當(dāng)我們備受啟迪時(shí),,常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧,。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇一
少年時(shí)開(kāi)始讀論語(yǔ),,開(kāi)始的時(shí)候情趣也比較高,喜歡像電視里演的那樣,,搖頭晃腦,先把腦袋使勁的拗過(guò)去,,再像模像樣的拗過(guò)來(lái),,雖然讀了若許年,畢竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨,,閑暇的時(shí)候自己便反芻,、琢磨,。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄茫聊チ擞肿聊?,發(fā)現(xiàn)了些問(wèn)題。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說(shuō)乎?!?,我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,,就對(duì)《論語(yǔ)》起了興趣,琢磨《論語(yǔ)》便成了一大愛(ài)好,。為了更好的體驗(yàn)古圣先賢的智慧,每每有閑暇的時(shí)間我便拿起筆,,在本子上工工整整的抄寫(xiě)那些名言警句,前前后后竟也花費(fèi)了一個(gè)多月的時(shí)間!當(dāng)然,,單純的抄寫(xiě)是不費(fèi)事的,也花費(fèi)不了那么多時(shí)間,,況且對(duì)像我這樣一個(gè)沒(méi)有那么多閑暇的人來(lái)說(shuō)空余時(shí)間尤為難得,,我是一邊抄寫(xiě)一邊琢磨一邊體會(huì),,另外,我在抄寫(xiě)的時(shí)候是懷著一個(gè)無(wú)比崇敬的心的,。生怕自己的不用心把字體寫(xiě)的太丑以至于玷污了圣賢,。那樣,我會(huì)悔恨不已的,。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣!”,,我有了自己的心的體會(huì),而且這是一種前人重來(lái)沒(méi)有提及的體會(huì),。老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“善為人者,不善人之師”,,當(dāng)然,,現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的,,在這里不做討論,我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人,,行為高尚的人,應(yīng)該作為那些做得不好的人,,行為不高尚的人的老師”,希望大家能夠見(jiàn)諒,,不要過(guò)分的苛責(zé)我的粗鄙和見(jiàn)識(shí)短淺,。
《論語(yǔ)》說(shuō)到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄,,來(lái)至于孔子的言傳身教,換句話說(shuō),,《論語(yǔ)》來(lái)至于社會(huì)生活,來(lái)至于俗世,。《論語(yǔ)》是俗世的論語(yǔ),,是大眾化的《論語(yǔ)》,,要在生活中體會(huì),,在生活中感悟孔子的智慧,。
現(xiàn)在,,我們都是把《論語(yǔ)》拿到課堂上,把《論語(yǔ)》擺在大學(xué)者,、大專家的案頭,這是不科學(xué)的,,《論語(yǔ)》它離不開(kāi)生活,,離不開(kāi)俗世,。我想,,假如《論語(yǔ)》是一門高深的學(xué)問(wèn),或者是“陽(yáng)春白雪”,,那么它也不會(huì)流傳至今,畢竟“陽(yáng)春白雪”雖好,,還是“下里巴人”更有生命力。
不能不說(shuō),,我是十分的尊敬孔老夫子的,。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實(shí)實(shí)是指廣大婦女的話,,我絕不會(huì)認(rèn)為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人,而看輕貌美女子”的話,,我甚至?xí)谝粋€(gè)站出來(lái)罵老夫子是欺世盜名之徒。
然而,,問(wèn)題可能出現(xiàn)在我們自己身上,離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,,背叛祖宗、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了,。
自己的原因,,我是不愿說(shuō)也不敢說(shuō)的,我只能把問(wèn)題歸罪于外,。姑且認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资沁_(dá)爾文吧,反正他是個(gè)外國(guó)人,,更是個(gè)死了的人,。我怕活著的人,,可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國(guó)那么有市場(chǎng),,為什么那么多的人都知道“物競(jìng)天擇,適者生存”,,我請(qǐng)問(wèn),這么赤裸裸的,、冰涼的話語(yǔ),,要把道德置于何地,。有人說(shuō)我幼稚,說(shuō)我單純,,達(dá)爾文的粉絲們理所當(dāng)然的認(rèn)為,人要遵從“自然法則”的,,沒(méi)有什么不道德的,是你自己是個(gè)“弱者”,,活該受到凌辱,,活該受到欺凌,。
“道之以政,齊之以刑,,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,,有恥且格,。”假如一個(gè)社會(huì)忘記了道德,,到處都是達(dá)爾文的擁護(hù)者,就不得不用刑罰來(lái)治理國(guó)家,,然而,路上摔倒的老太太不會(huì)再有人去扶了,,行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食,,人與人木然以視,,個(gè)人個(gè)掃門前雪,莫管他人瓦上霜,,犯法的人越來(lái)越少了,,表面上看來(lái)社會(huì)越來(lái)越和諧了,,其實(shí)不然,,人與人隔著的不僅僅是肚皮,每個(gè)人都小心翼翼的看著對(duì)方,,都怕暗算,都怕受傷,。道德為基準(zhǔn)的社會(huì),知恥而有所不為,,人與人相親相愛(ài),,每個(gè)人都認(rèn)為自己有責(zé)任讓這個(gè)社會(huì)更和諧,,那么這個(gè)社會(huì)豈不是到處都是真善美。
時(shí)常聽(tīng)人們說(shuō),,《論語(yǔ)》是腐朽的封建文化的代表,自然不僅僅是《論語(yǔ)》,,還有《道德經(jīng)》,,《易經(jīng)》等等,這些代表著人類最高智慧的書(shū)被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線,,仿佛做了冒天下之大不韙錯(cuò)事的后宮嬪妃。
可現(xiàn)在不行了,,我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競(jìng)天擇,,適者生存”的法則靠近,。
這時(shí)候,從新讀《論語(yǔ)》就顯得有必要了,。《論語(yǔ)》是老夫子對(duì)于全體人類的一個(gè)最基本的要求,。這個(gè)要求也是給人類的一個(gè)定位,“天,、地、人”,,三才比肩!作為一個(gè)人總要努力的拉開(kāi)自己與動(dòng)物的距離,。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇二
兩千五百多年前,,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái),。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編寫(xiě),后來(lái)記成了《論語(yǔ)》,。
我們會(huì)覺(jué)得,,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性,,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是一種教育,。
我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,,人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),,而不是從天而降的。
與西方不同,,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美,。《論語(yǔ)》中孔夫子的形象,,就是這樣一種審美理想的化身,。
在孔夫子這個(gè)形象身上,,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量,。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大,。這是一種力量,,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量,。孔夫子是一個(gè)特別講信念的人,。
宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下,。可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰,。
子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,,百物生焉,。天何言哉?”(《論語(yǔ)》·陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,,靜穆無(wú)言,而4季在輪轉(zhuǎn),,萬(wàn)物生長(zhǎng),天需要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度,,是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子,。
大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,,除了“恕”字以外,還有一個(gè)字就是“仁”,。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”,。愛(ài)別人就叫仁,。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,,就是智。
關(guān)愛(ài)別人,,就是仁,了解別人,就是智,。就是這么簡(jiǎn)單,。
《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
道不遠(yuǎn)人,,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇三
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng),擁有五千年的禮貌史,,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,,給人類留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文,。這些經(jīng)典詩(shī)文,,寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富,。今日,人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,,回溯源頭,,傳承命脈,,相互學(xué)習(xí),開(kāi)拓創(chuàng)新,,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰:“夫仁者,,己欲立而立人,,己欲達(dá)而達(dá)人?!币馑际钦f(shuō):作為一個(gè)仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,,自我要行得通,也是別人能行的通,。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,,推己及人不要只想到自我,,不管別人。凡事多為別人想一想,,社會(huì)就和諧了。
子曰:“賢哉,,回也!一簞食,,一瓢飲,,在陋巷,人不堪其憂,,回也不改其樂(lè),,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,,住在簡(jiǎn)陋的房子里,,一般人都受不了這種清苦的生活,,但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊,,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,,雖然人們的生活富裕了,,也沒(méi)有必要必須吃撈飯,喝清水,,住簡(jiǎn)巷,但“顏回精神”,,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,,有點(diǎn)“顏回精神”,,心里才能平衡,,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,,讓他們體會(huì)一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺,,在此,,提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng),,能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí),、做人。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇四
有一段時(shí)間于丹《論語(yǔ)》心得特別火,,但通常,我對(duì)比較火的事物都不太留心,,雖然下載在手機(jī)里,,但是一直沒(méi)看,。至到最近,工作很是繁忙,,人也比較煩燥,晚上在睡前看看此書(shū),,確實(shí)不錯(cuò),甚至感覺(jué)到了古圣先賢智慧的光芒,,可以讓人很平靜,。下面就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這本書(shū)給我的感受,。
萬(wàn)物之理相通。時(shí)事因時(shí)因事而變,,有時(shí)重教化,有時(shí)重律法,,有時(shí)重軍事,,有時(shí)重民政,,有時(shí)重內(nèi)政,有時(shí)重外情,,任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn),更非一勞永逸之良藥,。知而行則善,知而不行則恥,;不知而不行則庸,;不知而行則可怕了,。于丹老師講授的《論語(yǔ)》心得別具一格。在原來(lái)的認(rèn)知中,,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是給研究古詩(shī)詞的人去熟讀的,,而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及,甚至不知自己是否能耐心把這本書(shū)看下去,,能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富,。但是當(dāng)我翻開(kāi)這本《論語(yǔ)》心得,,疑慮便煙消云散了,,正如于丹所說(shuō)的,,《論語(yǔ)》的道理是樸素的,溫暖的,,她的解說(shuō)沒(méi)有我想象中的高談闊論,而是帶給我一種簡(jiǎn)單而貼近心扉的感受,。看《論語(yǔ)》心得,,仿佛在和一位朋友聊天,,所有的道理都被于丹娓娓道來(lái),,那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,所追求的,。
這本書(shū)中穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事,令我感觸頗深,。老和尚背姑娘過(guò)河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國(guó)王尋找哲學(xué)問(wèn)題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛(ài)之人,;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開(kāi)闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾,;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,,有些也許會(huì)讓我們受益終身。
讀完這本《論語(yǔ)》心得后,,我覺(jué)得貫穿全書(shū)的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個(gè)有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會(huì)給我們現(xiàn)代人很大的啟示,。在紛繁的社會(huì)里,,在忙碌的生活中穿梭的人們,,在職業(yè)角色的外衣下,我們還有多少空間留給心靈呢,?為什么在物質(zhì)越來(lái)越豐富的今天,,我們生活得不夠歡欣,,不夠幸福,?幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),,同貧富無(wú)關(guān),與內(nèi)心相連,。
《論語(yǔ)》,,2500多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄,,今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎,?答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語(yǔ)》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,,讓我們發(fā)現(xiàn)這本語(yǔ)錄竟然可以穿越千年,,在過(guò)去,、現(xiàn)在甚至將來(lái)的任何時(shí)刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來(lái)看,,它就適用于我們每個(gè)人所經(jīng)歷的每一件事。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇五
《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛,,記載了很多方面的言論,是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品,。一直以來(lái),,我都沒(méi)有細(xì)心地品讀過(guò)這本書(shū),,俗話說(shuō)得好“半部《論語(yǔ)》治天下”,所以我也想進(jìn)一步了解一下孔夫子的思想,。
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”,,可論語(yǔ)中只看到“子孝”的討論,,并沒(méi)有寫(xiě)父母的愛(ài)。其實(shí),,根本不需要提,,因?yàn)槟且粋€(gè)父母不愛(ài)自己的兒女呢,。
父母是那么的愛(ài)我們,關(guān)心我們,,而我們又對(duì)父母有多少關(guān)心。就拿自己來(lái)說(shuō),,小時(shí)候,不懂事的時(shí)候,,父母為我處處操心,,對(duì)我的關(guān)心真是無(wú)處不在,,而我卻覺(jué)得自己受到了干涉,父母的嘮叨聲讓我很厭煩,,甚至對(duì)父母的愛(ài)有一種反感,現(xiàn)在想起來(lái),,自己真是“該當(dāng)何罪”啊!
論語(yǔ)里說(shuō),孝是仁之本,,而孝首先是要了解,,關(guān)心自己的父母,。我想我做到了,我懂事了,,我知道父母的愛(ài)了,我會(huì)真心去對(duì)待這些愛(ài)。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì)篇六
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn),,而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星,那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》,。
《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話,,每短短的一句話都有著很深刻的道理,。有天地之道,心靈之道,,處世之道,交友之道,,理想之道,人生之道等等,。
我還是一名中學(xué)生,最社會(huì),,對(duì)世界,對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情,,還處于懵懂的時(shí)期,。我正處于人生的路口,,不知從何處出發(fā),也許,,踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔,在當(dāng)今社會(huì)中,,有很多的誘惑,,電腦、游戲,、賭博,、毒品……都在危害著我們成長(zhǎng)的環(huán)境。但從《論語(yǔ)》中我找到了方向,,就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的:“《論語(yǔ)》的真諦,,就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”在我來(lái)說(shuō),,學(xué)習(xí)第一,我們正式學(xué)習(xí)的年齡,,在正確的時(shí)間要做正確的事,。
張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮:“江畔何人初見(jiàn)月,,江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,,人如一滴水。生命雖然很小,,但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的,。我也有了我的方向:學(xué)而第一,。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎?我想說(shuō)是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了,學(xué)習(xí)是很重要的,,學(xué)而第一,為自己的將來(lái)而打拼!為政第二,,子曰:“為政以德,,譬如北辰,,居其所而眾星共之?!弊鋈艘保械赖?,講道德,在高速發(fā)展的信息時(shí)代,,也是需要道德的,。講話為名,有禮貌,。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。
在《論語(yǔ)》中的不斷探索,,我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然,,在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些,,還有很多值得學(xué)習(xí)的,。
雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理,,你都做不到,你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí),,去借鑒,?!墩撜Z(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命,讓我感悟了成長(zhǎng),。