演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇一

真正的美麗是善良,，善良的美德是真誠(chéng),。那便是—真善美。

貫穿古今,，人類(lèi)的智慧成就了許多,，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái)，可唯獨(dú)人類(lèi)的“真,，善,，美”正漸漸的淹沒(méi),。古時(shí)的人們，對(duì)主仆,，長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧,。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化,，我們雖還記得,，但只是因?yàn)榉偶俣浀茫瑳](méi)有真正的去領(lǐng)略它們,，反而越來(lái)越注重西方文化,，萬(wàn)圣節(jié)，圣誕節(jié),，愚人節(jié)等,，在中國(guó)的國(guó)土上可謂

是大張旗鼓，而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下,，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去,，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明。

我們是中國(guó)人,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字,，是我們勤奮,，智慧的中華民族，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言,，是我們中華民族的驕傲,，我們不能失去了它，不能覺(jué)得他是枯燥的,，古板的,，相反的，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們,，乃至去創(chuàng)造它們,，所以，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字,，就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴,。

用漢字寫(xiě)出“善良”，“真誠(chéng)”,，“勤奮”,，“美麗”，乃至其它很多詞,，拿都是輕而易舉的,，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們,，而我們想要真正的做到善良，真誠(chéng),，美麗卻并非如我們所愿,。美麗是注重外表的，善良,，真誠(chéng)也是如此,，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的，可是,，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的,，外表總是裝飾人的特征，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了,。小時(shí)候,，我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂,，那嗓門(mén)仿佛可以震天,，那罵人的話可謂是滔滔不絕,，見(jiàn)著著陣勢(shì),，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面，從嘴里,，用中華民族的語(yǔ)言,，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ)，而且的毫無(wú)顧忌,，雖然身著華麗的衣裳,，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事,，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋,，甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣，剛才還那么友善,，這不,，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間，著狐貍尾巴就露了出來(lái),。所以,，美麗，不是單靠外表來(lái)衡量,，《禮記》說(shuō)：“夫禮者,，自卑而卑人?！比绻砻婀Ψ虻墓Ь礋崆?，而內(nèi)心虛偽,，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情，都是不夠的,，應(yīng)該表里相一,，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng)造出美麗,，與人為善,，方是最美的特征。

現(xiàn)在的生活,，讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬,。“少年強(qiáng),，則國(guó)強(qiáng)”這句話在未來(lái)可能還存在著,。如今的我們是祖國(guó)的花朵，可是,，我們確認(rèn)為那總是一句空話,。近日，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事,，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生,，嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言，可原因竟是為了一名男生,，大家看了這則報(bào)導(dǎo),，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論，可這些事在社會(huì)上,，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了,，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí),，我想,，他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸荩缫淹浟艘院蟮乃麄?。那么,，想想以后的自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!

從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在,，中華民族創(chuàng)造了傳奇,，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇,，標(biāo)志著它是歷史,，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng)造奇跡,，這也就意味著,，我們要成就傳奇，開(kāi)始我們的傳奇,。

想要成就傳奇,，就從現(xiàn)在做起，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德,，我們不僅需要傳承文明,，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為,，美的行為可以創(chuàng)造奇跡,，它也反映了一個(gè)人的品德，美的心靈,。

有種步伐,，我們永遠(yuǎn)不能邁出，以為它是生活中的規(guī)則,，“一米線”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線處畫(huà)線,，以提醒顧客在線外排隊(duì)等候，所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重,，也是文明行為的一種體現(xiàn),，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德,。

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇二

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家中午好!我,，是來(lái)自初x，x班的-x,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多,，太多,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》,。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng),。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明,。文明禮儀處處可見(jiàn),，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略,。

當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,，嚴(yán)于律己”的'時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡舉,?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的,。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步,，就是要我們頑強(qiáng)的走下去,，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，沒(méi)有美德的人，不算高尚,，別讓陋習(xí)沾染如花的青春,，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明,，和美德手拉手,，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，

謝謝大家!

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》,。 時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史的飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神,、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化,、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

謝謝大家!

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇四

尊敬的老師,、各位同學(xué)大家好!

中華美德是我們中華民族世代綿延,，逐漸凝聚而成的民族精神,。因此，繼承和弘揚(yáng)中華美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命,。我們作為新世紀(jì)的主人,，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)中華美德,。幾千年來(lái),，我們勤勞聰慧的祖先們，以自身的思想和行為,，塑造并不斷豐富了中華美德,，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。例如：爺爺提出的八榮八恥,，是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)銘記于心的事情,。可是隨著科技的發(fā)展,，人們物質(zhì)生活水平的提高,，使得有些人對(duì)精神生活淡薄了、對(duì)社會(huì)的態(tài)度冷漠了,，以至于把中華民族的美德——文明禮貌給遺忘了,。

有一天，我在站臺(tái)等車(chē),，等車(chē)的人還真多啊!站臺(tái)都擠滿(mǎn)了人,，人們汗如雨下，也難怪,，這么熱的天,，又要和這么多人站在一起，空氣也會(huì)變的悶起來(lái),。忽然,，一輛救星似的小巴緩緩地向車(chē)站駛來(lái),。車(chē)剛到站，只見(jiàn)等候多時(shí)的人們一窩蜂地?fù)淼杰?chē)門(mén)前，形成一道堅(jiān)固的“人墻”,。“嘩”的一聲,，門(mén)開(kāi)了,，車(chē)上的人想開(kāi)了閘的洪水一樣向下沖。一個(gè)要上,，一個(gè)要下,，兩股力量互相對(duì)抗，誰(shuí)也不肯退一步,。在我的前面有一個(gè)20來(lái)歲的小伙子,，他像一條泥鰍拼命往前擠,。他身后的人直往上擁，把車(chē)門(mén)堵得嚴(yán)嚴(yán)的,。有的人把帽子擠掉了,，有的人把紐扣擠掉了，最倒霉的是一些老弱病殘,，想擠也擠不上的人,。看到這種場(chǎng)面,，我想：如果那個(gè)年輕人和老人是一家的,，年輕人和老人是一家的，年輕人還會(huì)上嗎?

像小伙子這樣自私自利的人還有很多,，為什么現(xiàn)在的人都不懂得禮讓呢?為什么人們總是不能和睦相處呢?大家捫心自問(wèn),，胡爺爺提出的八榮八恥，大家都做到了嗎?同學(xué)們,，我們要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,，我們要明辨是非，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,，做一個(gè)有益于國(guó)家,、民族的人，成為社會(huì),、家庭歡迎的人,。讓我們?cè)俅未舐曉诎寻藰s八恥讀出來(lái)并牢記在心里：

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;

以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮,，以愚昧無(wú)知為恥;

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;

以誠(chéng)實(shí)守信為榮,，以見(jiàn)利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;

以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。

謝謝大家!

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇五

尊敬的老師們，同學(xué)們

大家好!

中華民族有五千年的歷史,，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德,，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!

當(dāng)今社會(huì)，幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,，我們都是家里的小太陽(yáng),、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧;然而，同學(xué)們,，你們有沒(méi)有想到,，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改?

“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事,。

黃香小時(shí)候,，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母,，在母親生病期間,，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在媽媽的病床前,，母親去世后,，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧,，盡量讓父親少操心。

冬夜里,，天氣特別寒冷,。那時(shí)，農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備,。他想,，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡,，他老人家白天干了一天的活,，晚上如果不能好好地睡覺(jué)，多辛苦啊!想到這里,，小黃香心里很不安,。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里,，為父親鋪被,，鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體,，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心,，暖了父親的心。

再看現(xiàn)在的青少年們,。父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們,，而我們卻覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想,，有什么東西都先想到自己,，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們,，你有沒(méi)有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩,。

孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義,。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情,，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,，學(xué)校多次找家長(zhǎng),，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn),。為了讓父母安心工作,，讓父母幸福快樂(lè)的生活,，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí),，回家自覺(jué)復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來(lái)愉悅,。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了,。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情,。

從小到大,，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài)。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我,，使我長(zhǎng)大成人,。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著,，下班之后還要在家里為我們做飯做菜,。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己,，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心,，盡力為父母做些力所能及的事情,。

誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心,，孝敬,、回報(bào)我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們,，我的演講結(jié)束了,。謝謝大家。

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：

大家好!

最近湖南衛(wèi)視播放《尋找最美孝心少年》，這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng),。他們生活在艱苦的環(huán)境里,，但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為;他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩,。他們?yōu)楦改概艖n(yōu)解難,，代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒,，引導(dǎo)著我們走向美好的明天,。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》

中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國(guó)各民族的統(tǒng)稱(chēng)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類(lèi)的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生,，我們是未來(lái)的一代,，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任,，在日常中生活中,，我們更應(yīng)該以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣,，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

尊長(zhǎng),、知禮,、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。他始終尊敬自己的老師,，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山,，他所做的第一件事,，就是到父母的墳前，寄托自己對(duì)父母的思念,。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生,。在學(xué)校，我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講,，認(rèn)真做好筆記，并做好作業(yè);同時(shí),，聽(tīng)從老師的教誨,、虛心接受老師意見(jiàn)或建議;另外，要聽(tīng)從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞,，有不同想法應(yīng)講道理,。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,，體諒長(zhǎng)輩的艱辛,，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂(yōu)解難，盡力去關(guān)心照顧父母,、協(xié)助父母;最后,，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知,，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂(yōu);作為同學(xué),，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助,，共同進(jìn)步,。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人,，要善于和他人溝通,。與人交往要禮貌、誠(chéng)信,，特別要學(xué)會(huì)尊重別人,。

勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德,。作為中學(xué)生,，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，勤儉節(jié)約,。例如,，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球,，短褲做地毯;洗手打肥皂時(shí),，把水關(guān)掉，沖洗時(shí)再打開(kāi);出門(mén)時(shí)隨手關(guān)燈,，切斷電器電源,，吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜;還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……

養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤(pán)突出,，不能稍重一點(diǎn)的體力,，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上，所以,，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格,，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān),，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí),，從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤,，學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名,。在困難面前從不低頭,，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱(chēng)為“最美孝心少年”,。張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的,，因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做,，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí),，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決,。

中華美德是石，敲出希望之火;中華美德是火,，點(diǎn)燃生命之燈;中華美德是燈,，照亮人生之路;中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來(lái)!

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇七

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

近讀《祖國(guó)在我心中》一書(shū),，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德,，深植于民族意識(shí),、民族性格和民族氣慨之中?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷,，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),，以?xún)€為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng),，“己知不欲,，勿施于人”的修身品行，歷久彌新,、世代相傳,。這些歷史積淀下來(lái)的民族道德的根脈，博大精深,，豐富多彩,，我們必須發(fā)揚(yáng)光大,。

天下興亡，匹夫有責(zé),。華夏之地,，歷來(lái)崇尚公而忘家，精忠報(bào)國(guó),，無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任,，以報(bào)國(guó)為追求，在民族危亡之際,，總是挺身而出,，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年,，一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅,，何以家為”;戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”;林則徐“荀利國(guó)家生死以,，豈因福避避趨之”,。這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，心系民族危亡的可貴品質(zhì),，有口皆碑,，流芳百世。

威武不屈,，貧賤不移,。炎黃子孫，重氣節(jié),。講立身,，脊梁直，骨頭硬,，浩然正氣之士燦若群星,，他們立身做人光明磊落，對(duì)國(guó)家民族忠心耿耿,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原,、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等,，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸,，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié),，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨，為歷代人民所敬仰,。

吃苦耐勞,，艱苦奮斗,。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓,，艱辛創(chuàng)業(yè),，用勤勞的汗水，改造山河,，建設(shè)家園,，發(fā)展文明，鑄就了不向困難低頭,、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng),。“大禹治水”,、“愚公移山”的開(kāi)拓精神,，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志,，千年來(lái)一直為人們所贊美,、崇尚和仿效。

誠(chéng)實(shí)守信,，言行一致,。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致,，實(shí)事求是,。凡事恪守信約，履行諾言,，說(shuō)到做到,，言而有信，以至今天人們?nèi)砸浴罢\(chéng)實(shí)貴如珠寶,，守信乃人民之珍”,，“言必信，行必果”等諺語(yǔ),、格言,，當(dāng)作處世、修身的根本,。

勤學(xué)求索，自強(qiáng)不息,。世代流傳的頭懸梁,，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事,，張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀,，祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率,，司馬遷發(fā)憤60年著《史記》，不都是我國(guó)人民勤奮學(xué)習(xí),、刻苦攻關(guān),、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?

力戒靡奢，克勤克儉,。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉,，千百年來(lái)一直以?xún)€為本，以樸為榮,，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,，半絲半縷恒念物力維艱”，十分珍惜勞動(dòng)成果,?！皟€以養(yǎng)德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒,。

孝敬父母,，尊老愛(ài)幼。從孔子提倡“孝”開(kāi)始,，對(duì)父母尊重,、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝,，被認(rèn)為是大逆不道,。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼，童叟無(wú)欺,，敬老尊賢,，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。

謙和禮讓?zhuān)瑖?yán)己寬人,?！皾M(mǎn)招損，謙受益”,，先人后己,，和睦鄰里，寬厚待人,，一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則,，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好,，共同為國(guó)效力的故事,，就是著眼大局，胸襟博大,，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范,。

助人為樂(lè),，先人后己。從古到今,，中華民族一向把慷慨解襄,，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè),。友人,、鄰里、同事之間友好相處,，彼此關(guān)之,，相互照顧，親密和諧,?！案魅俗話唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),，歷來(lái)受到人們的唾棄,。

尚德重義，厚德載物,。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”,、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物,，信奉“名節(jié)重泰山,，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”,。這種傳統(tǒng)美德,，造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義,、人格高貴的優(yōu)秀人物,，培育了純樸、忠厚的民族性格,。

同學(xué)們,，讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建更加文明的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)吧!

謝謝大家!

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇八

各位老師,，同學(xué)們,，大家好!

美德，是美好家庭的靈魂,，也是和諧社會(huì)的精神支柱,。

美德在我們家處處閃光。勤勞、節(jié)約,、尊老愛(ài)幼、互相關(guān)心,，在我家就有很多這樣的例子,。我外公已經(jīng)快70歲了，在他工作的時(shí)候,，天天撲在廠里,。那時(shí)候外公家就在廠里但他常常不回家。有一次,，為了搶修機(jī)器外公竟連續(xù)工作了56小時(shí),。他多次被評(píng)為“廠”、“電力系統(tǒng)”,、“省”和“市”的先進(jìn)工作者,。

外婆和姨媽是家里的“勞動(dòng)模范”。外婆去世后姨媽更忙碌了,，她遠(yuǎn)在望亭上班,。她為了照顧外公、姨姐和我兩個(gè)孩子,，每天5點(diǎn)多就起床燒早飯,，然后去上班。下班后,，再去菜場(chǎng)買(mǎi)好菜回家燒晚飯,。有時(shí)她為送我去上自習(xí)課，連晚飯也來(lái)不及吃,。

姨父為了完成上級(jí)交辦的任務(wù),，常常通宵不眠。

節(jié)約也是我們家的美德,。為了節(jié)約用電,，全家人全都養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的好習(xí)慣，白熾燈都換成了節(jié)能燈,。為了節(jié)約用水,，全家人都會(huì)把洗臉洗腳的水存起來(lái)，用來(lái)拖地和沖馬桶,。

一家人互相尊重,、互相關(guān)心、和和美美,、其樂(lè)融融,。

謝謝大家!

傳揚(yáng)中華美德演講稿篇九

各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

沒(méi)有了浪花,，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù),，群山就不會(huì)有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德，人就難以在社會(huì)上立足,。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德,，他就失去了做人的原則,。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,，可以形成良好的社會(huì)影響。

文明美德就像一條紐帶,，拉近心與心的距離,。

幫助他人，拾金不昧是種文明美德,。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩,。這樣的例子就在我們身邊。不久前,，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢(qián)包,，他見(jiàn)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起,，面對(duì)金錢(qián),，他沒(méi)有被誘惑，回到學(xué)校后,，他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理,，并協(xié)助尋找失主，將其歸還,。那錢(qián)包中不僅有一千余元,，還有身份證，醫(yī)?？ǖ戎匾C件,，如果沒(méi)有被歸還，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾,。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí),。在校園中,，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì),，他們沒(méi)有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn),，冒然插隊(duì),。他們節(jié)約了自己的時(shí)間，省去了麻煩,，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間,，給別人造成困擾，這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的,，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕!

如果每個(gè)人都能遵守文明美德,，多為他人考慮,，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對(duì)不起”，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,，人與人之間就可以少一分埋怨,，多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”，平日里互相體諒,，不做損人利己的事,，心與心的距離就可以更近，社會(huì)氛圍就可以更溫暖,。這就是文明的魅力,。

文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活,、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈,，讓人舒心。

我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛(ài)護(hù)花草,，人人有責(zé)”之類(lèi)的標(biāo)牌,，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn),，坦然地,、習(xí)慣式地從草坪上踏過(guò)，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為,。他們沒(méi)有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去,，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾,。也許在很多人看來(lái),，這是費(fèi)力且沒(méi)有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮,。

謝謝大家!