演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

公眾演講稿篇一

通過演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力,，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力,。

2,、模仿或復(fù)制

找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說,，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些,。當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過程,，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式,。

3、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍,、故事或是聆聽一些人的演講,，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力,。當(dāng)然,，這更是一種無形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中,，公眾演講能力自然會有很大的進(jìn)步,。

4、學(xué)會總結(jié)

對于一個(gè)公眾演說的人來說,，總結(jié)能力是至關(guān)重要的,。我們學(xué)會了精練總結(jié)一些生活中的人、事,、物以后,，可以寫成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社,，更可以口頭表達(dá)給一些對這個(gè)話題感興趣的朋友,。

5、主動和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉,，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發(fā)言,。這樣的機(jī)會在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會,、演講會,、各類沙龍活動等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通,，自然會培養(yǎng)自己良好的社交能力,，公眾演講能力也會隨之進(jìn)步。

公眾演講稿篇二

公眾演講的基礎(chǔ)知識

態(tài)勢指儀表,、姿態(tài),、神情、動作諸方面,，它包括立與坐,、眼神,、手勢身體動作、步伐移動等,。講,，是有聲語言，給人以聽覺形象;演,，是無聲語言,，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語言是紅花,，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”,，都不成其為演講，只有動靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來,，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲,、色,、姿、情,，相得益彰,，方能稱作上乘的演說。了,。演講者的風(fēng)度,、儀表、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”,。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊,、合體入時(shí),，表情自然，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理,，進(jìn)而會想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧,，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn),。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌,、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同,。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明,，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺講演時(shí),，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌,，而要整潔,、大方,，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾,。服裝應(yīng)該同身份相稱,，不宜過于奇特,，那種自恃高雅,，油油頭粉面，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦,，仔褲港衫，長發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣,，縱然口吐蓮花,，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表,、衣著和態(tài)勢,。演講者的外部表象即儀表、衣著,、態(tài)勢是被聽眾直接感受的,，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析,，聽眾往往會將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上,，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地,，繁忙的田野,，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離,。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，注意的指向性就愈來愈強(qiáng),。就是說,，對某事物，人的注意越集中,，對別的事物的注意必然就會減少,。所以，演說者在臨場前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場時(shí),，要保持安然自若的神態(tài),，堅(jiān)定有神的目光，等等,。這樣使聽眾在“第一印象”中,，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化,。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息,。用得巧,，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手,，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,，但是上臺照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時(shí)既以它為依據(jù),，又不受其束縛,。

美國口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿,。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí),，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談,，你演講的效果也就越好,。”演講背講稿不行,，朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動場一樣，是一個(gè)劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng),，聽眾情緒,，會場氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會發(fā)生意外的事件,，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”,，就難免會手足失措,，碰壁失敗,。

公眾演講稿篇三

ence 自信

要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦,。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足。他們害怕被評價(jià)——甚至被取笑——就像他們在高中時(shí)演講的不好經(jīng)歷,，滿頭大汗甚至尿褲子了,。是的，我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具,，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信,。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺演講之前,，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會使你激情澎湃,，信心大增,。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個(gè)演講,。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓@個(gè)主題深有了解,，那這就有了成功的一半,。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面。如果你自己都講不通,，那你的演講將會是垃圾,，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯,，如果他們想要,，他們會那樣做的。我們會的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片,。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上,，把信息傳達(dá)出來是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉,，聚光燈對準(zhǔn)你時(shí),，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解,，此時(shí)總會令你有些怯步,。這里,，提前排練是必須的。,，通過在鏡子前對你個(gè)人的葛底斯堡演說詞幾個(gè)小時(shí)的排練,，你將會找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語調(diào),。當(dāng)你登上了講臺時(shí),，那就像是騎上自行車，輕松自如,。除非你不會騎自行車,。

小提示：將你的排練錄下來，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn),，直到你自己完全滿意,。

properly 衣著得體

這有兩種。當(dāng)然,，你想要在這個(gè)特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價(jià)超級市場)淘來的便裝,。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性,。如果服裝太束縛,，太緊，太僵硬,，諸如此類,，那這將會分散你的注意力，使你從演講中分心,。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運(yùn)動自如的西服，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服,。我們憎恨瘙癢,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的,。

up 放松

突然上講臺的焦慮和拘謹(jǐn)將會轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習(xí),。你知道“舌尖,，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動,。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運(yùn)動來放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松,。等到你登上講臺,，你將會很放松，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用,。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸,。你需要與一些聽眾進(jìn)行交流溝通,，保持一定的人際關(guān)系。這些人將會是你的支持者,，你可以號召他們,，或?qū)亲谇芭诺哪切┠憧梢灾苯訉υ挼娜恕Ｄ阍谘葜v過程中,，也許會向他們提問,，這也將是一個(gè)很好的溝通方法，可以使你走下講臺,，來到聽眾中,，設(shè)身處地為他們思考。同時(shí)也可以使你釋放壓力,。如果你沒有考慮到給觀眾提問,，那盡可能地進(jìn)行眼神交流。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺上,，但你仍然是大家中的一員,，對嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣。事實(shí)上,，你可能是反面的搞笑,，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象,。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林,， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位),，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對世界饑餓等話題的話,。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素。

小提示：你講笑話時(shí),，自己不要發(fā)笑,。是聰明人就這樣做,。

公眾演講稿篇四

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>

如果你失去了金錢，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人、人與社會,、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序。

說到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事,。有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候,，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合,，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎?不會!個(gè)人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意,、正心、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,，就很有親身體會,。

大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在,。但再想一想,，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫,。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為,。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道,，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家,，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥,?！?不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道,，國慶節(jié)后的*廣場,，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上,，竟?塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明

的行為。例如,，在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字,。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒,。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理,，衣必整,，鈕必結(jié)，頭容正,，肩容平,，胸容寬，背容直,，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生,，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明大學(xué)生,。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個(gè)文明美好的校園,。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng),，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線,。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人,，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境,，文明校園,，從我做起，從每一件小事做起,，讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

公眾演講稿篇五

在公眾演講時(shí)，以稿子的運(yùn)用來分,，可以分為有稿演講,、半脫稿演講、脫稿演講,，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴(yán)的場合需要稿子外,，其他情況不要用稿子講,，即使要用稿子，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時(shí),，有沒有做到目光與聽眾的交流,，還是在埋著腦袋念，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然,，為了防止聽眾打瞌睡,，還是脫稿演講，在臺上揮灑自如,，能夠與聽眾互動,、交流，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同,、佩服,。

其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講,，是一件很容易的事情,，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個(gè)觀念——沒必要寫演講稿時(shí),，絕對不寫稿子! 因?yàn)橄矚g寫稿子再演講的人，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美,。

等把稿子寫好了,，背下來講的時(shí)候，只要忘記其中一句,，就會卡在臺上,，接不上下一句，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬不得已或特殊情況,，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘,、演講比賽、朗誦比賽,，可以寫,。像公司晨會、月總結(jié)會,、開幕致詞,、慶典賀詞、年會發(fā)言,、招商會發(fā)言,、聚會發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論,，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了，比如競聘稿,、演講比賽稿,、朗誦比賽稿，需要脫稿演講,，那么就需要記憶稿子,，精練講稿。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后,，如何把稿子講好,，哪里需要停頓，哪里需要重音,、拖音,、高音，哪里需要做手勢,、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂,，如何講好一篇演講稿,，飛揚(yáng)口才有專門的競聘稿、演講稿指導(dǎo)服務(wù),。

在這里,，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好,，容易忘詞,，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背,，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好,，容易忘。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步,，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子，只要達(dá)到熟練的地步就可以,，不過別偷懶,，一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?

因?yàn)椤?2190法則”告訴我們,，一件事情重復(fù)7次就會對它產(chǎn)生認(rèn)識記住它,，重復(fù)21次就會養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)90次就會固化它;

第三步，背第一段,，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來,，千萬不要手拿稿子，這樣會產(chǎn)生依賴感;

第四步,，單背第二段,，不要去管第一段。記得后面對鏡子先講第二段,，再把第一段和第二段連起來講,。

第五步，單背第三段,，不要去管第一段和第二段,。記得后面對鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來講,，最后把第一,、二、三段連起來講;

第六步,，如果還有第四段,、第五段等等，依此類推,，輪到背第幾段,，就先背第幾段，

然后對著鏡子講一遍,，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段，那么面對鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段,，那么面對鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂，這樣會把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂,，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,，會很好的記住整篇稿子。到最后一段背完,、按照倒推連環(huán)講完后,，再將整篇稿子連講7遍。

第八步,，在正式參加演講前,，每天早上、中午,、晚上各面對鏡子講一遍,。沒事的時(shí)候可以抽背中間的某一段,，以增加娛樂性，也可以固化記憶,。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),，不管通過什么方法記住了稿子，都不要追求完美,，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了,，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶,，下一段你肯定記得),，而忘掉的部分即使后來想起來，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講,，通常就是俗稱的即興演講,，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后,，要即興脫口而出,、張口就來，也非常簡單,，就像呼吸一般自如,，走路一般簡單。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下,，不能脫稿演講,，表現(xiàn)出忘詞卡殼、不能開口,、手足無措,、語無倫次等狀態(tài)，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn),。

如果您想解決這個(gè)問題,，學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚(yáng)口才職場口才突破班,，該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講,，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問題。

公眾演講稿篇六

公眾演講八大經(jīng)典技巧

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題,。就好比你要給人敬茶,，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”。所以進(jìn)入主題前,，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個(gè)問題,，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手,。不要一上來就扔磚頭,，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語。對不起,，磚頭太硬,，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣,，選那些觀眾經(jīng)歷過的,，或者手頭上有的東西。

聊動物保護(hù),，額先說說媳婦要求買貂的事,。說紡織業(yè)水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染,，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事,。一段話題的切入點(diǎn),，可以是生活的里的一個(gè)笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù),，亦或是電視里的某條新聞,。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西,，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的,。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。

2找個(gè)對比來夸自己

其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法,，就是如何讓聽者相信你說的話,。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話，那多半是寒暄,，女神也覺得又來一屌絲搭訕,。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光,，顯得氣色就不錯(cuò),。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多,。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了,。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來。

首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”,，來解決對比的問題,。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士,。

很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口,，畢竟找公眾心理觸動點(diǎn)這事兒挺難,。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的，聽者自然會把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上,。也會增加你的所謂歷史使命感,。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的,。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,，列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們,?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。

3別著急給答案,。

聽者是很容易“自動待機(jī)”的,，所以好的演講一定是有互動的。當(dāng)然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾,，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動,。

適合演講中的互動就是把控好節(jié)奏，給聽眾留下思考問題的時(shí)間,，好演講打動人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白,。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題，把他留給聽眾吧,。再用堅(jiān)信的眼神看著大家,，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上)，給演講一個(gè)短暫的暫停,。不要著急一上來就給出答案,。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明，也能說清這段是講給誰聽的,。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞,，而是一個(gè)段落所要解決的問題。整理出來的短標(biāo)題作為目錄,，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順,。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題。

這些標(biāo)題就像是臺階,，你需要給聽眾定一個(gè)合適高度,，步子大了蛋也是會疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方,，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo),。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,，大家都一樣,。所以形成講稿后,，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍,。就算你講的再好再有趣,，聽眾的注意力最多也就十分鐘。

所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長,。免得受時(shí)間所迫,，變成一個(gè)開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,，但對演講時(shí)間的充足把控,，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話,，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息,。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多,，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成,，還是有一段距離的,。設(shè)計(jì)的再好到了臺上緊張忘詞，氣場也會斷掉,。照稿念也肯定行不通啊,，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng),，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?/p>

有些做長篇的演講的人,，手里會做些卡片，或用手機(jī)做一個(gè)列表,，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來,。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿,，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,，也會蠻糾結(jié)的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,，你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的,。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對接上,。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞,。

那么需要自己找些機(jī)會來鍛煉自己,，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動,，你可以不用在乎自己講的是什么,，來的人也都是新手，大家會給彼此提建議,。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好,。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力,。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館,，和信劇團(tuán)的一人一故事。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動,，雖然不都是演講,，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn)。

7注意肢體語言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容,，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體,。漲知識的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的,。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭,。

不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定,，或是死魚眼,，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開心或是信任,。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對練,。額，你沒有,，照鏡子面壁思過去,。

使用手勢來表達(dá)增長或降低或者其他可以具體成動作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講,，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥,。雖然這是一個(gè)看臉的社會，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會很怪。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢是一種防守姿態(tài),。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離,。所以不要不知道手往哪放，結(jié)合場合,，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧,。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家,。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話?！耙粋€(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的,，只是他們的打開方式不對,，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子,?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存，但從不矛盾,。

洗腦很多人反感,，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽,，卻忘記了事情本身,，它的過程，它的結(jié)果與目的,，而忘了自己的初心,。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”,，還是叫“影響”,。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西。

就像偉亞講的一句話,，只要你講的真誠,，聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠,，形成自己的風(fēng)格,，把自己的真誠用對的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng),，相信聽眾自己會做出選擇的,。

公眾演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

地球是一位慈祥的母親，無私地哺育著我們這些兒女,。我們也很聰明,，有能耐，千百年來,，用自己的聰明才智不斷地認(rèn)識她,，改造她，利用她,，造福于自己,，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡。但也正是我們的貪婪自私,，隨心所欲,，毫無節(jié)制，給母親帶來了毀滅性的打擊,。母親隨我們一路走來,，歷經(jīng)了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。走到了今天,，當(dāng)我們放眼現(xiàn)實(shí)時(shí),，才發(fā)現(xiàn)她早已千瘡百孔，不堪一擊,，正經(jīng)歷著痛苦的煎熬：大片大片的森林以驚人的速度被砍伐;漫天飛舞的黃沙吞噬著成千上萬畝良田;沙塵暴,、龍卷風(fēng)肆無忌憚地摧毀著她日益單薄的身軀;滾滾的濃煙正腐蝕著她越來越小的呼吸道;各種廢棄物讓他的肌膚滋生著各種病菌;每年將有五十余中的生物從她的視野里消失;臭氧空洞，酸雨普降,，疾病不斷,，洪災(zāi)泛濫，氣溫升高,，冰川融化這種.種跡象無一不在表明：如果我們這些地球的兒女還一味盲目地索取,，不積極地去保護(hù)自己的母親，這無異于是在自掘墳?zāi)?，最終毀滅的將是自己,。我們該是覺醒的時(shí)候了，別等到“千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅,。

其實(shí)，母親的要求不高,，只需我們這樣做：

母親的天空,， 是慈祥的笑靨， 請不要往天空吐煙,，

母親的草地,，

是溫暖的搖籃， 請不要講它毀壞，

母親的河流,，

那是愛的源泉,， 請不要往里面排放臟水，

地球是我們的母親,，

我們都是她的孩子,， 你愛母親嗎? 請不要給她增添麻煩。

今天站在這舞臺上和大家互相探討節(jié)約,，心情高興也頗激動,。我演講的題目是《用愛點(diǎn)燃節(jié)約》 人生路上，彼此成為同事并促膝長談,，這是緣;兩情若是長久時(shí),，又豈在朝朝暮暮，這是愛;黃金本無種,，出自勤儉家,。樹立節(jié)約意識,發(fā)揮資源的最大優(yōu)勢,節(jié)能降耗,提高企業(yè)效益，這是責(zé)任,，這是作為企業(yè)主人的我們不可推卸的責(zé)任，也是時(shí)代賦予我們神圣的使命,。節(jié)約對大家是一種考驗(yàn),，生活隨著時(shí)代的變化在不斷地提高，節(jié)約的消費(fèi)觀念也在現(xiàn)代人心中形成吃朦朧,、花錢也朦朧的習(xí)慣,。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在我們的周圍,，節(jié)約意識淡薄,，浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見。比如100元的鈔票,，花光連眼睛都不眨一下,，用在什么地方卻說不清楚，孰不知“千日拾柴不可能一日燒完”,，學(xué)會節(jié)約自己掙來的勞動成果,，學(xué)會規(guī)劃自己的人生，這是幸福的事;節(jié)約能讓自己認(rèn)識到1元,、10元,、100元的重要和勞動的真實(shí)價(jià)值。

講到這里,，也許有些人會覺得,，在家里，節(jié)約是自己的事。

下班時(shí)隨手關(guān)燈,、關(guān)電腦,，檢查空調(diào)是否關(guān)閉，夏季沒有必要開空調(diào)要及時(shí)關(guān)閉,。檢查水龍頭是否關(guān)嚴(yán),，洗手、刷碗要及時(shí)關(guān)閉水龍頭,，注意節(jié)約用水;校驗(yàn)中遇到蒸餾操作,，硅油應(yīng)回收再使用。玻璃儀器損壞后不影響使用的,，經(jīng)加工后繼續(xù)使用;自己動手制作小的實(shí)驗(yàn)工具,。實(shí)驗(yàn)手套洗凈后再次使用。

古代圣賢曾經(jīng)說過：“厲覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”由此可見勤儉多么的重要,。抓節(jié)約，就是抓效益,，就是抓發(fā)展;節(jié)能降耗就是維護(hù)每個(gè)企業(yè)員工的利益,，就是維護(hù)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和企業(yè)的未來。一個(gè)企業(yè)只有將企業(yè)發(fā)展與節(jié)約資源有機(jī)結(jié)合起來,，才能真正地提升自己的綜合實(shí)力和外部形象,，才能真正將經(jīng)濟(jì)效益和社會效益達(dá)到和諧統(tǒng)一。企業(yè)發(fā)展壯大了,，員工的經(jīng)濟(jì)收益也會有所提高,，所以，節(jié)能降耗不光是領(lǐng)導(dǎo)的事,，也是與員工息息相關(guān)的,。其實(shí)，節(jié)能降耗就在我們身邊,，無論是在家里還是在工作中,。

用一顆愛心點(diǎn)燃節(jié)約其實(shí)并不難，難的是養(yǎng)成愛廠,、愛家,、愛崗、愛節(jié)約的一種精神文明,，用一顆從小處著手的心,，注意身邊“浪費(fèi)可恥”的不良現(xiàn)象，誠心地把自己的一言一行用在工作,、生活,、家庭中,，督促自己和時(shí)代接軌，挑戰(zhàn)自己并改正以往的陋習(xí),，把節(jié)約放在自己人生的前端,，真正讓節(jié)約與企業(yè)共同發(fā)展;讓節(jié)約促進(jìn)你、我充實(shí)的人生,。

公眾演講稿篇八

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

教師是知識的化身，是智慧的靈泉,，是道德的典范,，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,，我時(shí)刻以"德高為師,，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn),、以德立教,、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一,、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),。

教書是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類靈魂的工程師。

“以情育人,，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲，愛在其中,。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f,，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。

常言道：“嚴(yán)師出高徒,。”又說：“嚴(yán)是愛,，寬是害”,。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,。“自古雄才多磨難,，從來紈绔少偉男”,。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度,。慈,，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù),、寬容,、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二,、用無限的師愛,，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛,，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,，在教育工作中,，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三,、用規(guī)范的言行,，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四,、用奉獻(xiàn)的人格,，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻(xiàn),。教師是園丁，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的,。

身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

公眾演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約,，從我做起》,。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”,?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時(shí)思有時(shí),?！敝腥A民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題,。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣,，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的,。因此,，在金升公司蓬勃發(fā)展的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約,，從我做起!”觀察我們的##公司,，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭,、白天亮著的電燈,、整個(gè)整個(gè)被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，我們僅一個(gè)月需擔(dān)負(fù)的水電費(fèi)就高達(dá)x元，相當(dāng)于一百多個(gè)困難家庭的最低生活保障,?？偫碓?jīng)說過，在中國,，一件小事如果加上13億人口就是大事,，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,，加起來就非同尋常,，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,，加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,，節(jié)約是一種智慧,，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以大家如果能夠從我做起,，從現(xiàn)在做起,，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識,，從節(jié)約一度電,、一滴水、一張紙,、一粒糧入手,，把節(jié)約落到實(shí)處，對于我們##公司來說,，那也將是一筆可觀的財(cái)富,，

勤儉節(jié)約，從我做起,，就要從思想上崇尚儉樸,，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥,，拋棄“家大業(yè)大,，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想。勤儉節(jié)約,，從我做起,，就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦,、耐大勞,，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶,。

勤儉節(jié)約,，從我做起，就是要在管理上精益求精,。蒲松齡說得好：“有志者事竟成,，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳,?！弊鳛橐粋€(gè)有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的儲備庫員工，每個(gè)人都應(yīng)抓住點(diǎn)滴時(shí)間,，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能,，向精細(xì)管理要效益。

海爾總裁張瑞敏說過：不簡單,，就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易,，就是將容易的事做千遍萬遍做對。只要大家都能積極行動起來,，從節(jié)約一滴水,、一度電、一張紙,、一粒糧做起,，從自身崗位做起，從小事做起,，持之以恒,，堅(jiān)持不懈，那么,，我們的企業(yè)就會持續(xù)興旺,，永葆活力!

謝謝大家!

公眾演講稿篇十

各位老師、同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《誠信》,。

要說誠信，我們先要知道什么是誠信,。誠信就是誠實(shí)守信,。誠實(shí)，就是說老實(shí)話,、辦老實(shí)事,、不弄虛作假，不隱瞞欺騙,，不自欺欺人,，表里如一。守信,，就是講信用,，守諾言，言而有信,。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說過：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則,。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾,，更是對自己和家長作出的承諾,。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),，老師催要時(shí),，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),，久而久之，老師,、同學(xué)都不信任他,，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做,。這是一種不誠實(shí)的表現(xiàn),，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,，欺騙老師,，欺騙家長，自己卻是最大的受害者,。一篇漂亮的抄來之作,，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑,。但是,，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),，便暴露了自己無知的本質(zhì),，再美好的機(jī)會也會成為泡影。這種人是可憐的人,。

一個(gè)誠信的人,，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道,，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女,，經(jīng)過三次的尋找，終于把為顧客代買的,，中了幾百萬大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,，得到了社會各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且,，從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來越好,，我想這就是誠信的價(jià)值所在。相信聽到這個(gè)事例的大家,，也會被她這種誠實(shí)守信的品德所感動,。雖然,，她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是,，無論用多少金錢也換不回的誠信,。面對誘惑，不怦然心動,，不為其所惑,，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水,，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深,。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人,。

其實(shí)就是這樣,，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,，也沒有嬌嬈的容貌,，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈,，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí),，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí),，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水,，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢,，凈化心靈,。

其實(shí)誠信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海,，是七月的陽光,，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀,。參天古樹緣于蒼勁的根,，挺拔的翠松依賴于不屈的根。

親愛的同學(xué)們,，就讓我們小學(xué)生從小做起,，養(yǎng)成講誠實(shí)，守信用的習(xí)慣,。從身邊的每一件小事做起,。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠信的人! 謝謝大家，我的演講完了,，謝謝大家!

公眾演講稿篇十一

親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是,。今日我演講的題目是《勞動最美麗》。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥,。

勞動，一個(gè)多么簡單的詞語,?？墒牵职颂?。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜,，到超市，銷售員辛苦地賣出去,，再到家里，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴,。

勞動是無處不在的,。你看，桌子歪了,，需要你伸手把它擺正,。地板臟了，需要你用拖把把它拖干凈,。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,，需要你把門窗都打開等等，這些都是勞動,。不知不覺中,，我們都在勞動著。

勞動是光榮的,。因?yàn)閯趧邮且环N付出,。人們常說，有付出就會有回報(bào),。也許你在教室打掃時(shí)曾經(jīng)抬頭看看夕陽燦爛的天空,，想著自己回家一定會晚了，但你付出自己寶貴的時(shí)間,，回報(bào)的是那整潔干凈的教室,。不光是你明天會坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí)，還有整個(gè)班級的同學(xué)都會因?yàn)槟愕母冻龆械绞孢m,，心情愉快,。

可是，當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑,，是不是會感覺很惱怒?

是啊,，因?yàn)閯e人不尊重你的勞動成果,，忽略了你的辛苦。這時(shí)候你應(yīng)該想一想,，我有沒有不尊重過別人的勞動成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說,，倒掉一盤菜，甚至隨手丟棄一張空白的紙,，都是對勞動的不尊重,。這些事情，就像你在美麗的畫上濃濃地點(diǎn)上一筆,，使人惱怒,。

美麗是用什么來衡量的?人們常說，美麗不在于外表,，而在于內(nèi)在,。美麗不一定是人長得漂不漂亮。你看園林工人,，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù),，培育出嬌艷無比的花朵，你看清潔工,，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道,。他們外表并不美，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動是包含著汗水的,，但經(jīng)過汗水的洗滌，勞動的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動自己,，同時(shí)也在將美麗感染這他人。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),，工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動他人,，收好同學(xué)用心寫完的作業(yè)，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動是不辛苦的,。沒有付出怎會有收獲?再苦再累，其實(shí)也不過多幾滴汗水,。讓我們學(xué)會勞動,，尊重勞動，一切從身邊做起,，撿起地上的垃圾,，擺好歪了的桌子，認(rèn)真寫好每天的作業(yè),。讓汗水包裹勞動,，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家,，我的講話到此結(jié)束。