演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚,，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

弘揚(yáng)艱苦奮斗的演講稿篇一

一、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來(lái)吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中，以良好執(zhí)政的行為,，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步,，為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。指出，“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的,?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前,，享樂(lè)在后，磨煉意志,，廉潔自律,，自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,，自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此,，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào),，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事,，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),，與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要,。誠(chéng)然，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,，但目前的小康還是低水平的,、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗,。事實(shí)證明,，任何一個(gè)國(guó)家、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng),，享樂(lè)主義盛行，就不會(huì)有什么希望,。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性,，樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念,，才能夠自覺(jué)埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀,，核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn),、忘我?jiàn)^斗，吃苦在前,、享受在后,，自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),，要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀,，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員,，克己奉公,，多做貢獻(xiàn),，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線,，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素,，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，時(shí)刻做到自重,、自省,、自警、自勵(lì),。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性,、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的,?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸，貪圖享樂(lè),，驕奢淫逸,，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn),。因此要克己奉公，艱苦奮斗,，淡泊名利,，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義,，自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕,，經(jīng)受住權(quán)力、金錢,、美色的考驗(yàn),，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,。同時(shí),，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起,，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上?！边@是 《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜,、驕傲自滿，要牢記歷史使命,、增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上,，銳意進(jìn)取,，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定,。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取,，努力打開(kāi)工作新局面。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求,，不斷解放思想,，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上,，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝,，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華,，不鋪張浪費(fèi),，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn),，持之以恒。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計(jì),，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會(huì)上拜金主義,、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起,，面對(duì)金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn),，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì),，慎始,、慎微,、慎友,、慎獨(dú),，利益面前不動(dòng)心,。

四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi),、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了,，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了,，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚，是本事,，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂(lè),，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的。對(duì)此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見(jiàn)、掉以輕心,，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng),，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。

“憂勞興國(guó),，逸豫亡身”,，“生于憂患，死于安樂(lè)”,。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶,。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家,，我們也沒(méi)有忘本的理由,。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。

弘揚(yáng)艱苦奮斗的演講稿篇二

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要,。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南、江西兩省,，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期,，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題,。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山,，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn),、人民軍隊(duì)的命運(yùn),，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟,，從組織上,、思想上、作風(fēng)上等方面,，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路,，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn),。

1,、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū),，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象,。

二是濃厚的家族觀念,。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落,，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系,，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部,，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴(yán)重的地方主義,。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義,，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合,，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助,。

四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié),。

面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨(dú)樹(shù)一幟,，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性,。

2,、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上,、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ),。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個(gè)重要原因,?！?/p>

召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn),。

1920xx年10月,，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題,，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn),。

重組井岡山前委。1920xx年11月,，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,，由毛澤東,、朱德、譚震林,、宋喬生,、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記,。前委的重建,，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證,。

3,、思想建黨

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確,、最突出的貢獻(xiàn),，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨,。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨,，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論,，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)。

大革命失敗后,，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā),，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,，并在這一思想的基礎(chǔ)上,，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng),、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月，毛澤東《星星之火,，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表,，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新,，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路,。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利,，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場(chǎng)上!

弘揚(yáng)艱苦奮斗的演講稿篇三

中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來(lái)臨之際,，來(lái)到江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾，首站就是井岡山,。他深入這個(gè)革命老區(qū),，向群眾問(wèn)寒問(wèn)暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問(wèn)革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個(gè)為人民共和國(guó)誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好,。在考察慰問(wèn)中，強(qiáng)調(diào)指出,，井岡山是中國(guó)革命的搖籃,。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神,。今天,，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,、實(shí)事求是闖新路,、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒,。的這一教誨落地有聲，意味深長(zhǎng),。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過(guò)上幸福安康的好日子的理想,。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的,。面對(duì)第一次大革命遭到失敗。國(guó)民黨新軍閥對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢(shì)和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火,，讓革命的理想火種燎原了全國(guó),。

井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明，沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,，就沒(méi)有井岡山革命道理的開(kāi)辟,，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時(shí)刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過(guò)上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前,，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神,，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念,，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。并轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取,、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持,、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),。無(wú)論“行程萬(wàn)里”，但始終能“不忘初心”,。

——實(shí)事求是闖新路,。實(shí)事求是，敢闖新路,，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn),，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對(duì)改革發(fā)展的今天,，更要一切從實(shí)際出發(fā),，解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題,。

中國(guó)革命走什么樣道路，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會(huì)議以前，一直是照搬俄國(guó)十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市,，企圖通過(guò)中心城市的總暴動(dòng)，達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，開(kāi)展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開(kāi)始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉,。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無(wú)古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情,、國(guó)情、黨情,，一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有出路的，這已經(jīng)為中國(guó)革命,、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明,。當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽(tīng),，這就要求我們?cè)谡J(rèn)準(zhǔn)了道路后,，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼,，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放思想,，開(kāi)辟屬于中國(guó)自己的光輝前景,。

——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫(xiě)照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期,，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯,、南瓜湯,，秋茄子,，味好香,，餐餐吃得精打光,。干稻草,，軟又黃，金絲被兒蓋身上,，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照,，又反映了他們的革命樂(lè)觀精神。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿",，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活,，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗,，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前，勞動(dòng)在前,。比如,，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕,，物資何其匱乏,，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說(shuō),，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神,。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色,，尤其黨員干部,，必須能逢事想在前面,、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢(shì)變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘,，廉潔奉公的情操不能丟,，對(duì)照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來(lái)“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,，更不用說(shuō)在要在啃改革“硬骨頭”,、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部,，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。