人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

寧夏固原須彌山石窟篇一

寧夏地處內(nèi)陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候,。跨東部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū),，大致處在我國(guó)三大自然區(qū)的交匯,、過(guò)渡地帶。年平均氣溫為5℃～9℃,，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達(dá)3000小時(shí),，無(wú)霜期170天左右,，是中國(guó)日照和太陽(yáng)輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時(shí)代晚期人類活動(dòng)遺址和出土文物表明,，早在3萬(wàn)年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長(zhǎng)城,。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,，派兵在寧夏屯墾,，開始了引黃河水灌溉的歷史,，到漢代(前206～220),，這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進(jìn)入寧夏,，在靈武登基稱帝，史稱唐肅宗,。當(dāng)時(shí),，寧夏已成為中國(guó)東西交通貿(mào)易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038),，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國(guó),，史稱西夏，定都興慶府(今銀川市),。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路,，始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi),。清設(shè)寧夏府,。民國(guó)初年，寧夏府改為朔方道,，1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國(guó)成立后,，于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏礦產(chǎn)資源豐富,，農(nóng)業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢(shì)突出,。全區(qū)有耕地128.8萬(wàn)公頃,。其中水澆地33.3萬(wàn)多公頃,。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬(wàn)余公頃,，其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬(wàn)公頃,、荒水面積5.6萬(wàn)公頃,，有草場(chǎng)300萬(wàn)公頃。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種,，人均自然資源潛在價(jià)值為全國(guó)平均價(jià)值的163.5%,，居全國(guó)第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富,，主要有煤炭,、石膏,、石油,、天然氣等。石膏蘊(yùn)藏量居全國(guó)第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊(yùn)藏有豐富的煤炭資源,，探明儲(chǔ)量300多億噸,，居全國(guó)第五位,。僅靈武煤田探明儲(chǔ)量就達(dá)270多億噸,，相當(dāng)于中國(guó)東北地區(qū)探明儲(chǔ)量的總和,。全國(guó)十大煤種,，寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤太西煤,，年出口量達(dá)100萬(wàn)噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,，已探明儲(chǔ)量20xx多億立方米，是世界特級(jí)大氣田,。

自治區(qū)下轄銀川、石嘴山,、吳忠,、固原,、中衛(wèi)5個(gè)地級(jí)市,，興慶、金鳳,、西夏,、大武口,、惠農(nóng),、原州6個(gè)市轄區(qū),，靈武,、青銅峽2個(gè)縣級(jí)市，永寧,、賀蘭、平羅,、同心,、鹽池,、中寧,、海原,、涇源、西吉,、隆德,、彭陽(yáng)11個(gè)縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級(jí)移民開發(fā)區(qū)),，首府銀川市,。

寧夏有回,、漢等35個(gè)民族，20xx年末總?cè)丝?03.73萬(wàn)人,，其中漢族377.42萬(wàn)人、回族206.49萬(wàn)人,。寧夏是我國(guó)最大的回族聚居區(qū),，回族群眾信仰伊斯蘭教,。

中國(guó)回族形成于元代,。關(guān)于回族的來(lái)源可以上溯到公元七世紀(jì)中葉,，那時(shí)就有阿拉伯和波斯商人到中國(guó)經(jīng)商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來(lái)到中國(guó),，由于通婚和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，與漢,、維吾爾,、蒙古等族在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,，寧夏回族進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期,。

回族人居寧夏,，最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時(shí)期,，東來(lái)的穆斯林多從玉門,、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代,，大批阿拉伯人,、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙,，以半軍事,、半屯牧的形式生存。明初,，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來(lái)寧夏開發(fā),、屯墾的回回人,，形成了許多回族聚居點(diǎn),。到了清乾隆年間,，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”,，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣),、隆德、海原等縣,。

作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,，有阿訇約4000名?；刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙?xiàng)“功課”即：念,、禮,、齋,、課,、朝,?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié),、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市,、縣建有各級(jí)宗教社會(huì)團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會(huì),，管理自己的宗教生活。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院,，在同心縣開辦了同心阿拉伯語(yǔ)專修學(xué)校,，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識(shí)的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教,、道教。自治區(qū)人民政府對(duì)各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動(dòng)受到保護(hù),，各種宗教人士在寧夏長(zhǎng)期和睦相處。

寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,，穿黑色的馬甲,?；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,，戴金銀耳環(huán),、戒指、手鐲等,?；刈逄貏e講究衛(wèi)生,，室內(nèi)外清潔整齊,，灶具潔凈。平時(shí)洗手,、洗臉多用湯瓶,，沐浴用吊罐,。

回族喜歡吃牛,、羊、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動(dòng)物肉,，也吃雞、鴨,、鵝,、魚肉,，禁食豬肉，不食動(dòng)物血液和自死的禽畜,。虔誠(chéng)的教徒食用的禽畜,，必須由阿訇代宰,?；刈逡话悴晃鼰煟缓染?，男女老少都愛(ài)喝泡有冰糖,、茶葉,、枸杞,、核桃仁、芝麻,、桂圓,、紅棗,、果脯等營(yíng)養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香,、馓子,、油果等油炸食品。有尊貴客人時(shí),，會(huì)以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫妫瑢?shí)行一夫一妻制,。回族婚禮很隆重,，且有許多宗教和民族的特點(diǎn),。如舉行婚禮時(shí),，要請(qǐng)阿訇念“尼卡哈”,，即用阿拉伯經(jīng)文進(jìn)行證婚和祝賀,?；刈鍐试岷?jiǎn)易,，實(shí)行土葬、薄葬,。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸,、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序。

清真寺,，又稱禮拜寺。阿拉伯語(yǔ)為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方,。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場(chǎng)所，某些地方又兼有文化教育中心,、社會(huì)活動(dòng)中心的功用,。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始，經(jīng)明,、清兩代,，清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。拱北，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園,。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜、誦經(jīng),、講學(xué)和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個(gè)性,。

寧夏固原須彌山石窟篇二

親愛(ài)的游客朋友們大家好,，我是你們的導(dǎo)游__，我會(huì)帶領(lǐng)你們一起去游玩這個(gè)景點(diǎn)的,。

在寧夏固原市須彌山南麓，有一百多處石窟,，總稱"須彌山石窟"， "須彌"是梵文音譯,，意為寶山,。須彌山石窟為中國(guó)十大石窟之一,，坐落在寧夏固原西北的須彌山南麓，是我國(guó)開鑿最早的石窟之一,。它始建于北魏,，西魏、北周,、隋,、唐,、宋,、明等朝代繼續(xù)營(yíng)造修繕,，長(zhǎng)期以來(lái)是自長(zhǎng)安西行之路上第一個(gè)規(guī)模最大的佛寺遺址，距今已有1500多年的歷史,，有著“寧夏敦煌”之稱.

據(jù)史料記載,，須彌山石窟初創(chuàng)于北魏孝文帝太和年間477至499年,，興盛于北周和唐代,，先后開鑿石窟130多處,，其中70多窟雕塑了造像，其藝術(shù)成就可與山西云岡,、河南龍門石窟造像媲美。這些大大小小的石窟,，依山附勢(shì),，錯(cuò)落有致的分布在7座崖面上,，迂回曲折，綿延近兩公里,，場(chǎng)面甚是壯觀,。

千百年來(lái)，須彌山石窟造像長(zhǎng)期遭受了風(fēng)雨侵蝕,，巖石風(fēng)化,，自然坍塌,，地震破壞和人為的損壞，致使許多精美雕像已面目全非,，甚至蕩然無(wú)存,。雖然如此，須彌山仍有一大批規(guī)模較大的石窟造像比較完好地保存至今,，在國(guó)內(nèi)石窟造像中占有獨(dú)特的地位,，具有珍貴的史料價(jià)值和精湛的藝術(shù)價(jià)值,，是研究中國(guó)石窟藝術(shù),、民族宗教歷史不可多得的寶貴實(shí)物資料,。

北周石窟,，數(shù)量之多,，規(guī)模之大,，造像之精美,，在須彌山石窟中占有突出的地位,。與北魏石窟相比，其最須彌山石窟大的變化是中央塔柱小龕已不見,，代之以大龕及發(fā)鬢低平,、面相方圓、兩肩寬厚,、腹部鼓出的大型造像,，給人以厚重敦實(shí)之感,。

現(xiàn)存造像最多的第四十五,、四十九兩窟,，有比真人還大的造像40余尊，每龕內(nèi),，有的是立佛,，一般皆為一佛一菩薩,。裝飾性的雕刻,，如幔帳式的佛龕;龕邊龍嘴銜口的流蘇;龕頷上的各種小佛;龕座下手執(zhí)各種樂(lè)器的伎樂(lè)人,，或吹橫笛，或彈琵琶,，或擊羯鼓?？唔攪@塔柱,，還雕有一對(duì)相向手舞足蹈的伎樂(lè)飛天，披巾飄動(dòng),，顯示了北朝音樂(lè)藝術(shù)的盛況,。以上琳瑯滿目的藝術(shù)精品，都是未加修飾的原作,，十分珍貴,。

在這些石窟當(dāng)中，標(biāo)碼為五十一窟的北周時(shí)期所鑿的高達(dá)6米的一個(gè)一佛二菩薩造像,，裝飾華麗,，高大雄偉,，實(shí)屬全國(guó)北周造像中罕見的雕塑精品,。

唐代是須彌山石窟藝術(shù)的繁榮時(shí)期，無(wú)論鑿窟數(shù)量,，還是雕塑藝術(shù)，都達(dá)到了前所未有的水平,。唐人窟室主要分布在大佛樓、相國(guó)寺和桃花洞三區(qū),。

須彌山石窟最著名的造像,，就是景區(qū)入口處的彌勒大座佛造像。這是一尊高20.6米的露天彌勒佛坐像,，大佛儀態(tài)端莊而安詳，為唐代武則天時(shí)期開鑿,。佛像占整座山頭的上半部分,，光一只耳朵就兩人高,，一只眼睛足有一人長(zhǎng),。這尊高聳的大佛造像雖是砂崖雕鑿,，但造型和雕鑿的刀法卻給人以泥塑一樣的溫柔。大佛造型比山西云岡第19窟大坐佛還高7米多,，也比河南龍門奉先寺盧舍那大佛高,，是全國(guó)最大的石窟造像之一,。

唐代須彌山造像風(fēng)格，已明顯地表現(xiàn)出世俗化的特點(diǎn),，即以豐滿為美，以雍榮華貴為美,。無(wú)論佛還是菩薩,，弟子,、天王還是力士，都雕鑿得豐滿圓潤(rùn),，栩栩如生,，內(nèi)著僧衣,，衣薄透體,，自然流暢。

菩薩上身袒露,，斜披絡(luò)涎,，下著貼腿裙,，腰間系帶并折出大裙一角,，顯得體透輕紗,，多姿多彩,。力土袒露上身,，下著短裙，采取束扎帶,，光腳，攢拳怒目,，表現(xiàn)了男子的健康之美。天王身著鎧甲,，下著戰(zhàn)袍,，手執(zhí)兵器，腳踩夜叉,，顯得十分威武,。

寧夏固原須彌山石窟篇三

那里是最接近陽(yáng)光的地方,，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,，心靈因而寧?kù)o;那里是最后的世外桃源,，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門,，地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲,、色曲,、瀾滄江)，藏語(yǔ)意為“水匯合口處”,。

昌都是雪域高原的另一個(gè)世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,，孕育著神秘,、孕育著恢弘,、預(yù)支育著古老而獨(dú)特的高原文明,。這里湛藍(lán)的天空,、蒼茫的草原,、神山圣湖,、亙古雪峰,，無(wú)一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨(dú)特多姿的康巴風(fēng)情,、博大精深的藏傳佛教,，也對(duì)人們充滿了無(wú)盡的誘惑,。

昌都地處著名的橫斷山脈,，這里山高谷深,，金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都，萬(wàn)峰突起,，氣勢(shì)磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠(yuǎn)方，群山崢嶸,，江河縱橫，牛羊成群,，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫，一望無(wú)垠,，樹種多達(dá)1500余種,，珍稀樹種繁多。

廣闊的森林和草原為眾多野生動(dòng)物提供了理想的棲息之地,。在昌都，野生

動(dòng)物多達(dá)400多種,，約占西藏的80%,。珍稀動(dòng)物有滇金絲猴,、金錢豹、藏羚,、白唇鹿,、黑頸鶴、猞猁,、盤羊,、馬熊、錦雞等,。在許多地方,，人與動(dòng)物和諧相處,，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷,。

昌都地形復(fù)雜,，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場(chǎng),，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢,，而山頂則是終年不化,、重巒起伏的雪山,?！耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。

昌都不但風(fēng)光秀美,，人文景觀也獨(dú)具魅力,。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨(dú)特,，多彩多姿，極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個(gè)教派的寺廟,。

昌都在藏語(yǔ)里是水岔口的意思,，扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯，成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。

寧夏固原須彌山石窟篇四

各位游客：

歡迎大家來(lái)到寧夏,。提起寧夏，人們就會(huì)情不自禁地想起沙坡頭,。來(lái)到沙坡頭，你就會(huì)沉醉于它濃郁的壯美風(fēng)韻,，留戀于它的迷人景色,。下面就讓我們走進(jìn)沙坡頭,，共同去感受一下它的神奇魅力吧!

游客們，沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣城西20公里,，距首府銀川市189公里,。景區(qū)內(nèi)集大漠,、黃河,、高山、綠洲為一體,，既具江南景色,，又有北國(guó)風(fēng)光,，景觀奇特,，馳名中外,，是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家級(jí)沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)。

游客們,，來(lái)到沙坡頭,，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷,。沙坡頭,，古時(shí)稱沙陀，元朝名沙山,。清乾隆三年(1738年)地震后在黃河北岸形成一個(gè)長(zhǎng)約20_米,，高100余米,，坡長(zhǎng)200余米的大沙堤,，沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面,，是煙波浩渺的騰格里大沙漠,，腳下是中華民族的母親河——黃河,，黃河南岸的香山山巒疊嶂,，險(xiǎn)峻挺拔,，萬(wàn)里長(zhǎng)城蜿蜒山間,，若隱若現(xiàn)，構(gòu)成“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的奇特景觀,。

游客們，沙坡頭是中國(guó)四大響沙之一,。人坐沙頂,，傾側(cè)下滑，沙坡內(nèi)就會(huì)發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲,，猶如金鐘長(zhǎng)鳴,，四野共震,，故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望,，人乘沙流“飛流直下三千尺”,，如從天降,。無(wú)染塵之憂，有鐘鳴之樂(lè),，物我兩望,，其樂(lè)無(wú)窮,。沙坡下有一泉,，曰淚泉，泉水清澈,，常年不枯,，自成小溪,，流入黃河,。淚泉不遠(yuǎn)處有鳴鐘亭，亭內(nèi)懸一巨鐘,，上有“沙坡鳴鐘”字樣,，用杵擊之,，聲聞數(shù)里,，這悠揚(yáng)的鐘聲，也是告誡世人“愛(ài)護(hù)自然,，保護(hù)環(huán)境”的警鐘,。沙坡下東南有一園,，曲徑幽幽,，古樸自然，古稱蕃王園,，今名童家園。園內(nèi)林木繁茂，果林相間,，綠草如茵,，迭翠流紅,，溪流淙淙，鳥語(yǔ)花香,。

被譽(yù)為“沙海明珠”,，“世外桃源”,。臨河而觀，古老的河灣水車,，河流車轉(zhuǎn),，輪動(dòng)水瀉,，澆田灌園，造福一方,，既是蔚為壯觀的古老風(fēng)情,，也是華夏兒女聰明才智的真實(shí)寫照,。沙坡向上，有索道纜車,，乘纜車上山,，省卻了許多力氣,，于空中觀望周圍景色,，另是一番感受,。在纜車索道之西，便是橫跨黃河的“天下黃河第一索”,，乘此滑車，如乳燕凌空,，須臾便達(dá)彼岸,，讓你切身體驗(yàn)柯受良飛越黃河驚險(xiǎn),、刺激的感覺(jué),。出黃河南岸索道站,，林木扶疏,，有建筑掩映其間,，左是青少年活動(dòng)營(yíng)地，右為民俗村,，由此蜿蜒而上,，至望獅亭西望,，500米開外處,，臨河有兩座山頭,，似一對(duì)雄獅赫然入目,，雌雄相依,，默然廝守,，雄視黃河,，巋然而踞,。奔騰的黃河穿峽越谷,，經(jīng)黑山峽入寧夏中衛(wèi)境內(nèi)，由黑山峽至沙坡頭50余公里的水域,，兩岸山崖陡峭,，谷中灘險(xiǎn)流急,，礁巖出沒(méi),，河道時(shí)曲時(shí)直，水流時(shí)緩時(shí)急是黃河漂流的最佳水段,，被譽(yù)為黃河“小三峽”,。

羊皮筏子是黃河上獨(dú)有的漂流工具,，隨波逐流,，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,。羊皮筏由有經(jīng)驗(yàn)的筏工駕駛,，輕車熟路,，雖險(xiǎn)象環(huán)生，卻也有驚無(wú)險(xiǎn),。黃河沿岸有許多綺麗多姿的自然景觀和美妙的民間傳說(shuō)，過(guò)了“洋人招手”,，頃刻進(jìn)入險(xiǎn)灘,，水中礁石如“老兩口”,，“三兄弟”，水道湍急,，惡浪翻滾,，驚心動(dòng)魄。順流而下,，依次可見“七姊妹”,、“一窩豬”,、“古長(zhǎng)城”,、“雙獅山”,、“成吉思汗古渡”等景觀,。真是：兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。漂流至沙坡頭,，黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭向東。這里水面寬闊,，水流平緩,，水面皮筏漂流,，快艇沖浪,，河中一堤將河水分出南北兩岸，創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!這一古老的引水工程,，為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”,，被稱為寧夏的“都江堰”,。傍晚，在此可觀望“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景色,。這里是“天下黃河富寧夏”的開端,，也是寧夏平原的起源,。沙坡頭是古絲綢之路北道,，現(xiàn)歐亞大陸橋必經(jīng)的咽喉之地,。在迎水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員、鐵路工人和當(dāng)?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個(gè)世紀(jì)營(yíng)造的防沙,，治沙綠化工程,，如同綠色的長(zhǎng)城,，有效地遏制住了肆虐的沙魔,。保證了西北交通大動(dòng)脈——包蘭鐵路暢通無(wú)阻,。治沙成果讓世界為之震驚，稱之為“人類治沙史上的奇跡”,，被聯(lián)合國(guó)授于“全球環(huán)保500佳”單位,。

游客們,，進(jìn)入騰格里大沙漠景區(qū)大門,，登上右側(cè)觀景臺(tái),，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線,，自東向西蜿蜒而去,。一列列火車,，呼嘯而過(guò)，宛如鐵龍?jiān)诮馉N燦的沙海中擊風(fēng)搏浪,，勇往直前。壯觀的場(chǎng)景,，使游人莫不為“黃龍縛青龍騰鐵龍呼嘯穿大漠，桂城沒(méi)碧城興海市翩然化宏圖”的美景而自豪,。左側(cè)的觀景臺(tái)和了望亭是觀看“大漠孤煙，長(zhǎng)河落日”和了望古長(zhǎng)城,，烽火臺(tái)的最佳位置,。4.3萬(wàn)平方公里的騰格里沙漠,，沙海莽莽，金濤翻滾,，洶涌而來(lái),，至此卻戛然而止,，伏首在黃河之濱的香山腳下,。昔日邊塞長(zhǎng)城的殘?jiān)竭^(guò)黃河,、草原,、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸,，匯成一組大自然瑰麗的畫卷。走進(jìn)大漠有車道,、步行道,，還有駝道,、游客可自由選擇,。在此處,，景區(qū)備有大漠駝隊(duì),，騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇,。騎著“沙漠之舟”，沿著古絲綢之路駝道,、鹽道和商道慢行,，耳聽陣陣駝鈴，縱觀海潮沙景,，悠然自得,，愜意無(wú)比，回味無(wú)穿,。

游客們,，沙漠草原，羊肥馬壯;少數(shù)民族,，風(fēng)情萬(wàn)千,。沙漠湖泊，清明如鏡，魚兒暢游水底,，飛鳥掠過(guò)水面,，岸邊風(fēng)吹草動(dòng)，沙丘環(huán)抱,，充滿詩(shī)情畫意,。偶遇海市蜃樓，更讓人覺(jué)得大漠真的神秘莫測(cè),，真假難分顯悲壯與荒涼,。

游客們，沙坡頭的概況就向大家介紹到這里,，但愿沙坡頭這塊充滿詩(shī)情畫意的地方能給您的旅行增加更多的樂(lè)趣,。

寧夏固原須彌山石窟篇五

各位游客：

在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈,，它峰巒起伏,，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,，這就是著名的賀蘭山,。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線,。山脈呈南北走向綿延250余公里,，東西寬20—40公里，最寬處60公里,，在浩瀚沙漠中拔地而起,，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山,，西傍騰格里沙漠,，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障,。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20_米以上,，“賀蘭之山五百里,，極目長(zhǎng)空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的,，其海拔3556米,，比我國(guó)著名的五岳都要高得多,。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志,。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線,，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線,。山勢(shì)的阻擋,，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn),，又遏制了騰格里沙漠的東移,，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線,，東部為半農(nóng)半牧區(qū),，西部為純牧區(qū)。

賀蘭山由于地理位置的特殊性,，歷來(lái)滿布刀光劍影,。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁,，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”,。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道,，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫道：“賀蘭山下陣如云,，羽榭交馳日夕聞,。”以“陣如云”,、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句,，也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng),，報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種,，其中不少為賀蘭山特有的種類,，如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,，是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,，其中藍(lán)馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物,。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料,。

賀蘭山歷史悠久,，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn),，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等,。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風(fēng)韻之美，一定會(huì)回味無(wú)窮,。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。