當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇一

在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個喜歡搬家的民族,，但是我便不了解真實的原因,。在讀了這本書之后，我了解了,，因為美國人不像中國人那樣有一種根深蒂固的故上難離的戀鄉(xiāng)感情,，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關系。主要原因還是因為工作上的變動,。住房開支在美國人的總開支中大約要占四分之一,，這雖然只是一個平均數(shù)。

靈活的市場安排,，提供給個人廣泛的選擇機會,，造就了一個富有彈性的有生機的經(jīng)濟。經(jīng)濟要得到發(fā)展,，要使資源的使用合理化,，杜絕各種可能的浪費,，都必須通過個人在各種選擇中作出優(yōu)化抉擇方能實現(xiàn)。市場就提供了這樣的一種機會,。

看了賭博在美國這節(jié)的介紹,，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學態(tài)度來分析,。經(jīng)濟學證明了賭博會使效用遭到損失,，即使輸?shù)腻X等于贏的錢。

節(jié)約時間創(chuàng)造財富,，節(jié)約時間是提高整個社會工作效率的核心,。遵守公共秩序又是節(jié)約時間的必要條件。

看完這節(jié)垃圾中的邊際效用,，說明效用,，特別是邊際效用在經(jīng)濟學中的意義，論證邊際效用正比于價格,。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低,，用這一規(guī)律可以解釋許多經(jīng)濟現(xiàn)象。

通過對節(jié)約能源的介紹,，說明了美國如何利用市場機制減少浪費,。尤其可貴的是如何創(chuàng)造人際關系的寬松環(huán)境，這是人們生活質量及重要的一個方面,。

第二篇是講述了宏觀經(jīng)濟學,，這篇通過對美國人如何存錢，美國人一年生產多少財富,，美國經(jīng)濟衰退及美國的通貨膨脹的介紹,。讓我懂的許多的知識，比如,，從總量平衡看,，產出等于消費加儲蓄。儲蓄有兩種目的,，目的不用選擇的儲蓄方式也不同,。儲蓄如果以投資的方式進行，風險大的收利也可能更豐厚,。當購買總量少于生產總量時發(fā)生經(jīng)濟運轉的障礙,，這是由于投資少于儲蓄所引起。利率的波動可以調整投資和儲蓄,，但所起的作用很有限,。物價指數(shù)只能給出一個物價水平變化的大致印象，它缺乏嚴格的理論支持,。通貨膨脹會加速貨幣周轉,，因為它使持幣人受損,，明顯的通脹會削弱道德約束。

最后一篇時對經(jīng)濟體制的介紹,。我認真的讀了“金錢萬能”的經(jīng)濟學意義,。市場經(jīng)濟中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口,，行賄贖罪,。當人的特權地位不起作用時，將出現(xiàn)通過價格的競爭,，最后會接近“一般均衡狀態(tài)”,。此時錢可以度量一切商品的真實價值，而且賺錢就是創(chuàng)造了財富,。一國應該進口什么,，出口什么，只有在均衡狀態(tài)下能否賺錢才能判定,。

以上就是我對這本書《生活中的經(jīng)濟學》介紹內容的一些感想,。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇二

“經(jīng)濟學王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”,。 “經(jīng)濟學不需要借助任何花哨的技巧,，其本身已經(jīng)足以娛人心智,，令我們樂而忘返,。”

——題記

或許對于大多數(shù)人來講,，經(jīng)濟學就是遍布數(shù)學公式,，一幅幅難以看懂的復雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟的火熱時事都難以聯(lián)想到書上的內容的一門學科,。即使是對于上學期剛剛學完西方經(jīng)濟學的微觀部分的我們來講,，經(jīng)濟學仍是一個難以捉摸的學科。不過,，《弗里德曼的生活經(jīng)濟學》這本書改變了我們的看法,，它是一本教你如何從經(jīng)濟學的角度來思考生活的書，教會你如何在生活中作出正確的選擇,，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題,，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時,，享受生活,。讓你認識到經(jīng)濟學不僅僅是經(jīng)濟學家研究的深奧課題，其實“從生活的角度來說,，我們每個人都是經(jīng)濟學家”,。

我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會想到,，論述經(jīng)濟學的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目,，弗里德曼做到了這一點,。如果你對經(jīng)濟學感興趣，你會發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷,。我保證你可以從中受益,。”

的確,，這是一本很棒的書,。

它通俗易懂。書中對經(jīng)濟學的各方面的知識進行了闡述,，作者巧妙地避開了深奧難懂的專業(yè)的經(jīng)濟學用語,，這讓經(jīng)濟學初學者更容易理解。同時,，他能站在讀者的角度,，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個貼近我們生活中的例子并予以具體的分析,，將經(jīng)濟學常識娓娓道來,，將專業(yè)的知識簡單化的同時，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟學,，更加能激發(fā)出讀者對經(jīng)濟學的興趣,。

將復雜多樣的生活例子中背后的本質揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟學不需要借助于任何花哨的技巧,，其本身足以娛人心智,，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ?，是如此的令人欽佩，不僅會勾起人們對經(jīng)濟的興趣,，是學習經(jīng)濟類學科同學的入學必修課,。

例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟學和違法經(jīng)濟學》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭,，借朋友的一句：這樣很危險!引出了作者個人對犯罪經(jīng)濟學的看法,，緊接著，作者以一個老太太晚上外出散步為例子,，從而進一步分析,，最后得到結論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算,。在其他類似的情況中,，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實施侵犯的企圖,?！边@就能讓你從例子中學會如何對付侵犯者。

作者能對生活細微觀察,，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例,，分析事例，這一切的一手資料,，更加體現(xiàn)出這本書的價值所在,。更從另一方面提醒讀者，要學會觀察生活,，生活中其實處處存在著經(jīng)濟學,。

還有，這本書內容豐富,。從生產,、戰(zhàn)爭、愛情,、婚姻,、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟學。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅,，夫妻間的一夫一妻制等中推導出令人信服的經(jīng)濟學解釋,。

理論緊扣實際，這又是這本書的一大特點,。閱讀該書,，你會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟學原理,，而通過其他方式是很難做到這一點的,。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子,，通過這個例子,，讀者很輕松地就可弄清預算線、無差異曲線,、商品組合,、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義,。這比一大串的定義來得更實際,。

雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟類的讀物,。要想把它讀透,，先得靜下心來，多讀幾遍,。你會發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性,，是多么的值得你去探討!

生活中其實處處埋藏著經(jīng)濟學，學習經(jīng)濟學的確有很大的意義,，讓我們伴隨著弗里德曼,，共同開啟經(jīng)濟學的大門吧!

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇三

自5月5日起，開始了赴北京大學為期一個月的學習旅程,。一月來,，我心無旁騖，仔細觀察,，專心聽講,，認真筆記，深入思考,，所見,、所聞、所思,、所悟頗多,，概括起來，主要有三：

一,、上帝死了各爭鳴

大哲學家尼采有一個著名的論斷：“上帝死了!”上帝是西方基督教徒心中至高無上的神靈和權威,。既然上帝死了，那就是權威消失了,，那就是要懷疑一切,，重估一切價值。人類社會的發(fā)展就是在不斷否定中前進的,，如鄧小平對“文化大革命”和“兩個凡是”的全盤否定,。本次學習，以理論知識為重,，授課的老師都是高層次的專家,、學者，對各自研究的領域都有其獨立的,、獨到的見解和主張,，對同一事物，作出了不同的分析和判斷,。如對金融危機,，有學者認為是實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟脫節(jié)，也有學者認為本質上是生產過剩的危機，也有學者認為是金融衍生品過度創(chuàng)新惹的禍,，還有學者認為是經(jīng)濟高速發(fā)展中的社會問題,，分配不公和兩極分化是內需不足的直接原因;加之近聞國務院年內將啟動分配制度改革，這似乎讓我開始的疑問有了答案,。如何應對金融危機,，有學者贊成加大國內重點產業(yè)的扶持力度，有學者卻批評已出臺的“十大產業(yè)規(guī)劃”是加劇了已嚴重過剩的產能,，將制造新的危機,，也有學者認為單純保增長本身就沒有體現(xiàn)科學發(fā)展觀。如為刺激出口,，有學者贊成提高出口退稅率,，有學者卻認為此舉是以消耗國內資源、破壞國內環(huán)境為代價變相補貼國外消費者,。再如省管縣的問題,，有學者就主張東西部要區(qū)別對待。其它諸如三農問題,、勞動合同,、法治建設等方面相關學者都發(fā)表了仁者見仁、智者見智而又特立獨行的見解和主張,，這也正是北京大學“思想自由,，兼容并包”精神的生動詮釋，也正是我們開闊視野,、辯證思維,、提高能力的大好機會。

我并不主張重估一切價值,，許多價值被實踐證明是正確的,。但在我們日常生活、工作,、學習中卻要有批判的精神和懷疑的眼光,，有必要養(yǎng)成獨立思考和自由判斷的習慣，不要盲目地崇拜某個人,、某個理論,，更不要趨炎附勢，人云亦云,。既要埋頭拉車，又要抬頭看路,，更要仰望星空,，唯其如此，才會有自己獨立的人格、獨到的見解和獨創(chuàng)性的工作,。

二,、心中明了自踐行

通過本次學習，加之平時的思考,，我終于明白了：作為一名合格的基層領導干部,，必須做到以下幾點：

(一)要有現(xiàn)代的觀念

有道是：“改變了思想就改變了一切”。參加學習就是改變觀念,，尋求路徑,。黨的領導和國家的現(xiàn)代化首先就是觀念的現(xiàn)代化。我認為主要包括以下12個方面：現(xiàn)代人文意識,、世界公民意識,、國家民族意識、競爭擇優(yōu)意識,、民主法治意識,、人權平等意識、改革開放意識,、開拓創(chuàng)新意識,、市場經(jīng)濟意識、效率效益意識,、質量信譽意識及環(huán)境與持續(xù)發(fā)展意識,。首先應了解人之為人的本質含義，追尋人的自由而全面的發(fā)展,，努力建設一個公民社會,。

(二)要有民本的思想

必須具備民本思想，關注社會底層,，關注弱勢群體,，作決策、想問題,、出政策,、辦事情都要考慮廣大人民群眾的根本利益，不能僅從本地區(qū),、本部門,、本行業(yè)的利益出發(fā)，要有孫中山先生“天下為公”的情懷和毛澤東同志“為人民服務”的理念 ,。

(三)要有改革的勇氣

對于當今之中國來說,，我認為最為緊迫的改革主要是：以建立民主、法治社會為目標的政治體制改革;以實現(xiàn)起點平等,、機會均等,、能人輩出為目標的人事用工制度改革;以真正市場經(jīng)濟為導向的經(jīng)濟體制改革;以“小政府,，大社會”為價值取向的行政體制改革，大幅度取消行政審批;以培養(yǎng)人的獨立人格,、科學精神,、人文思想和自由創(chuàng)造能力為宗旨的科教體制改革，鼓勵創(chuàng)新,，寬容失敗;人人享有最低生活保障和基本社會福利的社會保障制度改革,。

(四)要有法治的精神

一要有科學、完善,、公正,、理性的法律制度;二要有足夠數(shù)量的、高質量的法律文本;三是要努力實現(xiàn)“法律統(tǒng)治”,，特別是憲法至上,，自覺維護法律的公正性、公開性和穩(wěn)定性,。逐步取消信訪制度,，一切回歸司法解決。

(五)要有道德的操守

就整個社會來講,，各行各業(yè)都要有道德的操守,。從政者要講政治道德，要有民本思想,，不濫用權力;從文者(泛指一切知識分子)要講學術道德,，要有社會責任和良知，不做御用文人;經(jīng)商者要講商業(yè)道德,，決不商業(yè)欺詐;一切勞動者要有職業(yè)道德,，因為：人生的信仰就是職業(yè)本身。就是要以道德做人,，憑能力做事,。

(六)要有專業(yè)的素養(yǎng)

要具備勝任自己本職工作所需要的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能。作為一名基層領導干部,，必須不斷加強政治理論和業(yè)務理論的學習,，掌握和運用領導科學，做到政治正確,，決策果斷,，執(zhí)行有力，身體力行,，群眾擁護,。作一名知識型甚至學者型領導干部是我不懈的追求和夢想。

以上六方面光“有”還不行,，更重要的是要身體力行,，使之成為一種行為習慣,，一種生活方式和一種價值追求,。

三,、學以致用大交通

巴中要構建大交通，必須做到以下“四大”：

(一)大交委領導,。先行省里一步,，實行大交通管理體制，統(tǒng)管市行政轄區(qū)內鐵路,、公路,、水運、機場,、郵政及城市公交等交通運輸事務,，形成強有力的領導、組織,、指揮,、協(xié)調機制，整合現(xiàn)有各機構的領導力量和技術力量,。整合泰來公司,、茂源公司及交通發(fā)展公司、公路有限公司等國有企業(yè),，構建大交通投融資平臺,。

(二)大手筆規(guī)劃。規(guī)劃先行,，加強項目儲備,。全力爭取把高速公路、鐵路等重大交通項目納入國家,、西部和四川省重要路網(wǎng)規(guī)劃,，爭取國家更多投入;加強周邊地區(qū)路網(wǎng)規(guī)劃銜接，完善市內交通路網(wǎng)規(guī)劃,。大的目標是構建川東北區(qū)域交通樞紐,，即：建設雙十骨架，改造城際干道,，完善交通網(wǎng)絡,，著力構建公路、鐵路,、機場相互配套,、優(yōu)勢互補的綜合交通運輸體系。

(三)大政策支撐,。目前應對危機，擴充內需是交通大發(fā)展的新一輪重大歷史機遇,。我市境內的所有交通項目只能是以國家投資為主,，發(fā)達地區(qū)流行的bot、bt建設方式均不符合我市市情,。因此一是要抓住黨和國家領導人關心、重視巴中的機遇,，盡力爭取國家和省上的投入,，減輕我市的財政負擔，像巴南高速這樣的地方投入力度對我市來講是不可持續(xù)的;二要爭取金融大政策,，地方資本金投入,，也要爭取商業(yè)銀行貸款，否則,，地方財政無力承擔;三要充分利用災后重建和新一輪國省干線公路全面改造的機會,，完成唐巴路改造和省道202線局部整治。

(四)大環(huán)境保障,。創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境,、誠信的金融信貸環(huán)境和順暢的工程施工環(huán)境。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇四

經(jīng)濟學這個詞源于希臘語,，意為“管理一個家的人”

在一個家庭面臨許多決策時,，它必需決定哪些家庭成員去做什么，以及回報每個家庭成員得到什么,，誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時多得一個甜筒?簡而言之,，家庭必須考慮每個成員的能力，努力和愿望,，在各個成員中配置稀缺資源,。

同樣，一個社會也面臨許多厥詞,，社會必須要一個人種糧,，做衣……一旦社會分配人們去做各種工作，也該分配他們生產的物品與勞動量,。

由于資源稀缺,，社會管理就顯得尤為重要，稀缺性(scarcity)是指社會擁有的資源是有限的,。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活,。

經(jīng)濟學(economics)研究社會如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中,，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的,。

因此，經(jīng)濟學家研究人們如何去做出決策,，他們工作多少,，購買什么,，儲蓄多少，以及如何將這些儲蓄用于投資,。經(jīng)濟學家還研究人們互相交易,。例如，經(jīng)濟學家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量,。最后經(jīng)濟學家的工作就是分析影響整個經(jīng)濟的力量和趨勢,，包括平均收入的增長,，找不到工作的人占總人口的比例以及價格上升的速度,。

而以上這只是經(jīng)濟學所研究的一種方面。

個人做出決策的四個原理：

1.1.1原理一：人們面臨權衡取舍

為了得到我們喜愛的一樣東西,，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西,。做出決策要我們在一個目標和另一個目標之間取舍。

社會棉鈴的另一種權衡取舍是在效率和平等之間的,。

效率(efficiency)是指實惠能從其稀缺資源中得到最多的東西,。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員，換句話說,，效率指經(jīng)濟蛋糕的大小,，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設計政府政策時,，這兩個目標往往是不一致的,。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個目的在于實現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障,，是要幫助那些最需要幫助的社會成員,。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕，而社會在于權衡取舍的天枰上就傾向于了效率,，而稍稍忽視了平等,。

另一方面，另一政策,，如個人所得稅,，是要求經(jīng)濟上成功人士對政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對于實現(xiàn)更大的平等有好處,，但它一降低效率為代價,。當政府把富人的收入再分配給需要的人時候，就減少了他們對于辛勤工作的獎勵;結果,，人們的工作少了,，生產的物品與勞務也少了。

換句話說,，當政府要把經(jīng)濟蛋糕切得更均等的小塊時,，這塊蛋糕的本身也就變小了,。

或許，我單純的認為,，我們的社會將這兩種政策換個位置,，相同的權衡取舍，也許能取到更好的效果?去另一個角度增加蛋糕的大小,，而我們不應該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人,。

所以說，認識到生活中的取舍是重要的,，因為人們只有在了解了他們所面臨的選擇才能做出良好的決策,。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇五

如果說微觀經(jīng)濟學是描述個體經(jīng)濟的話，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟的;如果說微觀的主題是討論價格是如何決定的話,，可以稱為價格理論的話,，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的，可以稱為收入理論,。

這學期對宏觀經(jīng)濟學的學習,，值得肯定的是，我始終在用著一個踏實認真的態(tài)度在學習,。雖然有時老師講得有些快,，有些抽象不容易理解，但是我始終跟著老師的思路走,，課下及時看書,，每看一句話都要充分理解它的含義，都要弄明白,，并一定要和實際生活聯(lián)系在一起,，甚至還要和微觀經(jīng)濟學聯(lián)系在一起，比如我學到失業(yè)與通貨膨脹時想到的微觀經(jīng)濟學學到的工資理論,，學到宏觀生產函數(shù)的性質一：總產出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟學學到的生產的三個階段等,，并且能夠提出自己的想法思路，而不是單純地向老師索要答案,，這一點比學習微觀經(jīng)濟學做得要好,。但是，我對宏觀經(jīng)濟學學的學習還有很多不足之處,，概括起來就是思維方式的問題,，我并沒有充分了解這門學科的特征，這直接導致我沒有用一個正確的思維方式學習這門學科,。例如,，緒論提到的宏觀經(jīng)濟學是廣泛研究各經(jīng)濟總量間關系的科學。這句話我背的非常熟練，但并沒有充分透徹的理解,，其實這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟學是研究什么的,，進一步也告訴我應當用什么思維方式去學習，也就是書中進一步展開的所注重的不是單個經(jīng)濟單位及單一經(jīng)濟變量的變化規(guī)律,，而是一個國家經(jīng)濟運行中經(jīng)濟活動的總體或宏觀經(jīng)濟總量的變動,。看到這里我不禁聯(lián)想到學到宏觀生產函數(shù)有兩條重要的性質,。

第一條：總產出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加,，總產出按遞減的比率增加。

當時我想的是為什么沒有這樣的一種情況：

當就業(yè)量足夠多的時候,，產出隨著就業(yè)量進一步的增加而遞減,，我感覺我考慮的很有道理，因為在上學期微觀中就是這種勞動總產量下降的趨勢,，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟學中研究單個企業(yè)廠商生產活動時考慮的情況,，在宏觀角度，由于研究的是經(jīng)濟總量,，對一個國家來說，總產出不會出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少,，因為一個國家有成千上萬企業(yè),，不會每個企業(yè)都會出現(xiàn)勞動總產量下降的情況，總體也不會出現(xiàn)的,。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟原則可以在宏觀和微觀分別使用,，但不能簡單地進行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動通貨膨脹和成本拉動通貨膨脹,，后者又分為兩種工資推動通貨膨脹和利潤推動通貨膨脹,。工資提到工會，利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競爭市場的,。而前者需求拉動通貨膨脹則不能很簡單的就撥到完全競爭市場上,，因為即使是寡頭和壟斷企業(yè)也不能定價太隨意，也要考慮消費者的需求和承受能力,。

其次,，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟學要研究一般價格水平的決定問題，而不是個別產品的價格決定問題,。一般價格水平,，我的理解是價格彈性比較低的一般消費品而不是彈性很高的奢侈品,，我又想起了學到凱恩斯主義總供給曲線提到的當貨幣工資不變價格水平上升時,，實際工資下降，廠商對勞動的需求將會增加并且大于勞動供給，從而擴大產出,。

進一步理解：雖然價格水平上升采購原材料成本高了,，也就是生產總成本高了，但只要產成品賣的價錢高于總成本廠商還能獲得收益,，我當時提出一個設想,，假如廠商生產的東西價格彈性大，需求少了,，賣不了那么多不就賠了么?書上說的不就不對了嗎?現(xiàn)在一想,，是我想歪了，宏觀經(jīng)濟學一般是不考慮價格彈性的,。

再次,，在宏觀經(jīng)濟分析中經(jīng)常做出各種假定，比如假定消費曲線：c=a+by,，這種假定也是有道理的,，因為多個消費者的消費總曲線也可以近似為這種關系。還有很多類似的假定也是我平時沒有留意的,。

以上就是我學習宏觀經(jīng)濟學的最大體會,，我還希望，我一開始而不是結課后就能把握學科的特點,，用正確的思維方式思考研究問題,，領悟理解問題快一些，雖然這對我來說可能很艱難,，但我一直在努力做到這一點?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領悟,，自己領悟到了會是一個很好的提高,。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇六

曼昆的《微觀經(jīng)濟學分冊》告訴我們，由于對于市場產品價格的話語權存在本質上的差別,，壟斷企業(yè)的產品價格要高于其邊際收益,，產生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求,，減少社會福利,、產生無謂損失為代價的，是一種市場不合意的行為,。因此,，一個講公平負責任的政府應對于市場壟斷進行必要的干預，維護公眾利益,，增進民眾福祉,。針對國內壟斷行業(yè)目前存在的權責不清,、企政不分、管理成本過高,、名義虧損個人流油,、價格聽證走過場等種種怪象，筆者認為政府至少應在以下幾個重要方面有所作為：

一,、建立明晰的現(xiàn)代權屬關系,。針對國內的供水、供電,、供氣,、固話、鐵路,、航空,、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大,，技術門檻和綜合協(xié)調要求很高,，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機構人員冗腫,、管理成本居高不下,、運行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權屬改革促進市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾,。有效的做法是,，將這些行業(yè)的固定產權和經(jīng)營權進行剝離，管線,、設備、鐵軌,、采油井等固定產權歸國家獨有,，經(jīng)營權全面向社會掛牌出讓，擴大民間財富投資途徑,，允許民營資本進入水電氣,、電信、石油開采,、鐵路運營等行業(yè),，引入市場競爭機制。在經(jīng)營權同產權剝離的基礎上,，進一步細化分工,，促進市場調節(jié)功能的完善，將經(jīng)營權中的生產權和銷售權進一步剝離,，兩權均交由社會化資本去公開運作,。同時，制定國家緊急狀態(tài)物權征用法，在遭遇戰(zhàn)爭,、重大天災等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權力,，以保護國家重大利益和生存安全。

自然壟斷行業(yè)權屬關系的剝離,，雖可以較大節(jié)約管理成本,，更大地發(fā)揮市場調節(jié)機制，但缺點是由于產權歸國家所有,，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展,、升級換代的更新動力，而政府也不會主動去升級設備和更新管網(wǎng)設施等,。導致的結果是,，由于設備老化，系統(tǒng)可靠性和運營效率降低,。為解決這一矛盾,，按權屬關系，應由各級政府編制相關行業(yè)的設施設備更新,、升級和發(fā)展規(guī)劃,，報送國家審批或備案，設備更新和設施建設嚴格按批準的規(guī)劃實施,，以上規(guī)劃內容的調整和修編須立法加以規(guī)范,。同時，按屬地化管理原則,，由當?shù)卣闪ｉT機構或單位負責國有固定資產的全天候日常維(養(yǎng))護管理,。

對于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),，進一步擴大政府特許經(jīng)營范圍,，允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務,，逐步破除壟斷現(xiàn)象,，最終完全實現(xiàn)市場化競爭，對于國有和私有企業(yè)在政策上實行同等國民待遇,。

二,、建立嚴格的激勵、問責和考評機制,。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟的鼓吹手,，曼昆指出政府運營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強調了政府管制的必要性,，但其偏重于依靠市場機制解決的意圖明顯,。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結論,，筆者認為，其易產生一定的誤導性,。問題的關鍵在于,，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機制外，另一關鍵是沒有建立責權明晰的激勵,、問責和考評機制,。

民營之所以效率較高，重要的原因是其責權明晰,，管理者的責任是為董事會創(chuàng)造利潤,，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關系到管理者的任免和收入，責權模式簡單而有效,。國營之所以效率低下,，是因企業(yè)責權不明晰，導致沒有嚴格科學的激勵和問責機制,。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領導負責,，而不需向國家負責,。國內人治的特點，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務和待遇,，而在于是否上層領導滿意;三是政企職責不分,。管理者在決策中需頻繁向上請示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴重,，往往錯失市場良機,。四是黨企職責不分。黨務干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài),，管理者經(jīng)營手腳很難施展,。

針對壟斷國企責權弊端，可采取以下措施應對：(一)建立國企用人失察責任追究制度,。科學制定管理者選拔標準,，用人面向社會,，體現(xiàn)公平、公正和公開,，對于用人不當,，造成國企損失的，從嚴追究上級用人主管部門領導的責任,。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學的量化考評制度,。由國務院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要,，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點制定行業(yè)考評細則，量化到具體操作,，考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標準。(三)實施異地考評制度,。由國務院專門機構牽頭,，跨區(qū)域甚至獨立第三方進行業(yè)績考評。盡管可能會增加一定的行政成本,，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;(四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管,。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權的同時,，政府委派精通業(yè)務的技術干部負責對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,，派駐人員參照公務員實施管理，其收入由財政負擔而和企業(yè)脫鉤,，同時,，對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實施個人和家庭財產公示和審計制度。

針對社會資本進入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè),，政府需要加強合同管理,，實施日常行為監(jiān)管，堅決維護公眾利益,。(一)完善各項管理制度,。由國務院牽頭，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準則,、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,，出臺細化到數(shù)量的考評標準，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標準;(二)實施每半年度監(jiān)評制度,，重點對企業(yè)是否損害公眾利益行為進行監(jiān)測和評估,，監(jiān)評結果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權和獎罰相掛鉤，監(jiān)評結果向社會定期公開;(三)對于政府監(jiān)評人員實施嚴格的個人和家庭財產公示和審計制度,。

三,、構建科學的壟斷價格管制體系。(一)建立精干,、高效,、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機構,。由國務院成立這一機構,，直屬國務院高層管理，成員由精干的物價,、統(tǒng)計,、財會,、審計等專業(yè)人員組成，分設數(shù)據(jù)采集,、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門,，采集部下設各片區(qū)的價格調研隊，調研隊實施垂直直屬,，由國庫直接撥款運作,。分赴各地的調研隊第一手現(xiàn)場搜集當?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務院采集部門,，交由分析部門進行分析和評估,，初步確定各地價格成本，然后初步成本送核算部進行核驗,，最終確定各地成本,，同時，對于信息的詳實程度實施嚴格的責任追究,。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度,。由國務院專門機構直接確定的成本每月度向社會進行公示，信息實施陽光操作,，接受群眾和媒體監(jiān)督,，發(fā)現(xiàn)問題，及時調查和更正,。(三)本著公平,、高效、規(guī)范,、透明的原則,，立法制定壟斷行業(yè)的價格確定、浮動和調節(jié)政策,，在信息公開的基礎上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序,，在法律上保障群眾的價格話語權。(四)對于金融,、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算,，在維護公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內有一定的微利空間,，以進一步吸納社會資金,，促進行業(yè)的競爭發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟學分冊》表明,，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價格均衡點將導致企業(yè)的負利潤,。因此,，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補貼。另一種解決途徑是,，自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,，保持價格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補貼,。(注：經(jīng)濟學中的利潤是指考慮機會成本影響的利潤,，而非財務專業(yè)所指的利潤)

綜上所述，國內壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣,、層次較深的系統(tǒng)改革,，以上的權屬、權責和定價等重要改革內容之間是互相關聯(lián),，盤根錯節(jié),，改革的難度頗為艱巨，需要的是管理層的魄力和智慧,。盡管如此,，筆者認為，只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉,，真正抱有塑造一個民富國強的大國理念,，壟斷行業(yè)的改革進程是雖任重而道不遠。問題是,，在現(xiàn)有的上層建筑框架內,，我們做好準備了嗎?

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇七

因為自己想要對經(jīng)濟方面的學科知識有一定的了解，雖然不是學的這方面專業(yè),，但為了擴大自己的知識面我選擇了去旁聽這門課程,。初次學習了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學”這個概念,，首次認識到經(jīng)濟學也有宏觀微觀之分,，學習了供給、需求與均衡價格理論,、彈性理論,、消費者行為理論等經(jīng)濟學知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學的博大精深,。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟學的特點,，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學習需求曲線和供給曲線概述以及有關的基本概念對微觀經(jīng)濟學進行描述,。微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學,，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產者、單個消費者,、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象,，分析單個生產者如何將有限資源分配在各種商品的生產上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產者的產量、成本,、使用的生產要素數(shù)量和利潤如何確定;生產要素供應者的收入如何決定;單個商品的效用,、供給量、需求量和價格如何確定等等,。

觀經(jīng)濟學的研究對象是個體經(jīng)濟單位,，包括單個消費者、單個生產者和單個市場等,。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費者和單個生產者的經(jīng)濟行為,，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產者如何進行最優(yōu)的生產決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定,，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現(xiàn)的,。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟學的基本假設條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益,。

學習了微觀經(jīng)濟學后，我意識到,，學習這門課程,，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟學，不單簡單地介紹微觀經(jīng)濟學的,，不但但分析消費者的效用最大化分析和生產者的成本最小化等,，而是致力于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟直覺，使學生通過本書的訓練,，逐漸形成經(jīng)濟通或者如書中所提到的經(jīng)濟自然主義者的思考方式,，對人們日常生活的大小事件都能從經(jīng)濟學的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義,。然而這一點對初次學習經(jīng)濟學的我們來說,，常常混淆教學的目的性,。當我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟理論現(xiàn)代化的時候,，往往過分強調學習的成績，過去地關注課本上所描敘的知識,，而忽略了學習的本質,。學習經(jīng)濟學知識，學習西方經(jīng)濟學,，乃至于今天學習的微觀經(jīng)濟學,，都旨在向我們介紹經(jīng)濟學知識，而透過微觀經(jīng)濟學，透過書本,，我們需要掌握的實際上是更深層次的東西,。掌握經(jīng)濟學或能夠稱為經(jīng)濟學入門的重要標志就是，能夠從現(xiàn)實生活的細節(jié)中產生經(jīng)濟的直覺,，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學習微觀經(jīng)濟學,，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟直覺,，讓我們能“像經(jīng)濟學家一樣思考問題。

重新翻開《西方經(jīng)濟學》,，翻到微觀經(jīng)濟學這一章,，書中詳細而全面地從經(jīng)濟行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟理論，如微觀經(jīng)濟學的消費者行為理論,、廠商理論,、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟理論,，并應用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象,。在描述方面，注重經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實的結合,，使我們很容易就能理解經(jīng)濟現(xiàn)實后面所隱含的經(jīng)濟思想,，并且又能學會用理論分析實事的方法，使我們在學習中得益良多,。

通過課本的學習,，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的區(qū)別很大。

(1)研究對象不同

微觀經(jīng)濟學的研究對象是單個經(jīng)濟單位,，如家庭,、廠商等。正如美國經(jīng)濟學家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學的基礎”,。而宏觀經(jīng)濟學的研究對象則是整個經(jīng)濟,，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題,。正如薩繆爾遜所說,，宏觀經(jīng)濟學是“根據(jù)產量、收入,、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為,。

(2)解決的問題不同

微觀經(jīng)濟學要解決的是資源配置問題，即生產什么,、如何生產和為誰生產的問題,，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內的資源利用問題,，以實現(xiàn)社會福利的最大化,。

(3)研究方法不同

微觀經(jīng)濟學的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定,。而宏觀經(jīng)濟學的研究方法則是總量分析,，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關系進行分析,。這些總量包括兩類,，一類是個量的總和，另一類是平均量,。因此,，宏觀經(jīng)濟學又稱為“總量經(jīng)濟學”。

(4)基本假設不同

微觀經(jīng)濟學的基本假設是市場出清,、完全理性,、充分信息，認為“看不見的手”能自由調節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化,。宏觀經(jīng)濟學則假定市場機制是不完善的,，政府有能力調節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷,。

(5)中心理論和基本內容當然也不同

微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論,，還包括消費者行為理論、生產理論,、分配理論,、一般均衡理論、市場理論,、產權理論,、福利經(jīng)濟學、管理理論等,。宏觀經(jīng)濟學的中心理論則是國民收入決定理論,，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論,、開放經(jīng)濟理論等,。

學了這門課程后自己有了很大收獲，也覺得自己對這方面的內容比較感興趣,，希望自己能夠有更加深入的學習!

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇八

這一學期我們專業(yè)開設了《西方經(jīng)濟學》這門課程,。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學習都是反復的上幾門應試的課程,，上了大學,，學習形式,、學習方法、學習內容一下子全變了,。雖然當初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè),，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學習什么,、主要將會接觸哪些課程,、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè),。所以,，開學至今，每一門課程的學習完全是按照學校的安排而進行的,，每一門課程也都是從開學的一無所知、不知道學習目的與方向到漸漸了解,，知道了一些知識,、一些原理，漸漸明白學習這門課的原因和目的,，漸漸學到一些學習每門課所需的一些方法和重點,。《西方經(jīng)濟學》的學習讓我更有感觸,。

從第一節(jié)課,，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸,、認識了這門課程,，我們從您那里了解了該如何去學這門課，為什么學習這門課,，學習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學習大門的關鍵,。

對這門課的學習，您對我們的要求是能利用所學的知識去分析,、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象,，要求我們能利用所學的知識學著做一個理性的人。

這學期即將結束,，經(jīng)過一學期的學習,，我對西方經(jīng)濟學微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事,。

微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位作為研究對象,，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動,、消費者行為的決定和變動,、生產者行為的決定和變化,、市場結構差異、要素市場的價格決定和變化,、一般均衡過程等問題,，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學通過對以上理論的研究,，為市場主體的生產行為和消費行為提供解釋和指導,。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，主要采用實證分析方法,、規(guī)范分析方法,、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟學的研究對象是經(jīng)濟個體,，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者,、單個的廠商,、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主,。在微觀經(jīng)濟學中,，這種分析方法有兩個重要的假設條件。一是理性人的假設,，即“經(jīng)濟人的假設”,，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設條件是完全競爭市場的假設,，它要求人們對有關的經(jīng)濟情況能確切的了解,，即完全知識或完全信息的假設條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn),。

這學期我們主要學習了需求與供給理論,、效用理論、生產理論,、成本理論,、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析,，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元,。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小,，需求量大于供給量,，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨,，新的供給商不斷涌入這個市場,，使供給量增加,，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降,，直至供求均衡,。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場,，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量,，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場,，整個市場上的供給量與需求量相等,，那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學習,，我知道了應該做個理性的經(jīng)濟人,，使利益達到最優(yōu)。利用效用論,，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂,，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛,，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當他喝第二杯時,，根據(jù)效用遞減規(guī)律,，他所獲得的效用將會減少，而當他喝第三杯時,，他可能會因為喝多了而不想喝了,，從而第三杯的效用很小甚至會減少總效用。但他若拿買第二杯,、第三杯可樂的錢去買早點的話,，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用,，所以他會選擇買一份早點一杯可樂,，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大,，他的利益也達到了最大,。

除此以外，我們還可利用生產,、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為,。

從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學的學習最重要的是學習一種思維方式,、一種分析方法,，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺,，學會利用知識、理論去分析,、解釋問題,，學會理性的決策。但卻不可以一味地抄書,、搬書,，要在實際中運用、理解,、拓展我們的經(jīng)濟思想,。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇九

曼昆的《微觀經(jīng)濟學分冊》告訴我們，由于對于市場產品價格的話語權存在本質上的差別,，壟斷企業(yè)的產品價格要高于其邊際收益,，產生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求,，減少社會福利,、產生無謂損失為代價的，是一種市場不合意的行為,。因此,，一個講公平負責任的政府應對于市場壟斷進行必要的干預，維護公眾利益,，增進民眾福祉,。針對國內壟斷行業(yè)目前存在的權責不清、企政不分,、管理成本過高,、名義虧損個人流油,、價格聽證走過場等種種怪象,，筆者認為政府至少應在以下幾個重要方面有所作為：

一,、建立明晰的現(xiàn)代權屬關系,。針對國內的供水,、供電,、供氣,、固話,、鐵路,、航空,、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大,，技術門檻和綜合協(xié)調要求很高,，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機構人員冗腫,、管理成本居高不下,、運行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,，不從體制權屬改革促進市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是,，將這些行業(yè)的固定產權和經(jīng)營權進行剝離,，管線、設備,、鐵軌,、采油井等固定產權歸國家獨有，經(jīng)營權全面向社會掛牌出讓,，擴大民間財富投資途徑,，允許民營資本進入水電氣、電信,、石油開采,、鐵路運營等行業(yè)，引入市場競爭機制,。在經(jīng)營權同產權剝離的基礎上,，進一步細化分工，促進市場調節(jié)功能的完善,，將經(jīng)營權中的生產權和銷售權進一步剝離,，兩權均交由社會化資本去公開運作。同時,，制定國家緊急狀態(tài)物權征用法,，在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權力,，以保護國家重大利益和生存安全。

自然壟斷行業(yè)權屬關系的剝離,，雖可以較大節(jié)約管理成本,，更大地發(fā)揮市場調節(jié)機制，但缺點是由于產權歸國家所有,，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展,、升級換代的更新動力，而政府也不會主動去升級設備和更新管網(wǎng)設施等,。導致的結果是,，由于設備老化，系統(tǒng)可靠性和運營效率降低,。為解決這一矛盾,，按權屬關系，應由各級政府編制相關行業(yè)的設施設備更新,、升級和發(fā)展規(guī)劃,，報送國家審批或備案,，設備更新和設施建設嚴格按批準的規(guī)劃實施，以上規(guī)劃內容的調整和修編須立法加以規(guī)范,。同時,，按屬地化管理原則，由當?shù)卣闪ｉT機構或單位負責國有固定資產的全天候日常維(養(yǎng))護管理,。

對于金融,、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè)，進一步擴大政府特許經(jīng)營范圍,，允許社會資本興辦私人金融,、私人電信業(yè)務，逐步破除壟斷現(xiàn)象,，最終完全實現(xiàn)市場化競爭,，對于國有和私有企業(yè)在政策上實行同等國民待遇。

二,、建立嚴格的激勵,、問責和考評機制。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟的鼓吹手,，曼昆指出政府運營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率,，雖然也強調了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場機制解決的意圖明顯,。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結論,，筆者認為，其易產生一定的誤導性,。問題的關鍵在于,，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機制外，另一關鍵是沒有建立責權明晰的激勵,、問責和考評機制,。

民營之所以效率較高，重要的原因是其責權明晰,，管理者的責任是為董事會創(chuàng)造利潤,，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關系到管理者的任免和收入，責權模式簡單而有效,。國營之所以效率低下,，是因企業(yè)責權不明晰，導致沒有嚴格科學的激勵和問責機制,。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領導負責，而不需向國家負責,。國內人治的特點,，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務和待遇，而在于是否上層領導滿意;三是政企職責不分,。管理者在決策中需頻繁向上請示,，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴重，往往錯失市場良機,。四是黨企職責不分,。黨務干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營手腳很難施展,。

針對壟斷國企責權弊端,，可采取以下措施應對：(一)建立國企用人失察責任追究制度?？茖W制定管理者選拔標準,，用人面向社會，體現(xiàn)公平,、公正和公開,，對于用人不當，造成國企損失的,，從嚴追究上級用人主管部門領導的責任,。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學的量化考評制度。由國務院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要,，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點制定行業(yè)考評細則,，量化到具體操作，考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標準,。(三)實施異地考評制度。由國務院專門機構牽頭,，跨區(qū)域甚至獨立第三方進行業(yè)績考評,。盡管可能會增加一定的行政成本，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;(四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管,。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權的同時,，政府委派精通業(yè)務的技術干部負責對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,，派駐人員參照公務員實施管理，其收入由財政負擔而和企業(yè)脫鉤,，同時,，對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實施個人和家庭財產公示和審計制度。

針對社會資本進入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè)，政府需要加強合同管理,，實施日常行為監(jiān)管,，堅決維護公眾利益。(一)完善各項管理制度,。由國務院牽頭,，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,，出臺細化到數(shù)量的考評標準,，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標準;(二)實施每半年度監(jiān)評制度，重點對企業(yè)是否損害公眾利益行為進行監(jiān)測和評估,，監(jiān)評結果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權和獎罰相掛鉤,，監(jiān)評結果向社會定期公開;(三)對于政府監(jiān)評人員實施嚴格的個人和家庭財產公示和審計制度。

三,、構建科學的壟斷價格管制體系,。(一)建立精干、高效,、快速,、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機構。由國務院成立這一機構,，直屬國務院高層管理,，成員由精干的物價、統(tǒng)計,、財會,、審計等專業(yè)人員組成，分設數(shù)據(jù)采集,、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門,，采集部下設各片區(qū)的價格調研隊，調研隊實施垂直直屬,，由國庫直接撥款運作,。分赴各地的調研隊第一手現(xiàn)場搜集當?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務院采集部門,，交由分析部門進行分析和評估,，初步確定各地價格成本，然后初步成本送核算部進行核驗,，最終確定各地成本,，同時，對于信息的詳實程度實施嚴格的責任追究,。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度,。由國務院專門機構直接確定的成本每月度向社會進行公示，信息實施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督,，發(fā)現(xiàn)問題,，及時調查和更正。(三)本著公平,、高效,、規(guī)范、透明的原則,，立法制定壟斷行業(yè)的價格確定,、浮動和調節(jié)政策，在信息公開的基礎上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序,，在法律上保障群眾的價格話語權,。(四)對于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算,，在維護公眾利益的前提下,，允許企業(yè)在法定的范圍內有一定的微利空間，以進一步吸納社會資金,，促進行業(yè)的競爭發(fā)展,。(五)《微觀經(jīng)濟學分冊》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行,，合意的價格均衡點將導致企業(yè)的負利潤,。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補貼,。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,，保持價格水平的微利狀態(tài),，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補貼。(注：經(jīng)濟學中的利潤是指考慮機會成本影響的利潤,，而非財務專業(yè)所指的利潤)

綜上所述,，國內壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣、層次較深的系統(tǒng)改革,，以上的權屬,、權責和定價等重要改革內容之間是互相關聯(lián)，盤根錯節(jié),，改革的難度頗為艱巨,，需要的是管理層的魄力和智慧。盡管如此,，筆者認為,，只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉，真正抱有塑造一個民富國強的大國理念,，壟斷行業(yè)的改革進程是雖任重而道不遠,。問題是，在現(xiàn)有的上層建筑框架內,，我們做好準備了嗎?

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇十

經(jīng)濟學一直是我感興趣的學科,，大體是因為經(jīng)濟學可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質。經(jīng)典的經(jīng)濟學入門教材很多,，如斯密的《國富論》,，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學原理》一書,。曼昆的《經(jīng)濟學原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時,，出版商就出價140萬美元買下版權，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學著作賣價的吉尼斯世界紀錄;二是書一出版便很快風行美國,，出版僅3個月就被300多所大學采用作為教材,，其英文版發(fā)行量在1998年出版當年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學教材,，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀錄,。

這本書特點鮮明，簡明,、有趣味,、思路清晰且邏輯嚴謹，是一本絕對值得去細細品讀的書!我是在20__年夏天一口氣讀完了這本書,，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感,。

通常認為，經(jīng)濟學是一門艱深的學科,，常常需要運用大量深奧的數(shù)學知識,，令人望而卻步，但在讀完本書后,，卻有了另一番感受,。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學的十大基本原理入手，循序漸進,，旁征博引,，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力,，就書中前三條基本原理淺顯地談談我的一些讀后體會,。

人們面臨權衡取舍

書中告訴我們，由于資源的稀缺性,，我們面臨權衡取舍,，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇,。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多,。孟子在《告子上》中感嘆,，“魚，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也;二者不可兼得”,，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍,，就得按照理性人的思維模式了,。曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話,。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源,。人的一生是很短暫的,，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學會改變境遇的奮斗和追求,。

其實,，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時,，還是與他人合作時,，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出,，就必須擁有稀缺性資源,，如高學位、良好的口碑,、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號,，才可以讓他人權衡取舍時更多的考慮我們。當然,，其信號的成本是昂貴的,。

個人行為的取舍或許是簡單的，當個人組成社會時,，將會面臨更多,、更難的權衡取舍。對于社會,，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關系,。效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕,。當政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時,，就減少了人們做大蛋糕的熱情,，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍,。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學的人來說，他認為的成本是：“學費+住宿費+生活費+考試費用”,，時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益,，而非成本,。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的,，其他地方會更貴,。這樣說來，那不如接著讀博好了,，反正是在收益嘛,。

實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作,，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗,，提前建立起來的幸福家庭生活，等等,，這些都是我們讀書的成本,。當然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和,。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”,。

引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活,。曼昆談到,，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此,，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班,，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本,，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧,。

人們會對激勵作出反應

剛讀書時好好學習是為了爭當“三好學生”，讀到中學挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,，在大學博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登,，不知疲憊,。而這一切完全是符合經(jīng)濟學的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應,。

人們會對激勵作出反應，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點,。作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事,、下屬和領導的利益,，工作才能更加和諧。

往大的方面說,，政府在制定政策時,，需要準確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關于租金控制的有趣案例,，就是政府對房屋實行最高限價,，長期中會導致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵,，誰也不愿做不賺錢的生意,，此時房子的質量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷,，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,，政策制定是一件很艱難的事。現(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子,，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,，我想應該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。這值得我們深思,。

也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關,，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學的知識。曼昆的《經(jīng)濟學原理》讓我這個經(jīng)濟學門外漢領略到了經(jīng)濟學的魅力,。而在寫這篇讀后感的過程中,，也加深了我對經(jīng)濟學原理的理解，促使我學著像經(jīng)濟學家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象,。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象,，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復雜多變的,。也正是如此,，讓我覺得自己所學只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。

生活中的經(jīng)濟學讀后感400字篇十一

時光如梭，我們又走過了一學期,。學習宏觀經(jīng)濟學,，從整體的角度出發(fā),，為培養(yǎng)經(jīng)濟思維和分析金融時事打下堅實的基礎。我們知道,，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟”兩個詞還曾經(jīng)一度幼稚地認為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”,，以便好好撈一把罷了。自從開課后,，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺,，這門課跟我原先想的完全是兩個樣子。經(jīng)濟學是一門理論性,、邏輯性很強的學科,。我越學就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力。它不僅有自身準確的學科術語,、科學的體系和豐富內容，而且其課程內容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開,。例如,，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣,，就難以理解資本,。再例如，不理解利潤,、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤,、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關政治經(jīng)濟學的基本原理及其相互間的聯(lián)系,，以及與其相應的基本概念,、基本知識都只能通過系統(tǒng)地學習才能全面掌握。經(jīng)濟學探討的是國民經(jīng)濟總體的運行規(guī)律,，解決國民經(jīng)濟發(fā)展中的主要問題,。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟學的關系，宏觀經(jīng)濟學相關的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實生活中被利用,、被表達三個方面入手,，分析表達我的一些學習心得。

(一) 宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟學和上學期學習的微觀經(jīng)濟學不太一樣,，微觀經(jīng)濟學研究的是單個經(jīng)濟單位的行為,，而宏觀經(jīng)濟學研究的是整個經(jīng)濟。用一個比喻來說,，微觀經(jīng)濟學研究的是單個樹木,，宏觀經(jīng)濟學研究的是整個森林。就主要區(qū)別來說,，將其分為以下四點：

但宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學又不是毫無聯(lián)系的,，第一,，微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學是互相補充的。經(jīng)濟學的目的是實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化,，因而資源得最優(yōu)化配置,，這其中離不開宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的協(xié)調發(fā)展。第二,，兩者都采用了實證分析法,，屬于實證經(jīng)濟學。第三,，微觀經(jīng)濟學應該是宏觀經(jīng)濟學的基礎,。但總體經(jīng)濟行為不是個體經(jīng)濟行為的簡單加總。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學都以市場經(jīng)濟制度為背景,，都是市場經(jīng)濟的經(jīng)濟學,分析市場經(jīng)濟之下經(jīng)濟的運行規(guī)律與調控,。

學習微觀經(jīng)濟學可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高?飛機票為什么可以根據(jù)預定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等,。,。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟,。尤其當你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個公司,，你如何決定你公司的服務或產品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟學幫助你了解經(jīng)濟世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟發(fā)動機的內部仔細觀察內部運轉,。微觀經(jīng)濟學是講的廠商理論和消費者行為理論。學習微觀經(jīng)濟學的好處就是,，能夠用廠商理論和消費這行為理論去判斷在微觀的市場結構中,，各個主體應該怎樣進行經(jīng)濟決策。微觀經(jīng)濟學分析了價格和需求量的關系,，和價格彈

性的犯下,，指導你進行科學的定價，來獲得最大的利潤,。微觀經(jīng)濟學還分析了市場結構中的各種主體的價格行為,，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等,。學習它的意義在于可以用它來指導自己的經(jīng)濟實踐,。起碼指導自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷,。在市場經(jīng)濟條件下,，學習它是很有好處的。

(二) 宏觀經(jīng)濟學的相關理論 在宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展中,，產生了許多理論派系,，其中最重要的就是凱恩斯主義，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展,，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題,，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義。面對如此眾多的理論,，我們應該分別進行了解并掌握,，只有這樣才能更好的對經(jīng)濟形勢進行評估并采取相應的策略。

在宏觀經(jīng)濟學中,，我們會接觸一些以前司空見慣,，卻沒有細心思考的問題，例如失業(yè)和物價上漲,。學了宏觀經(jīng)濟學后,，我知道了失業(yè)不僅包含我們日常所理解的那一層意思，它還有一層意思叫自愿失業(yè),，即有勞動能力的人不愿工作,，不愿提供勞動力,。而物價不僅僅只會上升,，有時還會出現(xiàn)物價下跌，即通貨緊縮,。

在這門課中,，我更深入的了解了匯率這一價格標尺。以前我只關心人民幣兌美元的匯率,，希望人民幣能兌換更多的美元,，那樣我們的錢就更值錢。但如今我已不再有這種幼稚的想法,，因為人民幣兌美元

的匯率走高時,，會影響中國的出口產業(yè)，而走低又會導致進口增加,，危及國內同行,，因此我們應該以一種理性和科學的態(tài)度面對匯率問題，采取最優(yōu)的匯率制度,。

我同時還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞,，例如期貨與期權，還有一些分析經(jīng)濟形勢的圖表，如is—lm曲線,。is曲線是表示在投資與儲蓄相等的產品市場均衡條件下,，利率與收入組合點的軌跡。is曲線上任何一點都代表一定的利率與收入的組合,，在任何一個組合點上,，投資與儲蓄都相等，即產品市場是均衡的,，故把這條曲線稱作is曲線,。lm曲線反映的是貨幣市場均衡時利率與收入之間的關系，因此,，lm曲線是由貨幣市場均衡關系推導得到,。而is-lm模型是商品市場和貨幣市場同時均衡的分析模型，其中is是取投資(investment)和儲蓄(saving)首字母而得,lm是取流動性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的,。

(三)宏觀經(jīng)濟學的現(xiàn)實應用

當今世界中,，沒有哪個國家不在宏觀經(jīng)濟問題上費盡心思;沒有哪個國家敢說它的宏觀經(jīng)濟能沒有問題，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長,。我國改革開放30多年來,，經(jīng)濟發(fā)展迅速，成績顯著,，其中也免不了波折,。

在本課的學習中著重講到了宏觀經(jīng)濟學關注的問題。首先,，經(jīng)濟的增長問題,，在學習的過程中以我國的經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中

國經(jīng)濟高速增長,，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應迅速增加,，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析,，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀,。中國近幾年的國民生產總值增長的很快，增長百分比在10%左右,，但是人們一直對現(xiàn)在反應經(jīng)濟增長的gdp的核算是否能反應經(jīng)濟的實際增長存在懷疑,，所以在學習中我們引入了實際gdp和名義gdp的區(qū)別概念。

除了對經(jīng)濟增長的關注,，我們還對經(jīng)濟周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學習，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細的分析,。面對這些宏觀經(jīng)濟中的問題,，每個國家都采用一定多的經(jīng)濟政策,，以此促進經(jīng)濟的良好運行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實施是在19xx年以前實行擴張的財政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟的高速增長在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策,。

經(jīng)濟政策的實施效果可以用研究產品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進行了進一步的學習,。隨著經(jīng)濟的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進一步擴展為 is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟,。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結合了起來,。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟,，從而研究對我國經(jīng)濟的發(fā)展有啟示的因素。

如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分,，我想我會說是“商品經(jīng)濟及其運行的基本規(guī)律”這一章,，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”,、“供求關系”等與我自己的生活較為息息相關吧!就“商品價值”來說,，它既要受社會生產條件的制約，又要受社會經(jīng)濟機制(如供求關系,、競爭等因素)的影響,，經(jīng)常會發(fā)生價值與價格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛,，與時俱進,，這就是它最大的魅力所在!

學習的良好境界就是將學與用良好結合起來。學習宏觀經(jīng)濟學,，我習慣了用所學的知識推導生活中常見的經(jīng)濟現(xiàn)象,，雖然這只是小小的進步,，但我已經(jīng)領略了經(jīng)濟學知識的巨大魅力,，望在以后的學習道路上不斷進步。