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寧夏固原須彌山石窟篇一
寧夏地處內(nèi)陸,,屬溫帶大陸性半干旱氣候,。跨東部季風區(qū)和西北干旱區(qū),,西南靠近青藏高寒區(qū),,大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃~9℃,,晝夜溫差大。年降水量一般為200~600毫米。全年日照達3000小時,,無霜期170天左右,,是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一。
寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明,,早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息。
春秋戰(zhàn)國時期,,境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長城,。秦始皇統(tǒng)一中國后,派兵在寧夏屯墾,,開始了引黃河水灌溉的歷史,,到漢代(前206~220),這里農(nóng)耕經(jīng)濟已相當繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,,太子李亨進入寧夏,在靈武登基稱帝,,史稱唐肅宗,。當時,寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038),,黨項族首領李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,史稱西夏,,定都興慶府(今銀川市),。蒙古滅西夏后,于元至元二十四年(1287)設寧夏府路,,始有“寧夏”地名,。明設寧夏衛(wèi)。清設寧夏府,。民國初年,,寧夏府改為朔方道,1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后,,于1954年撤銷寧夏省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。
寧夏礦產(chǎn)資源豐富,,農(nóng)業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃,。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬余公頃,其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃,、荒水面積5.6萬公頃,,有草場300萬公頃。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種,,人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,,居全國第五位。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富,,主要有煤炭,、石膏、石油,、天然氣等,。石膏蘊藏量居全國第一。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源,,探明儲量300多億噸,,居全國第五位。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸,,相當于中國東北地區(qū)探明儲量的總和。全國十大煤種,,寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤,年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,,已探明儲量20xx多億立方米,是世界特級大氣田,。
自治區(qū)下轄銀川,、石嘴山、吳忠,、固原,、中衛(wèi)5個地級市,興慶,、金鳳,、西夏、大武口,、惠農(nóng)、原州6個市轄區(qū),靈武,、青銅峽2個縣級市,,永寧,、賀蘭、平羅,、同心,、鹽池、中寧,、海原,、涇源、西吉,、隆德,、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),首府銀川市,。
寧夏有回,、漢等35個民族,20xx年末總人口603.73萬人,,其中漢族377.42萬人,、回族206.49萬人。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),,回族群眾信仰伊斯蘭教,。
中國回族形成于元代。關于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,,那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經(jīng)商和留居,。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來到中國,,由于通婚和社會經(jīng)濟關系,,與漢、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族,。早在宋代,就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起,,遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成,,寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期,。
回族人居寧夏,最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時期,東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原,。到元代,,大批阿拉伯人、波斯人,、中亞人被征調(diào)或遷徙,,以半軍事、半屯牧的形式生存,。明初,,大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā)、屯墾的回回人,,形成了許多回族聚居點,。到了清乾隆年間,“寧夏至平?jīng)銮Ю?,盡系回莊”,,寧夏回族人口劇增。至同治年間(1862-1874年),,西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,,義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣),、隆德、海原等縣,。
作為寧夏主體民族的回族,,信仰伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地區(qū),,建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,,有阿訇約4000名,?;刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙棥肮φn”即:念、禮,、齋,、課、朝,?;刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會,管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學院,,在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學校,,幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學識的人才。除伊斯蘭教外,,寧夏還有群眾信仰,、佛教、天主教,、基督教,、道教。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,,群眾正常的宗教活動受到保護,,各種宗教人士在寧夏長期和睦相處。
寧夏回族在衣著,、飲食,、起居衛(wèi)生、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風俗習慣,。回族男性都喜歡戴白色的小圓帽,,穿黑色的馬甲,。回族婦女還喜歡戴蓋頭,,戴金銀耳環(huán),、戒指、手鐲等,?;刈逄貏e講究衛(wèi)生,室內(nèi)外清潔整齊,,灶具潔凈,。平時洗手、洗臉多用湯瓶,,沐浴用吊罐,。
回族喜歡吃牛、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉,,也吃雞、鴨,、鵝,、魚肉,禁食豬肉,,不食動物血液和自死的禽畜,。虔誠的教徒食用的禽畜,,必須由阿訇代宰?;刈逡话悴晃鼰?,不喝酒,男女老少都愛喝泡有冰糖,、茶葉,、枸杞、核桃仁,、芝麻,、桂圓、紅棗,、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶,。喜慶節(jié)日,回族多制作油香,、馓子,、油果等油炸食品。有尊貴客人時,,會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待,。婚姻方面,,實行一夫一妻制,。回族婚禮很隆重,,且有許多宗教和民族的特點,。如舉行婚禮時,要請阿訇念“尼卡哈”,,即用阿拉伯經(jīng)文進行證婚和祝賀,。回族喪葬簡易,,實行土葬,、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序,。
清真寺,又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,,意即叩頭的地方,。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用,。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,經(jīng)明,、清兩代,,清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當?shù)陌l(fā)展。拱北,,是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園,。道堂,是伊斯蘭教某分支宗教領導人禮拜,、誦經(jīng),、講學和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結合的過程,,并具有鮮明的地方文化特色和民族個性,。
寧夏固原須彌山石窟篇二
親愛的游客朋友們大家好,我是你們的導游__,,我會帶領你們一起去游玩這個景點的,。
在寧夏固原市須彌山南麓,有一百多處石窟,,總稱"須彌山石窟",, "須彌"是梵文音譯,意為寶山,。須彌山石窟為中國十大石窟之一,,坐落在寧夏固原西北的須彌山南麓,是我國開鑿最早的石窟之一,。它始建于北魏,,西魏、北周,、隋,、唐、宋,、明等朝代繼續(xù)營造修繕,,長期以來是自長安西行之路上第一個規(guī)模最大的佛寺遺址,距今已有1500多年的歷史,,有著“寧夏敦煌”之稱.
據(jù)史料記載,,須彌山石窟初創(chuàng)于北魏孝文帝太和年間477至499年,興盛于北周和唐代,先后開鑿石窟130多處,,其中70多窟雕塑了造像,,其藝術成就可與山西云岡、河南龍門石窟造像媲美,。這些大大小小的石窟,,依山附勢,錯落有致的分布在7座崖面上,,迂回曲折,,綿延近兩公里,場面甚是壯觀,。
千百年來,,須彌山石窟造像長期遭受了風雨侵蝕,巖石風化,,自然坍塌,,地震破壞和人為的損壞,致使許多精美雕像已面目全非,,甚至蕩然無存,。雖然如此,須彌山仍有一大批規(guī)模較大的石窟造像比較完好地保存至今,,在國內(nèi)石窟造像中占有獨特的地位,,具有珍貴的史料價值和精湛的藝術價值,是研究中國石窟藝術,、民族宗教歷史不可多得的寶貴實物資料,。
北周石窟,數(shù)量之多,,規(guī)模之大,,造像之精美,在須彌山石窟中占有突出的地位,。與北魏石窟相比,,其最須彌山石窟大的變化是中央塔柱小龕已不見,代之以大龕及發(fā)鬢低平,、面相方圓,、兩肩寬厚、腹部鼓出的大型造像,,給人以厚重敦實之感,。
現(xiàn)存造像最多的第四十五、四十九兩窟,,有比真人還大的造像40余尊,,每龕內(nèi),,有的是立佛,,一般皆為一佛一菩薩,。裝飾性的雕刻,如幔帳式的佛龕;龕邊龍嘴銜口的流蘇;龕頷上的各種小佛;龕座下手執(zhí)各種樂器的伎樂人,,或吹橫笛,,或彈琵琶,或擊羯鼓,??唔攪@塔柱,還雕有一對相向手舞足蹈的伎樂飛天,,披巾飄動,,顯示了北朝音樂藝術的盛況。以上琳瑯滿目的藝術精品,,都是未加修飾的原作,,十分珍貴。
在這些石窟當中,,標碼為五十一窟的北周時期所鑿的高達6米的一個一佛二菩薩造像,,裝飾華麗,高大雄偉,,實屬全國北周造像中罕見的雕塑精品,。
唐代是須彌山石窟藝術的繁榮時期,無論鑿窟數(shù)量,,還是雕塑藝術,,都達到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛樓,、相國寺和桃花洞三區(qū),。
須彌山石窟最著名的造像,就是景區(qū)入口處的彌勒大座佛造像,。這是一尊高20.6米的露天彌勒佛坐像,,大佛儀態(tài)端莊而安詳,為唐代武則天時期開鑿,。佛像占整座山頭的上半部分,,光一只耳朵就兩人高,一只眼睛足有一人長,。這尊高聳的大佛造像雖是砂崖雕鑿,,但造型和雕鑿的刀法卻給人以泥塑一樣的溫柔。大佛造型比山西云岡第19窟大坐佛還高7米多,,也比河南龍門奉先寺盧舍那大佛高,,是全國最大的石窟造像之一。
唐代須彌山造像風格,已明顯地表現(xiàn)出世俗化的特點,,即以豐滿為美,,以雍榮華貴為美。無論佛還是菩薩,,弟子,、天王還是力士,都雕鑿得豐滿圓潤,,栩栩如生,,內(nèi)著僧衣,衣薄透體,,自然流暢,。
菩薩上身袒露,斜披絡涎,,下著貼腿裙,,腰間系帶并折出大裙一角,顯得體透輕紗,,多姿多彩,。力土袒露上身,下著短裙,,采取束扎帶,,光腳,攢拳怒目,,表現(xiàn)了男子的健康之美,。天王身著鎧甲,下著戰(zhàn)袍,,手執(zhí)兵器,,腳踩夜叉,顯得十分威武,。
寧夏固原須彌山石窟篇三
那里是最接近陽光的地方,,空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,,憧憬因而向往
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,是西藏自治區(qū)的東大門,,地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲,、色曲,、瀾滄江),,藏語意為“水匯合口處”。
昌都是雪域高原的另一個世界,,是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,,孕育著神秘、孕育著恢弘,、預支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空,、蒼茫的草原,、神山圣湖、亙古雪峰,,無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風情、博大精深的藏傳佛教,,也對人們充滿了無盡的誘惑,。
昌都地處著名的橫斷山脈,這里山高谷深,,金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中。俯瞰昌都,,萬峰突起,,氣勢磅礴,座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方,,群山崢嶸,江河縱橫,,牛羊成群,,真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,,特有的地形地貌造就了大面積的森林,,林海茫茫,一望無垠,,樹種多達1500余種,,珍稀樹種繁多。
廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都,,野生
動物多達400多種,約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴,、金錢豹,、藏羚、白唇鹿,、黑頸鶴,、猞猁、盤羊,、馬熊,、錦雞等。在許多地方,,人與動物和諧相處,,呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷。
昌都地形復雜,,許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場,,山腰是莽莽的森林,,再上是五顏六色的杜鵑花叢,而山頂則是終年不化,、重巒起伏的雪山,。“一山有四季,、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征,。
昌都不但風光秀美,人文景觀也獨具魅力,。作為康巴文化的腹地,,昌都人文景觀豐富獨特,多彩多姿,,極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟。
昌都在藏語里是水岔口的意思,,扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。
寧夏固原須彌山石窟篇四
各位游客:
歡迎大家來到寧夏。提起寧夏,,人們就會情不自禁地想起沙坡頭,。來到沙坡頭,你就會沉醉于它濃郁的壯美風韻,,留戀于它的迷人景色,。下面就讓我們走進沙坡頭,,共同去感受一下它的神奇魅力吧!
游客們,沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣城西20公里,,距首府銀川市189公里,。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河,、高山,、綠洲為一體,既具江南景色,,又有北國風光,,景觀奇特,馳名中外,,是國家4a級旅游區(qū)和國家級沙漠生態(tài)自然保護區(qū),。
游客們,,來到沙坡頭,,仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。沙坡頭,,古時稱沙陀,,元朝名沙山。清乾隆三年(1738年)地震后在黃河北岸形成一個長約20_米,,高100余米,,坡長200余米的大沙堤,沙坡頭因此而得名,。沙坡頭北面,,是煙波浩渺的騰格里大沙漠,腳下是中華民族的母親河——黃河,,黃河南岸的香山山巒疊嶂,,險峻挺拔,萬里長城蜿蜒山間,,若隱若現(xiàn),,構成“大漠孤煙直,長河落日圓”的奇特景觀,。
游客們,,沙坡頭是中國四大響沙之一。人坐沙頂,,傾側下滑,,沙坡內(nèi)就會發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲,猶如金鐘長鳴,,四野共震,,故得“沙坡鳴鐘”之勝景,。從沙坡頭下仰望,人乘沙流“飛流直下三千尺”,,如從天降,。無染塵之憂,有鐘鳴之樂,,物我兩望,,其樂無窮。沙坡下有一泉,,曰淚泉,,泉水清澈,常年不枯,,自成小溪,,流入黃河。淚泉不遠處有鳴鐘亭,,亭內(nèi)懸一巨鐘,,上有“沙坡鳴鐘”字樣,用杵擊之,,聲聞數(shù)里,,這悠揚的鐘聲,也是告誡世人“愛護自然,,保護環(huán)境”的警鐘,。沙坡下東南有一園,曲徑幽幽,,古樸自然,,古稱蕃王園,今名童家園,。園內(nèi)林木繁茂,,果林相間,綠草如茵,,迭翠流紅,,溪流淙淙,鳥語花香,。
被譽為“沙海明珠”,,“世外桃源”。臨河而觀,,古老的河灣水車,,河流車轉(zhuǎn),輪動水瀉,,澆田灌園,,造福一方,,既是蔚為壯觀的古老風情,也是華夏兒女聰明才智的真實寫照,。沙坡向上,,有索道纜車,乘纜車上山,,省卻了許多力氣,,于空中觀望周圍景色,另是一番感受,。在纜車索道之西,,便是橫跨黃河的“天下黃河第一索”,乘此滑車,,如乳燕凌空,,須臾便達彼岸,讓你切身體驗柯受良飛越黃河驚險,、刺激的感覺,。出黃河南岸索道站,林木扶疏,,有建筑掩映其間,,左是青少年活動營地,,右為民俗村,,由此蜿蜒而上,至望獅亭西望,,500米開外處,,臨河有兩座山頭,似一對雄獅赫然入目,,雌雄相依,,默然廝守,雄視黃河,,巋然而踞,。奔騰的黃河穿峽越谷,經(jīng)黑山峽入寧夏中衛(wèi)境內(nèi),,由黑山峽至沙坡頭50余公里的水域,,兩岸山崖陡峭,谷中灘險流急,,礁巖出沒,,河道時曲時直,水流時緩時急是黃河漂流的最佳水段,,被譽為黃河“小三峽”,。
羊皮筏子是黃河上獨有的漂流工具,,隨波逐流,獨領風騷,。羊皮筏由有經(jīng)驗的筏工駕駛,,輕車熟路,雖險象環(huán)生,,卻也有驚無險,。黃河沿岸有許多綺麗多姿的自然景觀和美妙的民間傳說,過了“洋人招手”,,頃刻進入險灘,,水中礁石如“老兩口”,“三兄弟”,,水道湍急,,惡浪翻滾,驚心動魄,。順流而下,,依次可見“七姊妹”、“一窩豬”,、“古長城”,、“雙獅山”、“成吉思汗古渡”等景觀,。真是:兩岸猿聲啼不住,,輕舟已過萬重山。漂流至沙坡頭,,黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭向東,。這里水面寬闊,水流平緩,,水面皮筏漂流,,快艇沖浪,河中一堤將河水分出南北兩岸,,創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!這一古老的引水工程,,為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”,被稱為寧夏的“都江堰”,。傍晚,,在此可觀望“長河落日圓”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”的開端,,也是寧夏平原的起源,。沙坡頭是古絲綢之路北道,現(xiàn)歐亞大陸橋必經(jīng)的咽喉之地。在迎水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員,、鐵路工人和當?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個世紀營造的防沙,,治沙綠化工程,如同綠色的長城,,有效地遏制住了肆虐的沙魔,。保證了西北交通大動脈——包蘭鐵路暢通無阻。治沙成果讓世界為之震驚,,稱之為“人類治沙史上的奇跡”,,被聯(lián)合國授于“全球環(huán)保500佳”單位。
游客們,,進入騰格里大沙漠景區(qū)大門,,登上右側觀景臺,可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”,。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線,,自東向西蜿蜒而去。一列列火車,,呼嘯而過,,宛如鐵龍在金燦燦的沙海中擊風搏浪,勇往直前,。壯觀的場景,,使游人莫不為“黃龍縛青龍騰鐵龍呼嘯穿大漠,桂城沒碧城興海市翩然化宏圖”的美景而自豪,。左側的觀景臺和了望亭是觀看“大漠孤煙,,長河落日”和了望古長城,烽火臺的最佳位置,。4.3萬平方公里的騰格里沙漠,,沙海莽莽,金濤翻滾,,洶涌而來,至此卻戛然而止,,伏首在黃河之濱的香山腳下,。昔日邊塞長城的殘垣越過黃河、草原,、荒漠,、蜿蜒直抵黃河北岸,匯成一組大自然瑰麗的畫卷,。走進大漠有車道,、步行道,還有駝道、游客可自由選擇,。在此處,,景區(qū)備有大漠駝隊,騎駱駝沙漠探險是游人的最佳選擇,。騎著“沙漠之舟”,,沿著古絲綢之路駝道、鹽道和商道慢行,,耳聽陣陣駝鈴,,縱觀海潮沙景,悠然自得,,愜意無比,,回味無穿。
游客們,,沙漠草原,,羊肥馬壯;少數(shù)民族,風情萬千,。沙漠湖泊,,清明如鏡,魚兒暢游水底,,飛鳥掠過水面,,岸邊風吹草動,沙丘環(huán)抱,,充滿詩情畫意,。偶遇海市蜃樓,更讓人覺得大漠真的神秘莫測,,真假難分顯悲壯與荒涼,。
游客們,沙坡頭的概況就向大家介紹到這里,,但愿沙坡頭這塊充滿詩情畫意的地方能給您的旅行增加更多的樂趣,。
寧夏固原須彌山石窟篇五
各位游客:
在銀川市的西北部,有一座雄偉峻峭的山脈,,它峰巒起伏,,裝入一批奔騰的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,,這就是著名的賀蘭山,。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,是駿馬的意思,。賀蘭山又稱阿拉善山,,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,,東西寬20—40公里,,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,,北接烏蘭布和沙漠,,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,,東臨銀川平原,,儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,,較大的山口38個,。賀蘭山平均海拔在20_米以上,“賀蘭之山五百里,,極目長空高插天”,,就是贊美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,,比我國著名的五岳都要高得多,。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,,用石頭堆起的一個“敖包”,,是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志,。賀蘭山主峰也就以此為名,。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞,。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,,也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋,,既削弱了西北高寒氣流的東襲,,阻止了潮濕的東南季風西進,又遏制了騰格里沙漠的東移,,東西兩側的氣候差異頗大,。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),,西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性,,歷來滿布刀光劍影,。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷移十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,,被譽為“朔方之保障,,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,,戰(zhàn)時就是兵家必爭之地,。唐代詩人王維有詩寫道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞,?!币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝痖拷获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面,。岳飛《滿江紅》“架長車,,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,,報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富,。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的種類,,如賀蘭山西花紫堇,、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香,、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等,。此外還有云杉、油松以及山杏,、山桃等果木和灌木,,是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種,,其中藍馬雞,、馬鹿、麝,、盤羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國家重點保護的野生動物,。藍馬雞為我國特有鳥類,在寧夏僅分布于賀蘭山,,1983年被定為寧夏區(qū)鳥,。山下有豐富的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,,是制作勢頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久,,鐘靈毓秀,,其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點,如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū),,全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫,,以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領略這座古老山脈自然,、歷史和人文的風韻之美,,一定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側進山,,前往參觀具有“游牧民族藝術畫廊”之稱的賀蘭山巖畫,。