在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇一

責(zé)任是什么?那是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人,，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定,，就有任務(wù)”,，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在,，如果沒有責(zé)任意識,，就不會明白自己的職守,，不會明確自己肩負的歷史使命,，也就辦不好教育。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利,，而必須具有自覺地把自己的全部知識,、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣,。這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神,。

教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利,，講究職業(yè)良心,，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè),，是對良知的尊重,，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格,。這種內(nèi)在的精神,，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負責(zé)工作的強大動力,。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念,，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證,。

勤業(yè),，就是勤奮地從事自己的工作,，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑,。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會,，“教育者的責(zé)任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。

樂業(yè),，就是指要深刻認(rèn)識自己肩負的光榮而艱巨的使命,，堅定為人民事業(yè)而獻身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā),，進而對社會負責(zé),，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。

面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇,、優(yōu)越的條件,、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,，教師的使命崇高,，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富,，但她擁有充實的精神財富,，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響,，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”,。

我們處在一個知識爆炸的時代,，我們面臨的教育對象是是社會將來的建設(shè)者，教師惟有不斷的自我發(fā)展,、自我提高,、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé),?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能,，感覺現(xiàn)代的問題,，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。

時代是繼續(xù)不斷的前進,，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”,，“我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí),，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇二

已經(jīng)結(jié)束,，我經(jīng)歷了和過去，不一樣的師德培訓(xùn),，一切是這樣的不一樣,，不一樣的人，不一樣的事,，不一樣的心境,。

從教十幾年，經(jīng)歷了各種各樣的培訓(xùn),，也經(jīng)歷了十幾次的師德培訓(xùn),。但此次培訓(xùn)，讓我第一次感到師德培訓(xùn)原來是可以這樣的,。

可以這樣的有意思,，可以這樣的有藝術(shù)，這樣的有意義,。

之所以說有意思,，是因為我感受到了培訓(xùn)過程中充滿了精彩和歡樂，看到了精彩的互動,，鮮活的案例,，看到了切身實踐后的經(jīng)驗與反思，更看到了老師的實在與勤奮,，因為我始終認(rèn)為實在最感人,，勤奮最動人。

之所以說有藝術(shù),，是因為我看到每一個培訓(xùn)標(biāo)題都是充滿藝術(shù),，很有韻味，耐人尋味,?？吹贸龆加眯脑谧觯苡忻栏?。老師們都才華橫溢,，都充滿智慧，都善于分享,。每一環(huán)節(jié)都在創(chuàng)新,，都在挖掘參與教師的原創(chuàng)性，故事因真實而美麗。每一位老師都在用心書寫自己的故事,，努力做到,，努力做得更好。

之所以說有意義,，是因為它讓我知道了,，教育的意義，一句“你希望自己孩子有怎樣的老師,，你就努力成為怎樣的老師”,，讓我暗暗下決心，努力做更好的老師,，不為別的,，就是感恩。

我不能一一回憶培訓(xùn)中的各個板塊,，各個環(huán)節(jié),，各個精彩。因為那一瞬間的記憶最精彩,，盡管努力回憶,，但已找不到那時的感覺。她留給我的是一種精神,，是要繼續(xù)努力的精神,，是要繼續(xù)學(xué)習(xí)的精神，是要繼續(xù)成長的精神,，是一個__人的精雕細琢,，精益求精的精神。有幾個地方由于時間的關(guān)系,，精彩不能繼續(xù),，真的非常可惜,，如在德育案例互動展現(xiàn)時，由于時間的關(guān)系,，某些情節(jié)發(fā)展比較快,，非常可惜,，如果再加上專家的點評,，剖析，相信我們今后能在班主任工作方面就會多一些辦法和思考,，會更加得心應(yīng)手,。再比如語文組沈老師介紹語文組時，標(biāo)題很吸引人，由于時間關(guān)系,，前面省略了一些,，沒有聽到，也覺非?？上?。或許這就是缺陷美,，讓人久久不能忘懷,，讓人久久還在回味。

不苦不累,，人生無味,，但我們不怕苦，因為這不是我們的目標(biāo),，我們也不怕累,，因為這不是我們努力的終點，我們要收獲的是困苦勞累后的幸福,，這才是我們的追求,，或許這就是馬云所說的后天早上的太陽。

今天,，急急忙忙寫下了這些,，是怕明日投入開學(xué)工作后，沒有了昨日的感慨;當(dāng)它日困苦流涕時,，看看品品,，給自己一些鼓勵，好再次振作,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇三

教師是“人類靈魂的工程師”,，對學(xué)生成長和成才的作用不言而喻，為此,，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要,，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德,、正師風(fēng),、強師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德,、師風(fēng),、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一,、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性,、藝術(shù)性,、復(fù)雜性、長期性,、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性,。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì),。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì),、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等,。

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此,，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,，簡稱“師魂”,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

二,、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng),。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線,。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮,、求實,、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說,，的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。

三,、強師能

學(xué)高為師,，學(xué)是師之骨。

1,、終身學(xué)習(xí)的楷模,。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,，而知無涯”的現(xiàn)實,，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者,，知識傳播渠道和信息量的劇增,，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,，學(xué)習(xí)對自己有用的知識,。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模,。

2,、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中,，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心,，根據(jù)學(xué)生的特點和需要,，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題,，進而掌握學(xué)習(xí)技巧,，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,，并能提出行之有效的解決辦法。

3,、令人信任的心理醫(yī)生,。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童,，表現(xiàn)為行為異常,，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決,。

4、課程設(shè)計的專家,。社會的進步和教育民主化的發(fā)展,，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán),。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo),，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),，設(shè)計切實可行的課程,。

5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家,，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景,。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù),。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手,。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識,。

6,、團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性,，要求教師彼此協(xié)調(diào),，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量,。教師還要面對學(xué)生團體,，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率,。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家,，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外,，未來社會的勞動分工將更加細致,，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣,。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容,，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作,。

7,、獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的,。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的,，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能,，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、解決問題,。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人,、導(dǎo)航員,。

8、客觀公正的評價者,。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的.過程,，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異,，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異,。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù),、力求科學(xué),、客觀、公正,。

9,、熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系,，彼此影響,，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生,，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈,，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外,，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉,，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。

四,、不斷學(xué)習(xí),，充實自我

社會的發(fā)展，對老師提出了更高的要求,，一個老師不能只滿足于能夠完成教學(xué)工作,，而是要不斷地創(chuàng)新，教學(xué)后,，不斷地思考,，改進自己的教育教學(xué)，要永不停歇地學(xué)習(xí),，向周圍的人學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí)，再加以運用,、實踐,，不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己,，這樣，才能讓自己與時俱進,，不被社會淘汰,，這樣，才能將自己學(xué)到的新知識更好地傳授給學(xué)生,，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求,。

在今后的教師生涯中，我將以這些楷模為榜樣,，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng),，愛每一個學(xué)生，讓我所帶的每一位學(xué)生幸?？鞓返爻砷L,，也讓我自己得到幸福。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇四

“學(xué)高為師,，身正為范”,，良好的職業(yè)道德是教師基本的要求,，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,，直接關(guān)系到青少年的健康成長,，直接關(guān)系到祖國的未來。首先,，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智,。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。

再則，要求教師熱愛學(xué)生,?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,，才能去關(guān)心他們的成長,，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才,。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神,。之所以說責(zé)任重大,，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,，無私奉獻,，否則，如果以待遇對待工作,，那么,，就可能在知識傳授、教書育人中,，難當(dāng)社會重任,。 通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動,，使我進一步認(rèn)識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會,。下面簡單談?wù)剮c體會：

要熱愛教育事業(yè),，工作要有“鞠躬盡瘁的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔,，不計名利,，積極進取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻,，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，克己奉公,，奉公守法,，恪盡職守，廉潔自律,，遵守社會公德,，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表,。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待,，心得體會《學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會》,。做到“三心俱到”，即“愛心,、耐心,、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴,，言行過激,，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵,，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

有句話說的好，“沒有學(xué)不會的學(xué)生,，只有不會教的老師”,。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取,，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。

教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動,，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之,，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬,。用一片赤誠之心培育人,，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮、誠信,、自尊,、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇五

教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不問可知,。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范,。作為一位光榮的人民教師,，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友,，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和帶路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響,、發(fā)展作用極大,。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng),，必須時刻謹(jǐn)紀(jì)要不斷進步本身的道德修養(yǎng)：

酷愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德,，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心,，把自己終生精力獻給教育事業(yè),，不計名利,、樂于獻身，有所作為,。

1,、 熟悉上

我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔,，酷愛本身的本職工作,，把教育看做自己真正酷愛的一項事業(yè)來耕耘。

2,、 實踐中

我們應(yīng)盡心盡責(zé),，勇于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注進深厚的感情,，我們才能全身心腸投進到事關(guān)民族,、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè),，知難而上,，才能真正做到以教為榮，以苦為樂,。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛學(xué)生作為“教育的奧秘”,，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ),，沒有愛就沒有教育,。”一個教師假如僅僅酷愛教育,，那末他只能是一個好教師，一個教師假如把酷愛事業(yè)和酷愛學(xué)生相結(jié)合,，他就是一個完善的教師,。由此可知，酷愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替人。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣品行、乃至行為舉止,、板書字跡等,。而師愛則是師德的靈魂。

每一個學(xué)生，相貌有美有丑,，智商有高有低,，行為有好有歹，但人的尊重,、關(guān)愛需求是與生俱來的,。崇高的師愛就應(yīng)當(dāng)對每個學(xué)生等量齊觀，中庸之道,，對每個孩子都“捧著一顆心來,，不帶半根草往”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露,，要像一個忘我的園丁,，把愛的雨露灑進他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視,、變厭棄為愛好,、變冷眼為尊重、變急躁為耐心,，對他們的教育做到“愛心,、耐心、恒心”,，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇六

暑期將近結(jié)束，武當(dāng)山特區(qū)教育局對全區(qū)教職工進行了為期三天的師德培訓(xùn),，通過聆聽陳教授的師德講座和黑龍江最美女教師張__的事跡,，心靈又一次受到洗禮，思想素質(zhì)又一次充電,?！皩W(xué)高為師，身正為范,?！边@個身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠的影響,，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義,。

一、要愛崗敬業(yè)

要熱愛教育事業(yè),，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心,，如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師,。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔,，積極進取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻,，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,，不求,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、要熱愛學(xué)生

“教育不能沒有愛,，沒有愛就沒有教育”,，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,，才能正確對待,、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生,。特別是對待班上的后進生,，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心,，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,，及時地給予表揚，督促他們不斷前進,。

感情是感染性的東西,，一個人的情感可以誘發(fā)別人產(chǎn)生同樣的情感，教師情感的彌散則會深深地影響學(xué)生,。因此,，感情本身就是一種教育力量。古人云：“親其師,，信其道?！睂W(xué)生對教師的親近感,、仰慕感，可以使他對教師所講的道理心悅誠服,，使教師的要求通過感情的“過濾”和“催化”變成學(xué)生自身的思想和要求,，形成覺悟和決心，推動他去實踐自己的諾言,。

教育家夏丐尊說過：“教育之沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣。沒有水,，就不能成其為池塘;沒有情感,，沒有愛，也就沒有教育,?！庇械睦蠋熋鎸W(xué)生不自覺地戴著“面具”，把自己的喜怒哀樂深埋心底,，從不流露,，明明內(nèi)心似火，處處為學(xué)生著想,，卻貌似冰霜,，不茍言笑;有的老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，對學(xué)生少有鼓勵,、首肯,，卻動輒訓(xùn)斥、譏諷,，以為如此的“心直口快”可刺激學(xué)生的上進心,，卻不料常常事與愿違;有的老師為了維護自己的“威信”，保持在學(xué)生心目中的“高大形象”,，甚至自覺不自覺地在學(xué)生面前掩飾自己的過失殊不知,，正是這種種師生關(guān)系的片面理解，成為師生情感交流的障礙,，學(xué)生對教師望而生畏,，冷淡疏遠，教師則失去了把握學(xué)生思想脈搏的機會,，難以對癥下藥,。

放松你的面部肌肉。用愛喚醒了孩子們心中沉睡已久的羞恥心,，蕩滌了久積在心靈窗戶上的塵埃,，他們恢復(fù)了久違的自尊和榮譽，激發(fā)了上進的熱情和勇氣,。畢竟,，熱以真為貴，情以誠為美,，教師流露真情決不是要矯揉造作,、強顏歡笑，但也切忌高高在上,，擺出一副“師道尊嚴(yán)”的架勢,。要使學(xué)生理解你的一片真心,，接受你的一腔熱情，你須重新潤色一下你在學(xué)生面前的形象：調(diào)動所有的情緒細胞,，把你的熱切關(guān)懷流露在目光里,，用你溫暖的手去撫摸一下學(xué)生的頭，用你明朗的笑容去點燃學(xué)生心頭的希望你不會失去威信,，反而能贏得學(xué)生的愛戴和信任,。怎樣熱愛學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：

1、關(guān)愛學(xué)生的健康,。作為一名合格教師,，不僅要教好功課，同時要關(guān)心學(xué)生的健康成長,。關(guān)心和保護學(xué)生的生命安全,、身體健康和心靈的健康。

2,、給學(xué)生以尊重,。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,，才能感受自尊的存在,。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱,，由此導(dǎo)致消沉,。反之，他們就會獲得向上的動力源泉,。為此,，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿,、隱私權(quán)等等,，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生,。

3,、做學(xué)生的朋友，走進孩子內(nèi)心,。真誠關(guān)心和愛護學(xué)生,，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上,、生活上等給予關(guān)心,，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上,，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》,，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師,，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法,，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人,。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳,、有獨立想法的個體,。教師的為人、責(zé)任心和愛心,、學(xué)識和教學(xué)能力水平,、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生,。教師付出的愛心和奉獻,，會得到學(xué)生的真情回報。

4,、讓學(xué)生當(dāng)主人,。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做,。這就決定了學(xué)生的主體地位,。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育,、自我管理,、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示,。

5,、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,，教師處于矛盾的主要方面,，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此,，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師,。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng),，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,，以高尚的`品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生,。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼,。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換,。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。

三,、要學(xué)無止境

有句話說的好,，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進取,，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦,、精益求精，厚積薄發(fā),，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。

四、要為人師表

“教師是學(xué)生的榜樣”,，教師的一言一行,，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細無聲,。”,，學(xué)生往往把教師當(dāng)作自己的楷模,，正如加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行,、他的生活,、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼?，教師更應(yīng)起到表率的作用，在平時嚴(yán)格地要求自己,，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，讓學(xué)生心服囗服，讓學(xué)生把自己當(dāng)成良師益友,，給學(xué)生做個好榜樣。

身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

“言必行，行必果”,，行動實踐遠勝于說教,。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實,，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵,。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍天,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇七

通過這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到學(xué)生,、家長和教師共同組成了一個教育教學(xué)的有機整體,，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教、為人師表,、以身作則,，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而,，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一,，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平,。

一,、對待學(xué)生一視同仁

教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行,、一舉一動,，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點,，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了,。

二,、學(xué)會與學(xué)生交流

因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實上,，許多教師行為偏差,，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。

我們常說,，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果,，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。

一條是,，教育的內(nèi)容符合社會的要求,。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象,，它必須為社會的政治,、經(jīng)濟服務(wù)，才會有安身立足之本,，因此,，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求,。

另一條就是,，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,，這樣,，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受,。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的,，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動,，如果教育脫離了人的身心實際,，那么，就很難言人的身心發(fā)展了,，因此,，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的,。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本,，這不僅是教育的出發(fā)點,，而且也是教育的最終歸宿，對此,，任何人都是不能忽略或輕視的,，否則，就無真正的教育效果可言!因此,，從心靈關(guān)注的角度來看,，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈,，一顆向上的心靈,，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果,，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時,，符合兒童身心實際的教育,，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長,，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為,，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點,。

三,、掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù),，這是教育怎樣更好地防止教育傷害,，避免無意傷害,，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上,，需要教師的輔助,，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生,，還要會愛學(xué)生,。愛，不僅僅只是一種付出和給予,，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達,，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說,，學(xué)會正面暗示,。尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言,，不是終生的,，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果,，但無心之過變有過,，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān),。

榜樣是最好的教員,，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西,。榜樣的力量在于行動,，行動比語言更能說服人、教育人,、啟示人,。行動就是力量，與空洞的說教不同,，榜樣無時無刻不在影響一個人,，鼓舞一個人，它給人一種潛移默化的影響,，久而久之,，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講,，眼睛是他們獲取知識的主要通道,。不管看到什么,，他們都會無意識的模仿，不知不覺中,，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近,。既使一些細小的行為，也不能等閑視之,，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用,。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式,、紀(jì)律觀念,、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇八

師德是一個教師的靈魂,，是搞好教育教學(xué)的前提保證,，是教師的立身之本。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從”。作為幼兒教師,，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范,、表率作用,，注意自己的行為舉止,，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用,。教師需要從小事做起,，從自我做起，率先垂范,，做出表率,，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人,，以和藹的態(tài)度對待人,，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人,。只有這樣,，才能保證教書育人的實效，孩子才會“親其師,，信其道”,，進而“樂其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式,、多途徑才不至于流于空談,，流于形式,。我園主要開展了以下活動：

一、具體實施方面：

1,、根據(jù)區(qū)教文體局要求,，組織全體教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,、《未成年人保護法》,、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項規(guī)范,、十項懲戒》,、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄,，寫出深刻的反思和總結(jié),。

2、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡,，讓每位教師把綱要,、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子,，深刻反思自己的言行舉止,，深化師德教育。通過學(xué)習(xí),，提高全體教職工對加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性,、必要性的認(rèn)識，自覺規(guī)范從教行為,，促進園風(fēng),、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,。

3,、學(xué)術(shù)報告活動。2月23日上午聘請河南省心理學(xué)研究所,、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做“做睿智的幼兒園教師”專題學(xué)術(shù)報告,，講解加強師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式,，使全體教師在師德教育中受到啟發(fā),。

4、主題教育活動,。根據(jù)當(dāng)前教育形勢,，結(jié)合本園教育實際，確定下年度師德師風(fēng)建設(shè)主題,，并圍繞主題開展一系列的教育活動,。如開展“三愛三爭”教育活動,，即：愛崗位，爭做幼教改革的尖兵;愛學(xué)習(xí),，爭做新時期教書育人的能手;愛幼兒,，爭做家長和孩子們心目中的好老師。開展“修師德,、鑄師魂,、樹師表”活動。開展“三學(xué)”活動,，即：學(xué)規(guī)范(《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》),，學(xué)綱要(《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》)，學(xué)規(guī)程(《規(guī)程》),。

5,、加強監(jiān)督，完善有效的考核機制,。師德建設(shè)既要有自律又要有他律,，自律和他律結(jié)合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督結(jié)合,，才能不斷提高,。因此必須建立幼兒園、家庭,、社會三位一體的師德監(jiān)督機制,。建立教師個人師德師風(fēng)檔案，建立內(nèi)部師德考核機制,，將教師敬業(yè)愛幼,、為人師表等方面作為教師日常工作考核內(nèi)容之一,，教師的職稱評定,、職務(wù)評聘、工資晉升,、評優(yōu)評先等,，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末,，填寫《教師師德師風(fēng)情況評估表》,，對自己的師德師風(fēng)狀況寫出“自查報告”進行小結(jié)，并通過教職工大會對其師德師風(fēng)狀況進行民主測評,，劃出等次,，督促教師自查、自糾,、自省,。

6,、廣泛聽取家長意見，對外公布教師師德規(guī)范,、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準(zhǔn)則,，設(shè)立家長接待日、家長信箱,，向家長發(fā)放教師師德問卷調(diào)查表,、征詢表，公開幼兒園監(jiān)督電話,，鼓勵家長對教師評頭論足,，并將他們的意見作為教師年終考核的重要依據(jù)。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇九

教師是“人類靈魂的工程師”,，對學(xué)生成長和成才的作用不言而喻,，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要,，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì),。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng),、強師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo),，明確“師德、師風(fēng),、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵,。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,，師德是教師素質(zhì)的核心,。教師勞動的知識性、專業(yè)性,、藝術(shù)性,、復(fù)雜性、長期性,、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性,。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì),。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì),、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等,。

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng),，即教師從教的道德作風(fēng),。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,，以敬業(yè)愛崗,、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線,。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn),、勤奮、求實,、創(chuàng)新”的精神來要求自己,。對教師來說,，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。

三,、強師能

學(xué)高為師,，學(xué)是師之骨,。

1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊,。面對“生有涯,，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作,。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者,，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”,。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模,。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中,，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心,，根據(jù)學(xué)生的特點和需要,，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題,，進而掌握學(xué)習(xí)技巧,，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法,。

3.令人信任的心理醫(yī)生,。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童,，表現(xiàn)為行為異常,，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決,。

4.課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展,，使教師不僅要參與教育決策和教育管理,，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則,，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),，設(shè)計切實可行的課程。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家,，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景,。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù),。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手,。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識,。

6.團體工作和團隊溝通的專家,。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào),，相互寬容,，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體,，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率,。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家,，必須具備處理團體工作的能力和方法,。另外，未來社會的勞動分工將更加細致,，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高,，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容,，發(fā)現(xiàn)別人的長處,，學(xué)會與別人一起工作。

7.獨立研究,、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此,，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的,，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、解決問題,。在這些方面教師是指導(dǎo)者,、領(lǐng)路人,、導(dǎo)航員。

8.客觀公正的評價者,。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程,，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異,，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異,。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù),、力求科學(xué),、客觀、公正,。

9.熟練的社會工作者,。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系,，彼此影響,，隨著社會的變化而變化,。教師有責(zé)任告訴學(xué)生,，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈,，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,。另外,，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉,，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練,。

在當(dāng)今社會絕大多數(shù)教師奉公守法，愛崗敬業(yè),，教書育人,，為人師表，三尺講臺,，一身正氣,，兩袖清風(fēng)，用知識和愛心書寫無悔無愧的教學(xué)生涯,。然而也有極少數(shù)教師拜金主義嚴(yán)重,，亂辦班、亂補課,、亂發(fā)教輔資料,，在家長和學(xué)生中造成不良影響，究其根本原因師德敗壞,，看完《違反師德師風(fēng)案例》感悟很深,。

教師應(yīng)該師德高尚,。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人,。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,，肩負著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

教師應(yīng)該以身作則,。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法,、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德,，在師德中體現(xiàn)自我價值,，實現(xiàn)良好的教育目的?！皩W(xué)高為師,，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求,，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施,，直接關(guān)系到青少年的成長,，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來,。首先,，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè),。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智,。在實際工作中,，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,、不圖名利,、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱,。再則,，要求教師熱愛學(xué)生,?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,，才能去關(guān)心他們的成長,，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才,。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上,，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),，故托堂幾分鐘。這時,，外面起了雨,，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后,，并無不滿,，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘,、雨衣送給同學(xué)們,。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心,，恐怕很難讓學(xué)生敬服,、理解，以至于對以后的上課狀態(tài),、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響,。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神,。

教師應(yīng)該有責(zé)任心,。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任,。社會的未來掌握在教師的手中,，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦,，特別是在市場經(jīng)濟條件下,，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,，甚至處于相對清貧的地位,。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,，無私奉獻,，否則，如果以待遇對待工作,，那么,，就可能在知識傳授、教書育人中,，難當(dāng)社會重任,。師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表,。教師在教書育人中,，除了言傳，更要身教,，用自己的示范行為來教育學(xué)生,，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,，主要是強調(diào)教師要言行一致,。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕,。正所謂“其身正，不令而行”否則,，“雖令不從,。”所以,，每一位教師都應(yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展,。

教師應(yīng)該自重,。在教學(xué)和生活中，教師不僅要自重,、自省,、自警,、自勵、自強,，還要做到以身作則,，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,，潤物無聲”,。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,，教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新,，既提高人文素養(yǎng),，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),。

教師是太陽底下最光輝職業(yè),。在我們成長的過程中，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候,，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向，我們應(yīng)該不忘老師的教會,，做人民滿意的優(yōu)秀教師,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇十

為了提高特崗教師的師德修養(yǎng)，樺甸市教育局請了吉林省特別著名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場精彩的師德培訓(xùn),。在這次報告中,，我受益匪淺，有很多的新的體會,，分享給大家,。

第一位教師她的名字叫做苗占華，她的報告題目是《讓愛在堅守中綻放》,，在她的報告中我了解到這個女老師當(dāng)了18年的老師卻做了17年的班主任,，聽到這里我感受到她真是很不容易。在報告中他問了我們這樣一個問題：為什么要當(dāng)老師,，這個問題聽起來很簡單,，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個答案在我們的心中,。所以她為我們做出了答案：1,、為了穩(wěn)定的工作2、為了生存3,、喜歡這個行業(yè),。其實我認(rèn)為這個問題是多余的,，每個老師從開始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰會上學(xué)考上老師這個職業(yè)呢?古人早就有名言,，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會上升到精神支柱,。在這個體會中這是我不同意的觀點。

在她的報告中有很多是讓我感動的,，這個出類拔萃的教師,，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒有動搖,，這種舉動不但感動了我們特崗教師,，也感動了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨,，這個工作我們干的多了,，那個工作干的多了，總是在抱怨,，和這個老師相比我們做的工作實在是相差太遠了,。

在她的報告中，她說了這樣的一句話,，貧困的背后卻給了我寶貴的財富,，自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財富,。

在她的案例中,，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水,，而她說：老師不能是一桶水,，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來?就從學(xué)習(xí)中里來,。

在報告中,，我體會到成功教育是見見小事的積累，一分鐘講解,，一分鐘說,，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機會,，在這里我還知道語言密碼效應(yīng),，還有一個事漏斗效應(yīng)，無論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面,，前面的占%68,，后面的占%32。

在她的一次家訪中他了解了這樣的一個孩子，他的媽媽是個瘋子,，爸爸有病牛皮癬不能干活,，當(dāng)她來到他家的時候，孩子坐在廚房前的小木墩上,，這是一個生活在垃圾堆里的孩子,，她看到這種情況將要離開的時候，她并沒有給她錢,，因為他考慮到這樣回傷害孩子的自尊心,，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來這名孩子考上了一高,，后來考上了東北師范大學(xué),。這個孩子確實是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個孩子,，他的老師卻付出了巨大的努力,，但是要想拋棄一個孩子，卻是一件很容易的事情,。

最后的時候,，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗：

1、你有多優(yōu)秀看你和誰在一起,。

2,、你能走多遠，看誰來引領(lǐng)你,。

3、經(jīng)驗+反思=成功

第二個教師是乾惠仙：他這樣說選擇了特崗就選擇了與艱難同行,，與拼搏比肩,。

他講了這樣一個故事，在出了這樣的一道題,，說是：一只青蛙從井里跳出來之后,，他會怎么做呢?有的孩子說：“看，外面的世界真大啊!”等等各種說法,，這是有一個孩子卻說：“這只青蛙從井里跳出來之后,，看了看外面的世界，卻又跳了回去,，這讓老師犯了難,，批評他，指責(zé)他,，沒有給孩子說自己理由的機會,。說那只青蛙是你吧!后來老師在她的日記中才了解到，原來那只青蛙看見外面的世界環(huán)境污染的太嚴(yán)重了，所以又跳回了井里,。只是那個老師才意識到自己的錯誤,。在班級上說原來老師才是井底之蛙。

總之,，教育的路漫漫,，教育好孩子是每個教師的職責(zé)。在這次培訓(xùn)中,，我收獲了很多,，我會銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣,，改進自己,，改變自己，盡快的提高自己的各種能力,，更好的適應(yīng)教師的角色,。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇十一

在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件,，通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識,，更堅定了信念。反思自己三十多年從教生涯,，從參加工作到現(xiàn)在,，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天,，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路,。其實，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己,，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下,，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè),、師德高尚,、業(yè)務(wù)能力強、善于反思,、自主發(fā)展,、追求卓越、富有激情,、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師,。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè),。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師,。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”,?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低,，決定學(xué)生素質(zhì)的高低,，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才,，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此,，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍,，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計,。

教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè),，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大,，多么重要,，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”,。在日本,，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”,，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面,，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德,。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平,，做一名合格教師,。

我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德,。古人云：“學(xué)高為人師,，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足,，可以用道德彌補,，而道德不足，任何知識卻無法補償”,。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損,。還有一句話，也是人們常說的,，要做事,，先做人。因此,，我認(rèn)為,，作為一個教師，要教書,，必須先做人,。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人?近朱者赤,、近墨者黑,，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的,。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”,。因此,，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有強烈的示范性,。要教育好學(xué)生,，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭在言行上處處為學(xué)生做出表率,。

我認(rèn)為要做一名教師,，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,，授業(yè),，解惑”，斯言一出,，千年不易,。傳道，就是做思想工作,，教師首先是思想者,。授業(yè),，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲,、刻板,，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”,?？梢姡瑩碛泻駥嵉膶I(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足,、修養(yǎng)不夠,，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余,、高屋建瓴,。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高,。教師是平凡的,，但不是平庸的。當(dāng)今時代,，知識在一天天升值,，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時,。一個教師要想跟上時代前進的步伐,，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí),，不斷地發(fā)展,，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高,，靠學(xué)習(xí);其品性,、操行、風(fēng)貌,、言談,、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升,。當(dāng)然,，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化,。基于這樣的背景,，教師光有知識是不行的,。教師不同于其他職業(yè),，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者,。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變,，才更符合時代需要。所以我要不斷提高自己的水平,，不斷反思改進教學(xué)方法,。我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實踐和善于反思,。有人說,，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此,，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路,。尤其是在實施課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要,。從目前來看,，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念,。對于新課程的理念,，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重,。因此，我們在教學(xué)過程中,，要敢于實踐,，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。

同時,，在實踐中要不斷總結(jié)和反思,。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,，甚至?xí)兴?。”為此,，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”,。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法,，我認(rèn)為是很有效的,。曾子說：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家,，他們的日常工作也很平凡,，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已,，只不過比我們多花了點時間讀書而已,，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅持每日反思,，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦,，不斷提升自我，超越自我,，實現(xiàn)自我,。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神,。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭,，說到底是科技和人才的競爭,，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代,，一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤,，要查什么,，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來,。但是,，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造,。從這個意義上說,，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者,，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命,。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為,，一個教師的價值,，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠,，一個最大的區(qū)別,，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

我認(rèn)為要做一名教師,，當(dāng)志存高遠,，追求卓越。追求卓越,，包括精神的卓越,，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo),。教師的工作,，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊,，志向若不高遠,，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè),，大學(xué)問,，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此,，要有三個層次：

第一個層次,，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,，任勞任怨,，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè),，就要耐得住寂寞,，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅,，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒,，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓,，望盡天涯路”,。

第二個層次,，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻,，為學(xué)生嘔心瀝血,，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,。

第三,，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,，把知識教得深入淺出,。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到,，而一旦達成,，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣,。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法,，讓人受到最豐富,、生動的教誨，這便是偉大的教育家,。當(dāng)然,，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,，不但要追求“深入淺出”的教育境界,，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信,、自強和活力,，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷,、寧靜致遠,、嚴(yán)謹(jǐn)踏實、睿智深邃,、激情澎湃,、風(fēng)趣幽默等魅力。因此,，“理性共激情一色,，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

總之，要做一名教師,，首先要熱愛教育事業(yè),。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神,，當(dāng)志存高遠,，追求卓越，一定要有扎實的專業(yè)知識,，必須敢于實踐和善于反思,，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。

有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇十二

在幼兒教師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)：熱愛孩子并尊重孩子,。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教,，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè),，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行,，更好地做到為人師表;廉潔從教。

師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長,，教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為既然我選擇了幼兒教師這個職業(yè),，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè),。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成世界上最光輝的事業(yè),，使之理想化,、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量,。

"愛生如愛子"是師德的其中一個重要體現(xiàn),。從師德規(guī)范中我深深的了解：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理,、動之以情,、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去,，關(guān)注他們的舉動,，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài),，才能更好的為幼兒服務(wù),，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個個老師都希望讓每個孩子好起來,，成為社會上有用的人才,。我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,，用自己的心血精心哺育下一代,，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重,，要讓每個孩子都能抬起頭來走路,，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法,，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心,。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別特殊幼兒,，能容納他們的天真,，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!讓愛的暖流也能流進他們的心田,，讓他們也感受到生活也有陽光,。

總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力,，全心全意為幼兒服務(wù),，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》,，做一名合格的幼兒教師,。

師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為,，教師是孩子行動的標(biāo)桿,，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子,。因此,，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞,。

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

第一,，嚴(yán)以律己,，注重言行。

為人師表,，堅持嚴(yán)以律己,，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中,，帶著微笑迎接孩子,。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,，但我都坦然的面對,，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中,?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài),、高高興興的心情來干實實在在的事情,。

第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng),。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感,，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng),，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要,。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì),，不斷的完善自己,，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

第三,，刻苦鉆研業(yè)務(wù)

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵,。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失,，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進,，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進取，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦、精益求精,。

第三,堅持“一切為了孩子,，為了孩子的一切”。

與每一個孩子建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個孩子,，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系,。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了,，他們才會尊重老師,，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,，在教育中要做到嚴(yán)中有愛,、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,，那么我們就生活在天堂,。

第四，注重團隊合作,。

幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作,，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神,，字只有四個,，簡單的說來就是溝通、信任,、團結(jié),、協(xié)作,、配合、互相幫助,。幼兒園是一個大家庭,，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快,，幼兒園也能得到良好的發(fā)展,。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作,，不計較個人得失,，以集體榮譽為前提，做好每一項工作,。

因此,，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中,，不需要轟轟烈烈,，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析,、自我發(fā)展,、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!

踏上教育這塊神圣的土地,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎么做好一名幼兒教師,，怎么做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子,，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒,，才會依法執(zhí)教,，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻,，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教,。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。___指出：教書育人,，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長,，教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的,、受益終生的。因此,，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的,、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的,，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求,。

首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求,。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè),，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能,，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),，使之理想化、神圣化,，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量,。

其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子,。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn),。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,，做到曉之以理,、動之以情、導(dǎo)之以行,。深入到孩子中去,，關(guān)注他們的舉動,，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài),，很好的為幼兒服務(wù),，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來,，我們教師辛勤勞動,，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代,，希望他們青出于藍而勝于藍,。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路,，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見,，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心,。我覺得熱愛幼兒要面向全體,，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真,，能容納他們的錯誤,，這種愛才是博大而深沉的!多表揚，多給他們戴一些高帽子,，少批評,，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田,。讓他們也感受到生活也有陽光,。

在今后的.工作中我仍然要加強學(xué)習(xí)，不斷進取,，出色的完成工作,。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴(yán)治教,，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革,，努力提高教育藝術(shù),。

(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念,，主動,、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格,，真誠關(guān)愛每一個幼兒,，做孩子們的朋友,、媽媽。

(二)加強服務(wù)意識,，保教并行,。教師無小節(jié)，處處皆楷模,。幼兒教育重在保教并行,。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡,，關(guān)注孩子們的成長動向,。

(三)學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師,。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事,，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心,，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈,。