演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇一

一. 勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

二. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。

數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話(huà)：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人,?！?/p>

時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過(guò)隙,，可就是這樣一句話(huà),，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá),，一種氣量，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。

有一個(gè)故事，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家,，過(guò)年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)?，F(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了,。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門(mén),，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話(huà)說(shuō)和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式，而是針?shù)h相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。

寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。

有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說(shuō),，冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng),，并加以指點(diǎn)。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏,。”李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕,。

生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切,，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶(hù)曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話(huà)說(shuō)得好："退一步,，海闊天空,。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會(huì)想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開(kāi),，拉開(kāi)了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái),，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開(kāi)雁來(lái)，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘,。

同學(xué)門(mén)，我們有緣而相識(shí),，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ),。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開(kāi)始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇三

中國(guó),，一個(gè)有著兩千多年文化的國(guó)家,，素來(lái)以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱(chēng),。誠(chéng)實(shí)、守信,、寬容,、孝順、節(jié)約……

許多的文明美德,，沒(méi)有被千年的古風(fēng)忘記,，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴,。

說(shuō)到寬容,，我不得不說(shuō)，自古以來(lái),，狹隘都是小人的代名詞,，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn)。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他,，百般算計(jì)，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死,。慈禧太后和別人下棋,，別人吃她一個(gè)馬，他殺對(duì)方全家,，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的,，他不想孫臏勝過(guò)自己，絞盡腦汁,，誣蔑孫臏,，最后拔劍自刎……

把狹隘丟下，緊握寬容,，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭,，“把香味留在那腳跟上”。

美國(guó)總統(tǒng)林肯,，對(duì)政敵很是寬容,，這讓許多官員很是費(fèi)解，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí),，他卻微笑著搖搖頭說(shuō)：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí),，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國(guó)總統(tǒng),。

在“將相和”中,，趙國(guó)大將軍廉頗，因不滿(mǎn)藺相如的官職比自己高,，設(shè)法羞辱他,。而藺相如聽(tīng)說(shuō)后,，開(kāi)始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯(cuò)后,，背著荊條去藺相如家道歉,。藺相如原諒了他，二人結(jié)成誓死同生的朋友,，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”,。

劉秀攻入鄲后，面對(duì)人們的不滿(mǎn),，辱罵甚至是謀害,，他都不聽(tīng)大臣們的勸阻，將全部一筆勾過(guò),，最終用用寬容把敵人變成了朋友,，壯大了自己的隊(duì)伍，充實(shí)了自己的軍隊(duì),，從而完成了自己的帝王之業(yè),，統(tǒng)一全國(guó)。這些難道不是對(duì)寬容最好的詮釋嗎?

仔細(xì)想想,，若是天空沒(méi)有了寬容,，怎會(huì)有烏云密布后的彩虹?若是森林沒(méi)有了寬容，怎會(huì)有精彩紛呈的生物世界?若是人類(lèi)沒(méi)有了寬容,，怎能共建和諧的社會(huì)?

說(shuō)完了寬容,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)孝順。

俗話(huà)說(shuō)的好“百善孝為先”,?！靶ⅰ痹谥袊?guó)古代就是人們的一種責(zé)任，更是一種不可推卸的義務(wù),。古人在王祥臥求鯉,，現(xiàn)在呢?現(xiàn)在有什么?我叩心自問(wèn)，我為父母做了什么?

記得那是月考的前幾天,，老師抓得經(jīng)較嚴(yán),，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息。我的膽子小,，即使開(kāi)著燈身邊也得有人陪著,。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”,，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩,，但稍稍一偏頭，看見(jiàn)坐在身邊的父母,，看見(jiàn)桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,，就好比注射了興奮劑一般,，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。

很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,，“革命尚未成功”,，我輩仍需努力,。父母也累了,。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說(shuō)：“一會(huì)兒來(lái)?yè)Q班”,。媽媽依然陪著我,，偶爾會(huì)拿起我的一本書(shū)，借著燈光看看,，不時(shí)也幫我做做后勤工作,。幫我拿拿工具書(shū)，翻翻資料……

經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”,，我勝利了,，再看看身邊的媽媽?zhuān)呀?jīng)睡著了。

我起身走出臥室,，突然一碗冒著熱氣,、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來(lái)爸爸并沒(méi)有睡……我走上前去,，伴著淚水一飲用水而盡,。

從那次月考事件中，我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛(ài),，正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私最真摯的愛(ài)”,。我也下定決心，要努力學(xué)習(xí),，在生活中多體諒父母,，多關(guān)心父母，少惹他們生氣,，少讓他們操心,，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動(dòng)中,。

親愛(ài)的同學(xué)們,，撩開(kāi)心湖的面紗，那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明,，人人爭(zhēng)做好公民,，那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴,，共同努力,，讓“文明美德”一直與我們同在,，讓“文明美德”一直伴我們成長(zhǎng)!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇四

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名中學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí),、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中。

“懂禮貌,，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明,，懂禮貌,，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

從那時(shí)起,，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌,，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了,。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以,，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”,。

“人而無(wú)信,，不知其可也。”“言必信,，行必果?！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人,，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日。

可是那天天氣突變,，刮起了大風(fēng),，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話(huà)：“既然我說(shuō)了,，就得守信,?！睆乃螒c齡奶奶的故事中,，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁,。

“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低,，再有多富裕,，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起,，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事,。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼,。

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的責(zé)任,。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇五

老師們,，同學(xué)們：

大家好!

中華!談起這個(gè)名字，我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!

迄今為止,，中華民族已有五千年的歷史了,，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。

自古以來(lái),，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德,。一直以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例,，如春風(fēng)一樣,，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈,。

記得我國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住愐阍獛?，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來(lái)不要自己的下屬去做,，難道他不是尊老愛(ài)幼的楷模嗎?

古人說(shuō)：“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母,，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路,，春秋末魯國(guó)人,。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢為名,。但子路小時(shí)候家里很窮,，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父親想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。

大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日,，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間,，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子,。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作,，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷，左手臂多處骨折,，但也挽救了妞妞的生命,。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬(wàn)人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,，更有人稱(chēng)她是“英雄”,。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛(ài)我們的國(guó)家,，那么,，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇六

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇七

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

“我福山,，好少年。行端正,，志高遠(yuǎn),。”福山三字歌,，引導(dǎo)著我要做一個(gè)誠(chéng)信知禮,、落落大方的小學(xué)生。

文明是一種品質(zhì),，文明是一種被大家廣泛推崇的行為,。只有從我做起，從身邊做起,，才能在日常生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái),。

每天清晨，我穿上整潔的校服,、戴上綠領(lǐng)巾,、佩戴好標(biāo)志、背上書(shū)包,，快快樂(lè)樂(lè)地走進(jìn)校門(mén),。

校門(mén)前值勤的二年級(jí)哥哥、姐姐們一聲響亮的“goodmorning”,，立刻提醒了我,，作為一個(gè)福山人，我要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生,。于是,，我認(rèn)真地敬禮，響亮地回答“good morning”,。

站在操場(chǎng)上，國(guó)旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真,、精神飽滿(mǎn),、高唱國(guó)歌。每天坐在明亮的教室里,，我認(rèn)真地聽(tīng)課,。上課時(shí)不和同學(xué)說(shuō)話(huà),，不做小動(dòng)作，積極舉手發(fā)言,。

當(dāng)老師迎面走來(lái)時(shí),，一個(gè)點(diǎn)頭，一聲問(wèn)候,，這就是我對(duì)老師的一份關(guān)心,，一份尊重。課間活動(dòng)時(shí),，我不和同學(xué)吵鬧,。當(dāng)別的同學(xué)有困難時(shí)，我還會(huì)幫助他們,。不小心打擾到別人,，馬上說(shuō)一聲“對(duì)不起”?？吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶,。

中午用餐時(shí)，我總是安靜地排隊(duì)拿飯,。每次吃完后,，很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤(pán)輕輕地放入桶里,。

放學(xué)了,，我們整整齊齊地排好隊(duì)，有禮貌地和老師同學(xué)說(shuō)聲再見(jiàn),?；氐郊遥視?huì)親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問(wèn)好,，有時(shí)還能幫助父母做些力所能及的家務(wù),。

生活中處處都有文明，文明也在身邊的細(xì)微之處盡情綻放它特有的光芒,。我的每一天都是這樣度過(guò)的,，大家都表?yè)P(yáng)我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運(yùn)馬上就要來(lái)了,，讓我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),，爭(zhēng)做文明禮儀好少年!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿100字篇八

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”,，歡迎大家閱讀,，供大家參考,。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。

時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個(gè)民族,，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。

忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

……

古人如是,，今天亦如斯，只因美德在我心,。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而,，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,，作為一個(gè)中國(guó)人,，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中,。

我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到,，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的我們身上,，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神,。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥,，仙鶴長(zhǎng)鳴,，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀,，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái),。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德,，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代,。

一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”,、“重在培 育”,，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,，創(chuàng)新才是根本,，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,，才能不朽,。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,，民族精神也就不會(huì)終結(jié),。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。它始終是發(fā)展的,、前進(jìn)的。在我國(guó)革命,、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”,、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”,、“紅巖精神”,、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”,、“兩彈一星精神”,、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,，都是中華民族自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造,。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同,、瞿秋白,、魯迅、雷鋒,、王進(jìn)喜,、焦裕祿、孔繁森,，他們?yōu)檎衽d中華上下求索,、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,，深刻地改變著時(shí)代的面貌,，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁,。這就是一個(gè)民族的精神和力量,。

漢唐氣象，時(shí)代華章,。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神,，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí),、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè),、課外活動(dòng)等多層次需求,，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式,，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心,、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解,、同情,、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn),、仁愛(ài)、尚義,、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí),，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難,，在困難和危難面前,，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難,。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣,，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格,。

一部中華五千年文明史,，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,，不斷有正氣人物,，正氣故事出現(xiàn),。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物,、英雄事跡也是層出不窮的,，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材,。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物,、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生,。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、“兩彈一星”精神、雷鋒精神,、抗洪精神、抗非典精神,、載人航天精神等,，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神,，我們應(yīng)該將其歸納整理,，寫(xiě)入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育,，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望,。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂,、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚,。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港,、澳門(mén)回到祖國(guó)母親的懷抱,，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣,，心朝澎湃,，熱血沸騰,，淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間,、空間的精神力量的化身,，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神,。

中華民族精神不是一種抽象的概念,，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓,、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),，中華民族不甘忍受恥辱,，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌,。今天，熱愛(ài)祖國(guó),、報(bào)效祖國(guó),，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期,、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容,。在我國(guó)歷史上,，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底,，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷,。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁,，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離,。一代偉人鄧小平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情,，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí),，從不怨天尤人,、心灰意冷,，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài),。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子,，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情,，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱,、不屈不撓,、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,?！翱愁^不要緊，只要主義真,，殺了夏明翰,，還有后來(lái)人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸,。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”,，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的,，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,，在中華民族精神的滋養(yǎng)下,，愛(ài)國(guó)的激-情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽,、長(zhǎng)大,，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明,，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史,、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行,。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng),、是中華子孫的美德,，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,，是光照千秋的高尚情操,，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為,，是一種純潔高尚的精神境界,。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的,，沒(méi)有奉獻(xiàn),，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族,?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照,。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神,，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí),，使人高尚,。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為,，弘揚(yáng)中華民族精神,，要從小事做起、從身邊做起,、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起,。