使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍,。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

為學(xué)先為人演講稿篇一

滾滾黃河流過了萬里江山，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,；經(jīng)史子集流傳了千秋萬代,，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國學(xué)。從先秦諸子百家,，到當(dāng)今的國學(xué)著作,，無一不將“孝”視為一種美德。

孔子曾說,；“父母唯其疾之憂,。”還記得xx年感動中國人物田世國嗎,？田世國只是一名普通的工人,，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱,，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石,。

古語道：百善孝為先,。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過,，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了,。在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時常發(fā)生,，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨,，殊不知，那一聲聲語重心長滿載著父母的愛,；有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然,，殊不知，甘于奉獻(xiàn)的父母也需要愛……烏鴉能反哺,，羔羊會跪乳,，而我們，新時代的高中生,，難道真的不如烏鴉,，不如羔羊嗎？

答案當(dāng)然是否定的,，孝心,，并非是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能替代,?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng),。至于犬馬,，皆能有養(yǎng)；不敬,，何以別乎,？”所以，孝心的終極奧義是愛,。孝心其實很簡單,，比如，為家里清掃一次房間,；為母親倒一杯水,；為父親捶一次背這是多么平凡。但是這些小事,，卻能讓父母感動很久很久,。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華,，只是一次滿分的作業(yè),，一張百分的試卷。但是,，我相信,，父母一定會欣然接受它，因為,，這里滿載著真誠的愛,！這才是給予父母最好的禮物！

也許,，每一位赤誠忠厚的孩子,，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長,，相信水到渠成,，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天,，可以從容盡孝,。可惜你們忘了,，忘了人生的短暫,，忘了生命本身不堪一擊的脆弱，忘了樹欲靜時而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)時而親不待的痛苦,。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候,，無法懂得,；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕,；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補,?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接,，“孝”是一失足成千古恨的追悔,，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

同學(xué)們,，讓我們從今天做起吧,！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中,，抽出一點時間,，把孝心帶回家，讓父母沐浴在溫暖的愛的陽光下,，把孝的種子撒遍世界的每一個角落,！

謝謝大家！

為學(xué)先為人演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位同仁;

大家好

我演講的題目是(千秋基業(yè),，教育為本;教育發(fā)展，師德為先),。

師德是我們教育教學(xué)的生存之本,。“親其師,，信其道”,，而師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的，最重要的人際關(guān)系,。它影響著校園氣氛和師生情緒,，影響著師生信息的相互傳遞，更影響著教學(xué)效果,。實踐證明,，師生情感的優(yōu)化，是提高課堂教學(xué)效率的重要因素,，它主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一,、互相信任，共創(chuàng)愛心

師生之間的關(guān)系,，往往很微妙,。在處理問題時，若過于粗暴或偏激,，就會出現(xiàn)師生間關(guān)系緊張,、互不信任的現(xiàn)象。在工作中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最不喜歡向家長告狀的老師,。在他們的眼里,，只有無能的老師才會老喜歡找家長。為了贏得學(xué)生的信任,，我很少向家長打小報告,。對于學(xué)生集體生活中出現(xiàn)的小毛病，總是耐心地幫助指正,，并相信他們一定會改好,，讓他們在輕松愉快的氣氛中改正進步,。平時，我從不輕易給學(xué)生承諾,，但只要是我答應(yīng)了的事,，我一定會做到、并力爭做好,。就這樣用實踐行動贏得學(xué)生的信任,。

二、互尊互愛,，和諧相處

師生情感的優(yōu)化,，主要表現(xiàn)在“互尊互愛和諧相處”上。作為一名教師,，都希望得到學(xué)生的尊重和愛戴,。平時，有許多教師往往是對學(xué)生的要求很高,，而對自身的要求很低,。為了建立互尊互愛的師生關(guān)系，我班組織了“尊師愛生”的雙向活動,。早晨進?；蛟谛Ｍ獾穆飞希瑢W(xué)生遇到老師,，要立正,、行禮、問好,，教師也同樣做到停步,、微笑、點頭致意,。在教師節(jié)那天學(xué)生為教師做一件好事,、唱一首歌。而教師也同樣要為學(xué)生做一件事：談心,、解決實際困難等,。并要求學(xué)生尊重?zé)釔勖恳晃焕蠋?教師關(guān)心愛護每一位學(xué)生等一系列活動。

三,、民主平等,，增強自信

“民主平等”的師生的關(guān)系，是師生情感的重要標(biāo)志,。我班有不少同學(xué)課上一直怕開口、學(xué)習(xí)上欠主動,。為了調(diào)動這部分學(xué)生的積極性,，我通過各種豐富多彩的課余活動、培養(yǎng)學(xué)生自信心，讓學(xué)生在各種活動中大膽展現(xiàn)自己的才干,。在教育教學(xué)過程中,，教師總喜歡學(xué)生聽自己的話，做個乖巧的學(xué)生,。其實,，這樣做，師生之間的“民主平等”便無從體現(xiàn)在教學(xué)過程中,。我鼓勵學(xué)生向我提意見或建議,，并虛心接受學(xué)生正確的見解。這樣一來,，師生之間關(guān)系融洽,，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，教學(xué)效率才能得到提高,。

通過以上活動的開展,，我班師生關(guān)系持好，學(xué)生學(xué)習(xí)有了積極性,，班風(fēng)學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),，并促進了各項教育教學(xué)活動的開展，培養(yǎng)了學(xué)生各種才能,，提高了教學(xué)效率,。所以師德才是我們教師的靈魂，才是我們育人的根本,。

我的演講完畢,，

謝謝大家!

為學(xué)先為人演講稿篇三

今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”,。敬老,、尊老、愛老,、護老,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會的關(guān)愛,，安享晚年,。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感,。畢淑敏表示,，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感,。

現(xiàn)代社會,，有一種老年人被稱為“老漂族”,，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市,，幫助他們照顧孫輩,。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂,，但很多情況下,，也要直面體力衰弱、力不從心,、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實,。

畢淑敏表示：“嚴(yán)格來說，養(yǎng)孩子這件事,，親生父母是第一位的,，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩,。父母做這些,，是出于對子女的愛，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??！?/p>

一項針對失獨父母的《90項癥狀自評量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴(yán)重的心理健康問題,。其中,，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的,、人際關(guān)系緊張的,、偏執(zhí)的、敵對的,，均超過40%,。

畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納,。你已經(jīng)步入老年,，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù),，絕大多數(shù)人,，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個嚴(yán)峻的事實。退一萬步說,，有一些人的孩子,，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流,，一定能讓父母幸福嗎?”

前不久,，人社部部長尹蔚民介紹,，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲,。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案,，通過小步慢走,，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡,。

這種觀點一經(jīng)傳出,，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70后”,、“80后”,，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大,，退休后的老年生活也將大打折扣,。

對此，畢淑敏表示,，幸福感和退休早晚并沒有直接的關(guān)系,，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福,。

春節(jié),、端午節(jié)、勞動節(jié),、中秋節(jié),、國慶節(jié)……，從大學(xué)開始,，我們對父母的問候,、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”,。生活的交集越來越少,，我們和父母之間的距離也越來越遠(yuǎn)。

小時候,，父母就是我們的整個世界,，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧,，他們都裝得下,。

然而，不知道從什么時候起,，我們開始有了自己的小世界,、小秘密,，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……

甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通,，開始對他們不厭其煩,，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……

直到我們?yōu)槿烁改噶耍艥u漸懂得,，“孩子的世界好大好大,，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴,。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣,，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈,，拼湊著我們的生活冷暖,，不論我們走得多遠(yuǎn)，他們都守候在原地……

九九重陽也讓愛重聚,，雖沒有假期,，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛，依舊和他們?nèi)鋈鰦?、說說新鮮事兒,，給父母兒時的親近!

為學(xué)先為人演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,、同學(xué)們：

我常聽人說,，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福,，因為在我的學(xué)生時代就遇到了許多好老師,。老師對我的愛和關(guān)心使我萌發(fā)了一個強烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教師,，用心去愛每一位學(xué)生,。

是啊，我就是滿懷喜悅與激動第一次踏上講臺時,，我就明白,，我選取的。不僅僅僅是一個職業(yè),，更是我魂牽夢縈的事業(yè)——神圣而偉大的教育事業(yè),。

每當(dāng)我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當(dāng)我看到學(xué)生們在深夜的燈光下勤奮學(xué)習(xí)時,，每當(dāng)我看到學(xué)生的信息：“老師,，您辛苦了”“老師注意安全”時，在我內(nèi)心深處總有一種無窮動力在推動著我，讓我在教育這片原野上不斷往前走,，我明白,，那就是作為一名人民教師的愛和職責(zé)。

作為一名剛工作不久的年輕老師來說,，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解,，寬容，尊重,，和關(guān)心每一學(xué)生,，用愛鑄師魂。

``師愛``是``師德``的靈魂,，是教師教育每位學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

在我所教的班級中,，曾遇到這樣一位學(xué)生,。父母離異，他受到了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷,，從此一蹶不振,，上課經(jīng)常開小差，甚至打瞌睡,，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲,。應(yīng)對這樣的一個學(xué)生，我沒有大聲呵斥,，而是細(xì)心地為其開導(dǎo),，多次做他的思想工作。用我微弱的愛,，喚醒了他那顆因為缺失父母的愛而干涸的心靈,。此刻，他的成績穩(wěn)步上升,?？吹綄W(xué)生們?nèi)〉玫膬?yōu)異成績，我感到十分欣慰,。

是啊,，在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞,，是愛照亮了學(xué)生的心靈,，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。

作為一名人民教師,，我時刻銘記著：愛心,，是教育成功與否的關(guān)鍵，是新時期師德師魂的一個重要標(biāo)志,。我們要愛一切學(xué)生,，愛學(xué)生的一切,。

當(dāng)然，作為一名年輕的人民教師,，我的愛是微弱的,，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與職責(zé)做一些十分平凡的事情,。只有那些在最危難時期,，在學(xué)生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與職責(zé)的人,，才是新時代最偉大最崇高的師德師魂,。

20__年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震,。有這樣一位老師,，用自我的生命挽救了學(xué)生的生命，他就是譚千秋老師,。

當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時,，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上,，冰雹般的磚瓦,，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出,，他咬著牙,，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,。而他那張開的雙臂成為了永恒,。

是啊，大愛無聲鑄師魂,。

譚千秋老師為了學(xué)生犧牲了自我寶貴的生命,，用愛與職責(zé)挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護學(xué)生的形象,，是我們一生也忘不掉的,。

我們雖然離汶川較遠(yuǎn)，但是,，當(dāng)余震一次次襲來時,，為了學(xué)生安全，讓學(xué)生以宿舍撤離出來的操場上過夜時,，作為班主任,，我一向堅持著，再累再苦也要陪著學(xué)生，是譚千秋老師的形象在激勵著我不斷前行,。

作為一名新時代的人民教師,，我想說：我的選取是光榮的，是無怨無悔的,。

是啊!既然選取了遠(yuǎn)方,，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選取了教師這個職業(yè)就要用愛心與職責(zé)去關(guān)心每個學(xué)生,，鑄就崇高的師德師魂,，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑!

謝謝!

教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”,。具體的歸位,，就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。

所謂的明善惡,、秉正義,、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說,，道德立于心、工作成于手,。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說法,、以身示范，培養(yǎng)自我良好的師德,，在師德中體現(xiàn)自我價值,，實現(xiàn)良好的教育目的。

在思想上崇尚,、遵守師德,，在行為上，體現(xiàn)師德,，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng),，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性,。只有在實踐中,，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅,，一份成功,。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值,。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師,，德高為范,。”走上三尺講臺,，教書育人;走下三尺講臺,，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者,。

所以，師德,，不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服,，從而仿效,。“桃李不言,，下自成蹊,。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生,。

教師的職責(zé)是教育學(xué)生,，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的,。

教育是心靈與心靈的交流,，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段,，更不是紀(jì)律強權(quán),。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量,。

“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”。作為教師,，我們不求功名富貴,，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻(xiàn)自我的一生,。這就是我,，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位,。回看走過的路,，雖沒留下可歌可泣的動人事跡,，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻(xiàn)”一串串跋涉的腳印,，盡管腳步艱辛,，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業(yè),。三尺講臺,，三寸筆，三寸舌,，三千桃李;十年樹木,，十載風(fēng)，十載雨,，十萬棟梁!

為學(xué)先為人演講稿篇五

各位老師,、同學(xué)們，大家好!

我是高一(*)班的王,，我今天演講的題目是——“百善孝為先”,。

同學(xué)們，你知道,，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對,，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”,，可以追溯了有文字的時代,，它是中國文化的基礎(chǔ),，從“孝”這個漢字來看,，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字,，兒女雙手托著老人,，就是“孝”?！墩f文解字》中說,，“善事父母者”為“孝”。

父母給了我們生命,，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們,，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”,，又何談“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”呢?

也許你會說,，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們,?？墒牵闶欠裰?，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?

《論語 為政篇》中有這樣的一則：子游問孝,。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng),。至于犬馬,，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說,，現(xiàn)在的所謂孝,，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著,，如果對父母不恭敬,，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?

孝敬,，孝敬,，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬,，肅也,。”肅然起敬的“肅”,，所以,，尊敬、恭敬,、敬重,，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想,。孟子也說,，“恭敬之心，禮也,?！薄叭收邜廴耍卸Y者敬人,?！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升,。包括了對自己的約束,，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎,。

一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走,，她拿著大包小包跟在后面,，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來,，非要媽媽回去換她愛吃的水果,。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。

同學(xué)們,，父母需要的,，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”,。

說一句“謝謝”吧,，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文,。媽媽看不懂,，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽,，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您,，但我永遠(yuǎn)愛您感謝您——媽媽!”

同學(xué)們，當(dāng)我們接過父母的零用錢的時候,，請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時,，請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……

同學(xué)們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母,，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義,，因為——孝行天下!謝謝!

為學(xué)先為人演講稿篇六

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福,。為父母盡一份孝心,。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦,。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,，也許是近在咫尺的一個口信,。也許是一頂純黑的博士帽,，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味,，也許是一只野果一朵小花,。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋,。也許是數(shù)以萬計的金錢,，也許只是含著體溫的一枚硬幣……

但“孝”的天平上,，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子,，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿,，相信來日方長，相信水到渠成,，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天,，可以從容盡孝。

可惜,，人們忘了,，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫,，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情,，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的,，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子,，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大,，總有一天要離開,，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘,，去尋找那屬于自己的一片天,。可不管我們走的再遠(yuǎn),，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿,，家里也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的,，它不需要任何的賠償,。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶,，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有,。或許,，你會認(rèn)為自己的父母有手有腳,，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做,，再說讓人看見了多尷尬,。其實，這些人想錯了,，萬萬全全想錯了,。孝心不是一種儀式,，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通?，F(xiàn)在,，父母都還健在，不需要子女去照顧,，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女,。倘如有一天，父母老了,，不能在有力氣動了,，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們,，責(zé)怪他們,，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧,。其實呀,，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的,，冷血的,，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心,，何談什么孝心呢?

我們不要為了個人利益,，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難,。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力,，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,，無論這種方式是豐厚還是微薄,，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好,。

孝,，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝,，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,，報的三春輝,，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在,，孝心是無價的,。

為學(xué)先為人演講稿篇七

十年樹木，百年樹人,，教育為重,，德育為先。這是師德建設(shè)重要性的深刻體現(xiàn),。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責(zé),。教育的育人功能決定了教師應(yīng)是一個“學(xué)為人師，德為世范”的群體;是一群追求知識,，獻(xiàn)身教育的模范;是一批認(rèn)真做人,、做事、做學(xué)問的楷模,。因此,，教師對國家對民族對未來有著巨大的責(zé)任，肩負(fù)著神圣的歷史任務(wù),，同時也決定了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍,，德育建設(shè)應(yīng)該放在首位。

我們面對的主體是學(xué)生,，而學(xué)生是人,，是具有獨立思想和自我意識的人，這一特點決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區(qū)別,。教師必須時刻清醒地意識到,，自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對象不是機器零件，而是有頭腦的人,，而且是人民,、祖國和社會的未來建設(shè)者，教師就必須明白自己在這過程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，這責(zé)任是民族未來興旺發(fā)達(dá)的責(zé)任,，這責(zé)任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點,，以人為歸宿點,，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會學(xué)生成為一個有正確價值取向，有正確人生觀,，人文素養(yǎng),、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎(chǔ),。初中階段,，學(xué)生處于青春期，青春期的特點是學(xué)生各方面要尋求獨立，但他們對于獨立的理解沒有正確的引導(dǎo)是片面的,，有害的,，甚至一個錯誤的或者是不合適的思想會對他們一生產(chǎn)生重要的、決定性的影響,。而教師的責(zé)任就在于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和積極因素,，這是學(xué)生成材的基礎(chǔ)，同時身體力行的潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,、學(xué)會做事,、學(xué)會學(xué)習(xí)。然后學(xué)生把所學(xué)的知識內(nèi)化為品質(zhì),，進而這種品質(zhì)又外化為人格,、知識和能力。我認(rèn)為教師的這種作用是引導(dǎo),，這種引導(dǎo)不在于推,，而在于帶，要走在前面,，帶動學(xué)生進步,。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量，帶領(lǐng)者要更勝一籌,。而要做到此,，教師首先要是一個積極健康的人，能夠起到表率作用,，以身作則對學(xué)生產(chǎn)生影響,，就要求他擁有博大的學(xué)識和高深的修行來引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生,。有人說：家長是孩子的第一個老師,，在孩子身上總能找到家長的影子，我說：老師是孩子精神世界中的第一個火把,，星星之火可以燎原,。教師的學(xué)識、人品不僅是自己的準(zhǔn)則,，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,，可以說以人格來培養(yǎng)人品，以靈魂來塑造靈魂,。

教師是崇高的職業(yè),，是令人羨慕的職業(yè)，同時也是辛苦的職業(yè),，枯燥清貧的職業(yè),。在當(dāng)今商品經(jīng)濟和功利主義的影響下。教師行業(yè)無暴利、無勢力,，容易被誘惑,，不安心，甚至不安分,。愛崗敬業(yè)就應(yīng)該首先熱愛教師工作,，安心教師工作,，淡泊名利,，盡職盡責(zé);認(rèn)真?zhèn)湔n，用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生;刻苦鉆研,，探索真理,，用自己豐富的學(xué)識教育學(xué)生;誠實做人做事，用自己的人品感動學(xué)生;循循善誘的教誨,，用自己的真情啟迪學(xué)生,。作為教師還要有較厚的知識儲備，要有較強的傳授知識的能力和較高的綜合素質(zhì),，正像德高望眾的教師,，受學(xué)生尊重和歡迎的教師，不僅是學(xué)識淵博的教師,，同時也是人品高尚的教師,。

比如，在我們的周圍,，經(jīng)常聽到學(xué)生議論,，說他們喜歡某位老師，聽課興致高;不喜歡某位教師,，聽課時老是昏昏欲睡,。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分,。事實上,，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的,，而是涉及到一個老師的方方面面,，比如學(xué)識、能力,、性情,、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)形成的人格,，這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因,。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格,、優(yōu)美的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響,、啟迪,、塑造,、感染我們身邊的每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地,、快樂地成長,，在學(xué)生的心目中教師將無限地光榮和偉大。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余,，而且善于處理,、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系,，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響,，受益終身,。

但是現(xiàn)在在經(jīng)濟高度發(fā)展,，物質(zhì)橫流的大背景下,，有一部分教師的思想發(fā)生了偏向,，表現(xiàn)在：缺乏事業(yè)心,，上課心不在焉;缺乏進取心,，不思學(xué)習(xí)，不求進修,，做一天和尚撞一天鐘,，除了教材和教學(xué)參考書外,，從來不關(guān)注教育方面的報紙和雜志,，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍,，也不看有關(guān)少年兒童的電視片,，知識貧乏，觀念陳舊,，教法呆板;站在三尺講臺上，憑“教參”念經(jīng),，缺乏進取心，缺乏成就感,，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量;缺乏愛心,，在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生,，冷漠中下生，歧視后進生的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;特別在片面追求升學(xué)率的影響下,，有的教師認(rèn)為后進生影響了班級的名次,，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導(dǎo),，而是對他們放任自流,，冷漠忽視,，有的甚至采用諷刺挖苦,，心理施暴和體罰,、變相體罰的方法,，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康;物欲熏心,，有的教師為了掙錢進行有償家教;形象扭曲,，有的教師儀表不整，舉止粗俗,，言語臟污,。

導(dǎo)致以上問題的原因是多方面的，既存在著對師德建設(shè)的認(rèn)識和重視不夠,，又存在師德建設(shè)機制不健全等原因,。尤其是我們在師德建設(shè)的措施和制度建設(shè)方面還很不完善,，對一些道德品質(zhì)較差的教師，制約措施顯得無力,，這些問題不解決,，不改進加強,，其他條件再好，也難以保證育人質(zhì)量,。

面對這樣的教師,，學(xué)生會有自己的一個評價,。在學(xué)生的心里,，如何評價一個教師，那就是教好每一個學(xué)生是老師的天職,，平等對待每一個學(xué)生,，不歧視學(xué)生,，胸懷博大,，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛好互有差異的學(xué)生,。對每一個學(xué)生關(guān)心，愛護,，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂,、寒暑冷暖放在心間,，這樣在學(xué)生的心目中教師不僅是他們的良師，也是慈愛的長者,，更是他們的知心朋友,。

因此教師要對學(xué)生產(chǎn)生影響,，做一個受學(xué)生歡迎的教師,，就需要做到：首先,，言行一致,，表里如一,，使自己的品行在學(xué)生身上發(fā)生潛移默化的影響，在教育中,，教師要用自己的行動去感染學(xué)生,，要用自己的語言去打動學(xué)生，把自己對人對事的真實感情流露出來,，從而使師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴,，學(xué)生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生,。其次,，平時要多給學(xué)生一些鼓勵，讓學(xué)生更加自信;在批評或指教學(xué)生時,，要帶一點幽默,，讓學(xué)生樂于接受,。學(xué)生的天性是活潑好動、缺乏自控能力的,，免不了總有一些壞習(xí)慣改不了,。作為老師面對這樣的學(xué)生要嚴(yán)格要求，但一味地責(zé)備絕對不行,。還有教師還要勇于探索,，開拓創(chuàng)新，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo),，不斷樹立新觀念,，研究新問題，提出新方法,，尋找新規(guī)律,。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想,、舊方法已不適合改革開放的新形勢,，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進取精神的跨世紀(jì)的新一代,，教師必須具有探索研究,、開拓創(chuàng)新的精神。

教育大計,，教師為本;教師素質(zhì),，師德為本。打造過硬的教師隊伍,，加強師德建設(shè),，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學(xué)校生存與發(fā)展的迫切需要,。相信在我們每位教師的共同努力下,，師德建設(shè)一定會取得豐碩的成果的，一定會向家長,、社會,、國家教一份滿意答卷的。