要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問題。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇一

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題,。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會(huì)有些“燙手”,。所以進(jìn)入主題前,，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個(gè)問題,，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手,。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語,。對(duì)不起,，磚頭太硬,，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣,，選那些觀眾經(jīng)歷過的,，或者手頭上有的東西。

聊動(dòng)物保護(hù),，額先說說媳婦要求買貂的事,。說紡織業(yè)水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染,，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事,。一段話題的切入點(diǎn),，可以是生活的里的一個(gè)笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù),，亦或是電視里的某條新聞,。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西,，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的,。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。

2找個(gè)對(duì)比來夸自己

其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法,，就是如何讓聽者相信你說的話,。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話，那多半是寒暄,，女神也覺得又來一屌絲搭訕,。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光,，顯得氣色就不錯(cuò),。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多,。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了,。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來。

首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”,，來解決對(duì)比的問題,。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象,，而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士,。

很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難,。倒不如先說一說你的對(duì)立面是什么樣的,，聽者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上,。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路,，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的,。

然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù),。最后再來一句“這就是我們,。”那么你們所講東西的可信度就大大提高了,。

3別著急給答案,。

聽者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的，所以好的演講一定是有互動(dòng)的,。當(dāng)然不是像流行音樂會(huì)那樣“后面的觀眾,，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。

適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏,，給聽眾留下思考問題的時(shí)間,，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題,，把他留給聽眾吧,。再用堅(jiān)信的眼神看著大家，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上),，給演講一個(gè)短暫的暫停,。不要著急一上來就給出答案。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明,，也能說清這段是講給誰聽的,。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞，而是一個(gè)段落所要解決的問題,。整理出來的短標(biāo)題作為目錄,，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題,。

這些標(biāo)題就像是臺(tái)階,，你需要給聽眾定一個(gè)合適高度，步子大了蛋也是會(huì)疼的,。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方,，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo)。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下,。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍,。就算你講的再好再有趣,，聽眾的注意力最多也就十分鐘。

所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長,。免得受時(shí)間所迫,，變成一個(gè)開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控,，也是演講自信的來源之一,。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話,，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻,，講一個(gè)笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了,。但離大樓建成,，還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞,，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉,。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”,，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了,?！?/p>

有些做長篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片,，或用手機(jī)做一個(gè)列表,，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來。雖然脫稿是的,，但不意味著你要去背稿,，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會(huì)蠻糾結(jié)的,。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,，你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容,，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對(duì)接上,。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能,，還是有人見到聽眾就忘詞。

那么需要自己找些機(jī)會(huì)來鍛煉自己,，臉皮也是要練出來的,。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng)，你可以不用在乎自己講的是什么,，來的人也都是新手,，大家會(huì)給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好,。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié),，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館,，和信劇團(tuán)的一人一故事,。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)，雖然不都是演講,，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn),。

7注意肢體語言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體,。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣,，肢體語言中也是包含信息的。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭,。

不需要太復(fù)雜的表情,。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼,，可以有些內(nèi)容,，表現(xiàn)開心或是信任。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練,。額,，你沒有，照鏡子面壁思過去,。

使用手勢(shì)來表達(dá)增長或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞,。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥,。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì),，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪,。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離,。所以不要不知道手往哪放,，結(jié)合場(chǎng)合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧,。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧,，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話,。“一個(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人,，但更多的情況是有很多人是善良的,，只是他們的打開方式不對(duì)，所以人們才不了解他們,，甚至覺得他們是騙子,。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存,，但從不矛盾,。

洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦,。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽,，卻忘記了事情本身，它的過程,，它的結(jié)果與目的,，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”,，叫“教育”,，還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西,。

就像偉亞講的一句話,，只要你講的真誠，聽得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠,，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠用對(duì)的方式打開,。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng),，相信聽眾自己會(huì)做出選擇的。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇二

在公眾演講時(shí),，以稿子的運(yùn)用來分,，可以分為有稿演講,、半脫稿演講、脫稿演講,，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外,，其他情況不要用稿子講,，即使要用稿子，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時(shí),，有沒有做到目光與聽眾的交流,，還是在埋著腦袋念,，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然，為了防止聽眾打瞌睡,，還是脫稿演講,，在臺(tái)上揮灑自如，能夠與聽眾互動(dòng),、交流,，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同、佩服,。

其實(shí),，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講，是一件很容易的事情,，只要掌握了正確的方法,，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如。

首先,得改變一個(gè)觀念——沒必要寫演講稿時(shí),，絕對(duì)不寫稿子! 因?yàn)橄矚g寫稿子再演講的人,，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美。

等把稿子寫好了,，背下來講的時(shí)候,，只要忘記其中一句，就會(huì)卡在臺(tái)上,，接不上下一句,，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬不得已或特殊情況，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘,、演講比賽,、朗誦比賽，可以寫,。像公司晨會(huì),、月總結(jié)會(huì),、開幕致詞、慶典賀詞,、年會(huì)發(fā)言,、招商會(huì)發(fā)言、聚會(huì)發(fā)言,、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下,，把稿子寫好了,，比如競聘稿、演講比賽稿,、朗誦比賽稿,，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子,，精練講稿,。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好,，哪里需要停頓,，哪里需要重音、拖音,、高音,，哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫,、聲情并茂，如何講好一篇演講稿,，飛揚(yáng)口才有專門的競聘稿,、演講稿指導(dǎo)服務(wù)。

在這里,，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差,，記憶力不好，容易忘詞,，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法,。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好,，容易忘,。

正確的方法有很多，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步,，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步,，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子，只要達(dá)到熟練的地步就可以,，不過別偷懶,，一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?

因?yàn)椤?2190法則”告訴我們,，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它,，重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)90次就會(huì)固化它;

第三步,，背第一段,，記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來，千萬不要手拿稿子,，這樣會(huì)產(chǎn)生依賴感;

第四步,，單背第二段，不要去管第一段,。記得后面對(duì)鏡子先講第二段,，再把第一段和第二段連起來講,。

第五步,，單背第三段，不要去管第一段和第二段,。記得后面對(duì)鏡子先講第三段,，再把第二段和第三段連起來講，最后把第一,、二,、三段連起來講;

第六步，如果還有第四段,、第五段等等,，依此類推，輪到背第幾段,，就先背第幾段,，

然后對(duì)著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段,，那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂,，這樣會(huì)把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,，會(huì)很好的記住整篇稿子,。到最后一段背完,、按照倒推連環(huán)講完后，再將整篇稿子連講7遍,。

第八步,，在正式參加演講前，每天早上,、中午,、晚上各面對(duì)鏡子講一遍。沒事的時(shí)候可以抽背中間的某一段,，以增加娛樂性,，也可以固化記憶。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),，不管通過什么方法記住了稿子,，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了,，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾,，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶，下一段你肯定記得),，而忘掉的部分即使后來想起來,，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講,，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出,、張口就來,，也非常簡單，就像呼吸一般自如,，走路一般簡單,。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下，不能脫稿演講,，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口、手足無措,、語無倫次等狀態(tài),，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn)。

如果您想解決這個(gè)問題,，學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力,，可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班，該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問題,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇三

如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來,。

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序,。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事,。有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候,，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合,，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì),。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。但再想一想，如果我們不是從自身做起,，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園,。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫,。知而不行，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道,，說的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語的國家,，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥,。” 不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的*廣場(chǎng),，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明

的行為。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒,。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整,，鈕必結(jié)，頭容正,，肩容平,，胸容寬，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,。” 作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生,，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明大學(xué)生,。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園,。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線,。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人,，學(xué)做社會(huì)人,， 清潔環(huán)境,，文明校園，從我做起,，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇四

公眾演講的基礎(chǔ)知識(shí)

態(tài)勢(shì)指儀表,、姿態(tài),、神情,、動(dòng)作諸方面,，它包括立與坐,、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等,。講，是有聲語言,，給人以聽覺形象;演，是無聲語言,，給人以視覺形象,。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉,。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”，都不成其為演講,，只有動(dòng)靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲、色,、姿,、情，相得益彰,，方能稱作上乘的演說,。了。演講者的風(fēng)度,、儀表,、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù),。如你見到一個(gè)人衣著整齊,、合體入時(shí)，表情自然,，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理,，進(jìn)而會(huì)想,，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力,。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧,，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同,。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見,，以期得到他們的支持。

結(jié)果表明,，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅,，骯臟邋塌，而要整潔,、大方，有風(fēng)度,，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱,，不宜過于奇特，那種自恃高雅,，油油頭粉面,，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫,，長發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣,，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾,，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表,、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表,、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的,，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析,，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表,、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著,、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來,。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地,，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái),，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離,。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí),，注意的指向性就愈來愈強(qiáng),。就是說,，對(duì)某事物,，人的注意越集中,，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少。所以,，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場(chǎng)時(shí),，要保持安然自若的神態(tài),，堅(jiān)定有神的目光,，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中,，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化,。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息,。用得巧，無疑會(huì)使講話增色添彩,。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心,，演說時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛。

美國口才訓(xùn)練專家桑迪 ,。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí),，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談,，你演講的效果也就越好,。”演講背講稿不行,，朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),，聽眾情緒,，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能,，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式,，按部就班地“背誦”,，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇五

ence 自信

要對(duì)你自己和你的主題有信心。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦,。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷，滿頭大汗甚至尿褲子了,。是的，我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人,，從而建立自信。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺(tái)演講之前,，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會(huì)使你激情澎湃,，信心大增。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題,。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個(gè)演講,。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解,，那這就有了成功的一半。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面,。如果你自己都講不通，那你的演講將會(huì)是垃圾,，而且你的聽眾將會(huì)向你扔爛西紅柿。嗯,，如果他們想要，他們會(huì)那樣做的,。我們會(huì)的。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片,。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上,，把信息傳達(dá)出來是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉,，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí)，突然要演講了,，無論你對(duì)你的主題有多了解，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步,。這里，提前排練是必須的,。，通過在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說詞幾個(gè)小時(shí)的排練,，你將會(huì)找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語調(diào),。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí)，那就像是騎上自行車,，輕松自如。除非你不會(huì)騎自行車,。

小提示：將你的排練錄下來，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn),，直到你自己完全滿意。

properly 衣著得體

這有兩種,。當(dāng)然，你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來的便裝,。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛,，太緊,，太僵硬,，諸如此類，那這將會(huì)分散你的注意力,，使你從演講中分心,。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服,。我們?cè)骱摒W,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長河中許多偉大的演說,。你是在這里聽說到的,。

up 放松

突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安,。在開始之前一定要做演講練習(xí)。你知道“舌尖,，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng),。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來放松你的肌肉,。尤其是你的后背,，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺(tái),，你將會(huì)很放松，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場(chǎng)的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用,。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ鳎@毫無疑問,，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進(jìn)行交流溝通,，保持一定的人際關(guān)系,。這些人將會(huì)是你的支持者,，你可以號(hào)召他們，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話的人,。你在演講過程中，也許會(huì)向他們提問,，這也將是一個(gè)很好的溝通方法，可以使你走下講臺(tái),，來到聽眾中，設(shè)身處地為他們思考,。同時(shí)也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問,，那盡可能地進(jìn)行眼神交流。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上,，但你仍然是大家中的一員，對(duì)嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣,。事實(shí)上,，你可能是反面的搞笑,，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象,。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林,， (可以是他的幽默,，但不是他的身份地位)，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話題的話,。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿,，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素,。

小提示：你講笑話時(shí)，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇六

1,、學(xué)習(xí)

通過演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力,，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。

2,、模仿或復(fù)制

找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人,，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說,，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些,。當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過程,，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式。

3,、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講,，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人,，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力,。當(dāng)然，這更是一種無形的演練,，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步,。

4、學(xué)會(huì)總結(jié)

對(duì)于一個(gè)公眾演說的人來說,，總結(jié)能力是至關(guān)重要的。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人,、事、物以后,，可以寫成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社,，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友,。

5、主動(dòng)和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉,，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言,。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì),、演講會(huì)、各類沙龍活動(dòng)等等,，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力,，公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇七

大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠信,。

說到誠信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,，從中懂得了好孩子要誠實(shí),，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”,、“美貌”、“誠信”,、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊,。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌,，小船上下顛簸,，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重,，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒,，把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了,。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西,。因?yàn)椋\信就是生命,。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根,，滋潤和庇護(hù)著它,，失去這根，它就無以立足,，它將腐朽墮落,，失盡往日的青翠和靈性,，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里，我的心一陣難受,，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N.種不誠信現(xiàn)象,，君不見,，有人為了牟取暴利，給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮,，有人為了賺取更多的利潤,，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象,，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),，有部分同學(xué)考試作弊,，以欺騙家長老師,，如此種.種,，怎不令人寒心。

要知道,，缺乏誠信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的,，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的,。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn),。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),，也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種.種喪失誠信的現(xiàn)象,，我要呼喊,，”歸來吧,，誠信!”人們面對(duì)枯木,，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己,，拯救誠信。

有個(gè)故事,，說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì),。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,，誠信,，愛它吧，就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富,。我想,，她的話真是太精辟了,，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,，精神與道義上的生命。相信它,，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切,，無論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧,。不小心丟了,，請(qǐng)趕緊找回來，它還是屬于你的,。誠信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國家,、民族和社會(huì)的生命。

中國這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,，誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史,，上至約束皇帝的“君無戲言”,，下至約束百姓的“言必信,、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝,。古代商鞅立木取信于民。

《羊城晚報(bào)》上,，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不體現(xiàn)了誠信的社會(huì)風(fēng)尚,。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會(huì)共同的道德要求,。一個(gè)誠信的國家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn),。這時(shí)候，誠實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要,?？梢哉f,，誠信，是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命,。我們?cè)撛趺崔k呢?誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露,。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,，誠信是在于量的,，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累,，才能造成一個(gè)誠信的社會(huì),。是的,，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己,，也為國家的生命和成長,，撐起一片明媚的天空。

同學(xué)們,，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信,，我堅(jiān)信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕,。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為,，致力于建設(shè)誠信的社會(huì)，做一個(gè)誠實(shí)的人,。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠信,。

說到誠信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,，從中懂得了好孩子要誠實(shí),，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,，到了一個(gè)渡口的時(shí)候,，他已經(jīng)擁有了“健康”,、“美貌”、“誠信”,、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,，“金錢”,、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊,。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸,，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重,，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里,。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。在漫長人生旅途,，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)?，誠信就是生命。若把人生比作樹,，誠信就是其賴以生存的根,，滋潤和庇護(hù)著它,，失去這根,，它就無以立足,，它將腐朽墮落,，失盡往日的青翠和靈性,，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,，我的心一陣難受,，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N.種不誠信現(xiàn)象,，君不見,，有人為了牟取暴利，給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤,，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象,，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊,，以欺騙家長老師，如此種.種,，怎不令人寒心。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇八

老師們,、同學(xué)們，我們都是祖國母親的兒女,，我們都是在祖國母親的哺育下健康成長的時(shí)代青年，正因?yàn)橛辛俗鎳赣H的繁榮,、昌盛和富強(qiáng),，我們這些做兒女的才會(huì)有今天這樣幸福的生活，才會(huì)在這個(gè)美麗的校園里讀書,、學(xué)習(xí)，也才會(huì)和自己的親人,、朋友,、兄弟、姐妹一起享受和平的陽光與親情,、友情的甘露!可是，如果沒有了祖國母親這棵為我們遮風(fēng)擋雨的參天大樹,，我們的生命又將會(huì)是怎樣的灰暗而蒼涼!正因如此，著名詩人艾青先生才會(huì)在《我愛這土地》這首詩里深情地說：“假如我是一只鳥,，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地刮著激怒的風(fēng),，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后，我死了,，連羽毛也腐爛在土地里面,。//為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”也正因如此，著名學(xué)者,、詩人聞一多先生悲呼：“我追問青天，逼迫八面的風(fēng),，我問，拳頭擂著大地的赤胸,，我問不出消息，我哭著叫你,，嘔出一顆心來,，你在我心里!”

老師們，同學(xué)們,，我們是否也應(yīng)像詩人們一樣,，對(duì)祖國有這樣親、這樣愛,、這樣赤誠的深情,，生為祖國，死亦為祖國?是否也應(yīng)該像詩人們所說的那樣：即使我死了,，也要讓自己腐爛在祖國的土地里面?如果你說，是的，我們也愿像詩人們一樣,，深深地愛祖國。那么,，就讓我們嘔心瀝血地教好每一頁書，廢寢忘食地學(xué)好每一門功課,，為祖國多作貢獻(xiàn)，盡我們的一份報(bào)答吧!最后,，我希望所有的老師和同學(xué)們和我一起振臂高呼：祖國萬歲!和平萬歲!祖國不可辱!和平不可凌!

老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：少年強(qiáng)則國強(qiáng),。

親愛的同學(xué)們，眾所周知,，十年樹木、百年樹人,，少年是國家的希望，少年強(qiáng)則國強(qiáng),。1900年,，梁啟超寫下《少年中國說》，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”;搜狐20__年教育盛典主題論壇也是“中國百年：少年強(qiáng)則國強(qiáng)”;20xx年,，我和同學(xué)們?cè)陂L城上高歌《少年強(qiáng)》，做為“開學(xué)第一課”晚會(huì)的主要曲目,。所以,，在今天,，“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”這已經(jīng)成為不需要證明的道理,，所有人都知道的道理。

未來的幾十年我們這些少年該如何強(qiáng)?在座的同學(xué)們需要做怎么樣的努力?最強(qiáng)的少年又應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)?

第一,，要學(xué)會(huì)做人,。很多教育專家提出要做學(xué)問首先要學(xué)會(huì)做人，這是最重要的,，做人要做到在家孝順父母,、在校尊敬師長,、在外關(guān)愛他人，這就是我們中華傳統(tǒng)文化,。中華傳統(tǒng)文化影響我們,，老師父母教育我們，讓我們從小就明白學(xué)會(huì)做人很重要,。不會(huì)做人，學(xué)問做的再好,，最后出的問題就會(huì)越大。古時(shí)候講忠孝,、忠孝，我們現(xiàn)在做人對(duì)父母要孝,，對(duì)國家要忠，愛祖國,、愛家鄉(xiāng),、愛學(xué)校、愛父母,、愛老師，愛同學(xué),，這個(gè)就是做人的問題。

第二,，要做好學(xué)問。光做人做的很好,，學(xué)問一塌糊涂，這也是不行的,，所以學(xué)問要做的很好。首先要博覽群書,，打好基礎(chǔ)，再思考怎么做學(xué)問比人家更有特色,。清華、北大自主招生,，很多學(xué)校推薦的學(xué)生不僅學(xué)問做的好，還是班里的干部,，平時(shí)為大家服務(wù),，同時(shí)還是學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上的尖子，全面發(fā)展，做好學(xué)問,。

第三，要學(xué)會(huì)健體,。一個(gè)民族的健康,，青少年的身心健康最重要,。近20年,，中國大陸青少年身體狀況持續(xù)下降,，如體力、承受力,、耐力等方面,。國家對(duì)這個(gè)很重視，提出陽光體育,，每天青少年需要睡眠8小時(shí)等,，保證了青少年的身體健康，我們不能在影響身體健康的情況下進(jìn)行死讀書,。第四,，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。這是少年強(qiáng)則國強(qiáng)的核心問題,，中國現(xiàn)在要成為一個(gè)創(chuàng)新型的國家,，關(guān)鍵還是看我們這些少年,，如果我們少年沒有敢于思考、敢于創(chuàng)新,、敢于提出不同觀點(diǎn)，中國就出不了大批的創(chuàng)新型人才,。

我覺得我們中國少年，應(yīng)該是一個(gè)快樂的少年,、一個(gè)開心的少年、一個(gè)充滿活力和充滿各項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)新的少年,。不久的將來,，我相信中國的本土上也會(huì)出現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。同學(xué)們,，少年強(qiáng)則國強(qiáng),，我們只有成為有孝心的少年、有愛心的少年,、有誠信的少年、不怕失敗的少年,，就算我們不一定成為精英人才，但只要是人才,，各行各業(yè)無數(shù)的少年強(qiáng)，這樣的少年強(qiáng)了,、我們國家也就強(qiáng)了。

謝謝大家!

公眾演講稿開場(chǎng)白篇九

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉,，是道德的典范，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己,。無私奉獻(xiàn)、以德立教,、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一、樹立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師,。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范,，尊重信任”。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生，管而不死,，嚴(yán)而不厲，愛在其中,。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f,，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。

常言道：“嚴(yán)師出高徒,?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”,。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,?！白怨判鄄哦嗄ルy,，從來紈绔少偉男”。所以,，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛護(hù),、寬容、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二,、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”師愛是教師必須具備的美德,，也是教師的天職。無限的師愛,，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三,、用規(guī)范的言行,，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈,。

“無德無以為師,?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛,，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四,、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈,。

沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明,，因此教師應(yīng)該是無私的,。

身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起,，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇十

親愛的同學(xué)們：

大家好，我是,。今日我演講的題目是《勞動(dòng)最美麗》,。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥,。

勞動(dòng)，一個(gè)多么簡單的詞語,。可是,，它又包含了太多,。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜，到超市,，銷售員辛苦地賣出去,，再到家里，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴,。

勞動(dòng)是無處不在的,。你看，桌子歪了,，需要你伸手把它擺正,。地板臟了，需要你用拖把把它拖干凈,。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,，需要你把門窗都打開等等，這些都是勞動(dòng),。不知不覺中，我們都在勞動(dòng)著,。

勞動(dòng)是光榮的。因?yàn)閯趧?dòng)是一種付出,。人們常說,，有付出就會(huì)有回報(bào),。也許你在教室打掃時(shí)曾經(jīng)抬頭看看夕陽燦爛的天空,，想著自己回家一定會(huì)晚了，但你付出自己寶貴的時(shí)間,，回報(bào)的是那整潔干凈的教室。不光是你明天會(huì)坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí),，還有整個(gè)班級(jí)的同學(xué)都會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆械绞孢m，心情愉快,。

可是，當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑,，是不是會(huì)感覺很惱怒?

是啊，因?yàn)閯e人不尊重你的勞動(dòng)成果,，忽略了你的辛苦,。這時(shí)候你應(yīng)該想一想,，我有沒有不尊重過別人的勞動(dòng)成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說,，倒掉一盤菜，甚至隨手丟棄一張空白的紙,，都是對(duì)勞動(dòng)的不尊重。這些事情,，就像你在美麗的畫上濃濃地點(diǎn)上一筆，使人惱怒,。

美麗是用什么來衡量的?人們常說，美麗不在于外表,，而在于內(nèi)在,。美麗不一定是人長得漂不漂亮。你看園林工人,，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù),，培育出嬌艷無比的花朵，你看清潔工,，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道,。他們外表并不美，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動(dòng)之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動(dòng)是包含著汗水的,，但經(jīng)過汗水的洗滌，勞動(dòng)的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動(dòng)自己,，同時(shí)也在將美麗感染這他人。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),，工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動(dòng)他人,，收好同學(xué)用心寫完的作業(yè),，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動(dòng)是不辛苦的,。沒有付出怎會(huì)有收獲?再苦再累,，其實(shí)也不過多幾滴汗水。讓我們學(xué)會(huì)勞動(dòng),，尊重勞動(dòng),，一切從身邊做起，撿起地上的垃圾,，擺好歪了的桌子,，認(rèn)真寫好每天的作業(yè)。讓汗水包裹勞動(dòng),，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家,，我的講話到此結(jié)束。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇十一

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,，從我做起》。

記得很小的時(shí)候,，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”,，古人言“盡覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”艱難困苦,，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉,。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德,，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長,。

我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手,，從一粒米、一滴水做起,，然而，節(jié)約終究不只是小事,，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候,，節(jié)約成了小氣被人笑話,，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn),。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理與浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德,。

由此,，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大?；叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中,，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi),。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水,、地上到處灑落的糧食……

其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好,，但是往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念,。

節(jié)約,，是對(duì)家庭幸福的盤算,，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng),。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度,，一種智慧,。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭,，大到一個(gè)國家,，整個(gè)人類，要想生存,，要想發(fā)展,，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。

所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來,，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”,、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起,，從每一天做起，節(jié)約每一滴水,、每一度電,、每一粒糧,，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，只有時(shí)時(shí)處處,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!