各類沙龍活動(dòng)等等,經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通,,自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力,,公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇七

大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信,。

說到誠(chéng)信,,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),,不能說謊,。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”,、“美貌”,、“誠(chéng)信”,、“機(jī)敏”,、“才學(xué)”,“金錢”,、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊,。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,,小船上下顛簸,,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:“船小負(fù)載重,,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān),。”年輕人思索了一會(huì)兒,,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途,,他失去了最寶貴的東西,。因?yàn)椋\(chéng)信就是生命,。若把人生比作樹,,誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,,失去這根,,它就無以立足,它將腐朽墮落,,失盡往日的青翠和靈性,,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪?,存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象,,君不見,有人為了牟取暴利,,給豬肉注水,,用福爾馬林浸泡海鮮,,有人為了賺取更多的利潤(rùn),就造假酒;賣假煙……在我的身邊,,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),,有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),,甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,,以欺騙家長(zhǎng)老師,,如此種.種,怎不令人寒心,。

要知道,,缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的,。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡,。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,,沒有誰(shuí)敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn),。還有,,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分,。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種.種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象,,我要呼喊,”歸來吧,,誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木,,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,,拯救誠(chéng)信,。

有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,,孩子反對(duì),。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,,誠(chéng)信,,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富,。我想,,她的話真是太精辟了,,世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信,精神與道義上的生命,。相信它,,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,,無論何時(shí)何地,,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,,請(qǐng)趕緊找回來,,它還是屬于你的,。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命,,也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命,。

中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),,誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,縱觀我國(guó)的文明史,,上至約束皇帝的“君無戲言”,,下至約束百姓的“言必信、行必果”,。無不煥發(fā)著理性的光輝,。古代商鞅立木取信于民。

《羊城晚報(bào)》上,,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,,無不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,,誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求,。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮,。今天,,中國(guó)加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn),。這時(shí)候,,誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要??梢哉f,,誠(chéng)信,是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命,。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信,,只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露,。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠(chéng)信是在于量的,,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),,形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì),。是的,,千萬棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,,為自己,,也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空,。

同學(xué)們,,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠(chéng)信,,我堅(jiān)信,,我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,,永遠(yuǎn)年輕,。讓我們呼喚誠(chéng)信,告別不誠(chéng)信的行為,,致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì),,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信,。

說到誠(chéng)信,,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),,不能說謊,。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,,他已經(jīng)擁有了“健康”,、“美貌”、“誠(chéng)信”,、“機(jī)敏”,、“才學(xué)”,“金錢”,、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊,。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,,小船上下顛簸,,險(xiǎn)象環(huán)生,。艄公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān),?!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了,。在漫長(zhǎng)人生旅途,他失去了最寶貴的東西,。因?yàn)?,誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹,,誠(chéng)信就是其賴以生存的根,,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,失去這根,,它就無以立足,,它將腐朽墮落,,失盡往日的青翠和靈性,,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪?,存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象,,君不見,有人為了牟取暴利,,給豬肉注水,,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤(rùn),,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),,有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),,有部分同學(xué)考試作弊,,以欺騙家長(zhǎng)老師,如此種.種,,怎不令人寒心,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇八

老師們,、同學(xué)們,我們都是祖國(guó)母親的兒女,,我們都是在祖國(guó)母親的哺育下健康成長(zhǎng)的時(shí)代青年,,正因?yàn)橛辛俗鎳?guó)母親的繁榮、昌盛和富強(qiáng),,我們這些做兒女的才會(huì)有今天這樣幸福的生活,,才會(huì)在這個(gè)美麗的校園里讀書、學(xué)習(xí),,也才會(huì)和自己的親人,、朋友、兄弟,、姐妹一起享受和平的陽(yáng)光與親情,、友情的甘露!可是,如果沒有了祖國(guó)母親這棵為我們遮風(fēng)擋雨的參天大樹,,我們的生命又將會(huì)是怎樣的灰暗而蒼涼!正因如此,,著名詩(shī)人艾青先生才會(huì)在《我愛這土地》這首詩(shī)里深情地說:“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,,這無止息地刮著激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后,,我死了,,連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”也正因如此,,著名學(xué)者,、詩(shī)人聞一多先生悲呼:“我追問青天,逼迫八面的風(fēng),,我問,,拳頭擂著大地的赤胸,我問不出消息,,我哭著叫你,,嘔出一顆心來,你在我心里!”

老師們,,同學(xué)們,,我們是否也應(yīng)像詩(shī)人們一樣,對(duì)祖國(guó)有這樣親,、這樣愛,、這樣赤誠(chéng)的深情,生為祖國(guó),死亦為祖國(guó)?是否也應(yīng)該像詩(shī)人們所說的那樣:即使我死了,,也要讓自己腐爛在祖國(guó)的土地里面?如果你說,,是的,我們也愿像詩(shī)人們一樣,,深深地愛祖國(guó),。那么,就讓我們嘔心瀝血地教好每一頁(yè)書,,廢寢忘食地學(xué)好每一門功課,,為祖國(guó)多作貢獻(xiàn),盡我們的一份報(bào)答吧!最后,,我希望所有的老師和同學(xué)們和我一起振臂高呼:祖國(guó)萬歲!和平萬歲!祖國(guó)不可辱!和平不可凌!

老師們,、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是:少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

親愛的同學(xué)們,,眾所周知,,十年樹木、百年樹人,,少年是國(guó)家的希望,,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。1900年,,梁?jiǎn)⒊瑢懴隆渡倌曛袊?guó)說》,,熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”;搜狐20__年教育盛典主題論壇也是“中國(guó)百年:少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”;20xx年,我和同學(xué)們?cè)陂L(zhǎng)城上高歌《少年強(qiáng)》,,做為“開學(xué)第一課”晚會(huì)的主要曲目,。所以,在今天,,“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”這已經(jīng)成為不需要證明的道理,,所有人都知道的道理,。

未來的幾十年我們這些少年該如何強(qiáng)?在座的同學(xué)們需要做怎么樣的努力?最強(qiáng)的少年又應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)?

第一,要學(xué)會(huì)做人,。很多教育專家提出要做學(xué)問首先要學(xué)會(huì)做人,,這是最重要的,做人要做到在家孝順父母,、在校尊敬師長(zhǎng),、在外關(guān)愛他人,這就是我們中華傳統(tǒng)文化,。中華傳統(tǒng)文化影響我們,,老師父母教育我們,讓我們從小就明白學(xué)會(huì)做人很重要,。不會(huì)做人,,學(xué)問做的再好,,最后出的問題就會(huì)越大。古時(shí)候講忠孝,、忠孝,,我們現(xiàn)在做人對(duì)父母要孝,對(duì)國(guó)家要忠,,愛祖國(guó),、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校,、愛父母,、愛老師,愛同學(xué),,這個(gè)就是做人的問題,。

第二,要做好學(xué)問,。光做人做的很好,,學(xué)問一塌糊涂,這也是不行的,,所以學(xué)問要做的很好,。首先要博覽群書,打好基礎(chǔ),,再思考怎么做學(xué)問比人家更有特色,。清華、北大自主招生,,很多學(xué)校推薦的學(xué)生不僅學(xué)問做的好,,還是班里的干部,平時(shí)為大家服務(wù),,同時(shí)還是學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上的尖子,,全面發(fā)展,做好學(xué)問,。

第三,,要學(xué)會(huì)健體。一個(gè)民族的健康,,青少年的身心健康最重要,。近20年,中國(guó)大陸青少年身體狀況持續(xù)下降,,如體力,、承受力、耐力等方面。國(guó)家對(duì)這個(gè)很重視,,提出陽(yáng)光體育,,每天青少年需要睡眠8小時(shí)等,保證了青少年的身體健康,,我們不能在影響身體健康的情況下進(jìn)行死讀書,。第四,要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,。這是少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的核心問題,,中國(guó)現(xiàn)在要成為一個(gè)創(chuàng)新型的國(guó)家,關(guān)鍵還是看我們這些少年,,如果我們少年沒有敢于思考,、敢于創(chuàng)新、敢于提出不同觀點(diǎn),,中國(guó)就出不了大批的創(chuàng)新型人才,。

我覺得我們中國(guó)少年,應(yīng)該是一個(gè)快樂的少年,、一個(gè)開心的少年,、一個(gè)充滿活力和充滿各項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)新的少年。不久的將來,,我相信中國(guó)的本土上也會(huì)出現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,。同學(xué)們,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),,我們只有成為有孝心的少年,、有愛心的少年、有誠(chéng)信的少年,、不怕失敗的少年,,就算我們不一定成為精英人才,但只要是人才,,各行各業(yè)無數(shù)的少年強(qiáng),,這樣的少年強(qiáng)了、我們國(guó)家也就強(qiáng)了,。

謝謝大家!

公眾演講稿開場(chǎng)白篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

教師是知識(shí)的化身,,是智慧的靈泉,,是道德的典范,是人格的楷模,,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,,我時(shí)刻以"德高為師,,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn),、以德立教,、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一,、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),。

教書是手段,,育人是目的。因此,,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,,是人類靈魂的工程師,。

“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,,誨人不倦;以才育人,,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”,。尊師愛生,,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,,管而不死,,嚴(yán)而不厲,愛在其中,。教育是愛的共鳴,,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,,才能教育好學(xué)生,,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,,缺乏熱情,,決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。

常言道:“嚴(yán)師出高徒,?!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”,。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”,。所以,,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,,嚴(yán)要得法,,嚴(yán)要有度。慈,,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,,使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛,,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),,既是育人的目的,,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二,、用無限的師愛,,開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過:“誰(shuí)不愛孩子,,孩子就不愛他,,只有愛孩子的人,才能教育孩子,?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛,,可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,,在教育工作中,,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三,、用規(guī)范的言行,,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師,?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人,。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,,對(duì)事業(yè)和未來的愛,,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),,就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四,、用奉獻(xiàn)的人格,,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神,,就不可能成為一名好教師,,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn),。教師是園丁,,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,,花朵才能茁壯成長(zhǎng),,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,,燃燒了自己,,照亮了別人,默默地犧牲了自己,,卻給人類帶來了光明,,因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師,,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,,從自身做起,,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己,,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,,以高尚的師德去影響學(xué)生,,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇十

親愛的同學(xué)們:

大家好,我是,。今日我演講的題目是《勞動(dòng)最美麗》,。

大家肯定聽說過這樣一句話:以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,。

勞動(dòng),,一個(gè)多么簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)??墒?,它又包含了太多,。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜,到超市,,銷售員辛苦地賣出去,,再到家里,媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴,。

勞動(dòng)是無處不在的。你看,,桌子歪了,,需要你伸手把它擺正。地板臟了,,需要你用拖把把它拖干凈,。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,需要你把門窗都打開等等,,這些都是勞動(dòng),。不知不覺中,我們都在勞動(dòng)著,。

勞動(dòng)是光榮的,。因?yàn)閯趧?dòng)是一種付出。人們常說,,有付出就會(huì)有回報(bào),。也許你在教室打掃時(shí)曾經(jīng)抬頭看看夕陽(yáng)燦爛的天空,想著自己回家一定會(huì)晚了,,但你付出自己寶貴的時(shí)間,,回報(bào)的是那整潔干凈的教室。不光是你明天會(huì)坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí),,還有整個(gè)班級(jí)的同學(xué)都會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆械绞孢m,,心情愉快。

可是,,當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑,,是不是會(huì)感覺很惱怒?

是啊,因?yàn)閯e人不尊重你的勞動(dòng)成果,,忽略了你的辛苦,。這時(shí)候你應(yīng)該想一想,我有沒有不尊重過別人的勞動(dòng)成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說,,倒掉一盤菜,,甚至隨手丟棄一張空白的紙,都是對(duì)勞動(dòng)的不尊重,。這些事情,,就像你在美麗的畫上濃濃地點(diǎn)上一筆,,使人惱怒。

美麗是用什么來衡量的?人們常說,,美麗不在于外表,,而在于內(nèi)在。美麗不一定是人長(zhǎng)得漂不漂亮,。你看園林工人,,雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù),培育出嬌艷無比的花朵,,你看清潔工,,工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道。他們外表并不美,,可真正的美卻是在他們辛苦的勞動(dòng)之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動(dòng)是包含著汗水的,但經(jīng)過汗水的洗滌,,勞動(dòng)的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動(dòng)自己,同時(shí)也在將美麗感染這他人,。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),,工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動(dòng)他人,收好同學(xué)用心寫完的作業(yè),,整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動(dòng)是不辛苦的。沒有付出怎會(huì)有收獲?再苦再累,,其實(shí)也不過多幾滴汗水,。讓我們學(xué)會(huì)勞動(dòng),尊重勞動(dòng),,一切從身邊做起,,撿起地上的垃圾,擺好歪了的桌子,,認(rèn)真寫好每天的作業(yè),。讓汗水包裹勞動(dòng),更加美麗更加耀眼!

謝謝大家,,我的講話到此結(jié)束,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇十一

尊敬的各位老師,同學(xué)們:

大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,,從我做起》,。

記得很小的時(shí)候,我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是:“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,,古人言“盡覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,,戒奢以儉,。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,,在今天的社會(huì)里,,更顯得意義深長(zhǎng)。

我們從小就被教育,,節(jié)約要從小處著手,,從一粒米、一滴水做起,,然而,節(jié)約終究不只是小事,,現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生,,有些時(shí)候,節(jié)約成了小氣被人笑話,,更有些時(shí)候,,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理與浪費(fèi)觀念,,需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德,。

由此,我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大,?;叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中,是否注意節(jié)約每一滴水,、每一度電,、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水,、地上到處灑落的糧食……

其實(shí)稍加注意,,我們可以做得更好,但是往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié),。我想,,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,,并形成一種觀念。

節(jié)約,是對(duì)家庭幸福的盤算,,更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng),。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見,一種態(tài)度,,一種智慧,。小到一個(gè)人,一個(gè)家庭,,大到一個(gè)國(guó)家,,整個(gè)人類,要想生存,,要想發(fā)展,,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。

所以今天,,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來,牢固樹立節(jié)約意識(shí),,“讓節(jié)約成為習(xí)慣”,、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅(jiān)持從自己做起,,從每一天做起,,節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一粒糧,,從一點(diǎn)一滴的小事做起,只有時(shí)時(shí)處處,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

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