無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

黃河 導(dǎo)游詞篇一

大家好,，一路辛苦啦!

首先,，我代表我所在的旅行社對(duì)各位嘉賓的到來表示熱忱的歡迎,。我是本次大家河南之旅的導(dǎo)游員，這一路上,，不僅有我給大家介紹我們河南各地的歷史文化和民俗風(fēng)情,，還有一位性格穩(wěn)重的老大哥為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身旁正在專心開車的李師傅了,。他可是我們旅游車隊(duì)的金牌司機(jī)!各位就盡管敞開心扉，迎接我們河南人民的熱情吧。在接下來幾天的行程當(dāng)中,，哪位對(duì)我或李師傅有意見或好的建議,，隨時(shí)可以提出，我們會(huì)以更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來滿足大家的合理要求,。最后,，我預(yù)祝本次旅行能夠在各位的支持下圓滿結(jié)束。

現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在連霍高速公路上了,。一直向西,，經(jīng)過上街、鞏義,、偃師,，大約2個(gè)小時(shí)到洛陽市的孟津縣下高速就到了我們今天的旅游目的地――洛陽黃河小浪底風(fēng)景區(qū)。

說話間,，我們已經(jīng)進(jìn)來到了鞏義境內(nèi),。說到鞏義，就不得不提這里的陵墓,。大家是不是覺得很納悶,，好好的提陵墓干什么?因?yàn)榘。覈谋彼螘r(shí)期共有9位帝王,，除了宋徽宗趙佶以外,，其余的8位皇帝都埋在鞏義，加上開國皇帝趙匡胤的父親的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在內(nèi),，就形成了大家通常所說的“八帝十陵”,。除此以外，鞏義還葬有皇后陵20多座,，名將功臣墓9座,，皇子公主、親王夫人等皇室宗親陵墓上千座,，在鞏義形成一個(gè)龐大的陵墓群,，成為了當(dāng)?shù)匾淮舐糜翁厣Ｎ覀兯熘拿伎軠?zhǔn),、包青天包拯,、楊家六郎楊延昭都長眠在這里哪!

接下來，我把我們今天的目的地――古都洛陽給各位簡單地介紹一下,。洛陽是中國著名的歷史名城,，也是中國著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,。 黃河是中華民族的搖籃,，洛陽則是這個(gè)搖籃的中心。從商周到隋唐時(shí)期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn),，與歐洲,、北非和亞洲各國有著政治、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的廣泛交流,。 中國傳統(tǒng)文化儒,、佛,、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián),。周易八卦在此發(fā)祥,，老子在此著《道德經(jīng)》，左思的《三都賦》曾經(jīng)使"洛陽紙貴",、許慎作《說文解字》,、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動(dòng)儀,、北魏孝文帝漢化改革,、隋煬帝開鑿大運(yùn)河,、司馬光修改《資治通鑒》等等。洛陽因居天下之中,，易守難攻,，所以，在中國幾千年的歷史長河中,，眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外,。 所謂“九朝”有兩種含義：一是指眾多的王朝,。這一種說法不確切，在中國古代,，講究陰陽之說,，單數(shù)為陽，“九”為至尊,，它是虛數(shù),，泛指最大,、最多的意思。二是指九個(gè)王朝,。這種說法又不符合歷史事實(shí),，究竟有多少個(gè)王朝建都洛陽呢?依據(jù)史實(shí)和專家考古發(fā)現(xiàn),，認(rèn)為有十三個(gè)王朝在洛陽建都,。洛陽從中國第一個(gè)王朝――夏朝算起，先后被作為國都時(shí)間長達(dá)一千五六百年,，是中國建都最早,、歷時(shí)最長、朝代最多的古都,。

洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),，也給后人留下了不盡的思想財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址。河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的洛陽龍門石窟是中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一,，20xx年又被國家旅游局首批5a級(jí)景區(qū);白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,，被譽(yù)為"釋源"、"祖庭";北部邙山有東周以來諸皇陵形成的我國最大的古墓葬群,，出土了40余萬件珍貴的文物,，建成了目前全國第一座地下式的古墓博物館。而我們今天要去游覽的黃河小浪底風(fēng)景區(qū),，是河南省以黃河中下游水利樞紐工程,、峽谷河流為主要特色，體現(xiàn)黃河歷史文化和自然風(fēng)光的大型山岳湖泊型風(fēng)景區(qū),，是開展觀光,、休閑、度假旅游的最佳場所,，它不僅是中國治黃史上的豐碑,，也是世界水利工程史上最具有挑戰(zhàn)性的杰作。

好了朋友們,，黃河小浪底風(fēng)景區(qū)的停車場到了,。請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上自己的貴重物品隨我下車,。我們在黃河小浪底風(fēng)景區(qū)的游覽時(shí)間是2個(gè)半小時(shí),，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)是豫a，希望2個(gè)半小時(shí)后各位準(zhǔn)時(shí)在車上集合,，不要遲到,。

謝謝!

黃河 導(dǎo)游詞篇二

各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山，北臨黃河,。1970年,，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站,，工程歷時(shí)兩年,，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場包,。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬敞的河床,，以及這四周的風(fēng)景。

據(jù)說,，日本也有”人類來源于河流”的說法,，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長久的歷史同流至今,，與中國人的生活緊密相關(guān),，象征著中國的文化、政治和社會(huì),。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來,，

奔流到海不復(fù)回。

在近代,，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系,。另外,，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”,?；谏鲜龅囊馑迹蚁?，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,，面對(duì)著氣概磅礴的黃河，回想對(duì)照一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量,。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃,。

首先請(qǐng)看正面的這條河,，這一定是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,，在山東省注入大海,，全長5464公里，流域面積7520_平方公里,。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,，那樣請(qǐng)您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離,。黃河的源頭是一股清泉,，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中,，所以到了下游時(shí),，竟成了世界上最混濁的河,?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的,。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量年平均37%，到了雨期,，達(dá)到60%,。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,，這個(gè)堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米,。所以,，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河,。這一定是洪水泛濫的緣由,，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié),，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米,。

由于這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦,。據(jù)記載,，歷史上20_年之間，洪水竟泛濫了1500次,，實(shí)際上是四年三決口,。其中最慘無人道的是1938年國民黨部隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫,。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力兵器,，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”,。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，黃河流域的人民群眾在中,、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站,，進(jìn)行了大規(guī)模的治理,。因此，解放后的41年間,，黃河從末泛濫過,。而且，通過治理的黃河水被充分運(yùn)用于都市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河。

總之,，這條大河對(duì)人類社會(huì),、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造,，正是這條大河孕育了中華兒女,。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題,。塑像高5米重12.5噸,，取名”培養(yǎng)”。身著唐裝,，端莊賢淑的母親慈愛地看著懷中的小孩,，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看四周的山,，這一帶的山稱邙山,，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng),，通過綠化,，現(xiàn)已是濃陰籠罩。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中,。

先請(qǐng)看右面的山頭,，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑,，妙趣橫生,。只是為啥在如此精美的地點(diǎn)不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能答復(fù)得出嗎?好,，請(qǐng)大家好好猜一猜,。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看,，那兒有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,，重150噸,。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉,，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方,。大禹的父親鯀也曾治水，但最后來失敗,。大禹治水時(shí),，總結(jié)教訓(xùn)，創(chuàng)造新方法,，綞成功,。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ)，成為中國第一個(gè)王朝-----夏朝之王,?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,，過去的大眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展,。因此黃河又被看作是智慧的源泉,、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的黃河文明,，現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林,。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這個(gè)地點(diǎn)瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工,，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美,。

四周的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用,。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡,，黃河入海流。

欲窮千里目,，更上一層樓,。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣,，登上高處,，遠(yuǎn)眺黃河，更能懂得其氣概,。假如可能,，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的閣樓,。

那樣，在登山之前,，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧,。諸位猜到了嗎?

看來答案各異，實(shí)際上四,、五十萬年前的河南是亞熱帶,，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物,，其中就有古象,。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,，三千多年前還有古象存在,。另外，古代中國分為九州,，現(xiàn)如今的河南省屬豫州,，豫即象特別多之意。因此,，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡稱,。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。

黃河 導(dǎo)游詞篇三

各位,，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山,，北臨黃河。1970年,，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年,，后經(jīng)八年的努力,，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,，以及這周圍的景色,。

據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法,，黃河自古就被稱之為中華民族的母親,。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化,、政治和社會(huì),。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回,。

在近代,，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句,，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系,。另外，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語,，叫做”不到黃河心不死”,。基于上述的意思,，我想,，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢磅礴的黃河,，回想對(duì)比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣,，我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃,。

首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河,。眾所周知,，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海,，全長5464公里，流域面積7520_平方公里,。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,，那么請(qǐng)您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離,。黃河的源頭是一股清泉,，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中,，因此到了下游時(shí),，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語,，就是比喻黃河水之混濁的。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%,，到了雨期,，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米,、寬一米的堤防的話,，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米,。因此，下游河床已高也堤外的地面,，成了懸河,。這就是洪水泛濫的原因，也就是說,，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因,，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦,。據(jù)記載，歷史上20_年之間,，洪水竟泛濫了1500次,，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊(duì)伍曾人為地決堤,，引起洪水泛濫,。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”,。

1949年新中國成立后,，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中,、下游修建了1000多公里長的大堤,，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理,。因此,，解放后的41年間，黃河從末泛濫過,。而且,，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河,。

總之,，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞,，也有創(chuàng)造,，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題,。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”,。身著唐裝,，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系,。

諸位請(qǐng)看周圍的山,，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州,，過去是荒山禿領(lǐng),，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋,。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中,。

先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑,，歡騰奔馳,，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好,，請(qǐng)大家好好猜一猜。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看,，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說中的大禹的像,。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸,。左手握一像鋤頭似的工具,，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方,。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗,。大禹治水時(shí),，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法,，綞成功,。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個(gè)王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來,。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力,，而人類的智慧又在治水中發(fā)展,。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉,。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,，一旦完工,，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣,，均起眺望的作用,。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流,。

欲窮千里目,，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩,。正如詩中所描寫的那樣,，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河,，更能領(lǐng)略其氣勢,。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子,。

那么,，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧,。諸位猜到了嗎?

看來答案各異,，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng),、植物，其中就有古象,。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在,。另外,，古代中國分為九州,，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意,。因此,，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故,。

除了以上介紹的內(nèi)容以外,，還有公元前220_年西漢時(shí)期，劉邦,、項(xiàng)羽爭霸的古戰(zhàn)場,、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系,，請(qǐng)恕不一一講解了,。

講解膚淺，內(nèi)容零亂,，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時(shí),，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國,。

黃河 導(dǎo)游詞篇四

河南位于我國中部偏東,、黃河中下游，處在東經(jīng)11021～11639,，北緯3123～3622之間,，與冀、晉,、陜,、鄂、皖,、魯6省毗鄰,東西長約580公里,，南北跨確約550公里。

全省土地面積16.7萬平方公里,，在全國各省市區(qū)中居第17位,。

截止20xx年底，全省轄17個(gè)省轄市,，1個(gè)省直管市,，21個(gè)縣級(jí)市，48個(gè)市轄區(qū),，89個(gè)縣,，2123個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬個(gè)行政村,。

省轄市為：鄭州,、開封、洛陽,、平頂山,、安陽、鶴壁,、新鄉(xiāng),、焦作、濮陽,、許昌,、漯河、三門峽,、南陽,、商丘，省轄地區(qū)為：周口,、駐馬店,、信陽，省直管市為濟(jì)源市,。

20xx年底河南省總?cè)丝谶_(dá)9555萬人,，居全國第1位，人口密度為572人/平方公里,。

截至到20xx年,，全省漢族人口占總?cè)丝跀?shù)的98.78%，除漢族外,，有回族,、蒙古族、滿族,、土家族,、壯族、維吾爾族,、苗族等50個(gè)少數(shù)民族,，占全省總?cè)丝诘?.22%,。

河南為中華民族主要發(fā)祥地之一,。

物華天寶，人杰地靈,，英才輩出,。

遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代，中原人民就創(chuàng)造了著名的裴李崗文化,、仰韶文化和龍山文化。

這里曾孕育出我國古代的思想家李耳,、莊子,，政治家商鞅、李斯,，科學(xué)家張衡，醫(yī)圣張仲景，文學(xué)家韓愈，哲學(xué)家程顥,、程頤，民族英雄岳飛以及吉鴻昌,、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人,。

在漫長的歷史長河中，河南在中國的政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化上始終占據(jù)重要地位。

先后有20個(gè)朝代建都或遷都于河南,，中國七大古都河南就占有三個(gè)(洛陽,、開封、安陽),。

在河南這片土地上,，曾上演過一幕幕歷史話劇，諸如武王伐紂,、周公營洛,、春秋諸侯爭霸、戰(zhàn)國群雄逐鹿,、劉邦項(xiàng)羽對(duì)峙,、光武劉秀興漢、曹魏中原稱雄,、隋末瓦崗暴動(dòng)、趙匡胤陳橋兵變,、岳飛抗金鏖兵、李自成中原血戰(zhàn),、京漢二七風(fēng)暴、劉鄧大軍挺進(jìn)中原等,。

歷史的風(fēng)云變幻,，無不在中原大地留下深深的痕跡,。

在中州大地上，有舉世聞名的名勝古跡,，氣勢磅礴的名山大河，氣候宜人的避暑勝地,，歷史悠久的文化古都,，雄偉壯觀的古代建筑，珍貴罕見的歷史文物,，奇異多樣的花卉禽獸，豐富多彩的中原文化，絢麗多彩的風(fēng)土人情等豐富的旅游資源,。

從中國七大古都來看，河南就占有洛陽,、開封,、安陽三個(gè),。

古(古文化)、河(黃河),、拳(少林武術(shù)、太極拳),、根(尋根覓祖)、花(洛陽牡丹)為特色的旅游資源,，是河南旅游業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢。

河南可供觀賞,、旅游的景區(qū)、景點(diǎn)有100多處,。

省內(nèi)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)共25處，其中國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)分布區(qū)5處：登封的嵩山,、洛陽的龍門,、信陽的雞公山,、濟(jì)源的王屋山和焦作的云臺(tái)山，省級(jí)的有石人山,、環(huán)翠峪、黃河游覽區(qū)等20處,。

自然保護(hù)區(qū)23處,。

河南地下文物居全國第一位,，地上文物居全國第二位。

館藏文物逾百萬件,，約占全國的1/8,。

全省有國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物30處,，省級(jí)保護(hù)文物253處，市,、縣級(jí)保護(hù)文物2600多處。

豐富多彩的旅游資源,，為河南旅游事業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。

特別是20xx年11月30日,，河南洛陽龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》，推開了一扇河南走向世界的大門,，擴(kuò)大了河南在國際上的影響,。

河南洛陽將會(huì)作為國際旅游業(yè)的一個(gè)黃金點(diǎn)、黃金線來吸引外國游客,。

黃河 導(dǎo)游詞篇五

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河,，一條潤澤萬物生靈的生命之河,，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。黃河,，母親河，中華民族,、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見證，是中華民族龍的圖騰,，國之魂,，華夏子孫的精神家園!走近黃河,，感觸黃河,，擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場所!

地理位置

景區(qū)位于鄭州西北30公里處,。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河,。雄渾壯美的大河風(fēng)光，源遠(yuǎn)流長的文化景觀,，以及地上“懸河”的起點(diǎn),、黃土高原的終點(diǎn),、黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征、使這里成為融觀光游覽,、科學(xué)研究、弘揚(yáng)華夏文化,、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，成為國家旅游專線——黃河之旅的龍頭,。

發(fā)展歷史

景區(qū)前身為邙山提灌站，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建,，工程歷時(shí)2年，1972年建成通水,。在此基礎(chǔ)上,，提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水,，以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針，綠化荒山,，開發(fā)景區(qū)，弘揚(yáng)黃河文化,，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日,，更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”,。20_年,，黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)，當(dāng)年先后被評(píng)為國家4a級(jí)景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。20_年12月31日，被國務(wù)院評(píng)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省,、市旅游局,、省委宣傳部等有關(guān)部門授予“省級(jí)愛國主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”,、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，

景區(qū)景點(diǎn)

在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰,、岳山寺,、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi),，分布著“炎黃二帝”、“哺育”,、“大禹”,、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像,，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕,，浮天閣、極目閣,、開襟亭,、暢懷亭,、依山亭、牡丹亭,、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣,，以及低空索道,、環(huán)山滑道,、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設(shè)施。每年吸引著上百萬中外游客,，被譽(yù)為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。

五龍峰是中心景區(qū),。山腳下,，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道,，如“八龍吸水”,，從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上,，矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像,，其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒，母容子態(tài),、栩栩如生,，象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情,。

黃河 導(dǎo)游詞篇六

尊敬的游客朋友們：

大家好，一路辛苦啦!

首先,，我代表我所在的旅行社對(duì)各位嘉賓的到來表示熱忱的歡迎,。我是本次大家河南之旅的導(dǎo)游員,，這一路上，不僅有我給大家介紹我們河南各地的歷史文化和民俗風(fēng)情,，還有一位性格穩(wěn)重的老大哥為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身旁正在專心開車的李師傅了,。他可是我們旅游車隊(duì)的金牌司機(jī)!各位就盡管敞開心扉，迎接我們河南人民的熱情吧,。在接下來幾天的行程當(dāng)中,，哪位對(duì)我或李師傅有意見或好的建議,，隨時(shí)可以提出,，我們會(huì)以更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來滿足大家的合理要求。最后,，我預(yù)祝本次旅行能夠在各位的支持下圓滿結(jié)束。

現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在連霍高速公路上了,。一直向西,，經(jīng)過上街,、鞏義、偃師,，大約2個(gè)小時(shí)到洛陽市的孟津縣下高速就到了我們今天的旅游目的地――洛陽黃河小浪底風(fēng)景區(qū)。

說話間,，我們已經(jīng)進(jìn)來到了鞏義境內(nèi),。說到鞏義，就不得不提這里的陵墓,。大家是不是覺得很納悶,，好好的提陵墓干什么?因?yàn)榘。覈谋彼螘r(shí)期共有9位帝王,，除了宋徽宗趙佶以外，其余的8位皇帝都埋在鞏義,，加上開國皇帝趙匡胤的父親的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在內(nèi),，就形成了大家通常所說的“八帝十陵”,。除此以外，鞏義還葬有皇后陵20多座,，名將功臣墓9座，皇子公主,、親王夫人等皇室宗親陵墓上千座，在鞏義形成一個(gè)龐大的陵墓群,，成為了當(dāng)?shù)匾淮舐糜翁厣?。我們所熟知的名臣寇?zhǔn),、包青天包拯、楊家六郎楊延昭都長眠在這里哪!

接下來,，我把我們今天的目的地――古都洛陽給各位簡單地介紹一下。洛陽是中國著名的歷史名城,，也是中國著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,。 黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個(gè)搖籃的中心,。從商周到隋唐時(shí)期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn),，與歐洲,、北非和亞洲各國有著政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流,。 中國傳統(tǒng)文化儒,、佛,、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián),。周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著《道德經(jīng)》,，左思的《三都賦》曾經(jīng)使"洛陽紙貴",、許慎作《說文解字》,、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動(dòng)儀,、北魏孝文帝漢化改革、隋煬帝開鑿大運(yùn)河,、司馬光修改《資治通鑒》等等。洛陽因居天下之中,，易守難攻，所以,，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都,。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。 所謂“九朝”有兩種含義：一是指眾多的王朝,。這一種說法不確切,，在中國古代,，講究陰陽之說,，單數(shù)為陽,，“九”為至尊,，它是虛數(shù)，泛指最大,、最多的意思。二是指九個(gè)王朝,。這種說法又不符合歷史事實(shí)，究竟有多少個(gè)王朝建都洛陽呢?依據(jù)史實(shí)和專家考古發(fā)現(xiàn),，認(rèn)為有十三個(gè)王朝在洛陽建都。洛陽從中國第一個(gè)王朝――夏朝算起,，先后被作為國都時(shí)間長達(dá)一千五六百年，是中國建都最早,、歷時(shí)最長、朝代最多的古都,。

洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也給后人留下了不盡的思想財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址,。河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的洛陽龍門石窟是中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一，20xx年又被國家旅游局首批5a級(jí)景區(qū);白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,，被譽(yù)為"釋源"、"祖庭";北部邙山有東周以來諸皇陵形成的我國最大的古墓葬群,，出土了40余萬件珍貴的文物，建成了目前全國第一座地下式的古墓博物館,。而我們今天要去游覽的黃河小浪底風(fēng)景區(qū),，是河南省以黃河中下游水利樞紐工程,、峽谷河流為主要特色，體現(xiàn)黃河歷史文化和自然風(fēng)光的大型山岳湖泊型風(fēng)景區(qū)，是開展觀光,、休閑、度假旅游的最佳場所,，它不僅是中國治黃史上的豐碑，也是世界水利工程史上最具有挑戰(zhàn)性的杰作,。

好了朋友們,，黃河小浪底風(fēng)景區(qū)的停車場到了,。請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上自己的貴重物品隨我下車,。我們在黃河小浪底風(fēng)景區(qū)的游覽時(shí)間是2個(gè)半小時(shí)，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)是豫a,，希望2個(gè)半小時(shí)后各位準(zhǔn)時(shí)在車上集合，不要遲到,。

謝謝!

黃河 導(dǎo)游詞篇七

各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山,，北臨黃河,。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年,，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場包,。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,，以及這周圍的景色。

據(jù)說,，日本也有”人類起源于河流”的說法,，黃河自古就被稱之為中華民族的母親,。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān),，象征著中國的文化,、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來,，

奔流到海不復(fù)回。

在近代,，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句,，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系,。另外,，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語,，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑迹蚁?，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,，面對(duì)著氣勢磅礴的黃河,，回想對(duì)比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量,。這樣,，我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃,。

首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國的第二條大河----黃河,。眾所周知,，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海,，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里,。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離,。黃河的源頭是一股清泉,，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中,，因此到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河,。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語,，就是比喻黃河水之混濁的,。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量年平均37%，到了雨期,，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米,、寬一米的堤防的話,，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米。因此,，下游河床已高也堤外的地面,，成了懸河,。這就是洪水泛濫的原因，也就是說,，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米,。

由于這些原因,，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦,。據(jù)記載，歷史上20xx年之間,，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口,。其中最慘無人道的是1938年國民隊(duì)伍曾人為地決堤,，引起洪水泛濫,。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”,。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤,，建起了水利發(fā)電站,，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此,，解放后的41年間，黃河從末泛濫過,。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河,。

總之，這條大河對(duì)人類社會(huì),、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造,，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題,。塑像高5米重12.5噸,，取名”哺育”。身著唐裝,，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系,。

諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山,，一直從洛陽綿鄭州,，過去是荒山禿領(lǐng),，經(jīng)過綠化,，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中,。

先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑,，歡騰奔馳，妙趣橫生,。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好,，請(qǐng)大家好好猜一猜,。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說中的大禹的像,。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸,。左手握一像鋤頭似的工具,，右手高舉,，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方,。大禹的父親鯀也曾治水,，但最終失敗。大禹治水時(shí),，總結(jié)教訓(xùn),，發(fā)明新方法，綞成功,。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個(gè)王朝-----夏朝之王,?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展,。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉,。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林,。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工,，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣,，均起眺望的作用,。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡,，黃河入海流。

欲窮千里目,，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩,。正如詩中所描寫的那樣,，登上高處,，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢,。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子,。

那么,，在登山之前,，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異,，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng),、植物,，其中就有古象。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在,。另外，古代中國分為九州,，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意,。因此，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡稱,。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故,。

除了以上介紹的內(nèi)容以外,，還有公元前220xx年西漢時(shí)期,，劉邦、項(xiàng)羽爭霸的古戰(zhàn)場,、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等,，由于時(shí)間關(guān)系,，請(qǐng)恕不一一講解了。

講解膚淺，內(nèi)容零亂,，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河,，還有鄭州和中國。

黃河 導(dǎo)游詞篇八

各位朋友：

古人說：“不到長城非好漢,，不到黃河不死心,?！苯裉欤覀兙鸵街腥A民族的母親河---黃河去參觀,。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處,，北臨黃河,，南依岳山,。它東西長4.5公里，南北寬6公里,，總面積約十七平方公里。從七十年代開始,，經(jīng)過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模,。

好了，黃河游覽區(qū)到了,。

黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”,、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出,，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁,。我們來看這尊“哺育”塑像，它高5米,，重30噸，用漢白玉做成,。母親身著唐裝,，頭挽發(fā)髻,，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族,，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液,，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力,。

現(xiàn)在,，請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺,。這一帶的山稱為邙山,，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺,，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭,，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物,，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺,，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境,。

接下來從這里向西,，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山,，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像,。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處,，大禹繼承父志,，終獲成功,，其“三過家門而不入”的治水故事,，千百年來激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來看,，這尊塑像高10米，重150噸,，大禹頭帶斗笠，左手指向前方,，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義,。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照,。

博大精神的黃河文化,，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等,，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時(shí)刻藝術(shù)寶庫，目前以刻碑1500多快,。作品有真,、草、隸,、篆、行,，刻碑手法有平,、圓,、尖、麻,、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,，社會(huì)主義的光輝業(yè)績,，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容,。建成后將分書法藝術(shù)館,、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分,，其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘毛澤東、舒同,、啟功、張大千,、林散之、陳書亮等名人的書法精品,，石碑以古樸、多樣,、生動(dòng),、深厚為特色,，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑,。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作,。塑像設(shè)計(jì)高度為106米,，并于1991年9月12土動(dòng)工,。她的興建,，對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前,，炎黃二帝巨像前的廣場上,，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”,。鼎高6.6米，重20噸,，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個(gè)篆文,，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國家的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對(duì)人文始祖的懷念與敬仰,?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚,，工藝、鑄造均屬上乘,，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器,。

大家知道,，黃河自古難行船,。但是,，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān),，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船,。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義,，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊,，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力,，使船向前行進(jìn)。

一望無際的黃河灘地坎坷不平,，汽車在這里無法行駛,，一般船只在這里擱淺,，唯有氣墊船暢通無陰，運(yùn)行自如,。

黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘,、暗灘,，寬闊的河面無船出現(xiàn),，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破,，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔,。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游,，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前220_年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭天下時(shí)的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念,。

走吧,，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸,。

黃河 導(dǎo)游詞篇九

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河,，一條潤澤萬物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河,。 黃河,，母親河,，中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見證,，是中華民族龍的圖騰，國之魂,，華夏子孫的精神家園! 走近黃河，感觸黃河,，擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場所!

地理位置

景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山,，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光,，源遠(yuǎn)流長的文化景觀,，以及地上“懸河”的起點(diǎn),、黃土高原的終點(diǎn)、黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征,、使這里成為融觀光游覽,、科學(xué)研究、弘揚(yáng)華夏文化,、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，成為國家旅游專線——黃河之旅的龍頭,。

發(fā)展歷史

景區(qū)前身為邙山提灌站，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建,，工程歷時(shí)2年,，1972年建成通水,。在此基礎(chǔ)上，提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水,，以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針，綠化荒山,，開發(fā)景區(qū),，弘揚(yáng)黃河文化,，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日,，更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。20xx年,，黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū),，當(dāng)年先后被評(píng)為國家4a級(jí)景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。20xx年12月31日，被國務(wù)院評(píng)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省、市旅游局,、省委宣傳部等有關(guān)部門授予“省級(jí)愛國主義教育基地”,、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”,、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，

景區(qū)景點(diǎn)

在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰,、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi),，分布著“炎黃二帝”,、“哺育”,、“大禹”,、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像,，黃河碑林,，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣,、極目閣、開襟亭,、暢懷亭,、依山亭,、牡丹亭、河清軒,、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣，以及低空索道,、環(huán)山滑道,、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設(shè)施,。每年吸引著上百萬中外游客，被譽(yù)為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。炎黃二帝

炎黃廣場

黃河

禹王臺(tái)上看黃河

五龍峰是中心景區(qū),。山腳下，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道,，如“八龍吸水”，從黃河直達(dá)山腰,。半山平臺(tái)上,，矗立著高5米,、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像，其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒,，母容子態(tài)、栩栩如生,，象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。

黃河 導(dǎo)游詞篇十

黃河----是中國的第二條大河,，眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,，在山東省注入大海，全長5464公里,，流域面積7520_平方公里,。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,，那么請(qǐng)您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離,。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,，大量的泥沙流入河中,，因此到了下游時(shí),，竟成了世界上最混濁的河,?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的,。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%,，到了雨期，達(dá)到60%,。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米。因此,，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河,。這就是洪水泛濫的原因,，也就是說,，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因,，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,，歷史上20_年之間,，洪水竟泛濫了1500次,，實(shí)際上是四年三決口,。其中最慘無人道的是1938年國民隊(duì)伍曾人為地決堤,，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器,，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后,，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，黃河流域的人民群眾在中,、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站,，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此,，解放后的41年間，黃河從末泛濫過,。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河,。

總之，這條大河對(duì)人類社會(huì),、對(duì)自然界既有破壞,，也有創(chuàng)造,，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸,，取名”哺育”,。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看周圍的山,，這一帶的山稱邙山,，一直從洛陽綿鄭州,，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化,，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中,。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林,。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工,，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣,，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡,，黃河入海流。

欲窮千里目,，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩,。正如詩中所描寫的那樣,，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河,，更能領(lǐng)略其氣勢,。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子,。

那么，在登山之前,，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異,，實(shí)際上四,、五十萬年前的河南是亞熱帶,，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物,，其中就有古象。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,，三千多年前還有古象存在,。另外，古代中國分為九州,，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意,。因此，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡稱,。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故。

除了以上介紹的內(nèi)容以外,，還有公元前220_年西漢時(shí)期，劉邦,、項(xiàng)羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等,，由于時(shí)間關(guān)系,，請(qǐng)恕不一一講解了。

講解膚淺,，內(nèi)容零亂，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時(shí),，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國,。

黃河 導(dǎo)游詞篇十一

各位,，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山，北臨黃河,。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年,，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場包,。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,，以及這周圍的景色,。

據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法,，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今,，與中國人的生活密切相關(guān),，象征著中國的文化,、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來,，

奔流到海不復(fù)回。

在近代,，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,，珠穆朗瑪連富士”的名句,，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外,，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”,?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,，面對(duì)著氣勢磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量,。這樣,，我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃。

首先請(qǐng)看正面的這條河,，這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,，在山東省注入大海,，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,，那么請(qǐng)您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離,。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,，大量的泥沙流入河中,，因此到了下游時(shí),，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的,。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量年平均37%，到了雨期,，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米,、寬一米的堤防的話，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米,。因此，下游河床已高也堤外的地面,，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因,，也就是說,，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦,。據(jù)記載，歷史上20xx年之間,，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口,。其中最慘無人道的是1938年國民隊(duì)伍曾人為地決堤,，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器,，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后,，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中,、下游修建了1000多公里長的大堤,，建起了水利發(fā)電站,，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此,，解放后的41年間，黃河從末泛濫過,。而且,，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河。

總之,，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造,，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸,，取名”哺育”。身著唐裝,，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系,。

諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山,，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng),，經(jīng)過綠化,，現(xiàn)已是濃陰覆蓋,。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請(qǐng)看右面的山頭,，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳,，妙趣橫生,。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜,。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說中的大禹的像,。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方,。大禹的父親鯀也曾治水,，但最終失敗,。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn),，發(fā)明新方法，綞成功,。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個(gè)王朝-----夏朝之王,。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來,。為治理這條暴虐的河,，過去的民眾用盡了智慧和體力,，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉,、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林,。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美,。

周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用,。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡,，黃河入海流。

欲窮千里目,，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩,。正如詩中所描寫的那樣,，登上高處,，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢,。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子,。

那么,，在登山之前,，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異,，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng),、植物,，其中就有古象。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在,。另外,，古代中國分為九州,，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意,。因此,，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故,。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時(shí)期,，劉邦、項(xiàng)羽爭霸的古戰(zhàn)場,、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系,，請(qǐng)恕不一一講解了。

講解膚淺,，內(nèi)容零亂，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時(shí),，請(qǐng)不要忘記我們的黃河,，還有鄭州和中國。

黃河 導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友：

古人說：“不到長城非好漢,，不到黃河不死心,?！苯裉欤覀兙鸵街腥A民族的母親河---黃河去參觀,。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處,，北臨黃河,，南依岳山,。它東西長4.5公里，南北寬6公里,，總面積約十七平方公里,。從七十年代開始，經(jīng)過幾十年的艱辛工作,，景區(qū)初具規(guī)模。

好了,，黃河游覽區(qū)到了,。

黃河,，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”,。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁,。我們來看這尊 “哺育”塑像,，它高5米,，重30噸，用漢白玉做成,。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻,，象征黃河,，懷中健壯的嬰兒象征中華民族,，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液,，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力,。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺,。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此,。過去這里曾是荒山禿嶺,，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭,，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物,，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺,，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境,。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山,，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像,。大禹是4000多年前的治水英雄,，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處,，大禹繼承父志，終獲成功,，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵(lì)著后人不懈奮斗,。我們來看,，這尊塑像高10米,，重150噸,，大禹頭帶斗笠，左手指向前方,，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義,。他治水的成功,，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),。民諺有“治水者治天下”,，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照,。

博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,，炎黃二帝巨型塑像,，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等,，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時(shí)刻藝術(shù)寶庫，目前以刻碑1500多快,。作品有真、草,、隸,、篆,、行，刻碑手法有平,、圓、尖,、麻,、光,。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績,，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館,、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分,，其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功,、張大千、林散之,、陳書亮等名人的書法精品,，石碑以古樸,、多樣、生動(dòng),、深厚為特色,，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑,。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米,，并于1991年9月12土動(dòng)工。她的興建,，對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情,。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上,，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米,，重20噸,，內(nèi)部鑄有 “炎黃始祖,，萬代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國家的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的題詞,，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對(duì)人文始祖的懷念與敬仰,。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝,、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎,，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道,，黃河自古難行船,。但是,，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān),，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船,。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義,，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊,，把船身向上抬高20~50公分,。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力,，使船向前行進(jìn)。

一望無際的黃河灘地坎坷不平,，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺,，唯有氣墊船暢通無陰，運(yùn)行自如,。

黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘,、暗灘,，寬闊的河面無船出現(xiàn),，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破,，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔,。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前 220xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭天下時(shí)的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念,。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸,。

黃河 導(dǎo)游詞篇十三

河南,，位于中國中東部,、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南,。

遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字豫的根源與河南簡稱豫的由來,。

《尚書禹貢》將天下分為九州,，豫州位居天下九州之中，故有中原,、中州之稱,。

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。

國家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺、龍門石窟,、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞,。

世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山黛眉山、伏牛山,。

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山,、洛陽龍門、雞公山,、王屋山、云臺(tái)山,、堯山,、林慮山、青天河,、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

河南屬暖溫帶-亞熱帶,、濕潤-半濕潤季風(fēng)氣候。

一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少,，春季干旱風(fēng)沙多，夏季炎熱雨豐沛,，秋季晴和日照足,。

最佳旅游時(shí)間是秋季.

河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè),、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣,。

河南,，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。

是元代以前中國歷史的核心區(qū)域,。

洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都),、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都),、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都,。

夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽),、陽城(今鄭州)等附近建都。

商代在亳(今商丘)建都,，后來遷到殷(今安陽)，自夏而金的4020xx年間,，有10多個(gè)朝代，200多位帝王建都或遷都于河南,，長達(dá)3200余年。

每當(dāng)中國內(nèi)亂時(shí)期,，群雄逐鹿中原,，河南是必爭之地,，中國的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

黃河 導(dǎo)游詞篇十四

各位游客朋友：

古人云：“不到長城非好漢,，不到黃河心不死”。今天,，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀,。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況,。

鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河,，南依岳山,、廣武山,。它東西長4.5公里，南北寬6公里,，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原,，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上,、地面、水里渾然一體的黃色景象,，經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè),，已發(fā)展成為一年之中兩季有果,，三季有花，四季常青,、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。

好了,，黃河游覽區(qū)到了,。首先請(qǐng)看正面的這條河,，這就就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海,，全長5464公里,，流域面積達(dá)75萬平方公里,。源頭就是一股清泉,，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中,，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河,，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%,，到了雨期，達(dá)到60%,。這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米,，所以，下游的河床高出堤外的地面,，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因,，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。

在歷史上,，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來,，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過無數(shù)的生命財(cái)產(chǎn),，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河,。1949年新中國成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作,，40多年來，黃河再也沒有泛濫過,，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流,。

總之,，黃河對(duì)人類社會(huì)既有破壞,，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女,，那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來看這尊“哺育”塑像,，它高5米，重30噸,，用白色水泥塑成,。母親身著唐裝,，頭挽魏髻，象征黃河,，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情,。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液,，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力,，這就是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺,，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的,，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化,，現(xiàn)已綠樹成蔭,。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特,，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境,。諸位請(qǐng)看右邊的山頭,，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生,。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思,。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶,，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象,。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明,，三千多年前河南還有古象存在,。另外,，古代中國分為九州，河南古屬豫州,，豫即多象之意,，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡稱,。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。

接下來諸位請(qǐng)往左邊的山上看,，那里就是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像,。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處,，大禹繼承父志，終獲成功,，其“三過家門而不入”的治水故事,，午百看來激勵(lì)著后人不懈奮斗,。我們來看，這尊塑像高10米,，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒,，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水,。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”,，正就是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照。

博大精深的黃河文化,，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,，炎黃二帝巨型塑像,，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在,，就讓我們一起去了解一下吧,。

黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫,，目前已刻碑1500多塊。作品有真,、草、隸,、篆,、行,，刻碑手法有平、圓,、尖,、麻,、光,。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,，社會(huì)主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容,。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館,、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯集了中國書法巨擘手澤東,、舒同、啟功,、張大千、林散之,、陳書亮等人的書法精品,，石碑以古樸,、多樣、生動(dòng),、渾厚為特色,，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑,。

炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米,，并于1991年9月12日破土動(dòng)工,。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前,，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”,。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,，萬代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國_,、鄧小平、陳去同志的題詞,，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝,、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎,，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道,，黃河自古難行船,。但就是,，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān),，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船,，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實(shí),。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣,，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米,。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn),，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸,。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2_年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭天下時(shí)的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘,，大家可以出船拍照留念,。

今天的講解就要結(jié)束了,。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程,，愿我們將來再次相會(huì),，謝謝大家,。

黃河 導(dǎo)游詞篇十五

各位朋友：

古人說：“不到長城非好漢，不到黃河不死心,。”今天,，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下,。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河,，南依岳山。它東西長4.5公里,，南北寬6公里，總面積約十七平方公里,。從七十年代開始，經(jīng)過幾十年的艱辛工作,，景區(qū)初具規(guī)模。

好了,，黃河游覽區(qū)到了。

黃河,，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”,。從黃河的這座中型提灌站看出,，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊 “哺育”塑像,，它高5米，重30噸,，用漢白玉做成,。母親身著唐裝,，頭挽發(fā)髻，象征黃河,，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情,。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液,，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力,，這是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在,，請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山,，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺,，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭,，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺,，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境,。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像,。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處,，大禹繼承父志，終獲成功,，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵(lì)著后人不懈奮斗,。我們來看，這尊塑像高10米,，重150噸,，大禹頭帶斗笠,，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水,。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”,，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照,。

博大精神的黃河文化,，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像,，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時(shí)刻藝術(shù)寶庫,，目前以刻碑1500多快,。作品有真,、草,、隸,、篆,、行，刻碑手法有平,、圓、尖,、麻、光,。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績,，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館,、名人書法館,、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分,，其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘毛澤東,、舒同、啟功,、張大千、林散之,、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸,、多樣,、生動(dòng),、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作,。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12土動(dòng)工,。她的興建，對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前,，炎黃二帝巨像前的廣場上,，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米,，重20噸，內(nèi)部鑄有 “炎黃始祖,，萬代景仰”八個(gè)篆文,，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國家的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的題詞,，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對(duì)人文始祖的懷念與敬仰,。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分深厚,，工藝、鑄造均屬上乘,，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器,。

大家知道,，黃河自古難行船,。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船,，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船,。氣墊船是高科技的結(jié)晶,。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣,，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分,。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力，使船向前行進(jìn),。

一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛,，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰,，運(yùn)行自如,。

黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生,。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘,、暗灘，寬闊的河面無船出現(xiàn),，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破,，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔,。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游,，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,，穿越黃河中下游的分界線桃花峪,，到達(dá)公元前 220xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭天下時(shí)的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念,。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸,。

黃河 導(dǎo)游詞篇十六

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤澤萬物生靈的生命之河,，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河,。

黃河,，母親河，中華民族,、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見證,，是中華民族龍的圖騰，國之魂,，華夏子孫的精神家園!

走近黃河,，感觸黃河,，擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場所!

地理位置

景區(qū)位于鄭州西北30公里處,。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河,。雄渾壯美的大河風(fēng)光，源遠(yuǎn)流長的文化景觀,，以及地上“懸河”的起點(diǎn)、黃土高原的終點(diǎn),、黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征,、使這里成為融觀光游覽、科學(xué)研究,、弘揚(yáng)華夏文化、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，成為國家旅游專線——黃河之旅的龍頭。

發(fā)展歷史

景區(qū)前身為邙山提灌站,，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建，工程歷時(shí)2年,，1972年建成通水。在此基礎(chǔ)上,，提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水，以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針,，綠化荒山,，開發(fā)景區(qū),，弘揚(yáng)黃河文化,，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日,，更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。20xx年,，黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū),，當(dāng)年先后被評(píng)為國家4a級(jí)景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。20xx年12月31日，被國務(wù)院評(píng)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。

鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省,、市旅游局,、省委宣傳部等有關(guān)部門授予“省級(jí)愛國主義教育基地”,、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào),，

景區(qū)景點(diǎn)

在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺,、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi)，分布著“炎黃二帝”,、“哺育”,、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”,、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林,，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣,、極目閣,、開襟亭、暢懷亭,、依山亭、牡丹亭,、河清軒,、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣，以及低空索道,、環(huán)山滑道,、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設(shè)施,。每年吸引著上百萬中外游客,，被譽(yù)為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。炎黃二帝

炎黃廣場

黃河

禹王臺(tái)上看黃河

五龍峰是中心景區(qū),。山腳下,，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道，如“八龍吸水”,，從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上,，矗立著高5米,、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像,，其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒，母容子態(tài),、栩栩如生，象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情,。