當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇一

少年時(shí)開(kāi)始讀論語(yǔ),，開(kāi)始的時(shí)候情趣也比較高，喜歡像電視里演的那樣,，搖頭晃腦，先把腦袋使勁的拗過(guò)去,，再像模像樣的拗過(guò)來(lái),，雖然讀了若許年，畢竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨,，閑暇的時(shí)候自己便反芻,、琢磨,。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄茫聊チ擞肿聊?，發(fā)現(xiàn)了些問(wèn)題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?！?，我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,，就對(duì)《論語(yǔ)》起了興趣，琢磨《論語(yǔ)》便成了一大愛(ài)好,。為了更好的體驗(yàn)古圣先賢的智慧，每每有閑暇的時(shí)間我便拿起筆,，在本子上工工整整的抄寫(xiě)那些名言警句，前前后后竟也花費(fèi)了一個(gè)多月的時(shí)間!當(dāng)然,，單純的抄寫(xiě)是不費(fèi)事的，也花費(fèi)不了那么多時(shí)間,，況且對(duì)像我這樣一個(gè)沒(méi)有那么多閑暇的人來(lái)說(shuō)空余時(shí)間尤為難得,，我是一邊抄寫(xiě)一邊琢磨一邊體會(huì),，另外，我在抄寫(xiě)的時(shí)候是懷著一個(gè)無(wú)比崇敬的心的,。生怕自己的不用心把字體寫(xiě)的太丑以至于玷污了圣賢,。那樣，我會(huì)悔恨不已的,。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”,，我有了自己的心的體會(huì)，而且這是一種前人重來(lái)沒(méi)有提及的體會(huì),。老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“善為人者，不善人之師”,，當(dāng)然,，現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的,，在這里不做討論，我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人,，行為高尚的人，應(yīng)該作為那些做得不好的人,，行為不高尚的人的老師”，希望大家能夠見(jiàn)諒,，不要過(guò)分的苛責(zé)我的粗鄙和見(jiàn)識(shí)短淺,。

《論語(yǔ)》說(shuō)到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄,，來(lái)至于孔子的言傳身教，換句話說(shuō),，《論語(yǔ)》來(lái)至于社會(huì)生活，來(lái)至于俗世,。《論語(yǔ)》是俗世的論語(yǔ),，是大眾化的《論語(yǔ)》,，要在生活中體會(huì),，在生活中感悟孔子的智慧,。

現(xiàn)在,，我們都是把《論語(yǔ)》拿到課堂上，把《論語(yǔ)》擺在大學(xué)者,、大專家的案頭，這是不科學(xué)的,，《論語(yǔ)》它離不開(kāi)生活,，離不開(kāi)俗世,。我想,，假如《論語(yǔ)》是一門高深的學(xué)問(wèn)，或者是“陽(yáng)春白雪”,，那么它也不會(huì)流傳至今，畢竟“陽(yáng)春白雪”雖好,，還是“下里巴人”更有生命力。

不能不說(shuō),，我是十分的尊敬孔老夫子的,。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實(shí)實(shí)是指廣大婦女的話,，我絕不會(huì)認(rèn)為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人，而看輕貌美女子”的話,，我甚至?xí)谝粋€(gè)站出來(lái)罵老夫子是欺世盜名之徒。

然而,，問(wèn)題可能出現(xiàn)在我們自己身上，離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,，背叛祖宗、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了,。

自己的原因,，我是不愿說(shuō)也不敢說(shuō)的，我只能把問(wèn)題歸罪于外,。姑且認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资沁_(dá)爾文吧，反正他是個(gè)外國(guó)人,，更是個(gè)死了的人,。我怕活著的人,，可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國(guó)那么有市場(chǎng),，為什么那么多的人都知道“物競(jìng)天擇，適者生存”,，我請(qǐng)問(wèn)，這么赤裸裸的,、冰涼的話語(yǔ),，要把道德置于何地,。有人說(shuō)我幼稚，說(shuō)我單純,，達(dá)爾文的粉絲們理所當(dāng)然的認(rèn)為，人要遵從“自然法則”的,，沒(méi)有什么不道德的，是你自己是個(gè)“弱者”,，活該受到凌辱,，活該受到欺凌,。

“道之以政，齊之以刑,，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。”假如一個(gè)社會(huì)忘記了道德,，到處都是達(dá)爾文的擁護(hù)者，就不得不用刑罰來(lái)治理國(guó)家,，然而，路上摔倒的老太太不會(huì)再有人去扶了,，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食,，人與人木然以視,，個(gè)人個(gè)掃門前雪，莫管他人瓦上霜,，犯法的人越來(lái)越少了,，表面上看來(lái)社會(huì)越來(lái)越和諧了,，其實(shí)不然,，人與人隔著的不僅僅是肚皮，每個(gè)人都小心翼翼的看著對(duì)方,，都怕暗算，都怕受傷,。道德為基準(zhǔn)的社會(huì)，知恥而有所不為,，人與人相親相愛(ài),，每個(gè)人都認(rèn)為自己有責(zé)任讓這個(gè)社會(huì)更和諧,，那么這個(gè)社會(huì)豈不是到處都是真善美。

時(shí)常聽(tīng)人們說(shuō),，《論語(yǔ)》是腐朽的封建文化的代表，自然不僅僅是《論語(yǔ)》,，還有《道德經(jīng)》,，《易經(jīng)》等等，這些代表著人類最高智慧的書(shū)被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線,，仿佛做了冒天下之大不韙錯(cuò)事的后宮嬪妃。

可現(xiàn)在不行了,，我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競(jìng)天擇,，適者生存”的法則靠近,。

這時(shí)候，從新讀《論語(yǔ)》就顯得有必要了,。《論語(yǔ)》是老夫子對(duì)于全體人類的一個(gè)最基本的要求,。這個(gè)要求也是給人類的一個(gè)定位，“天,、地、人”,，三才比肩!作為一個(gè)人總要努力的拉開(kāi)自己與動(dòng)物的距離,。

論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇二

兩千五百多年前,，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái),。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編寫(xiě)，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》,。

我們會(huì)覺(jué)得,，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性,，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育,。

我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,，人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),，而不是從天而降的。

與西方不同,，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美,。《論語(yǔ)》中孔夫子的形象,，就是這樣一種審美理想的化身,。

在孔夫子這個(gè)形象身上,，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量,。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大,。這是一種力量,，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量,。孔夫子是一個(gè)特別講信念的人,。

宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下,。可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰,。

子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉,，百物生焉,。天何言哉?”(《論語(yǔ)》·陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上,，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn),，萬(wàn)物生長(zhǎng)，天需要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度,，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子,。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西,，除了“恕”字以外，還有一個(gè)字就是“仁”,。

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”,。愛(ài)別人就叫仁,。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”。了解別人,，就是智。

關(guān)愛(ài)別人,，就是仁，了解別人，就是智,。就是這么簡(jiǎn)單,。

《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

道不遠(yuǎn)人,，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇三

中國(guó)文化淵源博長(zhǎng)，擁有五千年的禮貌史,，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,，給人類留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文,。這些經(jīng)典詩(shī)文,，寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富,。今日，人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,，回溯源頭,，傳承命脈,，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新,，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

子曰:“夫仁者,，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人?！币馑际钦f(shuō):作為一個(gè)仁德的人，自我要站得住，也使別人能站得住,，自我要行得通，也是別人能行的通,。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,，推己及人不要只想到自我,，不管別人。凡事多為別人想一想,，社會(huì)就和諧了。

子曰:“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),，賢哉，回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,，顏回!吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水,，住在簡(jiǎn)陋的房子里,，一般人都受不了這種清苦的生活,，但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊,，顏回!人，是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,，雖然人們的生活富裕了,，也沒(méi)有必要必須吃撈飯，喝清水,，住簡(jiǎn)巷，但“顏回精神”,，仍不可或缺，因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,，有點(diǎn)“顏回精神”,，心里才能平衡,，事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,，讓他們體會(huì)一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。

讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺,，在此,，提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng),，能夠使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí),、做人。

論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇四

有一段時(shí)間于丹《論語(yǔ)》心得特別火,，但通常，我對(duì)比較火的事物都不太留心,，雖然下載在手機(jī)里,，但是一直沒(méi)看,。至到最近，工作很是繁忙,，人也比較煩燥，晚上在睡前看看此書(shū),，確實(shí)不錯(cuò)，甚至感覺(jué)到了古圣先賢智慧的光芒,，可以讓人很平靜,。下面就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這本書(shū)給我的感受,。

萬(wàn)物之理相通。時(shí)事因時(shí)因事而變,，有時(shí)重教化，有時(shí)重律法,，有時(shí)重軍事,，有時(shí)重民政,，有時(shí)重內(nèi)政，有時(shí)重外情,，任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn)，更非一勞永逸之良藥,。知而行則善，知而不行則恥,；不知而不行則庸,；不知而行則可怕了,。于丹老師講授的《論語(yǔ)》心得別具一格。在原來(lái)的認(rèn)知中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是給研究古詩(shī)詞的人去熟讀的,，而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及，甚至不知自己是否能耐心把這本書(shū)看下去,，能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富,。但是當(dāng)我翻開(kāi)這本《論語(yǔ)》心得,，疑慮便煙消云散了,，正如于丹所說(shuō)的,，《論語(yǔ)》的道理是樸素的，溫暖的,，她的解說(shuō)沒(méi)有我想象中的高談闊論，而是帶給我一種簡(jiǎn)單而貼近心扉的感受,。看《論語(yǔ)》心得,，仿佛在和一位朋友聊天,，所有的道理都被于丹娓娓道來(lái),，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的，所追求的,。

這本書(shū)中穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深,。老和尚背姑娘過(guò)河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國(guó)王尋找哲學(xué)問(wèn)題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛(ài)之人,；網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開(kāi)闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾,；茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,，有些也許會(huì)讓我們受益終身。

讀完這本《論語(yǔ)》心得后,，我覺(jué)得貫穿全書(shū)的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個(gè)有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會(huì)給我們現(xiàn)代人很大的啟示,。在紛繁的社會(huì)里,，在忙碌的生活中穿梭的人們,，在職業(yè)角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢,？為什么在物質(zhì)越來(lái)越豐富的今天,，我們生活得不夠歡欣,，不夠幸福,？幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),，同貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連,。

《論語(yǔ)》,，2500多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄,，今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎,？答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語(yǔ)》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,，讓我們發(fā)現(xiàn)這本語(yǔ)錄竟然可以穿越千年,，在過(guò)去,、現(xiàn)在甚至將來(lái)的任何時(shí)刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來(lái)看,，它就適用于我們每個(gè)人所經(jīng)歷的每一件事。

論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇五

《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛,，記載了很多方面的言論，是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品,。一直以來(lái),，我都沒(méi)有細(xì)心地品讀過(guò)這本書(shū),，俗話說(shuō)得好“半部《論語(yǔ)》治天下”，所以我也想進(jìn)一步了解一下孔夫子的思想,。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”,，可論語(yǔ)中只看到“子孝”的討論,，并沒(méi)有寫(xiě)父母的愛(ài)。其實(shí),，根本不需要提,，因?yàn)槟且粋€(gè)父母不愛(ài)自己的兒女呢,。

父母是那么的愛(ài)我們，關(guān)心我們,，而我們又對(duì)父母有多少關(guān)心。就拿自己來(lái)說(shuō),，小時(shí)候，不懂事的時(shí)候,，父母為我處處操心,，對(duì)我的關(guān)心真是無(wú)處不在,，而我卻覺(jué)得自己受到了干涉，父母的嘮叨聲讓我很厭煩,，甚至對(duì)父母的愛(ài)有一種反感，現(xiàn)在想起來(lái),，自己真是“該當(dāng)何罪”啊!

論語(yǔ)里說(shuō)，孝是仁之本,，而孝首先是要了解,，關(guān)心自己的父母,。我想我做到了，我懂事了,，我知道父母的愛(ài)了，我會(huì)真心去對(duì)待這些愛(ài)。

論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇六

在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn),，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》,。

《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話,，每短短的一句話都有著很深刻的道理,。有天地之道，心靈之道,，處世之道，交友之道,，理想之道，人生之道等等,。

我還是一名中學(xué)生，最社會(huì),，對(duì)世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情,，還處于懵懂的時(shí)期,。我正處于人生的路口,，不知從何處出發(fā)，也許,，踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔，在當(dāng)今社會(huì)中,，有很多的誘惑,，電腦、游戲,、賭博,、毒品……都在危害著我們成長(zhǎng)的環(huán)境。但從《論語(yǔ)》中我找到了方向,，就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的：“《論語(yǔ)》的真諦,，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”在我來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡,，在正確的時(shí)間要做正確的事,。

張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮：“江畔何人初見(jiàn)月,，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,，人如一滴水。生命雖然很小,，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的,。我也有了我的方向：學(xué)而第一,。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎?我想說(shuō)是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的,，學(xué)而第一，為自己的將來(lái)而打拼!為政第二,，子曰：“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之?！弊鋈艘保械赖?，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代,，也是需要道德的,。講話為名，有禮貌,。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。

在《論語(yǔ)》中的不斷探索,，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然,，在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些,，還有很多值得學(xué)習(xí)的,。

雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理,，你都做不到，你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí),，去借鑒,?！墩撜Z(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長(zhǎng),。