當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇一

一,、深刻領(lǐng)會(huì)師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)

隨著教育現(xiàn)代化和教育信息化的深入發(fā)展，國(guó)家和社會(huì),，家長(zhǎng)和學(xué)生都對(duì)教師素質(zhì)提出更多更高的要求,。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說(shuō)得那樣,，教師要成為“多面小能手”,，要具備師德師風(fēng)、信息化教學(xué),、學(xué)術(shù)寫作,、數(shù)學(xué)建模,、信息搜索、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多方面的能力和素質(zhì),。我的理解是,，在教師的綜合素質(zhì)中，第一位的就是要有高尚的師德師風(fēng),。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),，首要的是做好師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍的第一標(biāo)準(zhǔn),。一個(gè)個(gè)“有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí),、有仁愛之心”的“四有”好老師組成的隊(duì)伍,，一定會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的隊(duì)伍，一個(gè)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍才能成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校,。作為教師,，我們每一個(gè)人都渴望也要盡力成為這樣的好老師，這彰顯著我們的教育初心和使命,，也將是我們一生的從教成就的生動(dòng)體現(xiàn),。

二、從小處著手,，夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)

這兩天我讀了于書記的《聽鄭和玉老師思政課的體會(huì)和思考》,，還有鄭和玉老師的《書記來(lái)聽思政課》兩篇文章，我被一些細(xì)節(jié)所打動(dòng),、感動(dòng),。于書記在文中提到了鄭老師上課伊始用游戲“暖場(chǎng)”、加強(qiáng)與趴在課桌上睡覺的學(xué)生互動(dòng),，體現(xiàn)的是作為教育者“潤(rùn)物于無(wú)聲,，育人于無(wú)形”的教育情懷。由此,，我想到準(zhǔn)時(shí)按點(diǎn)上下課,、課堂上的起立和問(wèn)候，把手機(jī)調(diào)至靜音,，上課期間不看手機(jī),、不接電話，這些看似很小很平常的“小事情”,，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重,，以身示教，以身示范，具有了儀式感和含蓄的教育美感,，印證著“一言一行皆教育”的價(jià)值追求,，體現(xiàn)著“教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)無(wú)小事”的育人要求,。

如同《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》中所說(shuō),，“真正的教育不僅發(fā)生在課堂上，同時(shí)發(fā)生在師生交流的任何時(shí)刻,。教師的道德情操,，彰顯出榜樣的力量，體現(xiàn)出生命對(duì)生命的灌溉,，精神對(duì)精神的濡染,。”

三,、接納尊重,，喚醒生命，彰顯師德師風(fēng)根本價(jià)值

“以愛為源,，多元發(fā)展”是我們學(xué)院的教風(fēng),。我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有個(gè)性的多姿多彩的生命，不能用簡(jiǎn)單的一個(gè)維度一個(gè)結(jié)果去評(píng)價(jià),，去判斷,。我們已經(jīng)接受了多元發(fā)展的理念，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也趨于客觀?，F(xiàn)在,，更需要的，是要我們投入對(duì)學(xué)生更多的無(wú)私的關(guān)愛,?！敖逃谋举|(zhì)是塑造靈魂塑造生命塑造人”，接納尊重每一個(gè)學(xué)生,，不僅關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn),，還要客觀評(píng)價(jià)課堂外的表現(xiàn)，把課上課下都變成育人的時(shí)間和空間;不僅關(guān)注學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí),，也要遵循成長(zhǎng)規(guī)律,，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)發(fā)展。提醒不足,，贊美優(yōu)點(diǎn),，謳歌美好?！敖處煵粌H是在塑造學(xué)生的心靈,，塑造人的生命,，其實(shí)也是在塑造未來(lái)社會(huì)的形象，創(chuàng)造未來(lái)社會(huì)的品質(zhì)”,。所以，像于書記在文中倡議的那樣,，“若愛,，請(qǐng)真愛，請(qǐng)深愛”,。

我想,，讓我們都努力成為那個(gè)在學(xué)生畢業(yè)以后，還會(huì)充滿深情的說(shuō),，“他/她就是那個(gè)好老師,。”

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇二

有人說(shuō),，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī),，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛,，愛得深,，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng),，痛苦著他們的痛苦,，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功,，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想,。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師,，最重要的究竟是什么,，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí),，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),，但更重要的是有愛心,，是穿越心靈的無(wú)私的真愛。師愛,，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢,、親切,，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),，用真心觸動(dòng)他們的心弦,，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心,，它是熊熊的火炬,，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心,，如春風(fēng)化雨,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。,，師德,，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),，一種不息的師魂!

(二),、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,，也是無(wú)微不至的,。教師，可以感染同事,，同心同德,，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹立威信,，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),，愛崗敬業(yè),。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)?！翱蒲信d校,，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者,、作研究型教師成為我的事業(yè)追求,。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐,，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),，提高課堂實(shí)效,，

(四)、言傳身教,、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì),、治學(xué)態(tài)度,、工作作風(fēng),、生活態(tài)度,，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈,。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象,。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范,、解決問(wèn)題的方式方法,，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,，學(xué)生盡收眼底,，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用,。其次還要嚴(yán)以自律,，嚴(yán)格要求，以身作則,，作身先士卒的垂范,。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友,。愛是人類的情感之一,，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用,。

(五),、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題,。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn),，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù),。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái),，寓教育于各種活動(dòng)之中,。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理,。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,，也是教育規(guī)律的客觀要求,。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,，使學(xué)生掌握一定知識(shí),，形成一定的知識(shí)體系,，成為一定社會(huì)所需要的人,。所以,，教書只是手段,，育人才是目的,。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,，這是一條最基本的教育規(guī)律,。將教書和育人割裂,，只顧教書,，不管育人,，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德,，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀,。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者,，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,，才不愧為合格的人民教師。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇三

葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)老師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)老師寫三年的反思,，有可能成為名師,。”因此,，學(xué)校提倡并要求所有老師課后寫教學(xué)隨筆或反思日記,，每學(xué)期寫教學(xué)實(shí)踐反思總結(jié)。我們建議老師們?cè)谧珜懡虒W(xué)反思時(shí)主要寫以下幾個(gè)方面：

1,、寫成功之處

將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo),、引起師生共鳴效應(yīng)的做法;課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?層次清楚、條理分明的板書;某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程;教育學(xué),、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸;教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等,，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用,，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn),、完善、推陳出新,，達(dá)到更高層次,。

2,、寫不足之處

即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處,，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理,，并對(duì)其作深刻的反思,、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn),，更上一層樓,。

3、寫教學(xué)機(jī)智

課堂教學(xué)中,，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感,，這些”智慧的火花”常常是不由自主,、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉,，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散,，令人遺憾不已。

4,、寫學(xué)生創(chuàng)新

在課堂教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有”創(chuàng)新的火花”在閃爍,，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解,，這樣不僅使學(xué)生的好方法,、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì),。同時(shí),，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路,，提高教學(xué)水平,。因此，將其記錄下來(lái),，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分,。

5、寫“再教設(shè)計(jì)”

一節(jié)課下來(lái),，靜心沉思,，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有哪些創(chuàng)新;知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn);組織教學(xué)方面有何新招;解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破;啟迪是否得當(dāng);訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失,，并進(jìn)行必要的歸類與取舍,，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”,，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度,。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇四

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì),。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的,、決定其教育教學(xué)效果,、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德,、正師風(fēng),、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德,、師風(fēng),、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一,、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性,、專業(yè)性,、藝術(shù)性、復(fù)雜性,、長(zhǎng)期性,、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性,。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì),。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì),、文化知識(shí)素質(zhì),、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此,，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,，簡(jiǎn)稱“師魂”,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”,、“循循善誘”,、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成,。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平,。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會(huì)風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀,。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容,、德育方法,，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,，教師的教育具有科學(xué)性,。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃,、有步驟地進(jìn)行的,。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念,、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上,，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以,，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí),，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 師愛是師德的靈魂,。教師對(duì)學(xué)生的愛,，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心,，即“師魂”,。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,，“疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?,，從而?信其道?,，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。因此,，師愛就是師魂?！?/p>

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn),。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即，動(dòng)力系統(tǒng),，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,，相互影響,。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī),、信念,、理想等。因此,，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等,。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師,，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻(xiàn)出自己的全部,。總之,，師德是教師素質(zhì)的核心,。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二,、正師風(fēng)

所謂師風(fēng),，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心,，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線,。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮,、求實(shí),、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己,。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。在我看來(lái)，“一日為師,，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師,，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,，就要遵循“子不教,，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候,，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”,。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任,。做到了這三條,，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,，也是教師群體問(wèn)題,，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了,。

一般說(shuō)，世風(fēng)日下,，必然行風(fēng)日下,，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正,。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),，因此，有時(shí)師風(fēng)正,，也可帶動(dòng)行風(fēng),，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng),。為人師,，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。所以，任何時(shí)候,，提倡教師的師風(fēng)都是必要的,。

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師,，學(xué)是師之骨,。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人,，具體是：

1.終身學(xué)習(xí)的楷模,。

知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí),。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模,。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者,。

在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要,，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,，并能提出行之有效的解決辦法,。

3.令人信任的心理醫(yī)生。

由于家庭問(wèn)題,、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童,，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙,。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

4.課程設(shè)計(jì)的專家,。

社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展,，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán),。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo),，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程,。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者,。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù),。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,，變成自己的知識(shí)。

6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家,。

教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性,，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容,，發(fā)揮集體的教育力量,。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率,。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦,，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法,。另外,，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致,，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣,。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容,，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,，學(xué)會(huì)與別人一起工作,。

7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,。

學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的,。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的,，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能,，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題,。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人,、導(dǎo)航員,。

8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。

學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面,。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異,。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么,。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué),、客觀,、公正。

9.熟練的社會(huì)工作者,。

21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣?huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響,，隨著社會(huì)的變化而變化,。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈,，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉,，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練,。

10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者,。

21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè),，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃,、教育內(nèi)容、教學(xué)方法,，使學(xué)生在價(jià)值觀,、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí),、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求,。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者,，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能,，有教育預(yù)見能力。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程,，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人,，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度,，“立師德,、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”,，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào),，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇五

一名“好”老師首先是關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生身心健康發(fā)展的老師,。

關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)生的喜愛和關(guān)心,，經(jīng)常鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,?！昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”，在作業(yè)批語(yǔ)里寫上“有進(jìn)步”,，“很好”,，課堂上給回答問(wèn)題的學(xué)生以掌聲，家訪在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)孩子…也許就是幾個(gè)字,，幾句話,，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神會(huì)讓學(xué)生鼓起信心，在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)的更好,，更優(yōu)秀,，同時(shí)和老師關(guān)系也更融洽，更和諧,?！昂谩崩蠋熍u(píng)學(xué)生是很講究技巧的，無(wú)論學(xué)生多么調(diào)皮,、犯了多少次錯(cuò)誤,，批評(píng)學(xué)生時(shí)絕對(duì)不會(huì)去傷害孩子的自尊心，更不會(huì)用簡(jiǎn)單粗暴的體罰來(lái)體現(xiàn)教師的權(quán)威,。

“好”老師關(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),，更注重的是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成,、身體健康、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo),，通過(guò)平時(shí)在課堂上,、課間中、放學(xué)后和學(xué)生和家長(zhǎng)的交流與溝通,，通過(guò)多種形式的活動(dòng),，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為的好習(xí)慣,，樹立基本的善惡觀念,、價(jià)值觀念，進(jìn)而形成做人的基本準(zhǔn)則,，達(dá)到“立德樹人”的效果,。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了，有了正確的是非觀念,，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,，自然就提高了。

一名“好”老師是具有人格魅力,、有個(gè)性的老師,。

外出學(xué)習(xí)聽一些著名的優(yōu)秀教師的講座，我們常常會(huì)深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強(qiáng)烈的人格魅力和突出的個(gè)性特征,?；蚴遣挥?jì)得失、或是心態(tài)樂觀,、或是語(yǔ)言詼諧,，或是愛好廣泛，或是思想前衛(wèi)……,，做這些老師的學(xué)生會(huì)從他們的言傳身教中汲取各種知識(shí)和營(yíng)養(yǎng),，懂得做人的道理,，知道做事的好方法和態(tài)度。什么是人格魅力?人格魅力則指一個(gè)人在性格,、氣質(zhì),、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量,。在今天的社會(huì)里一個(gè)人能受到別人的歡迎,、容納，那么他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力,。

“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上,，對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng),、對(duì)同仁的真誠(chéng)熱情,、友善、富于同情心,，樂于助人和交往,，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng);對(duì)待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神,，自勵(lì)而不自大,，自謙而不自卑;對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè),，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真,。在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳,，具有豐富的想像能力,，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,。在情緒上,，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗,，振奮豁達(dá)的心境,，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來(lái)歡樂的笑聲,，令人精神舒暢,。在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確,，行為自覺,，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔,，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì),。具有人格魅力的老師，學(xué)生往往很想親近他,，“親其師則信其道”,。家長(zhǎng)也會(huì)非常配合老師的工作，關(guān)系融洽,，共同做好孩子的教育工作,。

“好”老師也是個(gè)性鮮明的老師，讓人過(guò)目不忘,，印象深刻,。而“個(gè)性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識(shí)、獨(dú)特的教學(xué)方法,、良好氣質(zhì)與風(fēng)度,、創(chuàng)新的思維及理念等等。學(xué)生記住的都是些有個(gè)性的老師,，欽佩的也是有個(gè)性的老師,。

一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新,、和時(shí)代接軌的老師。

現(xiàn)在的學(xué)生,，知識(shí)面廣,，思想靈活，求知欲強(qiáng),。如果老師只會(huì)照本宣科,，知識(shí)陳舊，教育教學(xué)方式單一,、簡(jiǎn)單,，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛的?！昂谩崩蠋熒朴诩皶r(shí)了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動(dòng)向,，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)備，懂得汲取優(yōu)秀,、先進(jìn)典型的精華并為我所用,，因此，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧,，熟練的使用“電子白板”,、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊，“好”老師知道最近兩天國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的新聞要事，“好”老師會(huì)充分利用各種教學(xué)資源,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，“好”老師是“新潮”的老師，有“童心”的老師,，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目,、做什么游戲的老師。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”,、“土老帽”,，一個(gè)學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的。

一名“好”老師是責(zé)任心強(qiáng),，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師,。

作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等,，而是付出了持續(xù)不斷的努力,。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡,?！币苍S這話有些絕對(duì)了，但一個(gè)人如果能夠持之以恒,，即使成不了專家,，勝任一般性的工作還是沒有問(wèn)題的。老師的能力有高低,，水平有區(qū)別,，但只要有責(zé)任心，在平時(shí)的工作中注意積累,，做個(gè)有心人,，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作，也能成為一名“好”老師,。但有這樣的極少數(shù)老師,，缺乏責(zé)任感，得過(guò)且過(guò),，不思進(jìn)取,，教主課質(zhì)量一塌糊涂，教副科只會(huì)“放羊”,，什么事情都干不好,，成為“邊緣人”。家長(zhǎng)說(shuō)一個(gè)老師好不好,，首先會(huì)講他教的學(xué)生考試考得好不好,，因此,，“好”老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，能夠準(zhǔn)確把握教材,，課堂能夠駕馭重難點(diǎn),，能夠做好復(fù)習(xí)工作，最后能考出理想的成績(jī),。這些,，能力和水平固然重要，但責(zé)任心是不可或缺的,。

“好”老師的評(píng)價(jià)有很多種,，能做到其中的某一方面就可以稱之為“好”老師，如果能做到幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都能符合,，那就不僅僅是“好”老師,，更是優(yōu)秀的老師，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”,。當(dāng)然,，如果作為一名老師，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來(lái),，那真的要好好反思,，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,，也是最基本的行為品質(zhì),。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師,?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人,，那么，只能稱其為“教書匠”,，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名,。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石,。道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,，有的放矢地進(jìn)行教育工作,，做到曉之以理、動(dòng)之以情,、導(dǎo)之以行,，要通過(guò)自己的表率,、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生,。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),，教人讀書，首先要使受教育者“為端人,，為正士,，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重,，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重,、自省,、自警、自勵(lì),、自強(qiáng),，還要做到以身作則，言行一致,。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外,，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”,、“洋為中用”,。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新,，既提高人文素養(yǎng),，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè),。試想一下,，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候,，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向,。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇六

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》,，通過(guò)讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福，一種樂趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平 時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海 納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春 起之苗,，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損,，日有所虧。堅(jiān)持不懈,，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué) 習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般 人讀書，要活讀書,、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書,，深入思考,、大膽懷疑、努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,， 與大師對(duì)話,，和名校交流，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人 生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界,。許多專家也給我們 提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為,。融會(huì)貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一,，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1.勤，天天讀一點(diǎn),。

2.博,，各種書都看一點(diǎn);

3.新，追蹤前沿的新信息;

4.思,，回味咀嚼,。勤，是保障;博,，是寬度;新,，是銳度;思，是深度,。

第二,，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能,。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生,。”——《論語(yǔ)》

1.即重點(diǎn)要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;

2.返“本”,，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,，常讀常新,，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢(shì)下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。

二,、做一個(gè)有思想的教者

人 沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更 需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶 學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深 刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無(wú)比珍貴的生命。

三,、做一個(gè)寬容的智者

在 《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩 瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對(duì)待自己 的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科 學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說(shuō),，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇七

按照教育局黨委“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”的總體要求,，校黨支部開展了“師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)”,，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，我充分認(rèn)識(shí)到：

一,、開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性,。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”,。作為一名光榮的人民教師,，不光要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。走上三尺講臺(tái),，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表,。教師素質(zhì)高低直接決定著培養(yǎng)人才素質(zhì)高低,。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。

1,、師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要,。

師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱,，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng),。近年來(lái)，雖然也很重視教師隊(duì)伍的建設(shè),，但隨著形勢(shì)的變化,，受社會(huì)上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)。有的對(duì)教學(xué)缺乏熱情,，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任,，有的只顧業(yè)務(wù)，不問(wèn)政治,。盡管這些情況只是在少數(shù)教師中存在,，但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

2,、師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍,，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變觀念,，更新知識(shí),，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德,。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,，一定要在思想政治上,、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上,，全面以身作則,，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表,。有了高尚的師德,，教師才能熱心于教育教學(xué)工作，不斷研究教學(xué)內(nèi)容,，探索新的教學(xué)方法,，提高教學(xué)質(zhì)量;幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,。

二、 踏踏實(shí)實(shí),，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),。

1、走上三尺講臺(tái),，當(dāng)好一名合格的人民教師,，是我的理想追求。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn),。同時(shí),，作為社會(huì)的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任,，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的言行代表著一個(gè)群體,，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益,。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了很多模范教師和先進(jìn)個(gè)人的感人事跡,，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操,、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們?cè)谄椒驳慕逃虒W(xué)崗位上譜寫了一頁(yè)頁(yè)“愛的教育”的新篇章,，展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界,。

2、熱愛學(xué)生,，誨人不倦,。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛,，就沒有真正的教育,，“愛滿天下”。在教學(xué)中,，我樹立了正確的學(xué)生觀,，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，并深入了解學(xué)生,，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友,。當(dāng)然,，愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生,。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí),，又要循循善誘，耐心啟發(fā),，講清道理,，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā),。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理,，動(dòng)之以情,，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),，創(chuàng)造出尊重、信任,、寬容,、友愛的新型的師生關(guān)系。

3,、立足本職,，教書育人。我認(rèn)為：一位稱職的教師,，要從自身做起,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過(guò)程中,，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè),，要認(rèn)真開展教學(xué)研究,，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié),、提高,。刻苦鉆研,，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧,、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱,，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù),，不僅僅在于傳授知識(shí),，更重要的是激勵(lì)、喚醒,、鼓舞,。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,，從樹立“以德立教,、率先垂范、嚴(yán)于律己,、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為,、氣質(zhì),、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度，

“言必行,，行必果”,，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。在日常的教育教學(xué)工作中,，許多教師都在用行動(dòng)解釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵,。師德需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天!

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇八

一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé),、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí),，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在,，一直以為“在其位,，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后,，我深深體會(huì)到：為為一位教師,，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單,，而是要從社會(huì),，學(xué)校，班級(jí),，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格,，為國(guó)家,、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才,。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德,，什么是師德?師德，是教師工作的精髓,， “師愛為魂,，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵,。

第一,，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛,。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難,。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛,，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的,、沒有血緣關(guān)系的愛,，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的,。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師,、敬其師”,，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的,。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆,，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑,。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒有到位,，甚至有點(diǎn)急于求成,，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行,，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的,，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的,、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛,，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦,，是我努力的方向,。

第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí),、精通的業(yè)務(wù),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),，這也是師德不可或缺的組成部分,。

教師在教學(xué)過(guò)程中,，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平,，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì),、鞭策學(xué)生,。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛,。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,，在今后的工作中，作為一位青年教師,，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三,，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本,，身正為范”要求自己。

在平時(shí)工作中,，要提高自己的思想修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲,、不帶手機(jī)進(jìn)課堂,、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn),。

通過(guò)這樣的師德培訓(xùn),，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高,。

師德師風(fēng)心得體會(huì)及個(gè)人感悟篇九

教師是人類靈魂的工程師,，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新,、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行,、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生,。因此,，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞,。

一,、自從開展作風(fēng)教育整頓活動(dòng)以來(lái),，我能夠按照學(xué)校的安排，積極參加學(xué)習(xí),，認(rèn)真查找問(wèn)題,。在學(xué)習(xí)方面，我都按時(shí)參加,，沒有缺席,。除了集體學(xué)習(xí)外，個(gè)人還堅(jiān)持自學(xué),。學(xué)習(xí)之后,，及時(shí)撰寫心得體會(huì)。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)的同時(shí),，我還注意對(duì)照要求,，查找實(shí)際工作中和個(gè)人思想中的問(wèn)題和不足，努力糾正自己存在的作風(fēng)問(wèn)題,。

二,、對(duì)照教育局要求查找的幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行自查，自己認(rèn)為我個(gè)人總體上還做得比較好,。一是服從大局觀念好,、有強(qiáng)烈的全局意識(shí)，在工作中和同志們的工作展開了更好更多的合作,。不管是份內(nèi)份外,，只要有任務(wù)，只要有利于工作,，有利于教育事業(yè)的發(fā)展，我們都是心往一處想,，勁往一處使,。二是認(rèn)真搞好團(tuán)結(jié)，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,。我一直把搞好團(tuán)結(jié)作為我個(gè)人工作的重要要求之一,，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利團(tuán)結(jié)的話不說(shuō),，維護(hù)教師的形象,。三是在平時(shí)的工作作風(fēng)上，個(gè)人也是做得比較好,，十分注意工作紀(jì)律,。我從參加工作以來(lái),，就養(yǎng)成了不遲到、不早退的習(xí)慣,，到了辦公室,，就認(rèn)認(rèn)真真地做事，沒有擅自脫崗,。四是責(zé)任感較強(qiáng),，精神狀態(tài)好，我一直都有一種不甘落后的信念,，千方百計(jì)要把自己的工作做好,，我所做的一切也受到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。五是能不斷充實(shí)自已,，努力提高工作技能和效率,。在工作和生活中，能堅(jiān)持學(xué)習(xí),，努力使自己不掉隊(duì),。1

當(dāng)然，與越來(lái)越高的工作要求相比,，與不斷發(fā)展的形勢(shì)相比,，個(gè)人身上仍存在一些問(wèn)題和不足。一是自身的能力和知識(shí)的局限,，在新的形勢(shì)和新的任務(wù)面前,，有時(shí)有心有余而力不足之感，不能主動(dòng)出擊,，只能被動(dòng)應(yīng)付,。

三、存在問(wèn)題的原因：

1,、思想跟不上形勢(shì),，沒有從政治大局考慮。在理論學(xué)習(xí)中,，自己沒有很好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,，在改造主觀世界上下功夫，從而牢固樹立為黨和人民事業(yè)奮斗的信念,，因此在思想上出現(xiàn)偏差,。

2、思想認(rèn)識(shí)反思不夠,。平時(shí)總是認(rèn)為做好自己本職工作就行,，只要不違犯紀(jì)律、不犯錯(cuò)誤，工作上不求有功,，但求無(wú)過(guò),，不求過(guò)得硬，但求過(guò)得去,，缺乏積極進(jìn)取的精神,，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)，對(duì)如何開拓性地開展工作研究不夠,，沒有從領(lǐng)導(dǎo)角度方面和政治高度方面考慮問(wèn)題,。

四、今后的整改措施

1,、以學(xué)習(xí)教育為途徑,，提高政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解有關(guān)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)提高行政效能建設(shè)文件資料的精神實(shí)質(zhì),，把握起精神要點(diǎn),，提高理論素質(zhì)與思想政治水平。努力鉆研政治理論,、業(yè)務(wù)知識(shí),，夯實(shí)基礎(chǔ)、拓展視野,、堅(jiān)定信念,、提高素質(zhì)。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)是終身的事情,，任何時(shí)候都不能放松,。今后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)、精讀有關(guān)重點(diǎn)文件,，進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念,，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，自覺地加強(qiáng)黨性煅煉,，做到自重,、自省、自警,、自勵(lì),。

2、積極開拓進(jìn)取,，提高工作水平,。要不斷提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí),，自覺,、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己工作的能力，多向領(lǐng)導(dǎo),、同事請(qǐng)教,，要開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取,，靈活運(yùn)用合理的方法和措施,，開展工作，處理問(wèn)題,，把工作能力提高到一個(gè)新的水平,。通過(guò)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉,，努力提高自己處理實(shí)際問(wèn)題的能力;要講究方法,，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng),。

3,、更新教育觀念，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度,，主動(dòng),、積極地建立一種民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛學(xué)困后進(jìn)生,。

4,、牢固樹立"學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié),，處處作表率"的意識(shí),，以教書育人為本職，作學(xué)生,、教師的表率,。牢固樹立"寧守清貧，不損師德"的意識(shí),，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié),、"紅燭"精神，廉潔從教,，維護(hù)"愛崗敬業(yè),、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn),、執(zhí)著追求,、探索創(chuàng)新"的美好形象,。牢固樹立"以法執(zhí)教、以德治教,、以德服人"意識(shí),。牢固樹立服務(wù)意識(shí)，憂患意識(shí),，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感,。

5,、積極調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待當(dāng)前人事制度,、工資制度改革,，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人,、名利和道義之間的關(guān)系,。

身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,，不斷更新知識(shí),，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德,，才能堪稱人類靈魂的工程師,。