心得感悟是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。優(yōu)質的心得感悟該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇一

每年春節(jié),，街上掛滿了紅紅的燈籠,，彩旗飄飄，商場里面是人山人海,，在購買年貨,，可熱鬧了。到了大年三十這天,，媽媽在準備豐盛的食物,，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街,，深圳是禁止放煙花炮竹的城市,，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節(jié)日增添了喜慶的色彩,。吃完年夜飯后,，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑,。

每年春節(jié),，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了,，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家,，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由的走動,，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍,，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧,，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲,，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,，我們個個歡呼雀躍,，開心極了!

離外婆家門口不遠的地方，還搭有戲臺,，整天整夜都在唱大戲,，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的,，玩的真是廢寢忘食,，流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部,，有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時可神氣了,，拿著大人們給的壓歲錢,，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節(jié),，更喜歡外婆家的春節(jié),，它給我的`童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節(jié)快點到來,。

在今年的專業(yè)課培訓中,，通過學習中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多,，給我的心靈帶來了很大的震撼,，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西,，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深,，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶,，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準,。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的了解,，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德,，讓仁愛、孝悌重回我們心中,，將忠誠,、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧,，我們的國家才能更加興旺發(fā)達,。

一、了解中國傳統(tǒng)文化,，提高思想覺悟認識

以前,，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少,。但是通過這段時間學習認識,，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》,、《弟子規(guī)》等,，使我對修身、處事,、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識,。其實“孝”對我們這代人來說,，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢,，但格局不高,，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛,，做不到“泛愛眾”,，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷,。更重要的是我們的子女,，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任,，沒有了最起碼的道德,。所以，我們在做好孝敬父母的同時,，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質,，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去,，這樣才會從小愛上升到大愛,，成為一個對家庭、對社會有用的人,。二是從“謹信”做起,。《弟子規(guī)》作為日常生活的行為守則,，無論從“列典籍,、有定處”，還是“房屋清,、墻壁凈”等等,，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全,，想到哪就做到哪,，毫無頭緒，所以工作效率不是很高,，但是通過學了《弟子規(guī)》,，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃,，工作效率有了很大地提高,。三是講誠信。老子說：信言不美,，美言不信,，所以在日常工作學習中,，不只聽順耳的，而是做到誠實守信,。勢服人,，心不然;理服人，方無言,。老子也說：民之不畏,，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中,，對學生要寬厚仁愛,，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵,，這樣才能將教學工作做得更好,。

二、學習中國傳統(tǒng)文化,，提高自身處事修養(yǎng)

人的一生是從學習開始的,，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,，反映了孔子一生學而不厭,、誨人不倦、注重修養(yǎng),，嚴格要求自己的主張,。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分,，但是知識可以增長才干,，知識可以改變命運。因此,，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學完了,，要樹立終身學習的思想,，不斷學習才能不斷進步。社會在發(fā)展,，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平,，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點,，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高,。同時學習中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學習表面,，還要努力將之付諸于實踐,?！暗茏右?guī)，圣人訓,，首孝弟,，次謹信，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領,，只要我們認真去學習,、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準則,，在生活、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多,，不如少，惟其是,，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少,，說話只要恰當,，切題就行，不要花言巧語,。尤其是我們面對學生,，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言,，駟馬難追”,，說的就是這個道理。言既出,，行必果,，說出去的話就像潑出去的水,，不可收回，不可反悔,。對學生們提出的意見建議要認真研究解決,，要敢于承擔責任。

三,、應用中國傳統(tǒng)文化,，教書育人全面發(fā)展

作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中,，不斷地有新的元素融入到我們生活中,，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行,，在人生進程中已迷失了自己,。崇尚歐美、韓,、日已經(jīng)成為了一種風尚,，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化,，能夠講一口流

利的外語,，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng),。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富,，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁,。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻、愚昧,，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識,，我們將變得淺薄、無知,。

但是在年輕的中國一代中,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,，我們的學生大多數(shù)沒有什么清晰的概念,。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質,，開拓學生的人生境界,，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能,。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西,，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質,，是應該得到繼承的。華夏文明的中國,，有著五千年的文明歷史,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機,，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,，深入了解,，才能全面發(fā)展。

總之,，文化是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,，是社會歷史的積淀物,。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史,、地理,、風土人情、傳統(tǒng)習俗,、生活方式,、文學藝術、行為規(guī)范,、思維方式,、價值觀念等。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,，圍繞著“和”這個核心,，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義,、夫妻有別,、長幼有序、朋友有信,，以及“仁,、義、禮,、智,、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說,，對家庭里的父母親,，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī),、單位的規(guī)章制度要盡忠,，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話,，到學習之前,，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯,，經(jīng)過兩次學習,，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化,，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止,、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣,，成為一個有素質有涵養(yǎng)的中國人,。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”,。當你被時代所器重時,，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時,，就要甘于寂寞,，不斷完善自己，修身養(yǎng)性,，博聞強識,。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心,，修其身,，精其業(yè)，善其事,，做到恪盡職守,、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,，亦悖而入;貨悖而入者,，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負,。

修身,、齊家、治國,、平天下。作為一名高校教師,，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就應當將其應用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇二

通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習,，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解,。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成,、發(fā)展起來的,，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念,、生活方式,、風俗習慣、宗教信仰,、文學藝術,、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。

一,、對傳統(tǒng)文化有了新的認識

在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,、《論語》等的學習，認識有了新的轉變,。國學博大精深,、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),、安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族,、一個國家,，不管是對歷史負責，還是對未來負責,，都應保有自己的文化特色,，保護自己的文化遺產(chǎn),。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富,，是幾千年文化的積累,，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,，是我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗、方法以及感悟結晶,。因此,，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,，從中吸取精髓,，使之代代相傳，修身,、齊家,、治國、平天下,，真正做到學以致用,。

二、對為人處世有了新的認識

人的一生是從學習開始的,，子曰：“學而時習之,，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭,、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴格要求自己的主張,。知識可以增長才干,，知識可以改變命運,。因此，愛學習是一種快樂,，想學習是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅,。學習新知識,，溫習舊知識是一件愉悅的事情,。所以我們要樹立終身學習的思想。

“弟子規(guī),，圣人訓,，首孝弟，次謹信,，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領,，只要我們認真去學習,、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準則，在生活,、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行?！胺渤鲅?，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多,，不如少,，惟其是，勿佞巧,?！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少,，說話只要恰當,，切題就行，不要花言巧語,。尤其是我們面對學生,，要為自己說過的話負責，“言既出,，行必果”,，說的就是這個道理。

三,、對學校教育有了新的認識

中國是一個文明古國,，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化,。然而,，在全球化的今天,，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”,、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃,、奧特曼;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光,，很少外出散步,、與小伙伴們玩戶外游戲。

在我們這樣一個文化大國,，孩子不僅對民族,、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠,，這是不利于他們成長的,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng),、弟子規(guī),、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，特別值得我們深入的學習和思考,。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華,，提高學生一定的素質和能力,，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪感,。

一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng),，早早培養(yǎng)起自學能力，自主思考能力,，走上卓越的人生之路是必然的,。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，培養(yǎng)學生的民族自豪感,，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育,，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈,。

人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系,，學校教育就要讓孩子先學會做人，然后再做事,。萬事德為先,，一個人有了良好的品德,，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師,，一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人,、為人師表的光榮職責,。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。

輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族,，而且也是全人類的寶貴財富,。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，使之能夠在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用,，是當今中國社會發(fā)展的客觀需要。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇三

每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化,，中國也不例外,。中國的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化,。它其實時時刻刻都在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié),、元宵節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié)等,。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事,。

在戰(zhàn)國時期，楚國有一個士大夫,，名叫屈原,。他被楚王流放了。當楚國滅亡時,，他心情十分悲痛,，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當附近的人聽說了這件事后,，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體,。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,，說蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒,，蛟龍就不會傷害屈原大夫了,。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進湖里,，這樣,，魚蝦們吃飽了，就不會去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動,，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,、喝雄黃酒的習俗,。

所以有些人也說端午節(jié)是紀念屈原大詩人的節(jié)日。

其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,，如：吃飯時握的筷子,，就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫?漢語,，也說明了我們中國人是用漢語交談的,。

這不，轉眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)了,。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?！弊帧Ｎ覀冎腥A民族貼“?！弊謺r,，喜歡把“福”字倒著貼,。這是因為：“福到了”與“福倒了”諧音,，給人一種喜氣洋洋的感覺。

到了大年三十這一天,，人們都聚在一起吃年夜飯,、看春晚。

接著,，在大年初一,，人們都會互相走訪、問候,，這就是所謂的“拜年,。”

其實，傳統(tǒng)文化就在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇四

一、我終于找對了人生的方向

學習了中國傳統(tǒng)文化之后,，我才知道要怎樣做一個人,，我才明白人生的價值與目的在哪里。

以前,，我不是不努力,，可以說我是一個很努力的人，甚至可以說我一直在拼命地努力,?？缮狭耸畮啄甑膶W，上了十幾年的班,，還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始,，關于「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱,。上班后,，我便把自己的人生價值視同于我的薪水與地位，認為這些就是體現(xiàn)我人生價值的,。為了追求更有「價值」的人生,，我努力地工作，在工作中始終比較順暢,?？尚剿c地位讓我滿足時,，我也沒快樂,，還是心無主宰。我經(jīng)常愁眉不展,，難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心,，但我也不知道怎么辦，越努力,，越迷惑?，F(xiàn)在我知道，我走錯了方向,，當然越走偏離的就越遠,。

以前，我不知道作為一個女人應該相夫教子,，當然也可能是因為從小沒有父母教我,。我認為女人同樣要打拼天下，心里認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分,，我做女人是極不合格的,，尤其是「婦功」一項，基本女人應會的,，我全不會做,，除了會上班。家里的活我不太會干,，我們一家三口人,，全在外面吃，兒子吃幼兒園,，我們在單位吃食堂,。當老師講到「婦功」時，我都很驚訝,，心想：女人還要會這個呀?

以前主要是思想意識不對,，努力的方向不對。如今,，我可以說是洗心革面,，重新做人。只要找對了人生方向,，走的快點,、慢點都沒有關系，但人生的方向一定要對,。我是幸運的,，我找到了人生的方向，可我知道,，還有許多人,，同樣也很努力地追求，但沒有人教他,，他遇不到,，仍然繼續(xù)拼搏奮斗，生活在茫然與黑暗之中,。所以,，我認真地學習，希望將中國傳統(tǒng)文化傳遞給我的家人,、我的朋友及所有有緣的人,。

二、中國傳統(tǒng)文化化解我多年積怨,。

撫平心頭重創(chuàng)事情要從我小時候說起,。

五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍,，因舍不得錢而沒買,，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的,、好穿的,，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲,。從小,，我沒什么大的志向，心里就想著到那時,，看母親笑容滿面,，我就很陶醉，我一直規(guī)劃著以后如何孝養(yǎng)母親,。

但在我還沒有能力供養(yǎng)母親時,，母親就離開了我。當時我在讀高中,，這個打擊對我來說太大了,，我怎么也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,，安心在家上學,，母親治好病就會回來了。我天天盼著母親早點回家,，怎么突然治不好了呢?母親走時,，我實在不明白，怎么會成這樣了?我一時根本接受不了這個現(xiàn)實,，因為在母親治病的整個過程中,，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們,，我還等著要孝順母親呢!

母親就這樣走了,，生活還是要繼續(xù),，我還要上學,。我認為，我的生活不會有太大的變化,，畢竟我還有父親,，我還有家?？珊髞?，在短短的一年里，我就什么都沒有了。

父親又找了一個女人,，經(jīng)常不回家,。記得有一次，我放學回家,，下了大雪,，雪很厚，騎不了車,，我與一個女同學搭伴走回家,。天很黑，伸手不見五指,，當我們走到胡同里時,，突然有一雙黑手從后面把我按進了雪地里。我回頭一看,，一個蒙面人,，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人,，那個壞人跑后,，我瑟瑟發(fā)抖，不知道怎么回的家,。

回家后爸爸還是不在,，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了,，我很怕,。可第二天,，爸爸還是不在家,，后來我想，不在就不在吧,，我與弟弟有一個家就行,。可后來,，這個希望也破滅了,，父親與繼母結婚，把我們的房子賣了,，帶著我與小弟住進了繼母的家,。

繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪,，很厲害,。按理說,，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家里,，我就找不到一塊屬于我的安全的地方,，經(jīng)常不知道是什么原因，就遭來了大罵,。當時,，我只想找一個安全的角落，鉆進去想我的母親,，舔我的傷口,，可沒有。當我們受委屈時,，父親每次都沉默,，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了,，我與父親反抗,，我更加想念母親。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇五

國學大師南懷謹先生常說：“一個國家,，一個民族,，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,，這就會淪為萬劫不復,，永遠不會翻身?！?/p>

1988年,，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會后發(fā)表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去,，必須回到兩千五百三十年前,，中國的‘孔子’那里去找智慧?！庇纱丝梢?，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化,，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道,。

學習傳統(tǒng)文化，就要從孔子那里學起,。

今天我們所要推廣的《弟子規(guī)》,，就是孔子思想的一種具體化?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》,，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生,，《訓蒙文》是他根據(jù)自己的教學經(jīng)驗編寫的一本兒童蒙學讀物,。后來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編,，并改名為《弟子規(guī)》,，一直流傳至今。

《弟子規(guī)》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,。行有余力，則以學文”為全書的中心思想,，采用三字一句,、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書,，具體列舉出為人子弟在家,、出外、待人接物,、求學應有的禮儀與應守的規(guī)范,。

在道德行為規(guī)范嚴重缺失的今天，出現(xiàn)了太多令人痛心疾首的現(xiàn)象,，孩子們的表現(xiàn)讓我們?yōu)樽鎳磥淼陌l(fā)展感到憂慮,，所以在學生中、在家庭中,、在社會上大力推行《弟子規(guī)》,，將德育生活化，成了當務之急,，這也是讓世風好轉的必要的保證,。

今天，我們在學校里,，應該怎樣推行《弟子規(guī)》呢?

推行中華傳統(tǒng)文化的老師告訴我們,，首先要誦讀和理解。學生要誦讀,，老師也應該誦讀,。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚,、看得清楚,、聽得清楚,，不可急躁貪快，則妄念漸少,，以至於無,。縱然會背,，仍應“看文而讀”,。因為背誦多滑口誦過;看文而讀，則一字一句,，悉知旨趣,。據(jù)說，孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩,，磨斷過三次,，由此可知其所讀遍數(shù)之多。通過誦讀和講解,，了解《弟子規(guī)》對我們各方面的要求,，這是我們?nèi)ホ`行的前提和基礎。

第二,、在平時的學習和生活中,，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思,，能按照《弟子規(guī)》的要求來做,。

“人之初，性本善”,，人人心中其實都有向善的一面,，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經(jīng)過不斷地踐行和反思,，使正確的做法內(nèi)化在他們的心中,，并使之成為他一生所遵循的處事原則。

第三,、老師要以身作則,，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響,。

在《說文》里,，“教”字的解釋為“上所施下所效也?！边@就告訴我們家長,、老師以身作則的重要作用。學習傳統(tǒng)文化,，推行《弟子規(guī)》,，離不開老師們的言傳身教,，否則，一切就會流于形式,，書中的要求就不能深入到學生內(nèi)心,，不能內(nèi)化為學生的習慣和品質,。推行《弟子規(guī)》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反復強調：學習《弟子規(guī)》一定要重實質,，不要只重形式。所以,，老師應該對圣賢的要求懷著一顆虔誠之心,，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做,。

第四,，發(fā)動家長協(xié)助我們踐行《弟子規(guī)》活動的開展。

孔子說：“夫孝,，德之本也,，教之所由生也”，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本,?！鞍偕菩橄取保覀円獜男⑷胧纸逃鸵龑Ш⒆?。文化中心的老師給我們講了個道理,，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己,。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助,。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師,，如果我們在校內(nèi)由我們以身作則影響孩子,，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子,，督促孩子,，協(xié)助我們的工作，試想,，我們的工作肯定又有了一重保障,，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來,，使我們工作的效果大大加強,，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的,。

《禮記·學記》中說：“教也者,，長善而救其失者也,。”今天,，家庭中,、學校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象,，那么我們這些教育孩子的教師,，就有責任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦,，讓人與人之間更和諧,，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規(guī)》,，從我們做起,，從現(xiàn)在做起。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇六

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團結奮進的不竭動力,。_年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚偉大民族精神,，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動我鎮(zhèn)文化建設向縱深發(fā)展,，組織開展有效活動,，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關活動情況匯報如下：

一,、中小學校認真開設傳統(tǒng)文化教育課

弘揚中國傳統(tǒng)文化關鍵在教育,，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校,。我鎮(zhèn)中小學自_年下學期起開設傳統(tǒng)文化教育課,，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,，并倡導通過有關課程及活動開展書法教育,、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如,，各小學在國學經(jīng)典誦讀,，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事,、寓言故事等,。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文,。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首,、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首,、《三字經(jīng)》《論語》1篇,。三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文_首、《千字文》《論語》4篇,。四年級：優(yōu)秀古詩文20首,、《論語》、寓言故事十則,、神話故事,。五年級：《大學》《中庸》,、現(xiàn)代詩文10篇,。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇,。在確定內(nèi)容后,，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣,、積極創(chuàng)新誦讀形式,、做好檢測工作、閱讀篇目的保證,。在初中學校,，我鎮(zhèn)設立了選修科目：內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課,、楹聯(lián)教學,、詩文寫作、書法等等,，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目,。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性,，寫一些小小的感想,，自己學后的心得體會等即可。

二,、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的,，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,，如各種法定節(jié)日,、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀念日，革命領袖,、民族英雄,、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創(chuàng)新,，開展主題班會,、專題演講、知識競賽,、歌詠比賽,、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導中小學生弘揚民族精神,，增進文化自信和愛國情感,，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的,、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力,、動手能力。為此,，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,，拓寬文化領域，開展形式多樣的文化活動,。圍繞愛國主義教育,、民族精神教育、感恩教育,、誠信教育等主題,，充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛,。

1,、開展“感恩共產(chǎn)黨”。_年底,，我鎮(zhèn)結合“兩學一做”學習教育,，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會,，激發(fā)黨員奮發(fā)向上,，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員,。

2,、開展“感恩祖國”。_年國慶節(jié),，中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動,，提升學生感恩祖國,、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感,。

3,、開展“感恩父母”。_年端午節(jié),，通過組織以“親愛的爸爸,、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情,，鼓勵青少年跟父母真誠交流,、坦露心聲。

4,、開展“感恩自然”,。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動,，在中小學生中倡導低碳理念,，宣傳“善用資源，服務公益”精神,，教育學生及其家長參與環(huán)保,、關愛自然。

三,、打造品牌和亮點，形成長效機制

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制,，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育,。

在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”……豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動,，讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中,，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶,。在全校師生的踴躍參與下,，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇七

詩以言志,，文以載道,，歌以詠懷。中華詩詞源遠流長,，博大精深,，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫,?！吨袊娫~大會》節(jié)目自20__年推出至今，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力,、輿論引導力的文化類節(jié)目品牌,。《20__中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏,，獲得收視和口碑的雙豐收,，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

塑詩詞文韻之魂,，聚時代奮進之力,。眼下，春回大地,，姹紫嫣紅,，春意正濃，生機勃勃,，令人心曠神怡,。邁向實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考路，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”,，從中汲取先賢智慧和力量,，實干爭春早、建功新時代,。

“等閑識得東風面,，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放,，綻進取之姿,，展初心風采。

“及時當勉勵,，歲月不待人”,，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆,。唯有珍惜人生大好時光,，不負春光不負韶華，才能擁有人生的春天,。習近平總書記曾強調,，年輕干部精力充沛、思維活躍,、接受能力強,，正處在長本事、長才干的大好時期,，一定要珍惜光陰,、不負韶華,，如饑似渴學習，一刻不停提高,。對于新時代的黨員干部來說,，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花,、夏有荷花,、秋有菊花、冬有梅花,，每個季節(jié)都有花兒綻放,。只要想拼搏進取，想干出一番事業(yè),，任何時候都可以出發(fā),。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒,，不虛度光陰,，不蹉跎歲月，勤于學習,、刻苦鉆研,，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情,，不忘初心,、牢記使命、踔厲奮發(fā),，沿著自己理性的目標堅實向前邁進,，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔,、不留遺憾。

“不隨夭艷爭春色,，獨守孤貞待歲寒”,，慎獨而靜思，顯清廉之態(tài),，守紀律底線,。

“慎獨者，慎其閉居之所為,?！币馑际钦f一個人獨處的時候，仍然自警自律,、光明磊落,，仍然能夠按照道德原則行事,，不做任何有損道德品質的事。爭春,，并非一擁而上,，人云亦云，而是要沉著內(nèi)斂,、清醒理性,、獨立自主，沿著自己的步調進行,，否則就會嘩眾取寵,、華而不實。習近平總書記強調,，“講政治必須嚴以律己”,，要“做到慎獨慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權力,，更要善于“慎獨”,，要在獨自一人時“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足,，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實,，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài)，也是一種自凈能力,。只有這樣勇于自我革命,，方能不斷自我凈化、自我提升,，才能切實堅定理想信念,，始終做到對黨絕對老實忠誠，成為廉潔奉公的好干部,。

“落紅不是無情物,，化作春泥更護花”，愛眾而親仁,，懷赤子之心,，增民生福祉。

“誰言寸草心,，報得三春暉”,，春花凋零，化作泥土,，滋養(yǎng)母體,，其心當贊。黨員干部要始終牢記,，自己是人民的公仆,，是人民的兒子,，服務人民、奉獻人民是自己的天職和本分,。中國共產(chǎn)黨根基在人民,、血脈在人民、力量在人民,。共產(chǎn)黨人必須牢記,，為民造福是最大政績。我們謀劃推進工作,，一定要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上,。眼下,，推進脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標,，加快補齊民生短板,，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進民生福祉,，依然任重道遠,。黨員干部當爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”,，埋頭苦干,、真抓實干、一心為民,，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟篇八

欲為人師表，先學會做人,。

剛剛學完《傳統(tǒng)文化教育》,，內(nèi)心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失敗!多么的不在道!由衷的感恩學校領導給我們這個認識自己,，改變自己的機會。讓我真正的找回了自己那顆丟失已久的良心!

傳統(tǒng)文化的`學習,，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”,，如何讓傳統(tǒng)教育滲入生活，融入工作,。但我感覺自己對“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓”的階段?慚愧啊,，可見自己的確不是上根之弟子?不過“勿畏難,、勿輕略”“勿自暴、勿自棄,、圣與賢,、可馴至”，要知恥近乎勇,，只要嚴格堅持按照恩師的教導,，每天按時完成作業(yè)，勇猛精進,，相信一定會得到身心和諧,、家庭和諧、校園和諧,、乃至社會和諧的理想生活,。

傳統(tǒng)文學并不是談玄說妙，“話說多,、不如少,，唯其是、勿佞巧”,，圣賢留下的經(jīng)典,，沒有一句是多余的話，正如“圣賢乃實語者,、不妄語者,、不異語者、這些經(jīng)典,，都是從圣賢人的自

性中流出,，自己只有時時刻刻提起恭敬心，才能與古之先賢心心相應,。自己修學不得力,，正是因為對恩師、對盡虛空遍法界一切眾生缺乏恭敬心,，才會讓煩惱習氣障礙自己,。而恭敬心不夠，也就證明了自已的孝心不夠,，自己是否時時刻刻念著父母的恩德?是否時時刻刻想著父母的健康?是否做到了養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志?自己身體不健康，已是大不孝,，檢討仁,、義、禮,、智,、信,，自己沒有一樣做得及格?

首孝弟、次謹信,、泛愛眾,、而親仁、有余力,、則學文”,。感恩“傳統(tǒng)文化講座”!感恩父母養(yǎng)育之恩!

感恩領導辛勤教導!

感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人!

也通過此次學習，讓我真正知道了自己走上教師這個崗位是多么的榮幸,。教師這個職位是多么的神圣,。要想成為師之典范，必先成為一個好人!對于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點：

1：教師須是有道德修養(yǎng)的人,，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨特的人格魅力去感染學生,。

2：教學生先教會學生如何做人，讓學生有一顆感恩的心,。讓學生知道學習的真正意義,。

3：點燃孩子的學習興趣，授之以漁,，而不是授之于魚,。

4：增強教師業(yè)務素質，努力成為孩子成長中的一汪源源不斷的泉水,，不斷滿足孩子的求知欲,。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。時刻警惕自己踏踏實實做人,，認認真真做事!