使用正確的寫作思路書(shū)寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

為學(xué)先為人演講稿篇一

滾滾黃河流過(guò)了萬(wàn)里江山,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明；經(jīng)史子集流傳了千秋萬(wàn)代,，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國(guó)學(xué)。從先秦諸子百家,，到當(dāng)今的國(guó)學(xué)著作,，無(wú)一不將“孝”視為一種美德。

孔子曾說(shuō),；“父母唯其疾之憂,。”還記得xx年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎,？田世國(guó)只是一名普通的工人,，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱,，但是孝子的愛(ài)已經(jīng)堅(jiān)如磐石,。

古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì),。只不過(guò),，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了。在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生,，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨,，殊不知，那一聲聲語(yǔ)重心長(zhǎng)滿載著父母的愛(ài),；有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然,，殊不知，甘于奉獻(xiàn)的父母也需要愛(ài)……烏鴉能反哺,，羔羊會(huì)跪乳,，而我們，新時(shí)代的高中生,，難道真的不如烏鴉,，不如羔羊嗎？

答案當(dāng)然是否定的,，孝心,，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能替代,?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng),。至于犬馬,，皆能有養(yǎng)；不敬,，何以別乎,？”所以,，孝心的終極奧義是愛(ài),。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如,，為家里清掃一次房間,；為母親倒一杯水；為父親捶一次背這是多么平凡,。但是這些小事,，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味,，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅,，也許你的孝心不豪華，只是一次滿分的作業(yè),，一張百分的試卷,。但是,，我相信，父母一定會(huì)欣然接受它,，因?yàn)?，這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予父母最好的禮物,！

也許,，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿,，相信來(lái)日方長(zhǎng),，相信水到渠成，相信自己必有功成名就,，衣錦還鄉(xiāng)的一天,，可以從容盡孝?？上銈兺?，忘了人生的短暫，忘了生命本身不堪一擊的脆弱,，忘了樹(shù)欲靜時(shí)而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)時(shí)而親不待的痛苦。

有一些事情,，當(dāng)我們年輕的時(shí)候,，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候,，已不再年輕,；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ),?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接,，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條,。

同學(xué)們,，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力,，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿,，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間,，把孝心帶回家,，讓父母沐浴在溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光下,，把孝的種子撒遍世界的每一個(gè)角落！

謝謝大家,！

為學(xué)先為人演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位同仁;

大家好

我演講的題目是(千秋基業(yè)，教育為本;教育發(fā)展,，師德為先),。

師德是我們教育教學(xué)的生存之本?！坝H其師,，信其道”，而師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的,，最重要的人際關(guān)系,。它影響著校園氣氛和師生情緒，影響著師生信息的相互傳遞,，更影響著教學(xué)效果,。實(shí)踐證明，師生情感的優(yōu)化,，是提高課堂教學(xué)效率的重要因素,，它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、互相信任,，共創(chuàng)愛(ài)心

師生之間的關(guān)系,，往往很微妙。在處理問(wèn)題時(shí),，若過(guò)于粗暴或偏激,，就會(huì)出現(xiàn)師生間關(guān)系緊張、互不信任的現(xiàn)象,。在工作中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最不喜歡向家長(zhǎng)告狀的老師,。在他們的眼里，只有無(wú)能的老師才會(huì)老喜歡找家長(zhǎng),。為了贏得學(xué)生的信任,，我很少向家長(zhǎng)打小報(bào)告。對(duì)于學(xué)生集體生活中出現(xiàn)的小毛病,，總是耐心地幫助指正,，并相信他們一定會(huì)改好，讓他們?cè)谳p松愉快的氣氛中改正進(jìn)步,。平時(shí),，我從不輕易給學(xué)生承諾，但只要是我答應(yīng)了的事,，我一定會(huì)做到,、并力爭(zhēng)做好,。就這樣用實(shí)踐行動(dòng)贏得學(xué)生的信任。

二,、互尊互愛(ài),，和諧相處

師生情感的優(yōu)化，主要表現(xiàn)在“互尊互愛(ài)和諧相處”上,。作為一名教師,，都希望得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。平時(shí),，有許多教師往往是對(duì)學(xué)生的要求很高,，而對(duì)自身的要求很低。為了建立互尊互愛(ài)的師生關(guān)系,，我班組織了“尊師愛(ài)生”的雙向活動(dòng),。早晨進(jìn)校或在校外的路上,，學(xué)生遇到老師,，要立正、行禮,、問(wèn)好,，教師也同樣做到停步、微笑,、點(diǎn)頭致意,。在教師節(jié)那天學(xué)生為教師做一件好事、唱一首歌,。而教師也同樣要為學(xué)生做一件事：談心,、解決實(shí)際困難等。并要求學(xué)生尊重?zé)釔?ài)每一位老師;教師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生等一系列活動(dòng),。

三,、民主平等，增強(qiáng)自信

“民主平等”的師生的關(guān)系,，是師生情感的重要標(biāo)志,。我班有不少同學(xué)課上一直怕開(kāi)口、學(xué)習(xí)上欠主動(dòng),。為了調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生的積極性,，我通過(guò)各種豐富多彩的課余活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生自信心,，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中大膽展現(xiàn)自己的才干。在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師總喜歡學(xué)生聽(tīng)自己的話,，做個(gè)乖巧的學(xué)生,。其實(shí)，這樣做,，師生之間的“民主平等”便無(wú)從體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中,。我鼓勵(lì)學(xué)生向我提意見(jiàn)或建議，并虛心接受學(xué)生正確的見(jiàn)解,。這樣一來(lái),，師生之間關(guān)系融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲,，教學(xué)效率才能得到提高,。

通過(guò)以上活動(dòng)的開(kāi)展，我班師生關(guān)系持好,，學(xué)生學(xué)習(xí)有了積極性,，班風(fēng)學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，并促進(jìn)了各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,，培養(yǎng)了學(xué)生各種才能,，提高了教學(xué)效率。所以師德才是我們教師的靈魂,，才是我們育人的根本,。

我的演講完畢，

謝謝大家!

為學(xué)先為人演講稿篇三

今天是重陽(yáng)節(jié),，也是“九九敬老節(jié)”,。敬老、尊老,、愛(ài)老,、護(hù)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，老人應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài),，安享晚年。著名作家,、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會(huì)老年人如何提升幸福感,。畢淑敏表示，老年人要通過(guò)多種途徑,，勇敢追求自己的幸福感,。

現(xiàn)代社會(huì)，有一種老年人被稱為“老漂族”,，他們?cè)谀赀~時(shí)離開(kāi)故土,，來(lái)到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩,?！袄掀濉惫倘荒芟硎艿健昂嵟獙O”之樂(lè),，但很多情況下，也要直面體力衰弱,、力不從心,、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實(shí)。

畢淑敏表示：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，養(yǎng)孩子這件事,，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時(shí),，年輕人一定要懂得感恩,。父母做這些，是出于對(duì)子女的愛(ài),，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?/p>

一項(xiàng)針對(duì)失獨(dú)父母的《90項(xiàng)癥狀自評(píng)量表》調(diào)查顯示,，60%以上失獨(dú)父母存在較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題,。其中，處于抑郁狀態(tài)的,、飲食及睡眠不好的均超過(guò)60%;有強(qiáng)迫癥狀的超過(guò)50%;有精神分裂癥狀的,、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的,、敵對(duì)的,，均超過(guò)40%。

畢淑敏表示：“面對(duì)失獨(dú),，我想還是要去接納,。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個(gè)孩子,，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù),，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí),。退一萬(wàn)步說(shuō),，有一些人的孩子，雖然生命還在,，但是和父母并沒(méi)有坦誠(chéng)的交流,，一定能讓父母幸福嗎?”

前不久，人社部部長(zhǎng)尹蔚民介紹,，我國(guó)是目前世界上退休年齡最早的國(guó)家,，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會(huì)公開(kāi)延遲退休改革方案,，通過(guò)小步慢走,，每年推遲幾個(gè)月，逐步推遲到合理的退休年齡,。

這種觀點(diǎn)一經(jīng)傳出，引起全社會(huì)的熱議,。尤其是作為社會(huì)中堅(jiān)力量的“70后”,、“80后”，更是議論紛紛,，表示受延遲退休的影響最大,，退休后的老年生活也將大打折扣。

對(duì)此,，畢淑敏表示,，幸福感和退休早晚并沒(méi)有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福,，而提前退休也不一定幸福,。

春節(jié)、端午節(jié),、勞動(dòng)節(jié),、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)……,，從大學(xué)開(kāi)始,，我們對(duì)父母的問(wèn)候、和父母的相聚,，便開(kāi)始需要等待一個(gè)“節(jié)日”,。生活的交集越來(lái)越少，我們和父母之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn),。

小時(shí)候,，父母就是我們的整個(gè)世界，我們的十萬(wàn)個(gè)為甚么,，我們的無(wú)理取鬧,，他們都裝得下。

然而,，不知道從什么時(shí)候起,，我們開(kāi)始有了自己的小世界、小秘密,，不再像個(gè)孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……

甚至有一天,，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開(kāi)始對(duì)他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進(jìn)書(shū)包的牛奶……

直到我們?yōu)槿烁改噶?，才漸漸懂得,，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”,，他們裝滿了我們的一點(diǎn)一滴,。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣,，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈,，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠(yuǎn),，他們都守候在原地……

九九重陽(yáng)也讓愛(ài)重聚,，雖沒(méi)有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛(ài),，依舊和他們?nèi)鋈鰦?、說(shuō)說(shuō)新鮮事兒，給父母兒時(shí)的親近!

為學(xué)先為人演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們,、同學(xué)們：

我常聽(tīng)人說(shuō)，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福,。我很幸福,，因?yàn)樵谖业膶W(xué)生時(shí)代就遇到了許多好老師。老師對(duì)我的愛(ài)和關(guān)心使我萌發(fā)了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望,，那就是：我也要做的一名人民教師,，用心去愛(ài)每一位學(xué)生。

是啊,，我就是滿懷喜悅與激動(dòng)第一次踏上講臺(tái)時(shí),，我就明白，我選取的,。不僅僅僅是一個(gè)職業(yè),，更是我魂?duì)繅?mèng)縈的事業(yè)——神圣而偉大的教育事業(yè)。

每當(dāng)我看到孩子們求知若渴的雙眼時(shí),，每當(dāng)我看到學(xué)生們?cè)谏钜沟臒艄庀虑趭^學(xué)習(xí)時(shí),，每當(dāng)我看到學(xué)生的信息：“老師，您辛苦了”“老師注意安全”時(shí),，在我內(nèi)心深處總有一種無(wú)窮動(dòng)力在推動(dòng)著我,，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我明白,，那就是作為一名人民教師的愛(ài)和職責(zé),。

作為一名剛工作不久的年輕老師來(lái)說(shuō),，我時(shí)刻努力以一個(gè)教師的真誠(chéng)的愛(ài)去理解，寬容,，尊重,，和關(guān)心每一學(xué)生，用愛(ài)鑄師魂,。

``師愛(ài)``是``師德``的靈魂,，是教師教育每位學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

在我所教的班級(jí)中,，曾遇到這樣一位學(xué)生,。父母離異，他受到了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷,，從此一蹶不振，上課經(jīng)常開(kāi)小差,，甚至打瞌睡,，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲。應(yīng)對(duì)這樣的一個(gè)學(xué)生,，我沒(méi)有大聲呵斥,，而是細(xì)心地為其開(kāi)導(dǎo)，多次做他的思想工作,。用我微弱的愛(ài),，喚醒了他那顆因?yàn)槿笔Ц改傅膼?ài)而干涸的心靈。此刻,，他的成績(jī)穩(wěn)步上升,。看到學(xué)生們?nèi)〉玫膬?yōu)異成績(jī),，我感到十分欣慰,。

是啊，在教師這片原野上,，是愛(ài)點(diǎn)燃了前行的燈盞,，是愛(ài)照亮了學(xué)生的心靈，是愛(ài)延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大,。

作為一名人民教師,，我時(shí)刻銘記著：愛(ài)心，是教育成功與否的關(guān)鍵,，是新時(shí)期師德師魂的一個(gè)重要標(biāo)志,。我們要愛(ài)一切學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切,。

當(dāng)然,，作為一名年輕的人民教師,，我的愛(ài)是微弱的，是平凡的,，我只是在平凡的崗位上用愛(ài)與職責(zé)做一些十分平凡的事情,。只有那些在最危難時(shí)期，在學(xué)生最需要的時(shí)候挺身而出,，甚至用生命詮釋了教師的愛(ài)與職責(zé)的人,，才是新時(shí)代最偉大最崇高的師德師魂。

20__年5月12日中午14時(shí)28分,，汶川發(fā)生震撼全球的大地震,。有這樣一位老師，用自我的生命挽救了學(xué)生的生命,，他就是譚千秋老師,。

當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子,，張開(kāi)雙臂趴在課桌上,，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上,，熱血奔涌而出,，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌,，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,。而他那張開(kāi)的雙臂成為了永恒。

是啊,，大愛(ài)無(wú)聲鑄師魂,。

譚千秋老師為了學(xué)生犧牲了自我寶貴的生命，用愛(ài)與職責(zé)挽救了四個(gè)家庭的幸福,，他誓死保護(hù)學(xué)生的形象,，是我們一生也忘不掉的。

我們雖然離汶川較遠(yuǎn),，但是,，當(dāng)余震一次次襲來(lái)時(shí)，為了學(xué)生安全,，讓學(xué)生以宿舍撤離出來(lái)的操場(chǎng)上過(guò)夜時(shí),，作為班主任，我一向堅(jiān)持著,，再累再苦也要陪著學(xué)生,，是譚千秋老師的形象在激勵(lì)著我不斷前行。

作為一名新時(shí)代的人民教師,，我想說(shuō)：我的選取是光榮的,，是無(wú)怨無(wú)悔的,。

是啊!既然選取了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程,。既然選取了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛(ài)心與職責(zé)去關(guān)心每個(gè)學(xué)生,，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛(ài)在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑!

謝謝!

教育的目標(biāo)是“德才并重,，以德為主”,。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生,。

所謂的明善惡,、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞,。所以我說(shuō),，道德立于心、工作成于手,。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說(shuō)法,、以身示范，培養(yǎng)自我良好的師德,，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的,。

在思想上崇尚,、遵守師德，在行為上,，體現(xiàn)師德,，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性,。只有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅,，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),。師者為師亦為范,，“學(xué)高為師，德高為范,?！弊呱先咧v臺(tái),，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表,。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

所以,，師德,，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力,，讓學(xué)生佩服,，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生,。

教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的,，而是感染出來(lái)的,。

教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威,，而不是行政手段,，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德,，教師的人格力量,。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。作為教師,，我們不求功名富貴，不求揚(yáng)名史冊(cè),，只求在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)自我的一生,。這就是我，一個(gè)剛剛步入教壇的青年教師的人生定位,?；乜醋哌^(guò)的路，雖沒(méi)留下可歌可泣的動(dòng)人事跡,，卻留下“粉塵撲面,，無(wú)私奉獻(xiàn)”一串串跋涉的腳印,，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說(shuō)：我愛(ài)教書(shū)這一行,，我愛(ài)教師這職業(yè),。三尺講臺(tái)，三寸筆,，三寸舌,，三千桃李;十年樹(shù)木，十載風(fēng),，十載雨,，十萬(wàn)棟梁!

為學(xué)先為人演講稿篇五

各位老師、同學(xué)們,，大家好!

我是高一(*)班的王,，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。

同學(xué)們,，你知道,，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對(duì)，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書(shū)中的名言,。但“孝”,，可以追溯了有文字的時(shí)代，它是中國(guó)文化的基礎(chǔ),，從“孝”這個(gè)漢字來(lái)看,，是“老人”的“老”字，底下是個(gè)“子”字,，兒女雙手托著老人，就是“孝”,?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，“善事父母者”為“孝”,。

父母給了我們生命,，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中撫養(yǎng)我們，教育我們,，如果連自己的父母都不能“孝”,，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?

也許你會(huì)說(shuō),，我很孝順父母,，我將來(lái)會(huì)掙錢養(yǎng)他們?？墒?，你是否知道,，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?

《論語(yǔ) 為政篇》中有這樣的一則：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng),。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬,，何以別乎?”什么意思呢?孔子說(shuō),，現(xiàn)在的所謂孝，是說(shuō)能贍養(yǎng)父母就行了;可是,，狗和馬都被養(yǎng)著,，如果對(duì)父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗,、馬又有什么區(qū)別呢?

孝敬,，孝敬，就這么來(lái)的,。何為“敬”?《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“敬,，肅也?！泵C然起敬的“肅”,，所以，尊敬,、恭敬,、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感,，同時(shí)又是經(jīng)過(guò)頭腦思考的觀念和思想,。孟子也說(shuō)，“恭敬之心,，禮也,。”“仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,。”可以說(shuō),，“敬”是“愛(ài)”的理性化提升,。包括了對(duì)自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎,。

一位母親陪著5歲的女兒去游泳,，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒?jiǎn)枺骸八麕Я藛?”“牛奶帶了嗎?”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時(shí),，哭了起來(lái),，非要媽媽回去換她愛(ài)吃的水果。媽媽說(shuō)她覺(jué)得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸,。

同學(xué)們,，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛(ài)”,，而是一份“敬”,。

說(shuō)一句“謝謝”吧，這是對(duì)父母最好的孝敬,。有個(gè)盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文,。媽媽看不懂，請(qǐng)人翻譯,，那段盲文讓她聽(tīng)得淚流滿面：“親愛(ài)的媽媽,，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您感謝您——媽媽!”

同學(xué)們,，當(dāng)我們接過(guò)父母的零用錢的時(shí)候,，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時(shí)請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時(shí)也請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時(shí)候說(shuō)一聲“謝謝”……

同學(xué)們,，請(qǐng)記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母,，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)椤⑿刑煜?謝謝!

為學(xué)先為人演講稿篇六

“孝”是稍縱即逝的眷戀,，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福,。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,，也許是一片磚瓦,。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信,。也許是一頂純黑的博士帽,，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,，也許是一雙潔凈的舊鞋,。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……

但“孝”的天平上,，它們等值,。

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿,，相信來(lái)日方長(zhǎng),，相信水到渠成,，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝,。

可惜,，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷,，忘了人生的短暫,，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱,。

是的,，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù),，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大,，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀回硬,，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘,，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn),，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛(ài)的人,。

孝心是無(wú)價(jià)的,，它不需要任何的賠償。那么,，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎?有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶,，穿過(guò)衣服嗎?又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎?沒(méi)有?；蛟S,，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì),，根本就用不著那樣做,，再說(shuō)讓人看見(jiàn)了多尷尬。其實(shí),，這些人想錯(cuò)了,，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式,，也不是讓別人看的,，而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在，父母都還健在,，不需要子女去照顧,，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天,，父母老了,，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們,，埋怨他們,，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了,，棄他們?cè)隈R路上于不顧,。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到,，他們是殘酷的,，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的,，他們也根本就沒(méi)有良心,，何談什么孝心呢?

我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn),，而讓父母左右為難,。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢,，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào),，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好,。

孝，是捎縱即使的眷戀;孝,，是無(wú)法重視的幸福;孝,，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心，報(bào)的三春輝,，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在,，孝心是無(wú)價(jià)的。

為學(xué)先為人演講稿篇七

十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人,，教育為重，德育為先,。這是師德建設(shè)重要性的深刻體現(xiàn),。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責(zé)。教育的育人功能決定了教師應(yīng)是一個(gè)“學(xué)為人師,，德為世范”的群體;是一群追求知識(shí),，獻(xiàn)身教育的模范;是一批認(rèn)真做人、做事,、做學(xué)問(wèn)的楷模,。因此，教師對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)未來(lái)有著巨大的責(zé)任,，肩負(fù)著神圣的歷史任務(wù),，同時(shí)也決定了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，德育建設(shè)應(yīng)該放在首位,。

我們面對(duì)的主體是學(xué)生,，而學(xué)生是人，是具有獨(dú)立思想和自我意識(shí)的人,，這一特點(diǎn)決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區(qū)別,。教師必須時(shí)刻清醒地意識(shí)到，自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對(duì)象不是機(jī)器零件,，而是有頭腦的人,，而且是人民、祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)建設(shè)者,，教師就必須明白自己在這過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，這責(zé)任是民族未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的責(zé)任，這責(zé)任之重或重于泰山,。而以人為出發(fā)點(diǎn),，以人為歸宿點(diǎn)，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會(huì)學(xué)生成為一個(gè)有正確價(jià)值取向,，有正確人生觀,，人文素養(yǎng)、道德情操和積極健康向上的心理,，完善的人格的基礎(chǔ),。初中階段，學(xué)生處于青春期,，青春期的特點(diǎn)是學(xué)生各方面要尋求獨(dú)立,，但他們對(duì)于獨(dú)立的理解沒(méi)有正確的引導(dǎo)是片面的，有害的,，甚至一個(gè)錯(cuò)誤的或者是不合適的思想會(huì)對(duì)他們一生產(chǎn)生重要的,、決定性的影響,。而教師的責(zé)任就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極因素，這是學(xué)生成材的基礎(chǔ),，同時(shí)身體力行的潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。然后學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為品質(zhì),，進(jìn)而這種品質(zhì)又外化為人格、知識(shí)和能力,。我認(rèn)為教師的這種作用是引導(dǎo),，這種引導(dǎo)不在于推，而在于帶,，要走在前面,，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量,，帶領(lǐng)者要更勝一籌,。而要做到此，教師首先要是一個(gè)積極健康的人,，能夠起到表率作用,，以身作則對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，就要求他擁有博大的學(xué)識(shí)和高深的修行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,、感染學(xué)生,。有人說(shuō)：家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師，在孩子身上總能找到家長(zhǎng)的影子,，我說(shuō)：老師是孩子精神世界中的第一個(gè)火把,，星星之火可以燎原。教師的學(xué)識(shí),、人品不僅是自己的準(zhǔn)則,，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，可以說(shuō)以人格來(lái)培養(yǎng)人品,，以靈魂來(lái)塑造靈魂,。

教師是崇高的職業(yè)，是令人羨慕的職業(yè),，同時(shí)也是辛苦的職業(yè),，枯燥清貧的職業(yè)。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)和功利主義的影響下,。教師行業(yè)無(wú)暴利,、無(wú)勢(shì)力，容易被誘惑,，不安心,，甚至不安分,。愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)該首先熱愛(ài)教師工作，安心教師工作,，淡泊名利,，盡職盡責(zé);認(rèn)真?zhèn)湔n，用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生;刻苦鉆研,，探索真理，用自己豐富的學(xué)識(shí)教育學(xué)生;誠(chéng)實(shí)做人做事,，用自己的人品感動(dòng)學(xué)生;循循善誘的教誨,，用自己的真情啟迪學(xué)生。作為教師還要有較厚的知識(shí)儲(chǔ)備,，要有較強(qiáng)的傳授知識(shí)的能力和較高的綜合素質(zhì),，正像德高望眾的教師，受學(xué)生尊重和歡迎的教師,，不僅是學(xué)識(shí)淵博的教師,，同時(shí)也是人品高尚的教師。

比如,，在我們的周圍,，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師,，聽(tīng)課興致高;不喜歡某位教師,，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師,、女教師或男教師之分,。事實(shí)上,，能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴,，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個(gè)老師的方方面面,，比如學(xué)識(shí),、能力、性情,、言行舉止,、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)形成的人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因,。如果每一位教師除了外表的形象美,，更擁有良好的師德,，用自己高尚的人格,、優(yōu)美的語(yǔ)言,、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪,、塑造、感染我們身邊的每一位學(xué)生,，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地,、快樂(lè)地成長(zhǎng)，在學(xué)生的心目中教師將無(wú)限地光榮和偉大,。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余,，而且善于處理,、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系,，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響,，受益終身,。

但是現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，物質(zhì)橫流的大背景下,，有一部分教師的思想發(fā)生了偏向,，表現(xiàn)在：缺乏事業(yè)心，上課心不在焉;缺乏進(jìn)取心,，不思學(xué)習(xí),，不求進(jìn)修，做一天和尚撞一天鐘,，除了教材和教學(xué)參考書(shū)外,，從來(lái)不關(guān)注教育方面的報(bào)紙和雜志，幾年來(lái),，沒(méi)有買過(guò)一本教育方面的書(shū)籍,，也不看有關(guān)少年兒童的電視片，知識(shí)貧乏,，觀念陳舊,，教法呆板;站在三尺講臺(tái)上，憑“教參”念經(jīng),，缺乏進(jìn)取心,，缺乏成就感，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量;缺乏愛(ài)心,，在日常教育工作中,，有的教師偏愛(ài)尖子生,，冷漠中下生，歧視后進(jìn)生的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;特別在片面追求升學(xué)率的影響下,，有的教師認(rèn)為后進(jìn)生影響了班級(jí)的名次,，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導(dǎo),，而是對(duì)他們放任自流,，冷漠忽視，有的甚至采用諷刺挖苦,，心理施暴和體罰,、變相體罰的方法，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康;物欲熏心,，有的教師為了掙錢進(jìn)行有償家教;形象扭曲，有的教師儀表不整,，舉止粗俗,，言語(yǔ)臟污。

導(dǎo)致以上問(wèn)題的原因是多方面的,，既存在著對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)和重視不夠,，又存在師德建設(shè)機(jī)制不健全等原因。尤其是我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)的措施和制度建設(shè)方面還很不完善,，對(duì)一些道德品質(zhì)較差的教師,，制約措施顯得無(wú)力，這些問(wèn)題不解決,，不改進(jìn)加強(qiáng),，其他條件再好，也難以保證育人質(zhì)量,。

面對(duì)這樣的教師,，學(xué)生會(huì)有自己的一個(gè)評(píng)價(jià)。在學(xué)生的心里,，如何評(píng)價(jià)一個(gè)教師,，那就是教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，不歧視學(xué)生,，胸懷博大，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生,。對(duì)每一個(gè)學(xué)生關(guān)心,，愛(ài)護(hù)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣,，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè),、寒暑冷暖放在心間，這樣在學(xué)生的心目中教師不僅是他們的良師,，也是慈愛(ài)的長(zhǎng)者,，更是他們的知心朋友。

因此教師要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師,，就需要做到：首先，言行一致,，表里如一,，使自己的品行在學(xué)生身上發(fā)生潛移默化的影響，在教育中,，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,，要用自己的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人對(duì)事的真實(shí)感情流露出來(lái),，從而使師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴,，學(xué)生會(huì)感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生,。其次,，平時(shí)要多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，讓學(xué)生更加自信;在批評(píng)或指教學(xué)生時(shí),，要帶一點(diǎn)幽默,，讓學(xué)生樂(lè)于接受。學(xué)生的天性是活潑好動(dòng),、缺乏自控能力的,，免不了總有一些壞習(xí)慣改不了。作為老師面對(duì)這樣的學(xué)生要嚴(yán)格要求,，但一味地責(zé)備絕對(duì)不行,。還有教師還要勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新,，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo),，不斷樹(shù)立新觀念，研究新問(wèn)題,，提出新方法,，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī),，抱著死東西不放的舊思想,、舊方法已不適合改革開(kāi)放的新形勢(shì)，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代,，教師必須具有探索研究,、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

教育大計(jì),，教師為本;教師素質(zhì),，師德為本。打造過(guò)硬的教師隊(duì)伍,，加強(qiáng)師德建設(shè),，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學(xué)校生存與發(fā)展的迫切需要,。相信在我們每位教師的共同努力下,，師德建設(shè)一定會(huì)取得豐碩的成果的，一定會(huì)向家長(zhǎng),、社會(huì),、國(guó)家教一份滿意答卷的。