無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

中餐基本禮儀要求篇一

目前中餐宴會上菜的順序一般為:第一道涼菜,，第二道主菜(較高貴的名菜),，第三道熱菜(菜數(shù)較多),第四道湯菜,，第五道甜菜(隨上點心)，最后上水果,。

由于中國的地方菜系很多,，又有多種宴會種類，如著名的燕菜席,、燕翅席,、魚翅席、魚唇席,、海參席,、全羊席、全鴨席,、全鱗席,、全素席、滿漢全席等,?？梢姡胤讲讼挡煌?，宴會席面不同,，其菜肴設(shè)計安排也就不同。在上菜程序上,，也不會完全相同,。例如,，全鴨席的主菜，北京烤鴨,，就不作為頭菜上,，而是作為最后一道大菜上的，人們稱其為"千呼萬喚始出來",。而譚家菜燕翅席,，因為席上根本無炒菜，所以在主菜之后上的是燒,、扒,、蒸、燴一類的菜看,。又如上點心的時間,，各地習慣亦有不同，有的是在宴會進行中上,，有的是在宴會將結(jié)束時上;有的甜,、咸點心一起上，有的則分別上,。這都是根據(jù)宴席的類型,、特點和需要，因人因事因時而定,?；驹瓌t是既不可千篇一律，又要按照中餐宴會相對穩(wěn)定的上菜程序進行,。

中餐宴會上菜掌握的原則是:先冷后熱,，先菜后點，先咸后甜,，先炒后燒,，先清淡后肥厚，先優(yōu)質(zhì)后一般,。

(1)上拔絲菜,，如拔絲魚條、拔絲蘋果,、拔絲山芋,、拔絲荔枝肉等，要托熱水上,，即用湯碗盛裝熱水，將裝有拔絲菜的盤子擱在湯碗上用托盤端送上席,，并跟涼開水數(shù)碗,。托熱水上拔絲菜,，可防止糖汁凝固，保持拔絲菜的風味,。

(2)如果有的熱菜跟佐料,、小料等，應同熱菜一起上齊,。如清蒸魚配有姜醋汁,，北京烤鴨配有蔥、醬,、餅等,，在上菜時可略作說明。

(3)上易變形的炸爆炒菜看,，如高麗蝦仁,、炸蝦球、油爆肚仁等,，一出鍋即須立即端上餐桌,。上菜時要輕穩(wěn)，以保持菜看的形狀和風味,。

(4)上有聲響的菜,，如鍋巴海參、鍋巴肉片,、鍋巴什錦,，這些菜一出鍋就要以最快速度端上臺，隨即把湯汁澆在鍋巴上,，使之發(fā)出響聲,。做這一系列動作要連貫，不能耽擱,，否則此菜將失去應有效果,。

(5)上原盅燭品菜，如冬瓜盅,，上臺后要當著客人的面啟蓋,，以保持燭品的原味，并使香氣在席上散發(fā),。揭蓋時要翻轉(zhuǎn)移開,，以免湯水滴落在客人身上。

(6)上泥包,、緬甸,、荷葉包的菜，如叫花雞,、緬甸雞,、荷香雞,，要先上臺讓客人觀賞后，再拿到操作臺上當著客人的面打破或啟封,，以保持菜看的香味和特色,。

(7)生煽火鍋上席方法:

四生火鍋、六生火鍋,、八生火鍋,、菊花火鍋、毛肚火鍋,，均屬生煽火鍋一類,。此類火鍋現(xiàn)在一般燃固體酒精，其上席的操作方法和要求基本相同,。

四生火鍋上席的操作方法和要求是:將火鍋拿到工作臺后,，在上席前掀開火鍋蓋,，再檢查一下菜看質(zhì)量和衛(wèi)生,，然后用大湯瓢舀出適量的湯,，盛于大湯碗內(nèi)，以防止上席后加主,、配料肘湯汁濺出,。

在四生碟中，稍許放一點料酒,，輕輕晃動一下,，使酒浸潤碟底，以避免原料因干燥而粘在碟子上,。這樣做,，上席后可順利將原料撥進火鍋。將火鍋蓋好上桌,。上桌時,，火鍋下要放一個盛水的盤子，以防止烤焦臺布,。上桌擺穩(wěn)后,，先點燃鍋底的酒精爐，后將鍋蓋揭起來,。揭蓋時要輕輕掀起,，在火鍋上面將鍋蓋翻轉(zhuǎn)，以防止鍋蓋的水珠滴到桌面上,，并用另一只手接在鍋蓋下面拿出桌外,。

上四生碟。如果四生碟子是花色拼盤，須在上火鍋前擺在桌上展出,。如果是一般的拼碟,，在上桌時擺在火鍋四周即可。

加入四生原料,。待火鍋里的湯燒開后，先把配料放迸火鍋,。如白菜,、粉絲，再按備主料烹熟所需時間長短,，依次用筷撥進火鍋,。難熟的先撥入，易熟的后撥入,，隨即用筷子攪散煮熟,。

擺菜即是將上臺的菜按一定的格局擺放好，擺菜的基本要求是:要講究造型藝術(shù),，要注意禮貌,，尊重主賓，要方便食用,。

中餐基本禮儀要求篇二

一,、入座的禮儀。先請客人入座上席,，再請長者入座客人旁依次入座,，入座時要從椅子左邊進入。入座后不要動筷子,，更不要弄出什么響聲來,，也不要起身走動。如果有什么事要向主人打招呼(正對門口的為上座,，一般是根據(jù)對方的身份地位來安排),。

二、進餐時,，先請客人中長者動筷子,。夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些,，吃飯時不要出聲音,，喝湯時也不要出聲響，喝湯用湯匙一小口一小口地喝,，不宜把碗端到嘴邊喝,，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯喜歡使勁咀嚼脆食物,，發(fā)出很清晰的聲音來,，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進餐時,，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象,。

三、進餐時不要打嗝,，也不要出現(xiàn)其他聲音,，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時,就要說一聲“真不好意思”,、“對不起”,、“請原諒”之類的話，以示歉意,。

四,、如果要給客人或長輩布菜，最好用公筷,，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前,。按我們中華民族的習慣，菜是一個一個往上端的,，如果同桌有領(lǐng)導,、老人、客人的話,，每當上來一個新菜時就請他們先動筷子,，或者輪流請他們先動筷子，以表示對他們的重視,。

五,、吃到魚頭、魚刺,、骨頭等物時,，不要往外面吐，也不要往地上扔,，要慢慢用手拿到自己的碟子里,，或放在緊靠自己餐桌邊或放在事先準備好的紙上。

六,、要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話,，以調(diào)和氣氛，不要光著頭吃飯,，不管別人,，也不要狼吞虎咽地大吃一頓,，更不要貪杯。

七,、最好不要在餐桌上剔牙,。如果要剔牙時，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴,。

八,、要明確此次進餐的主要任務(wù)。要明確以談生意為主,，還是以聯(lián)絡(luò)感情為主,，或是以吃飯為主。如果是前者,，在安排座位時就要注意，把主要談判人的座位相互靠近便于交談或疏通情感,。如果是后者,，只需要注意一下常識性的禮節(jié)就行了，把重點放在欣賞菜肴上,。

九,、最后離席時，必須向主人表示感謝,，或者就此時邀請主人以后到自己家做客,，以示回敬。

十,、應等長者坐定后,、方可入坐。

十一,、席上如有女士,，應等女士座定后，方可入座,。

十二,、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜,。

十三,、離席時，應幫助隔座長者或女士托拉座椅,。

十四,、喝湯要用湯匙，千萬不要端起碗來喝,。

十五,、喝湯的方法湯匙由身邊向外舀出,，由內(nèi)向外方向舀著喝。

十六,、喝湯時,，第一次舀湯宜少，先測試溫度,，淺嘗,。喝湯不要出聲。

十七,、喝湯時,，不要任意攪合熱湯和用口吹涼。

十八,、湯舀起來,，不能一次分幾口喝。

十九,、喝完湯,，湯匙應擱在湯盤上或湯杯的碟子上。

二十,、面包要撕成小片吃,，吃一片撕一片。不可用口咬,。

二十一,、如要涂牛油，并非整片先涂,，在撕下來吃,，宜先撕下小片，再涂在小片上,，送入口吃,。

二十二、撕面包時,，碎屑應用碟子盛接,，切勿弄臟餐桌。

二十三,、用餐后,，須等男、女主人離席后,，其他賓客方可離席,。

二十四、面包切用刀子割,。

二十五,、如面包是烤熱的,，可以整片先涂牛油，再撕成小片吃,。

二十六,、湯將見底，可將湯盤用左手拇指和食指托起,，向桌心,，即向外傾斜，以便取湯,。

二十七,、在飯店用餐，應由服務(wù)生領(lǐng)臺入坐,。

二十八,、餐巾主要防止弄臟衣服，兼做擦嘴及手上的油漬,。

二十九,、必須等大家坐定后，才可使用餐巾,。

三十、餐巾攤開后,，放在雙膝上端的大腿上,，切勿系入腰帶，或掛在西裝領(lǐng)口,。

中餐基本禮儀要求篇三

中國餐飲文化漫談 中華飲食文化博大情深,、源遠流長，在世界上享有很高的聲譽,。

中國人講吃,，不僅僅是一日三餐，解渴充饑,，它往往蘊含著中國人認識事物,、理解事物的折理，一個小孩子生下來,，親友要吃紅蛋表示喜慶,。“蛋”表示著生命的延續(xù),，“吃蛋”寄寓著中國人傳宗接代的厚望,。孩子周歲時要“吃”，十八歲時要“吃”,，結(jié)婚時要“吃”,，到了六十大壽,，更要觥籌交錯地慶賀一番。這種“吃”,，表面上看是一種生理滿足,，但實際上“醉翁之意不在酒”，它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內(nèi)涵,。吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身,，獲得了更為深刻的社會意義。

通過中西交流,，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色,。如于色、香,、味,、型外又講究營養(yǎng)，就是一種時代進步,。十大碗八大盤的做法得到了改革,，這也是十分可喜的。但是,，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中,，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展,，保持不衰的生命力,。

我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì),，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵,。因此，對于中華飲食文化基本內(nèi)涵的考察,，不僅有助于飲食文化理論的深化,，而且對于中華飲食文化占據(jù)世界市場也有著深遠的積極意義。我認為,，中華飲食文化就其深層內(nèi)涵來廛,，可以概括成四個字：精、美,、情,、禮。這四個字,，反映了飲食活動過程中飲食品質(zhì),、審美體驗、情感活動,、社會功能等所包含的獨特文化意蘊,，也反映了飲食文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系,。

精，是對中華飲食文化的內(nèi)在品質(zhì)的概括,?？鬃诱f過：“食不厭精，膾不厭細”,。這反映了先民對于飲食的精品意識,。當然，這可能僅僅局限于某些貴族階層,。但是,，這種精品意識作為一種文化精神，卻越來越廣泛,、越來越深入地滲透,、貫徹到整個飲食活動過程中。選料,、烹調(diào),、配伍乃至飲食環(huán)境，都體現(xiàn)著一個“精”字,。

美,，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。中華飲食之所以能夠征服世界,，重要原因之一,，就在于它美。這種美,，是指中國飲食活動形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,，是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受,。首先是味道美,。孫中山先生講“辨味不精，則烹調(diào)之術(shù)不妙”,，將對“味”的審美視作烹調(diào)的第一要義,。《晏氏春秋》中說：“和如羹焉,。水火醯醢鹽梅以烹魚肉,，焯之以薪，宰夫和之,，齊之以味,。”講的也是這個意思,。 美作為飲食文化的一個基本內(nèi)涵,，它是中華飲食的魅力之所在,，美貫穿在飲食活動過程的每一個環(huán)節(jié)中。

情,，這是對中華飲食文化社會心理功能的概括,。吃吃喝喝，不能簡單視之,，它實際上是人與人之間情感交流的媒介,，是一種別開生面的社交活動。一邊吃飯,，一邊聊天,，可以做生意、交流信息,、采訪,。朋友離合，送往迎來,，人們都習慣于在飯桌上表達惜別或歡迎的心情,，感情上的風波，人們也往往借酒菜平息,。這是飲食活動對于社會心理的調(diào)節(jié)功能,。過去的茶館，大家坐下來喝茶,、聽書,、擺龍門陣或者發(fā)泄對朝廷的不滿，實在是一種極好的心理按摩,。 中華飲食之所以具有“抒情”功能,，是因為“飲德食和、萬邦同樂”的哲學思想和由此而出現(xiàn)的具有民族特點的飲食方式,。 對于飲食活動中的情感文化,，有個引導和提升品位的問題。我們要提倡健康優(yōu)美,、奮發(fā)向上的文化情調(diào),，追求一種高尚的情操。

禮,，是指飲食活動的禮儀性,。中國飲食講究“禮，這與我們的傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系,。生老病死,、送往迎來、祭神敬祖都是禮。禮記禮運中說：“夫禮之初,，始諸飲食,。”“三禮”中幾科沒有一頁不曾提到祭祀中的酒和食物,。禮指一種秩序和規(guī)范,。坐席的方向、箸匙的排列,、上菜的次序……都體現(xiàn)著“禮”,。 我們談“禮”，不要簡單地將它看作一種禮儀,，而應該將它理解成一種精神,，一種內(nèi)在的倫理精神。這種“禮”的精神,，貫穿在飲食活動過程中,。

中餐基本禮儀要求篇四

根據(jù)我們的飲食習慣，與其說是“請吃飯”,，還不如說成“請吃菜”,。所以對菜單的安排馬虎不得。它主要涉及到點菜和準備菜單兩方面的問題,。

點菜時,，不僅要吃飽、吃好,，而且必須量力而行,。如果為了講排場、裝門面,，而在點菜時大點,、特點，甚至亂點一通,，不僅對自己沒好處,，而且還會招人笑話。這時,，一定要心中有數(shù),，力求做到不超支,，不亂花,，不鋪張浪費?？梢渣c套餐或包桌,。這樣費用固定，菜肴的檔次和數(shù)量相對固定,，省事,。也可以根據(jù)“個人預算”,，在用餐時現(xiàn)場臨時點菜。這樣不但自由度較大,，而且可以兼顧個人的財力和口味,。

被請者在點菜時，一是告訴作東者,，自己沒有特殊要求,，請隨便點，這實際上正是對方歡迎的,?；蚴钦J真點上一個不太貴、又不是大家忌口的菜,，再請別人點,。別人點的菜，無論如何都不要挑三揀四,。

一頓標準的中餐大菜,，不管什么風味，上菜的次序都相同,。通常,，首先是冷盤，接下來是熱炒,，隨后是主菜,，然后上點心和湯，最后上果盤,。如果上咸點心的話,，講究上咸湯;如果上甜點心的話，就要上甜湯,。不管是不是吃大菜,，了解中餐標準的上菜次序，不僅有助于在點菜時巧作搭配,，而且還可以避免因為不懂而出洋相,、鬧笑話。

在宴請前,，主人需要事先對菜單進行再三斟酌,。在準備菜單的時候，主人要著重考慮哪些菜可以選用,、哪些菜不能用,。

第一類，有中餐特色的菜肴。宴請外賓的時候,，這一條更要重視,。像炸春卷、煮元宵,、蒸餃子,、獅子頭、宮爆雞丁等,，并不是佳肴美味,，但因為具有鮮明的中國特色，所以受到很多外國人的推崇,。

第二類,，有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡饃,，湖南的毛家紅燒肉,，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉,，在那里宴請外地客人時,，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評,。

第三類,，本餐館的特色菜。很多餐館都有自己的特色菜,。上一份本餐館的特色菜,，能說明主人的細心和對被請者的尊重。

第四類,，主人的拿手菜,。舉辦家宴時，主人一定要當眾露上一手,，多做幾個自己拿手菜,。其實，所謂的拿手菜不一定十全十美,。只要主人親自動手,，單憑這一條，足以讓對方感覺到你的尊重和友好,。

在安排菜單時,，還必須考慮來賓的飲食禁忌，特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視,。這些飲食方面的禁忌主要有四條：

宗教的飲食禁忌,，一點也不能疏忽大意。例如,，__通常不吃豬肉,，并且不喝酒。國內(nèi)的佛教徒不吃葷腥食品,，它不僅指的是不吃肉食,，而且包括蔥、蒜,、韭菜,、芥末等氣味刺鼻的食物。

出于健康的原因,，對于某些食品,，也有所禁忌。比如,，心臟病,、腦血管、脈硬化,、高血壓和中風后遺癥的人,，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚,，胃腸炎,、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人也不合適吃甲魚，高血壓,、高膽固醇患者,，要少喝雞湯等。

不同地區(qū),，人們的飲食偏好往往不同,。對于這一點，在安排菜單時要兼顧,。比如,，湖南省份的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食,。英美國家的人通常不吃寵物,、稀有動物、動物內(nèi)臟,、動物的頭部和腳爪,。

有些職業(yè)，出于某種原因,，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌,。例如,，國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時不準吃請，在公務(wù)宴請時不準大吃大喝,，不準超過國家規(guī)定的標準用餐,，不準喝烈性酒。再如,，駕駛員工作期間不得喝酒,。要是忽略了這一點，還有可能使對方犯錯誤,。

在隆重而正式的宴會上,，主人選定的菜單也可以在精心書寫后，每人一份,，用餐者不但餐前心中有數(shù),，而且餐后也可以留作紀念。